心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座第一章概論

本章圍繞什么是心理學(xué)這個基本問題,對心理學(xué)的概念、性質(zhì)、研究領(lǐng)域,以及學(xué)習(xí)心理學(xué)的意義和作用等問題作一簡要概述。一、學(xué)習(xí)目的與要求

通過本章學(xué)習(xí),要求理解心理學(xué)的概念及學(xué)科性質(zhì),了解心理學(xué)的發(fā)展歷程及其各學(xué)術(shù)流派,了解心理學(xué)的理論與應(yīng)用分支,掌握心理學(xué)的研究方法,明確學(xué)習(xí)心理學(xué)的意義與作用。

本章重點:

1.心理學(xué)的概念及性質(zhì)

2.心理學(xué)的歷史發(fā)展與流派

3.心理學(xué)的主要研究領(lǐng)域

4.心理學(xué)的研究方法

5.學(xué)習(xí)心理學(xué)的意義

2心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座

本章難點1.心理學(xué)的概念

2.心理學(xué)的流派

第三節(jié)心理學(xué)的主要分支一、心理學(xué)的理論領(lǐng)域

二、心理學(xué)的應(yīng)用領(lǐng)域

第四節(jié)心理學(xué)的研究方法

一、觀察法

二、測驗法

三、實驗法

四、調(diào)查法

3心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座二、本章內(nèi)容

第一節(jié)心理學(xué)的概念

一、什么是心理學(xué)

二、心理學(xué)的科學(xué)性質(zhì)

第二節(jié)心理學(xué)的歷史發(fā)展與流派

一、科學(xué)心理學(xué)的誕生及構(gòu)造主義心理學(xué)

二、機能主義心理學(xué)

三、行為主義心理學(xué)

四、格式塔心理學(xué)

五、精神分析學(xué)派

六、人本主義心理學(xué)

七、認(rèn)知心理學(xué)4心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座第五節(jié)學(xué)習(xí)心理學(xué)的意義和作用

一、認(rèn)識內(nèi)外世界

二、調(diào)整和控制行為

三、直接應(yīng)用在實際工作5心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座第一節(jié)心理學(xué)的概念一、什么是心理學(xué)

心理學(xué)（psychology）是研究人的行為和心理活動的規(guī)律的科學(xué)。

心理學(xué)這個定義明確地指出了它的研究內(nèi)容：首先,心理學(xué)要研究人的行為和心理（人的心理活動發(fā)生在頭腦內(nèi)部,對于這種頭腦內(nèi)部的活動我們無法直接觀察或度量。但是心理活動總是由外部引起并且由外部行為表現(xiàn)的,人們外顯的行為表現(xiàn)是受內(nèi)隱的心理活動支配和調(diào)節(jié)的。通過對行為的觀察,我們是可以實現(xiàn)對內(nèi)部心理活動的了解的）；其次,心理學(xué)要研究心理和行為的活動規(guī)律（心理活動在行為中產(chǎn)生,又在行為中得到表現(xiàn)和發(fā)展。二者之間的聯(lián)系是按一定的活動規(guī)律進(jìn)行的）?？傊?心理學(xué)是一門以解釋、預(yù)測和調(diào)控人的行為為目的,通過研究分析人的行為,揭示人的心理活動規(guī)律的科學(xué)6心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座二、心理學(xué)的科學(xué)性質(zhì)

心理學(xué)作為一門科學(xué),是自從l879年德國學(xué)者馮特(W.Wundt,1832~1920)受到自然科學(xué)的影響,建立心理實驗室,使之脫離思辨性哲學(xué)成為一門獨立學(xué)科開始的。

衡量某一學(xué)科是否屬于科學(xué)范疇,主要看其運用的是否科學(xué)的方法,并且是否達(dá)到了幾個重要標(biāo)準(zhǔn)?？茖W(xué)的方法主要包括系統(tǒng)觀察和直接實驗,重要的標(biāo)準(zhǔn)包括：

客觀性--對信息的選取是取決于信息本身而非研究者的個人偏好；

準(zhǔn)確性--盡可能準(zhǔn)確和精確的搜集信息；

可檢驗性--任何結(jié)論都是在多次的檢驗之后得出的,排除了所有的不一致性。

7心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座

在心理學(xué)研究行為和心理活動規(guī)律的過程中,心理學(xué)家主要依賴科學(xué)的方法,并且嚴(yán)格地遵循科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn),所以說,心理學(xué)是一門科學(xué)。從科學(xué)的分類上講,心理學(xué)有它的獨特性。因為心理活動在頭腦中產(chǎn)生,必然受生物學(xué)規(guī)律的支配；同時人是物種發(fā)展中最高等的社會性生物,一切活動又都不能擺脫社會、文化方面的影響,具有社會科學(xué)性質(zhì)。所以心理學(xué)兼有自然科學(xué)和社會科學(xué)的雙重性質(zhì)。

8心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座第二節(jié)心理學(xué)的歷史發(fā)展與流派

心理學(xué)是一門具有長遠(yuǎn)歷史但又很年輕的科學(xué)。因為,早在古希臘時就已經(jīng)有了心理學(xué)的萌芽,但心理學(xué)被確立為一門獨立的科學(xué),還只是一百多年的事情。由于心理現(xiàn)象本身的復(fù)雜性,心理學(xué)在獨立后的一百多年中,出現(xiàn)了各種心理學(xué)流派。

9心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座一、構(gòu)造主義心理學(xué)

馮特于1879在德國萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個心理實驗室,用自然科學(xué)的方法研究各種最基本的心理現(xiàn)象，使心理學(xué)開始從哲學(xué)中脫離出來,成為一門獨立的科學(xué),它標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生,馮特因此被稱為心理學(xué)的始祖。馮特考慮到化學(xué)把物質(zhì)分解成各種元素,那么心理學(xué)應(yīng)該也可以同樣地通過實驗方法分解出心理的基本元素。根據(jù)這一思路,馮特用實驗的方法來分析人的心理結(jié)構(gòu),馮特的心理學(xué)因此被稱為"構(gòu)造主義心理學(xué)"(Structuralism)。構(gòu)造主義心理學(xué)主要研究的是意識的結(jié)構(gòu),認(rèn)為意識的內(nèi)容可以分解為基本的要素,把心理分解成這樣的一些基本元素后,再逐一找出它們之間的關(guān)系和規(guī)律,就可以達(dá)到理解心理實質(zhì)的目的。這一學(xué)派強調(diào)內(nèi)省方法,認(rèn)為了解人們的直接經(jīng)驗,要靠被試者自己對經(jīng)驗的觀察和描述,也就是內(nèi)省。到20世紀(jì)20年代,構(gòu)造主義心理學(xué)的影響逐漸衰落。

10心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座鐵欽納的構(gòu)造主義體系：

（1）心理學(xué)的對象與內(nèi)容：鐵欽納的心理學(xué)主張,在輪廓上與馮德基本相同,但在注重內(nèi)容方面更趨于極端.

內(nèi)容---認(rèn)為一切科學(xué)研究對象都是經(jīng)驗，各門科學(xué)的唯一區(qū)別僅在于對待經(jīng)驗的看法上有所不同。他認(rèn)為心理學(xué)和物理學(xué)額在研究對象方面所不同的僅僅在于心理學(xué)的經(jīng)驗是從屬于個體的，而物理學(xué)的經(jīng)驗則獨立于個體之外。

研究問題---心理學(xué)的問題如其他自然科學(xué)一樣，是：什么？怎樣？和為什么？三個問題。他認(rèn)為心理學(xué)的什么是:將心理現(xiàn)象分析為它的元素;心理學(xué)的怎樣,是尋求這些元素如何互相聯(lián)系的規(guī)律;心理學(xué)的為什么是:以與一個心理過程相應(yīng)的神經(jīng)過程來解釋這個心理過程.

他認(rèn)為心理學(xué)的主要內(nèi)容應(yīng)是:講簡單心理過程的分類以及它的生理基礎(chǔ),分析各種復(fù)雜心理現(xiàn)象所含的元素,心理現(xiàn)象的生理解釋,某種心理過程的發(fā)展.

11心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座（2）生理之為心理的對當(dāng)：鐵欽納與馮特一樣，采取心身平行論的主張，照一般科學(xué)觀點，解釋就是說明一個現(xiàn)象的原因。鐵欽納既然以生理來解釋心理，就應(yīng)當(dāng)肯定生理是心理的原因，心理是生理的結(jié)果、產(chǎn)物了。但他不承認(rèn)生理是心理的原因而說他的對當(dāng)，生理只是與心理平行的相應(yīng)的對當(dāng)者。12心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座（3）實驗內(nèi)省的方法：

①對心理學(xué)的研究方法,馮德雖然強調(diào)實驗在心理學(xué)中的應(yīng)用,但他只把實驗法看作是自我觀察的一種輔助手段.鐵欽納在心理學(xué)的方法問題上不僅繼承了馮特的基本觀點，而且把“內(nèi)省法”強調(diào)到了不適當(dāng)?shù)牡夭健Ｒ虼?，他的心理學(xué)有人稱為“純粹內(nèi)省的心理學(xué)”。

②鐵欽納將“內(nèi)省”與“實驗”結(jié)合起來并創(chuàng)制了獨特的名稱――“實驗內(nèi)省法”。

③鐵欽納強調(diào)不要不注意感覺自身而由感覺去推測是一個或兩尖物在碰皮膚.否則觀察就是注意感覺的意義了,照鐵欽納的說法這就犯了“刺激錯誤”,意思是說誤以刺激為感覺。

13心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座二、機能主義心理學(xué)

機能主義心理學(xué)(Functionalism)的創(chuàng)始人是美國著名心理學(xué)家詹姆斯(WilliamJames,1842~1910),其代表人物還有杜威(JohnDeway,1859~1962)等人。機能主義心理學(xué)主要活躍于1890年到20世紀(jì)30年代,與構(gòu)造主義心理學(xué)展開了激烈的學(xué)派之爭,兩者都主張研究意識,爭論的焦點是心理學(xué)應(yīng)該研究意識的結(jié)構(gòu),還是研究意識的功能。機能主義心理學(xué)強調(diào)研究意識的功能，因此,他的心理學(xué)思想被稱為機能主義心理學(xué)。

詹姆斯認(rèn)為意識是像水流一樣的,他稱之為"意識流"。詹姆斯認(rèn)為心理學(xué)的研究工作不應(yīng)局限在實驗室內(nèi),還要考慮人是如何調(diào)整行為以適應(yīng)環(huán)境不斷提出的要求的。為此，后來他的一些追隨者們走向了心理測量、兒童發(fā)展、教育實踐的有效性等各種應(yīng)用心理學(xué)方面的研究。

14心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座1894年，杜威和安吉爾來到芝加哥。1896年，杜威在《心理學(xué)評論》上發(fā)表一篇文章，題目是《在心理學(xué)中的反射弧概念》。他在這篇文章中認(rèn)為反射弧是一個連續(xù)的整合活動，不能把反射弧簡單地還原為感覺和運動元素。他還認(rèn)為一個反射與它前后的反射是相連的，不能孤立開來理解。他雖沒有指名反對構(gòu)造心理學(xué)在美國的代表鐵欽納，卻以反射弧概念為題。反對構(gòu)造心理學(xué)的元素主義，并闡明了心理學(xué)是研究心理功能的主張，為美國機能心理學(xué)提供了理論基礎(chǔ)。

15心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座1906年，安吉爾在美國心理學(xué)會上發(fā)表演說，題為《機能心理學(xué)的領(lǐng)域》，第二年這篇演說詞刊于《心理學(xué)評論》雜志上。他進(jìn)一步主張意識是適應(yīng)環(huán)境的功能，并列舉了機能心理學(xué)與構(gòu)造心理學(xué)的三點區(qū)別:1.機能心理學(xué)不僅研究意識內(nèi)容，還研究意識是怎樣進(jìn)行和為什么進(jìn)行；2.機能心理學(xué)把心理過程看作是有機體適應(yīng)環(huán)境以滿足自身生物學(xué)需要的過程，因此它具有功利和實用的精神；3.機能心理學(xué)關(guān)心心物關(guān)系，它既研究與意識過程相伴隨的機體對應(yīng)，也研究整個心一身功能以及有機體與環(huán)境的整個關(guān)系。

16心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座三、行為主義心理學(xué)

20世紀(jì)初期,行為主義心理學(xué)(Behaviorism)學(xué)派盛極一時,從根本上改變了心理學(xué)的發(fā)展進(jìn)程。行為主義心理學(xué)的代表人物是美國心理學(xué)家華生(JohnB.Watson,1878~1958)。華生認(rèn)為心理學(xué)作為一門科學(xué),只能研究可觀察的行為。這是因為科學(xué)的研究成果必須是能夠重復(fù)的,而心理帶有主觀的性質(zhì),不能直接觀察,也不能重復(fù),這樣就不如把心理看作是一個黑箱,我們不必去管里面裝了什么和如何活動,只需要知道輸入和輸出之間的聯(lián)系就可以了。在剌激影響有機體的情況下,只有作為反應(yīng)活動的外部行為是可觀察的,因此,心理學(xué)應(yīng)該以行為作為研究對象。于是,華生的研究路線可以用"刺激一反應(yīng)"公式(S一R)來表示,他堅持心理學(xué)是研究行為的科學(xué)。

華生行為主義心理學(xué)思想的形成在很大程度上受俄國生理學(xué)家巴甫洛夫(IvanPavlov)的條件反射學(xué)說的影響。華生認(rèn)為,我們只要找到不同事物之間的聯(lián)系和關(guān)系,再根據(jù)條件反射原理給予適當(dāng)?shù)膹娀?使刺激和反應(yīng)之間建立起牢固的聯(lián)系,那么就可以預(yù)測、控制和改變?nèi)说男袨榭傊?華生否認(rèn)心理、意識,強調(diào)行為,認(rèn)為人的一切行為都是在后天環(huán)境影響下形成的。17心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座

行為主義后期的另一著名代表人物是美國心理學(xué)家斯金納(B.F.Skinner)。由于斯金納的理論對華生的行為主義有所發(fā)展,通常把他的理論稱為新行為主義,而把華生的行為主義稱為古典行為主義。斯金納堅持行為主義的基本原理,他明確指出：任何有機體都傾向于重復(fù)那些指向積極后果的行為,而不去重復(fù)指向消極后果的行為。斯金納與華生思想的區(qū)別,在于他并不否認(rèn)人的內(nèi)部心理活動的存在,但是他堅信人的一切行為都是由外部環(huán)境決定的。

行為主義理論能夠解決一些實際的問題,因此,在實用主義思想指導(dǎo)下,行為主義心理學(xué)在美國很快就盛行起來。行為主義從20世紀(jì)20年代興起,一直流行到50年代才逐漸衰落。但是它的影響深遠(yuǎn),不僅其客觀研究方法得到了肯定,而且在當(dāng)前的行為改造、心理治療中,行為主義的方法仍占有重要地位。

18心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座四、格式塔心理學(xué)

在美國出現(xiàn)行為主義心理學(xué)的同時,德國也出現(xiàn)了另外一個心理學(xué)派別,這就是"格式塔心理學(xué)"（GestaltPsychology）,也稱為"完形心理學(xué)"。格式塔心理學(xué)的創(chuàng)始人有魏太默(MaxWertheimer,1880~1943)、考夫卡(KurtKoffka,1886~1941)、苛勒(WolfgangKohler,1886~1941)等人,這一學(xué)派主要活躍于1912年到20世紀(jì)40年代,研究內(nèi)容主要是意識體驗,著名論點是:"整體大于部分之和"。

"格式塔"是德文gestalt的譯音,其含義是整體,或稱"完形"。格式塔心理學(xué)明確指出：構(gòu)造主義把心理活動分割成一個個獨立的元素進(jìn)行研究并不合理,因為人對事物的認(rèn)識具有整體性,心理、意識不等于感覺元素的機械總和。格式塔心理學(xué)著重在知覺的層次上研究人如何認(rèn)識事物,作為一種學(xué)派重視心理學(xué)實驗,研究的結(jié)果在當(dāng)時很有影響,尤其是有關(guān)知覺的一些實驗結(jié)果,稱為格式塔知覺規(guī)律,至今在心理學(xué)中占有一定的重要地位19心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座完形行主義心理學(xué)的主要理論歸納如下:

（1）完形主義者雖然在許多方面反對構(gòu)造主義者和行為主義者的間接，可是在心理學(xué)的對象問題上卻既不反對前者把直接經(jīng)驗作為心理學(xué)的研究對象，也不反對后者把行為作為心理學(xué)的研究對象.完形派心理學(xué)的研究方法主要是“經(jīng)驗的觀察”，他們分析時用自我觀察，也用客觀觀察。他們不反對客觀觀察，也不反對內(nèi)省。

（3）完形心理學(xué)雖然主張通過直接經(jīng)驗研究人的意識過程，但它所謂直接經(jīng)驗與馮特的很不相同。馮特心理學(xué)所謂直接經(jīng)驗是指主觀感受、主觀內(nèi)容。而在完形派看來應(yīng)該是真正的觀察的直接經(jīng)驗，所以完形派認(rèn)為事物的意義及價值是心理學(xué)研究的對象。

（4）格式塔心理學(xué)排斥了經(jīng)驗的作用，并把物理世界看作只是現(xiàn)象性的客觀存在，因而帶有強烈的先驗論和唯心主義傾向，但它重視整體的觀點，重視部分之間動態(tài)的聯(lián)系，卻有辯證法的因素。

20心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座五、精神分析學(xué)派

精神分析學(xué)派(Psychoanalysis)于19世紀(jì)后期產(chǎn)生于歐洲,其創(chuàng)始人是奧地利精神病醫(yī)生弗洛伊德(SigmundFreud,1856~1939)。這一理論主要源于弗洛伊德治療精神病的實踐,重視對人類異常行為的分析,強調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無意識現(xiàn)象。弗洛伊德認(rèn)為,要用精神分析的方法來尋找病人疾病的根源,通過病人的自由聯(lián)想,對其談話做出分析,找出其疾病的根源。他還認(rèn)為人除了有意識的活動--即人所表現(xiàn)出來的行為活動,還有無意識活動。它們常常是一些由于環(huán)境的要求和社會的限制,而不能表現(xiàn)出來的思想意識,因為種種原因長時期被壓抑著處在被覺知的意識下層,形成下意識,但對于意識仍然發(fā)生影響。這些處于下意識中的個人心理沖突,正是發(fā)生心理障礙的原因。精神分析主要就是試圖用各種方法發(fā)現(xiàn)和揭示病人在下意識中存在的問題。由于弗洛伊德過分強調(diào)人的性本能在下意識中的作用,認(rèn)為人在性方面的壓抑是多種心理障礙產(chǎn)生的原因。21心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座弗洛伊德的精神分析理論的產(chǎn)生還有其深刻的思想文化淵源。在心理學(xué)上，弗洛伊德關(guān)于"意識"的論述來源于萊布尼茨的微覺說，赫爾巴特的意識閾，和費希納意識運動的學(xué)說。他的心理觀則受布倫塔諾的影響較大。在哲學(xué)思想上，叔本華的無意識概念、他和尼采的非理性主義、哈特曼的無意識研究都能在弗洛伊德的精神分析理論中找到影子。與此同時，18、19世紀(jì)哲學(xué)中盛行的享樂主義動機學(xué)說的影響更是體現(xiàn)于弗洛伊德的本我、自我和超我的理論當(dāng)中。在科學(xué)思想上，弗洛伊德的心理動力觀與赫爾姆霍茨的能量守恒觀點有密切關(guān)系；而他的本能論的依據(jù)則是達(dá)爾文的進(jìn)化論思想。22心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座二、基本概念

（1）無意識

弗洛伊德認(rèn)為人的心理包含著兩個主要的部分：意識和無意識。意識部分小而不重要，它只表現(xiàn)為外表行為，無意識部分是不能被人意識的，它包括人的原始本能沖動，以及被壓抑的欲望。欲望被壓抑是因為社會規(guī)范不允許全得到滿足。這種被壓抑的欲望平時埋藏在心底深層。意識不能喚起它，只有在催眠狀態(tài)下，才能被憶起。

（2）抵抗與壓抑

被壓抑的欲望因為與社會規(guī)范背道而馳，他們是意識的自我產(chǎn)生焦慮、羞恥和罪惡感，所以意識的自我要予以抵抗、壓抑。這是弗洛伊德對自己所治療病人千方百計掩藏舊經(jīng)驗的一種解釋。23心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座（3）本我、自我、超我

①他將人的心理結(jié)構(gòu)分為三層，最低層是本我，相當(dāng)于前面提到的無意識部分。本我是最原始的、最難接近的部分。它包括人類本能的性的內(nèi)驅(qū)力和被壓抑的習(xí)慣。弗洛伊德的本我只追求快樂和滿足，而不了解社會現(xiàn)實中的原則；

②小孩只有本我，隨著生長成熟，從本我慢慢生出自我。自我既了解社會現(xiàn)實原則，也了解本我的渴求。它的任務(wù)是參考現(xiàn)實來調(diào)節(jié)本我，按照現(xiàn)實原則進(jìn)行操作。自我不能脫離本我而存在，它的力來自本我。弗洛伊德將本我與自我比喻為一個人騎馬，馬是本我，騎馬人則是自我。

③超我是由自我分出的。它代表社會規(guī)范的內(nèi)化。自我受本我力量的驅(qū)使，千方百計伺機滿足本我的渴求；但受社會道德規(guī)范習(xí)俗的制約，慢慢內(nèi)化為良心、道德觀、價值觀，以控制自身的行為的觀念，這即是超我。超我代表著“每一種道德的限制，代表著一個力求完善的維護(hù)者。

24心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座④三者關(guān)系是，超我和本我處在直接的沖突中，超我總是阻止或延遲本我得到滿足。自我則是本我和超我之間的調(diào)停者。它既要千方百計使本我獲得滿足，又要受超我的監(jiān)督，遵循自我的現(xiàn)實原則。弗洛伊德認(rèn)為，以上三部分如發(fā)展平衡，就是一個健全的人格，如不平衡就是一個變態(tài)人格。

⑤本我：遵守快樂原則；自我：遵守現(xiàn)實原則；超我：遵守道德原則。25心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座（4）情結(jié)

這種幼年的性欲由于受到壓抑在男孩就成了戀母仇父的情結(jié)（伊迭帕斯情結(jié)），在女孩就成了戀父仇母的情結(jié)。情結(jié)是指在無意識內(nèi)挾有情感力量的觀念集團。

（5）升華

弗洛伊德認(rèn)為，當(dāng)本我的幼年性欲望找不到滿足的出路時，有些正常人，尤其是那些有天才的人，就會朝好的方面轉(zhuǎn)化，如轉(zhuǎn)向藝術(shù)、科學(xué)、文化等方面，通過人類高尚的文化活動，使被壓抑的欲望得到滿足，心理能力得到移用，這就是升華。升華一字原義即高尚化的意思。

（6）移情

這是在對精神病患者進(jìn)行分析治療過程中的一種現(xiàn)象。病人接受治療以后，對醫(yī)生會產(chǎn)生一種特殊的興趣。

26心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座阿德勒的個人心理學(xué)

一、補償作用

1、阿德勒把補償缺陷的作用看作是神經(jīng)癥的根本原因，自立一派稱為“個人心理學(xué)”。

2、阿德勒不同意弗洛伊德關(guān)于動機的原始基礎(chǔ)集中于性因素的說法。他認(rèn)為人的自卑感是行為原始的決定因素。我們之中的每一個人在早期的生活中，都能意識到自己身上的弱點。這種意識使人多產(chǎn)生一種自卑的情結(jié)，這種情結(jié)將使人努力去補償和做出過分的補償。

二、生活風(fēng)格阿德勒認(rèn)為，人的崇高的目標(biāo)——追求優(yōu)越，是普遍存在的。但由于人的弱點不同，社會環(huán)境不同，所采取的克服自卑感的方式和手段也就不同。事實上每一個人都發(fā)展了一套自己所特有的行為方式——這就是他所謂的生活風(fēng)格。27心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座榮格的分析心理學(xué)

1、榮格與弗洛伊德的基本分歧在于對力比多的看法上。弗洛伊德把力比多理解為性本能；榮格則將之看作是普通的生命力，性本能只是其中的一部分。

2、榮格認(rèn)為無意識有兩個層次。緊接意識下面的一層是個體無意識。它同一切沖動、愿望、模糊的知覺以及無數(shù)的其他經(jīng)驗所組成。這些知覺經(jīng)驗不是被壓抑，就是被忘記了。但在一定的情況下，它們會被重新喚回到意識中。個體無意識下面是集體無意識。這個最深的意識層次是個體所不知的。它包含著遠(yuǎn)祖在內(nèi)的過去所有各個世代所積累起來的經(jīng)驗的影響。集體無意識不反映個體的歷史和經(jīng)驗。

2、榮格認(rèn)為個體的人格體系有兩個基本的朝向或態(tài)度：一種是向外朝向客觀世界的外傾朝向；一種是向內(nèi)朝向主觀世界的內(nèi)傾朝向。

28心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座新精神分析學(xué)派

1、霍妮所研究的是神經(jīng)病人的性格結(jié)構(gòu)。她認(rèn)為兒童由于童年期所遭受的不利待遇而形成了心理焦慮的壓抑，為了尋求出路而發(fā)展成神經(jīng)病傾向。

2、沙利文：人格的形成是由于社會勢力的作用和影響。他認(rèn)為，人格就是那些經(jīng)常發(fā)生在人與人之間相互交往的相對持久的行為模式，這種行為模式只有在人與人的交往中才能存在。他認(rèn)為，文化與社會的變化為檢驗和發(fā)展人格理論提供了最良好的自然主義背景。同樣，人格的形成又給予社會、文化的傳遞及發(fā)展以深遠(yuǎn)的影響。

29心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座六、人本主義心理學(xué)

20世紀(jì)中期,美國一些學(xué)者出于對當(dāng)時影響最大的兩個心理學(xué)派別--行為主義和精神分析的不滿,提出了一種新的理論--人本主義心理學(xué)(Humanisticpsychology),這一理論的代表人物是馬斯洛(AbrahamMashw,1908~1970)和羅杰斯(CarlRogers,1902~1987)。在人本主義心理學(xué)看來,精神分析學(xué)說認(rèn)為行為受原始的性沖動所支配,行為主義理論的許多結(jié)論來自對簡單動物行為的研究,這兩種理論都沒有把人看作是自己命運的主人,失掉了人的最重要特性。人本主義是注重人的獨特性,主張人是一種自由的、有理性的生物,具有個人發(fā)展的潛能,與動物本質(zhì)上完全不同。他們認(rèn)為人的行為主要受自我意識的支配,要想充分了解人的行為,就必須考慮到人們都有一種指向個人成長的基本需要?？傊?人本主義心理學(xué)強調(diào)人的社會性特點,給人的心理本質(zhì)做出了新的描繪,為心理治療領(lǐng)域孕育了一條創(chuàng)新的人本主義路線和方法。不過人本主義理論不能用實驗來加以證明,它主要是理論上的推測,運用的是一種思辨的方法,風(fēng)格與自然科學(xué)研究不同。

30心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座1.馬斯洛的自我實現(xiàn)論

馬斯洛認(rèn)為人類行為的心理驅(qū)力不是性本能，而是人的需要，他將其分為兩大類、七個層次、好象一座金字塔，由下而上依次是生理需要、安全需要，歸屬與愛的需要，尊重的需要，認(rèn)識需要，審美需要、自我實現(xiàn)需要。人在滿足高一層次的需要之前，至少必須先部分滿足低一層次的需要。第一類需要屬于缺失需要，可到起匱乏性動機，為人與動物所共有，一旦得到滿足，緊張消除，興奮降低，便失去動機。第二類需要屬于生長需要，可產(chǎn)生成長性動機，為人類所特有，是一種超越了生存滿足之后，發(fā)自內(nèi)心的渴求發(fā)展和實現(xiàn)自身潛能的需要。滿足了這種需要個體才能進(jìn)入心理的自由狀態(tài)，體現(xiàn)人的本質(zhì)和價值，產(chǎn)生深刻的幸福感，馬斯洛稱之為“頂峰體驗”。馬斯洛認(rèn)為人類共有真、善、美、正義、歡樂等內(nèi)在本性，具有共同的價值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)到人的自我實現(xiàn)關(guān)鍵在于改善人的“自知”或自我意識，使人認(rèn)識到自我的內(nèi)在潛能或價值，人本主義心理學(xué)就是促進(jìn)人的自我實現(xiàn)31心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座2.羅杰斯的自我理論。

剛出生的嬰兒并沒有自我的概念，隨著他（她）與他人、環(huán)境的相互作用，他（她）開始慢慢地把自己與非自己區(qū)分開來。當(dāng)最初的自我概念形成之后，人的自我實現(xiàn)趨向開始激活，在自我實現(xiàn)這一股動力的驅(qū)動下，兒童在環(huán)境中進(jìn)行各種嘗試活動并產(chǎn)生出大量的經(jīng)驗。通過機體自動的估價過程，有些經(jīng)驗會使他感到滿足、愉快，有些即相反，滿足愉快的經(jīng)驗會使兒童尋求保持、再現(xiàn)，不滿足、不愉快的經(jīng)驗會使兒童盡力迥避。在孩子尋求積極的經(jīng)驗中，有一種是受他人的關(guān)懷而產(chǎn)生的體驗，還有一種是受到他人尊重而產(chǎn)生的體驗，不幸的是兒童這種受關(guān)懷尊重需要的滿足完全取決于他人，他人（包括父母）是根據(jù)兒童的行為是否符合其價值標(biāo)準(zhǔn)，行為標(biāo)準(zhǔn)來決定是否給予關(guān)懷和尊重，所以說他人的關(guān)懷與尊重是有條件的，這些條件體現(xiàn)著父母和社會的價值觀，羅杰斯稱這種條件為價值條件，兒童不斷通過自己的行為體驗到這些價值條件，會不自覺地將這些本屬于父母或他人的價值觀念內(nèi)化，變成自我結(jié)構(gòu)的一部分，漸漸地兒童被迫放棄按自身機體估價過程去評價經(jīng)驗，變成用自我中內(nèi)化了的社會的價值規(guī)范去評價經(jīng)驗，這樣兒童的自我和經(jīng)驗之間就發(fā)生了異化，當(dāng)經(jīng)驗與自我之間存在沖突時，個體就會預(yù)感到自我受到威脅，因而產(chǎn)生焦慮。32心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座預(yù)感到經(jīng)驗與自我不一致時，個體會運用防御機制（歪曲、否認(rèn)、選擇性知覺）來對經(jīng)驗進(jìn)行加工，使之在意識水平上達(dá)到與自我相一致。如果防御成功，個體就不會出現(xiàn)適應(yīng)障礙，若防御失敗就會出現(xiàn)心理適應(yīng)障礙，羅杰斯的以人為中心的治療目標(biāo)是將原本不屬于自己的是經(jīng)內(nèi)化而成的自我部分去除掉，找回屬于他自己的思想情感和行為模式，用羅杰斯的話說“變回自己”，從面具后面走出來”，只有這樣的人才能充分發(fā)揮個人的機能。人本主義的實質(zhì)就是讓人領(lǐng)悟自己的本性，不再倚重外來的價值觀念，讓人重新信賴、依靠機體估價過程來處理經(jīng)驗，消除外界環(huán)境通過內(nèi)化而強加給他的價值觀，讓人可以自由表達(dá)自己的思想和感情，由自己的意志來決定自己的行為，掌握自己的命運，修復(fù)被破壞的自我實現(xiàn)潛力，促進(jìn)個性的健康發(fā)展。

33心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座七、認(rèn)知心理學(xué)

到20世紀(jì)中期以后,認(rèn)知心理學(xué)產(chǎn)生,并比較穩(wěn)定地向前發(fā)展直至現(xiàn)在。認(rèn)知心理學(xué)是在很多學(xué)者研究的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。它吸取了各派的合理成分,兼容并蓄并加以發(fā)展。比如它既吸收了"格式塔"的整體觀,把人腦的活動視為一個整體來進(jìn)行研究,同時對行為主義的"剌激-反應(yīng)"、強化理論也予以承認(rèn)。認(rèn)知心理學(xué)可追溯到20世紀(jì)初期,如瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰(Jeanmaget,1896~1980),通過一系列精心設(shè)計的實驗,揭示了兒童思維發(fā)展的規(guī)律。但是,認(rèn)知心理學(xué)正式出現(xiàn)是在20世紀(jì)60年代。一方面,20世紀(jì)中期以后,計算機科學(xué)迅猛發(fā)展,迫切需要了解人的心理活動規(guī)律，這構(gòu)成了推動認(rèn)知心理學(xué)產(chǎn)生的重要外部動力；另一方面,自從馮特建立心理實驗室以來,實驗室的心理實驗逐步地取得了一些成果，比如在記憶研究方面,發(fā)現(xiàn)短時記憶和長時記憶有所不同,同時在兒童研究中,也揭示出在兒童發(fā)展的不同階段思維表現(xiàn)有不同水平等等,這些都證明內(nèi)部心理活動規(guī)律是可以研究的。在這種情況下,美國心理學(xué)家奈瑟(U.Neisser)于1967年把各種研究成果加以總結(jié),寫成《認(rèn)知心理學(xué)》一書,從而作為認(rèn)知心理學(xué)(Cognitivepsychology)產(chǎn)生的標(biāo)志,心理學(xué)不只要研究行為,也要研究作為行為基礎(chǔ)的內(nèi)部心理活動規(guī)律。

34心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座

所謂認(rèn)知,指在獲取知識過程中進(jìn)行的各種心理活動,主要包括知覺、記憶、言語、思維等,即通常所謂的認(rèn)識過程。認(rèn)知心理學(xué)家堅信,要想充分了解一個人的行為必須研究他的內(nèi)部心理活動,因為同一個行為可以由不同的動機引起且指向不同的目的。認(rèn)知心理學(xué)家還指出內(nèi)部認(rèn)知過程是可以運用科學(xué)的方法進(jìn)行研究的。他們在研究推理、決策、問題解決等復(fù)雜認(rèn)知過程時采取口語報告的方法,獲得了很大成功。有了比較科學(xué)的研究方法,從此人的心理、意識又被帶到現(xiàn)代心理學(xué)的研究之中。

人的心理活動不只包括認(rèn)知過程,還有情感、有意志、有各種個性心理特性,若忽略了人的這些特點,就會把人與機器等同起來。認(rèn)知心理學(xué)在其發(fā)展中,從認(rèn)知過程出發(fā),并未忽略對動機和情感等心理現(xiàn)象的研究。事實上現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)以信息加工觀點研究內(nèi)部心理活動規(guī)律,已變成一種思路,在教育心理學(xué)、社會心理學(xué)等方面,都依據(jù)認(rèn)知心理學(xué)的基本原理去探討和解釋人的心理活動規(guī)律,目的是分析、解釋、控制與調(diào)節(jié)人的多種活動,包括社會交往等等。

35心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座第三節(jié)心理學(xué)的主要分支

科學(xué)心理學(xué)建立以來.經(jīng)過一百多年的發(fā)展,逐漸走向繁榮,涉及人類生活的各個方面,產(chǎn)生了很多分支。這些分支按其性質(zhì)可以劃分為兩大類,一類屬心理學(xué)的理論研究,通過各種方法和途徑,探討心理活動的基本規(guī)律;另一類為心理學(xué)的實際應(yīng)用,探討如何使心理學(xué)在生活實踐的不同領(lǐng)域發(fā)揮作用。下面我們將這兩大類別的主要分支加以簡略的介紹。36心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座一、心理學(xué)的理論領(lǐng)域

(一)實驗與認(rèn)知心理學(xué)

實驗心理學(xué)借助科學(xué)的實驗方法,研究科學(xué)心理學(xué)發(fā)展初期的那些傳統(tǒng)核心課題,如感覺、知覺、學(xué)習(xí)、動機和情緒等。實驗心理學(xué)的實驗設(shè)計比較復(fù)雜,需要設(shè)計出一定條件,在此條件下用某種剌激引發(fā)出所期望的行為,以便進(jìn)行觀察,然后還要對結(jié)果做統(tǒng)計分析。認(rèn)知心理學(xué)與實驗心理學(xué)相近,致力于研究人的高級心理過程,如記憶、推理、信息加工、語言、問題解決、決策和創(chuàng)造性活動;用科學(xué)實驗的方法探討內(nèi)部心理活動規(guī)律,實驗設(shè)計要求嚴(yán)格。37心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座(二)人格與社會心理學(xué)

社會心理學(xué)主要研究人際間的行為和社會力量對行為的控制和影響。典型課題有:態(tài)度的形成和變化、偏見、順從、攻擊行為、親密關(guān)系和集體行為等。其研究成果有助于在人際交往中取得成功。人格心理學(xué)研究個人獨特的心理特征和個體行為的穩(wěn)定性特征,同時也探討人格形成的影響因素和對人格特征進(jìn)行測量、評估和培養(yǎng)。

38心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座(三)發(fā)展心理學(xué)

發(fā)展心理學(xué)研究心理的發(fā)生發(fā)展規(guī)律,一般以人的整個生活歷程作為研究對象,探討人在不同發(fā)展階段上的不同心理特點,但廣義地講,它也包括動物心理學(xué)。發(fā)展心理學(xué)曾一度集中于研究兒童期,現(xiàn)在對青春期、成人期尤其是老年期的心理特點也都進(jìn)行了廣泛的研究。

39心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座(四)心理測量學(xué)

心理測量指對行為和能力的測量,通常用心理測驗的方法進(jìn)行。對心理特性加以量化的研究是科學(xué)進(jìn)步的表現(xiàn),但心理不能直接測量,需要間接進(jìn)行,自然困難很大,因此在測驗的設(shè)計和使用方法上都有嚴(yán)格要求。心理測量已構(gòu)成一門單獨的學(xué)科,各種測驗的處理還需要與之相關(guān)的統(tǒng)計技術(shù)。40心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座(五)生理心理學(xué)

生理心理學(xué)研究遺傳因素對行為的影響,以及大腦、神經(jīng)系統(tǒng),內(nèi)分泌系統(tǒng)和生物化學(xué)因素等生理功能在其中所起的作用?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對腦功能的研究,提供了更為有利的條件,如利用核磁共振、腦成像技術(shù),對研究認(rèn)知心理學(xué)的一些重要方面,已取得了引人注目的進(jìn)展。

41心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座二、心理學(xué)的應(yīng)用領(lǐng)域(一)臨床與咨詢心理學(xué)

臨床心理學(xué)涉及對心理障礙者的評估、診斷和治療,同時涉及輕度行為和情緒問題的處理,主要工作方式包括面談、實施心理測驗和提供集體或個人的心理治療。咨詢心理學(xué)與臨床心理學(xué)相近似,主要區(qū)別在于它面對的心理障礙者癥狀較輕,不僅是做出診斷,相對的更具有指導(dǎo)方面的意義,如一些家庭咨詢、婚姻咨詢和職業(yè)指導(dǎo)。

42心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座(二)教育與學(xué)校心理學(xué)

教育心理學(xué)是心理學(xué)的一個重要領(lǐng)域。作為教育科學(xué)的基礎(chǔ),其工作在于研究教與學(xué)過程中的心理規(guī)律,以提高教育、教學(xué)水平,改進(jìn)師資培訓(xùn)和學(xué)業(yè)考試,并推動因材施教,培養(yǎng)學(xué)生健全人格和創(chuàng)造力等等。學(xué)校心理學(xué)家通常在中小學(xué)工作,對在學(xué)校中學(xué)習(xí)困難、適應(yīng)困難或某種問題行為的學(xué)生進(jìn)行診斷和輔導(dǎo),并協(xié)助家長和教師解決與學(xué)校有關(guān)的問題。43心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座(三)工業(yè)與組織心理學(xué)

工業(yè)與組織心理學(xué)主要在工業(yè)、企業(yè)和組織機構(gòu)里發(fā)揮作用,包括:在廠房設(shè)備安裝、產(chǎn)品質(zhì)量設(shè)計方面考慮到人的因素,可以更有利于促進(jìn)生產(chǎn),提高效率;在人事部門中知人善任是人才選拔、人員安置、人力資源合理利用等一切工作的基礎(chǔ);在企業(yè)中調(diào)動員工的積極性,協(xié)調(diào)關(guān)系,既提高生產(chǎn)力也提高職工的滿意度,創(chuàng)造良好的企業(yè)形象等,都離不開心理學(xué)規(guī)律的應(yīng)用。44心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座(四)廣告與消費心理學(xué)

廣告心理學(xué)研究如何把產(chǎn)品信息傳達(dá)給群眾,以更好地引起消費者的購買行為。消費心理學(xué)則以社會大眾的消費行為為研究對象,考察消費動機、購買行為以及影響和促進(jìn)消費行為的各種因素。45心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座(五)法律與犯罪心理學(xué)

法律心理學(xué)和犯罪心理學(xué)在內(nèi)容上基本是重疊的,主要研究司法程序中的犯罪動機、犯罪行為,以及犯罪證據(jù)的可靠性等,如近年來在國內(nèi)興起的測謊,就在該分支的研究范圍內(nèi)。當(dāng)前的法律心理學(xué)與犯罪心理學(xué)還涉及對犯罪者行為的矯正與指導(dǎo)。

46心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座第四節(jié)心理學(xué)的研究方法

心理學(xué)研究的基本方法有觀察法、測驗法、實驗法和調(diào)查法等,這些方法都屬于科學(xué)性方法,具有一致的基本過程,即:根據(jù)所要解決的問題提出假設(shè),進(jìn)行研究設(shè)計;采用恰當(dāng)?shù)姆椒夹g(shù)搜集資料;按照一定程序進(jìn)行結(jié)果的統(tǒng)計處理;最終進(jìn)行理論分析,得出結(jié)論。

47心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座一、觀察法

觀察法是指在自然情境中對人的行為進(jìn)行有目的、有計劃的系統(tǒng)觀察并記錄,然后對所作記錄進(jìn)行分析,以期發(fā)現(xiàn)心理活動變化和發(fā)展的規(guī)律的方法。所謂自然情境指的是被觀察者不知道自己的行為正在受到觀察。觀察法一般適用于下面的條件:對所研究的對象出于多種原因無法進(jìn)行控制的情況,以及研究對象在控制條件下會發(fā)生質(zhì)的改變,或由于道德倫理等因素不應(yīng)該對之進(jìn)行控制的那些行為。

48心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座

觀察法是對被觀察者的行為進(jìn)行直接的了解,因而能收集到第一手資料。因為被觀察者不知道自己正受到觀察,其行為和心理活動很少受到干擾,保持了資料的客觀性和真實性,這是觀察法的優(yōu)點。它的不足之處是觀察者處在被動的地位,實驗者只能消極地等待預(yù)期的行為出現(xiàn),而且自然條件下的行為很難按照人的主觀意愿發(fā)展,因此觀察的結(jié)果難于重復(fù)。此外,觀察結(jié)果的記錄與分析還容易受到觀察者的預(yù)期和偏見的影響49心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座二、測驗法

測驗法是指使用特定的量表為工具,對個體的心理特征進(jìn)行間接了解,并做出量化結(jié)論的研究方法。使用測驗法,可以研究:一、了解個體或團體的心理特征,如用智力量表測量兒童的智力水平,用人格量表了解人各不同的心理特征；二、探討心理特征與外界因素的關(guān)系,如考察智力與學(xué)習(xí)成績是否相關(guān),性格內(nèi)向是否影響社會交往；三、可以比較不同個體或團體之間的心理差異。

50心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座

需要注意的是,測驗法中所用的心理量表,或稱心理測驗,其測驗的內(nèi)容必須具備適用性和科學(xué)性,編制程序有嚴(yán)格的科學(xué)規(guī)定和參數(shù)指標(biāo)。除編制過程外,在測驗的實施、計分和解釋過程中,也都有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)必須遵循。

目前,心理測驗的種類繁多,如智力測驗,人格測驗,興趣測驗,各種能力、各種職業(yè)傾向測驗等等。任何測驗都只具有特定的功能,適用于特定的群體,不是放之四海而皆準(zhǔn)。因此,使用測驗法的時候,必須注意測驗的目的及其適用的目標(biāo)群體,遵照規(guī)定的方法實施,才能收到應(yīng)有的效果。

51心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座三、實驗法

在控制條件下對某種行為或者心理現(xiàn)象進(jìn)行觀察的方法稱為實驗法。在實驗法中,研究者可以積極地利用儀器設(shè)備干預(yù)被試者的心理活動,人為地創(chuàng)設(shè)出一些條件,使得被試者做出某些行為,并且這些行為是可以重復(fù)出現(xiàn)的。

52心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座

研究者在進(jìn)行實驗研究時,必須考慮到三類變量,第一,自變量。即實驗者控制的剌激條件或?qū)嶒灄l件。第二,因變量,即反應(yīng)變量。它是實驗者所要測定和研究的行為和心理活動,是實驗者要研究的真正對象。第三,控制變量。即實驗中除自變量外其他可能影響實驗結(jié)果的變量。為了避免這些變量對實驗結(jié)果產(chǎn)生影響,需要設(shè)法予以控制。總之,采用實驗法研究個體行為時,主要目的是在控制的情境下考察自變量和因變量之間的內(nèi)在關(guān)系。

53心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座

實驗法有兩種,自然實驗和實驗室實驗。自然實驗也叫現(xiàn)場實驗,指在實際生活情境中,由實驗者創(chuàng)設(shè)或改變某些條件,以引起被試某些心理活動進(jìn)行研究的方法。在這種實驗條件下,由于被試始終處于自然狀態(tài)中,不會產(chǎn)生很強的緊張心理,因此,得到的資料比較切合實際。但是,自然實驗中由于實驗情境不易控制,在許多情況下還需要由實驗室實驗來加以驗證和補充。實驗室實驗法是指在實驗條件嚴(yán)格控制下,借助于專門的實驗設(shè)備,引起和記錄被試的心理現(xiàn)象。心理學(xué)的許多課題都可以在實驗室進(jìn)行研究,通過實驗室嚴(yán)格的人為條件的控制,可能獲得較精確的研究結(jié)果。另外,由于實驗條件嚴(yán)格控制,運用這種方法有助于發(fā)現(xiàn)事件的因果關(guān)系,并可以對實驗結(jié)果進(jìn)行反復(fù)驗證。但是,由于實驗者嚴(yán)格控制實驗條件,使實驗情境帶有很大的人為性質(zhì),被試處在這種情境中,意識到自己在接受實驗,就有可能干擾實驗結(jié)果的客觀性,并影響到將實驗結(jié)果應(yīng)用于日常生活,因而有一定的局限性54心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座四、調(diào)查法

調(diào)查法是指就某一問題要求被調(diào)查者回答自己的想法或做法,以此來分析、推測群體的態(tài)度和心理特征的研究方法。

55心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座

調(diào)查法分為問卷法和談話法兩種方式。問卷法是指采用預(yù)先擬定好的問題表,由被試自行填寫來搜集資料進(jìn)行研究的方法。問卷法可以同時搜集許多人的同類問題的資料,比較節(jié)省人力物力。問卷的發(fā)放可以通過郵寄的方式進(jìn)行。這種方法的潛在問題是:問卷回收率可能會影響結(jié)果的準(zhǔn)確性；被調(diào)查者有時可能不認(rèn)真合作,而使問卷的真實性受到影響。談話法是指研究者根據(jù)預(yù)先擬定好的問題向被調(diào)查者提出,在面對面的一問一答中搜集資料,然后對群體的心理特點及心理狀態(tài)進(jìn)行分析和推測。談話法一般不需要特殊的條件和設(shè)備,比較容易掌握。但是由于訪談對象有限,加上被試可能受主觀和客觀因素的影響,有可能會影響到資料的真實性。

56心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座第五節(jié)學(xué)習(xí)心理學(xué)的意義和作用一、認(rèn)識內(nèi)外世界

學(xué)習(xí)心理學(xué),可以加深人們對自身的了解。通過學(xué)習(xí)心理學(xué),你可以知道自己為什么會做出某些行為,這些行為背后究竟隱藏著什么樣的心理活動,以及自己現(xiàn)在的個性、脾氣等特征又是如何形成的等等。例如,學(xué)習(xí)了遺忘規(guī)律,你就可以知道自己以往的背單詞方法存在哪些不足;了解了感覺的適應(yīng)性,就可以解釋為什么"入芝蘭之室,久而不聞其香"了。

同樣,你也可以把自己學(xué)到的心理活動規(guī)律運用到人際交往中,通過他人的行為推斷其內(nèi)在的心理活動,從而實現(xiàn)對外部世界的更準(zhǔn)確的認(rèn)知。例如,作為教師,如果你了解了學(xué)生的知識基礎(chǔ)和認(rèn)知水平,以及吸引學(xué)生注意力的條件,你就可以更好地組織教學(xué),收到良好的教學(xué)效果了。

57心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座二、調(diào)整和控制行為

心理學(xué)除有助于對心理現(xiàn)象和行為做出描述性解釋外,它還向我們指出了心理活動產(chǎn)生和發(fā)展變化的規(guī)律。人的心理特征具有相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性,但同時也具有一定的可塑性。因此,我們可以在一定范圍內(nèi)對自身和他人的行為進(jìn)行預(yù)測和調(diào)整,也可以通過改變內(nèi)在外在的因素實現(xiàn)對行為的調(diào)控。也就是說,可以盡量消除不利因素,創(chuàng)設(shè)有利情境,引發(fā)自己和他人的積極行為。例如,當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己存在一些不良的心理品質(zhì)和習(xí)慣時,就可以運用心理活動規(guī)律,找到誘發(fā)這些行為的內(nèi)外因素,積極地創(chuàng)造條件改變這些因素的影響,實現(xiàn)自身行為的改造。再如,獎勵和懲罰就是利用條件反射的原理,在培養(yǎng)兒童的良好習(xí)慣和改造兒童的不良行為與習(xí)慣方面發(fā)揮著重要的作用.

58心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座三、直接應(yīng)用在實際工作上

我們上面已經(jīng)提到,心理學(xué)分為理論研究與應(yīng)用研究兩大部分,理論心理學(xué)的知識大部分是以間接方式指導(dǎo)著我們的各項工作的,而應(yīng)用研究的各個分支在實際工作中則可以直接起作用。教師可以利用教育心理學(xué)的規(guī)律來改進(jìn)自己的教學(xué)實踐,或者利用心理測量學(xué)的知識設(shè)計更合理的考試試卷等;商場的工作人員利用消費和廣告心理學(xué)的知識重新設(shè)計櫥窗、陳設(shè)商品,以吸引更多的顧客,如現(xiàn)在街上流行的"打折風(fēng)"就是一個應(yīng)用實例;再如經(jīng)理利用組織與管理心理學(xué)的知識激勵員工、鼓舞士氣,等等。這方面的應(yīng)用很多,各位讀者可以在自己的工作中有意地加以體會和利用。59心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座第二章腦與心理內(nèi)容提要心理是腦的機能，腦是心理活動賴以產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)，本章主要探討了腦與心理活動的關(guān)系，力圖為下面幾章：人的認(rèn)識過程、情意過程、個性心理特征等內(nèi)容的學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。本章與第一章共同構(gòu)成全書的入門和背景知識，通過本章的學(xué)習(xí)，要能基本掌握神經(jīng)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與功能；清楚腦發(fā)展與心理發(fā)展的密切關(guān)系；明確大腦活動對人的認(rèn)知、情緒、行為和人格等所具有的重要作用；知曉腦功能開發(fā)的理論依據(jù)和途徑；真正領(lǐng)悟心理的實質(zhì)：心理是腦的機能、是人腦對客觀現(xiàn)實的反映。60心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座學(xué)習(xí)目的知道神經(jīng)系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)。2．了解神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)生與進(jìn)化過程。3．能舉例說明腦與認(rèn)知、腦與情緒、腦與人格以及腦與行為之間的關(guān)系。4．能結(jié)合所學(xué)知識，分析鍛煉、睡眠、營養(yǎng)、煙酒、疾病、學(xué)習(xí)與記憶在保護(hù)和利用大腦中的正副方面的作用。61心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座第一節(jié)周圍神經(jīng)系統(tǒng)與心理周圍神經(jīng)系統(tǒng)包括脊神經(jīng)、腦神經(jīng)和植物性神經(jīng)三部分。一、脊神經(jīng)脊神經(jīng)發(fā)自脊髓，穿椎間孔外出，共31對。依脊柱走向，分為頸神經(jīng)8對，胸神經(jīng)12對，腰神經(jīng)5對，骶神經(jīng)5對，尾神經(jīng)1對1262心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座脊神經(jīng)中的神經(jīng)元有兩種，一種為感覺神經(jīng)元，與感受器相連，其功能是將外界刺激所引起的神經(jīng)沖動通過傳入神經(jīng)纖維，傳送至中樞神經(jīng)系統(tǒng)。另一種為運動神經(jīng)元，與反應(yīng)器相連，其功能在于將中樞神經(jīng)系統(tǒng)的命令向外傳導(dǎo)，傳送至效應(yīng)器官，從而引起骨骼肌相應(yīng)的運動。它們在神經(jīng)活動的反射過程中起著使中樞神經(jīng)系統(tǒng)與外部世界相聯(lián)系的作用。脊神經(jīng)具有四種不同的機能成分：一般軀體感覺纖維，分布于皮膚、骨骼肌、腱和關(guān)節(jié)；一般內(nèi)臟感覺纖維，分布于內(nèi)臟、心血管和腺體；一般軀體運動纖維，支配骨骼肌的運動；一般內(nèi)臟運動纖維，支配平滑肌、心肌和腺體。63心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座二、腦神經(jīng)腦神經(jīng)由腦部發(fā)出，共12對：按順序分別為：1．嗅神經(jīng)：：．視神經(jīng)；3．動眼神經(jīng)；4．滑車神經(jīng)；5．三叉神經(jīng)；6．外展神經(jīng)：7．面神經(jīng)：8．聽神經(jīng)：9．舌咽神經(jīng)；10．迷走神經(jīng)；11．副神經(jīng)；12．舌下神經(jīng)。其中第l、第2和第8對為感覺神經(jīng)，分別傳遞嗅覺、視覺、聽覺和平衡覺的感覺信息：第3、第4、第6、第11和第12對為運動神經(jīng)，分別支配眼球運動、頸部和面部的肌肉運動以及舌的運動。第5、第7、第9和第10對為混合神經(jīng)，其中第5對負(fù)責(zé)面部感覺和咀嚼肌的運動；第7對支配面部表情、舌下腺、淚腺及鼻黏膜腺的分泌，并接受味覺的部分信息；第9對負(fù)責(zé)味覺和唾腺分泌等；第10對支配頸部、軀體臟器的活動，還負(fù)責(zé)一般內(nèi)臟感覺的輸入。64心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座65心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座三、植物神經(jīng)系統(tǒng)植物神經(jīng)系統(tǒng)由分布于內(nèi)臟器官、心血管、平滑肌和腺體等器官的運動神經(jīng)元所構(gòu)成。下丘腦是植物神經(jīng)系統(tǒng)的主要管制中樞?！爸参镄陨窠?jīng)系統(tǒng)”一詞是19世紀(jì)德國學(xué)者萊爾最先提出來的，后來英國科學(xué)家蘭格萊將植物性神經(jīng)系統(tǒng)分成交感神經(jīng)系統(tǒng)與副交感神經(jīng)系統(tǒng)兩部分。這兩類神經(jīng)都幾乎向所有的腺體和內(nèi)臟發(fā)放神經(jīng)沖動。交感神經(jīng)系統(tǒng)從脊髓的全部胸髓以和上三節(jié)腰髓的灰質(zhì)側(cè)角內(nèi)發(fā)出，支配胸腹部的臟器和血管的活動。交感神經(jīng)的功能主要是在機體應(yīng)付緊急情況時產(chǎn)生興奮以適應(yīng)環(huán)境的變化。副交感神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)自中腦、橋腦、延腦及脊髓的骶部，一般位于臟器附近或臟器壁內(nèi)。它具有保持安靜時的生理平衡的作用，如協(xié)助營養(yǎng)消化的進(jìn)行，保存身體的能量，協(xié)助生殖活動等。這兩種系統(tǒng)在功能上存在著頡頏作用。66心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座67心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座第二節(jié)腦的結(jié)構(gòu)與功能一、腦的結(jié)構(gòu)(一)腦細(xì)胞神經(jīng)元，即神經(jīng)細(xì)胞，是構(gòu)成大腦的基本單位，它是由細(xì)胞體和由胞體發(fā)出的樹突及軸突兩部分組成的。樹突短而多，與樹枝相似，軸突長而像軸，一個神經(jīng)元通常有一個軸突、數(shù)百個樹突，如果把所有神經(jīng)元的樹突連在一起，那么它的全長可達(dá)十萬英里。神經(jīng)元的軸突末梢與另一些神經(jīng)元的樹突和胞體接觸的區(qū)域叫做突觸。它由突觸前膜、突觸后膜和突觸間隙構(gòu)成。68心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座69心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座70心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座71心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座一個典型的神經(jīng)元可能與其他的神經(jīng)元一到十萬個突觸聯(lián)系，而且任一神經(jīng)元只是擁有140億個神經(jīng)元的巨大神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)中的一個，倘若用每秒一個的速度數(shù)神經(jīng)元間的突觸聯(lián)系，則需用3200萬年。如此龐大的神經(jīng)元系統(tǒng)給我們提供了豐富的腦資源。樹突與細(xì)胞體一起組成神經(jīng)元的感受區(qū)，接受來自四面八方的信號，如果信號相當(dāng)強，并且是持續(xù)性的，那么它們就會沿著樹突分枝傳遞到胞體。胞體像一個大型鐵路站，在任何時刻都有幾十、幾百甚至幾千個信號匯集到中央細(xì)胞體上，而且在任意時刻，這些信號都會影響細(xì)胞自身產(chǎn)生電信號的可能性。我們習(xí)慣上把上述過程叫做神經(jīng)沖動或者神經(jīng)興奮，它是細(xì)胞內(nèi)信號傳遞的方式，表現(xiàn)為一種電沖動，是沿著整個神經(jīng)纖維從一點到另一點運行的一種短促興奮波。72心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座神經(jīng)元間相互聯(lián)系的突觸存在間隙，神經(jīng)沖動不能被直接傳遞給另一個神經(jīng)元，于是，突觸間神經(jīng)沖動的傳遞改變?yōu)榛瘜W(xué)方式來進(jìn)行。這樣，電信號轉(zhuǎn)變?yōu)榛瘜W(xué)信號，由乙酰膽堿或其他化學(xué)遞質(zhì)載著信號在突觸間隙游動，向目標(biāo)神經(jīng)元靠近。這樣，信息以神經(jīng)沖動的形式在一個神經(jīng)元中傳導(dǎo)，有通過化學(xué)物質(zhì)實現(xiàn)了在神經(jīng)元間的傳導(dǎo)，構(gòu)成腦內(nèi)信息傳遞的基本過程。這一過程雖然經(jīng)過極為復(fù)雜的轉(zhuǎn)變，但神經(jīng)傳導(dǎo)的速度卻極快，他可以達(dá)到每小時352千米。73心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座（二）中樞神經(jīng)系統(tǒng)中樞神經(jīng)系統(tǒng)由脊髓和腦組成。腦在顱腔內(nèi)，脊髓在脊柱中，兩者通常以椎體交叉的最下端和第一頸神經(jīng)的最上端為界。脊髓脊髓是中樞神經(jīng)系統(tǒng)的低級部位，在脊管內(nèi)，上接延髓，下端變細(xì)為絲。從橫面看脊髓中間是“H”型的灰質(zhì)，灰質(zhì)外是白質(zhì)(見圖)。灰質(zhì)的主要成分神經(jīng)元的胞體，白質(zhì)的主要成分是聚集的神經(jīng)纖維。脊髓的活動受高級神經(jīng)中的調(diào)節(jié)，它的主要作用有兩個：一是將腦和外周神經(jīng)聯(lián)系起來，成為腦神經(jīng)傳入和傳出的中間站；二是可對一部分軀體運動進(jìn)行調(diào)節(jié)，完成一些簡單的反射活動。74心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座后柱后根75心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座2．腦腦是中樞神經(jīng)系統(tǒng)(見圖)的高級部位，位于顱骨內(nèi)，由腦膜所包裹，并懸浮于腦脊液中，它由大腦、小腦、腦干、間腦和邊緣系統(tǒng)組成。大腦是盤旋在頂上的(粥樣的)巨大部分，可以分成左、右兩個大腦半球。大腦是高級心理過程的司令部，這些高級心理過程包括注意、感知、學(xué)習(xí)、記憶、思維、運動以及情緒等。大腦后面小得很多而有點像球形或像兩團羊毛球的部分是小腦，它俗稱我們的“第二大腦”（見圖），又被戲稱為腦的“自動導(dǎo)航員”，是腦結(jié)構(gòu)中較為古老的部分。小腦的功能是協(xié)助大腦維持身體的平衡與協(xié)調(diào)動作。一些復(fù)雜的運動，如簽名、走路、舞蹈等，一旦學(xué)會，似乎就編入小腦，能自動進(jìn)行。小腦損傷后會出現(xiàn)痙攣、運動失調(diào)，喪失簡單的運動能力。76心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座

腦干是深藏在大腦下面的一個奇怪而顯得很復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，它由延腦、橋腦、中腦組成，對于維持我們最基本的生命活動起著重要的作用。如在延腦、橋腦和中腦中有許多重要的神經(jīng)中樞，具有調(diào)節(jié)呼吸、消化、血液循環(huán)等生理功能，這些中樞受到損傷將會危及生命，所以把它們叫做“生命中樞”。間腦包括丘腦和下丘腦，丘腦是神經(jīng)通路的“中轉(zhuǎn)站”，由身體傳入到腦的信息和由腦傳入到身體的信息都要經(jīng)過這里；下丘腦是快樂、憤怒、害怕、沮喪和渴望的情感所在處。此外，下丘腦還控制攝食、飲水、體溫、內(nèi)分泌等活動，是內(nèi)臟活動的調(diào)節(jié)中心。77心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座78心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座邊緣系統(tǒng)由下丘腦、一部分丘腦和大腦內(nèi)側(cè)的一些皮質(zhì)結(jié)構(gòu)所組成，包括杏仁核、海馬、邊緣皮層等。邊緣系統(tǒng)與記憶、動機、行為、情緒等有關(guān)。在進(jìn)化中，邊緣系統(tǒng)是前腦中發(fā)育較早部分。低等動物的邊緣系統(tǒng)起著組織飲食、搏斗、逃跑、生殖等行為的作用；在人類這些功能逐漸集中到新皮質(zhì)，邊緣系統(tǒng)退居次要地位。但是，其中有些組織如海馬(位于額葉內(nèi)側(cè))對記憶保存極為重要，電刺激海馬可以產(chǎn)生回憶或夢樣體驗。杏仁核協(xié)調(diào)與不同情緒相關(guān)的器官反應(yīng)和內(nèi)分泌反應(yīng)?；咨窠?jīng)節(jié)主要包括豆?fàn)詈恕⑽埠?、蒼白球等，基底神經(jīng)節(jié)參與運動的調(diào)節(jié)。79心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座（三）大腦結(jié)構(gòu)1.大腦的構(gòu)成大腦分為左、右兩個半球，由大腦皮層及其覆蓋著的邊緣系統(tǒng)和基底神經(jīng)節(jié)組成。大腦皮層覆蓋于半球表面，褶皺層疊，外形很像完整而飽滿的核桃仁的部分。它從前到后可分為額葉、頂葉、顳葉和枕葉四個區(qū)域(見圖)。大腦約有140億個神經(jīng)元。其數(shù)量不存在個體差異。除神經(jīng)元外．大腦還有數(shù)十億其他細(xì)胞，稱為神經(jīng)膠質(zhì)細(xì)胞，有人估計大腦內(nèi)約有l(wèi)000億個神經(jīng)膠質(zhì)細(xì)胞，其數(shù)量存在個體差異。那么膠質(zhì)細(xì)胞與神經(jīng)元有哪些不同呢?首先，膠質(zhì)細(xì)胞可分裂和繁殖。這不僅對維持膠質(zhì)細(xì)胞的數(shù)量很重要，而且它的分裂也可能是學(xué)習(xí)過程的一部分。其次，膠質(zhì)細(xì)胞沒有軸突和樹突，外形比較圓。它們填充在神經(jīng)元之間，并覆蓋了所有神經(jīng)元的細(xì)胞體、軸突和樹突。膠質(zhì)細(xì)胞在血管和神經(jīng)元的交界處，除負(fù)責(zé)營養(yǎng)神經(jīng)元，還擔(dān)負(fù)清除神經(jīng)元間的廢物的職責(zé)。膠質(zhì)細(xì)胞又是圍繞長神經(jīng)纖維的髓磷質(zhì)外套，在神經(jīng)元間起著化學(xué)和電的隔離作用。

80心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座顳葉81心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座2．大腦皮層的分區(qū)與機能大腦皮層的不同部位與特定功能相連(見圖2—8)，揭開這一神秘面紗的是法國醫(yī)生布洛卡(PaulBroca，1824—1880)。1861年他解剖尸體發(fā)現(xiàn)，身體右側(cè)癱瘓的人大腦左半球發(fā)生病變，同時患有不能說話的“失語癥”，這證明腦的左半球包含言語中樞。其位于額葉的后下部，后來人們把這一區(qū)域稱為“布洛卡區(qū)”(Broca'sarea)，又稱運動性言語中樞。此外，溫爾尼克區(qū)(Wernick'sarea)也是言語中樞，又稱聽覺性言語中樞，它位于顳葉的后下部。皂這兩個區(qū)域的功能不同，前者用來形成句子，損害它會影響表達(dá)能力，但不影響理解；后者則是用來理解語言，損害它講話雖流利卻不能理解語言的意義。兩者由被稱做弓狀纖維束的神經(jīng)束連接起來，當(dāng)弓狀纖維束受損時，理解力不會受到損害且言語仍流利，但是卻不能把所理解到的講出來。82心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座視覺皮層處于枕葉內(nèi)，在大腦的正后方，它與圖像的接受和揭示有關(guān)。令人奇怪的是左視覺皮層和右視野相關(guān)，而右視覺皮層和左視野有關(guān)。如果一側(cè)視覺皮層受到傷害，那么眼睛將只會看到事物的一半，在歷史上就曾出現(xiàn)過這樣的病人。同樣位于顳葉的聽覺皮層，其左邊處理來自右邊的聲音，右邊則處理來自左邊的聲音。但嗅覺似乎是個例外，位于額葉的右嗅覺皮層處理來自右鼻孔的氣味，而左邊則處理左鼻孔的氣味。83心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座在頂葉和額葉分開的地方，是與頂葉相關(guān)的觸覺皮層，身體表面和觸覺皮層有一種非常特別的對應(yīng)，即右觸覺皮層處理來自身體左側(cè)的信息，左觸覺皮層處理來自身體右側(cè)的信息。在額葉和頂葉交界處的正前方，是與額葉相關(guān)的運動皮層，它和激發(fā)身體不同部位的動作有關(guān)。身體肌肉和運動皮層也有非常特別的對應(yīng)，即右運動皮層控制身體左側(cè)，左運動皮層控制身體右側(cè)。大腦的視覺皮層、聽覺皮層、嗅覺皮層、觸覺皮層和運動皮層記錄來自外部的信號，稱作第一區(qū)域。額葉的主體部分負(fù)責(zé)分析記錄數(shù)據(jù)，稱做第二區(qū)域。當(dāng)這些數(shù)據(jù)被完全理解時，就進(jìn)人額葉的第三區(qū)域，形成一般的行動計劃，再由第二區(qū)域負(fù)責(zé)具體執(zhí)行行動計劃．將頭腦的活動變?yōu)樯眢w的具體動作。84心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座A（外側(cè)面）B（內(nèi)側(cè)面）85心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座二、腦的功能(一)大腦的功能大腦是神經(jīng)活動的最高級部位，是神經(jīng)活動的“最高司令部”。它的左右兩半球也存在著機能的分工，不同的活動由不同的半球支配。一般認(rèn)為，言語、閱讀、書寫、數(shù)學(xué)運算和邏輯推理等活動由左半球負(fù)責(zé)；而右半球則負(fù)責(zé)知覺物體的空間關(guān)系、情緒、欣賞音樂和藝術(shù)等活動。但實際上左右腦的功能也不是截然分開的，它們既相互聯(lián)系又相互制約。有人這樣描述大腦的協(xié)同工作：首先左腦定出由右腦完成的任務(wù)，爾后，左腦便不時地向右腦提供能量和愉快心情，提供沒有根據(jù)的、但在最終取得效果時所必需的信心。當(dāng)任務(wù)完成后，左腦便開動自己全部的邏輯機關(guān)，分析右腦的初步看法；同時右腦用其悲觀、懷疑的態(tài)度和固有的擔(dān)心告訴左腦不要高興得忘乎所以、想入非非，不要慌里慌張地把玻璃片當(dāng)做鉆石，而應(yīng)用最細(xì)致的方法推敲問題，做出關(guān)于此問題的最終結(jié)論。86心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座大腦具有重新調(diào)整和代償?shù)墓δ?。美國心理學(xué)家曾在費城建立了人腦潛力開發(fā)研究所，幫助那些因腦損傷而造成身體功能障礙的兒童。以前，醫(yī)生認(rèn)為這樣的兒童很難克服他們的障礙。他們的方法是集中訓(xùn)練這些兒童的父母，教他們怎樣更好地幫助孩子戰(zhàn)勝殘疾；對部分癱瘓孩子的父母，教他們怎樣活動孩子的四肢，以幫助孩子的大腦學(xué)習(xí)如何更好地控制四肢。這種做法使許多孩子學(xué)會了爬行和走路，使有些啞巴孩子開始說話，使許多孩子的智商分?jǐn)?shù)戲劇性地增加，還使一個缺乏整個腦半球的孩子，訓(xùn)練后達(dá)到了同齡孩子的水平。87心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座(二)腦功能的各種學(xué)說1．顱相說顱相說是關(guān)于顱骨外形特征與性格相關(guān)的一種學(xué)說。19世紀(jì)初德國醫(yī)生、解剖學(xué)家加爾（FranzJosephGall，1758—1828)首先提出，之后他的弟子施普茨海姆(J．G．Spurzheim，1776—1832)采用了顱相說一詞。加爾專門從事于頭蓋骨和腦的研究。他認(rèn)為顱骨的外部形狀和內(nèi)部腦的結(jié)構(gòu)相關(guān)，并相信心理特征與顱骨形狀之間有一定的相關(guān)。加爾通過觀察周圍熟悉的人的心理特征及顱骨外形特征，確定了由這些部位的腦組織支配的心理特征：如把友誼區(qū)定位于腦后的兩邊，他用這種方法在顱骨上劃分出大大小小的27個功能區(qū)，并繪制成圖。后來施普茨海姆加以修訂，增補為35個功能區(qū)。比如破壞性、多情性、慈愛性等位于頭后的下部和耳官之上的兩側(cè)；謹(jǐn)慎、仁愛、愉快、希望等位于頭的后部、兩側(cè)及頂部等；而理智的心能都和前額有關(guān)(見圖)。顱相說雖然曾一度為常人所關(guān)注和贊同，然而，由于它僅僅是一種主觀推斷．所以，從未獲得科學(xué)家的認(rèn)同?，F(xiàn)在已經(jīng)被心理測量學(xué)所鄙棄。88心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座89心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座2．定位說隨著大量腦功能實驗結(jié)果和臨床觀察的事實，尤其是腦損傷病人發(fā)生的許多難以解釋的現(xiàn)象，大腦皮層機能的定位說逐步確立和擴展。該理論認(rèn)為人的神經(jīng)系統(tǒng)的不同部位各有其功能，并排列在不同的等級上。處于最高等級上的是大腦皮質(zhì)，以下依次為基底節(jié)、間腦、小腦、腦干、脊髓。18一19世紀(jì)，布洛卡言語中樞、溫爾尼克區(qū)、運動中樞與感覺中樞等相繼發(fā)現(xiàn)，啟示人們：大腦的不同部位或區(qū)域各司其職。20世紀(jì)四五十年代，加拿大神經(jīng)學(xué)家潘非爾德(W．Penfield)用電刺激法研究顳葉時發(fā)現(xiàn)，微弱的電刺激會使病人回憶起以前經(jīng)歷的詳盡細(xì)節(jié)，他突然開口：“噢．大夫．真奇怪，我仿佛又回到數(shù)年前的一段生活經(jīng)歷中去了……”。這說明記憶可能定位在顳葉：20世紀(jì)五六十年代美國著名腦科學(xué)家斯佩里(R．w．Sperry)等人的大腦兩半球功能一側(cè)化理論是一個多世紀(jì)以來大腦皮層定位說的延續(xù)和擴展：近年來．隨著腦科學(xué)研究的進(jìn)展，人們越來越清楚地認(rèn)識到，將某種神經(jīng)功能局限于界限截然分開的某個腦區(qū)，忽略神經(jīng)系統(tǒng)各區(qū)之間相互聯(lián)系又相互制約的關(guān)系，是不符合實際的：定位說應(yīng)該也正在修改之中。90心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座科學(xué)家發(fā)現(xiàn)大腦中小塊區(qū)域決定人的智力.doc91心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座3．整體說在定位說風(fēng)行之際，另一些學(xué)者提出了腦功能的整體說。法國生理學(xué)家弗盧龍（M.J.P．Flourens，1794—1867)是最重要的代表，19世紀(jì)中葉他采用部分毀除法對動物大腦的一部分進(jìn)行切除，然后觀察其行為的變化。憑借精確而又高明的手術(shù)，他不但分別研究測定了腦葉、小腦、延髓、四疊體等特殊部位都各有其特殊的機能，而且還發(fā)現(xiàn)神經(jīng)系統(tǒng)具有統(tǒng)一性，任何部分的消除都可減少其他部分的能力；那些部分“它們的物質(zhì)可以損失一部分，而其機能的行使不至于損失”，而且“它們完全損失了一個機能之后，復(fù)可獲得這個機能”。弗盧龍發(fā)現(xiàn)了機能的統(tǒng)一性和差別性，強調(diào)腦功能的整體性，以反對顱相說和定位說。20世紀(jì)初，整體說重新引起人們的注意，最著名的代表人物是美國拉什利(KarlS．Lashley，1890—1958)。拉什利采用腦毀除技術(shù)對白鼠進(jìn)行了一系列走迷宮實驗。實驗發(fā)現(xiàn)，大腦損傷的動物的習(xí)慣形成會出現(xiàn)很大障礙，這種障礙與腦損傷的部位無關(guān)，卻與損傷面積有密切關(guān)系(平均相關(guān)為0．75)。由此他得出均勢原理和總體活動原理兩條重要原理，認(rèn)為大腦皮層的各個部位幾乎以均等的程度對學(xué)習(xí)發(fā)生作用，而且大腦是以一個總體發(fā)生作用的，學(xué)習(xí)活動的效率與大腦受損傷的面積大小成正比，而與受損傷的部位無關(guān)。92心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座4．機能系統(tǒng)說蘇聯(lián)著名神經(jīng)心理學(xué)家魯利亞(1902—1977)在二戰(zhàn)期間對戰(zhàn)爭中造成大腦損傷的病人進(jìn)行機能恢復(fù)的工作時發(fā)現(xiàn)，腦特定部位的損傷，往往不是導(dǎo)致某一孤立的心理機能的喪失，而是引起一系列過程的障礙。由此他推斷，某種心理機能的障礙，除受腦的特定損傷部位的直接影響之外，還受到其他腦區(qū)的影響。魯利亞認(rèn)為，腦是一個動態(tài)的結(jié)構(gòu)，是一個復(fù)雜的機能系統(tǒng)。大腦皮層的機能定位也是動態(tài)的和系統(tǒng)的。魯利亞把腦分戎三個緊密相互聯(lián)系的機能系統(tǒng)：第一機能系統(tǒng)為調(diào)節(jié)激活與維持覺醒狀態(tài)的機能系統(tǒng)，也稱動力系統(tǒng)，由腦干的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)和邊緣系統(tǒng)等組成。其基本功能是使大腦皮層處于一般覺醒狀態(tài)，提高大腦的興奮性和感受性，并實現(xiàn)對行為的自我調(diào)節(jié)。93心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座第二機能系統(tǒng)是信息接收、加工、儲存的系統(tǒng)。它位于大腦皮層的后部，包括皮層的枕葉、、顳葉和頂葉以及相應(yīng)的皮層下組織。它的基本作用是接受來自機體內(nèi)、外的各種刺激（包括聽覺、視覺、一般機體感覺)，對之進(jìn)行分析、綜合等加工并最終保存下來。第二機能區(qū)由許多腦區(qū)玉組成，如視覺區(qū)、聽覺區(qū)、一般軀體感覺區(qū)等。每個腦區(qū)又可分成一級區(qū)、二級區(qū)、三級區(qū)等不同的等級。第三機能系統(tǒng)也叫行為調(diào)節(jié)系統(tǒng)，負(fù)責(zé)編制行為程序、調(diào)節(jié)和控制行為，包括額葉的廣大腦區(qū)。這一系統(tǒng)的腦區(qū)也分為三個不同的等級。一級區(qū)是皮層運動區(qū)，位于前中央回內(nèi)。大腦發(fā)出的動作指令，通過此區(qū)域直接調(diào)節(jié)身體各部位的動作反應(yīng)。二級區(qū)為運動前區(qū)，位于主動區(qū)的前方，主要功能是實現(xiàn)對行為的組織以及制定運動程序。三級區(qū)位于額葉的前面，主要作用是產(chǎn)生活動的意圖，形成運動程序，實現(xiàn)對復(fù)雜行為形式的調(diào)節(jié)與控制。魯利亞認(rèn)為，人的各種行為和心理活動是三個機能系統(tǒng)彼此作用、協(xié)同活動的結(jié)果，同時每個機能系統(tǒng)又各自發(fā)揮著不同的作用。94心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座5．模塊說1976年美國生理學(xué)家加查尼加(W．S．Gazzaniga)提出了腦認(rèn)知功能的“模塊(Module)說”。這種學(xué)說認(rèn)為在結(jié)構(gòu)和功能上，人腦是由高度專門化的、相對獨立的模塊組成的。模塊之間復(fù)雜而巧妙的結(jié)合，是實現(xiàn)復(fù)雜而精細(xì)的認(rèn)知功能的基礎(chǔ)。模塊理論認(rèn)為人腦所形成的功能模塊是一種快速、特異的信息過程。腦是由在神經(jīng)系統(tǒng)的各個水平上進(jìn)行活動的子系統(tǒng)以模塊形式組織在一起的，復(fù)雜的心理能力是大腦中許多離散分布的特異區(qū)域功能的產(chǎn)物。同定位說相比，它揭示的是人腦的整體性；它不是對腦功能的靜態(tài)、局部的描述，而是對腦運轉(zhuǎn)狀態(tài)的動態(tài)的全局性描述。截止到目前，已有許多認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的研究成果和大量用無創(chuàng)傷腦功能成像技術(shù)所獲的科學(xué)事實支持和證明了這一理論。比如，在視覺研究領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)，猴子的視覺與31個腦區(qū)有關(guān)；顏色、運動和形狀知覺是兩個大的功能模塊，它們之間的精細(xì)分工與合作是視覺的神經(jīng)基礎(chǔ)。95心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座6．泛腦網(wǎng)絡(luò)論20世紀(jì)中葉以來，腦研究在各個領(lǐng)域都取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。在繼承和揚棄原有腦功能學(xué)說的基礎(chǔ)上，泛腦網(wǎng)絡(luò)論認(rèn)為機能定位既可以是相對隔離的結(jié)構(gòu)，又可以是動態(tài)聯(lián)系的體現(xiàn)，比如：左右腦半球有分工，但又必須合作，才能正確執(zhí)行各種機能。同時機能定位會發(fā)生動態(tài)聯(lián)系，如語言能力要涉及許多大腦皮質(zhì)區(qū)，既有布洛卡區(qū)和溫爾尼克區(qū)，又要聯(lián)系軀體運動區(qū)，聯(lián)系聽覺區(qū)、視覺區(qū)角回等。機能定位還可以是分子結(jié)構(gòu)序列的體現(xiàn)，一種神經(jīng)遞質(zhì)與其幾種受體亞型結(jié)合，則可分別產(chǎn)生不同的生理效應(yīng)，此為不同的分子結(jié)構(gòu)序列所決定。泛腦網(wǎng)絡(luò)論認(rèn)為，人的大腦和脊髓可從宏觀到微觀分為回路、神經(jīng)元群、神經(jīng)元和分子序列四級層次的網(wǎng)絡(luò)?！胺耗X網(wǎng)絡(luò)論主張從不同層次研究人的大腦，在相互聯(lián)系中看待大腦．這就避免了只見樹木、不見森林的傾向，以及那種只有宏觀認(rèn)識、沒有細(xì)致分析的傾向。腦科學(xué)研究應(yīng)遵循兩條不同的路線，一條是自下而上，另一條是自上而下，這兩條路線都不可荒廢。泛腦網(wǎng)絡(luò)論為這兩條研究路線的互相參照、互相協(xié)作、互相促進(jìn)提供了可能性。”96心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座第三節(jié)腦與心理活動一、腦發(fā)展與心理發(fā)展（一）腦的進(jìn)化1.神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)生當(dāng)?shù)厍蛏献钤绯霈F(xiàn)生命現(xiàn)象時，單細(xì)胞構(gòu)成的生命個體并不具有腦，它的各種機能的調(diào)主要由細(xì)胞核來完成。最低等的單細(xì)胞動物是原生動物，如草履蟲、變形蟲等。它們沒有專門的神經(jīng)系統(tǒng)，而是由一個細(xì)胞執(zhí)行著各種機能。但它們的身體結(jié)構(gòu)已有了初步的化——有內(nèi)漿和外漿之分。外漿在身體表面，與外界直接接觸；內(nèi)漿在身體里面，負(fù)責(zé)體內(nèi)的功能。外漿與內(nèi)漿的分化是神經(jīng)系統(tǒng)產(chǎn)生的前奏。97心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座由單細(xì)胞動物進(jìn)化到多細(xì)胞動物，是進(jìn)化史上的一次飛躍。為了適應(yīng)生活環(huán)境的化，多細(xì)胞動物體內(nèi)的細(xì)胞有了機能的分化，不同的細(xì)胞分別擔(dān)負(fù)起分泌、運動、營養(yǎng)、防御的機能。為了協(xié)調(diào)生物體的各種機能，出現(xiàn)了專門傳遞信息、協(xié)調(diào)機能的細(xì)胞結(jié)構(gòu)，即神經(jīng)元細(xì)胞，有了專門的感覺器官和運動器官，同時出現(xiàn)了協(xié)調(diào)身體各部分的神經(jīng)系統(tǒng)。比如在原始的多細(xì)胞動物——腔腸動物(如水螅)體內(nèi)，神經(jīng)元細(xì)胞分布在本各處，形成了最初的神經(jīng)系統(tǒng)——網(wǎng)狀神經(jīng)系統(tǒng)，神經(jīng)沖動在“網(wǎng)”內(nèi)傳播。但是在這種網(wǎng)狀神經(jīng)系統(tǒng)中，神經(jīng)元之間沒有突觸聯(lián)結(jié)，沒有神經(jīng)結(jié)，沒有中樞，神經(jīng)細(xì)胞的興奮可以向任何方向傳導(dǎo)。2．神經(jīng)系統(tǒng)的進(jìn)化在動物進(jìn)化的不同發(fā)展階段，神經(jīng)系統(tǒng)具有不同的發(fā)展水平(見圖2—10)。以下便是經(jīng)系統(tǒng)進(jìn)化的簡要歷程。98心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座神經(jīng)網(wǎng)水螅神經(jīng)鏈渦蟲神經(jīng)鏈環(huán)節(jié)動物神經(jīng)鏈昆蟲無脊椎動物的神經(jīng)系統(tǒng)進(jìn)化99心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座當(dāng)動物進(jìn)化到環(huán)節(jié)動物如蚯蚓時，神經(jīng)細(xì)胞開始聚集在一起形成許多小團，稱為神經(jīng)節(jié)。蚯蚓身體的每一個體節(jié)中央都有一個神經(jīng)節(jié)，每個神經(jīng)節(jié)所發(fā)出的神經(jīng)分布到身體的各個部分，把全身連成一個整體。較為發(fā)達(dá)的頭部神經(jīng)節(jié)和縱貫腹部的腹神經(jīng)索，形成了貫穿全身的鏈狀神經(jīng)系統(tǒng)。心理反應(yīng)形式起始于環(huán)節(jié)動物。從環(huán)節(jié)動物進(jìn)化到節(jié)肢動物，神經(jīng)系統(tǒng)進(jìn)一步發(fā)展。比如昆蟲，它們的神經(jīng)細(xì)胞更趨集中，在頭部、胸部和腹部共形成了三個大的神經(jīng)節(jié)。其中頭部神經(jīng)節(jié)是腦的雛形，胸部和腹部的神經(jīng)節(jié)形成一條神經(jīng)索，這種神經(jīng)系統(tǒng)稱為節(jié)狀神經(jīng)系統(tǒng)。100心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座低等脊椎動物——魚類的神經(jīng)組織位于體內(nèi)的背側(cè)，這種背式神經(jīng)系統(tǒng)使動物的身體結(jié)構(gòu)更復(fù)雜，為神經(jīng)系統(tǒng)的進(jìn)一步發(fā)展提供了條件。同時，脊椎動物的神經(jīng)組織是空心的，這種管狀空心的神經(jīng)組織有利于興奮的傳遞和神經(jīng)組織與外界物質(zhì)的交換，使神經(jīng)系統(tǒng)有可能向更高級和更完善的方向發(fā)展。神經(jīng)系統(tǒng)明顯區(qū)分為中樞神經(jīng)與周圍神經(jīng)，開始出現(xiàn)真正的腦，魚類的腦包括前腦、間腦、中腦、延腦和小腦，已具有高等脊椎動物腦的雛形。兩棲動物的大腦分成了左右兩半球。爬行動物的腦出現(xiàn)了大腦皮層——雖然大腦皮層非常薄，只由一層細(xì)胞構(gòu)成，但大腦皮層的出現(xiàn)是神經(jīng)系統(tǒng)演化過程的新階段。到最初的哺乳動物出現(xiàn)時，在大腦皮層的上部又長出一層新的細(xì)胞，即新皮層。101心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座哺乳動物的大腦新皮層繼續(xù)發(fā)展，其面積大大超過了大腦的面積，以至于折疊起來，形成大腦的溝回結(jié)構(gòu)，大腦皮層成為整個神經(jīng)系統(tǒng)的最高部位，使得哺乳動物的神經(jīng)系統(tǒng)更加完善。哺乳動物發(fā)展到高級階段，出現(xiàn)了靈長類動物。它們的神經(jīng)系統(tǒng)達(dá)到了相當(dāng)完善的程度，連大腦的外形、細(xì)微結(jié)構(gòu)及其機能也已經(jīng)接近人腦了。其大腦皮質(zhì)有許多溝回，皮質(zhì)細(xì)胞分層排列，投射區(qū)也比較精確，對外界刺激的分析綜合能力也已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)。有研究表明，類人猿的腦和人腦在形態(tài)結(jié)構(gòu)上有396個共同點。102心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座3．人腦的進(jìn)化(1)腦量的變化從獼猴到晚期猿人的腦容積增長情況是：彌猴的腦容積為100多毫升，黑猩猩是350一450毫升，南方古猿的腦容積約450～550毫升，包括南方古猿的進(jìn)步類型的早期猿人的腦容積為700毫升左右，屬于晚期猿人的北京猿人腦容積為1059毫升，生活于歐洲各地的早期猿人－－尼安德特人的腦容積為1555毫升，已經(jīng)達(dá)到現(xiàn)代人的水平，遠(yuǎn)大于猿人。晚期猿人的腦容積和現(xiàn)代人完全一樣，為1350毫升左右。103心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座脊椎動物腦的發(fā)展104心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座另外，腦量的變化還可以從腦重的變化反應(yīng)出來，比如猩猩腦重300～400克，黑猩猩腦重395～400克，大猩猩腦重400～500克。它們的腦重量幾乎相當(dāng)于人腦的1／3，而人腦的平均重量為1300～1400克，女性腦的重量略輕于男性：從絕對重量看，大象腦比人腦重3倍，但從相對重量(腦重與體重的比值)來看，人腦比象略重得多。下面是用腦指數(shù)(encephaligationquotient，EQ)標(biāo)明的脊椎動物腦相對大小的變化。105心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座物種腦容積（毫升）腦指數(shù)鼠貓羅猴猩猩人2.325.3106.4440.01350.00.401.012.092.486.30常見的幾個物種腦的大小的比較106心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座(2)皮層相對大小及結(jié)構(gòu)的變化在脊椎動物腦的進(jìn)化中，新皮層大小的增加具有重要的意義。人類新皮層的容積是非人類靈長類動物新皮層容積的3．2倍，是具有相同體重的猩猩的新皮層容積的3倍。這說明，在從猿到人轉(zhuǎn)變的過程中新皮層容積的增加大于靈長類內(nèi)部其他動物中新皮層容積的增加。在不同的進(jìn)化階梯上，皮層區(qū)的發(fā)展水平有顯著的區(qū)別。例如，松鼠有4個視覺區(qū)，貓有12個視覺區(qū)，人則可能有20個左右。也就是說，人類皮層的生長不僅表現(xiàn)為數(shù)量的增加，而且表現(xiàn)為功能的增加。對人腦和靈長類動物的腦的比較研究發(fā)現(xiàn)，人類大腦皮層中額葉、顳葉和頂葉的面積，較類人猿和猩猩均有較大的發(fā)展，而枕葉卻相對縮小。另外，人類腦細(xì)胞的體積比類人猿的更大，結(jié)構(gòu)更復(fù)雜，細(xì)胞間隙也更大，神經(jīng)膠質(zhì)細(xì)胞的數(shù)量也隨著腦體積的增大而增加．作為高級心理機能的基礎(chǔ)的聯(lián)合區(qū)在大腦皮層中所占的比例也越來越大。107心理學(xué)基礎(chǔ)專題講座(3)新機能區(qū)的出現(xiàn)在勞動的過程中，大腦皮質(zhì)發(fā)生了巨大的變化；而且