論教師道德教育的重要性學高為師，德高為范，師者為師亦為范。走上，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。教師師德師風的修養(yǎng)，很大的一塊內容就是學生，學生可以說是一面鏡子，學生身上就能折射出教師師德師風的好壞，用什么樣的來處理學生中發(fā)生的問題，就很大程度影響到教師在學生心目中的地位。要成為師德師風過硬的教師，首先得過學生關，只有我們教師得到學生的敬仰，我們才有資格去談論自身師德師風修養(yǎng)。學生是我們的服務對象，我們首先需要學生認可，方可得到社會、家長的認可。作為一名合格教師必須具備多種素質，而具備素質，是重中之重，他是一位合格人民教師靈魂的體現。當今社會是一個開放的社會：政治信仰多元，價值觀念多樣，文化思潮多派學生道德思想方面出現了困境和問題：道德標準選擇的多元化與道德價值判斷的模糊化傾向比較明顯；道德認知與道德行為之間存在差距，知情意行不統一；在道德要求和評價方面采取了雙重標準，出現了對他人要求主流化而對己要求流行化的矛盾心態(tài)，等等這一切對學校道德教育提出了新的要求這其中，教師如何培養(yǎng)自身素養(yǎng)，發(fā)揮主導作用是首要問題。一、教師職業(yè)道德的特點。教師的道德具有社會主義職業(yè)道德的一般特點,但由于職業(yè)的特殊性,又有它自己的特點:1、在道德意識上要求水準更高更全面。教師擔負著培養(yǎng)下一代的任務,在傳授知識的同時,又擔負著學生思想品德方面的教育。它要求教師憑著自己的職業(yè)良心,盡可能地有選擇地對學生進行品德教育。因此對教師道德的要求有更高的水準,教師要把培養(yǎng)五愛、四有新人等精神貫穿于教師道德的各個方面。2、在道德影響上比其它行業(yè)更深遠更廣泛。教師的道德直接影響著兒童、少年、青年、成年,影響著社會的各個方面,具有相當的廣泛性。教師道德又有其深遠性,直接影響著一個人的成長,關系著教育事業(yè)的成敗,進而影響著國家的命運和未來。3、在道德行為上要做“人之楷模”。教師的職業(yè)性質決定著教師在道德上要為人師表,做人之楷模。不然就得不到學生、家長和社會的信賴,起不到應起的作用,完不成應完成的職責。因此,為人師表是古今中外對教師道德的基本要求。二、當前教師職業(yè)道德現狀與分析（一）目前教師職業(yè)道德的現狀這些年來，德育在不少學校變成了一個脫離智育、體育等各個學科教學、教育的單獨領域。德育從完整的教育中被割裂、抽離出來，僅僅靠單獨的課程，如思品課、公民課等，配備單獨的教師，設立單獨的機構(如政教處、德育處)來實施德育。這使得對人的全面教養(yǎng)、對人的靈魂原本起著整體作用的教育變成了某一門課的任務、某一本教材的任務、某一個或一些教師的任務、某一個機構的任務，變成了在一個集中時段里進行的事情。這幾年大中小學與道德教育有關的課程越開越多，教材越編越厚，課時越來越多，但效果很不理想。我認為這是形而上學的思維方式造成的后果。道德教育在本質上是人格的、生命的、完整生活質量的教育，這種教育是不可能離開智育、體育、美育等其他各育的。它必須依托其他各育而存在，以諸育為載體。比如學科教學中就有諸如克服困難、實事求是、與人合作學習等道德問題的挑戰(zhàn)和學習。那么學科教師為什么不能充分利用學科教學的時機進行道德教育，非要等到專門的德育課去教呢？

教育和教學無法分割，許多教育思想大家和杰出的教授都一再認識到并指出，沒有離開教育的教學，也沒有離開教學的教育?，F在學校里，智德分離是個大問題。學科教學幫助學生認識世界、認識社會、認識自己，每門學科的教學內容及過程都具有其內在的道德涵義?，F在學校存在的一個誤區(qū)是，教數學的只管教數學的學科知識，教物理的只管教物理知識，至于德育，是由學校單獨設課，由班主任或德育老師、干部來講，學科教師不管。這種分割造成了德育的分散、割裂狀態(tài)以及形式化、表淺化。其實學科教師在德育中可以起很大作用。當今世界很多國家都在強調這種一體化。

（二）目前師德建設中存在的問題客觀地說，隨著我國經濟社會的發(fā)展，我國教師隊伍建設取得了很大的成就，教師的學歷、學位層次提高很快，政治、業(yè)務素質明顯增強，梯隊結構逐漸趨于合理，教師的工作積極性、主動性、創(chuàng)造性、競爭意識和參與意識明顯增強，愛崗敬業(yè)、勤奮工作、團結協作、為人師表、教書育人、無私奉獻，成為教師隊伍的主流。但也應看到，高校師德建設還存在一些不可忽視的問題。歸結起來主要有以下幾方面：1、“一手硬、一手軟”，缺少師德建設的責任心。教學科研工作一手比較硬，思想道德建設比較軟的狀況。缺乏構建大德育體系的緊迫感。2、經濟繁榮與教師“主體性”的矛盾導致了教師人生理想的淡漠。改革開放以來，我國的經濟建設高速發(fā)展，出現了繁榮的景象，在這個變革階段，教師與其他知識分子一樣為社會進步做出了巨大貢獻，但是，教師在社會中的“主體性”卻得不到應有的體現。為此少數教師認為自己為這個社會付出了一定的代價，犧牲了一定的個人利益而得不到應有的補償，于是產生了消極心理狀態(tài)和行為方式，丟棄了敬業(yè)、兢業(yè)和鉆業(yè)精神，淡漠了人生理想，也淡化了事業(yè)心、責任心和職業(yè)道德心。3、受市場經濟的負面影響，教育管理中的價值偏頗導致了教師的角色模糊。本來是以培養(yǎng)人、發(fā)展人為根本目的的教育管理，卻忽視了對育人精神的塑造。在教育管理中，創(chuàng)收漸成壓倒一切的硬任務，使許多教師只看到市場經濟功利性一面，而忽視了市場經濟同樣需要奉獻的一面，把自己純粹置于一個社會經濟人的位置，而忘記自己首先是一名人民教師，再加上社會不健康風氣的影響，少數人類靈魂工程師的靈魂有所缺損。三、學生的德育能力

學生的品德形成過程是外在教育與自我教育的辯證統一過程。學生的自我教育能力是學生品德賴以形成的內部因素，也是學生品德發(fā)展程度的一個重要標志。自我教育能力主要由自我評價和自我調控能力構成，自我評價能力可以使學生正確認識自我、評價自我，看到自己的長處和不足，明確自我道德教育的目標與要求;自我調控能力則可以使學生自主行動，使自己的行為符合社會的要求，有利于自身的發(fā)展。我們在德育實踐中要注重引發(fā)學生的內在要求，把學生從缺乏道德經驗與能力、依賴性較強的孩子培養(yǎng)成獨立自主的社會成員。

教師專業(yè)化的核心，應是教師的倫理標準，教師的道德教育意識，對孩子道德問題的敏感，以及處理道德問題方面的經驗積累，和反思道德教育的能力。這里有教師自身道德修養(yǎng)問題，也有教師道德教育的能力問題。未成年人的很多問題，往往出在沒有人及時跟他去談心、溝通。因此，在教師專業(yè)化成長上要明確提出道德教育方面的要求。

當然，我們的國家正處于社會轉型期，價值觀、信息、道德的混亂，成人尚且不易適應，更別說是孩子。一些教師感到無所適從也是很自然的。有些教師會認為自己教課本來負擔就很重，工資又少，還有許多事情是自己沒有權力管的。還有一個重要的因素是學校的評估標準不完整，教師德育水平和能力的評估，還缺少一個相應的標準。這都需要我們去摸索。

通過對我國教育現狀和當前學生特點，我們應該認識到，從事道德教育的教師應具有專業(yè)方面的知識，教師應該對道德教育內容和策略的原理、道德理論、德育心理學等方面有深人的了解。而教師高尚的德行和追求，會隨著他的教學深入學生心中，從而為學生奠定堅實的精神基礎。而作為教師，要想真正培養(yǎng)出國家新的棟梁之