一分鐘勵(lì)志演講稿集合8篇

一分鐘勵(lì)志演講稿篇1

大家好！我演講的題目是《流淚不如流汗》。

流淚和流汗雖然都是生理現(xiàn)象，但是只要你認(rèn)真去分析，它們又是不同的。

當(dāng)我們遇到困難，或是遭受挫折時(shí)，有的人總是一把鼻涕一把眼淚地哭，有時(shí)甚至哭上半天，絲毫不知自己為何要流淚。記得有一次我有幾道數(shù)學(xué)題不會(huì)，得不到解答，于是就哭了。這時(shí)爸爸走過(guò)來(lái)說(shuō)：“柔吟，你不能由于幾道數(shù)學(xué)題而哭。知道嗎？流淚不如流汗，假如你肯花點(diǎn)時(shí)間去思索，下工夫去討論，就對(duì)你很有幫忙了，多流一些汗，總比流淚要值得。”

我聽(tīng)了，立刻擦干眼淚，再坐回去，認(rèn)真地分析題目中的每一個(gè)字，盡管汗珠一滴滴地流下來(lái)，我也不去擦拭，由于我知道了“流淚不如流汗”的道理。

在稻田里，常常可以看到那拿著鋤頭，‘舊出而作，日落而息的勤勞的農(nóng)夫們，正一次又一次用鋤頭翻松泥土。看，汗水正從他們的額頭流下，從他們的臉頰滑過(guò)，但他們不在乎，還是連續(xù)勞作。他們花力氣流血汗，最終總會(huì)有收獲。所謂“一分耕耘，一分收獲”就是這個(gè)道理，可以說(shuō)收獲是流汗換來(lái)的。

一滴淚水和一滴汗水是不同的，流淚的人到最終還是一無(wú)所獲，但是流汗的人羚力地工作，最終究竟可以嘗到勝利的果實(shí)。

“流淚不如流汗”，我們別再鋪張這珍貴的時(shí)間，想想：當(dāng)你滴下?lián)裰闀r(shí)，勝利的果實(shí)已在萌芽，收獲已在眼前了。同學(xué)們，多下點(diǎn)兒功夫，多流點(diǎn)兒汗，開(kāi)創(chuàng)自己的一番大事業(yè)吧！

感謝大家！

一分鐘勵(lì)志演講稿篇2

大家好！

大家知道世界上最厲害的炸彈是什么嗎？毫無(wú)疑問(wèn)，氫彈就是炸彈之王，而且，氫彈并不是龐然大物，最大，也不過(guò)汽車那么大，但是爆炸起來(lái)威力卻很大，這是為什么？其實(shí)，氫彈與一般炸彈的爆炸原理并不同，它并不是靠火藥來(lái)產(chǎn)生爆炸的，而是細(xì)菌在高溫之下發(fā)生了突變，導(dǎo)致細(xì)菌產(chǎn)生了變化，就在這短短幾秒的突變下爆發(fā)出了巨大的威力。所以，氫彈不但破壞力很強(qiáng)，而且會(huì)使土地受到輻射的干擾導(dǎo)致長(zhǎng)期在氫彈所爆發(fā)的居民生病。所以，國(guó)際上聲明白，不準(zhǔn)制造核武器（原子彈，氫彈），也不準(zhǔn)使用核武器。

我的講話完了，感謝大家！

一分鐘勵(lì)志演講稿篇3

你們好，首先，我想先問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，三天前你都在做什么?是不是照常捧著書(shū)，一臉疲乏的上課，連續(xù)玩嬉戲奮戰(zhàn)究竟，還是在忙勞碌碌的社團(tuán)活動(dòng)中兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)?

你知道X天前，在我們的這片土地上，發(fā)生了一件什么事情?xx年5月12日14時(shí)28分，四川汶川發(fā)生7.8級(jí)地震，7.8級(jí)地震，對(duì)于久居廣東地區(qū)的我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)多么生疏的概念。

1976年的唐山大地

震也是7.8級(jí)，一夜之間，仿佛四百枚廣島原子彈在距地面十六公里處的地殼中猛然爆炸，將整個(gè)唐山夷為平地，24萬(wàn)人失亡，16萬(wàn)人受傷，直接經(jīng)濟(jì)損失在100億元以上。這是多么長(zhǎng)遠(yuǎn)的記憶了，而現(xiàn)在歷史用9219條生命，50余萬(wàn)間坍塌的房屋告知我們，這樣的悲劇還在上演。這近萬(wàn)條的生命里，有老人、小孩，還有許多如我們一樣的在書(shū)堆里每日的生活的人。他們鮮活的生命在頃刻間不僅僅是凋謝那么簡(jiǎn)潔，甚至于粉碎，留給我們的土地一片難以言說(shuō)的血色，難以言說(shuō)的荒涼。

在自然面前，我們對(duì)于人類生命的歌頌，突然間變成了一曲哀歌，生命是一個(gè)如此脆弱的東西，是的，或許就在三天前我們寧?kù)o的坐著的這一刻，在四川汶川的大學(xué)生們，就是這樣的，被天花板壓成粉碎。

畢淑敏說(shuō)“人生是沒(méi)有意義的，但是你要為之確定一個(gè)意義”。在這場(chǎng)地震中，讓我們忽視其他的紛紛擾擾來(lái)思索，生命，一如我們一般年輕的鮮活的生命有什么的意義。

一分鐘勵(lì)志演講稿篇4

各位教師、同學(xué)們：

大家好！

今日我演講的題目是《感恩教師》

從求知若渴的少年到展翅高飛的成人，從門外漢到專才，從人類的結(jié)繩記事到今日信息時(shí)代的降臨，教師的作用時(shí)時(shí)刻刻貫穿于人類文明進(jìn)展史的整個(gè)過(guò)程。

正像人們所共識(shí)的那樣：社會(huì)的進(jìn)展依靠教育，教育的進(jìn)展依靠教師。教師的悄悄辛苦換來(lái)了人類文明的勃勃生氣。我們有非常的理由向教師們表達(dá)我們的敬意。

是教師淵博的學(xué)問(wèn)，讓同學(xué)們們感受文明與盼望；是教師寬廣的胸懷，讓大家懂得寬容與忍讓；是教師慈善的目光，讓你們由軟弱變得頑強(qiáng)。當(dāng)同學(xué)們遇到挫折灰心喪氣時(shí)，是教師在你們心田播種盼望；當(dāng)你們?nèi)〉脛倮环L(fēng)順時(shí)，是教師準(zhǔn)時(shí)開(kāi)出“驕兵必?cái)　暗牧挤健?/p>

教師總是笑語(yǔ)盈盈，讓大家布滿力氣。即使間或慍怒的目光，也讓你們感到親切與希望。教師是多么宏大。有人把教師比做水，說(shuō)她滋潤(rùn)了一片幼苗；有人把教師比做蠟燭，說(shuō)她燃燒了自己照亮了別人；還有人把教師比做辛勤的園丁，說(shuō)她用畢生的心血細(xì)心得澆灌著你們這些祖國(guó)的花朵。

日升日落，教師揮灑著血汗，寒冬酷暑，教師永久滿腔熱忱，指引著你們不斷前進(jìn)。在將來(lái)，無(wú)論你會(huì)成為挺立的喬木，還是低矮的灌木，都將會(huì)用生命的全部向教師致敬，演講稿。

在此，對(duì)于那些不敬重教師的學(xué)生，你們應(yīng)當(dāng)反省一下自己，應(yīng)當(dāng)給教師送上最虔誠(chéng)的祝愿與最真摯的謝意。

一分鐘勵(lì)志演講稿篇5

不信任自己的意志，永久也做不成將軍。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，一位父親和他的兒子出征打戰(zhàn)。父親已做了將軍，兒子還只是馬前卒。

又一陣號(hào)角吹響，戰(zhàn)鼓雷鳴了，父親莊重地托起一個(gè)箭囊，其中插著一只箭。父親嚴(yán)肅對(duì)兒

子說(shuō)：“這是家襲寶箭，配帶身邊，力氣無(wú)窮，但千萬(wàn)不行抽出來(lái)?！蹦鞘且粋€(gè)極其精致的箭囊，厚牛皮打制，鑲著幽幽泛光的銅邊兒，再看露出的箭尾。一眼便能認(rèn)定用上等的孔雀羽毛制作。兒子喜上眉梢，貪欲地推想箭桿、箭頭的模樣，耳旁仿佛嗖嗖地箭聲拂過(guò)，敵方的主帥應(yīng)聲折馬而斃.果真，配帶寶箭的兒子勇敢非凡，所向披靡。

當(dāng)鳴金收兵的號(hào)角吹響時(shí)，兒子再也禁不住得勝的豪氣，完全背棄了父親的囑咐，劇烈的欲望驅(qū)逐著他呼一聲就拔出寶箭，試圖看個(gè)畢竟。突然間他驚呆了。一只斷箭，箭囊里裝著一只折斷的箭。我始終刳著只斷箭打仗呢！兒子嚇出了一身冷汗，仿佛頃刻間失去支柱的房子，轟然意志坍塌了。結(jié)果不言自明，兒子慘死于亂軍之中。拂開(kāi)蒙蒙的硝煙，父親揀起那柄斷箭，沉重地啐一口道：“不信任自己的意志，永久也做不成將軍?！?/p>

把勝敗寄予在一只寶箭上，多么愚蠢，而當(dāng)一個(gè)人把生命的核心與把柄交給別人，又多么危急！比方把盼望寄予在兒女身上；把幸福寄予在丈夫身上；把生活保障寄予在單位身上溫馨提示：自己才是一只箭，若要它堅(jiān)韌，若要它銳利，若要它百步穿楊，百發(fā)百中，磨礪它，挽救它的都只能是自己。630年，來(lái)自歐洲的殖民者在美洲經(jīng)受了一場(chǎng)恐慌：在如今美國(guó)田納西地區(qū)東部，人們發(fā)覺(jué)大量的蟬仿佛一夜之間從地底冒出，每公頃數(shù)百萬(wàn)只蟬、一棵樹(shù)下約4萬(wàn)個(gè)孔，這實(shí)在讓人可怕。幾個(gè)星期過(guò)后，蟬兒銷聲匿跡。不過(guò)，令人驚詫的是，17年之后，這段歷史又重新上演了一次；而再過(guò)了17年，“沒(méi)有改寫的劇本”重被搬出；直到xx年，正好是23次。由此得出一項(xiàng)結(jié)論，那里的蟬生命周期就是17年。

這一現(xiàn)象引起了科學(xué)家的留意，多年來(lái)大量的實(shí)際觀測(cè)數(shù)據(jù)說(shuō)明，蟬的生命周期大都為質(zhì)數(shù)。比方，科學(xué)家發(fā)覺(jué)，在北美洲北部地區(qū)其周期為17年，而在北美洲南部地區(qū)都是13年，亞洲的蟬周期為5年、3年。為什么是17、13、5、3等質(zhì)數(shù)，而不是偶數(shù)呢？進(jìn)化論給了這個(gè)問(wèn)題一個(gè)比擬合理的答案。生物學(xué)家們認(rèn)為，蟬最初可能具有各種不同的生命周期，如1、2、3、4、5、6、13、17年等。但對(duì)于不同生命周期的蟬而言，其遭受天敵的幾率是不同的。假如蟬的生命周期是偶數(shù)，如12年，那么它每次登陸地面的時(shí)候，都會(huì)不幸碰見(jiàn)那些生命周期為1年、2年、3年、4年、6年以及12年的天敵，使得種群生存受威逼，這些生命周期為偶數(shù)的蟬就會(huì)由于在生存競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)而被淘汰掉。與此相反的是，生命周期是質(zhì)數(shù)的蟬，則幸運(yùn)多了，由于它們可以大大降低在地面與天敵遭受的幾率，從而一代一代堅(jiān)韌地生存下來(lái)。在漫長(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程中，剩下大量這些3、5、13、17年等質(zhì)數(shù)周期的蟬就恰恰是“物競(jìng)天擇，適者生存”的極好證明。對(duì)此理論，在xx年，德國(guó)馬普學(xué)會(huì)分子生理學(xué)討論所以及智利大學(xué)的科學(xué)家們通過(guò)試驗(yàn)，賜予了合理的證明。他們建立了一個(gè)“獵人-獵物”的數(shù)學(xué)模型———馬上蟬比作“獵物”，其天敵比作“獵人”———用數(shù)論證明白蟬選擇質(zhì)數(shù)作為生命周期可以穩(wěn)定地保存種群數(shù)量。蟬的生命質(zhì)數(shù)現(xiàn)象，說(shuō)究竟是一種躲避天敵的策略，是進(jìn)化過(guò)程中自然選擇導(dǎo)致的結(jié)果，是一種極為一般的生物現(xiàn)象。在漫長(zhǎng)的流年歲月中，一代一代的蟬兒在“知了知了”的叫聲中逝去，它們不知道，神奇的大自然在為它們準(zhǔn)確計(jì)算著各自的“天命”。這種“天命”運(yùn)用到社會(huì)生活中，就是禪的哲學(xué)。經(jīng)商也好、科研也好、學(xué)習(xí)也好，必需注意“新、奇、特”。千人齊擠獨(dú)木橋，必定會(huì)有大片落水者；萬(wàn)人競(jìng)上羊腸道，必定會(huì)有很多掉崖者。只有“新、奇、特”，才會(huì)像那些生命周期是質(zhì)數(shù)的蟬一樣，在可能的狀況下盡量削減“天敵”，才有可能更好地生存。

一分鐘勵(lì)志演講稿篇6

人的生活方式有兩種，

第一種方式是像草一樣活著，

你盡管活著，每年還在成長(zhǎng)，

但是你究竟是一棵草，

你汲取雨露陽(yáng)光，

但是長(zhǎng)不大。

人們可以踩過(guò)你，

但是人們不會(huì)由于你的苦痛，而產(chǎn)生苦痛；

人們不會(huì)由于你被踩了，而來(lái)憐憫你，

由于人們本身就沒(méi)有看到你。

所以我們每一個(gè)人，

都應(yīng)當(dāng)像樹(shù)一樣的成長(zhǎng)，

即使我們現(xiàn)在什么都不是，

但是只要你有樹(shù)的種子，

即使你被踩到泥土中間，

你依舊能夠汲取泥土的養(yǎng)分，

自己成長(zhǎng)起來(lái)。

當(dāng)你長(zhǎng)成參天大樹(shù)以后，

遙遠(yuǎn)的地方，人們就能看到你；

走近你，你能給人一片綠色。

活著是漂亮的”風(fēng)景，

死了依舊是棟梁之才，

活著死了都有用。

這就是我們每一個(gè)同學(xué)做人的標(biāo)準(zhǔn)和成長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。

每一條河流都有自己不同的生命曲線，

但是每一條河流都有自己的幻想——

那就是奔向大海。

我們的生命，

有的時(shí)候會(huì)是泥沙。

你可能漸漸地就會(huì)像泥沙一樣，

沉淀下去了。

一旦你沉淀下去了，

或許你不用再為了前進(jìn)而努力了，

但是你卻永久見(jiàn)不到陽(yáng)光了。

所以我建議大家，

不管你現(xiàn)在的生命是怎么樣的，

肯定要有水的精神。

像水一樣不斷地積蓄自己的力氣，

不斷地沖破障礙。

當(dāng)你發(fā)覺(jué)時(shí)機(jī)不到的時(shí)候，

把自己的厚度給積存起來(lái)，

當(dāng)有一天時(shí)機(jī)降臨的時(shí)候，

你就能夠奔騰入海，

成就自己的生命。

一分鐘勵(lì)志演講稿篇7

“許多人說(shuō)，假如阿里巴巴能夠勝利，無(wú)疑就是把一艘萬(wàn)噸巨輪抬到喜馬拉雅山頂峰上面。我跟我的同事說(shuō)：我們的任務(wù)是把這艘萬(wàn)噸輪從山頂抬到山腳下。別人怎么說(shuō)沒(méi)方法的事，你自己要明白，我要去哪里，我能對(duì)社會(huì)制造什么樣的價(jià)值。創(chuàng)業(yè)的時(shí)候我的同事可能流過(guò)淚，但我沒(méi)有，由于流淚沒(méi)有用，創(chuàng)業(yè)者沒(méi)有退路，最大的失敗就是放棄。

今日很殘酷，明天更殘酷，后天很美妙，但絕大局部人都死在了明天晚上，看不到后天的太陽(yáng)。創(chuàng)業(yè)者要懂得左手暖和右手，要懂得把苦痛當(dāng)做歡樂(lè)，去觀賞、去體會(huì)，你才會(huì)有勝利，賺錢是一種結(jié)果，他永久不會(huì)成為我們的目的。我們盼望制造一個(gè)真正的，由中國(guó)人制造的讓全世界感到傲慢的宏大公司，那是我的幻想和我們這一代人的幻想?！?/p>

“重新定義勝利，我的想法是：我不知道該怎么樣定義勝利，但我知道怎么樣定義失敗，那就是放棄，假如你放棄了，你就失敗了，假如你有幻想，你不放棄，你永久有盼望和時(shí)機(jī)；其次點(diǎn)，人生是一種經(jīng)受，勝利是在于你克制了多少，經(jīng)受了多少災(zāi)難，而不是取得了多少結(jié)果。我盼望等我七八十歲的時(shí)候，我跟我孫子說(shuō)的是：你爺爺這輩子經(jīng)受了多少，而不是取得了多少。

我想每個(gè)人也一樣，生活很美妙，不斷地努力、不放棄，我們才有時(shí)機(jī)?！?/p>

一分鐘勵(lì)志演講稿篇8

一蓑煙雨立紅塵，竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?東坡將孤獨(dú)化作一襲蓑衣，留下一田晴朗的心境。被貶之后的東坡寫出了“寄滄海之一粟，藐蜉蝣于天地間?！皷|坡踏出宦海沉浮，他的花開(kāi)了，開(kāi)在了似火的夏，開(kāi)出了一朵不燃?jí)m埃的蓮，在烈日驕陽(yáng)下?lián)u曳。

蕭瑟的秋，菊獨(dú)放人亦然，易安怎樣一個(gè)奇女子啊!你腹有詩(shī)書(shū)氣自華，你是多么的多愁善感又是多么的脆弱。流年是一指風(fēng)沙，蒼老是一段年華，你在天地間尋他，不知你寄出的血淚紅箋，遠(yuǎn)在天國(guó)的他是否已然收到，不知你的愁有多重，“只恐雙溪蚱蜢舟，載不動(dòng)很多愁“，不知你的心有多苦“尋尋找覓，冷冷清清凄凄!“不知當(dāng)年那個(gè)“興盡晚回舟，誤入藕花深處“的無(wú)憂無(wú)慮的女子去了何方?只留下了那個(gè)“人比黃花瘦“的清瘦女子在暮秋的季節(jié)與黃花為伴，風(fēng)過(guò)，菊花飛。

深宮的鏗鏘玫瑰，由于正直，不愿折腰。