填空1.家庭學(xué)前教育是由父母或家庭其他年長者在家庭中對子女實(shí)施的學(xué)前教育。2.學(xué)前教育肩負(fù)著保育和教育學(xué)齡前兒童促使他們在體、智、德、美各方面得到全面發(fā)展的任務(wù)。3.學(xué)前教育學(xué)的任務(wù)是研究學(xué)前教育現(xiàn)象和規(guī)律。4.學(xué)前教育學(xué)研究常用的基本方法有觀察法、文獻(xiàn)法、調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法等。5.近現(xiàn)代學(xué)前教育理論的產(chǎn)生,既是近現(xiàn)代社會變革、社會發(fā)展的產(chǎn)物也是在中外歷史上有關(guān)學(xué)前教育、家庭教育的思想遺產(chǎn)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。6.福祿培爾學(xué)前教育流派是因福祿培爾學(xué)前教育理論的傳播、應(yīng)用而形成理論代表是福祿培爾及其支持者。7.中國近現(xiàn)代學(xué)前教育理論流派的特點(diǎn)是學(xué)習(xí)借鑒國外學(xué)前教育理論探索中國化的學(xué)前教育理論。8.福祿培爾認(rèn)為:人生來具有活動、認(rèn)識、藝術(shù)、宗教等四種天賦活動本能。9.蒙臺梭利在兒童之家對幼兒所實(shí)施的教育包括四個(gè)方面即肌肉訓(xùn)練、實(shí)際生活練習(xí)、感官訓(xùn)練和初步知識教育。10.20世紀(jì)40年代,陳鶴琴將幼稚園的課程確定為五項(xiàng)又稱物質(zhì)活動,即健康活動、社會活動、科學(xué)活動、藝術(shù)活動和文學(xué)活動。

1.弗洛依德認(rèn)為“本我”實(shí)行的原則是快樂。2.“樂意與人交談,講話禮貌”是《綱要》中語言領(lǐng)域教育的目標(biāo)之一。3.維果茨基認(rèn)為,人的高級心理機(jī)能發(fā)展的根源在于社會的交互作用。4.從教育的目的不僅僅只是培養(yǎng)能適應(yīng)社會的人還要培養(yǎng)能促進(jìn)社會與完善社會的人來看,良好道德品質(zhì)的形成是兒童社會化的核心與關(guān)鍵。5.兒童觀是人們對兒童的看法觀點(diǎn)和主張。6.幼兒美育是指根據(jù)幼兒的身心特點(diǎn),利用美的事物通過各種審美途徑來培養(yǎng)幼兒感受美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的情趣和能力的教育活動。7.兒童的主觀能動性是指兒童對外界影響的選擇、吸收和消化的主動反映能力。8.皮亞杰認(rèn)為,兒童思維中的自我中心的機(jī)制關(guān)鍵在于同化與順化的平衡。9.幼兒園教育目標(biāo)的功能特點(diǎn)有:價(jià)值規(guī)范性普遍性,結(jié)果導(dǎo)向性,可分析性。10.影響兒童身心發(fā)展的四個(gè)主要因素:遺傳、環(huán)境、學(xué)前教育和兒童的自主建構(gòu)。11.學(xué)前教育目的是一定社會根據(jù)自身的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的要求及受教育者身心發(fā)展?fàn)顩r確定的關(guān)于學(xué)前期兒童發(fā)展及

其培養(yǎng)目標(biāo)的具體體現(xiàn)。它反映一定社會對學(xué)前期兒童的要求是學(xué)前教育工作的出發(fā)點(diǎn)和最終目標(biāo),也是制定學(xué)前教育目標(biāo)、確定學(xué)前教育內(nèi)容、選擇學(xué)前教育方法、評價(jià)學(xué)前教育效果的根本依據(jù)。12.從學(xué)前教育的目標(biāo)體系來看,活動教育目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)學(xué)前教育目的最基本的目標(biāo)要素。13.品德心理結(jié)構(gòu)主要包括道德認(rèn)知、道德情感和道德行為三個(gè)部分。1.幼兒教師的專業(yè)素養(yǎng)結(jié)構(gòu)主要包括正確、科學(xué)的兒童觀和教育觀、專業(yè)知識、扎實(shí)的專業(yè)能力和良好的專業(yè)精神和健康的身心素質(zhì)。2.區(qū)角活動目標(biāo)的制定應(yīng)注意:具體適應(yīng)性適度性,發(fā)展性。3.托幼機(jī)構(gòu)教育的特點(diǎn)是特殊性、普及性、計(jì)劃性和專業(yè)性。4.幼兒教師的角色演變經(jīng)歷了“保姆”、“保育員”和教師的過程。5.幼兒游戲的主要特點(diǎn)有:非功利性、自主性、愉悅性、虛構(gòu)性。6.幼兒園教學(xué)活動設(shè)計(jì)的一般步驟包括:動時(shí)間與活動名稱的確立、活動目標(biāo)的制定、活動準(zhǔn)備的設(shè)計(jì)、活動過程設(shè)計(jì)、活動延伸的設(shè)計(jì)五個(gè)部分構(gòu)成。7.區(qū)角活動的主要類型有:學(xué)習(xí)性區(qū)角活動游戲性區(qū)角活動,學(xué)習(xí)與游戲融合性區(qū)角活動。8.幼兒園教學(xué)活動實(shí)施的主要方法包括:語指導(dǎo)法,操作體驗(yàn)法,演示范例法。

9.評價(jià)幼兒園教學(xué)活動內(nèi)容的合理性的維度主要有內(nèi)容的年齡適宜性、內(nèi)容與目標(biāo)的一致性、內(nèi)容的科學(xué)性、內(nèi)容的生活性、相關(guān)環(huán)境材料的適宜性、內(nèi)容實(shí)際的完成情況。10.幼兒園教學(xué)活動組織的形式根據(jù)活動方式的不同可以分為集體教學(xué)、分組教學(xué)和個(gè)別教學(xué)三種形式。11.觀察者對區(qū)角活動觀察情況的記錄方式一般可分為文字描述性記錄和表格式。12.幼兒教師的工作特點(diǎn)是主動性和幼稚性、創(chuàng)造性、全面性和細(xì)致行和主體性。13.游戲是幼兒的基本活動,是幼兒通過模仿和想象有目的、有意識、創(chuàng)造性地反映現(xiàn)實(shí)生活的活動,是人的社會活動的初級形式。1.《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定,寄宿制幼兒園每日戶外活動時(shí)間不得少于小時(shí)。2.家庭教育具有早期性、全面性、情感性、滲透性和靈活性的特點(diǎn)而學(xué)前教育具有社會性、群體性、計(jì)劃性和專業(yè)性的點(diǎn)。3.從教育對象的角度來講,家庭教育的教育對象具有針對性幼兒園的教育對象具有群體性。4.就教育時(shí)間上來講,家庭對于兒童的教育具有長久性。5.在幼小銜接的內(nèi)容上,要把兒童能力的發(fā)展和銜接作為重點(diǎn)。

6.幼兒園和家庭教育銜接包括兩種形式,種是間接合作,一種是直接合作。7.社區(qū)是介于社會和團(tuán)體之間的社會實(shí)體。8.決定一個(gè)班級內(nèi)活動區(qū)數(shù)量的主要因素是創(chuàng)設(shè)。9.學(xué)前教育銜接,就是指學(xué)前教育機(jī)構(gòu)同家庭、教師以及學(xué)前教育同社區(qū)教育的銜接,保證學(xué)前教育機(jī)構(gòu)教育功能,和幼兒成長發(fā)展的連續(xù)性。10.放大鏡、天平、水箱等材料應(yīng)投放在科學(xué)區(qū)。11.幼小銜接的任務(wù)總的來講,是要解決孩子的生理、心理以及能力上的不適應(yīng)。12.在學(xué)習(xí)方式上,幼兒園主要以游戲?yàn)橹饕獙W(xué)習(xí)形式而小學(xué)主要的學(xué)習(xí)形式是課堂。1.廣義學(xué)前教育是指對出生到6歲或7歲的兒童所實(shí)施的保育和教育。12.歐美發(fā)達(dá)國家創(chuàng)制出指稱學(xué)前教育的新名詞是名詞解釋1.學(xué)前教育:廣義的學(xué)前教育是指對出生到周歲或7周歲的兒童實(shí)施的保育和教育。狹義的學(xué)前教育是指對3-6周歲或7周歲的兒童實(shí)施的保育和教育。

2.學(xué)前教育學(xué):是以學(xué)前教育現(xiàn)象和學(xué)前教育問題為對象的一個(gè)研究領(lǐng)域目的在于揭示學(xué)前教育的規(guī)律,闡述學(xué)前教育的原則、方法。3.幼兒園:是對3周歲以上的學(xué)齡前幼兒實(shí)施保育和教育的機(jī)構(gòu)是基礎(chǔ)教育的有機(jī)組成部分,是學(xué)校教育制度的基礎(chǔ)階段。4.家庭學(xué)前教育:是由父母或家庭其他年長者在家庭中對學(xué)齡前子女實(shí)施的保育和教育。5.社會學(xué)前教育:是由專職人員在由社會組織建立的專門化的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)中對學(xué)齡前兒童所實(shí)施的保育和教育。6.觀察法:是研究者借助感官或輔助儀器對研究對象進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的考察、記錄以獲取相關(guān)事實(shí)資料的研究方法。7.文獻(xiàn)法:是通過搜集、查閱、整理已有的相關(guān)文獻(xiàn)以獲得研究對象資料的研究方法。8.調(diào)查法:是以訪談、問卷、測驗(yàn)等間接手段獲取某一學(xué)前教育現(xiàn)象和問題的現(xiàn)狀、成因、發(fā)展等方面資料,從而對研究對象的特征作出概況的研究方法,也是學(xué)前教育研究中常用的方法之一。9.實(shí)驗(yàn)法:是根據(jù)研究假設(shè),運(yùn)用一定的人為手段主動干預(yù)或控制對象的發(fā)生、發(fā)展過程,借助觀察、測量等手段,探索、驗(yàn)證建議現(xiàn)象因果關(guān)系的研究方法。簡答題

祿培爾學(xué)前教育理論流派:基本原則是自我活動。蒙特梭利學(xué)前教育理論流:學(xué)前教育的兩條基本原則:自由與工作。進(jìn)步主義學(xué)前教育理論流派教育即經(jīng)驗(yàn)的改組和改造、教育即生長、教育即生活、學(xué)校即社會教育要以兒童為中心,基本方法教育?；罱逃哪康恼?活教育的目的就在于“做人做中國人,做現(xiàn)代的中國人”,他后來進(jìn)一步提出要“做世界人”;活能力。第三,知道必要的安全保健常識,學(xué)習(xí)保護(hù)自己。第四喜歡參加體育活動,動作協(xié)調(diào)、靈活。(2)語言領(lǐng)域的目標(biāo):第一樂意與人交談,講話禮貌。第二,注意傾聽對方講話,能理解日常用語。第三,能清楚地說出自己想說的事。第四喜歡聽故事、看圖書。第五,能聽懂和會說普通話。社會領(lǐng)域目標(biāo):第一,能主動地參與各項(xiàng)活動,有自信。第二,樂意與人交往,學(xué)習(xí)互助、合作和分享有同情心。第三,理解并遵守日常生活中基本的社會行為規(guī)則。第四能努力做好力所能及的事,不怕困難,有初步的責(zé)任感。第五,愛父母、長輩、老師和同伴愛集體、愛家長、愛祖國。(4)科學(xué)領(lǐng)域目標(biāo):第一,對周圍事物、現(xiàn)象感興趣有好奇心和求知欲。第二,能運(yùn)用各種感官,動手動腦,探究問題。第三,用適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)、交流探索的過程和結(jié)果。第四,能從生活和游戲中感受事物的數(shù)量關(guān)系并體驗(yàn)數(shù)學(xué)的重要和有趣。第五,愛護(hù)動植物,關(guān)心周圍環(huán)境,親近大自然珍惜自然資源,有初步的環(huán)保意識。(5)藝術(shù)領(lǐng)域目標(biāo):第一,能初步感受并喜愛環(huán)境、生活

并能大膽地表達(dá)自己的情感和體驗(yàn)。第三能用自己喜歡的方式進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)活動。其特征包括:它是一個(gè)系統(tǒng)的整體、是主動性與被動性的統(tǒng)一、3、趣味性原則,4、教育性原則。智育的基本原則:1、直觀性原則2、“學(xué)”與“做”相結(jié)合的原則,3、智力因素與非智力因素相結(jié)合的原則。德育的基本原則1、情感互動的原則,2、正面引導(dǎo)原則,3、實(shí)踐練習(xí)原則,4、連續(xù)一致原則5、集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合的原則。美育的基本原則1、情感體驗(yàn)3、循序漸進(jìn)原則。歷史發(fā)展的不同時(shí)期,形成了不同的兒童觀。(1)古代的兒童觀:兒童是小大人。(2)中世紀(jì)的兒童觀兒童是有罪的。(3)文藝復(fù)興時(shí)期的兒童觀:從新人類觀推導(dǎo)出新的兒童觀。啟蒙運(yùn)動時(shí)期的兒童觀,從洛克、裴斯泰洛奇、盧梭、蒙臺梭利、杜威兒童地位逐步上升,兒童中心觀逐步確立。(5)現(xiàn)代大眾觀念形態(tài)的兒童觀:童是財(cái)產(chǎn),兒童是投資,“國”本位、“家”本位、“神”本位和“人”本位答、兒童權(quán)利的含義主要包括四個(gè)方面:是生存的權(quán)利,主要是指兒童生命權(quán)、健康權(quán)和接受醫(yī)療關(guān)懷的權(quán)利;二是受教育權(quán)和自主發(fā)展的權(quán)利主要是指兒童

有接受正規(guī)教育和非正規(guī)教育,并獲得身心和諧、全面發(fā)展的權(quán)利三是參與權(quán),指兒童有參加家庭、社會和各種文化生活,并就與其發(fā)展有關(guān)的事項(xiàng)提出自己的意見的權(quán)利;四是受保護(hù)權(quán),每個(gè)兒童都有免受歧視、虐待和忽略的權(quán)利孤兒、難民中的兒童等處境不利的兒童應(yīng)受到特殊保護(hù)。兒童權(quán)利的意義1、兒童身心尚未成熟,他們需要特殊的保護(hù)和照料。2、兒童身心、道德和社會性的發(fā)展需要健康、安全、和諧的氣氛和不受任何歧視的環(huán)境,享有足以促進(jìn)其身心各方面發(fā)展的生活水平是兒童的權(quán)利。、民族的文化及其價(jià)值觀與兒童的發(fā)展有密切的聯(lián)系,各國和各地區(qū)的傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀對兒童的發(fā)展有重要作用。4、國際合作有利于保障各國兒童的發(fā)展國際社會應(yīng)聯(lián)合起來共同維護(hù)兒童的權(quán)3)幼兒游戲的伙伴(4)幼兒的第二任母親也1)幼兒。幼兒的興趣、需要、生活經(jīng)驗(yàn)、原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和水平等。主題自1)評定教學(xué)目標(biāo);(2)評定教學(xué)內(nèi)容;(3)評定教學(xué)過程(4)評定教學(xué)方法、組織形(3)與幼兒進(jìn)行有效的溝通。(4)對幼兒活動的內(nèi)容和方式感興趣。寬容對待幼兒的過失。

游戲的功能:促進(jìn)幼兒認(rèn)知發(fā)展;促進(jìn)幼兒語言交往能力發(fā)展促進(jìn)幼兒感知運(yùn)動發(fā)展組織指導(dǎo)要注意的問題:選擇適合幼兒表演的文藝作品幫助幼兒理解文藝作品;師幼共同創(chuàng)設(shè)表演游戲環(huán)境;表演游戲過程1、幼兒園的物質(zhì)環(huán)境是指幼兒園內(nèi)影響身心發(fā)展的物化形態(tài)的教育條件如園舍建筑、設(shè)施設(shè)備、活動場地、教學(xué)器材、活動材料、環(huán)境布置、空間布局及綠化等有形的東西,是促進(jìn)幼兒身心全面發(fā)展的最基本保障。2、幼兒園的精神環(huán)境主要是指幼兒交往、活動所需要的軟質(zhì)環(huán)境即幼兒生活與其中的幼兒園的心理氛圍。它因園長的管理方式、人際關(guān)系、大眾心理、教師的教育觀念與行為、幼兒與物質(zhì)環(huán)境等因素的影響而形從狹義上講,是指幼兒園要設(shè)置特殊教學(xué)內(nèi),變換授課方式,和小學(xué)教育連接,開展以使幼兒能盡快適應(yīng)小學(xué)教育為目的的出當(dāng)下合適的行為,在每一個(gè)行為情境中都有一些屬于這個(gè)情境的行為模式;在不同的環(huán)境中,所出現(xiàn)的行為也會有所不同。第二、行為情境之間具有相互依賴性。每一種行為情境,無論是復(fù)雜的還是簡單的均存在于一個(gè)更大的環(huán)境中,且相互依存、好接受新生活的準(zhǔn)備,最重要的是能給孩子呈現(xiàn)一個(gè)新生活的全景讓孩子對新的生活有一個(gè)全面正確的認(rèn)識。這樣孩子在小學(xué)面臨新的事物和差別與以前幼兒園的學(xué)習(xí)任務(wù)不同時(shí),有足夠的勇氣和信心去面對并主動去解決問題完成任務(wù)。所

以,在心理適應(yīng)上,家園要充分了解小學(xué)生活,孩子呈現(xiàn)小學(xué)生活的情境,培養(yǎng)孩子的主動性、獨(dú)立性、規(guī)則意識、任務(wù)意識等,領(lǐng)域的發(fā)展需求,而且能夠滿足幼兒個(gè)別差異的需要的具有復(fù)合功能的游戲場地。它具有“類別多樣”、“數(shù)量豐富”及“質(zhì)、量可變性”的特征給幼兒提供了充分的自如移動的活動材料、自主選擇的機(jī)會。全方位或外活動場地應(yīng)該包括一下區(qū)域:1、大型組合游戲結(jié)構(gòu)區(qū)。2、自然種植區(qū)。、草坪嬉戲區(qū)。4、水池、沙坑。5、動態(tài)材料建構(gòu)區(qū)或“建筑工地”。6、隱秘、游、文化一角。②通過各種適當(dāng)?shù)挠螒蚺c活,使學(xué)前兒童認(rèn)識人和自然,增強(qiáng)體質(zhì)煉感覺,培養(yǎng)集體生活習(xí)慣、社會態(tài)度和民族美德,發(fā)展體力、智力、做事或生產(chǎn)的技能技巧,為入小學(xué)做好準(zhǔn)備。③幼兒園還有培訓(xùn)幼兒園教師、推廣幼兒教育經(jīng)驗(yàn)的任務(wù)。分析題質(zhì)量的一門學(xué)科。它是教育學(xué)的分支之一是學(xué)前教育專業(yè)的一門專業(yè)必修課程。通過該課程學(xué)習(xí),使學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生形成正確的教育思想掌握現(xiàn)代教育規(guī)律和方法,更好地指導(dǎo)學(xué)前教育實(shí)踐。然而,近年來學(xué)前教育學(xué)科并沒有占據(jù)它應(yīng)有的地位。一直以來,學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生對"學(xué)前教育學(xué)的看法是:"理論性太強(qiáng)了""枯燥無味""學(xué)了也沒用。通過學(xué)習(xí),我知道了學(xué)前教育的實(shí)施形式和各種實(shí)施形式的特點(diǎn),學(xué)前教育理論發(fā)展的過程,知道幼兒教師應(yīng)具備的基本學(xué)前教育觀有兒童觀、教育觀、教師觀,對學(xué)前教育目標(biāo)、學(xué)前兒童身心發(fā)展的特征與教育要求有了更深的了解,明白了學(xué)前兒童全面發(fā)展教育的內(nèi)容和要求也學(xué)到了怎樣去實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)

的方法,知道怎樣進(jìn)行幼兒園的教育活動、怎樣做好幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)還學(xué)會了學(xué)前教育評價(jià)的基本原理和實(shí)施?？偟恼f來,學(xué)前教育學(xué)意義體現(xiàn)在一下幾點(diǎn)一、有助于形成正確的教育觀點(diǎn)。二、有助于掌握正確的教育規(guī)律。年代以來,該市在馬拉古茲、凱茲、愛德華茲等人的發(fā)起和帶動下憑借該市政府和社區(qū)民眾的全力支持合作與參與,經(jīng)過專業(yè)人員數(shù)十年的艱苦努力終于推出了頗具特色的堪稱影響世界的幼兒教育體系?！秲和囊话俜N語言》是其重要著作。瑞吉?dú)W幼兒教育主要有七個(gè)方面的特點(diǎn):①社會和家長參與幼兒教育是全社會的事。②學(xué)校管理風(fēng)格是民主與合作。瑞吉?dú)W教育系統(tǒng)是一個(gè)以兒童為中心的聯(lián)盟,一個(gè)教師和兒童都可同樣獲得“家一樣感覺”的。③實(shí)行彈性計(jì)劃和項(xiàng)目教學(xué)(也稱方案教學(xué)),強(qiáng)調(diào)過程中的設(shè)計(jì)而不是活動前的設(shè)計(jì)師生共建課程。④一百種語言是兒童學(xué)習(xí)和表達(dá)的手段。認(rèn)為兒童學(xué)習(xí)和表達(dá)是動作、手勢、姿態(tài)、表情、繪畫、雕塑、語言等多種手段的融合。⑤教師通過合作學(xué)習(xí)與反思實(shí)踐而成長。瑞吉?dú)W的幼兒教師不是專門訓(xùn)練出來的,而是通過進(jìn)入一個(gè)充滿各種關(guān)系與孩子家長、其他教師、教研員、幼兒)的環(huán)境學(xué)習(xí)而成。⑥開放的環(huán)境是學(xué)校的第三位教師。⑦不追求獨(dú)特性和模式化。瑞吉?dú)W教育系統(tǒng)將皮亞杰理論作為該教育系統(tǒng)的主要理論基礎(chǔ)認(rèn)定在幼兒教育中應(yīng)為兒童創(chuàng)設(shè)豐富的環(huán)境,讓兒童通過自身的活動與環(huán)境進(jìn)行充分的交互作用強(qiáng)調(diào)教師在設(shè)計(jì)活動的過程中認(rèn)識到充分顧及兒童已有的知識和經(jīng)驗(yàn)的重要性。然而,該系統(tǒng)也批評了皮亞杰理論在運(yùn)用于學(xué)前教育中的不足之處即過分消極地看待教師在兒童發(fā)展中的作用,將語言學(xué)習(xí)與思維訓(xùn)練人為地割裂開來過分地強(qiáng)調(diào)發(fā)展的階段性等等。瑞吉?dú)W教育系統(tǒng)接受了維果茨基的一些合理的想法將其"最近發(fā)展

區(qū)教學(xué)"的理念運(yùn)用于該教育系統(tǒng),并特別強(qiáng)調(diào)兒童語言的發(fā)展包括各種語言的發(fā)展)對促進(jìn)兒童思維發(fā)展的重要性。瑞吉?dú)W教育系統(tǒng)在其哲學(xué)觀和教育學(xué)理念、方法和管理等方面發(fā)展了一整套獨(dú)具特色而又富有創(chuàng)意的體系,讓幼兒教育的理論和實(shí)踐工作者從不同的角度和立場都能感受到它對幼兒教育的價(jià)值,而這些價(jià)值正是當(dāng)今世界幼兒教育改革所關(guān)注的東西。八十年代以后,隨著改革開放,我國的幼兒教育改革也蓬勃開展。這場以幼兒園課程改革為突破口的改革迄今已歷時(shí)近二十年了。在二十年中我們經(jīng)歷了曲折在反復(fù)嘗試和實(shí)踐中我國的學(xué)前教育工作者在教育理念上發(fā)生了根本性的變化在教育實(shí)踐方面也有不少的改革和創(chuàng)新。在不斷學(xué)習(xí)、不斷反思的基礎(chǔ)上我們對兒童發(fā)展、兒童游戲、發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系、教師的角色與作用、師生的互動、幼兒教育機(jī)構(gòu)的組織和管理、幼兒園環(huán)境的創(chuàng)設(shè)與運(yùn)用、幼兒園課程設(shè)計(jì)與評價(jià)、家長和社區(qū)的參與等一系列幼兒教育的基本問題有了深一層次的認(rèn)識和理解。我國學(xué)前教育工作者欣喜的發(fā)現(xiàn),瑞吉?dú)W教育系統(tǒng)在教育理念上的闡述和在教育實(shí)踐中的展現(xiàn)與自己思考之間的距離并不很遙遠(yuǎn)的時(shí)候,他們就滿懷熱忱地伸出雙臂接納瑞吉?dú)W教育系統(tǒng)。首先,在設(shè)計(jì)和實(shí)施幼兒園課程時(shí),瑞吉?dú)W教育系統(tǒng)能夠?yàn)槲覈變航逃ぷ髡呷绾翁幚碛變荷傻幕顒优c教師預(yù)定的活功之間關(guān)系提供一種樣板。這一關(guān)系的處理,正是當(dāng)今我國幼兒園課程改革的要點(diǎn)和難點(diǎn)之一。第二瑞吉?dú)W教育系統(tǒng)對我國幼兒教育工作者的另一個(gè)重要提示是,在開發(fā)兒童的潛能過程中邏輯思維的開發(fā)是極為重要的。這種提示,對于我國幼兒教育工作者深入思考開發(fā)兒童的什么潛能和如何開發(fā)兒童的潛能的問題是很有價(jià)值的。第三瑞吉?dú)W教育系統(tǒng)特別強(qiáng)調(diào)兒童語言的發(fā)展(包括各種語言的發(fā)展)對促進(jìn)兒童認(rèn)知和人格的發(fā)展的重要性這對于我國幼兒教育工作者也是有所啟發(fā)的。1.洋洋和壯壯都是幼兒園大班的小朋友。一天在幼兒園戶外活動時(shí),洋洋和壯壯都選擇了跳繩,剛開始兩人還各自跳各自的?？墒菦]過多久他倆就開始拿著跳繩你打我,我打你,練起了“武功”。忽然,意外就在一瞬間發(fā)生了壯壯掄起跳繩時(shí),

一只手柄從手中脫落直飛出去,擊中了洋洋的眼部。試分析這一活動組織與指導(dǎo)違背了哪些教育原則,如何能夠避免類似事件意志的鍛煉過程,在體育活動和游戲中培養(yǎng)幼兒的勇敢、拼搏、合作、進(jìn)取等意志品質(zhì)。在孩子沒有耐心繼續(xù)下去的情況,兒童的觀點(diǎn)和看法。”但遺憾的是,這種科學(xué)的兒童觀并沒有在我們教育領(lǐng)域內(nèi)占據(jù)主導(dǎo)地位,被人詬病已久的傳統(tǒng)的兒童觀還牢牢占據(jù)著統(tǒng)制地位。樹立正確的兒童觀是我們幼兒教師必須具備的觀點(diǎn)現(xiàn)代兒童受到家長的寵愛和疼惜,現(xiàn)代兒童觀,兒童是人,具有與成年人一樣的人的一切基本權(quán)益具有獨(dú)特的人格。兒童與成人同樣有自由發(fā)表言論的權(quán)利享有思想、信仰和宗教自由的權(quán)利。兒童的權(quán)益受到國家的保護(hù)和尊重,兒童是全方位的不斷發(fā)展整體的人,應(yīng)尊重并滿足兒童各種發(fā)展的需求。成人及社會應(yīng)承認(rèn)兒童所具有的各種發(fā)展的需求并盡可能為兒童創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境與條件。不僅保證其身體正常生長的發(fā)育還要給他們提供充分參加文化藝術(shù)娛樂和休息的活動機(jī)會。要使其獲得該社會條件下最充分的發(fā)展,現(xiàn)代兒童觀又明確個(gè)體差異就是對待不同的兒童要有不同的方法。就要因人而異。但同時(shí)也要給其尊重和讓幼兒有自由發(fā)展的空間。還明確指出男女平等受到平等

設(shè)卻真正體香了當(dāng)代國外學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的環(huán)境創(chuàng)設(shè)的潮流以幼兒的發(fā)展為本、以崇尚自然為主,真正開放的保護(hù)天性的環(huán)境創(chuàng)設(shè)思想。體現(xiàn)了真正把幼兒當(dāng)成是獨(dú)立、完整的人的理念。這些幼兒園本身真正秉持了“一切為了孩子”的教育理念,一方面,對教師提出了很高的要求,另一方面也給予了幼兒充分的自由。幼兒可以自由地選擇自己的學(xué)習(xí)方式,看書或者參加老師組織的集體活動甚至可以選擇獨(dú)處。2)真正考慮到了幼兒正常的心理需求,為他們創(chuàng)造屬于自己的活動空間。這些幼兒園都認(rèn)識到幼兒也是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,他們應(yīng)該有屬于自己的活動空間因此,很多幼兒園都在教室里設(shè)置了“安靜角”,或者以矮柜、屏風(fēng)、布簾、帳篷等將教師分隔成相對隱秘的小空間,以便那些想獨(dú)處的孩子以及因失敗、糾紛、誤解而產(chǎn)生各種不痛快的孩子,可以來這里靜靜地坐著或者鉆進(jìn)一個(gè)帳篷,或躺入懸空的搖床等,通過游戲、自省得到排解。3)追求自然樸實(shí)的風(fēng)格。都是以“重返自然界”為環(huán)境創(chuàng)設(shè)的著眼點(diǎn),注重樸實(shí)、自然及實(shí)實(shí)在在的生活場景沒有很多人為的裝飾,這些環(huán)境給人最強(qiáng)烈的感受就是樸素而自然。4)以低結(jié)構(gòu)、多功能的活動材料為主。幼兒可以通過創(chuàng)造、組合、變換、移動各種材料,從而即滿足自己身體運(yùn)動、認(rèn)知建構(gòu)、發(fā)展想象力、交往互動等身心發(fā)展的需要,也享受游戲生活的快樂。5)重視戶外環(huán)境的充分利用開展靈活多樣的戶外活動。讓孩子們特別是城里的孩子回到自然中去重新親近大地,帶領(lǐng)他們在自然中做游戲,去體驗(yàn)人與人、人與自然以及自熱情接待家長、為家長保護(hù)隱私、采納家長的意見和與家長通力合作但鑒于學(xué)前教育機(jī)構(gòu)在幼教上的權(quán)威性,在與家長的溝通中教師始終處于權(quán)威地位,無法達(dá)到真正的交流合作。第二嗎、合作不夠深入合作內(nèi)容脫節(jié)。第三、家長參與配合不夠好,援助學(xué)前教育更少。第四、母親參與度明顯高于父親不利于兒童陽剛性格的培養(yǎng)。

存在問題的解決措施:1、幼兒園要主動創(chuàng)造條件開辟溝通渠道。第一、教師要以誠相待,放下權(quán)威,把“支持每個(gè)家庭在學(xué)校里找到歸屬感和幸福感家長和教師共同思考家庭參與的途徑,不斷豐富和支持家長參與學(xué)校教育”作為宗旨實(shí)現(xiàn)與家長真正意義上的溝通和交流。第二、引導(dǎo)家長對自己孩子在幼兒園活動中的表現(xiàn)進(jìn)行觀察。第三、利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)建立幼兒園網(wǎng)站,為家園雙方提供相互交流的平臺,加強(qiáng)家園交流的雙向互動和信息共享。第四定期就兒童的家園表現(xiàn)進(jìn)行交流。第五\家訪工作要落實(shí)到位。第六在家長每日接送孩子時(shí),教師應(yīng)盡可能地和家長交流。2、家長要積極參加幼兒園保發(fā)展。比如,3-6歲幼兒的思維以具體形象思維為主尚未達(dá)到抽象邏輯思維的水平,因此,幼兒園的教育就最好是建立在表象水平的基礎(chǔ)之上。又比如幼兒園孩子的生活能力還沒有發(fā)育成熟,因此,在生活與游戲中進(jìn)行隨機(jī)的教育成了最恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式。②從另一個(gè)方面來說,教育可以創(chuàng)造發(fā)展。沒有教育兒童無法成為一個(gè)真正意義上的人,只能是一個(gè)純粹的生物體所以教育決定了發(fā)展,制約著發(fā)展。③教育對發(fā)展的創(chuàng)造并不是任意的,教育所創(chuàng)造的發(fā)展必然遵循兒童發(fā)展的自然規(guī)律,符合發(fā)展的自然進(jìn)程。因此,教育與兒童發(fā)展相互制約相互決定。(聯(lián)系實(shí)際,闡述恰當(dāng)加2分)案例分析陳鶴琴先生曾經(jīng)說過:“環(huán)境的布置也通過兒童的雙手和大腦通過兒童思想和雙手所布置的環(huán)境可使他們對環(huán)境中的事物更加認(rèn)識也更加受護(hù)?！?1)你是如何理解這句話?2)在幼兒園戶外場地的設(shè)計(jì)過程中如何體現(xiàn)答案要點(diǎn):(1)這里的環(huán)境布置一般指的是戶外環(huán)境布置兒童好動的天性使得他們格外渴望一個(gè)寬闊、自由、舒適、豐富的戶外環(huán)境主要包括戶外場地、游戲設(shè)施、庭院綠化和建筑小品等幾個(gè)部分,一個(gè)安全的、精心設(shè)計(jì)的戶外環(huán)境可以促

進(jìn)學(xué)前兒童的自我意識、情感健康、社會性、交流能力、誰知和感知運(yùn)動能力的發(fā)展。(2)我們在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)充分考慮學(xué)生的需要如在游戲設(shè)施設(shè)置時(shí)可提供沙水,在庭院綠化時(shí)可鋪設(shè)一塊綠地等幼兒園對父母做了個(gè)調(diào)查:“您認(rèn)為幼兒園老師是做什么的?”父母主要有以下幾個(gè)說法:A.幫父母看孩子的;解決父母的后顧之憂。陪孩子一起玩,讓他快樂;哄孩子高興的唄。C.主要是照顧孩子,也教一點(diǎn)知識培養(yǎng)和教育孩子。根據(jù)材料分析幼兒園教師角色的相關(guān)原理對上述案例進(jìn)行分