高考試題整理（社科文閱讀）

閱讀下面的文字，完成5-7題。（07年四川?。?/p>

瓦斯的開發(fā)和利用

我國是煤炭生產(chǎn)大國，瓦斯突出的礦井約占煤炭礦井的一半。瓦斯是煤

礦安全的最大威脅，全國煤礦重大安全事故70%以上都與瓦斯爆炸有關(guān)。

其實(shí)，瓦斯是儲(chǔ)存于煤層中的非常規(guī)天然氣，又名煤層氣，它并非僅僅

是人類需要馴服的“殺手”。人們常把瓦斯利用喻為“變廢為寶”——將本

來空排的廢氣變?yōu)榍鍧嵞茉?。長期的

能源短缺和能源價(jià)格上漲是中國經(jīng)濟(jì)增長中一個(gè)抹不掉的陰影，所有可以利

用的能源都是寶貴的。但是，瓦斯開發(fā)利用的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過單純的“變廢為

寶”。

瓦斯中的甲烷含量很高，甲烷的溫室效應(yīng)在全球氣候變暖中的份額為

15%,僅次于二氧化碳；而且，等量甲烷造成的溫室效應(yīng)是二氧化碳的21

倍。國家發(fā)改委公布的數(shù)據(jù)顯示，全國煤層氣利用率僅為23%,這意味著

絕大多數(shù)的煤層氣正朝天排放，其溫室氣體效應(yīng)不容忽視。

有研究認(rèn)為：從20世紀(jì)中期至今，觀測到的大部分溫度上升與人類活

動(dòng)產(chǎn)生的溫室氣體排放有關(guān)的可能性超過90%。據(jù)估計(jì)，受氣溫上升影響，

到2030年，中國種植業(yè)生產(chǎn)能力可能會(huì)下降5%-10%；北方水資源短缺

以及南方洪澇災(zāi)害都將加劇。

要緩解溫室效應(yīng)，瓦斯的開發(fā)利用已刻不容緩。而且，這一工作可獲得

國際上的財(cái)務(wù)支持——“清潔發(fā)展機(jī)制”（CDM）支持發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家

進(jìn)行“溫室氣體交易”。在《京都議定書》框架下，各減排義務(wù)國可以選擇內(nèi)

部消化減排目標(biāo)，也可以從市場上購買排放額度。由于發(fā)展中國家的減排代

價(jià)較低，發(fā)達(dá)國家可以用資金或技術(shù)在發(fā)展中國家減排，減排的數(shù)量可用于

抵扣本國的溫室氣體減排量。

由于歷史的原因，我國目前煤炭開采權(quán)和煤層氣開采權(quán)分置，獲中央特

許權(quán)的煤層氣開發(fā)企業(yè)擁有全國相當(dāng)面積的煤層氣開發(fā)權(quán)和對外合作權(quán)。約

占山西省含煤面積60%以上的煤層氣氣權(quán)都被兩家中央企業(yè)登記。這種氣

權(quán)、礦權(quán)分置在現(xiàn)實(shí)中引發(fā)了諸多利益沖突，有媒體曾對此進(jìn)行報(bào)道，并借

用莎士比亞名劇《威尼斯商人》中“割肉不許流血”的難題來形容氣權(quán)、礦權(quán)

之爭。

實(shí)踐證明，瓦斯開發(fā)的特許權(quán)建成了瓦斯開發(fā)的壟斷，增加了瓦斯開發(fā)

利用的難度和成本。氣權(quán)、礦權(quán)分離為煤炭生產(chǎn)的“先抽后采綜合刺用、采

氣與采煤一體化”設(shè)置了障礙；氣權(quán)、礦權(quán)合作的艱難也影響了煤層氣開發(fā)

利用的速度。瓦斯與煤炭伴生，氣權(quán)、礦權(quán)分置使煤礦企業(yè)的地面預(yù)抽無法

實(shí)施，”先抽后采綜合利用”和“采氣與采煤一體化”也就無法進(jìn)行。

瓦斯的開發(fā)利用在安全和環(huán)保方面的效應(yīng)遠(yuǎn)大于單純的資源收益，所以

不能簡單地將瓦斯作為??種能源來進(jìn)行開發(fā)。政府應(yīng)以有效的政策支持來加

快瓦斯的開發(fā)利用，以應(yīng)對氣候變化帶來的挑戰(zhàn)，并讓瓦斯從“奪命殺手”

成為戰(zhàn)略資源。

5.對文中畫線句子的理解，正確的一項(xiàng)是(B)

A.積極開發(fā)和利用瓦斯，不僅能將本來空排的廢氣變?yōu)榍鍧嵞茉?，更重?/p>

的是這樣可以有效減少煤礦瓦斯爆炸事故，并在一定程度上抑制能源價(jià)格上

漲。

B.積極開發(fā)和利用瓦斯，不僅能將白白排放的廢氣變?yōu)榍鍧嵞茉?，更重?/p>

的是這樣有利于降低瓦斯對煤礦安全的威脅，并能有效地減少溫室氣體排放

里O

C.積極開發(fā)利用瓦斯，不僅可以緩解我國能源供需矛盾，更重要的是這樣

可以避免瓦斯開發(fā)的壟斷，并有利于獲得國際上的財(cái)務(wù)支持。

D.積極開發(fā)利用瓦斯，不僅有利于消除煤礦安全的最大威脅，更重要的是

這樣有利于實(shí)現(xiàn)溫室氣體減排目標(biāo)，并促進(jìn)我國解決煤礦的氣權(quán)、礦權(quán)分置

問題。

6.以下理解符合原文意思的一項(xiàng)是(D)

A.對我國煤炭開采權(quán)和煤層氣開采權(quán)分置所導(dǎo)致的煤礦企業(yè)可以采氣卻

無法采煤的情形，有媒體用《威尼斯商人》中“割肉不許流血”的難題來形容。

B.有研究認(rèn)為：很長時(shí)間以來，人們所能觀測到的90%以上的溫度上升

可能與人類活動(dòng)產(chǎn)生的溫室氣體排放有關(guān)。

c.獲得中央特許權(quán)的兩家煤層氣開發(fā)企業(yè)，目前在全國擁有相當(dāng)于山西省

含煤面積60%以上的煤層氣開發(fā)權(quán)和對外合作權(quán)。

D.煤礦企業(yè)對儲(chǔ)存于煤層中的瓦斯采用朝天排放的方式，能夠降低煤礦發(fā)

生爆炸的危險(xiǎn)性，但將產(chǎn)生溫室效應(yīng)，從而造成嚴(yán)重的環(huán)境問題。

7.根據(jù)原文提供的信息，卜,列推斷不正確的一項(xiàng)是(C)

A.解決煤炭開采權(quán)和煤層氣開采權(quán)分置問題有利于促進(jìn)我國煤礦企業(yè)對

煤層氣實(shí)施地面預(yù)抽。

B.發(fā)達(dá)國家將資金用于減少我國煤礦瓦斯的直接排放所獲得的溫室氣體

減排數(shù)量可抵扣其溫室氣體減排量。

c.實(shí)現(xiàn)味氣與采煤一體化”就能夠使我國煤礦企業(yè)加快瓦斯開發(fā)利用的

速度并獲得顯著的經(jīng)濟(jì)效益。

D.稅收、價(jià)格等政策支持可以引導(dǎo)我國煤礦企業(yè)提高瓦斯開發(fā)利用率和瓦

斯開發(fā)利用的技術(shù)水平。

讀下面的文字，完成5~7題。（07年全國卷）

《保護(hù)非物質(zhì)文化遼產(chǎn)公約》給“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”所下的定義是：''指被

各群體、團(tuán)體有時(shí)被個(gè)人視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知

識(shí)和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場所?！彼鼜?qiáng)調(diào)兩個(gè)重要的

條件：一是“各個(gè)群體和團(tuán)體隨著其所處環(huán)境、與自然界的相互關(guān)系和歷史

條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新，同時(shí)使他們自

己具有一種認(rèn)同感和歷史感，從而促進(jìn)了文化多樣性和人類的創(chuàng)追力”；二

是“在本公約中，只考慮符合現(xiàn)有的國標(biāo)人權(quán)文件，各群體、團(tuán)體和個(gè)人之

間相互尊重的需要和順應(yīng)可持續(xù)發(fā)展的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的表現(xiàn)形式多種多樣，例如口頭傳說和表述，表演藝術(shù)，社

會(huì)風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶，有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐，傳統(tǒng)的手工藝技能

等。所有這些形式都與孕育它的民族、地域生長在?起，構(gòu)成不可拆解的文

化綜合體。

以我國的古琴藝術(shù)為例。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，古琴藝術(shù)的價(jià)值不只在于古

琴這種樂器本身，也不限于古琴曲目和彈奏技術(shù)，更重要的在于以古琴為聚

合點(diǎn)而構(gòu)建的傳統(tǒng)美學(xué)特質(zhì)及哲學(xué)意味，并且這種美學(xué)特質(zhì)和哲學(xué)意味貫穿

于中華雅文化的發(fā)展當(dāng)中。由于鐘子期和俞伯牙高山流水的故事是以古琴為

依托的，所以不僅深邃感人，而且歷久彌新?？梢哉f，知音意識(shí)和獲得知音

的愉悅成為雅士階層不可分割的一種人生內(nèi)容.于是音樂境界與生命境界、

樂品與詩品文品都互相溝通。而遵循“大音希聲”的哲學(xué)原理，古琴藝術(shù)又

將儒家的中正平和、道家的清靜淡遠(yuǎn)融匯于樂曲之中。

每項(xiàng)真正符合標(biāo)準(zhǔn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都不可能以?個(gè)物質(zhì)符號（比如古琴

樂器本身）獨(dú)立存在。相對于物質(zhì)符號而言，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中那些無形的

環(huán)境、抽象的宇宙觀、生命觀更具價(jià)值。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類遺產(chǎn)非常重

要的資源，就語言、民間音樂、舞蹈和民族服裝來說，它們都能讓我們從更

深刻的角度了解其背后的人和這些人的日常生活。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)涉及的范

圍非常廣泛，每一個(gè)人都跟它脫不開關(guān)系，因?yàn)樵诿總€(gè)人身上都存在著他所

在社會(huì)的傳統(tǒng)。

5.下列對“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”定義的理解，不正確的一項(xiàng)是

A.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以是被群體或團(tuán)體認(rèn)同的文化遺產(chǎn)，也可以是被個(gè)人認(rèn)

同的文化遺產(chǎn)。

B.隨著人們所處環(huán)境、與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的變化，非物質(zhì)文化

遺產(chǎn)具有不斷創(chuàng)新的特點(diǎn)。

C.對于世界上那些已經(jīng)被認(rèn)定的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，各個(gè)群體和團(tuán)體都應(yīng)該具

有認(rèn)同感和歷史感。

D.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)該體現(xiàn)各群體、團(tuán)體和個(gè)人之間相互尊重的需要，順應(yīng)

可持續(xù)發(fā)展的要求。

答案：C解析：C與原文意思不符，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不是要求各個(gè)團(tuán)體

都應(yīng)該具有認(rèn)同感和歷史感。

6.下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是

A.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)無論有多少表現(xiàn)形式，都應(yīng)該與孕育它的民族、地域構(gòu)成

不可拆解的文化綜合體。

B.古琴藝術(shù)被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，憑借的是它所蘊(yùn)含韻美學(xué)特質(zhì)和哲學(xué)意

味，而非其樂器本身、曲目及彈奏技術(shù)。

C.包含著儒家中正平和旨意和道家清靜淡遠(yuǎn)韻味的古琴藝術(shù)，追求的是一

種“大音希聲”的境界。

D.借助語言、民間音樂、舞蹈和民族服裝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可以更深刻地

了解?個(gè)民族及其日常生恬。

答案：B解析：原文第三段第一句話可知非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括樂器本身、

曲目及彈奏技術(shù)。

7.根據(jù)原文的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是

A.稚士階層之所以能夠?qū)⒁魳肪辰缗c生命境界、樂品與詩品文品溝通，正是

由于他們具有欣賞古琴藝術(shù)的水平。

B.一個(gè)實(shí)物，如果不與非物質(zhì)的形式，如表演、表現(xiàn)形式、技能等相聯(lián)系，

就不能獨(dú)立成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

C.由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中存在著無形的環(huán)境、抽象的宇宙觀、生命觀，所以

它比其他形式的文化遺產(chǎn)更值得保護(hù)。

D.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)涉及的范圍非常廣泛，每個(gè)人身上都存在著他所在社會(huì)的

傳統(tǒng)，所以每個(gè)人身上都有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

答案：B解析：A原文沒提到這一點(diǎn)，C原文只說是更有價(jià)值并不代表更

值得保護(hù)。D并不是所有社會(huì)傳統(tǒng)都是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

閱讀下面的文字，完成5~7題。（08年四川卷）

目前，我國“煤變石油”的產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程正在有序進(jìn)行之中，也許有人

會(huì)問，煤和石油，一個(gè)是黑乎乎的固體，一個(gè)是油亮亮的液體，兩者從形態(tài)

上看似乎并無相同之處，為什么要將煤轉(zhuǎn)化為石油？轉(zhuǎn)化又是怎樣實(shí)現(xiàn)的？

隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，國內(nèi)能源消費(fèi)需求量越來越大，由于我國

對石油進(jìn)口的依存度較大，所以國際油價(jià)上漲、中東政局變化等因素，都會(huì)

對我國石油能源安全構(gòu)成潛在危險(xiǎn)。同時(shí)由于石油具有流動(dòng)性好，便于開采、

輸送和使用的特點(diǎn)，近年來國內(nèi)石油消費(fèi)量的增幅大大超過了石油產(chǎn)量的增

幅。而煤作為能源，與石油同屬化石能源，只是由于古植物和地質(zhì)條件的不

同，最后生成的形態(tài)才與石油大不相同。從現(xiàn)有數(shù)據(jù)看，煤在我國的可開采

量及供應(yīng)年限遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于石油，于是有人考慮將煤轉(zhuǎn)化為石油，以滿足國內(nèi)市

場對石油的需求。雖然“煤變石油”需要有足夠的投入，但是從經(jīng)濟(jì)效益來

看，這種考慮還是可行的?；谶@樣一些認(rèn)識(shí)，人們開始研究各種轉(zhuǎn)化方式,

間接液化技術(shù)就是其中較為有效的方法之一。

煤的間接液化過程可以分三步進(jìn)行。第步抽取原料氣，把經(jīng)過適當(dāng)

處理的煤送入反應(yīng)器，在?定溫度和壓力下通過氣化劑使煤不完全燃燒，這

樣就能以一定的流動(dòng)方式將煤轉(zhuǎn)化成一氧化碳和氫氣混合的原料氣，灰分形

成殘?jiān)懦?。第二步進(jìn)行催化反應(yīng)，將制取的原料氣凈化，在催化劑的作用

下，讓其發(fā)生化合反應(yīng)，合成類似石油的碳?xì)浠衔铩Ｔ谶@個(gè)過程中，催化

劑起著關(guān)鍵的作用。早些時(shí)候，國外有一家公司曾經(jīng)研制出一種成分為鐵、

硅、鉀、銅的產(chǎn)效比較高的催化劑，其所得化合物的組成為：汽油32%、柴

油21%、石蠟燃47%。第三步對催化反應(yīng)的產(chǎn)物進(jìn)行進(jìn)一步的提質(zhì)加工，就

如剛開采出來的石油一樣，經(jīng)過催化反應(yīng)出來的油也有很多指標(biāo)不合格，如

十六烷值含量、硫含量、水分以及黏度、酸度等。所以還需要對它進(jìn)行處理,

使它達(dá)到合格標(biāo)準(zhǔn)，滿足后場需要。目前我國的這種“煤變石油”技求達(dá)到

了國際先進(jìn)水平，大約每四噸煤可產(chǎn)出一噸油。

（摘編自周清春《煤是怎樣變成油的？》）

5.下列關(guān)于我國“煤變石油”工程實(shí)施原因的表述，不正確的一項(xiàng)是A

A.我國石油消費(fèi)依賴進(jìn)口，需求量不斷增大，導(dǎo)致石油能源供給出現(xiàn)

危機(jī)。

B.煤與石油一樣，都屬于化石能源，但在我國煤的儲(chǔ)量要比石油豐富

得多。

C.盡管成本相對比較高，但是從經(jīng)濟(jì)效益的角度看，煤變石油還是可

行的。

D.“間接液化”等技術(shù)的出現(xiàn)，為實(shí)現(xiàn)“煤變石油”的目標(biāo)提供了技

術(shù)保證。

6.下列對煤的“間接液化技術(shù)”的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是C

A.經(jīng)過適當(dāng)處理的煤，具有一定溫度和壓力的反應(yīng)器，以及氣化劑，

是制成原料氣的幾大條件。

B.催化反應(yīng)中的化合過程，能夠使原料氣實(shí)現(xiàn)液化，是間接液化技術(shù)

實(shí)施中的一個(gè)重要步驟。

C.使用國外某公司研制的催化劑，那么可以得到32%的汽油、21%的柴

油和47%的石蠟燃。

D.“間接液化”是一個(gè)將煤加以氣化，經(jīng)凈化后再借催化劑進(jìn)行化合

反應(yīng)，最終生成油的過程。

7.根據(jù)原文信息，下列推斷正確的?項(xiàng)是C

A.國內(nèi)石油能源消費(fèi)存在著潛在危險(xiǎn)，應(yīng)用煤的“間接液化技術(shù)”就

是要徹底改變石油進(jìn)口的局面。

B.人們更加偏好使用石油，所以國內(nèi)能源消費(fèi)中煤炭消費(fèi)量的增幅，

遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于國內(nèi)煤炭生產(chǎn)量的增幅。

C.那些剛從地底下開采出來的石油，要達(dá)到合格標(biāo)準(zhǔn)，還有一些成分

需要進(jìn)行很必要的提質(zhì)加工處理。

D.在目前我國的技術(shù)條件下，煤在變成石油的過程中，其自身的損耗

實(shí)際上大約有四分之三。

閱讀下面的文字，完成5“7題。（08年全國卷）

蓋天說與渾天說是中國古代天文學(xué)上兩大主流學(xué)派的理論，兩派都創(chuàng)造了許

多天文儀器，用于觀測、記錄、研究和演示天象。渾天學(xué)派的渾天儀和渾象

奇瑰雄渾，在歷史上備受推崇，蓋天學(xué)派的圭表也廣為世人所知。其實(shí)，蓋

天派還創(chuàng)制了一種蓋天圖儀，同樣閃爍著先哲智慧的光芒，然而遺憾的是，

這種蓋天圖儀在中國天文學(xué)史上卻鮮有提及，所以今天仍有必要介紹和探

討。

蓋天說是中國一種古老的天文學(xué)理論，傳說出自周人之手的《周髀算經(jīng)》說:

“天象蓋笠，地法覆盤。”古人于傘蓋之下，仰觀其形有若天穹，于是繪制

星辰圖像于其上，就成為?幅蓋天圖。與蓋相類者有笠，笠無柄，頂戴于頭

遮日防雨。用笠制作法天之器，作用于蓋相同。故有“蓋笠”一詞。但笠小

蓋大，蓋上可以繪制更多星辰，這大約就是后代多稱“蓋天”的原因吧。

蓋天圖儀之形與天穹相似，人可站立其下仰視，也可以回轉(zhuǎn)蓋圖以示天空星

辰旋轉(zhuǎn)，還可以斜置以演示北極傾斜之狀。既簡單又直觀，可謂古人法天最

理解的器具。這種圖，天區(qū)星度布局比較均勻，完全不像后來的平面蓋天圖

誤差那么大。但古代完整的蓋天圖儀并沒有流傳下來，我們只能就相似的車

蓋等來探討其形制《隋書》中記有一輛南齊帝車：“及平齊，得其輿輅，藏

于中府?！星筝偅疠釄A蓋，畫日月五星，二十八宿，天街云罕?！?/p>

乾象即天象，這正是蓋天圖儀的形制。另一類蓋天圖繪于古墓葬中，漢至隋

唐的許多墓室設(shè)為穹頂，上繪天象，雖稍簡陋，但屢見不鮮。

流傳于古籍中的平面蓋天圖，則是將球面圖形加以平面化，其好處是制作簡

易，方便攜帶。但這樣一來所繪星位必然因照顧角度而犧牲距離，而與實(shí)際

天象不合，于是廣受詬病。其實(shí)，在表現(xiàn)天象方面，渾天派也有缺點(diǎn)。渾象

上繪出的星圖是目視星空的反象，相當(dāng)于人從天外向下俯視。從這一點(diǎn)說，

它還不如蓋天圖直觀形象。

中國歷史上曾多次發(fā)生渾蓋之爭，由于渾天說占據(jù)了主導(dǎo)地位，蓋天圖儀遂

長期為人們的忽視。今天再進(jìn)行渾天之爭當(dāng)然已經(jīng)毫無意義，但如果把蓋天

圖儀納入人類天文學(xué)史，則依然是很有意義的。

（摘編自秦建明《蓋天圖儀考》）

5.下列關(guān)于作者寫作本文原因的表述，不正確的一項(xiàng)是B

A.蓋天學(xué)派跟渾天學(xué)派一樣，也是中國古代天文學(xué)的主流學(xué)派，創(chuàng)造了許

多天文儀器.

B.渾天派的渾天儀的渾象，以及蓋天學(xué)派的圭表在歷史上備受推崇，廣為

世人所知。

C.蓋天圖儀和渾天儀等，都是古代用于觀測、記錄、研究和演示天象的重

要天文儀器。

D.蓋天圖儀是蓋天學(xué)派創(chuàng)制的，這一儀器閃爍著先哲智慧的光芒，但后人

卻鮮有提及。

6.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A

A.作為天文學(xué)理論的蓋天說誕生甚早，在春秋時(shí)代周朝人所著的《周髀算

經(jīng)》中就有“天象蓋笠，地法覆盤”的說法。

B.蓋天圖儀狀如傘蓋，上繪日月星辰，人可站立其下仰視。蓋圖可以旋轉(zhuǎn)、

傾斜，演示星辰運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。

C.古代完整的蓋天圖儀實(shí)物已經(jīng)的失傳，但在古人的車蓋、墓室穹頂上仍

繪有蓋天圖，形制與其相似。

D.平面蓋天圖雖然所繪星位因照顧角度而犧牲了距離，但是比起渾象來，

仍然顯得直觀形象，而且容易攜帶。

7.根據(jù)原文的內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是C

A.所謂“蓋天圖”是說像傘蓋一樣的天象圖，但古代也有用笠制作的法天

之器，所以應(yīng)該也有以“笠”為名的圖。

B.雖然從占人車蓋和墓室穹頂上所繪制的蓋天圖可以探知古代蓋圖儀的主

要形制，但是蓋天圖儀原物必定更加復(fù)雜。

C、正因?yàn)闇喯笊侠L出的星圖是人們目視星空的反象，所以渾象上星辰的位

置、距離也不符合實(shí)際天象的。

D.歷史上曾多次發(fā)生渾蓋之爭，最后渾天說占據(jù)了主導(dǎo)地位，但蓋以仰視,

渾以俯視，應(yīng)該說兩者各具其妙。

閱讀下面的文字，完成5—7題。（09四川卷）

抗生素濫用與DNA污染

青霉素問世后，抗生素成了人類戰(zhàn)勝病菌的神奇武器。然而，人們很快發(fā)現(xiàn),

雖然新的抗生素層出不窮，但是，抗生素奈何不了的耐藥菌也越來越多，耐

藥菌的傳播令人擔(dān)憂。2003年的一項(xiàng)關(guān)于幼兒園兒童口腔衛(wèi)生情況的研究

發(fā)現(xiàn)，兒童口腔細(xì)菌約有15%是耐藥菌，97%的兒童口腔中藏有耐4?6種

抗生素的細(xì)菌，雖然這些兒童在次前3個(gè)月中都沒有使用過抗生素。

從某種意思上說，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)正在為它的成功付出代價(jià)?？股氐钠毡槭褂糜?/p>

利地抑制了普通細(xì)菌，客觀上減少了微生物世界的競爭者，因而促進(jìn)了耐藥

性細(xì)菌的增長。

細(xì)菌耐藥基因的種類和數(shù)量增長速度之快，是無法用生物的隨機(jī)突變來解釋

的。細(xì)菌不僅在同種內(nèi)，而且在不同的物種之間交換基因，甚至能夠從已經(jīng)

死亡的同類散落的DNA中獲得基因。事實(shí)上，這些年來，每一種已知的致

病菌都已或多或少獲得了耐藥基因。研究人員對一株耐萬古霉素腸球菌的分

析表明，它的基因組中，超過四分之一的基因，包括所有耐抗生素基因，都

是外來的。耐多種抗生素的鮑氏不動(dòng)桿菌也是在與其他菌種交換基因中獲得

了大部分耐藥基因。

研究人員正在梳理鏈霉菌之類土壤微生物的DNA,他們對近500個(gè)鏈霉菌

品系的每一個(gè)菌種都檢測了對多種抗生素的耐藥性。結(jié)果，平均每種鏈霉菌

能夠耐受七八種抗生素，有許多能夠耐受十四五種。對于實(shí)驗(yàn)中用到的21

種抗生素，包括泰利霉素和利奈哇胺這兩種全新的合成抗生素，研究人員在

鏈霉菌中都發(fā)現(xiàn)了耐藥基因。研究發(fā)現(xiàn)，這些耐藥基因與致病菌中耐藥基因

有著細(xì)微的差異。有證據(jù)表明，耐藥基因在從土壤到.重危病人的旅途中，經(jīng)

過了許多次轉(zhuǎn)移。

人類己經(jīng)認(rèn)識(shí)到濫用抗生素對自身健康的嚴(yán)重威脅，并且也認(rèn)識(shí)到在牲畜飼

養(yǎng)中大量使用抗生素的嚴(yán)重危害。在飼料中添加抗生素，可以促進(jìn)牲畜的生

長，但同時(shí)也會(huì)是牲畜體內(nèi)的病菌產(chǎn)生耐藥性。世界衛(wèi)生組織呼吁，為防止

濫用抗生素而導(dǎo)致細(xì)菌產(chǎn)生耐藥性，抑制耐藥菌的傳播，世界各國應(yīng)限制對

牲畜使用抗生素。歐盟決定從2006年1月起，全面禁止將抗生素作為牲畜

生長促進(jìn)劑。

人畜糞便如果流入河道，或是作為飼料的一部分被撒入農(nóng)田，其中的細(xì)菌就

更加容易繁殖和傳播其耐藥基因。目前，研究人員正在調(diào)查，人畜糞便是如

何在耐抗生素基因的蔓延中起作用的。

抗生素濫用造成的DNA污染威脅著人類的健康。

5.對上文畫線句子中“付出代價(jià)”的理解，不正確的一項(xiàng)是

A.各種耐藥菌的快速傳播現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。

B.現(xiàn)在抗生素?zé)o法對付的細(xì)菌越來越多。

C.細(xì)菌耐藥基因的種類和數(shù)量增長速度很快。

D.細(xì)菌能從死亡同類散落的DNA中獲得基業(yè)。

【答案】D

【考點(diǎn)】考查理解文中重要句子的含義

【解析】D項(xiàng)答非所問，不符合劃線句子的語境。原文說的是“現(xiàn)代醫(yī)學(xué)正

在為它的成功付出代價(jià)”，D項(xiàng)"細(xì)菌能從死亡同類散落的DNA中獲得基

因“不屬于“現(xiàn)代醫(yī)學(xué)”范疇，不符合題干“付出代價(jià)”的指向。

【思路分析】需要準(zhǔn)確把握原文信息作答?？忌紫纫Y(jié)合上下文弄清這里

的“付出代價(jià)”的是什么，為什么這么說。根據(jù)劃線句子，“付出代價(jià)”是針對

“現(xiàn)代醫(yī)學(xué)”而言的。D項(xiàng)相關(guān)信息是：“細(xì)菌耐藥基因的種類和數(shù)量增長速

度之快，是無法用生物的隨機(jī)突變來解釋的。細(xì)菌不僅在同種內(nèi)，而且在不

同的物種之間交換基因，甚至能夠從已經(jīng)死亡的同類散落的DNA中獲得基

因?！本渥诱f的是“細(xì)菌的耐藥性”問題。

6.以下理解符合原文意思的一項(xiàng)是

A.耐萬古霉素腸球菌的耐藥基因是可以從其體外獲得的。

B.土壤中鏈霉菌品系的每一個(gè)菌種對抗生素都有耐藥性。

C.只要徹底殺死各種細(xì)菌就可阻斷耐藥基因的傳播途徑。

D.歐盟已經(jīng)全面禁止在牲畜飼養(yǎng)過程中使用各種抗生素。

【答案】A

【考點(diǎn)】考查篩選文中信息，理解文章的中心意思。

【解析】B、以偏概全，文中第四段說“他們對近500個(gè)鏈霉菌品系的每一

個(gè)菌種都檢測了對多種抗生素的耐藥性。結(jié)果，平均每種鏈霉菌能夠耐受七

八種抗生素，有許多能夠耐受十四五種?！敝皇菣z測了近500種，但不能得

出“每一個(gè)菌種對抗生素都有耐藥性C、無中生有，文中說“細(xì)菌不僅在同

種內(nèi)，而且在不同的物種之間交換基因，甚至能夠從已經(jīng)死亡的同類散落的

DNA中獲得基因。”可見，即使殺死細(xì)菌，同樣不能阻止耐藥菌的傳播。D、

以偏概全，文中第五段說“歐盟決定從2006年1月起，全面禁止將抗生素作

為牲畜生長促進(jìn)劑?！辈]有說要禁止各種抗生素。

【思路分析】考生要注意特例與一般（如B項(xiàng)和D項(xiàng)中的標(biāo)志詞分別為“每

一個(gè)”、“各種，，，其說法據(jù)原文過于絕對化了），可能與必然，已然與未然，

原因和結(jié)果等的區(qū)別，命題者往往故意混淆這些來迷惑考生。

7.根據(jù)原文提供的信息，以下推斷正確的一項(xiàng)是

A.人類需要不斷開發(fā)各種新型抗生素來戰(zhàn)勝各種不通的耐抗生素病菌。

B.土壤中的耐藥基因經(jīng)過多次轉(zhuǎn)移，傳播給人后其耐藥性會(huì)逐步下降。

C.檢測牲畜排泄物中有無耐藥基因即可判定其飼料是否添加了抗生素。

D.只要科學(xué)、合理地使用抗生素，人們就不會(huì)感染各種耐抗生素病菌。

【答案】A

【考點(diǎn)】考查根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷和想象。

【解析】B、無中生有，文中說“有證據(jù)表明，耐藥基因在從土壤到重危病

人的旅途中，經(jīng)過了許多次轉(zhuǎn)移?！钡]有說明其耐藥性會(huì)逐步下降。C、

已然和未然混淆，文中說“目前，研究人員正在調(diào)查，人畜糞便是如何在耐

抗生素基因的蔓延中起作用的?！币簿褪钦f，目前還不能通過這種方式來檢

測。D、以偏概全，抗生素濫用只是產(chǎn)生耐抗生素病菌的其中一個(gè)途徑?！安?/p>

會(huì)感染各種”說法絕對，“只要……就”強(qiáng)加條件。

【思路分析】根據(jù)原文進(jìn)行推斷，必須根據(jù)原文信息和科學(xué)知識(shí)推斷，不可

隨意夸大、縮小或轉(zhuǎn)換話題。

閱讀下面的文字，完成夕7題。（09全國卷）

甲骨文的：王“字基本上可以分為兩種形式，一各上面不加一橫，董作

賓稱之為"不戴帽子的王“（圖1~3）,見于于武丁卜辭和武乙、文丁卜辭，

另一種上面有一橫，為“戴帽子的王”（圖4、6）,行用于其他各時(shí)期。孫詒

讓《契文舉例》所依據(jù)的劉鸚《鐵云基藏龜》以武丁卜辭最多，其中的“王”

字，孫詒讓釋為“立”，卜辭無法通讀。到羅振玉的《殷墟書契考釋》才釋

出此字。羅振玉首先把《說文解字》所收的古文和全文進(jìn)行對比，釋出“戴

帽子的”是“王”字;接著指出，其異體作省其上畫的形式，“亦'王’

字”，“且據(jù)所載諸文觀之，無不諧也。”

“王”字釋出來了，使一大批卜辭可以讀通，也證實(shí)了這是殷王室的遺

物。但是這個(gè)字的構(gòu)成一直困擾著古文學(xué)家們。有的說，此字像一個(gè)頂天立

地的大人，所以是“王”；也有人說下面像火，火盛像王德，故以為“王”。

如此等等，其說不%直到1936年，吳其昌根據(jù)青銅器豐王斧的銘文和器

形，并列舉甲骨文、全文很多“王”字的寫法，第一次提出“王字之本義，

斧也”，才解決了這一問題。

從字形看，“王”字是橫置的斧鉞的象形。從甲骨文、金文（圖7~9）的

寫法中還可以看出，最下一筆的初形不是平宜的“一”，而是具有孤刃之形,

上端的一橫或兩橫像柄或多屬斧鉞或多屬斧鉞闌。“王"字像斧鉞之形是因

為“王”這個(gè)稱號是從氏族社會(huì)的軍事首領(lǐng)演化來的，國家出現(xiàn)以后，才成

為最高統(tǒng)治者的專名。而斧鉞正是軍事統(tǒng)率權(quán)的象征，在原始社會(huì)晚期的軍

事首領(lǐng)墓葬中，曾掘出隨葬的玉鉞、石鉞，其遺風(fēng)一直延續(xù)到夏、商、周三

代，《史記?殷本紀(jì)》記載，殷王曾封周族首領(lǐng)姬昌為西伯，“賜弓斧鉞“，

授予他對周圍小國的征伐之權(quán)。

那么為什么一定要用橫置的