人類服裝的起源原始服飾自考版第1頁/共59頁思考?學習中國服飾的重要性回顧中國最有特色的服飾有哪些?第2頁/共59頁中國服裝史上的五次變革1胡服騎射------改去下裳而著褲2蠻夷入主中原----民族交融3競衣胡服-------吸納異族4剃發(fā)改裝-------滿服成唐裝5新式禮服-------”拿來”第3頁/共59頁1胡服騎射------改去下裳而著褲第4頁/共59頁2蠻夷入主中原----民族交融第5頁/共59頁第6頁/共59頁4剃發(fā)改裝-------滿服成唐裝第7頁/共59頁5新式禮服-------”拿來”第8頁/共59頁東西方服飾的比較1服飾形態(tài)2服裝材料3服裝裁剪技術第9頁/共59頁1服飾形態(tài)中國講究儀表的修飾，西方崇尚顯露人體的美第10頁/共59頁1服飾形態(tài)中國人的服裝行為注重自我調(diào)節(jié)，所以較保守，少變化西方人的服裝行為注重自我表演，所以較開放，多變革第11頁/共59頁2服裝材料第12頁/共59頁第13頁/共59頁3服裝裁剪技術第14頁/共59頁4服裝色彩中式服裝色彩偏重倫理，要求能維系社會秩序；西式服裝色彩偏重感情，重視對人心理的調(diào)節(jié)第15頁/共59頁本章小結(jié)重點:服飾的發(fā)展是民族文化交融的必然結(jié)果嗎??中國傳統(tǒng)服飾的哪些元素能夠繼續(xù)運用和發(fā)展?簡述東西方服飾的異同第16頁/共59頁第一章服飾起源及夏商周服飾原始社會——夏朝——商朝——西周——東周（春秋、戰(zhàn)國）我們習慣把這一時期稱為先秦。先秦服裝，是中國服裝史的奠基階段，一些中國服飾的基本形制均在此期間逐步走向成熟。第17頁/共59頁一服飾的初步形成原始人類的服裝動機骨針的出現(xiàn)織物的產(chǎn)生第18頁/共59頁原始人類的服裝動機一、生理需求論二、心理需求論三、性需求論第19頁/共59頁一、生理需求論

1、氣候適應說論者認為人類是為了抵御寒冷、酷熱、干燥而創(chuàng)造了服裝。所以服裝的穿著動機是為了適應氣候，保護身體。如：一些防寒服、羽絨衣的發(fā)明都是為了抵御寒冷。第20頁/共59頁一、生理需求論2、身體保護說這種說法認為人類在采集狩獵過程中，難免受到傷害，諸如巖石、荊棘、獵物、昆蟲等會對人的不同部位或器官造成威脅，尤其直立后的人類性器官缺乏保護，于是發(fā)明了不同的保護性衣服，來保護頭部、軀干、四肢及性器官等。如；發(fā)明腹布、肚兜布把性器官保護起來。用泥土、油脂或植物汁液涂身來防曬和蟲子叮咬等。第21頁/共59頁二、心理需求論1、護符說：這種說法相信萬物有靈，對給人類帶來疾病災害的兇惡靈魂，需求躲避，而辟邪求安的形式就是在身體上佩掛飾物，這樣既能保護自己不讓惡魔進身，又可取悅兇靈不再加害于身。這就形成原始的護身符，然后逐漸發(fā)展成為衣物服飾。第22頁/共59頁貝殼對有些部落來說，被認為具有驅(qū)除邪惡的力量第23頁/共59頁二、心理需求論2、象征說；這種說法認為佩飾在最初是作為某種身份的象征來使用的，后來演變成衣物和飾品。原始人類中的勇敢者、首領、富有者為了突出自己的地位和力量、權威與財富，用于一些象征意義的物件裝飾在身上，諸如猛獸的牙齒、珍禽的羽毛、稀有的貝殼、玉石等。；另外，有的裝飾具有識別氏族的作用，后演變化為圖騰。第24頁/共59頁二、心理需求論3、裝飾審美說：這是心理需求論的一種典型說法。諸論人類服裝起源于人類對美的追求。美化自身是高等動物包括原始人類所共有的本能。例如：在裸態(tài)時期就曾出現(xiàn)用彩泥涂身、在身上刻痕、紋身、齒染、涂甲等行為。第25頁/共59頁二、心理需求論3、裝飾審美說與性差說相同，也是出于審美本能和種姓繁衍的目的，或者出于部落識辨的目的，古代原始人以各種能夠想出來、做得到的方式來裝扮自身，以增加吸引力或區(qū)別于他人。

“世界上有不穿衣服的民族，但是沒有不進行裝飾的民族”——達爾文第26頁/共59頁例圖原始部落對自身裝飾的強調(diào)第27頁/共59頁

以下都是苗族的服飾，在服飾裝扮上卻各異其趣，形式上非常的豐富多彩，是用來區(qū)別不用支系的主要參照物。第28頁/共59頁第29頁/共59頁三、性需求論1、遮羞說：論者認為服裝起源于人類出現(xiàn)了性羞恥感之后，男女為避免對方看到自身與性有關的部分而用物體遮蓋起來，以得到心理上的安全感。如：蘇門答臘人認為露膝蓋是不正當?shù)男袨?，所以掩蓋雙膝；第30頁/共59頁原始部落對性器官的毫不掩飾第31頁/共59頁三、性需求論

2、吸引說：這種說法與遮羞說正好相反，認為男女為了吸引對方，把身體的某一部分裝飾起來以突出其性別、激發(fā)性欲。如：澳大利亞的庫克人夫婦全身赤裸，僅有項鏈和臀帶，帶前有小飾品，以吸引人的目光；巴布亞人則用胡蘆套起生殖器官，目的在于張揚和炫耀。第32頁/共59頁綜上所述，把這些學說之間相互補充。我們可以將其概括為兩大方面，即生理與心理方面的保護功能和表現(xiàn)功能，可以說是物質(zhì)與精神需要的相互依存。不管人類社會如何發(fā)展，服裝最基本的“保護”和“表現(xiàn)”兩大功能，始終不會改變。第33頁/共59頁一原始社會服飾1原始社會的服飾狀況2原始人類的服裝動機第34頁/共59頁第一節(jié)原始社會的服飾狀況一、裸態(tài)生活期二、獸皮葉草與裝飾期

三、纖維織物期第35頁/共59頁一、裸態(tài)生活期裸態(tài)，意指原始人類利用自身體毛生活的狀態(tài)。裸態(tài)生活期是一個漫長的時期，距今約300萬~20萬年。特點：這個時期的人人類能簡單地打制砍砸石器，能利用天然火。當時的人類依靠自身體毛這種天然的衣服生活，同時也能用火御寒，表明人類對取暖已有主動創(chuàng)造性的能力，向創(chuàng)造衣服邁進了一大步。第36頁/共59頁一、裸態(tài)生活期草裙屈原《九歌·山鬼》中用樹葉為裙、鮮花為飾的山鬼形象（劉輝煌摹當代李少文作品）

第37頁/共59頁二、獸皮葉草與裝飾期距今25萬~1萬年前，人類進入了智人階段，地質(zhì)時代屬于更新世中期至晚期，考古學上屬于舊石器時代中期至晚期。特點：智人已經(jīng)能夠制造多種石器，包括砍砸、刮削、尖刺工具，晚期智人還能制造弓箭、石矛、石刀、切割器、雕刻器等，能用獸骨制成魚叉、魚鉤和骨針、骨椎，還能用獸牙、貝殼、石子制成項鏈等飾物。智人的體毛已逐漸退化，自然生活環(huán)境使他們學會了人工取火、架木為棚，并能錄取大型動物的皮，經(jīng)簡單處理圍裹于身。智人生活的十萬年間創(chuàng)造了原始的服飾，其中最具代表性的是骨針、骨椎以及各種飾品。第38頁/共59頁原始人的骨針第39頁/共59頁二、獸皮葉草與裝飾期骨針的發(fā)明，是人類服裝起源中的一項重要事件。它標志著最早的縫紉工具的誕生，同時也為以后的編制技術提供了一定的條件。獸皮象牙的發(fā)現(xiàn)，表明原始人已懂得用附屬品來裝飾自己。第40頁/共59頁骨針的出現(xiàn)表明了史前人類已經(jīng)懂得縫紉的方式，將獸皮接縫而成衣的可能。骨針第41頁/共59頁在紡織技術尚未發(fā)明之前，獸皮是人們服裝的主要材料。第42頁/共59頁

原始服飾圖（上古毛帔制太昊伏羲氏像黃輝繪）

第43頁/共59頁穿獸皮的遠古人類第44頁/共59頁從上圖可以看出原始人的獸皮裝是用骨錐、骨針與動物的韌帶（筋）來縫制獸皮的。第45頁/共59頁穿貫口衫的原始人（甘肅辛店彩陶紋飾）第46頁/共59頁青海大通縣出土彩陶盆上為我們展示的佩尾飾與辮飾的原始人第47頁/共59頁穿圓球形下裳的原始人（1995年青海省同德縣出土彩陶盆）第48頁/共59頁山頂洞人遺址中發(fā)現(xiàn)的多件穿了孔的石珠、礫石、魚骨、獸骨、獸齒、貝殼與骨針。第49頁/共59頁三、纖維織物時期約1萬五千年前，舊石器時代開始向新石器時代過渡，史稱重石器時代。特點：人類與自然的關系，人類能夠認識自然、利用自然、改造自然，原始的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)的出現(xiàn)，是人類認識到生產(chǎn)、生活用具的重要性，新的工具和用品開始產(chǎn)生。這時期人類學會了制陶，并飾以紋線、圖案；石器則予以磨光、鉆孔，形狀端正制作精細。這標志人類進入野蠻時代，距今約一萬年的新石器時代開始。第50頁/共59頁三、纖維織物時期人類逐漸掌握了制造皮革以及紡織綿、麻、毛和編織等技能，原始服飾有了重大的進步，標志著人類對纖維衣料的使用由此開始。目前世界上最古老的亞麻紡織是在瑞士發(fā)現(xiàn)的約一萬年前的亞麻殘片。原始社會服裝的興盛期應是紡織技術有所發(fā)展，纖維材料更為豐富的新石器時代后期。第51頁/共59頁本節(jié)重點:骨針的特點以及其在中國服飾史上的意義中國古代最早的服飾形制在何時出現(xiàn)?為何種形制?第52頁/共59頁二夏商周服飾概述公元前21世紀，原始社會解體，奴隸社會開始?！鐣止ぁ祟惿鐣燃壍姆只b“昭名分，辨等威”第53頁/共59頁二夏商周服飾概述了解一下這一時期的歷史夏公元前2070年——公元前1600多年桀商公元前1600多年湯絲織品、玉器、青銅紂周武王