/醫(yī)學(xué)典籍系列中醫(yī)之鑰彭奕竣原著劉昆山編譯?————-－-—--－--－－-－-—-——-－--————--－—－－——--——--———－—導(dǎo)論生病是每個(gè)人在一生中都會(huì)遇到，每一個(gè)家庭都可能發(fā)生的，故每一個(gè)人都應(yīng)具備祛除疾病，恢復(fù)健康，解除疾病問(wèn)題的知識(shí)與本能。因?yàn)楦鞣N疾病的問(wèn)題,隨時(shí)、隨地都可能發(fā)生,故醫(yī)學(xué)知識(shí)是每個(gè)人，每一個(gè)家庭所應(yīng)具備的,是以每一個(gè)人都可以是醫(yī)師，每一個(gè)家庭都是恢復(fù)健康的醫(yī)院。生病在日常生活、飲食、環(huán)境中發(fā)生,因此在日常生活、飲食、環(huán)境中都可以把疾病的問(wèn)題解決,幾千年來(lái)，中國(guó)醫(yī)學(xué)不需要什么精密的儀器，齊全的設(shè)備，憑著什么就能把疾病的問(wèn)題解決，使頑疾痊愈而恢復(fù)健康呢?傷寒論一書(shū)指出,在中國(guó)地區(qū)出現(xiàn)的瘟疫，就不像歐洲的鼠疫蔓延、禍害幾百年，黃帝內(nèi)經(jīng)一書(shū)指出，幾千年的民族健康得以維護(hù),延續(xù)……。反觀今日,我們的民族幼苗，沒(méi)有一個(gè)臉色紅潤(rùn)－—個(gè)個(gè)都是臉色青黃,而每個(gè)年輕的父母，對(duì)自己子女的健康都心力交瘁、嘔心瀝血而徒呼無(wú)奈,年輕的母親為什么只生育兩、三個(gè)小孩,健康就不如昔日生育七、八個(gè)、十個(gè)小孩的健康呢?日夜對(duì)大眾生理、心理、生命、財(cái)產(chǎn)損失產(chǎn)生恐嚇、威脅、勒索的文明病—－高血壓、糖尿病Ｂ型肝炎、癌癥、尿毒癥、ＡIDS……深植于每一個(gè)人的心中、危害及于全國(guó)、全世界、全人類(lèi)的疾病是如何產(chǎn)生的呢？大家想想,有科學(xué)依據(jù)的醫(yī)療,卻為何會(huì)一個(gè)病人都治不好呢?今日是醫(yī)學(xué)新知，明日就是禍害人類(lèi)健康的禍?zhǔn)?今日是救命仙丹、特效藥,明日就是被禁止使用的禁藥；今日是精辟、正確的藥學(xué)理論，明日就是過(guò)時(shí)、被推翻的錯(cuò)誤學(xué)理到底什么是醫(yī)療科學(xué)的進(jìn)步，醫(yī)療品質(zhì)的提升呢?大家無(wú)所適從。高品質(zhì)的醫(yī)療，結(jié)果只是為人們?nèi)莵?lái)傾家蕩產(chǎn)、家破人亡的結(jié)局，而為高品質(zhì)、高代價(jià)的殺身之禍。當(dāng)醫(yī)生告訴你,唯一且必須的治療方法就是動(dòng)手術(shù)時(shí)，若你有親戚或至友在該醫(yī)院上班當(dāng)醫(yī)師,你才能聽(tīng)到如果你想多活幾年，你就不要?jiǎng)邮中g(shù)的警告,為什么呢？今日醫(yī)療的科學(xué)，病患的遭遇，可以說(shuō)是人類(lèi)面對(duì)有史以來(lái)最悲慘、最殘酷、最黑暗的醫(yī)療時(shí)代,大眾對(duì)疾病的認(rèn)識(shí),可以說(shuō)是最曲解、最貧乏、最無(wú)知、最恐懼的時(shí)代,人類(lèi)健康為什么會(huì)遭此浩劫呢？科學(xué)數(shù)據(jù)的醫(yī)學(xué)是一個(gè)病人也治不好，只令病患在數(shù)字的升降上打轉(zhuǎn),制造了許多的藥物傷害－副作用、并發(fā)癥；制造了十大死亡的排行榜;制造了人類(lèi)對(duì)疾病的恐懼、威脅、無(wú)奈;制造了科學(xué)數(shù)據(jù)對(duì)人的健康，實(shí)際是誤導(dǎo)了病患醫(yī)療的方向，誤人誤己，欺騙病患、慢性謀殺病患的科學(xué),傷害了多少無(wú)辜的生命、財(cái)產(chǎn)呢？我們?？吹街嗅t(yī)要科學(xué)化、中藥要現(xiàn)代化的醫(yī)學(xué)研究報(bào)告是：西醫(yī)的高血壓就是中醫(yī)的肝陽(yáng)上亢，就是中醫(yī)的浮緊脈，就是中醫(yī)的……,西醫(yī)的糖尿病就是中醫(yī)的消渴癥?西醫(yī)的糖尿病用中藥的大柴胡湯治療、六味地黃丸治療、八味地黃丸治療、玉女煎、玉泉散治療……各種穿鑿附會(huì)的醫(yī)學(xué)研究報(bào)告,誤以為是、誤人誤己的科學(xué)，誤了多少人的生命、健康、耽誤了多少人的醫(yī)療,這就是中醫(yī)科學(xué)化,中藥現(xiàn)代化嗎？能把病治療痊愈的科學(xué)－-真正的科學(xué)和假科學(xué)－-一個(gè)病人也沒(méi)辦法治療痊愈的欺騙、謀財(cái)害命的醫(yī)療科學(xué)，不應(yīng)混為一談,應(yīng)該劃清界線,該發(fā)揚(yáng)的就應(yīng)名正言順的發(fā)揚(yáng),該丟棄的就丟棄，否則,是非、對(duì)錯(cuò)永遠(yuǎn)扯不清，受害的還是病患.中醫(yī)、西醫(yī);各種恢復(fù)健康的醫(yī)療，方法很多,中醫(yī)、西醫(yī)的醫(yī)學(xué)就像中餐、西餐一樣,都在提供大眾的口味與營(yíng)養(yǎng)、補(bǔ)充體力，中醫(yī)不是西醫(yī)，西醫(yī)也不是中醫(yī),就像西餐不是中餐，中餐也不是西餐,中餐會(huì)比西餐不科學(xué)、不營(yíng)養(yǎng)嗎？西醫(yī)自己不科學(xué)、不能解決疾病醫(yī)療的問(wèn)題，而尋求科學(xué)的中醫(yī)來(lái)解決卻倒打一把，誣蔑中醫(yī)為不科學(xué),中藥沒(méi)有科學(xué)依據(jù)，說(shuō)要中醫(yī)科學(xué)化，中藥現(xiàn)代化，天下就有這么不要臉、顛倒是非的科學(xué)，誤非為是的科學(xué)，大眾不明就里而受誤導(dǎo)，致中醫(yī)的科學(xué)全面混沌不彰。試問(wèn)：中醫(yī)沒(méi)有科學(xué)依據(jù),怎么可能把疾病治療痊愈呢？中醫(yī)、西醫(yī)、中餐、西餐，兩種截然不同的科學(xué),橋歸橋，路歸路，中醫(yī)歸中醫(yī),西醫(yī)歸西醫(yī)，各顯神通，各展所長(zhǎng)，不正確的、錯(cuò)誤的醫(yī)學(xué),一個(gè)病人都治不好，不能治療疾病的醫(yī)療科學(xué)，不應(yīng)讓它繼續(xù)存在來(lái)危害人類(lèi)健康，更不應(yīng)讓它由中醫(yī)、中藥來(lái)治療，而耽誤病患治療的時(shí)機(jī).中醫(yī)的科學(xué)并不玄，亦不神秘,不科學(xué)的誤導(dǎo)，根本是自己不懂，又不去研究,沒(méi)有去發(fā)揚(yáng).加上蓄意誣蔑、歪曲，更莫明其妙的拿西醫(yī)的科學(xué)來(lái)亂湊合，只要你去研究，了解中國(guó)醫(yī)學(xué)的真面貌，讓大眾了解，認(rèn)識(shí)中醫(yī)如何治療疾病的真相,則健康的獲得就在你自己的身上，就在你的身邊,疾病的痊愈，健康的恢復(fù)就操縱在自己的手里，根本就不需要精密的儀器，齊全的設(shè)備，就是中國(guó)醫(yī)學(xué)舉手之間能解決一切疾病的問(wèn)題的所在。今日教育的普遍，信息的發(fā)達(dá)，醫(yī)療的專業(yè)知識(shí)，乃輔助大眾對(duì)醫(yī)療知識(shí)的不足,而不是某些人的特權(quán)、專利，只要能把病治好，恢復(fù)健康，醫(yī)學(xué)并沒(méi)有中醫(yī)、西醫(yī)之分，而是屬于每一個(gè)人,屬于任何能恢復(fù)健康、痊愈疾病的方法。今日中醫(yī)科學(xué)化、中藥現(xiàn)代化的口號(hào),只是讓欺騙、殺人、耽誤病情的科學(xué)再度拿中醫(yī)科學(xué)化、中藥現(xiàn)代化來(lái)混淆視聽(tīng)，想要拿中醫(yī)、中藥做為欺騙病患，草菅人命的工具。事實(shí)上，中醫(yī)的科學(xué)比西醫(yī)的科學(xué)進(jìn)步、正確千萬(wàn)倍,中醫(yī)的五行相生相克、經(jīng)絡(luò)病變、臟象學(xué)說(shuō)，可以解決一切疾病的診斷問(wèn)題,可以做為疾病治療痊愈的根據(jù)，可以解決西醫(yī)一個(gè)病人都治不好的高血壓、糖尿病Ｂ型肝炎、尿毒癥、癌癥、愛(ài)滋病：：等,科學(xué)郎中制造出來(lái)的文明病，及其治療不當(dāng)所制造出來(lái)的副作用、并發(fā)癥之問(wèn)題。西醫(yī)的科學(xué)，解決不了一個(gè)科學(xué)數(shù)據(jù)所制造出來(lái)的疾病及其副作用、并發(fā)癥，更解決不了中醫(yī)學(xué)的五行相生相克經(jīng)絡(luò)病變?nèi)绨┘?xì)胞的轉(zhuǎn)移即疾病的六經(jīng)傳變,五臟五行的生克病變、臟象學(xué)說(shuō)。中醫(yī)本身即可解決一切疾病醫(yī)療的問(wèn)題,根本就不須西醫(yī)的證明才是正確的、科學(xué)的，多此一舉.西醫(yī)本身不能解決疾病醫(yī)療的問(wèn)題,才是真正的需要西醫(yī)科學(xué)化，西藥現(xiàn)代化,但今日許多是非不明、本末倒置的科學(xué)，許多病患的無(wú)知和迷信的科學(xué),常扼殺了自己的生命與健康，將垂手就可獲得健康的醫(yī)療視同陌路，而把自己的生命、健康交給冰冷的儀器，迷信精密的儀器、齊全的設(shè)備，進(jìn)步的科學(xué)可以為自己的健康帶來(lái)福音,結(jié)果換來(lái)了悲泣與怨恨,人財(cái)兩失卻仍不知道覺(jué)醒，而不知道精密的儀器，齊全的設(shè)備乃是某些人借機(jī)斂財(cái)、謀財(cái)害命的工具，根本不是治療疾病恢復(fù)健康所必須。今日大眾的日常生活被疾病的陰影籠罩,大眾日夜受醫(yī)療科學(xué)、疾病的恐嚇、威脅與勒索，卻不知道這些精密的儀器，齊全的設(shè)備，才是人類(lèi)健康、生命的奪命殺手，傾家蕩產(chǎn),家破人亡的元兇,而不是疾病正常的醫(yī)療，任何疾病的醫(yī)療費(fèi)用，以今日的國(guó)民所得水準(zhǔn)，應(yīng)該是每一個(gè)家庭所能負(fù)擔(dān)的,疾病的痊愈、健康的恢復(fù),亦絕對(duì)不會(huì)造成傾家蕩產(chǎn)的醫(yī)療，行醫(yī)四十年的先嚴(yán)常說(shuō)：病人是拿錢(qián)來(lái)買(mǎi)命的,不是拿錢(qián)來(lái)賣(mài)命的。又說(shuō)：為了治一個(gè)病人,而令其全家沒(méi)飯吃,這是誰(shuí)的罪惡。常見(jiàn)垂危且被科學(xué)治療到面目全非的病患，一是錢(qián)財(cái)耗盡，二是病情嚴(yán)重，心中實(shí)覺(jué)無(wú)奈，但徒嘆奈何!大眾對(duì)放射線治療、化療、電療、手術(shù)、器官移植……等醫(yī)療，被治得面目全非仍執(zhí)迷不悟的科學(xué)，許多公、勞、漁、農(nóng)、軍、學(xué)生醫(yī)療保險(xiǎn)之屠殺病患的醫(yī)療,及病患不愿自己花錢(qián)的心態(tài),直到西醫(yī)的科學(xué)宣布絕望，才抱著懷疑的心，回頭找中醫(yī)治療的悲劇,是誰(shuí)造成的呢?今日傾家蕩產(chǎn),家破人亡的醫(yī)療悲劇是如何造成的呢？汽車(chē)故障，修復(fù)即可行駛，身體生病，痊愈即可恢復(fù)健康，今日一個(gè)病人都治不好，且無(wú)法痊愈的文明病,是因發(fā)明了某種儀器,致該檢查的疾病沒(méi)檢查到,不該檢查的卻因儀器的發(fā)明而做錯(cuò)誤的檢查,造成錯(cuò)誤的治療，此乃疾病無(wú)法治療痊愈之癥結(jié)所在。診斷正確，則用藥容易，健康恢復(fù)亦易如反掌，若能診斷健康檢查正確,則大眾身邊，周?chē)鸁o(wú)不是恢復(fù)健康、痊愈疾病的仙丹、妙藥，診斷、檢查的錯(cuò)誤，乃疾病無(wú)法根治,甚至誤人性命的根源.中國(guó)醫(yī)學(xué)對(duì)任何疾病的診斷與用藥,先賢、先圣皆有詳細(xì)、正確、完整的學(xué)理記載，汗牛充棟的醫(yī)學(xué)著述，卻被視如敝屣，國(guó)人對(duì)中醫(yī)學(xué)理、中醫(yī)如何把病治療痊愈完全陌生,致大眾健康，生命受醫(yī)療的傷害而無(wú)所知，情何以堪!在某追悼會(huì)中，聆聽(tīng)司儀宣稱，亡者發(fā)病至死亡的醫(yī)療過(guò)程有半年，在半年醫(yī)療的期間換了二十八位醫(yī)生，深痛病患的無(wú)知與彷徨,文明的今日，病患的遭遇何其凄慘!要如何還給國(guó)人健康、中醫(yī)、中藥一個(gè)公道呢?要如何才能使病患脫離醫(yī)療科學(xué)的煉獄呢?唯有中國(guó)醫(yī)學(xué)之能重放光芒,才能讓大家認(rèn)識(shí)今日醫(yī)療科學(xué)之猙獰面目，庶幾不再受醫(yī)療與疾病之恐嚇、威脅，而能生活在健康的世界里！不怕公理喚不回！不信真理盡成灰。研究與行醫(yī)近三十年，深覺(jué)病患困厄、無(wú)奈,為醫(yī)亦覺(jué)慚愧與無(wú)奈,心中希冀能為大眾尋得解脫疾困之苦，百思莫解，及拜吾師劉公培中，修習(xí)禪坐，一日入靜,忽見(jiàn)觀世音菩薩顯現(xiàn)坐前，慈祥和藹，心中惶愧,詳述弟子無(wú)能，不能解眾生疾苦,為醫(yī)內(nèi)疚，蒙觀世音菩薩指示,乃悟今日大眾疾病困苦之因所在，即在菩薩面前立誓，今生不能治愈天下所有的疾病病患，誓不成佛，暨幸蒙菩薩賜常一真人法號(hào)，心中更覺(jué)責(zé)任重大,而成此書(shū)。本書(shū)讓大眾認(rèn)識(shí)疾病的真正面目,庶幾大眾不再受疾病之威脅、恐嚇，而疾病的治療、處方，用藥在中醫(yī)書(shū)籍－－醫(yī)方集解、刪補(bǔ)名醫(yī)方論、傷寒論、溫病條辨方中，已足以治療天下所有的疾病,天下沒(méi)有不治之癥，唯醫(yī)之能力有限而已。本書(shū)所述內(nèi)容，不及先賢著述之萬(wàn)一，祈各賢達(dá)不吝指正謬誤是禱，更讓中國(guó)醫(yī)學(xué)能因此書(shū)而大放光芒。彭奕竣于壬申年春分醫(yī)鑰再版序—-彭奕竣中醫(yī)師醫(yī)鑰再版序醫(yī)療保健關(guān)系著國(guó)人的生命、健康、國(guó)家財(cái)政，影響到國(guó)家的興衰、民族的延續(xù),故任何人、任何醫(yī)學(xué)都可以將不當(dāng)?shù)尼t(yī)學(xué)、錯(cuò)誤的醫(yī)學(xué)糾正，以保障大眾的生命、健康，為維護(hù)國(guó)家、民族的命脈盡一己之責(zé)任，反之，任何人、任何醫(yī)學(xué)都不可以有站在本位主義的立場(chǎng)做為攻訐他種醫(yī)學(xué)的行為。今日大眾都知道扁桃腺是空氣進(jìn)入我們身體肺時(shí)，站在門(mén)口的兩個(gè)衛(wèi)兵，以防空氣中不適合身體的病毒進(jìn)入肺以造成身體的傷害，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)不思解決扁桃腺為什么會(huì)發(fā)炎？為什么會(huì)腫大?卻將肺門(mén)口的兩個(gè)衛(wèi)兵扁桃腺動(dòng)手術(shù)摘除。寒涼性食物如冰冷飲料與燥性食物如餅干、辣椒、炒花生米、油炸物、酒等進(jìn)入胃,寒熱性的食物在胃中交爭(zhēng)，盲腸是胃不能處理食物的寒熱交爭(zhēng)使之平衡的警鈴-—即食物寒熱交爭(zhēng)將對(duì)身體產(chǎn)生傷害的信號(hào)燈，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)卻說(shuō)盲腸是沒(méi)有用的東西而將警鈴盲腸肆意動(dòng)手術(shù)摘除。胃出血只不過(guò)是鉛筆頭大的傷口，而胃出血的手術(shù)卻使胃產(chǎn)生碗公大的傷口。從扁桃腺、盲腸的手術(shù)進(jìn)展到今日的胃、甲狀腺、子宮切除的手術(shù)到器官的移植，不會(huì)令病患死在手術(shù)臺(tái)上就是醫(yī)療的成功,而把病患的生命、健康的恢復(fù)擺在一邊,致造成今日醫(yī)療科學(xué)對(duì)病患的生命、健康的危害愈形擴(kuò)大,就愈可以使醫(yī)療從業(yè)人員成名獲利的科學(xué)，大眾卻都盲目的相信這是醫(yī)療科學(xué)的進(jìn)步，醫(yī)療品質(zhì)的提升,而可以治療疾病保艦恢復(fù)病患健康的中醫(yī)、中藥卻一再的受到歪曲、誣蔑、抹黑，原因何在呢?筆者自投身醫(yī)療行列始，即認(rèn)為任何醫(yī)學(xué)都是以防治疾病,恢復(fù)病患的健康為宗旨,故沒(méi)有絲毫攻訐西醫(yī)、西藥的心意，但最恨假醫(yī)學(xué)之名而行謀財(cái)害命之實(shí)的科學(xué)于醫(yī)療中,自從筆者研究發(fā)現(xiàn)今日許多莫須有的疾病科學(xué)的醫(yī)療騙局吞噬了我們國(guó)人的生命、健康及稅金，淘空了國(guó)庫(kù),許多人因醫(yī)療而貧,因醫(yī)療而枉死,不是因病而貧而送命，我們的國(guó)家亦會(huì)因荒謬的醫(yī)療科學(xué)而財(cái)政困難,甚至因醫(yī)療而亡國(guó)，筆者發(fā)現(xiàn)今日醫(yī)療科學(xué)的荒謬,而國(guó)人受醫(yī)療科學(xué)的毒害之深,實(shí)筆墨所難以形容，乃有我不入地獄，誰(shuí)入地獄而義無(wú)反顧的站在醫(yī)的立場(chǎng)寫(xiě)成此書(shū)，認(rèn)為任何醫(yī)學(xué)－-不管中醫(yī)、西醫(yī)都應(yīng)該全搬上臺(tái)面，互相研討,把可以治病，恢復(fù)病患健康的醫(yī)學(xué)保存、推廣、流傳，將不能治病，傷害國(guó)人生命、健康、財(cái)產(chǎn)的錯(cuò)誤醫(yī)學(xué)搬除、廢棄,而不要浪費(fèi)人力、物力將能治病和不能治病的、謀財(cái)害命的醫(yī)療科學(xué)和稀泥，為中西醫(yī)的一元化、或中醫(yī)的科學(xué)化，中藥的現(xiàn)代化,以欺騙國(guó)人、病患。我們要使大眾認(rèn)清醫(yī)療科學(xué)的真假、是非，從此不再受醫(yī)療的傷害，是以醫(yī)學(xué)并沒(méi)有中醫(yī)、西醫(yī)之分，大眾是否應(yīng)該起來(lái)對(duì)欺騙國(guó)人,殘害國(guó)人生命、健康的欺騙科學(xué)加以譴責(zé)呢？許多讀者要求將本書(shū)中所說(shuō)疾病列出藥方，筆者認(rèn)為本書(shū)不宜列方的原因有二：一、本書(shū)適合一般人及專業(yè)醫(yī)師參考閱讀，了解治療疾病的原始本末，但今日有許多一般讀者喜歡照本宣科,一成不變的抄用固有成方,容易造成吃藥頭,反藥尾而無(wú)法痊愈的通病，致誤導(dǎo)了非醫(yī)療從業(yè)大眾治病的方向,故本書(shū)不立方。二、醫(yī)方集解一書(shū)所列藥方對(duì)感冒傷風(fēng)、傷寒、傷暑、濕、燥火的處方用藥如發(fā)表之劑、祛風(fēng)之劑、祛寒之劑、清暑之劑、利濕之劑、潤(rùn)燥之劑、瀉火之劑、除痰之劑各種補(bǔ)益、消導(dǎo)、理氣、理血之劑對(duì)各種疾病治療用藥，已有很明確的用藥治療方向,可供大眾應(yīng)用已足足有余，故本書(shū)不再列方。讀者看了本書(shū)，可以了解任何疾病都是因感冒而起，今日許多的絕癥都是因感冒被用抗生素、點(diǎn)滴液等消炎，將病毒從表癥被送到身體內(nèi)部而成里癥，今日醫(yī)學(xué)不明此理而任意動(dòng)用唯一的方法手術(shù)、化療、電療、移植……等對(duì)病患產(chǎn)生致命的醫(yī)療傷害而造成今日的絕癥，并不是疾病的問(wèn)題，更不是天地間有什么絕癥，故要使大眾了解生病不可怕，而可怕的是醫(yī)療的錯(cuò)誤，才是解決今日許多絕癥的問(wèn)題的唯一方法，要如何才能讓大眾了解今日絕癥的原始本末呢?大家想想，今日所有的絕癥都是因?yàn)樵O(shè)備齊全，儀器精密而產(chǎn)生，沒(méi)有了設(shè)備齊全,儀器精密就沒(méi)有絕癥的產(chǎn)生，故高品質(zhì)的醫(yī)療，是使大眾健康恢復(fù)得比較快、比較好,還是只使人死得比較快,死得比較值錢(qián)而已呢?大眾應(yīng)該醒醒，高價(jià)的設(shè)備，并不能買(mǎi)得健康,別再迷信了。不迷信科學(xué)就沒(méi)有絕癥的恐懼產(chǎn)生，健康安然自得也。奉勸今日科學(xué)的沉迷者，人生有何喜,死復(fù)何悲,然天地間仍有一股正氣在，前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)滄然而淚下，船過(guò)水無(wú)痕，個(gè)人功名利祿如雪泥鴻爪，過(guò)眼云煙，唯真理與正義能浩然長(zhǎng)存于天地之間，讀者諸君,以為然否!彭奕竣中華民國(guó)八十二年芒種醫(yī)鑰彭醫(yī)師自序自幼耳濡目染先嚴(yán)行醫(yī)及自身研究與行醫(yī)近三十年的經(jīng)歷，常遇到被現(xiàn)代醫(yī)學(xué)手術(shù)、電療、放射線等治療得面目全非,病情嚴(yán)重的病患，求治于我中醫(yī)，抱著期待奇跡出現(xiàn)的心情與懷疑中醫(yī)的眼光，病患心中矛盾的心理與對(duì)中醫(yī)無(wú)知的心態(tài)，實(shí)在令人嘆息！中醫(yī)、西醫(yī)都在為病患提供醫(yī)療，卻常遇到血癌、鼻咽癌、高血壓、糖尿病尿毒癥等治療痊愈一、兩年的病患說(shuō):我們回到△△醫(yī)院檢查看看,是否病已斷根。中醫(yī)把重病治療痊愈,且一兩年都沒(méi)有復(fù)發(fā)，病患不會(huì)相信中醫(yī)的療效，不會(huì)相信病已痊愈,而要向不會(huì)治療且沒(méi)有辦法治療的科學(xué)求取證明、檢查、驗(yàn)證看看惡病是否已根治,病患的心態(tài)是為什么？中醫(yī)真的沒(méi)有可以取信于病患的科學(xué)嗎？西醫(yī)的科學(xué)真的就能令人這樣信服嗎？五千年來(lái),中華民族健康的維護(hù)，中國(guó)醫(yī)學(xué)在舉手之間就可以解決疾病的問(wèn)題,并不需要什么精密的儀器，齊全的設(shè)備,中國(guó)醫(yī)學(xué)是如何解決疾病的問(wèn)題，以恢復(fù)病患的健康呢？幾千年前,中國(guó)醫(yī)學(xué)就已指明了人體內(nèi)有十二正經(jīng)、奇經(jīng)八脈、十五別絡(luò)以及全身穴道,經(jīng)穴流注及其主治作用，了解得如此透徹,且能靈活的運(yùn)用它，時(shí)至今日的科學(xué)仍未能將其奧秘研究出來(lái),我們的祖先沒(méi)有精密的儀器，齊全的設(shè)備，現(xiàn)代化高品質(zhì)的醫(yī)療,其科學(xué)較之今日毫不遜色，而我們這一代卻未能將此醫(yī)療科學(xué)承先啟后,開(kāi)創(chuàng)一個(gè)嶄新的崇高境界,反落得今日中醫(yī)能將病治療痊愈而不被相信，西醫(yī)有許多一個(gè)病人都不能醫(yī)治且因醫(yī)療的傷害，而造成全身都是并發(fā)癥的高血壓、糖尿病Ｂ型肝炎、尿毒癥的科學(xué)，卻被大眾深信不疑,原因何在呢?近百年來(lái),國(guó)人的心中,始終被中醫(yī)不科學(xué)、中藥沒(méi)有科學(xué)依據(jù)的陰影抹黑，不懂醫(yī)學(xué)中國(guó)醫(yī)學(xué)的醫(yī)學(xué)權(quán)威在教育、傳播媒體將中國(guó)醫(yī)學(xué)蓄意的扭曲、誣蔑，致今日大眾身為中國(guó)人，卻不懂中國(guó)的醫(yī)學(xué)，不懂中醫(yī)如何把病治療痊愈，致中醫(yī)的學(xué)理在國(guó)人的心目中是一片空白。反觀今日，大眾認(rèn)為現(xiàn)代的醫(yī)療科學(xué)將傳染病消滅了，事實(shí)上是大錯(cuò)特錯(cuò),為什么呢？大眾可以體會(huì)在看一次醫(yī)生之后,為什么會(huì)越治越多病，且一輩子有治不完的病，原因何在呢？現(xiàn)代醫(yī)學(xué)只是將傳染病——?dú)夂蜃兓a(chǎn)生的疾病之病毒、細(xì)菌，從病患的體表中醫(yī)謂之表證送進(jìn)了病患身體的內(nèi)部，根本未將疾病治療痊愈，病毒、細(xì)菌在身體內(nèi)部凝結(jié)成腫瘤或流竄—－隨經(jīng)絡(luò)循行,致大眾求醫(yī)卻變成百病叢生，享受體會(huì)一輩子治不完的病痛之科學(xué).打一針不痛，吃一下藥不痛，三年、五年、十年還在痛。最后止痛的藥傷害了心臟、腎臟，五臟六腑皆傷,大眾可以體會(huì)西醫(yī)、西藥比較快，卻快到五年、十年也治不好，快到全身都是病,快到最后走投無(wú)路，才回頭找中醫(yī)治療快的科學(xué)，今日大眾普遍嘗受了快的科學(xué)之賜—疼痛一輩子，而不知道甚么叫做痊愈的醫(yī)療.現(xiàn)代醫(yī)療的科學(xué)，只是蒙蔽了病患的眼睛，蒙蔽了大眾的心智，大眾可以聽(tīng)到現(xiàn)代傳染病的死亡少了，但小孩、青年、老人卻是四人即有一人死于癌癥的病患是那里來(lái)的呢？死亡的方法—－傳染病與癌癥只是換湯不換藥而已。大眾可以看到各醫(yī)院一床難求，人滿為患的求診者，較瘟疫、鴉片對(duì)人類(lèi)健康所造成的危害，所遭受的痛苦，有過(guò)之而無(wú)不及。病患的悲哀、凄慘、開(kāi)腦破肚,天天客滿的醫(yī)院景象，與十八層地獄毫無(wú)二致，這就是醫(yī)療科學(xué)的進(jìn)步，醫(yī)療品質(zhì)的提升，高品質(zhì)的醫(yī)療科學(xué)嗎？中國(guó)醫(yī)學(xué)不因古老而褪色，更有歷久常新的療效,且可以在一次治療之后，恢復(fù)病患的健康,而沒(méi)有全身都是病,一輩子治不完的疾病之遺憾，免除了大眾對(duì)疾病的恐懼、威脅。為了大眾能生活在健康的世界里,就必須還我中華醫(yī)學(xué)之廬山真面目,大眾能對(duì)中國(guó)醫(yī)學(xué)有初步的認(rèn)識(shí)，庶幾不再遭受現(xiàn)代疾病之肆虐,因生病是在自然環(huán)境生活中發(fā)生，而中醫(yī)、中藥取之于自然，還之于自然的療效，自然歷久彌新，而生病時(shí),健康的恢復(fù)就是這么的自然、簡(jiǎn)單,就是中醫(yī)的科學(xué)。研究與行醫(yī)數(shù)十寒暑，深痛病患的困厄與無(wú)奈，完成此書(shū)，祈能為大眾健康盡綿薄之力，更祈醫(yī)界先進(jìn)與讀者諸君，多賜教誨而匡不逮,則感不勝榮幸。彭奕竣壬申年立春于中壢壹、中華醫(yī)學(xué)的起源─易經(jīng)及其余緒一、前言（一）易生于道:（二）先天八卦:（三）后天八卦:(四)重卦六十四卦天干、地支、任、督脈之取名,歸藏、連山、周易之命名(一)易生于道:易經(jīng)有關(guān)書(shū)目多至二千余部,上及天文,下迨地理，中及與百姓的日用，天地之至理,無(wú)不彌綸于其間，萬(wàn)世不息,乃我中華無(wú)數(shù)賢哲與圣人智能之結(jié)晶,道之至大,理之至深,學(xué)之至有用,對(duì)后世導(dǎo)愚解惑之效,莫高于易者，孔子曰：有易簡(jiǎn)而天下之理得。然易從何而生呢？實(shí)則易乃一部中華醫(yī)學(xué)之生理學(xué)，生于道也。什么是道呢？天地自然變化之過(guò)程道路也。以中國(guó)哲理之推想，在天空創(chuàng)始之前期,本是清空虛無(wú)，即名無(wú)極天地,即而產(chǎn)生氣質(zhì)體，是為混沌時(shí)期,名為太極天地,漸孕育兩儀陰陽(yáng),混沌初期,乾坤始奠,輕清為天陽(yáng)，重濁為地陰,故無(wú)極生太極也就是道,太極生兩儀，亦即道生陰陽(yáng),陰陽(yáng)生天地，再由天地生萬(wàn)物也。天地生育萬(wàn)物，萬(wàn)物之有生長(zhǎng)發(fā)育,以致成長(zhǎng)、毀滅的變化，乃因萬(wàn)物具備了陰陽(yáng)的條件，陽(yáng)氣推萬(wàn)物而起，陰盡萬(wàn)物而止也。在天地靈能的培植之下,才有生長(zhǎng)發(fā)育變化之開(kāi)端，所以陰陽(yáng)是天地間的一種自然規(guī)律.生長(zhǎng)、毀滅的根源，故易經(jīng)系辭曰：一陰一陽(yáng)之謂道，陰陽(yáng)合德，萬(wàn)物育生。太上道祖老子說(shuō)：道就是陰陽(yáng)，陰陽(yáng)就是道.(二）先天八卦：太上道祖老子說(shuō)：人法地、地法天、天法道、道法自然。人為萬(wàn)物之一,故人乃由道而生,即陰陽(yáng)生化而成人類(lèi),原始人類(lèi)之發(fā)生，乃人受天之日月星辰所發(fā)射之電靈能,射達(dá)地面，侵入地下，和地下之水火風(fēng)所發(fā)生之電靈能，結(jié)合生化培養(yǎng)方造成人,稱為先天人,其身體為天人合一體，今日之集中精神訓(xùn)練、禪坐、神視、神游，即為人身電波與天上、地下電波相合，乃謂由后天返先天。其體乃半人半神氣之體，仍能透視人身之電流現(xiàn)象，而畫(huà)出先天人身之電流現(xiàn)象即天地電靈能結(jié)合變化之電流圖現(xiàn)象是為先天八卦如圖一.先天八卦為天地靈氣所生，非父母的性欲(太極所生，故先天八卦無(wú)太極陰陽(yáng)魚(yú)，唯有數(shù),是名天數(shù)。黃帝內(nèi)經(jīng)，素問(wèn)寶命全角篇第二十五：黃帝曰：天覆地載，萬(wàn)物悉備，莫貴于人,人以天地之氣生，四時(shí)之法成……岐伯曰：夫人生于地，懸命于天,天地合氣,命之曰人，人能應(yīng)四時(shí),天地為之父……。古人所謂人為小天地就是天地縮小為人，而人與天地有同樣的構(gòu)造，天地有什么,人身即有什么；天地起變化，人身亦起變化；宇宙生化之妙與人身的生化相同。西方神學(xué)—神照著自己的樣子造了男人和女人也是源自東方人身為一小天地之說(shuō)。曾子天圓篇的一段話：參嘗聞之夫子曰：天道曰圓，地道曰方，方曰幽而圓曰明,明者吐氣者也，是故外景，幽者含氣者也，是故內(nèi)景。吐氣者施，而含氣者化，是以陽(yáng)施而陰化.內(nèi)經(jīng)靈樞邪客篇:黃帝問(wèn)于伯高曰:愿聞人之肢節(jié)以應(yīng)天地奈何？伯高曰：天圓地方，人頭圓足腳方應(yīng)……。中國(guó)神話昆侖兩字的意義就是頭、就是圓、就是天道曰圓的圓、圓就是天、是天柱、一支圓形的天柱。古代神權(quán)的宇宙觀中，位居大地的中央,往上就可通達(dá)天的中央－－北辰,屬于天空的中央稱北極，北極為天的中央,對(duì)應(yīng)于北極的就是昆侖,神話中的昆侖仙境樂(lè)園，樂(lè)園中的帝王就是黃帝，黃帝名軒轅,義即昆侖即為最先圓軒轅滿生成人類(lèi)的始祖，是以昆侖山應(yīng)為人類(lèi)之遠(yuǎn)源祖先之最始祖出生地，人類(lèi)的繁衍自此而始,黃帝內(nèi)經(jīng)于焉產(chǎn)生，內(nèi)經(jīng)是闡述人體易之經(jīng)典，易經(jīng)為人類(lèi)身體因時(shí)間的演進(jìn),環(huán)境、飲食、氣候、情緒刺激……隨時(shí)間的不同,而產(chǎn)生生理變化的公式昆侖兩字義源引山海經(jīng)。人體隨天地自然的演進(jìn)，環(huán)境的變遷而產(chǎn)生變化，天地變化的周期規(guī)律,氣候異、常對(duì)于人體的影響，自原始人類(lèi)至今日的文明，古今中外，暨中華民族五千年歷史,有多少次的改朝換代、天災(zāi)人禍、太平、變亂、興衰更替、有多大的演變,人類(lèi)適應(yīng)天地自然的演進(jìn),五行學(xué)說(shuō)結(jié)合天文、氣象因素、氣候與季節(jié)變化影響人體癥狀為致病外因；人體自身因七情變化為致病的內(nèi)因,疾病變化的規(guī)律與異常的關(guān)系，暨科學(xué)工業(yè)文明的進(jìn)步，污染了人類(lèi)自己生存的環(huán)境，使人類(lèi)付出了慘痛的代價(jià)，然而人體的生理變化，亦不離天的五運(yùn)六氣，易的范疇。（三）后天八卦：原始人類(lèi)是為道陰陽(yáng)所生化，所以人類(lèi)是以天地為根據(jù)，人身是一個(gè)、一個(gè)小天地,今將母親的子宮擬為太空，人年少無(wú)性欲為無(wú)極,年長(zhǎng)男女的原始性欲為太極-是為生長(zhǎng)發(fā)育的電能精子、卵子為兩儀,原始人類(lèi)先天人的父精母血卵子結(jié)合在母腹內(nèi)。未出生前是先天的,生產(chǎn)出世后是為后天的，所謂先天真體乃是氣電質(zhì)液體陽(yáng)電流精子是熱的，陰電流卵子是冷的，陽(yáng)電流天氣電波左旋，陰電流地氣電波右旋,陰陽(yáng)兩儀精子、卵子寒熱結(jié)合生化而成,以生化四象大腦象天之陰陽(yáng)，小腦象地之陰陽(yáng)，于六十天內(nèi)結(jié)成胎，即三月而形,男生干卦，女生坤卦,故曰天地定位，乾坤始奠即在第三個(gè)月時(shí)判定干男坤女.以后每月生一卦，即四月而肌,五月而筋，六月而骨,七月而成受金氣生兌，八月受水氣而動(dòng)生坎,九月受火氣而燥生離,十月受土氣而生,脫離母體，是以懷孕六十天后,每一個(gè)月生一卦,一面生卦，一面生長(zhǎng)人身各部構(gòu)造，至第十個(gè)月八卦完成，連同肚臍之太極,共十個(gè)月降生，五行配合調(diào)勻,調(diào)勻則秀,此人稱為后天人，所以八卦為后天八卦如圖二。后天人是以在母腹中為先天,嬰兒在母腹內(nèi)至出生時(shí)的生長(zhǎng)發(fā)育是謂先天的生理變化,未曾呼吸飲食，乃為先天真體,是為電氣之流動(dòng)，至產(chǎn)生離母腹后，鼻受后天氣刺激肺，肺乃由先天腺體接受后天空氣，用鼻孔呼吸及以口飲食,乃為后天體。（四）重卦六十四卦天干、地支、任、督脈之取名，歸藏、連山、周易之命名：人體之骨骼、神經(jīng)、循環(huán)、呼吸、消化、生殖、分泌、筋肉及泌尿……等系統(tǒng)所構(gòu)成后天人體的生活與活動(dòng)，是由父精生成骨,母血生成筋脈、神經(jīng)……等之電流產(chǎn)生變化,此人仍受天陽(yáng)日月星、地陰水火風(fēng)之電能氣變感應(yīng)。象天之陰陽(yáng)的大腦，是以大腦三十六條大腦之小神經(jīng)腺三十六天罡為接收天上日、月、星電波，匯聚合而成大腦之十條中樞神經(jīng),十條中樞神經(jīng)道家名曰十天干，十天干大腦中樞神經(jīng)的會(huì)聚點(diǎn)名為任脈。它在人身前面有三八四條神經(jīng)以應(yīng)農(nóng)歷閏年三八四天，主司人體全身動(dòng)、靜脈的小血管，有記憶、發(fā)音、辨色、說(shuō)話、生智能等作用。象地之陰陽(yáng)的小腦，是以小腦七十二條之小神經(jīng)七十二地煞為接收地下水、火、風(fēng)等電波，經(jīng)腳底涌泉穴，達(dá)到會(huì)陰穴之七十二圓覺(jué)，經(jīng)脊髓至小腦聚地成七十二地煞，七十二地煞匯聚合而成小腦十二條周?chē)窠?jīng),十二條周?chē)窠?jīng)道家名曰十二地支、十二地支小腦周?chē)窠?jīng)的聚會(huì)點(diǎn)名為督脈。在人身體后面有三十一對(duì)神經(jīng)以應(yīng)一月之三十一日,更分三百六十五條小神經(jīng)，以應(yīng)陽(yáng)歷三百六十五日,它有使人舉手投足，活動(dòng)自如.等作用.故天干、地支乃為日、月、星之電波,與地球自身電波水、火、風(fēng)對(duì)人身體產(chǎn)生之作用而名。任、督脈在人身體前后交互環(huán)繞而行,如同原子之有電子環(huán)繞，地球之有月亮環(huán)繞旋轉(zhuǎn)。大腦、小腦之神經(jīng)互相配合循環(huán),則全身血脈及神經(jīng)都不斷的活動(dòng)。故練氣功、禪坐的人將任、督脈練暢通,即可使天、地電波加強(qiáng)輸入，調(diào)息養(yǎng)生而不易生病以現(xiàn)代的儀器掃描，可偵察得知，健康人的任脈十天干的會(huì)合點(diǎn)、督脈十二地支的會(huì)合點(diǎn),清明如露珠之潤(rùn)滑,尤以練氣修身上乘者更甚，而生病的人任脈、督脈之點(diǎn)如水之結(jié)冰，其病危者凝結(jié)如冰更甚。人自出生后，即受后天的呼吸、情緒、飲食與氣候、環(huán)境……等因素變化的影響，身體作生理的各種調(diào)節(jié)適應(yīng),以天干、地支之電流，對(duì)全身構(gòu)成十二經(jīng)絡(luò)、十五別絡(luò)、奇經(jīng)八脈氣歸五臟六腑的經(jīng)絡(luò)循環(huán)易經(jīng)商名歸藏因之而名，而十二經(jīng)絡(luò)六陰六陽(yáng)隨著出生后的每個(gè)時(shí)辰、日、月、節(jié)氣、四季、年、十年、六十年的周期規(guī)律，作其經(jīng)脈電流氣或強(qiáng)弱、或盛衰、為一階段性高低電位調(diào)整的變化,連綿如山的電流循環(huán)易經(jīng)夏名連山因之而名，是為人出生后五臟六腑十二經(jīng)絡(luò)、陰陽(yáng)循環(huán)運(yùn)行，即是易經(jīng)重卦現(xiàn)象如圖三.人體六陰六陽(yáng)十二經(jīng)絡(luò)電位盛衰、強(qiáng)弱、高低電位從出生后之每個(gè)時(shí)辰、每日、每月、廿四節(jié)氣、四季及每年、每十年、每六十年隨天干甲、乙、丙、盯戊、己、庚、辛、壬、癸、地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥陰陽(yáng)經(jīng)絡(luò)循環(huán)重卦現(xiàn)象,此為中醫(yī)生理學(xué)之主題。例如從出生至十歲為手足少陽(yáng)三焦、膽經(jīng)氣所行，十一歲至廿歲為手足陽(yáng)明大腸、胃之經(jīng)氣所行,廿一歲至卅歲為手足太陽(yáng)小腸、膀胱之經(jīng)氣所行,三陽(yáng)經(jīng)氣至卅歲而盡，身體的生長(zhǎng)發(fā)育至此而盡。及至卅一歲至四十歲為手足少陰心、腎經(jīng)氣所行,四十一歲至五十歲為手足太陰肺、脾經(jīng)氣所行,五十一歲至六十歲為手足厥陰心包、肝經(jīng)氣所行,三陰經(jīng)氣至六十歲而止。從出生至六十歲,三陽(yáng)經(jīng)氣所行時(shí)是身體臟腑經(jīng)絡(luò)生長(zhǎng)發(fā)育的階段.三陰經(jīng)氣所行時(shí)是臟腑經(jīng)絡(luò)生長(zhǎng)發(fā)育至極點(diǎn)而呈衰萎虛弱的經(jīng)路歷程。如此從出生至六十歲，從生長(zhǎng)發(fā)育至衰老，為身體生化過(guò)程循環(huán)一甲子完畢,與天地星辰運(yùn)行六十年起一變化，經(jīng)絡(luò)運(yùn)行再?gòu)念^始循環(huán)相同,經(jīng)絡(luò)的循環(huán)變化稱為易經(jīng)，經(jīng)絡(luò)周而復(fù)始的循環(huán)變化稱為周易。常言：老人之個(gè)性，與小孩的個(gè)性相似，實(shí)因六十歲后為經(jīng)絡(luò)重新循環(huán)之故。中國(guó)醫(yī)學(xué)之生理學(xué),從懷孕至出生時(shí)的先天生理變化為八卦之體－－即先天八卦。與自出生之時(shí)刻起至六十歲之生理變化，隨年齡的變化，受天上日、月、星辰、地球本身水、火、風(fēng)之電波為天干、地支及人為環(huán)境、飲食、情緒、心理:：等因素,是以十二經(jīng)絡(luò)，陰陽(yáng)相蕩而為易經(jīng)八八六十四卦為動(dòng)變之基礎(chǔ)理論,是為八卦之用－即后天八卦.例如地球有約百分之七十以上的水份，人身的水份亦約有百分之七十的比例,地球的海水受月亮朔望的影響而有潮汐的變化，人的身體水份亦當(dāng)受月亮朔望的變化影響,地球的磁場(chǎng)，是因地球含鐵的作用而發(fā)生,人的血液含有鐵質(zhì)，故人身體亦受地球磁場(chǎng)的作用影響，是以人體時(shí)時(shí)、處處都在受天地氣之影響而有所變化。由上而知，人為一小天地,內(nèi)經(jīng)涵蘊(yùn)天文、歷法、氣象與醫(yī)學(xué)的關(guān)系。故內(nèi)經(jīng)所言，受病之源,養(yǎng)生之道，今日科學(xué)雖發(fā)達(dá)，人體構(gòu)造,疾病的醫(yī)療，仍離不開(kāi)五行生克，十二經(jīng)絡(luò)陰陽(yáng)消長(zhǎng)的易變.故欲解決醫(yī)療困惑之根本大道,唯有使大家對(duì)中國(guó)醫(yī)學(xué)重新認(rèn)識(shí)一途，要知人生非三、五天、三年、五年，而是一輩子幾十年的生理變化。中醫(yī)治病當(dāng)知六十年，今日某經(jīng)絡(luò),某器官受手術(shù)傷害,在一段時(shí)日，或十年、廿年后該經(jīng)絡(luò)氣血旺衰，對(duì)人體所生之危害,實(shí)難以言喻.今日西醫(yī)動(dòng)輒手術(shù)，而不明白中國(guó)醫(yī)學(xué),人體十二經(jīng)絡(luò)、五臟六腑之氣血，隨年齡、歲月之旺衰,而生陰陽(yáng)消長(zhǎng)五行生克之理，致手術(shù)、用藥不當(dāng)而造成的六經(jīng)傳變即所謂疾病的合并癥，藥物的副作用，實(shí)為貽誤病患的錯(cuò)誤學(xué)說(shuō)針灸一支小小的毫針，對(duì)人體產(chǎn)生極大的變化，手術(shù)即造成人體的終身危害，更何況器官移植呢?例如今日婦女的剖腹生產(chǎn)、輸卵管的結(jié)扎、子宮瘤癌、打胎、甲狀腺等任何手術(shù)，病患因不明白動(dòng)手術(shù)對(duì)經(jīng)絡(luò)循環(huán)的傷害，直到四十歲時(shí)，經(jīng)絡(luò)氣行至手少陰心，足少陰腎時(shí),始致成身體日后健康的危害，心臟無(wú)力、腰酸背痛等各種癥狀，尤其手術(shù)時(shí)，麻醉藥劑對(duì)腰椎命門(mén)穴的麻醉特效,造成婦女腦力的急劇退化，乃中醫(yī)生理以腎為生命之源，腰為腎之腑，腎主骨，骨主髓，腦為髓海，傷害腰即傷害腎,傷害腎即傷害腦為對(duì)全身生命之源的傷害，實(shí)令婦女健康陷入無(wú)語(yǔ)問(wèn)蒼天的悲劊婦女骨質(zhì)疏松癥，老人癡呆癥即因腎臟衰弱所造成。內(nèi)經(jīng)闡述陰陽(yáng)之秘,受病之源,上古天真論篇第一曰：上古之人，其知道者，法于陰陽(yáng),和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié),起居有常,不妄作勞,故能形與神俱，而盡終其天年,度百歲乃去,今時(shí)之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真，不知持滿,不時(shí)御神，務(wù)快其心,逆于生樂(lè)，起居無(wú)節(jié)，故半百而衰也。上古圣人之教下也，虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)，是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦,氣從以順，各從其欲皆得所愿,故美其食，任其服，樂(lè)其俗，高下不相慕,其民故曰樸。是以嗜欲不能勞其目,淫邪不能惑其心；愚智賢不肖，不懼于物,故合于道,所以能年皆度百歲，而動(dòng)作不衰者以其德全不衰也。由上內(nèi)經(jīng)可知,疾病的避免，健康的獲得，壽命的延長(zhǎng)，重在養(yǎng)生,預(yù)防重于治療此預(yù)防不是預(yù)防針,更不在價(jià)值幾千幾百萬(wàn)的科學(xué)儀器與醫(yī)生醫(yī)術(shù)的高明與否,故中醫(yī)學(xué)理的發(fā)揚(yáng)實(shí)刻不容緩?！蛳忍彀素浴⒑筇彀素?、重卦源引吾師、劉公培中三才合一秘訣。二、中醫(yī)學(xué)理--－-陰陽(yáng)五行中國(guó)醫(yī)學(xué)是以人類(lèi)實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)與整個(gè)宇宙的變化為實(shí)驗(yàn)室,即疾病由日常生活中罹患，而疾病的痊愈，亦可由日常生活中尋求自然的解決，是由先賢智能的推理與經(jīng)驗(yàn)累積，對(duì)大自然，環(huán)境的各種沖擊與適應(yīng),不論在任何變因之下，中醫(yī)皆以陰陽(yáng)五行生克不變應(yīng)萬(wàn)變，也確能為人類(lèi)健康醫(yī)療,實(shí)際應(yīng)用之實(shí)用醫(yī)學(xué)。故有為醫(yī)不明十二經(jīng)絡(luò)，開(kāi)口動(dòng)手便錯(cuò)。以及熟讀王叔和，不如臨癥多之明訓(xùn)，經(jīng)驗(yàn)較任何空洞理論，與書(shū)本上的記載可靠得多.中醫(yī)學(xué)理與中藥原本一體，但今日常見(jiàn)中草藥的毒性研究報(bào)告，與勸民眾服用中草藥應(yīng)加斟酌的文章，而卻不見(jiàn)能令大眾明白什么是中醫(yī)學(xué)理、中藥學(xué)理的研究報(bào)告。中醫(yī)學(xué)理的黃帝內(nèi)經(jīng)，與藥物學(xué)的神農(nóng)本草到本草綱目，病與藥的陰陽(yáng)五行生克，自神農(nóng)嘗百草,日中七十毒,諸藥的性味,有毒、無(wú)毒,及其祛毒,炮制方法，對(duì)人之適應(yīng),成方的配伍禁忌,君臣佐使，入何經(jīng)絡(luò)，對(duì)疾病的療效，皆有詳載條述，乃諸先賢的累積經(jīng)驗(yàn)，五行生克與藥物的君臣佐使，甚至出神入化的使用以達(dá)到醫(yī)療的目的，免除藥物對(duì)人體的危害副作用都有很翔實(shí)的記載。中國(guó)醫(yī)學(xué)從生理解剖、移植及藥物治療的經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，疾病因藥物、飲食、氣候、情緒等在經(jīng)絡(luò)臟腑的傳變并發(fā)癥或副作用,陰陽(yáng)五行生克醫(yī)療學(xué)理的建立,除外傷國(guó)術(shù)館的手術(shù)保留，其余解剖、移植、手術(shù)的被廢除,實(shí)有一段長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷程,常聽(tīng)陰陽(yáng)五行相生相克,到底什么是陰陽(yáng)五行相生相克呢?（一）什么是五行相生相克呢？宇宙間上下左右與中心五點(diǎn)均衡之基本動(dòng)能,為能的升、降、擴(kuò)散、收縮與穩(wěn)定，其作用綜合分別為火、水、木、金、土代表之,能的生長(zhǎng)為陽(yáng)，消耗為陰,能的助力為生,阻力為克。人為小天地，天地之五行即人身體的五行。人身之五臟五行為肺金、心火、肝木、腎水、脾土五行為人體五臟之能的五種活動(dòng)現(xiàn)象。茲以肺金為例：肺主氣、氣動(dòng)即為風(fēng),風(fēng)即能,金能傳熱能，吸熱能，散熱能，吸入呼出含有水份的空氣，蒸發(fā)水氣，冬天口鼻可見(jiàn)呼出白茫茫的水蒸氣是熱熱的,為肺金受心火生熱，蒸發(fā)水氣成熱能所生之余熱能。肺主皮毛，皮毛被全身肌膚之表,皮膚毛孔亦司呼吸排汗散熱、吸熱、傳熱之功能，夏天熱汗多，汗亦與呼吸之散水氣同，汗多則腎排尿少,冬天汗少則尿多,是為肺金調(diào)節(jié)體溫、吸熱、散熱、傳熱使溫度上升，下降為金的作用.火有君火、相火、火即熱能自然界太陽(yáng)為君火，地球的內(nèi)熱為相火，心為君火，腎中之陽(yáng)為相火，火藉金而傳，營(yíng)養(yǎng)火化生熱能，心主血液，主全身熱的能源，運(yùn)動(dòng)心跳加速,則肺呼吸加速呼吸空氣，以散心火所生之熱，風(fēng)斷即氣絕,氣絕即身死,人死體溫散失,體溫即是火,身體驟冷，皮肉腐爛,水汁無(wú)火蒸動(dòng)氣化而流失。木為生火之源，肝為木，肝主筋脈，護(hù)衛(wèi)血液,使血液有溝渠血管可循，不致火熱能泛濫,內(nèi)經(jīng)言:肝臟血，臥則血?dú)w于肝即肝如電流之充電，醒后肝血源源不斷供應(yīng)心臟利用，心因以產(chǎn)生活力火，肝供應(yīng)心臟血液，肝血盡則疲倦欲睡，睡醒則肝如充電般充血而體力恢復(fù)。B型肝炎因肝受感冒化學(xué)藥物中毒與風(fēng)寒所阻，致肝不能充血，血不能歸于肝，則肝無(wú)血以供應(yīng)心臟火使用,故人始終疲倦嗜臥,醒則口苦口干，肺金吸熱散熱太快，消耗心火所生之熱,皆足以令肝血加速枯竭,致肝所主之筋脈，受風(fēng)寒不能護(hù)衛(wèi)血液循環(huán),而筋骨酸痛，甚至抽筋，故內(nèi)經(jīng)云:諸風(fēng)掉眩,皆屬于肝。是為木生火，而金克木。腎為水臟，中醫(yī)學(xué)上的補(bǔ)腎壯陽(yáng),陽(yáng)為生命的生生之能，腎為生命之始,補(bǔ)腎是補(bǔ)生命之源亦即是補(bǔ)全身，壯陽(yáng)即是強(qiáng)化生命的生生之能源，男女皆可補(bǔ)腎壯陽(yáng)，而不是狹義的補(bǔ)男人的陽(yáng)具.內(nèi)經(jīng)靈樞經(jīng)脈第十黃帝曰:人始生,先成精,精而腦髓生,骨為干,脈為營(yíng)，筋為剛，肉為墻,皮膚強(qiáng)而毛發(fā)長(zhǎng)，谷入于胃，脈道以通，血?dú)饽诵?。又?腎主骨，骨主髓。腎主骨，腎為水氣所生,骨為筋、脈木氣聯(lián)結(jié)之支架，腎中之陽(yáng)強(qiáng),則可使肝木生長(zhǎng)茂盛，肝木強(qiáng)則心火之能源能獲得供給無(wú)虞，活力旺盛,腎中之陰水旺,則可降低心火所耗之能，而助肝木藏血之耗失，腎水旺則火自平,故曰滋陰降火.脾屬土，土能生養(yǎng)萬(wàn)物，脾主肌肉,土旺則飲食健而肌肉強(qiáng),甘津之氣布溢,全身得以潤(rùn)澤，肌肉強(qiáng)能致皮膚具彈性光澤，發(fā)揮肺的吸熱、散熱、傳熱功能,食不甘美則肌肉衰，致皮膚彈性失,肺金氣弱而元?dú)馑?，是為土生?天氣下降為雨、為水,水氣上升為云為霧，在日常生活中,天氣下降為雨為水,大家都能看見(jiàn)，水氣上升為云、霧時(shí),除廿四節(jié)氣時(shí),大家都不易看見(jiàn)，肺強(qiáng)金盛,小便通利,大便順暢，肺衰金弱,水不能氣化上升為能，致肺呼吸所得之水氣不能下降,致小便不利而留為腫,是為今日尿毒癥,為肺、腎金水不能相生所致.五臟各司氣的上升、下降、擴(kuò)張、收縮與穩(wěn)定，即身體五臟六腑皆在作呼吸的作用，不光是肺在作呼吸作用。肺金將空氣吸入體內(nèi),是為氣的收縮，肝木將空氣呼出體外,是為氣的擴(kuò)張,心火將凝結(jié)之氣能加熱使之上升,上升能助氣的擴(kuò)張，腎水將氣凝結(jié)使之下降，下降能助肺金氣的收縮。上升不能太快,下降亦不能太快，收縮不能太快，擴(kuò)張亦不能太快，是為氣的穩(wěn)定，即脾土的作用。如圖四五行相生相克為氣動(dòng)的均衡至中和之理，是電、能的傳動(dòng),不是五行相生，更不是五行相克,而是五行相生相克,即能的升、降、擴(kuò)散、收斂與穩(wěn)定如環(huán)無(wú)端，周而復(fù)始，失一不可,不偏不倚，不可太過(guò),不可不及,故圣人倡中庸之道，乃為中醫(yī)之至理，是以五行身命的氣化，與十二經(jīng)絡(luò)的周易—即易經(jīng)--乃為醫(yī)療獲取健康之最高境界。觀之今日科學(xué)再怎么進(jìn)步，藥物再怎樣特效，就像再好的農(nóng)藥亦消滅不了蟲(chóng)害問(wèn)題，而最終的受害者仍是人類(lèi)本身,醫(yī)療科技的進(jìn)步，解決不了人類(lèi)疾病健康問(wèn)題。甚至造成身體更大的傷害，為解決此問(wèn)題，只有讓人類(lèi)重新認(rèn)識(shí)中醫(yī)學(xué)理-－十二經(jīng)絡(luò)病變,陰陽(yáng)五行的均衡之臟象學(xué)說(shuō)。中國(guó)醫(yī)學(xué)對(duì)疾病的治療，內(nèi)經(jīng)素問(wèn)疏五過(guò)論篇第七十七曰：治病必知天地之陰陽(yáng),四時(shí)經(jīng)紀(jì)，五臟六腑，雌雄表里,刺灸砭石,毒藥所主，從容人事，以明經(jīng)道，貴賤貧富，各異品理，問(wèn)年少長(zhǎng),勇怯之理，審于部份，知病本始，八正九候,診必副矣。(二）中醫(yī)的手術(shù)、移植外科學(xué)之廢除內(nèi)經(jīng)靈樞,素問(wèn)與難經(jīng)對(duì)人體經(jīng)絡(luò)臟象，受病幽微皆有詳闡，至于解剖學(xué)的研究與實(shí)用，靈樞經(jīng)載有：八尺之士，皮肉在此，外可度量，循切而得之,其死可解剖而視之,其臟之堅(jiān)脆，府之大小,谷之多少，脈之長(zhǎng)短，血之清濁,氣之多少,十二經(jīng)之多血少氣,與其少氣多血，與其皆多氣血，與其皆少氣血，皆有大數(shù)。方技傳：華佗書(shū)有：若病發(fā)結(jié)實(shí)在內(nèi)，針?biāo)幩荒芗?當(dāng)須刳割者,便飲其麻沸散麻醉藥，須臾便如醉死無(wú)所知,因破取,病若在腸中，便斷腸湔洗,縫腹膏摩,四、五日差，不痛，人亦不自寤，一月之間，即平復(fù)矣！實(shí)為今日外科解剖醫(yī)學(xué)之先驅(qū).列子湯問(wèn)篇:魯公扈，趙齊嬰二人有疾,同請(qǐng)扁鵲求治，扁鵲謂公扈曰：汝志強(qiáng)而氣弱，故足于謀而寡于斷，齊嬰志弱而氣強(qiáng)，故少于慮而傷于專,若換汝之心，則均于善矣.扁鵲飲二人毒酒，迷死三日，剖胸探心，易而置之，投以神藥,即悟，如初,二人辭歸。是為器官移植之記載，古代無(wú)血型檢驗(yàn)配對(duì)，無(wú)輸血，無(wú)氧氣設(shè)備,但手術(shù)、解剖、移植等有確實(shí)的記載，是否中醫(yī)不科學(xué)呢?黃帝內(nèi)經(jīng)闡人體陰陽(yáng)之秘,窮五行生克之源，舉凡外感風(fēng)暑寒濕燥火,內(nèi)傷七情喜怒憂思悲恐驚，飲食男女,酒酲餬漿，致病之因，臟腑血?dú)?筋骨皮肉，脈絡(luò)經(jīng)穴穴為天干、地支交匯之點(diǎn)，天有三百六十五行星與人有關(guān)連，地有三百六十五穴,人的骨與骨，筋交會(huì)點(diǎn)有三百六十五穴，即天有回歸線,地有龍脈，人有氣血之交匯點(diǎn),即神經(jīng)叢，氣的聚結(jié)之處曰穴受病之處，望聞問(wèn)切，針灸藥石，治病之法,辨吉兇，決生死之生克順逆,言之甚詳。溯本追源，中醫(yī)辨證論治,奠定傷寒論對(duì)疾病的六經(jīng)傳變,病因、病理的傳變解釋，乃為外科手術(shù)不能解決疾病問(wèn)題的主因，從生理解剖、移植及治療的經(jīng)驗(yàn)到發(fā)現(xiàn)疾病的傳變合并癥或副作用，陰陽(yáng)五行生克醫(yī)療學(xué)理的建立,除外傷國(guó)術(shù)館的手術(shù)保留，其余解剖、移植、手術(shù)的被廢除，實(shí)有一段長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷程。先賢心血著述，祖先偉大的遺產(chǎn),豐富的寶藏，舉凡病理、診斷、治療方面的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué),可以放諸天下而皆準(zhǔn),歷億萬(wàn)年于不敗，單是針灸、經(jīng)絡(luò)、穴道的位置，針?lè)ā熜?，方劑的君臣佐使，就足以令今日醫(yī)學(xué)汗顏了。不明中醫(yī)十二經(jīng)絡(luò)之經(jīng)絡(luò)病變，及藥物的歸經(jīng)療效，對(duì)中醫(yī)學(xué)理、內(nèi)容、窮個(gè)人一生研究不完,如用西醫(yī)頭痛用頭痛藥,發(fā)燒用退燒藥,感染用抗生素，風(fēng)濕用止痛藥，把病患坑在疾病的陷阱里，來(lái)發(fā)展西醫(yī),更要強(qiáng)迫中醫(yī)、中藥走西醫(yī)、西藥的理論路線」，埋首于中藥分析其有效成份、分子式、構(gòu)造式、而棄中醫(yī)學(xué)理、中藥的性味、升降浮沉，酸苦甘辛咸滑澀宣通,汗吐下和,溫清補(bǔ)瀉,配伍禁忌,君臣佐使，中醫(yī)診斷學(xué)的望聞問(wèn)切,人體的表里虛實(shí)，寒熱正邪，四診八綱,陰陽(yáng)五行生克等不顧，而在中國(guó)發(fā)明的科技，各方面都落后西方遙遙千里之外,唯獨(dú)中醫(yī)、中藥的科學(xué)，千秋萬(wàn)世，永不落后,幾千年醫(yī)療的累積經(jīng)驗(yàn)，只說(shuō)重新整理就很困難了，卻被那些無(wú)知，或別具用心之徒，大喊中醫(yī)科學(xué)化、中藥現(xiàn)代化,而空談發(fā)展中醫(yī),實(shí)為謀殺中醫(yī)，試想中醫(yī)科學(xué)化、中藥現(xiàn)代化不是緣木求魚(yú)嗎？(三)中、西醫(yī)的不同，莫讓病患成為科學(xué)的祭品研究是科學(xué)進(jìn)步的動(dòng)力，但今日醫(yī)學(xué)卻利用科學(xué)之名，把自己也不明白的學(xué)理與藥物，向大眾推銷(xiāo)帶動(dòng)了疾病，傷害了病患，今西醫(yī)的藥物與學(xué)理皆生于人為的實(shí)驗(yàn)室，應(yīng)名為研究實(shí)驗(yàn)室醫(yī)學(xué),而距離人類(lèi)健康的實(shí)際應(yīng)用，仍有一段很遙遠(yuǎn)的路，在人為的實(shí)驗(yàn)室中,可以做到百分之九十九或百分之百的正確性，因?yàn)閷?shí)驗(yàn)室中的氣候、溫度、飲食、無(wú)菌室設(shè)備，試驗(yàn)的動(dòng)物……各種條件，一切都是在完全控制之下進(jìn)行的。但出了實(shí)驗(yàn)室,對(duì)人類(lèi)卻只能有百分之廿不到的效果是正確的，其余百分之八十的患者，將遭受禍害，因人類(lèi)是生活在大實(shí)驗(yàn)室—－--－地球上不同的環(huán)境中。溫帶、熱帶、寒帶、春、夏、秋、冬四季,廿四節(jié)氣的氣候變化，早晚溫差的不同，今日臺(tái)灣，明日在美國(guó)、歐洲、今日在溫、熱帶、明日在寒帶，身在冷氣室中,出門(mén)是酷暑，飲食天天、餐餐都在變，七情六欲的刺激，每個(gè)人身體對(duì)氣候、環(huán)境、食物、情緒變化的感應(yīng)，各人身體隨年齡的變化有的動(dòng)物壽命三、五年，有的十幾年,人類(lèi)是幾十年,多至百年不同。疾病的產(chǎn)生，即在人體對(duì)上述環(huán)境、氣候、飲食、情緒的變化中，產(chǎn)生不適應(yīng)的變化而致病，故治療疾病亦在用藥調(diào)適其變化，使之均衡適應(yīng)即得痊愈。是以治病必須對(duì)癥下藥。藥物的特效能治病,并不一定能有益健康，用藥不當(dāng)甚至造成對(duì)身體更大的傷害，或死亡得更快，故任何藥物皆有其適應(yīng)證狀與禁忌。中醫(yī)、中藥乃有疾病六經(jīng)傳變，陰陽(yáng)五行相生相克的建立，適合甲的藥，不一定能適合乙,適合乙的藥,亦不一定能適合丙,甲的救命仙丹，有時(shí)卻是乙的致命毒藥，藥能救人也會(huì)傷人，甚至殺人。天下那有大家都能適合的藥物呢?預(yù)防針亦是藥，它卻是大家一起來(lái)嘗受藥物的傷害?？茖W(xué)的進(jìn)步,應(yīng)該是疾病愈容易診斷，愈容易治療，但現(xiàn)況卻剛好相反,醫(yī)學(xué)的報(bào)導(dǎo),使人類(lèi)驚慌失措,寢食難安，病人是愈治愈多，疾病是愈治愈嚴(yán)重,創(chuàng)造發(fā)明的病名愈使人害怕。醫(yī)院是愈建愈多、愈大，且是人滿為患謂之醫(yī)學(xué)的進(jìn)步，再看看我們的國(guó)民學(xué)校，國(guó)中學(xué)生在朝會(huì)或集會(huì)時(shí)，不到半小時(shí)會(huì)有多少民族幼苗會(huì)暈倒,這就是我們國(guó)民健康的進(jìn)步嗎?預(yù)防針只是將疾病轉(zhuǎn)換成另一型態(tài)而已，因人體為一小天地,健康的身體足以產(chǎn)生任何抗體,來(lái)對(duì)付病毒的侵入，而注射預(yù)防針抗體之后，卻使人身體某些產(chǎn)生抗體的功能衰退,身體產(chǎn)生陰陽(yáng)五行的不能均衡，甚至連續(xù)注射之后，產(chǎn)生抗體的功能，從此不能再發(fā)生作用,而致危害終生,即體內(nèi)五行不能均衡,致身體對(duì)某些病毒免疫力的衰竭，嬰幼兒,稚弱的身體，一出生即淪為各種預(yù)防針的戰(zhàn)場(chǎng)，預(yù)防注射的泛濫，無(wú)異是對(duì)民族幼苗的摧殘?jiān)斠?jiàn)摧殘民族幼苗的預(yù)防針篇.今日醫(yī)院或市面上所有的藥物,只標(biāo)示其適應(yīng)證與用法、用量，而不標(biāo)出該藥的副作用、禁忌，唯以醫(yī)師指示使用以掩飾其毒,而藥物副作用才是人類(lèi)健康最大的危害，卻只字不提,抗生素對(duì)人體的危害，副腎皮質(zhì)類(lèi)藥物的濫用,卻是從事醫(yī)療的人，用來(lái)謀財(cái)害命的法寶。傳播媒體衛(wèi)生教育，醫(yī)學(xué)新知將許多光有理論，而一個(gè)也不能治療痊愈,卻弄得患者全身都是合并癥的學(xué)說(shuō)－－—－—如高血壓、糖尿病尿毒癥、癌癥……等錯(cuò)誤的醫(yī)學(xué)理論，將病患困在暗無(wú)天日,永難翻身的陷阱里，人命關(guān)天的醫(yī)療,醫(yī)學(xué)報(bào)導(dǎo)，淪為專家、學(xué)者成名求利的作秀工具，荼毒人類(lèi)健康的禍?zhǔn)?只因發(fā)明了血壓計(jì),這些專家、學(xué)者,卻把自己都不明白的東西高血壓百分之九十八原因不明向大眾推銷(xiāo)量血壓、控制血壓運(yùn)動(dòng),致每個(gè)高血壓患者，都因控制血壓致心臟血管舒張壓的彈性疲乏而造成心臟病尿毒癥，詳見(jiàn)高血壓與糖尿病更創(chuàng)造了心臟病為十大死亡第二名的輝煌成績(jī)，且全世界不見(jiàn)一個(gè)高血壓患者痊愈.器官移植法無(wú)疑是謀財(cái)害命的合法化，美國(guó)的骨髓移植專家（ROBETＧＡLE)支持蘇俄車(chē)諾比輻射傷害移植骨髓,十三個(gè)病患,只有四個(gè)不死在手術(shù)臺(tái)上，而國(guó)內(nèi)的一、二十名骨髓移植患者，不知近況如何？大家無(wú)從獲知,而大家卻可獲知他們是花了一兩百萬(wàn)，或參百萬(wàn)，換得的是一年的存活率達(dá)百分之九十？死在手術(shù)臺(tái)上的是百分之幾?大家看不見(jiàn)、也聽(tīng)不到,存活率超過(guò)一年的患者,這一年的日子是怎樣過(guò)的呢？不移植是否能活過(guò)一年甚至更久呢？存活超過(guò)一年的人又是如何茍延殘喘呢？腎臟移植亦是同樣情況，卻不問(wèn)尿毒癥是如何造成的？救人第一，中風(fēng)腦手術(shù)成功,保住了生命,昨日手術(shù)，今日傳播媒體即歌功頒德，醫(yī)學(xué)權(quán)威的技術(shù)是如何高明，科學(xué)是如何進(jìn)步，卻不會(huì)問(wèn)手術(shù)成功，手術(shù)成功為什么嘴巴不會(huì)講話,手腳仍不會(huì)動(dòng)，而許多患者躺在床上十幾年，也不是同樣保住了生命嗎?是謀財(cái)成功呢?還是沒(méi)死在手術(shù)臺(tái)上就是成功呢?青蛙或蛇的皮全部剝光,過(guò)幾個(gè)小時(shí)，牠們的肌肉還是會(huì)抽動(dòng)，是否牠們還在存活呢？許多病患送到醫(yī)院，花了二、三十萬(wàn)，問(wèn)醫(yī)生是什么病,得到的回答是還不知道?這二、三十萬(wàn)元代價(jià)就是一句還不知道？還要繼續(xù)檢查?？茖W(xué)兩字就是這么值錢(qián).一個(gè)試管嬰兒成功的報(bào)導(dǎo)，為某教學(xué)醫(yī)院賺進(jìn)了上億的財(cái)富,卻不見(jiàn)幾千幾百個(gè)試管嬰兒失敗的夫妻，破財(cái)傷身的失望神情，甚至有花了幾十萬(wàn)，做了六、七次試管嬰兒試驗(yàn)，皆不成功,醫(yī)生會(huì)對(duì)她說(shuō)：繼續(xù)做，總有一次會(huì)成功的病患呢？更有吃人不吐骨頭的教學(xué)醫(yī)院，將病患弄得賣(mài)屋當(dāng)產(chǎn)，傾家蕩產(chǎn)之后，仍欠醫(yī)院一大筆債時(shí),醫(yī)院則會(huì)跟家屬說(shuō)：等病人去世后，將眼角膜或器官捐獻(xiàn)，遺愛(ài)人間,或?qū)⑹w捐作該醫(yī)院的研究之用，就可將欠債抵銷(xiāo)，否則，逼迫走頭無(wú)路的家屬,簽下志愿書(shū)或同意書(shū)，則醫(yī)院又可從其捐獻(xiàn)的器官撈回欠債，真的遺愛(ài)了人間嗎？綜觀中國(guó)醫(yī)學(xué)史，深究中醫(yī)學(xué)理、解剖、移植、手術(shù)對(duì)人體的危害,今日醫(yī)療動(dòng)輒手術(shù)，是否在開(kāi)醫(yī)學(xué)的倒車(chē),中藥對(duì)人體的適應(yīng)、禁忌、有炮制與五行相生相克，配伍禁忌，成方的君臣佐使，避免了副作用的產(chǎn)生，與病因用藥、時(shí)間、氣候?qū)膊〉牧?jīng)傳變，以達(dá)到治療痊愈，恢復(fù)健康的目的，更有進(jìn)補(bǔ)以建立身體的抵抗力,乃為對(duì)疾病預(yù)防的正確方法.但今日?qǐng)?bào)上只見(jiàn)中草藥的毒性研究，中藥亦有副作用的報(bào)導(dǎo),卻極少見(jiàn)到中醫(yī)、中藥學(xué)理研究討論的報(bào)告發(fā)表，電視、報(bào)紙、國(guó)民學(xué)校的健康教育到大學(xué)的教科書(shū)上，都看不到中國(guó)醫(yī)學(xué)理論的經(jīng)絡(luò)病變、臟象學(xué)說(shuō)、陰陽(yáng)五行、疾病的六經(jīng)傳變……等正確的中醫(yī)學(xué)理，祖先的偉大成就，卻被別具用心之徒支解、惑亂、置賣(mài)草藥即中藥,騙吃騙喝、詐財(cái)?shù)慕芍屑礊橹嗅t(yī)，而受了七年的正規(guī)教育卻以入院要入院志愿書(shū),檢查要檢查志愿書(shū)，手術(shù)要手術(shù)志愿書(shū):：花錢(qián)買(mǎi)放棄保障權(quán)利的賣(mài)身契，使病患毫無(wú)反擊之力，來(lái)掩飾其現(xiàn)代醫(yī)學(xué)為禍人類(lèi)的罪惡——科學(xué).今日邪說(shuō)當(dāng)?shù)?，致真正的中醫(yī)學(xué)理不能宏揚(yáng)于世,從前有一位老年中醫(yī)賴先生,因年高有病自己治不好，而死在西醫(yī)醫(yī)院，致楊子專欄有一篇中醫(yī)的投降高論，林永豐的發(fā)展中醫(yī)，指桑罵槐的辱罵自己的祖先，高資敏的以古代醫(yī)學(xué)治療現(xiàn)代人的疾病是不公平的謬論，證之今日，真理是不會(huì)投降，只是隱晦不明，而真理是愈辯愈明的，然而中醫(yī)、中藥學(xué)理未能昭然于世，世人對(duì)中醫(yī)診斷、中藥治療仍多所誤解.任何醫(yī)生，任何醫(yī)學(xué)無(wú)法治療所有的疾病，就像藥物一樣只對(duì)某些疾病有效，不能治愈所有的疾病我們的祖先學(xué)理錯(cuò)了嗎？否則為什么要承受那么多的誹謗與辱罵?有錯(cuò)自然應(yīng)該改進(jìn)，沒(méi)有錯(cuò)就應(yīng)努力闡揚(yáng),發(fā)揚(yáng)光大。但在今日常聽(tīng)到：心臟＊＊之父,小兒科＊＊之父，婦產(chǎn)科＊＊之父，為外國(guó)醫(yī)學(xué)專家的成就與榮譽(yù)，他們的研究、敬業(yè)的科學(xué)精神,令我們感動(dòng)與慚愧，經(jīng)過(guò)半個(gè)世紀(jì),許多絕望的病患，常會(huì)聽(tīng)到＊＊醫(yī)生去游美國(guó)大峽谷，黃石公園回來(lái)了，你的病就有救了。病患只會(huì)得到失望的結(jié)果，而只會(huì)叫洋人為爹、為父、整死病患，卻不會(huì)從自己祖先醫(yī)學(xué)去尋求解決,幫助絕望的病患尋找一條生路，卻把江湖郎中的騙術(shù)、罪惡都推到中醫(yī)的頭上，更把自己亂用副腎皮質(zhì)素的罪惡都推到中醫(yī)的頭上,來(lái)打擊中醫(yī),真是可悲可嘆!數(shù)十年來(lái)，用在發(fā)展西洋醫(yī)學(xué)的稅金是個(gè)天文數(shù)字，臺(tái)大、榮總一個(gè)研究大樓就是數(shù)十億、上百億的經(jīng)費(fèi)，如此上百億的民脂民膏研究出什么了呢？同樣是解決人類(lèi)疾病，解決人類(lèi)痛苦的中國(guó)醫(yī)學(xué)。教育、研究、發(fā)展的經(jīng)費(fèi)卻是一毛不拔，且不見(jiàn)中醫(yī)學(xué)系在公立學(xué)校的設(shè)立，常謂缺乏中醫(yī)師資，日、韓、美等國(guó)何不更缺中醫(yī)師資,卻一個(gè)個(gè)中醫(yī)學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)的成立，或?qū)W系的設(shè)立。我們的衛(wèi)生醫(yī)療行政官員，實(shí)在太不衛(wèi)生了，明顯的診斷錯(cuò)誤，至死對(duì)自己的作為，沒(méi)有任何反省與覺(jué)悟,不肯承認(rèn)開(kāi)錯(cuò)藥方，且要讓它繼續(xù)下去，誣蔑中醫(yī)的呼吁為叫囂,將來(lái)醫(yī)生的招牌廣告掛著留美中醫(yī)師博士留日中醫(yī)師博士留……應(yīng)診,我們的教育,衛(wèi)生單位才會(huì)痛下決心,派人赴美、日、韓……等留學(xué)、考察、發(fā)展中醫(yī)?？茖W(xué)應(yīng)是讓國(guó)人,患者了解疾病的真相吧！中醫(yī)的教育應(yīng)受重視,設(shè)立公立中醫(yī)學(xué)院，讓國(guó)人、世人了解中醫(yī)、中藥的學(xué)理,別讓想看中醫(yī)，吃中藥的患者懷著存疑的心，道聽(tīng)涂說(shuō)，拿生命與金錢(qián)做茫無(wú)頭緒的賭注，破財(cái)傷身，中醫(yī)、中藥學(xué)理不彰,實(shí)是人類(lèi)健康的一大悲劊中醫(yī)教育不能獲得正常的推廣，致中醫(yī)界亦是龍蛇混雜,為了國(guó)民的健康，為了病患的福利，為了民族的延續(xù)，醫(yī)療當(dāng)權(quán)者及其同路人,別再像紅衛(wèi)兵消滅中華文化,無(wú)所不用其極的迫害中醫(yī)、中藥從業(yè)人員，我中醫(yī)必以孤臣孽子之心,忍辱負(fù)重為傳承中華文化,護(hù)衛(wèi)國(guó)人健康，盡中醫(yī)應(yīng)盡的責(zé)任，以免列祖列宗,圣人先賢研究幾千年，累積經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)毀于一旦.民間有西醫(yī)殺人無(wú)罪，中醫(yī)救人無(wú)功之嘆,醫(yī)療科學(xué)的進(jìn)步，應(yīng)是疾病的痊愈，身體健康的恢復(fù),而不是沒(méi)有死在手術(shù)臺(tái)上的手術(shù)，器官移植即為科學(xué)的進(jìn)步,醫(yī)療的成功。更不是展示價(jià)值幾千幾百萬(wàn)的機(jī)械及醫(yī)生的手腕為科學(xué)。請(qǐng)看帶動(dòng)疾病，詐欺病患的健康檢查篇科學(xué)的進(jìn)步,卻讓人類(lèi)健康進(jìn)入醫(yī)療的黑暗時(shí)代，外人每發(fā)明、創(chuàng)造一種病名,醫(yī)療界就在極力推銷(xiāo)，讓全世界人類(lèi)陷入驚慌失措，傾家蕩產(chǎn)，家破人亡的境地。大家可曾注意到，每積極預(yù)防某種疾病,如高血壓、糖尿病，B型肝炎演成的肝硬化、肝癌、癌癥……則該病名的十大死亡排行榜即急速往上竄升，筆者預(yù)言若不停止ＡIDＳ的推銷(xiāo),則十年之后AＩＤS將取代癌癥，躍升十大死亡的榜首，大家拭目以待吧！到時(shí)的醫(yī)療必定會(huì)叫你從容就義，勇敢的出來(lái)接受檢查,保證你來(lái)得去不得，ＡIDＳ推銷(xiāo)成功了，想想看同性戀是人類(lèi)今日才有的嗎?只因發(fā)明了血壓計(jì)，只因發(fā)明了檢查血糖、尿糖……只因發(fā)明……只因發(fā)明了檢查B型肝炎，試問(wèn)有幾人知道什么是B型肝炎呢？Ｂ型肝炎西方醫(yī)學(xué)既無(wú)藥、亦無(wú)方法可治，卻派員到工廠、學(xué)校、部隊(duì)、公家機(jī)關(guān)抽血檢查，居心何在?預(yù)防B型肝炎嗎？藥在那里?方法在那里？不檢查活一百歲也不知道自身有B型肝炎,大家有目共睹,所謂B型肝炎患者，與人飲食要分開(kāi)，全家雞犬不寧，不久則是肝硬化、肝癌名列十大死亡榜的榜首。中醫(yī)近代的衰亡，實(shí)因國(guó)人對(duì)西洋科技的盲目掛帥，加以政府衛(wèi)生、教育行政漠視中醫(yī)、中藥,導(dǎo)致大眾對(duì)中醫(yī)、中藥學(xué)理的無(wú)知與誤解,中國(guó)人發(fā)明了火藥，卻讓世人以爭(zhēng)取諾貝爾獎(jiǎng)為無(wú)上榮耀,航天員登陸了月球，我們卻仍在玩沖天炮，科學(xué)的昌明真是日進(jìn)千里，但在醫(yī)療科學(xué)進(jìn)步上，卻是令人死于科學(xué)而不死于疾病為突破醫(yī)療的黑暗,讓病患走向光明的前途,唯有讓人類(lèi)有正確的醫(yī)療觀念，就是讓人類(lèi)知道中醫(yī)、中藥的學(xué)理，才能點(diǎn)亮醫(yī)療黑暗的明燈。醫(yī)圣仲景在傷寒論自述中說(shuō)：當(dāng)今居世之士，曾不留神醫(yī)學(xué),精研方術(shù)，上以療君親之疾,下以救貧賤之厄，中以保身長(zhǎng)全，以養(yǎng)其生，而但競(jìng)逐榮勢(shì)，企踵權(quán)豪,孜孜汲汲,唯名利是務(wù)，崇飾其末,而忽棄其本，欲華其外而悴其內(nèi)，皮之不存，毛將焉附。藥包括手術(shù)可以治病，也會(huì)傷人,甚至要人的命—－今日的癌癥。名醫(yī)葉天士臨歿誡其子說(shuō):醫(yī)可為而不可為，必天資靈敏，讀萬(wàn)卷書(shū)而后濟(jì)世，不然鮮有不殺人者，是以藥餌為刀刃也,吾死，子孫慎勿輕言醫(yī)。吳瑭鞠通溫病條辨自序云:癸丑都下瘟疫大行,其死于世俗之手者，不可勝數(shù)，生民不死病而死于醫(yī),是有醫(yī)不若無(wú)醫(yī)也，學(xué)醫(yī)不精，不若不學(xué)醫(yī)也。瑞士學(xué)者韓魯士(HａnsＲueseｌ）調(diào)查求證了以色列、哥倫比亞、英國(guó)、美國(guó)加州，只要有醫(yī)生罷工的地方,其死亡率即降低至平時(shí)的百分之五十甚至百分之三十五的統(tǒng)計(jì)。源引中國(guó)時(shí)報(bào)七十三年二月廿八日第八版醫(yī)生不看病，病人不會(huì)死一文。鑒往知來(lái)，人食五谷及在今日的生活環(huán)境下，免不了生病，任何疾病皆有治療痊愈的方法,只因限于醫(yī)生個(gè)人的能力有一定的范圍，現(xiàn)今大眾迷惑于假科學(xué)的誤導(dǎo)方向，致一生都在為生病過(guò)日子,甚至傾家蕩產(chǎn),家破人亡,致醫(yī)療本身即得了癌癥，誰(shuí)能救之?貳、中醫(yī)是如何把病治好的?一、中醫(yī)概念（一)人體與天地的關(guān)系要用中醫(yī)治病，當(dāng)先了解中國(guó)醫(yī)學(xué)的基本觀念：生命三要素－日光、空氣和清水，我們國(guó)人習(xí)慣稱之為水清水、火日光、風(fēng)空氣,生命的維持靠此三要素。三要素對(duì)生命體地球產(chǎn)生的變化即對(duì)人體產(chǎn)生的變化－人為一小天地，發(fā)生不適應(yīng)的癥狀，即為生病的主要原因。在天為日、月、星,在地為水、火、風(fēng),在人為精、氣、神，此天、地、人三者是互通、互變的。日、火、神—太陽(yáng)所發(fā)射的輻射能,對(duì)地球磁場(chǎng)產(chǎn)生的變化，乃為夏天熱，冬天冷的主因，人體的血液含鐵,受地球磁場(chǎng)的變化而生變化,熱脹冷縮,血液中的鐵份受熱能而將水份蒸發(fā)排出為汗,受冷收縮而不出汗，在人體為心臟的作用，心臟神神即表示伸張，在時(shí)為夏天。近來(lái)氣候大變，因礦藏被大量采掘，致地球磁場(chǎng)改變，地球磁場(chǎng)的變動(dòng)，人體心血亦受影響，磁場(chǎng)安定，人心亦安定.月、水、精－月亮繞地球而運(yùn)行,圓缺影響海水的漲潮、退潮,人體約有百分之七十的水分,亦受月亮運(yùn)行的變化影響，在人身為腎的作用,腎藏精，在時(shí)為冬天。星、風(fēng)、氣－素問(wèn)八正神明論篇第廿六：帝曰:星辰八正何時(shí)？岐伯曰:星辰者，所以制日月之行也。伯高曰：歲有十二月，日有十二辰，子午為經(jīng)，卯酉為緯,周天二十八宿,而一面七星一星期七天，四七二十八星，房昴為緯，虛張為經(jīng)，是故房至畢為陽(yáng)，昴至心為陰，蓋日月經(jīng)天,有南陸北陸之行在天為四大部洲，在地為南北半球氣候的變化。有朔望虛盈之度，故星辰者所以紀(jì)日、月之行，而人之榮衛(wèi)，亦有陰陽(yáng)虛實(shí)之應(yīng)也。氣候的變化,乃由二十八星宿調(diào)濟(jì)日火月水所生,即對(duì)地球氣候產(chǎn)生變化的作用,臺(tái)風(fēng)前后，我們可以感覺(jué)身體適應(yīng)氣候變化氣壓之不同，在人身為肝的作用。附注：二十八星宿為：角、亢、氏、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虛、危、室、壁、奎、婁、胃、昴、畢、觜、參、井、鬼、柳、星、張、翼、軫.人自出生起，即受日、月、星之氣－水、火、風(fēng)之作用，故人體因水火風(fēng)而生長(zhǎng)、發(fā)育，亦因水火風(fēng)而衰老、死亡。人體的生命自出生至死亡即為氣的活動(dòng)，三分鐘沒(méi)有呼吸即斷氣了,氣即為生命活動(dòng)的主宰，沒(méi)有氣即沒(méi)有生命。故生命體的活動(dòng)作用即為氣的作用。人的一生即精、氣、神的活動(dòng)，神為氣的表現(xiàn)，氣為精所化,男性泄了精，即覺(jué)沒(méi)有力氣，乃泄精后暫時(shí)無(wú)精可化氣，故頓覺(jué)體力消失，而年輕人精氣恢復(fù)迅速，老年人恢復(fù)緩慢。俗云：老人怕過(guò)年，病人怕過(guò)節(jié)，節(jié)即氣節(jié)，如立春、雨水……立冬。冬至及農(nóng)歷每個(gè)月的初一、十五－如中秋節(jié)、端午節(jié)、春節(jié)……節(jié)氣即天地對(duì)氣的變化調(diào)整、轉(zhuǎn)變。老年人、重病患者的氣血、體力衰弱,日火月水的交替作用,陽(yáng)極生陰，陰極生陽(yáng)，在交節(jié)氣時(shí)，氣血調(diào)合不易正常，我們?？煽吹街夭』颊?、老年人在交節(jié)氣時(shí)的疲憊痛苦情況，節(jié)氣過(guò)后又恢復(fù)正?；虿∏檗D(zhuǎn)重、甚至死亡等，節(jié)氣即身體經(jīng)絡(luò)的交棒轉(zhuǎn)移，病重者經(jīng)絡(luò)交棒不成而亡。精氣神在人體隨著飲食、氣候、環(huán)境、情緒、時(shí)間不同而調(diào)整人體的變化。人體的出生、生長(zhǎng)、發(fā)育、強(qiáng)壯、衰弱、死亡精氣神對(duì)人體一生的調(diào)整變化分為陰、陽(yáng)二氣的作用：陽(yáng)：陽(yáng)推萬(wàn)物而起,是為生長(zhǎng)、發(fā)育、強(qiáng)壯、早上的十二個(gè)小時(shí)六個(gè)時(shí)辰為陽(yáng)，陽(yáng)分為少陽(yáng)、陽(yáng)明、太陽(yáng)三個(gè)階段。陰：陰盡萬(wàn)物而止，是為趨向虛弱、衰老、或生長(zhǎng)發(fā)育終止之氣,下午十二個(gè)小時(shí)六個(gè)時(shí)辰為陰，陰分為少陰、太陰、厥陰三個(gè)階段。少陽(yáng):為氣之始發(fā),雖然稚弱，但為有生機(jī)的陽(yáng)，初生、嫩弱的陽(yáng),在時(shí)為子、亥,人從出生到十歲為少陽(yáng)經(jīng)氣所司,在人體為膽、三焦經(jīng)氣的作用.陽(yáng)明：氣已強(qiáng)壯，充滿活力的陽(yáng)，在時(shí)為卯、辰,人從十一歲至廿歲為陽(yáng)明經(jīng)氣所司，在人體為大腸、胃經(jīng)氣的作用。太陽(yáng):精、氣、神之能強(qiáng)盛,活動(dòng)能力達(dá)到極點(diǎn)為太陽(yáng)，在時(shí)為未、申,人從廿一歲到卅歲為太陽(yáng)經(jīng)氣所司,在人體為小腸、膀胱經(jīng)氣的作用。少陰：陽(yáng)氣達(dá)到極點(diǎn)，開(kāi)始收斂，衰弱之初象，在時(shí)為午、酉，人從卅一歲到四十歲為少陰經(jīng)氣所司，在人體為心、腎經(jīng)氣的作用.太陰：陽(yáng)氣已衰，生長(zhǎng)作用遲緩，生長(zhǎng)、發(fā)育停止，在時(shí)為寅、巳,人從四十一歲到五十歲為太陰經(jīng)氣所司，在人體為肺、脾經(jīng)氣的作用。厥陰：生長(zhǎng)、發(fā)育之能已絕厥斷，如日沉大地,陽(yáng)光已不見(jiàn),期待明日太陽(yáng)之少陽(yáng)重生之境，故肝有期門(mén)穴為經(jīng)絡(luò)氣行完畢終止,始期之門(mén)穴，在時(shí)為丑、戌,人從五十一歲到六十歲為厥陰經(jīng)氣所司，在人體為肝、心包絡(luò)經(jīng)氣的作用.精、氣、神的生長(zhǎng)、上升為陽(yáng)，衰弱、下降為陰，陽(yáng)中有陰、陰中有陽(yáng)、陽(yáng)中有陽(yáng)、陰中有陰。人的臟為陰，腑為陽(yáng),上半身為陽(yáng)，下半身為陰，上半身的陽(yáng)經(jīng)經(jīng)絡(luò)稱手少陽(yáng)、手陽(yáng)明、手太陽(yáng)，下半身的陽(yáng)經(jīng)經(jīng)絡(luò)稱足少陽(yáng)、足陽(yáng)明、足太陽(yáng)。上半身的陰經(jīng)經(jīng)絡(luò)稱手少陰、手太陰、手厥陰，下半身的陰經(jīng)經(jīng)絡(luò)稱足少陰、足太陰、足厥陰。陰、陽(yáng)氣在人身體隨時(shí)辰之不同,而在不同的經(jīng)絡(luò)起變化作用，現(xiàn)代人稱之為生理時(shí)鐘，乃陰、陽(yáng)二氣在人體經(jīng)絡(luò)隨時(shí)辰之移動(dòng)升降運(yùn)行所產(chǎn)生之變化也.許多病情較重的病患，病情會(huì)時(shí)好、時(shí)壞即因經(jīng)絡(luò)循環(huán)與天地電波-天干、地支相生、相克而呈病情的表現(xiàn),尤其在交節(jié)氣時(shí)更為凸顯。精、氣、神在人體的陰陽(yáng)作用，自出生的每個(gè)時(shí)辰子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥、每日、每節(jié)氣、每月、四季、每年、十年、六十年而作周期循環(huán)，周而復(fù)始的變化稱為周易，暨十二經(jīng)絡(luò)的循環(huán)變化稱為易經(jīng)詳見(jiàn)中華醫(yī)學(xué)起源—易經(jīng).（二)針灸為什么能治病呢？只要頻率接對(duì)了在樓頂?shù)奶炀€，樓下的電視就可以收視清楚,收音機(jī)有天線，頻率接對(duì)亦可以收聽(tīng)清楚整個(gè)宇宙充滿了電波,只是我們?nèi)庋劭床灰?jiàn)也聽(tīng)不見(jiàn)此電波-即日、月、星所產(chǎn)生的能氣－中國(guó)人稱為天干、地支，中醫(yī)學(xué)稱為氣，無(wú)時(shí)無(wú)地不對(duì)人體產(chǎn)生作用。十二經(jīng)絡(luò)即為人體運(yùn)作天干、地支之能的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，人體十二經(jīng)絡(luò)對(duì)日火、月水、星風(fēng)之能氣的失調(diào)即生病，生病即為經(jīng)絡(luò)接收電波頻率不當(dāng)，下針即在接通身體某穴，以調(diào)身體電波頻率,得氣即為電波頻率接通的訊號(hào)，不得氣即線路不能接通，如電視天線的頻率接對(duì)即可收視，頻率不對(duì)即不能達(dá)到收視的目的。故針刺即為天線的連絡(luò)線路,而達(dá)到治療疾病的目的。金針、銀針傳達(dá)電波效果最好，且不易折斷，故傳統(tǒng)針灸多用金針、銀針。灸的作用，是以熱能在加溫調(diào)整升高某穴的頻率，就像電力的變壓器以增強(qiáng)身體某穴的陽(yáng)熱電波,達(dá)到治療的目的,而恢復(fù)身體的健康。針與灸是兩回事，兩種醫(yī)療,但今大眾習(xí)稱針灸,而搞不清針、灸作用之不同。中國(guó)醫(yī)學(xué)包含了針灸,而針灸并不能包含所有的中國(guó)醫(yī)學(xué)，許多人學(xué)會(huì)了針灸，即以為能治所有的病是極大的錯(cuò)誤.（三）氣功、坐禪是否能治病呢？大家可以看看,嬰幼兒睡覺(jué)時(shí)的舌頭,都會(huì)舌頂上顎,為什么呢？即在接引氣的上下行也。氣功、禪坐亦是中醫(yī)治病的一科,藥元詮稱為導(dǎo)引術(shù)。我們的思想就是一種電波，有此電波指揮我們的身體產(chǎn)生動(dòng)作，禪坐、運(yùn)氣即在導(dǎo)引我們身體的氣之運(yùn)行，以排除循環(huán)的障礙,使身體恢復(fù)健康。我們的身體六種電波能、氣，國(guó)人習(xí)稱六神，常聽(tīng)罵人六神無(wú)主，即六種電波的作用喪失或不能操控自身的意志.六神即是六陰六陽(yáng)十二經(jīng)絡(luò)，每一陰陽(yáng)經(jīng)絡(luò)電流交互作用產(chǎn)生之能的表現(xiàn)。氣功、禪坐即以自己的意志產(chǎn)生之能的運(yùn)作，氣運(yùn)暢通即不生病,功夫深的人,亦可將氣能運(yùn)出體外,幫助別人，使其恢復(fù)健康.六神道家稱為靈、性、神、意、魂、魄即我們身體能的活動(dòng)的表現(xiàn).氣功就像電磁鐵的磁場(chǎng)引力，練氣功的人以心血的磁場(chǎng)引動(dòng)磁場(chǎng)的磁性作用，病患的血液亦有含鐵成分即可導(dǎo)磁作用而治病相同。身體的氣功可以產(chǎn)生六種電能，每種電能皆能產(chǎn)生一種光—紅、藍(lán)、白、紫、黑、黃光六種顏色,功夫最高者可將此六種光能聚而為一金光，即如佛像頭上所放的光芒,金光可放出五彩毫光,五光十色,彩霞萬(wàn)丈,美麗無(wú)比，如佛像頭上的光環(huán).即為十天干中樞神經(jīng)與十二地支周?chē)窠?jīng)互相配合運(yùn)行產(chǎn)生的能所現(xiàn)出來(lái)的光芒。(四)什么是腎虧、敗腎呢?中醫(yī)學(xué)腎的功能，不僅是過(guò)濾小便、廢物的器官，亦是身體發(fā)揮功能,展現(xiàn)體力、思想活動(dòng)的器官.老年人的腎衰弱,就會(huì)造成腦的反應(yīng)遲鈍,即西醫(yī)所謂老人癡呆癥是為中醫(yī)所說(shuō)腎虧、敗腎的后果。俗說(shuō)腎虧、敗腎是什么呢？腎虧、敗腎是為身體營(yíng)養(yǎng)的流失。男子泄精會(huì)沒(méi)有力氣，乃因身體之精華的耗損,沒(méi)精可以化氣,以產(chǎn)生力所造成,男子夢(mèng)遺泄精與女人帶下相同。女人帶下又是什么呢?燉雞會(huì)有雞汁,雞汁乃雞的營(yíng)養(yǎng)精華。女人在行房事時(shí)，或排卵期,會(huì)分泌黏性的液體，此黏液就像燉雞的雞汁，乃為身體營(yíng)養(yǎng)的精華。女性生殖器官受刺激而肇致身上營(yíng)養(yǎng)的流失,此流失的營(yíng)養(yǎng)在子宮或陰道內(nèi)腐敗而排出體外即是帶下。在我們繞臍的腰部有一經(jīng)絡(luò)名為帶脈,此帶脈能束收五臟營(yíng)養(yǎng)，以免流失，故營(yíng)養(yǎng)流失而腐敗排出稱為帶下。帶下有五種顏色,中醫(yī)學(xué)稱為五色帶下,即白帶、黃帶、赤紅帶、黑帶、青帶，五色帶下有單獨(dú)發(fā)生,或合并一起發(fā)生者。帶下為營(yíng)養(yǎng)流失、腐敗而造成，非子宮的發(fā)炎感染，今日許多婦女皆被消炎,為什么消炎不能痊愈呢?因它實(shí)際并非發(fā)炎,故怎么消炎都不能痊愈,愈消炎身體愈虛,致病情愈嚴(yán)重，乃造成今日許多婦女子宮癌、子宮頸癌被切除子宮的悲劇詳見(jiàn)子宮癌、子宮頸癌篇。赤帶屬心、黃帶屬脾、白帶屬肺氣虛、青帶屬肝、黑帶屬腎；五色帶下皆因何臟受病而現(xiàn)不同帶下。男女皆有營(yíng)養(yǎng)的流失,有時(shí)跟小便一起排出而不成帶下。如糖尿病蛋白尿等，小便會(huì)起泡沫或混濁，或浮油等,皆為營(yíng)養(yǎng)之流失，故其治療不以由數(shù)據(jù)的多寡之控制，為痊愈與否的依據(jù)。腎虧、敗腎的原因很多,因食物的刺激、藥物的傷害、情緒的打擊、房事過(guò)度等造成身體的傷害致?tīng)I(yíng)養(yǎng)的流失，腎虧、敗腎為進(jìn)補(bǔ)以恢復(fù)臟腑的功能為目的,進(jìn)補(bǔ)當(dāng)找出原因而不能亂補(bǔ)，虛不受補(bǔ)實(shí)因補(bǔ)錯(cuò)營(yíng)養(yǎng)所致，并非不能進(jìn)補(bǔ)。故由此可知腎、膀胱并不是光為排小便用的.（五)補(bǔ)腎壯陽(yáng)與冬令進(jìn)補(bǔ)的意義何在?內(nèi)經(jīng)云:腎主骨、骨主髓、腦為髓海注：主即主宰、操縱其活動(dòng)。素問(wèn)靈蘭秘典論第八腎者,作強(qiáng)之官,伎巧出焉。即腎為發(fā)揮身體能力的器官，腦力思想、巧能皆從此腎生出.嬰兒出生一兩個(gè)月，他的小鳥(niǎo)陽(yáng)具到了子時(shí)晚上十一點(diǎn)到一點(diǎn)，就會(huì)自然的蹺起來(lái)，它并沒(méi)有行房事的欲望,這蹺起來(lái)是為什么呢？有人說(shuō)膀胱充滿了小便想要尿就會(huì)蹺起來(lái)，老年人膀胱充滿了小便為什么連蹺都蹺不起來(lái)呢?子時(shí)一陽(yáng)生,即到了晚上子時(shí)，我們身體的氣降到了極低點(diǎn)的會(huì)陰穴二十八星宿為虛危穴，氣開(kāi)始往上回升,氣之始生為陽(yáng),陽(yáng)為干,干為天，故曰天生于子.故養(yǎng)生之道在子時(shí)不行房事，以免斲傷始生之陽(yáng)。子為少陽(yáng)，少陽(yáng)為膽，氣之始生為足少陽(yáng)，人之病死亦因膽少陽(yáng)之氣絕而亡腎，膽為風(fēng)臟,膽絕則氣風(fēng)不能始動(dòng),腎為少陰，陰亡而陽(yáng)絕，即膽不能激活腎氣，陰陽(yáng)無(wú)氣可生升而亡.故人死定從腳冰冷向上而亡，是為腎中之陽(yáng)絕而死亡并不是因心臟停止跳動(dòng)而死亡。降血壓藥物利尿造成陽(yáng)痿或小便無(wú)力，即降血壓藥物在傷害陽(yáng)氣的上升,長(zhǎng)期使用降血壓藥物的結(jié)果，造成身體的陽(yáng)氣不能上升而成為尿毒癥詳見(jiàn)高血壓篇、腎臟病與尿毒癥篇。午時(shí)一陰生,即到了午時(shí)中午十一點(diǎn)到一點(diǎn),我們身體的氣往上升到極高點(diǎn)的百會(huì)穴，而開(kāi)始下降.因頭頂百會(huì)穴為諸陽(yáng)之會(huì),唯厥陰肝經(jīng)脈上至百會(huì)穴，引上升至極頂?shù)臍馔陆担瑲庵冀禐殛?，陰為?坤為地,肝為丑，故曰地生于丑。如圖五人自出生，即以呼吸維系生命，三分鐘不呼吸即斷氣,生命隨之結(jié)束，而出生后呼吸乃從肺始，肺為寅，故曰人生于寅.內(nèi)經(jīng)靈樞經(jīng)脈第十：黃帝曰:人始生、先成精、精而腦髓生、骨為干、脈為營(yíng)、筋為剛、肉為墻、皮膚強(qiáng)而毛發(fā)長(zhǎng)、谷入于胃、脈道以通、血?dú)饽诵?。腎為我們生命之根源，陽(yáng)為生生之能，身體的生長(zhǎng)、強(qiáng)壯唯靠腎為本，腎強(qiáng)則生命之生機(jī)強(qiáng)壯，身體自然健康,腎中之陽(yáng)乃我們生命的陽(yáng)能,能力、體力因之而生,猶樹(shù)之根，故補(bǔ)腎壯陽(yáng)乃為健康之醫(yī)學(xué),男女皆可以補(bǔ)腎壯陽(yáng)，而不是狹義字面的補(bǔ)男性的陽(yáng)具。冬至一陽(yáng)生，即我們身體的氣降至一年之最低點(diǎn)而開(kāi)始上升，立冬氣即降至少陽(yáng)經(jīng),少陽(yáng)為氣上升之始見(jiàn)圖三—故在立冬進(jìn)補(bǔ)為儲(chǔ)備上升之氣能源充足，上升氣能強(qiáng)盛，身體即健康,抵抗力強(qiáng)而不易生病,故冬令進(jìn)補(bǔ)是為預(yù)防醫(yī)學(xué)的根本之道，即補(bǔ)陽(yáng)氣也。民國(guó)七十九年四月廿日中視九十分鐘，介紹中醫(yī)補(bǔ)腎壯陽(yáng)四個(gè)字，請(qǐng)腎臟泌尿科江萬(wàn)＊權(quán)威解說(shuō)中醫(yī)補(bǔ)腎壯陽(yáng)的定義:該權(quán)威說(shuō)：補(bǔ)腎壯陽(yáng)就是以前的中醫(yī)拿來(lái)欺騙皇帝，皇帝吃了沒(méi)有效，中醫(yī)就說(shuō)是因?yàn)槌粤诉@個(gè)沒(méi)有效，吃了那個(gè)沒(méi)有效所以補(bǔ)腎壯陽(yáng)是中醫(yī)在欺騙皇帝，欺騙大眾的補(bǔ)腎壯陽(yáng)對(duì)人體是極其重要的抵抗疾病之醫(yī)學(xué),健康的維護(hù)皆賴腎中之陽(yáng)的強(qiáng)壯，但是大眾卻看不到補(bǔ)腎壯陽(yáng)四個(gè)字的真正意義在那里?翻開(kāi)中國(guó)醫(yī)學(xué)史，中醫(yī)治病只有治什么病,用什么藥，用什么方,并沒(méi)有什么是御用藥方,民間藥方,更沒(méi)有某權(quán)威所述的醫(yī)學(xué)記載，若有人能提供中醫(yī)任何經(jīng)典有△權(quán)威所說(shuō)的記載，筆者愿提供萬(wàn)元為酬,以獲得此知識(shí)。江湖郎中歪曲了中醫(yī)補(bǔ)腎壯陽(yáng)之真義,騙了三、五人,醫(yī)學(xué)權(quán)威不懂中醫(yī)的腎醫(yī)學(xué)編造了莫須有的謊言，欺騙了千千萬(wàn)萬(wàn)的人，是醫(yī)學(xué)惡棍?還是醫(yī)學(xué)流氓？還是科學(xué)郎中？醫(yī)學(xué)權(quán)威可以不懂醫(yī)學(xué)而信口開(kāi)河嗎？專家權(quán)威亂講，傳播媒體亂播，大眾誤聽(tīng)專家權(quán)威的話而誤認(rèn)草菅人命的醫(yī)學(xué)為科學(xué)，醫(yī)好人是科學(xué)，醫(yī)死人還是科學(xué)？中醫(yī)就是不科學(xué)?醫(yī)好人也沒(méi)有科學(xué)依據(jù)。江湖郎中昔日郎中為醫(yī)生,今日郎中為騙子，害了三、五個(gè)人,科學(xué)郎中權(quán)威卻害死了千千萬(wàn)萬(wàn)的人,醫(yī)學(xué)流氓更強(qiáng)奸了中醫(yī)學(xué)補(bǔ)腎壯陽(yáng)的真正意義！今日到底有多少科學(xué)郎中和醫(yī)學(xué)流氓在歪曲醫(yī)學(xué)，在危害國(guó)人的健康呢？我們很懷疑今日的教育，會(huì)產(chǎn)生一個(gè)腎臟病人都治不好的腎臟病權(quán)威,這權(quán)威對(duì)尿毒癥病人是否應(yīng)稱為醫(yī)死人的權(quán)威呢？權(quán)威的醫(yī)學(xué)是否使人很懷疑、納悶?zāi)?？我們?yōu)樯鐣?huì)大眾的生命、健康的安全，是否應(yīng)該主持社會(huì)正義呢？（六)斷臍斷臍乃為嬰兒脫離母體，個(gè)體自行營(yíng)生的第一步,生為萬(wàn)物之靈的人類(lèi)，與其它動(dòng)物不盡相同.醫(yī)宗金鑒兒科斷臍篇：嬰兒初生，臍帶剪斷即用火器烙之消毒作用，當(dāng)以六寸為度古尺六寸約為今尺之三寸半余，不可過(guò)于短長(zhǎng),短則傷臟,長(zhǎng)則損跡又用烙臍餅子安灸臍上，以防風(fēng)邪外入，用軟絹新棉封裹之,以避尿濕風(fēng)邪.因臍者，小兒之根蒂也，名曰神闕,穴近三陰,喜溫惡涼，喜干惡濕，如斷臍悉遵前法,則水濕風(fēng)冷之氣不致入于臍中.孩子出生，肚臍約五至七天脫落,自剪刀口至臍，每日干燥一寸氣往內(nèi)收，氣收至臍,每日一寸剛好臍脫約為六寸。今婦產(chǎn)科剪臍帶皆僅一公分半至兩公分僅為三寸半之半，至使小嬰兒十有五、六肚臍凸出，甚至腹脹氣、臍痛、日夜啼哭、或抽筋攣急、撮口,中醫(yī)謂臍風(fēng)臍凸，西醫(yī)謂臍疝氣。民間俗稱水肚臍。大家可在一歲內(nèi)的小孩肚臍從下往上輕按，會(huì)嘰哩咕?；蛲钩鋈琮堁酆怂频?許多出生不久的嬰幼兒，一到晚上就哭俗稱百日關(guān)-要百日過(guò)后始不哭。因夜晚屬陰,陰氣盛就肚子痛而哭，一哭肚臍就突出，皆因肚臍剪太短或處理肚臍不當(dāng)所造成。夜晚啼哭的嬰兒用蟬蛻散勾陳、蟬蛻、通草、防風(fēng)、殭蠶、荊芥或加全蝎、支子,消風(fēng)散或貼臍方即可迅速痊愈,而夜晚不再啼哭，年輕的父母，晚上亦可安心睡覺(jué)。老產(chǎn)婆接生的嬰兒與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育出來(lái)接生的小孩，一看肚臍便可分曉，風(fēng)寒濕之氣從肚臍侵入