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文檔簡(jiǎn)介
中華人文精神與領(lǐng)導(dǎo)(lǐnɡdǎo)素養(yǎng)
(專(zhuān)題講座)
第一頁(yè),共三十三頁(yè)。
講座提綱
1全球視野下的中華文化2中華文化的基本(jīběn)精神
3領(lǐng)導(dǎo)者的基本修養(yǎng)第二頁(yè),共三十三頁(yè)。一、全球(quánqiú)視野下的中華文化●
全球化時(shí)代景觀(guān)技術(shù)支持:網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)。發(fā)展(fāzhǎn)現(xiàn)實(shí):發(fā)展(fāzhǎn)互動(dòng)效應(yīng)發(fā)展問(wèn)題:全球性問(wèn)題出現(xiàn)第三頁(yè),共三十三頁(yè)。一、全球(quánqiú)視野下的中華文化
●時(shí)代的基本價(jià)值分析
1.兩極對(duì)立模式的消解2.英雄主義時(shí)代的隱退3.高層精英文化的失落4.感性主義(zhǔyì)文化的崛起第四頁(yè),共三十三頁(yè)。一、全球(quánqiú)視野下的中華文化●中西方文明的比較分析面對(duì)傳統(tǒng)(chuántǒng):——東方熱衷模仿承傳——西方熱衷創(chuàng)新超越第五頁(yè),共三十三頁(yè)。一、全球(quánqiú)視野下的中華文化
●中西思維與智慧比較(bǐjiào):循環(huán)思維與線(xiàn)性思維德性之首:“仁”與“智”天人合一與天人兩分”
第六頁(yè),共三十三頁(yè)。一、全球(quánqiú)視野下的中華文化
●問(wèn)題與思考:
1、全球化時(shí)代(shídài)的文化身份識(shí)別。2、中華文明對(duì)未來(lái)人類(lèi)文明發(fā)展的可能貢獻(xiàn)?第七頁(yè),共三十三頁(yè)。二、中華文化的基本(jīběn)精神●
文化基本結(jié)構(gòu):儒道互補(bǔ)(hùbǔ)
中國(guó)人的生存智慧——入世信孔孟出世信老莊第八頁(yè),共三十三頁(yè)。二、中華文化的基本(jīběn)精神
●總體價(jià)值取向:1、治平(zhìpínɡ)為本。2、以仁為核。3、貴和持中。4、自強(qiáng)不息。
孔子的“和同之辯”。第九頁(yè),共三十三頁(yè)。二、中華文化的基本(jīběn)精神
●中性智慧是精要
孔子:“中庸之為德也,其至乎矣!民鮮久矣!”——《論語(yǔ)(lùnyǔ)·雍也》“中”:不偏不倚:“庸”:平常不易。第十頁(yè),共三十三頁(yè)。二、、中中華華文文化化的的基基本本(jīīběěn)精神神●孔子子的的理理想想人人格格::文文質(zhì)質(zhì)彬彬彬彬“質(zhì)質(zhì)勝勝文文則則野野,,文文勝勝質(zhì)質(zhì)則則史史,,文文質(zhì)質(zhì)彬彬彬,,然然后后君君子子(jūūnzǐǐ)?!薄墩撜Z(yǔ)語(yǔ)··雍雍也也》》●孔子子的的審審美美理理想想::“樂(lè)樂(lè)而而不不淫淫,,哀哀而而不不傷傷””第十十一一頁(yè)頁(yè),,共共三三十十三三頁(yè)頁(yè)。。二、、中中華華文文化化的的基基本本(jīīběěn)精神神●中性性管管理理(guǎǎnlǐǐ)智慧慧《中中庸庸》》::“從容容中中道道,,圣圣人人也也”“中也也者者,,天天下下之之大大本本也也;;和和也也者者,,天下下之之達(dá)達(dá)道道也也。。致致中中和和,,天天地地位位也也,,萬(wàn)物物育育也也。。”第十十二二頁(yè)頁(yè),,共共三三十十三三頁(yè)頁(yè)。。二、、中中華華文文化化的的基基本本(jīīběěn)精神神●培育育中中性性管管理理(guǎǎnlǐǐ)智慧慧“允允執(zhí)執(zhí)厥厥中中””::允執(zhí)執(zhí)::平平心心靜靜氣氣、、靜靜觀(guān)觀(guān)執(zhí)執(zhí)守守、、不不離離自自性性。。中::天天性性所所在在地地,精精神神集集中中點(diǎn)點(diǎn)。。第十十三三頁(yè)頁(yè),,共共三三十十三三頁(yè)頁(yè)。。二、、中中華華文文化化的的基基本本(jīīběěn)精神《中庸庸》::萬(wàn)物(wàànwù)并育而而不相相害,,道并行行而不不相悖悖。第十四四頁(yè),,共三三十三三頁(yè)。。二、中中華文文化的的基本本(jīīběěn)精神●培育中中性管管理智智慧中性管管理智智慧的的精義義在于于克服服兩極極對(duì)立立思維維(sīīwééi),達(dá)到到———天與人人和諧諧人與人人感應(yīng)應(yīng)人與物物均調(diào)調(diào)第十五五頁(yè),,共三三十三三頁(yè)。。二、中中華文文化的的基本本(jīīběěn)精神●中性智智慧有有利于于緩解解全球球文明明危機(jī)機(jī)(wēēijī)伊斯蘭蘭:以以德報(bào)報(bào)德,,以怨怨報(bào)怨怨?;浇探蹋阂砸缘聢?bào)報(bào)德,,以德德報(bào)怨怨。中華華::以德德報(bào)德德,以以直報(bào)報(bào)怨。。第十六六頁(yè),,共三三十三三頁(yè)。。二、中中華文文化的的基本本(jīīběěn)精神●道家的的“無(wú)無(wú)為(wúúwééi)”智慧慧1、老子子其人人其書(shū)書(shū)。2、老子子哲學(xué)學(xué)基本本精神神——道法自自然。。反者道道之動(dòng)動(dòng)。第十七七頁(yè),,共三三十三三頁(yè)。。二、中中華文文化的的基本本(jīīběěn)精神●借鑒老老子““無(wú)為為”智智慧(zhìhuìì)——無(wú)為而無(wú)所所不為為上善若若水大象無(wú)無(wú)形大音稀稀聲大智若若愚第十八八頁(yè),,共三三十三三頁(yè)。。三、領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)者者的人人文(réénwén)修養(yǎng)“大學(xué)之之道,,在明明明德德,在在新民民(xīīnmíín),在止止于至至善。?!薄洞髮W(xué)學(xué)》第十九九頁(yè),,共三三十三三頁(yè)。。三、領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)者者的人人文(réénwén)修養(yǎng)●自覺(jué)養(yǎng)養(yǎng)成人人文精精神一種為為了人人,關(guān)關(guān)注人人、理理解人人的思思想情情懷,,人文文精神神體現(xiàn)現(xiàn)了人人類(lèi)文文化的的恒常常價(jià)值值理想想?;緝?nèi)內(nèi)容::1、對(duì)對(duì)生命命及個(gè)個(gè)人獨(dú)獨(dú)特價(jià)價(jià)值的的尊重重2、對(duì)對(duì)民族族文化化優(yōu)秀秀傳統(tǒng)統(tǒng)的關(guān)關(guān)懷3、對(duì)對(duì)人的的整體體性的的認(rèn)同同4、對(duì)對(duì)不同同觀(guān)念念(只只要(zhǐyào)有可說(shuō)說(shuō)明的的合理性性)的的寬容容5、對(duì)對(duì)群體體合作作生活活的真真誠(chéng)態(tài)態(tài)度第二十十頁(yè),,共三三十三三頁(yè)。。三、領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)者者的人人文(réénwén)修養(yǎng)●融會(huì)古古今中中外,,鑄就就現(xiàn)代代人生生戈?duì)柖《。?982年年)獲獲獎(jiǎng)演演說(shuō)::我非常常清醒醒,我我獲獎(jiǎng)獎(jiǎng)的偶偶然性性大于于必然然性。。在浩浩瀚的的宇宙宙當(dāng)中中(dāāngzhōng)我們不不過(guò)是是一粒粒塵埃埃,我我們?cè)谠谌魏魏螆?chǎng)合合都不不要忘忘記人人類(lèi)的的平等等和人人類(lèi)的的同樣樣渺小小。前前一個(gè)個(gè)禮拜拜我駕駕車(chē)在在英國(guó)國(guó)的一一個(gè)小小鎮(zhèn)上上行駛駛,無(wú)無(wú)意中中停在在了一一個(gè)不不該停停的位位置上上,警警察向向我示示出了了罰款款證,,并要要求我我立即即到警警察局局檢討討并接接受罰罰款,,我說(shuō)說(shuō)我有有急事事,能能否由由你們們代我我交罰罰款,,我換換個(gè)時(shí)時(shí)間去去檢討討,警警察說(shuō)說(shuō):“不行,,在英英國(guó)一一切人人都是是平等等的,,一切切都按按規(guī)則則辦事事”。我只只好駕駕車(chē)向向警察察局駛駛?cè)?。。?dāng)我我啟動(dòng)動(dòng)汽車(chē)車(chē)的時(shí)時(shí)候,,兩個(gè)個(gè)警察察微笑笑著向向我伸伸出手手來(lái)說(shuō)說(shuō):“祝賀你你,戈戈?duì)柖《∠壬?,我我們今今天早早晨?tīng)聽(tīng)到廣廣播::您獲獲得了了諾貝貝爾文文學(xué)獎(jiǎng)獎(jiǎng),這這是我我們英英國(guó)的的驕傲傲?!钡诙豁?yè)頁(yè),共共三十十三頁(yè)頁(yè)。三、領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)者者的人人文(réénwén)修養(yǎng)●感悟人人生———本本色與與角色色1、人人生是是一個(gè)個(gè)“角角色叢叢”2、““本色色”讓讓我們們心靈靈放松松(fàànɡɡsōnɡ)3、椅椅子的的哲學(xué)學(xué)第二十十二頁(yè)頁(yè),共共三十十三頁(yè)頁(yè)。三、領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)者者的人人文(réénwén)修養(yǎng)●提升人人文素素質(zhì)是是管理理創(chuàng)新新(chuààngxīīn)的呼喚喚——管理模模式的的演進(jìn)進(jìn)經(jīng)驗(yàn)管管理階階段——人治治制度管管理階階段——法制制文化管管理階階段——文制制第二十十三頁(yè)頁(yè),共共三十十三頁(yè)頁(yè)。三、領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)者者的人人文(réénwén)修養(yǎng)●文化化與現(xiàn)現(xiàn)代人人格模模塑(1)天賦賦才能能(cááinéng)(2)知識(shí)識(shí)儲(chǔ)備備(3)心理理素質(zhì)質(zhì)(4)道德德品質(zhì)質(zhì)(5)人際際交往往(6)語(yǔ)言言表達(dá)達(dá)理想(lǐǐxiǎng)人格第二十十四頁(yè)頁(yè),共共三十十三頁(yè)頁(yè)。三、領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)者者的人人文(réénwén)修養(yǎng)●天賦才才能(1))資質(zhì)質(zhì)(zīīzhì)差別::直覺(jué)覺(jué)、智智慧、、判斷斷力。。(2))環(huán)境境砥礪礪:a.按內(nèi)在在氣質(zhì)質(zhì)設(shè)計(jì)計(jì)外在在形象象。b.按“身身份””的需需要設(shè)設(shè)計(jì)外外在形形象。。c.尋找適適合自自己的的最佳佳形象象。。第二十十五頁(yè)頁(yè),共共三十十三頁(yè)頁(yè)。三、領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)者者的人人文(réénwén)修養(yǎng)●知識(shí)結(jié)結(jié)構(gòu)——金金字塔塔底座座、源頭活活水(1))社社會(huì)生生活知知識(shí)(2))人文歷歷史知知識(shí)(3))經(jīng)濟(jì)管管理(guǎnlǐǐ)理論(4))法律法法規(guī)知知識(shí)第二十十六頁(yè)頁(yè),共共三十十三頁(yè)頁(yè)。三、領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)者者的人人文(réénwén)修養(yǎng)●心理素素質(zhì)(1))承承受與與忍耐耐力。。(2))健健康陽(yáng)陽(yáng)光心心態(tài)。。(3))學(xué)學(xué)會(huì)(xuéhuìì)管理情情緒。。(4))學(xué)學(xué)會(huì)享享受過(guò)過(guò)程。。第二十十七頁(yè)頁(yè),共共三十十三頁(yè)頁(yè)。三、領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)者者的人人文(réénwén)修養(yǎng)●道德品品質(zhì)(dààodéépǐnzhìì)——不是天天使,,更不不是魔魔鬼(1))““己所所不欲欲,勿勿施于于人””。(2))得得其所所應(yīng)得得,不不得其其所不不應(yīng)得得。(3))““慎獨(dú)獨(dú)”、、守護(hù)護(hù)好倫倫理底底線(xiàn)。。第二十十八頁(yè)頁(yè),共共三十十三頁(yè)頁(yè)。三、領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)者者的人人文(réénwén)修養(yǎng)●人際關(guān)關(guān)系(1))寬容容、贊贊美他他人。。(2))互為為手段段和目目的。。(3))權(quán)利利與責(zé)責(zé)任統(tǒng)統(tǒng)一(tǒǒngyīī)。(4))學(xué)會(huì)會(huì)感恩恩。“懷著著愛(ài)心心吃菜菜,會(huì)會(huì)比懷懷著怨怨恨吃吃牛肉肉好得多多?!薄薄丁妒ソ?jīng)經(jīng)》第二十十九頁(yè)頁(yè),共共三十十三頁(yè)頁(yè)。三、領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)者者的人人文(réénwén)修養(yǎng)●語(yǔ)言表表達(dá)(1))判判斷與與概括括(2))預(yù)預(yù)見(jiàn)(3))演演講講術(shù)(4))說(shuō)說(shuō)服服術(shù)(5))自自己己(zììjǐǐ)感動(dòng)與與感動(dòng)動(dòng)別人人第三十十頁(yè),,共三三十三三頁(yè)。。三、領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)者者的人人文(réénwén)修養(yǎng)●未來(lái)人人類(lèi)需需養(yǎng)成成的素素質(zhì)(1)保保持技技術(shù)和和精神神的平平衡。。(2)善善待自自然母母親(mǔǔqīn)。(3)培培養(yǎng)寬寬容意意識(shí)和和對(duì)話(huà)話(huà)意識(shí)識(shí)。(4)學(xué)學(xué)會(huì)負(fù)負(fù)責(zé)任任的生生活。。(5)要要心存存希望望和信信仰。。第三十十一頁(yè)頁(yè),共共三十
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