西方護(hù)理學(xué)的發(fā)展護(hù)理學(xué)（nursing）是一門以多學(xué)科理論為基礎(chǔ)，研究維護(hù)、促進(jìn)、恢復(fù)人類身心健康的護(hù)理理論、知識(shí)、技能及其發(fā)展規(guī)律的應(yīng)用科學(xué)。一、人類早期護(hù)理自我護(hù)理---遠(yuǎn)古時(shí)代廣義的說護(hù)理有著極其悠久的歷史，其萌芽時(shí)期可以追溯到原始人類，巴莆洛夫說：“自從有了人類，就有了醫(yī)療活動(dòng)”。在原始的醫(yī)療照顧中，滲透了大量的護(hù)理工作，換句話說；“自從有了人類，也就有了護(hù)理活動(dòng)”。自我護(hù)理的形成：人類為了謀求生存，在與自然界斗爭(zhēng)的過程中，積累了豐富的生活和生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，逐漸形成了原始的“自我保護(hù)”式的醫(yī)療照顧。如：為了遮風(fēng)雨以山洞、地窖為家；為了遮體以樹葉、獸皮為衣；人們發(fā)現(xiàn)吃了某些食物而致消化不良腹部不適時(shí)用手撫摸可減輕疼痛便形成了原始的按摩療法；石針刺迫癤、癰可以排膿；火的發(fā)現(xiàn)結(jié)束了人類“茹毛飲血”的生活，使胃腸道疾病得以減少，人們認(rèn)識(shí)到了飲食與胃腸道疾病的關(guān)系；火的應(yīng)用可以使石塊加熱用于局部熱敷。為抵御險(xiǎn)惡的生活環(huán)境，人類逐漸群居，于是就出現(xiàn)了集團(tuán)和家庭。家庭護(hù)理---古代進(jìn)入氏族社會(huì)后，在母系社會(huì)的時(shí)代背景中，患病后，一般由家庭成員中的婦女或母親來承擔(dān)照顧任務(wù)，如：小兒發(fā)熱母親會(huì)把孩子抱到河邊，往其額頭拍拍涼水，使期降溫。她們憑天賦之本能，借代代相傳之經(jīng)驗(yàn)，以溫柔慈祥的母愛照顧家庭中的傷病者。此時(shí)護(hù)理方式，是家庭護(hù)理，多由婦女來承擔(dān)家庭成員的健康照顧。護(hù)士首次以母親的形象出現(xiàn)。護(hù)理的形式主要是自我保護(hù)式、互助式、經(jīng)驗(yàn)式和家庭式。二、中世紀(jì)護(hù)理----宗教護(hù)理中世紀(jì)（476～1500）護(hù)理的發(fā)展受到宗教和戰(zhàn)爭(zhēng)兩個(gè)方面的影響。宗教：在原始社會(huì)中，由于人類對(duì)疾病還沒有正確的認(rèn)識(shí)，因此，醫(yī)護(hù)照顧長(zhǎng)期與宗教和迷信活動(dòng)聯(lián)系在一起。公元初年基督教興起，開始了教會(huì)一千多年來對(duì)醫(yī)護(hù)的影響。到了中世紀(jì)，世界各國還沒有護(hù)理專業(yè)，人們有病，愿意求助于宗教，信奉于上帝，覺得寺廟、教堂是神圣的地方，只有上帝能挽救人的靈魂與肉體，借助神的力量來治病，請(qǐng)修女來承擔(dān)護(hù)理工作。所以，那些反映中世紀(jì)的電影都是教會(huì)辦的收容所，大家看到的都是修女來充當(dāng)照顧與護(hù)理的角色。她們?nèi)狈ψo(hù)理知識(shí)，僅僅是生活的照料。此時(shí)，護(hù)士是以修女的形象出現(xiàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)：12～13世紀(jì)，歐洲基督教徒和穆斯林教徒為爭(zhēng)奪圣城耶魯撒冷，進(jìn)行了一場(chǎng)近200年的宗教戰(zhàn)爭(zhēng)，因參戰(zhàn)士兵都佩帶白十字標(biāo)志，被稱為“十字軍東征”。一些基督徒如圣約翰等人組織了十字軍救護(hù)團(tuán)．約有20萬孤寡及未婚婦女從事傷兵的護(hù)理。當(dāng)時(shí)醫(yī)院條件很差，管理混亂．護(hù)理人員缺乏護(hù)理知識(shí)，又無足夠的護(hù)理設(shè)備，所以患者死亡率很高。此期護(hù)理開始從自助式、互助式、家庭式逐漸走向社會(huì)化、組織化的服務(wù)。三、文藝復(fù)興時(shí)期的護(hù)理意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起，使得歐洲的學(xué)習(xí)活動(dòng)蓬勃發(fā)展，醫(yī)學(xué)也迅猛發(fā)展，在此期間，建立了許多圖書館、大學(xué)、醫(yī)學(xué)院校，1543年比利時(shí)醫(yī)生維薩里（VesaliusA）撰寫了《人體結(jié)構(gòu)》一書，被認(rèn)為是解剖學(xué)的初創(chuàng)。人們逐漸揭開了對(duì)疾病的神話和迷信，對(duì)疾病的治療有了新的依據(jù)，醫(yī)院相繼建立，取代了宗教收容所。護(hù)理逐漸擺脫教會(huì)的控制，從事護(hù)理工作的人員開始接受部分工作訓(xùn)練，以專門照顧傷病員，護(hù)理開始走向獨(dú)立職業(yè)之旅。但發(fā)生于1517年的宗教革命，使婦女的地位發(fā)生了變化，且大量修道院關(guān)閉，使護(hù)理人員極度匱乏。為了滿足需要，擔(dān)任護(hù)理工作的往往是那些找不到工作的人，他們既無經(jīng)驗(yàn)又無適當(dāng)訓(xùn)練，也缺乏宗教熱忱，護(hù)理質(zhì)量大大下降，護(hù)理發(fā)展得到遏制。此時(shí)，醫(yī)院工作中護(hù)士以普通勞動(dòng)者形象出現(xiàn)，但護(hù)理質(zhì)量、護(hù)理人員的社會(huì)地位很差。四、近代護(hù)理----護(hù)理學(xué)的誕生和發(fā)展18世紀(jì)中葉到19世紀(jì)，隨著科學(xué)的發(fā)展，醫(yī)學(xué)的進(jìn)步，社會(huì)對(duì)護(hù)理的需求日益迫切，1836年德國牧師弗里德爾（Fliedner）在凱薩斯威斯城建立醫(yī)院和女執(zhí)事訓(xùn)練所，招收滿18歲、身體健康、品德優(yōu)良的女士給予護(hù)理訓(xùn)練。這就是最早的護(hù)理訓(xùn)練機(jī)構(gòu)。弗洛倫斯.南丁格爾曾在此接受了3個(gè)月的護(hù)士訓(xùn)練。19世紀(jì)中葉，由英國的南丁格爾女士開創(chuàng)了科學(xué)的護(hù)理事業(yè)，為近代護(hù)理學(xué)奠定的基礎(chǔ)，從那時(shí)開始，護(hù)理學(xué)理論才逐漸形成和發(fā)展，這是護(hù)理工作的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是護(hù)理專業(yè)化的開始，國際上稱這個(gè)時(shí)代為“南丁格爾時(shí)代”，南丁格爾被譽(yù)為近代護(hù)理的創(chuàng)始人、護(hù)理學(xué)的奠基人。五、現(xiàn)代護(hù)理學(xué)的發(fā)展在近代護(hù)理的理論、實(shí)踐不斷完善的過程中，護(hù)理觀念有了更新的改變，強(qiáng)調(diào)以人的健康為中心，不僅有