2018高考歷史大一輪復(fù)習(xí)第四單元19世紀以來的世界文化綜合過關(guān)規(guī)范限時檢測

岳麓版必修

3(必修三

第四單元

)(時間：50分鐘

滿分：100分)一、選擇題

(本大題共

12小題，每題

4分，共

48分。在每題列出的四個選項中，只有一個是正確的)1．(2016·宜昌)《歐美文學(xué)》在敘述某一文學(xué)派別的思想基礎(chǔ)時寫道：“許多作家將動物學(xué)、生理學(xué)、解剖學(xué)等最新自然科學(xué)成就用之于文學(xué)創(chuàng)作，將自己看作社會的研究家、解剖家、記錄員等?！币韵履牟孔髌穼儆谶@一文學(xué)派別

(

B)A．《哈姆雷特》

B．《人間喜劇》C．《巴黎圣母院》D．《老人與海》[分析]“將自己看作社會的研究家、解剖家、記錄員等”，反應(yīng)出對社會現(xiàn)實的分析與批評，切合現(xiàn)實主義文學(xué)的特色。《哈姆雷特》屬于文藝中興時期的文學(xué)作品，故A項錯誤；《人間喜劇》是現(xiàn)實主義文學(xué)的代表作，故B項正確；《巴黎圣母院》屬于浪漫主義文學(xué)作品，故C項錯誤；《老人與?！穼儆诂F(xiàn)代主義文學(xué)作品，故D項錯誤。2．(2016·長沙)在西方近現(xiàn)代文化史上，英國某文學(xué)家從寫印度的故事和對于英國的詩歌轉(zhuǎn)而寫作少兒文學(xué)，此后又轉(zhuǎn)向描繪野生動物、社會嘲諷和對于船舶機器以及想象的越洋空中旅游的故事。時人議論這一文學(xué)現(xiàn)象說：“只有藝術(shù)家才能使成人讀者對對于動物行為和機器的書讀得津津樂道?！边@一議論反應(yīng)了當(dāng)時導(dǎo)學(xué)號42442459(A)A．西方社會精神崇奉面對危機B．進化論促使了人類思想解放C．社會大眾對工業(yè)文明的贊嘆D．現(xiàn)實主義文學(xué)引起社會共識[分析]此題主要考察19世紀以來文學(xué)的繁華。依據(jù)資料“描繪野生動物、社會嘲諷和對于船舶機器以及想象的越洋空中旅游的故事”可知這位文學(xué)家的作品是現(xiàn)代主義文學(xué)，20世紀的兩次世界大戰(zhàn)、席卷資本主義世界的經(jīng)濟危機和嚴重的社會問題，深刻影響了文學(xué)的發(fā)展，表現(xiàn)西方社會精神危機的現(xiàn)代文學(xué)成為文學(xué)主流，重申表現(xiàn)自我，反傳統(tǒng)和反理性，故此題答案為A項；“進化論”“工業(yè)文明”從資猜中不可以表現(xiàn)，故清除B、C兩項；現(xiàn)實主義文學(xué)的特色是關(guān)注社會問題，典型地再現(xiàn)社會風(fēng)采，深入分析社會生活的實質(zhì)，揭穿和批判社會的罪惡，故D項不符題意。3．(2016·玉林)屠格涅夫在議論法國文學(xué)時指出：“沒有一個作家像俄國的果戈理和英國的薩克雷那樣，敢于公然地向他們爽快地說出所有真切狀況只有少量作品的作者試圖在此中向自己的同胞指出他們的劣根性?！辟Y猜中“少量作品”包含

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B)A．《西風(fēng)頌》

B．《人間喜劇》C．《戰(zhàn)爭與和平》

D．《畢加索自畫像》[分析]依據(jù)資料“法國文學(xué)”以及“沒有一個作家像俄國的果戈理和英國的薩克雷那樣，敢于公然地向他們爽快地說出所有真切狀況只有少量作品的作者試圖在此中向自己的同胞指出他們的劣根性”可見重申的是法國的現(xiàn)實主義文學(xué)?！段黠L(fēng)頌》是浪漫主義文學(xué)，故A項錯誤；《人間喜劇》是法國現(xiàn)實主義作家巴爾扎克的作品，故B項正確；《戰(zhàn)爭與和平》是俄國現(xiàn)實主義作家列夫·托爾斯泰的作品，故C項錯誤；《畢加索自畫像》是西班牙立體派畫家畢加索的作品，故D項錯誤。4．(2016·安徽示范高中)1934年4月，有名作家高爾基在蘇聯(lián)第一次作家代表大會上致開幕詞時說：“我們所有民族的各個種族的文學(xué)成為一致的整體出現(xiàn)了。”據(jù)此推理，20世紀30年月中期此后蘇聯(lián)文學(xué)的發(fā)展特色是導(dǎo)學(xué)號42442460(D)A．社會主義壟斷偏向顯然B．表現(xiàn)出現(xiàn)代主義的風(fēng)格C．浪漫主義色彩比較突出D．民族性和一致性相聯(lián)合[分析]蘇聯(lián)文學(xué)會有表現(xiàn)社會主義的內(nèi)容，但社會主義壟斷偏向過于絕對，故A項錯誤；現(xiàn)代主義特色是反傳統(tǒng)、反理性，擁有荒謬性，資料沒有表現(xiàn)，故B項錯誤；浪漫主義特色是感情充足、想象豐富，資料沒有表現(xiàn)，故C項錯誤；從“我們所有民族的各個種族的文學(xué)成為一致的整體出現(xiàn)了”可知，表現(xiàn)了各地文學(xué)擁有了一致的民族性的特色，故D項正確。5．(2016·黔東南州一模)“啟發(fā)學(xué)派的哲學(xué)家以前哀嘆中世紀是理智的錯誤時代，而他們卻懷著敬愛甚至迷戀的心情去對待過去的年月，從中找到一種富裕魅力而又豐富多彩的東西，或許是尋找到在今世已經(jīng)看不到的一種靈魂深處的東西。”資猜中的“他們”是指導(dǎo)學(xué)號42442461(A)A．浪漫主義者B．批評現(xiàn)實主義者C．現(xiàn)代主義者D．革命現(xiàn)實主義者[分析]浪漫主義追求個性解放，既揭穿現(xiàn)實，又神往將來，表現(xiàn)理想主義和樂觀主義，想象力豐富，側(cè)重心理描繪。依照資料“，從中找到一種富裕魅力而又豐富多彩的東西，或許是尋找到在今世已經(jīng)看不到的一種靈魂深處的東西”可知，反應(yīng)的是浪漫主義藝術(shù)的特點，因此應(yīng)選A?，F(xiàn)實主義文學(xué)的特色是力爭真切表現(xiàn)現(xiàn)實生活，深入分析揭露社會矛盾，對現(xiàn)存社會次序無情揭穿和深刻批評，又稱“批評現(xiàn)實主義文學(xué)”?，F(xiàn)代主義倡導(dǎo)從人的心理感覺出發(fā)，表現(xiàn)生活對人的壓迫和歪曲。故清除B、C、D三項。6．(2016·衡陽一模)《變形記》是奧地利作家卡夫卡于1912年創(chuàng)作的短篇小說。小說專心理描繪的方法刻畫格里高爾這個人物。小說用很多筆墨描繪了變形后格里高爾悲痛凄涼的心里世界，格里高爾和善、忠厚、富裕責(zé)任感，他盼望被人理解和接受。不過這類夢想最終被完全的無望所取代，洋溢在人物心頭的是無邊的孤單、冷淡與凄涼。因而可知，作品創(chuàng)作風(fēng)格屬于(C)2A．古典主義B．浪漫主義C．現(xiàn)代主義D．現(xiàn)實主義[分析]古典主義是17世紀盛行的文學(xué)思潮，與題目時間不符，故A項錯誤；浪漫主義是18世紀末19世紀初盛行的，主假如描繪人們對將來的樂觀主義和美好希望，與題目描繪特色不符，故B項錯誤；依據(jù)資猜中“描繪了變形后格里高爾悲痛凄涼的心里世界”“夢想最后被完全的無望所取代，洋溢在人物心頭的是無邊的孤單、冷淡與凄涼”能夠判斷是現(xiàn)代主義，故C項正確；現(xiàn)實主義是19世紀中期盛行的，主要經(jīng)過寫實的手法描述資本主義的黑暗現(xiàn)實，與題目中的文學(xué)特色不符，故D項錯誤。7．(2017·黃石)巴爾扎克以客觀、沉著和正確的筆法，創(chuàng)作了有上千個人物的社會百科全書式小說《人間喜劇》。小說中的人物性格鮮亮，他們是一個個典型的“社會人”形象。下列作品與他的風(fēng)格相像的是(B)A．《自由指引人民》B．《拾穗者》C．《向日葵》D．《格爾尼卡》[分析]此題考察有代表性的美術(shù)作品，旨在考察學(xué)生解讀信息，調(diào)換知識解決問題的能力。資料反應(yīng)的是現(xiàn)實主義文學(xué)，與此風(fēng)格近似的是現(xiàn)實主義美術(shù)，聯(lián)系所學(xué)知識，B項《拾穗者》是現(xiàn)實主義美術(shù)作品，切合題意，正確；A項是浪漫主義美術(shù)的代表；C項是印象派；D項是現(xiàn)代主義美術(shù)的代表，三項都不切合題意，均清除。8．(2016·常州一模)某一畫派在繪畫時，把打字的信和數(shù)字弄到畫里去，并把紙、標簽、撲克牌、仿木紋、大理石花紋等雜七雜八的東西粘在畫布上，表達他們否認全部、批評全部的態(tài)度。這個畫派是(D)A．浪漫主義畫派B．現(xiàn)實主義畫派C．印象畫派D．現(xiàn)代主義畫派[分析]浪漫主義畫派在繪畫上主張有個性、有特色的描述和感情的表達，使畫面擁有激烈的感情色彩和激感人心的藝術(shù)魅力，故A項錯誤；現(xiàn)實主義畫派主張以寫實的手法來表現(xiàn)全部，是一種靠近人民的藝術(shù)，故B項錯誤；印象畫派重申光與色，故C項錯誤；現(xiàn)代主義畫派把自然形體分解為幾何切面，而后將它們相互重疊，全力夸張變形，隨意組合或同時顯現(xiàn)無數(shù)個面，與資料信息切合，故D項正確。9．(2016·湛江)庫特·馮尼格的《貓的搖籃》里，宗教成立在這樣的基礎(chǔ)上：“令人傷心的是一定掩飾現(xiàn)實，相同令人悲傷的是實在沒法掩飾現(xiàn)實?！边@類后一句話顛覆前一句的創(chuàng)作方法，使全書的表達者搖晃于不行調(diào)解的欲念之間，以下哪部作品與之相像(B)A．《巴黎圣母院》B．《等候戈多》C．《大衛(wèi)·科波菲爾》D．《鋼鐵是如何煉成的》[分析]《巴黎圣母院》屬于浪漫主義文學(xué)，想象力豐富，側(cè)重心理描繪，憐憫基層群眾，希望經(jīng)過人道主義改變世界，資料未表現(xiàn)，故A項錯誤；《等候戈多》是反傳統(tǒng)、反理性3的荒謬劇，與資料《貓的搖籃》中前后矛盾的表現(xiàn)手法近似，故B項正確；《大衛(wèi)·科波菲爾》屬于現(xiàn)實主義文學(xué)，選用典型環(huán)境的典型人物，揭穿社會的實質(zhì)，與題干不符，故C項錯誤；《鋼鐵是如何煉成的》屬于無產(chǎn)階級革命文學(xué)，擁有現(xiàn)實主義的風(fēng)格，故D項錯誤。10．(2016·呼和浩特一模)浪漫主義畫家布萊克的作品《牛頓》，經(jīng)常被人們理解為：牛頓像神相同在擬訂宇宙規(guī)律。他卻嘲諷道：牛頓專注于科學(xué)研究、研究，殊不知道自己其實跟動物相同。這表達了他對導(dǎo)學(xué)號42442462(B)A．人文主義的否認B．理性主義的批評C．古典主義的反對D．現(xiàn)實主義的絕望[分析]布萊克提到牛頓專注于科學(xué)研究、研究，殊不知道自己其實跟動物相同，其實正是從側(cè)面表達他以為人除了科學(xué)研究，還應(yīng)當(dāng)有自己的精神世界，而不是像動物相同，這是表達一種人文主義，故A項錯誤；布萊克否認牛頓專注于科學(xué)研究、研究，也就是他批評科學(xué)理性，故B項正確；浪漫主義美術(shù)是對古典主義美術(shù)的繼承，故C項錯誤；題干資料并沒有說起作者對現(xiàn)實的絕望，故D項錯誤。11．(2016·安徽六安)為反對學(xué)院派獨霸藝壇，也為爭取藝術(shù)獨立，一群美國畫家在20世紀初走到了一同，他們以誠摯、熱忱的態(tài)度描述貧困骯臟的現(xiàn)代城市角落，被議論家稱為“流傳丑惡的人”，被嘲諷為“垃圾箱畫派”。從藝術(shù)風(fēng)格上，他們應(yīng)屬于(A)A．現(xiàn)實主義B．浪漫主義C．現(xiàn)代主義D．獨立主義[分析]題干中資料的信息說明“垃圾箱畫派”等城市相貌，特別是城市生活的灰暗面描述出來，裸露出“丑惡”的一面，其有批評現(xiàn)實的功能。他們追求畫出“真切的生活”和“社會現(xiàn)實”，“垃圾箱畫派”的作品所反應(yīng)出的是一個真切的美國，A項正確；B、C、D三項均清除。應(yīng)選A。12．(2016·皖南八校聯(lián)考)看電影吃爆米花是一種純正的美式風(fēng)俗，但20世紀20年月美國五大影院在觀影時是禁吃爆米花的，看電影吃爆米花真切流行于30年月，隨后風(fēng)靡全世界。這類改變最能說明(B)A．電影技術(shù)的進步帶來觀影習(xí)慣的改變B．電影藝術(shù)表現(xiàn)出了普通化、商業(yè)化趨向C．大冷清給影院經(jīng)創(chuàng)造成了巨大經(jīng)濟困難D．電影從業(yè)人員的地位、心理預(yù)期獲取提高[分析]由資料可知看電影吃爆米花原來是禁吃，此后流行起來，并風(fēng)靡全世界。這表示影院觀影習(xí)慣是適應(yīng)觀眾的需要。應(yīng)選B項。二、非選擇題(本大題共3小題，13題25分，14題12分，15題15分，合計52分)13．(25分)(2016·玉林)閱讀資料，達成以下要求。資料一霍布斯鮑姆在其《革命的年月》一書中側(cè)重表現(xiàn)了19世紀的歷史。他以為，194世紀是近代科學(xué)的鼎盛期，這一時期的時代特色是，技術(shù)進步開始真切成為經(jīng)濟、社會發(fā)展的一個重要構(gòu)成部分。近代科學(xué)革命的種子在這一世紀獲取了豐產(chǎn)，技術(shù)獲得了絢爛成功?！队I(yè)革命的思想對我國社會發(fā)展的有利啟示》資料二現(xiàn)實主義作家狄更斯生活的時代(1812～1870年)正好也是英國社會生活發(fā)生排山倒海變化的時期，他以其藝術(shù)家獨有的敏感感覺到了時代的脈搏，并在其小說中真切地反應(yīng)了他所生活的時代。中國正處于現(xiàn)代化進度中，研究英國的工業(yè)文明，能夠給我們一些借鑒意義。研究狄更斯作為一個作家對于現(xiàn)代化的經(jīng)驗與感覺，能夠深入我們對我國現(xiàn)代化的認識和思慮?！兜腋剐≌f中的工業(yè)文明》(1)依據(jù)資料一和所學(xué)知識，列舉兩例這一時期科學(xué)理論和技術(shù)進步的代表性成就。(10分)依據(jù)資料二和所學(xué)知識，指出借助狄更斯小說作品用以研究英國工業(yè)文明的合理性。綜合資料一、二，說說英國工業(yè)化給我們的認識與思慮。(15分)[答案](1)成就：理論上，1859年達爾文創(chuàng)辦了生物進化論或1831年法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感覺現(xiàn)象，實現(xiàn)了電磁學(xué)的重要打破；技術(shù)上，以發(fā)電機為標記的電氣技術(shù)發(fā)明出現(xiàn)并開始進入生活。(10分)(2)合理性：狄更斯作為英國偉大的現(xiàn)實主義作家，其作品經(jīng)過對基層生活的描述，相對真切地反應(yīng)了當(dāng)時英國的社會狀況。而狄更斯所生活的時代正是英國工業(yè)革命快速發(fā)展的時期，借助其作品，對側(cè)面研究英國工業(yè)革命文明是有其合理性的。(10分)認識與思慮：略。(5分，能從科技是生產(chǎn)力、協(xié)調(diào)好工業(yè)化的經(jīng)濟效益與社會效益的關(guān)系等角度組織語言且言之有理即可)14．(12分)閱讀資料，達成以下要求。資料18世紀末到19世紀中后期，法國除了革命和混亂，就是幾乎無時不在的激情和憂慮。各處都在揭穿社會的虛榮，在巴爾扎克、司湯達或是托克維爾的作品里都獲取表現(xiàn)。這是一種急于想過上好生活的急躁不安的期望，一種對中興思想的沉迷和繼帝國時期思想荒蕪以后心靈極度的焦渴。面對這類焦渴，奧古斯特·孔德(1798～1857)立足于人性一致性來重修社會的次序，他以為，社會次序立足于由感情、行為和理智構(gòu)成的人性一致性，此中情感起決定作用；利他主義這類“仁愛之愛”是保持社會次序的積全力量?！獡?jù)郭景萍《孔德：社會次序視線中的感情研究》等資料整理(1)聯(lián)合資料及所學(xué)知識，分析這一時期法國社會憂慮情緒所反應(yīng)的時代特色，并指出孔德思想的歷史價值。(8分)(2)感情史研究是史學(xué)研究的新領(lǐng)域，經(jīng)過以上研究，你能獲取哪些認識？(4分)[答案](1)時代特色：跌蕩起伏的政治革命、蓬勃發(fā)展的工業(yè)革命推進著法國社會轉(zhuǎn)型(或向工業(yè)社會、民主法治社會過渡)；社會轉(zhuǎn)型造成的社會斷裂和社會階層分裂，使社會矛5盾尖利。歷史價值：孔德主張以利他主義的“仁愛之愛”重修社會道德，將人性的一致與政治秩序的穩(wěn)固有機聯(lián)合，這對和緩社會矛盾、以政治妥協(xié)的方式確定民主共和制度擁有踴躍意義。(8分)(2)必定歷史時期的人們的感情都與歷史文化密切有關(guān)(或?qū)Ｖ骗h(huán)境下，人們的感情廣泛遇到壓迫；民主環(huán)境下，人們的感情開放)；理性的感情有利于社會進步，非理性的感情阻擋社會發(fā)展。要理性地對待人類的感情。(4分)15．(15分)(2016·濟南)閱讀資料，聯(lián)合所學(xué)知識回答以下問題。資料一這是一幅宏大的壁畫，在這里，英豪的戰(zhàn)場擴展到宇宙的界限不計其數(shù)的主題在這漫無邊沿的曠野上匯成一支大軍，無窮廣闊地擴睜開來我們再也聽不到什么