中國(guó)最稀有姓氏知識(shí)大全（完全版）桃李齋主整理我國(guó)到底有多少姓氏，至今尚未有一個(gè)精確的統(tǒng)計(jì)。中國(guó)舊時(shí)流行的《百家姓》是北宋（公元960年）的時(shí)候?qū)懙?，里面一共收集了單?08個(gè)，復(fù)姓30個(gè)，共438個(gè)。發(fā)展到后來(lái)，據(jù)說(shuō)有4000到6000個(gè)，但是實(shí)際應(yīng)用的只有1000個(gè)左右。近年出版的《中國(guó)姓氏紀(jì)編》共搜集姓氏5730個(gè)。臺(tái)灣出版的《中華姓符》里面共收姓氏6363個(gè)。《中華姓氏大辭典》收入的姓氏多達(dá)11969個(gè)，其中單字姓5313個(gè)，雙字姓4311個(gè)；三字姓1615個(gè)，四字姓571個(gè)，六字姓22個(gè)，七字姓7個(gè)，八字姓3個(gè)，九字姓1個(gè)。由于姓氏本身還在不斷發(fā)展變化，據(jù)專家估計(jì)，我國(guó)姓氏大約有18000個(gè)。所謂百家姓，是虛指，其實(shí)，民間的姓氏五花八門，很難統(tǒng)計(jì)。沒人給中國(guó)姓氏一個(gè)準(zhǔn)確的數(shù)目，只能描述個(gè)“大概其”。有的模糊其詞，說(shuō)8000多個(gè)；也有言之鑿鑿，說(shuō)有4100個(gè)。除常見姓氏外，還隱藏著許多鮮為人知的獨(dú)特姓氏。少見，自然就多怪。四川遂寧市檔案館職工陳歷甫花了30多年自費(fèi)到全國(guó)各地收集了10129個(gè)中國(guó)姓氏，并整理成《中國(guó)姓氏書法大辭典》出版，經(jīng)本報(bào)報(bào)道后，引起了讀者強(qiáng)烈關(guān)注。中國(guó)科學(xué)院遺傳研究所杜若甫研究員異常興奮，將自己畢生收集的姓氏成果不計(jì)報(bào)酬地送給了陳歷甫。3年中，陳歷甫又收集了9860個(gè)姓氏，加上第一次收集的，總共姓氏已接近2萬(wàn)個(gè)了。器官名稱有：頭、骨、心、腎、腸、手、爪。動(dòng)物名稱有：鴨、鴿、羔、狼、雞、猴、狗、蛇。氣象名詞有：雪、風(fēng)。日常用品有：瓜、桃、琴、窗、盒、筷、葫，柴、米、油、鹽、茶。性別名詞有：雌、男、嫂。數(shù)字有：一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、二十、三十、四十、五十、六十、七十、八十、九十、百、千、萬(wàn)、億、兆都是姓，拼音“Ｈ（讀ｈｅ‘和’）”、“Ｔ（讀ｙｕａｎ‘園’）也是姓。動(dòng)詞有：笑、揉、猜、揀。色彩名詞：赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫……生活中常見的13種顏色，全都是姓。朝代名稱：夏、商、周、秦、漢、魏、蜀、吳、晉、隋、唐、宋、金、元、明、清。這些稀有姓氏，最多也幾十人，最少的只有一位。讓人意想不到的是，“姓”本身也成為一個(gè)姓氏，而罪、癬、啞、冢、臟、孬、騷、屎、尿、廁、糞、尸等在常人看來(lái)有點(diǎn)“問(wèn)題”的字，竟然也都被人用作姓氏。在姓氏大省河南，甚至還有“妻、妾、罵、邪、嫖”等姓。還有一些連《康熙字典》上都找不到的字，竟然也是姓。“冚”（讀密），浙江省有此姓氏?！啊啊栊印保ㄗx綿），鄭州大學(xué)一學(xué)生的姓氏。四個(gè)繁寫的馬“”字（讀駟），是河南某地區(qū)的姓氏。“婦”姓。具有軍事才能并統(tǒng)率1萬(wàn)3000名將士的商王武丁的妻子?jì)D好，就姓“婦”。姓氏，是中國(guó)文明中一個(gè)極為獨(dú)特的文化現(xiàn)象，每個(gè)姓氏背后，都隱藏著一段真實(shí)的故事。除了上述這些罕見的姓之外，我覺得，還有五個(gè)既非常罕見，又“望而生畏”。（一）死據(jù)說(shuō)是倒數(shù)第二“小姓”?！八馈毙罩饕植加谥袊?guó)西北部，是由北魏時(shí)期少數(shù)民族的四字復(fù)姓發(fā)展而來(lái)。無(wú)論是東方還是西方，都非常避諱這種事情，不愿意張嘴閉嘴“死來(lái)死去“的?？墒牵源藶樾?，就沒辦法了，無(wú)非令人產(chǎn)生不吉利的印象。（二）難有人統(tǒng)計(jì)過(guò)，這是中國(guó)倒數(shù)第一姓。但是，我以為，一家之言，并不一定準(zhǔn)確。畢竟很多姓氏，只有一個(gè)人。怎么來(lái)衡量哪一個(gè)姓氏的人數(shù)最少呢？這個(gè)“難”，讀去聲。分布在河南四座小村里，世代居住在此的男女老少，全姓“難”。這讓外界聯(lián)想到災(zāi)難、困難等不愉快的事情。殊不知，韓國(guó)人看來(lái)，這就是自己的祖根。據(jù)說(shuō)，河南曾出土過(guò)一塊南北朝時(shí)期的石碑，記載一名鮮卑族官員——難樓。“難”姓隨鮮卑北遷，松花江當(dāng)時(shí)也改名成了‘難江’。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，難姓鮮卑族才涉足朝鮮半島。（三）黑任何文化都崇尚光明正大，黑，往往有不祥的預(yù)感。而這個(gè)字作為姓氏，卻讀作“賀”。只是落到紙上，較為尷尬。（四）老一降生，就要被稱為“老……”，不愿意也得這么叫，“老”字跟你一輩子。比如還穿開襠褲的“老豆豆”、“老寶寶”，尚未出閣的“老女士”、“老小姐”。叫起來(lái)，兩別扭。這個(gè)姓，有兩種說(shuō)法。一說(shuō)是由“薩克達(dá)”這個(gè)滿族姓更改漢姓而來(lái)，已經(jīng)有兩三百年的歷史——“薩克達(dá)”的滿語(yǔ)就有“蒼老”的意思。一說(shuō)是廣東佛山的四大土著姓氏之一，現(xiàn)在佛山南海區(qū)西南的“世老村”，大多姓老。（五）毒這個(gè)姓，叫起來(lái)、聽起來(lái)都非常嚇人。誰(shuí)愿意和“毒先生”、“毒太太”打交道？哪怕這些姓氏的人，再古道熱腸，也讓陌生人滋生幾分畏懼。據(jù)說(shuō)，臺(tái)灣嘉義縣太保市過(guò)溝里就有一戶毒姓人家，其祖先是清朝的翻譯官。幾代單傳后，如今，已繁衍出了男丁六人。皮，卡，甘，尋，凡區(qū)：音為ōu（歐）常有人讀為“區(qū)”(qū)。黑：音為hè(賀）,常有人誤讀為“黑”（hēi)。蓋：音為gě（葛），常有人讀為“蓋”（gài)。查：本是檢查、考查的意思，念chá，但作為姓氏要念zhā，著名武俠小說(shuō)家金庸先生的本名便是查良鏞。教指?jìng)魇?、教授之意時(shí)念jiāo,但作為姓氏時(shí)要念jiào。任本是信任、擔(dān)任、任何之意，念rèn。作為姓氏時(shí)念rén，代表人物有老一輩革命家任弼時(shí)同志。曾指曾經(jīng)、未曾之意時(shí)念céng,但作為姓氏時(shí)要念zēng。古有“唐宋八大家”之一的曾鞏、清代名臣曾國(guó)藩，今香港特首曾蔭權(quán)?？姳臼切蘅樀囊馑迹缬迷凇拔从昃I繆”時(shí)念móu，但作為姓氏時(shí)念miào，代表人物有清末著名宮廷女畫家繆素筠。晟本是光明之意，念shèng,如廣東省有大型企業(yè)廣晟集團(tuán)。但作為姓氏時(shí)念chéng。單本是不復(fù)雜、獨(dú)一的意思，念dān，但是作為姓氏時(shí)念shàn，三國(guó)時(shí)期著名謀士徐庶化名就為單福。隋朝名將單雄信。樂(lè)是一個(gè)多音字，念lè或者yuè，作為姓氏時(shí)念yuè，代表人物有戰(zhàn)國(guó)后期著名軍事家樂(lè)毅。員又寫成“贠”，本意是成員，讀yuán，但作為姓氏時(shí)念yùn，鄭碼：ZSLO，U：8D20，GBK：DA4F筆畫數(shù)：6，部首：貝，筆順編號(hào)：542534，前人在用行書和草書書寫有帶有“口”字的字時(shí)，由于運(yùn)筆較快，“口”字常常是用“厶”一筆寫成(當(dāng)然手寫時(shí)沒有棱角，而是略帶圓形的)，當(dāng)這些手寫體被不同的印刷坊方塊化以后，就形成了異體字。如“兗、兗”“滾、滾”“句踐、勾踐”?！柏?贠)”和“員(員)”的情況也是正是這樣，“貟(贠)”字頭上的“厶”，其實(shí)就是“員（員)”字頭上的“口”。仇作姓氏時(shí)應(yīng)讀作qíu華作姓氏時(shí)應(yīng)讀作huà，代表人物華佗尉遲其中的尉應(yīng)讀作yù萬(wàn)俟作姓氏時(shí)應(yīng)讀作mòqí有姓“胖”的，“土”的，“種”（崇音）的，“醬”的，真是無(wú)奇不有，有一個(gè)大學(xué)教師是“公”，他說(shuō)：同事間稱呼有“老張，老李，老王”，就是沒有人喊他“老公”，聽之后覺得挺逗的。千奇百怪的中國(guó)稀有姓氏姓氏是家族血緣的標(biāo)志，更是文化傳承的基因，這些稀有姓氏，承載了特殊的人文內(nèi)涵，在傳播過(guò)程中，往往呈現(xiàn)出更加豐富生動(dòng)的文化面貌。在信息爆炸、文化多元的今天，由稀有姓氏引發(fā)的文化現(xiàn)象尤其耐人尋味，我們或許可以從這個(gè)側(cè)面觸摸當(dāng)代人的某種文化心理。第六次全國(guó)人口普查正在如火如荼地進(jìn)行，一些大眾聞所未聞的稀有姓氏隨著普查的深入進(jìn)入了人們的視野，甚至被稱為“熊貓姓氏”。今年10月新編纂出版的《中國(guó)姓氏大辭典》，共收錄了23813個(gè)漢字姓氏，除了“趙錢孫李”等耳熟能詳?shù)男帐现猓耙欢摹?、“赤橙黃綠”等稀有姓氏也詳細(xì)在列。姓是家族血緣的標(biāo)志，更是文化傳承的基因，這些稀有姓氏，承載了特殊的人文內(nèi)涵，在傳播過(guò)程中，往往呈現(xiàn)出更加豐富生動(dòng)的文化面貌。在信息爆炸、文化多元的今天，由稀有姓氏引發(fā)的文化現(xiàn)象尤其耐人尋味，我們或許可以從這個(gè)側(cè)面觸摸當(dāng)代人的某種文化心理。千奇百怪皆入姓所謂“熊貓姓氏”，就是我們通常所說(shuō)的“小姓”。說(shuō)起小姓涉及的范圍，可以用一句流行語(yǔ)來(lái)概括，那就是“沒有什么不可以！”生活中常見的顏色如紅、綠、赤、橙、青、藍(lán)、紫等是姓氏，五彩斑斕；開門七件事中的柴、米、油、鹽、醬、醋、茶是姓氏；頭、骨、心、腎、腸、手、爪等器官是姓氏；雞、羔、猴、狗等動(dòng)物名稱是姓氏；雪、風(fēng)、電等氣象名詞是姓氏；數(shù)字一、二、三、四、五、六、七、八、九、十等是姓氏；動(dòng)詞笑、揉、猜、揀是姓氏；方位詞東西南北、上下左右也來(lái)“湊熱鬧”……“熊貓姓氏”生活中的趣事可真是不少。南京師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院教授有得鄉(xiāng)，他這個(gè)“有”引發(fā)的故事就“可以講滿一籮筐”。上世紀(jì)八十年代，他在蘇州開“有得鄉(xiāng)音樂(lè)會(huì)”。在入場(chǎng)口，他聽一個(gè)觀眾指著“有得鄉(xiāng)音樂(lè)會(huì)”橫幅對(duì)同伴說(shuō)：“這個(gè)鄉(xiāng)的名字真不錯(cuò)，諧音就是‘有德’，很有涵養(yǎng)啊。”繼而疑惑地問(wèn)：“可是，這個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)在哪兒？怎么沒聽過(guò)？”安徽蕪湖人中山崛則經(jīng)常遭遇“你是姓中還是中山？”“難不成是廣東中山人？”“您是日本人吧?”之類的疑問(wèn)，每次都費(fèi)盡口舌。后來(lái)他到日本大阪，發(fā)現(xiàn)那里姓“中山”的人比比皆是。他遍查家譜、咨詢專家，終未完全弄清“中山”的來(lái)歷，只是模糊地知道好像與古代的地名有關(guān)。嫁到浦口區(qū)的西鳳來(lái)自安徽碭山縣，在村里“西”是頭號(hào)大姓，直到走出家鄉(xiāng)才意識(shí)到這個(gè)“西”有多稀罕，因?yàn)樗驮谕獯蚬さ膬蓚€(gè)姐妹從來(lái)沒有見過(guò)一個(gè)姓西的本家……有一些稀有姓氏，在傳統(tǒng)的文化語(yǔ)境里，生來(lái)“不討喜”。武漢的操先生差點(diǎn)因姓離婚。他28歲初嘗為人父的幸福，張羅著替孩子取名時(shí)，問(wèn)題來(lái)了：妻子嫌操難聽，怕寶寶也像他一樣，從小被人笑話，要孩子隨自己的姓，操先生不同意。夫妻倆談不攏，引來(lái)雙方父母加入，鬧得不可開交。妻子氣到要分手。無(wú)奈的操先生只好上網(wǎng)集思廣益。網(wǎng)友熱心跟帖，有人替寶寶取“操盤”、“操帥”等有趣的名字；有網(wǎng)友則安撫道：“這么冷僻的姓，重名率非常低”；有人則寬慰起媽媽：“不要在意，身邊有人也姓操，發(fā)展可好了。”著名姓氏研究者王大良告訴記者，我國(guó)目前使用的姓氏近4000個(gè)，其中占人口總數(shù)99.6％以上的人只使用500個(gè)姓氏，95.5％的人只使用200個(gè)姓氏，85％人只使用100個(gè)姓氏。小姓總數(shù)達(dá)3000多個(gè)，這些姓氏人數(shù)最多的有幾萬(wàn)或幾十萬(wàn)，而最少的只有1個(gè)人?！靶⌒罩屑扔泄爬系男?，也有新生的姓；既有單姓，也有復(fù)姓。它們都有自己的歷史，而每段歷史幾乎都蘊(yùn)含著動(dòng)人的故事和傳說(shuō)。”王大良說(shuō)。故事可講一籮筐生活中，小姓時(shí)不時(shí)地會(huì)給主人“惹麻煩”。在某雜志社工作的羅雨田至今提起那個(gè)叫“老家楊”的小學(xué)同學(xué)還樂(lè)不可支。“每次下課我們都笑話他‘你咋不叫老子啊’。還有調(diào)皮的男同學(xué)直接建議他叫‘老婆老公’，哈哈。”記者費(fèi)盡周折聯(lián)系上老家楊，他說(shuō)：“那時(shí)候自卑啊，埋怨父母怎么不挑個(gè)好的姓給我，特羨慕普通的姓?！彼╅_襠褲時(shí)被叫做“老寶寶”，未出閣的姐姐被叫“老姑娘”、“老小姐”。有一次上學(xué)，教導(dǎo)主任攔住他，斥責(zé)他亂改名字：“哪有人姓老?。　遍L(zhǎng)大了，有一次騎摩托車違章，警察問(wèn)名字，他如實(shí)報(bào)上，警察嚴(yán)肅警告“不要騙警察”，他只好拿出身份證……據(jù)介紹，老姓的來(lái)歷有兩種說(shuō)法。一說(shuō)是由“薩克達(dá)”這個(gè)滿族姓更改漢姓而來(lái)，已經(jīng)有兩三百年的歷史——滿語(yǔ)“薩克達(dá)”有“蒼老”的意思；一說(shuō)是廣東佛山的四大土著姓氏之一，現(xiàn)在佛山南海區(qū)西南的“世老村”，大多姓老。也有人傳此姓最早出自顓頊高陽(yáng)氏，《通志》也說(shuō)它是“顓頊子老童之后”，以名為姓。當(dāng)然，更多的人覺得老姓該與道家學(xué)派創(chuàng)始人老子有關(guān)。老子本來(lái)姓李名耳，世人尊崇他為老聃、老子，他的后代中便有人改姓老。在網(wǎng)友看來(lái)，姓“老”很多時(shí)候其實(shí)還討巧了，姓“雞”“死”“難”“黑”“毒”的那才“情何以堪啊”。姓雞？有人懷疑這是網(wǎng)友惡搞，世上哪有這么奇怪的姓？臺(tái)灣人雞啟賢為了證明家族姓氏的存在，上網(wǎng)亮明身份證。現(xiàn)在還是高中生的他，因這姓氏，“一出生就是風(fēng)云人物”。“一出生就叫小雞，綽號(hào)有雞排、雞屁股、雞胖，連老師也跟著叫。”“每次自我介紹都造成轟動(dòng)。”他喜歡吃炸雞，同學(xué)常笑他“干嘛吃自己人”，路上看到雞大家就叫他“認(rèn)兄弟”；老師也曾在課堂上突然問(wèn)他：“天亮了，你怎么不叫？”“我只好咕咕咕！”關(guān)于家族姓氏來(lái)源，版本多樣，目前尚無(wú)權(quán)威考證，但雞啟賢和大多數(shù)的雞姓人一樣，更相信雞姓是由姓氏“奚”演化而來(lái)的。雞啟賢說(shuō)，父親雞勛昭曾通過(guò)戶政系統(tǒng)找親戚，還說(shuō)“我以后要生兒子，姓不能斷絕”。據(jù)專家介紹，很多小姓都是從少數(shù)民族姓氏演化而來(lái)。比如主要分布在我國(guó)西北部的“死”姓，是由北魏時(shí)期少數(shù)民族的四字復(fù)姓發(fā)展而來(lái)的。據(jù)傳是中國(guó)倒數(shù)第一姓的“難”姓（作姓氏時(shí)讀去聲），主要分布在河南四座小村里，世代居住于此的男女老少都姓“難”。“難”不討人喜歡，但在不少韓國(guó)人看來(lái)，這就是他們的祖根。據(jù)說(shuō)，河南曾出土過(guò)一塊南北朝時(shí)期的石碑，記載一名鮮卑族官員——難樓?！半y”姓隨鮮卑北遷，松花江當(dāng)時(shí)也改名成了“難江”。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，難姓鮮卑族才涉足朝鮮半島。據(jù)臺(tái)灣媒體報(bào)道，臺(tái)灣嘉義縣有一戶毒姓人家，其祖先是滿清的翻譯官，幾代單傳后，如今，毒家已繁衍出了男丁六人。傳承新造費(fèi)思量縱觀幾千年的姓氏發(fā)展史便可以發(fā)現(xiàn)，如今的大姓、小姓，起初差別很小，之所以后來(lái)兩極分化，是因?yàn)椴煌帐喜扇×瞬煌陌l(fā)展方式，差別漸大。大姓“大”起來(lái)的原因是它不斷吸收、融匯別的族人，使自己不斷發(fā)展壯大；而小姓則采取相反的措施，不但不吸納別族，還要從自身分族析出其他姓氏，自己的族群因此而漸漸變“小”。個(gè)別新的小姓并非傳承自祖輩。蘇州有一戶人家，長(zhǎng)輩無(wú)人姓“點(diǎn)”，新生兒卻姓了“點(diǎn)”。原來(lái)是姓蔣的爺爺、姓宋的奶奶、姓卞的外公以及姓沈的外婆都想爭(zhēng)得孩子的“冠名權(quán)”，自然談不攏，于是，四人商議為男孩取新姓“點(diǎn)”——該字結(jié)構(gòu)是上邊一個(gè)占有的占字，底下四點(diǎn)，四點(diǎn)分別代表蔣、宋、卞、沈四位老人的姓。對(duì)老人而言，“點(diǎn)”表示四姓（家）共同占有這個(gè)孩子；對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，“點(diǎn)”表示擁有四姓老人的共同關(guān)愛。后來(lái)男孩以點(diǎn)佳浩為名上了戶口。其實(shí)，歷史上曾有點(diǎn)姓，但寫作“點(diǎn)”，據(jù)說(shuō)《太平圖話姓氏綜》上就有收錄。后來(lái)，“點(diǎn)”簡(jiǎn)化為“點(diǎn)”，但內(nèi)涵與“四姓共有”的“點(diǎn)佳浩”的“點(diǎn)”有區(qū)別。“點(diǎn)”姓可寫作“點(diǎn)”，“點(diǎn)佳浩”卻不能寫成“點(diǎn)佳浩”，不然“四姓共有”的美好愿望就沒了。記者在采訪中發(fā)現(xiàn)，自創(chuàng)疊加姓氏，成為很多小夫妻解決孩子“冠名權(quán)”問(wèn)題的主要方法。從教多年的朱老師表示，“以往孩子有4個(gè)字的名字，一般是傳統(tǒng)的復(fù)姓歐陽(yáng)、司馬、中山，現(xiàn)在一個(gè)班里，會(huì)出現(xiàn)一兩個(gè)4個(gè)字的名字，比如‘李楊’、‘王陳’‘孫許’等。開始還以為是弄錯(cuò)了，現(xiàn)在見怪不怪了?！庇浾叩囊晃荒贻p同行叫做韓飛周游，每次活動(dòng)簽到，主辦方還以為他們單位來(lái)了兩個(gè)人呢。除復(fù)姓外，還有孩子的名字巧妙地嵌入了父母的姓，如姓朱的父親和姓陳的母親，孩子取名“朱佳晨”。針對(duì)層出不窮的夫妻為孩子姓名爭(zhēng)吵的新聞，專家表示其實(shí)大可不必，姓名只是一個(gè)社會(huì)標(biāo)簽，孩子開心與否更重要，根據(jù)現(xiàn)行法律，孩子隨父母誰(shuí)的姓都可以，與父母的血緣關(guān)系都是無(wú)法改變的。古語(yǔ)云“坐不改姓，行不更名”，但在那些常被人起綽號(hào)、開玩笑的“熊貓姓氏”者里，動(dòng)過(guò)改姓念頭的大有人在。對(duì)此，王大良覺得，大眾不要隨便開小姓人的玩笑，“無(wú)論有無(wú)惡意，說(shuō)者或許無(wú)心，聽者肯定有意”。至于改姓，他表示“稀少姓氏應(yīng)該得到保護(hù)?！薄吨袊?guó)姓氏大辭典》的編纂者之一、中國(guó)科學(xué)院姓氏研究專家袁義達(dá)研究員更是對(duì)改姓之舉連連擺手，“不要改不要改”。他說(shuō)，中國(guó)姓氏由父系世代傳遞，類似于人類Y染色體的遺傳，在中華民族漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中，眾多的小姓、奇姓、罕見姓不僅是一筆珍貴的文化遺傳，有的還保存了一份獨(dú)一無(wú)二的Y染色體遺產(chǎn)。在中華民族大家庭中，多一個(gè)姓，不僅是多了一份家族史、文化史，更多了一部基因史。記者在采訪中也發(fā)現(xiàn)，羨慕小姓的大有人在，“在崇尚個(gè)性的今天，頂著一個(gè)特別的姓，多酷啊。”（朱秀霞孫慶賈夢(mèng)雨）稀有姓氏的樂(lè)趣與煩惱姓逯，卻被念成逮；姓滿，總被誤認(rèn)是少數(shù)民族來(lái)源：秦楚網(wǎng)－十堰晚報(bào)■記者方元百家姓里，“趙、錢、孫、李、周、武、鄭、王”這些姓氏對(duì)大家來(lái)說(shuō)，并不陌生。但現(xiàn)實(shí)生活中，也有一些古怪的姓氏，如“逯、麻、太、滿、擺”。在我市城區(qū)，記者就尋訪到這樣一些姓稀有姓氏的人。這些稀有姓氏是怎么來(lái)的，對(duì)“主人”又有什么影響呢？“我姓麻，麻煩的麻”“你姓麻，不會(huì)吧，還有這個(gè)姓？”在政法機(jī)關(guān)工作的麻玉國(guó)向別人介紹自己的姓氏時(shí)，總會(huì)遇到尷尬。因?yàn)槊看握f(shuō)出自己姓什么時(shí)，十個(gè)人有九個(gè)不相信?！耙灿腥税选椤牫闪恕R’，我總要解釋一下，是‘麻煩’的‘麻’，不是牛馬的馬。”“聽說(shuō)我姓麻，身邊很多人都以為我是回族人，其實(shí)我是漢族人。也有人把我當(dāng)成竹山人，因?yàn)橹裆接袀€(gè)地名叫‘麻家渡’，其實(shí)我是鄖西人。竹山麻家渡我也去打聽過(guò)，那里幾乎沒有姓麻的人。”麻玉國(guó)告訴記者，他們“麻”姓在鄖西縣泥溝鄉(xiāng)有1000多人，這個(gè)姓在河南、陜西也有。麻姓來(lái)源：記者通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜索發(fā)現(xiàn)，關(guān)于麻姓的來(lái)源，有兩種不同說(shuō)法。一是以地名當(dāng)作姓氏。據(jù)《姓考》記載，春秋時(shí)有楚國(guó)大夫食采于麻邑，其子孫以封邑為姓，改姓麻。二是據(jù)《風(fēng)俗通義》記載，春秋時(shí)齊國(guó)大夫麻嬰之后，以其名字中的麻字命姓，稱麻姓?！拔倚斟郑恍沾薄拔倚斟?，不姓逮，逯和逮太像了，有人常把我的名字寫成‘逮河清’，一些容易‘眼花’的人也經(jīng)常脫口而出叫我‘逮河清’。從沒做過(guò)壞事，卻讓人‘逮’來(lái)‘逮’去的，真是郁悶。”在醫(yī)院工作的逯河清，從小怕點(diǎn)名，因?yàn)檫@個(gè)姓很少見，不仔細(xì)看很容易搞錯(cuò)。“記得剛上學(xué)那陣子，有位班主任，點(diǎn)名點(diǎn)到我突然打住了，用手指著我說(shuō)：‘那位又瘦又矮的同學(xué)，你叫什么名字？’我說(shuō)花名冊(cè)上不是寫著嗎，她說(shuō)寫得不清楚，我就很是謙恭地寫上‘逯河清’三字呈上，弄得老師挺難堪。我還告訴她，‘逯’念Lu，讀四聲。上中學(xué)時(shí)，公布考試成績(jī)，新到的班主任干脆省去了姓名，直呼我的考號(hào)：44號(hào)，跟叫犯人似的?！痹趩挝唬趾忧暹€經(jīng)常接到一些陌生朋友的電話，那邊總問(wèn)：你們這里的什么什么河清在不在？“剛剛用傳呼機(jī)的時(shí)候，有一次呼朋友的中文傳呼，留言后小姐讓留姓。我說(shuō)姓“逯”，極富責(zé)任心的小姐問(wèn)哪個(gè)“逯”，為了省事，我說(shuō)就留大陸的‘陸’吧?！卞中諄?lái)源：逯河清曾聽父親講過(guò)，這“逯”姓頗有些來(lái)歷。一是據(jù)《風(fēng)俗通》記載：古代秦國(guó)有大夫封于逯邑，后代子孫遂以邑名為姓，稱逯氏。另一種說(shuō)法，據(jù)《姓氏考略》記載：逯姓是周代楚國(guó)公族的后代?！拔倚諠M，不是少數(shù)民族”“你姓滿，是滿族人吧？”多年前，就有人這樣問(wèn)過(guò)在報(bào)社工作的滿春艷，那時(shí)她還積極解釋，“我是漢族，不是少數(shù)民族。滿姓要追溯到黃帝時(shí)期，具體是怎么來(lái)的，我也沒做過(guò)研究?！爆F(xiàn)在，當(dāng)好奇的人再問(wèn)同樣的問(wèn)題時(shí)，她會(huì)選擇默認(rèn)?！爱吘菇忉屍饋?lái)太麻煩了！”滿姓來(lái)源：其實(shí)讓人誤解成少數(shù)民族也很正常，記者在搜索滿姓起源時(shí)，見到兩種說(shuō)法。一種認(rèn)為是舜的后代。周文王消滅商朝以后，將舜的后裔胡公滿封在陳這個(gè)地方，建立了陳國(guó)。春秋時(shí)期陳國(guó)被楚國(guó)所滅，陳國(guó)的子孫于是將胡公滿的名字作為自己的姓氏。第二種認(rèn)為出自回族中的滿姓?！拔倚仗皇翘薄拔倚仗?，是朝鮮族。我的名字叫太相仁，一說(shuō)出來(lái)，你肯定會(huì)笑。”在白浪做生意的太先生接受記者采訪時(shí)說(shuō)?！拔腋嬖V別人我姓太，通常會(huì)被誤認(rèn)為是泰山的泰。我說(shuō)是太陽(yáng)的太，別人都說(shuō)‘沒聽說(shuō)過(guò)’?！碧嗳收f(shuō)，在十堰居住多年，他還沒碰到過(guò)跟他家人同姓的?！拔覀兲論?jù)說(shuō)來(lái)自韓國(guó)，從韓國(guó)遷移到中國(guó)，祖輩定居在東北。也有個(gè)傳說(shuō)，說(shuō)我們老祖宗本來(lái)姓大，太上老君說(shuō)比我還大嗎，就在我們姓氏上加了一點(diǎn)變成了太?！碧嗳实慕憬闾邕@樣介紹太姓的起源。由于姓很奇怪，容易讓人產(chǎn)生聯(lián)想，幾年前，太吉淑在單位還有個(gè)雅號(hào)。當(dāng)時(shí)，周圍的人都有練太極拳的愛好，于是勞資科的人偷偷把她的名字改成了‘太極拳’，一下被同事們傳開了，直到現(xiàn)在還有很多人這樣叫她。太姓來(lái)源：有三種說(shuō)法，一是周文王四友之一太顛之后；二是說(shuō)古代高車族有太姓；三是說(shuō)朝鮮族有太姓。“我姓擺，搖擺的擺”在媒體工作的擺利平說(shuō)自己的姓氏經(jīng)常被別人誤認(rèn)為是“白”或“柏”。“每次登記姓名時(shí)，我都要反復(fù)解釋半天。為了省事，最終我都寫下來(lái)給別人看。多年來(lái)，接觸了許許多多的人，但從未遇到過(guò)同姓的?！泵糠晗蚰吧私榻B時(shí)，他總是說(shuō)：“我姓擺，搖擺的擺！”別人總是夸張地瞪大眼睛：“還有這個(gè)姓？”“我聽父輩們說(shuō)，我們擺姓是從河南鄧縣流傳過(guò)來(lái)的，我還真想到河南去尋一下根。”擺姓來(lái)源：據(jù)考證，回族中的擺姓，最早于唐天寶元年進(jìn)入內(nèi)地。元代時(shí)，任定遠(yuǎn)大將軍、貴赤親軍都指揮使司達(dá)魯花赤的明安，其子便姓擺。擺姓在回族主要分布在西北地區(qū)。十堰部分冷僻姓氏有資料顯示，中國(guó)歷史上曾出現(xiàn)過(guò)24000多個(gè)姓，如今只能找到約4100個(gè)。已有近2萬(wàn)個(gè)中國(guó)姓氏徹底消亡。在全國(guó)目前使用的約4100個(gè)姓氏里，絕大多數(shù)屬常用字，有一些姓氏在日常生活中出現(xiàn)的頻率很低。記者在市公安局戶籍科了解到，我市姓魚的有3人，姓門的有123人，姓歹的有1人，姓熱的有1人，姓冷的有766人，姓豆的有5人，姓是的有15人，姓香的有1人，姓本的有4人。我國(guó)稀有姓氏研究所謂稀有姓氏，亦即我們通常所說(shuō)的“小姓”。這類姓氏的人口通常不是很多，但姓氏總量卻很大，無(wú)論在過(guò)去還是現(xiàn)在都有相當(dāng)?shù)臄?shù)量。其中的一些可能僅為某一地區(qū)或某一家族所擁有，而一姓僅有一人的情況也有所見。無(wú)疑，在那些人口分別都有百萬(wàn)或千萬(wàn)的大姓面前，小姓的人口數(shù)量實(shí)在有點(diǎn)微不足道。然而，如果我們從姓氏總量上看，至少有95％的姓氏都在小姓之列。故而，它們無(wú)疑是一個(gè)不容忽視的姓氏群體，我們也有對(duì)其進(jìn)行專門研究的必要。一、小姓的界定我們所說(shuō)的小姓，也就是指那些人口相對(duì)較少的姓，是與人口較多的大姓相對(duì)而言的。無(wú)論是古人還是現(xiàn)代人，每個(gè)人都以自己特有的身份在社會(huì)上活動(dòng)，為便于活動(dòng)、便于認(rèn)知、便于交際，每個(gè)人都有姓名。其中，姓是家庭（族）的符號(hào)，目前大多數(shù)仍沿襲父姓；名是個(gè)人的符號(hào)，隨意性比較大。一旦有了姓名，并在戶籍管理部門登記備案，就應(yīng)具有相對(duì)的穩(wěn)定性，不能隨意更改。否則，今天你叫張三，明天改叫李四，后天又叫王二麻子，別人怎么確認(rèn)你？怎么跟你打交道？朋友無(wú)法找你，恐怕公安局要請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)清楚了。所以，姓名應(yīng)具有相對(duì)的穩(wěn)定性，并受法律保護(hù)。

為便于闡述，我們先對(duì)小姓給予人為的粗略的界定。據(jù)現(xiàn)有研究成果表明，我國(guó)目前使用的姓氏近4000個(gè)，其中占人口總數(shù)99.6％以上的人只使用500個(gè)姓氏，95.5％的人只使用200個(gè)姓氏，85％人只使用100個(gè)姓氏。這500個(gè)、200個(gè)和100個(gè)姓氏由于人口相對(duì)較多，都可以算作大姓，除此之外也就是小姓了，它們?cè)诳倲?shù)上要超過(guò)500個(gè)大姓的6倍以上，達(dá)3000多個(gè)，可見是相當(dāng)多的。這些姓氏人數(shù)最多的有幾萬(wàn)或幾十萬(wàn)，而最少的僅有1個(gè)人。據(jù)載，在1991年蘇州的一個(gè)典型的“421家庭”中，出現(xiàn)了姓“點(diǎn)”的孩子，這個(gè)“點(diǎn)”姓也一般被認(rèn)為是目前所知人數(shù)最少的姓。關(guān)于這個(gè)姓，還有一段耐人尋味的故事。在這個(gè)“421家庭”中，有爺爺、奶奶、外公、外婆4個(gè)老人和2位夫妻、一個(gè)小孩。爺爺姓蔣，奶奶姓宋，他們生了個(gè)兒子，按照傳統(tǒng)習(xí)慣，這兒子也就承父姓而姓蔣，我們姑且叫他蔣男；外公姓卞，外婆姓沈，他們生了個(gè)女兒，也是依照傳統(tǒng)，女兒承父姓而姓卞，我們姑且叫她卞女。蔣男和卞女后來(lái)結(jié)成夫妻，再后來(lái)就生下一個(gè)男孩。這男孩的出生使全家都很高興，但在讓孩子姓什么姓的問(wèn)題上出現(xiàn)了分歧。爺爺希望遵從傳統(tǒng)承其父姓而姓蔣；外公認(rèn)為舊習(xí)慣應(yīng)該破除，最好依母姓而姓卞；外婆則反對(duì)姓卞——小的時(shí)候被人家叫“小卞”，長(zhǎng)大了被人喊作“大卞”，有把年紀(jì)了也不過(guò)稱個(gè)“老卞”，很不雅觀，不如來(lái)個(gè)徹底的，姓外婆的沈姓。而奶奶卻說(shuō)，即使從母姓也應(yīng)姓宋。全家四個(gè)姓，都想讓這唯一的男孩為自己的姓“接續(xù)香火”。后來(lái)，他們覺得“接續(xù)香火”的想法太陳舊，共同商議為孩子取個(gè)新姓“點(diǎn)”。因?yàn)檫@個(gè)字的結(jié)構(gòu)是上邊一個(gè)占有的占字，底下四點(diǎn)，四點(diǎn)分別代表蔣、宋、卞、沈四位老人的姓。對(duì)老人而言，“點(diǎn)”表示四姓（家）共同占有這個(gè)孩子；對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，“點(diǎn)”表示占有四姓老人的共同關(guān)愛。等商定以后，接著為這孩子取名“點(diǎn)佳浩”，并到戶籍管理部門登記備案，使他從此有了合法的名字。從上述事例看，我們知道它是一個(gè)新創(chuàng)的姓氏。那么，歷史上在沒有點(diǎn)姓呢？其實(shí)是有的，但與這個(gè)點(diǎn)姓有所不同。歷史上的點(diǎn)姓寫作“點(diǎn)”，是繁體，據(jù)說(shuō)《太平圖話姓氏綜》上就有收錄。“點(diǎn)”字現(xiàn)在簡(jiǎn)化為“點(diǎn)”，但它與內(nèi)涵“四家共有”的“點(diǎn)佳浩”的點(diǎn)是有區(qū)別的，至少可以說(shuō)是姓源不同。正因如此，“點(diǎn)”姓可寫作“點(diǎn)”，“點(diǎn)佳浩”卻不能寫成“點(diǎn)佳浩”。若把“點(diǎn)佳浩”寫成“點(diǎn)佳浩”，也就把“四姓共有”全“家好”的美好愿望改沒了。小姓的界限既定，我們便可以歸納出幾個(gè)特點(diǎn)。如果分開來(lái)看，它們都是小姓，但合在一起卻有十分龐大的群體。他們中既有古老的姓，也有新生的姓；既有單姓，也有復(fù)姓；每個(gè)姓的人口可能較少，或者不足萬(wàn)人，或者僅有一人，但小姓之和卻以千百計(jì)。當(dāng)然，還有很重要的一點(diǎn)是，每個(gè)姓都有自己的歷史，而每段歷史幾乎都蘊(yùn)含著美麗、悽婉動(dòng)人的故事。二、分族及其對(duì)小姓的影響在我國(guó)，大姓有大姓的特征，小姓有小姓的特點(diǎn)。在此，我們首先有必要提到一個(gè)曾經(jīng)非常古老但現(xiàn)在只有幾百人的姓，即相傳是由大禹而來(lái)的姒姓。大禹就是我們常說(shuō)的堯、舜、禹的禹，也就是那個(gè)因治水三過(guò)家門而不入的人。關(guān)于這個(gè)姓的來(lái)源，說(shuō)法并不完全一致。有一種說(shuō)法是，姒姓是由帝堯賜給禹的父親鯀的，鯀當(dāng)時(shí)是帝堯的崇伯。堯讓他負(fù)責(zé)水利工程，防止河水泛濫，誰(shuí)知河水暴漲，泛濫成災(zāi)，堯一怒之下把他處死了。后來(lái)，堯把統(tǒng)治位置讓給舜，舜則啟用大禹繼續(xù)治水。大禹治水十分勤奮，為公忘私，幾年如一日，終于大功告成，水歸河，河入海，獲得極大聲譽(yù)，不僅從鯀那里繼承了姒姓，還從舜手里接管了政權(quán)，后來(lái)又建立了大夏王朝，成為一代開國(guó)帝王。關(guān)于姒姓來(lái)源的另一種說(shuō)法是，姒姓是由一件食物而來(lái)的。相傳，大禹的母親吃了薏苡就懷孕了，后來(lái)便生下了他。為了紀(jì)念吃薏苡而得子，便以“苡”為姓了。薏苡是一種多年生草本植物，果實(shí)脫皮后叫薏苡仁，又叫薏米或苡米，可供食用和藥用，有逐水利濕的效用。由于“苡”在古文字中又可以寫作“姒”，因此也就以姒為姓。相傳，大禹在世時(shí)還對(duì)他的族人進(jìn)行分封，這些被封的人后來(lái)就改用國(guó)名為姓了，主要有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟尋氏、彤城氏、斟戈氏、褒氏、費(fèi)氏、杞氏、繒氏、辛氏、冥氏等。這些姓后來(lái)有的消失了，也有的發(fā)展壯大了。春秋時(shí)期的越國(guó)也是姒姓。另外，歷史上高麗族有姒先氏，其后也有改姓單姓姒的。如今，北京，上海的松江，四川的長(zhǎng)壽、峨嵋，云南的魯?shù)椋轿鞯奶鹊囟加猩倭挎π杖?。姒姓從得到姓到現(xiàn)在已有4000千多年歷史了，悠悠歲月，滄海桑田，大禹故里已難尋覓。但在浙江紹興市東南6公里處的會(huì)稽山麓，卻有為紀(jì)念他而來(lái)的禹陵、禹廟、禹祠，并且都是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。最值得一提的是在山下有個(gè)村莊，因陵而名，叫禹陵村。村里住著禹的族人——姒姓的后代子孫，已傳到103世。他們一直守護(hù)著禹陵，歷千難萬(wàn)劫，不離不棄，無(wú)怨無(wú)悔，每一天、每一月、每一年，一直守護(hù)了4000多年。據(jù)統(tǒng)計(jì)，古老的姒姓在今天的總?cè)丝谝巡蛔?00人，其人數(shù)較少的原因主要是由于改姓其他姓氏的緣故，這種改姓就叫做分族?？v觀幾千年的姓氏發(fā)展史便可以發(fā)現(xiàn)，我國(guó)現(xiàn)在被稱為大姓、小姓的主要是分別向兩個(gè)方向發(fā)展的結(jié)果。它們?cè)诋?dāng)初的差別幾乎很小，只是在后來(lái)的發(fā)展過(guò)程中采取了不同發(fā)展方式，從而才漸漸出現(xiàn)差別。其中大姓大起來(lái)的原因是它不斷吸收、融匯別的族人，以使自己不斷發(fā)展壯大；而小姓則采取相反的措施，不但不收納別族，還要從自身分出。由上述可見，姒姓的不興旺就是這種情況。它除去其它可能有的原因外，最重要的恐怕還是分族的緣故。說(shuō)到分族，有一個(gè)從姒姓分化出的竇姓，分化的原因是為了紀(jì)念一件驚心動(dòng)魄的事。竇姓的“竇”字本來(lái)是指洞、孔，如鼻竇、狗竇。狗竇就是狗洞，竇姓的得姓就與4000年前的一個(gè)狗洞有關(guān)。相傳，夏禹把王位傳給了他的兒子啟，建立夏朝。再傳到啟的孫子相時(shí)，有個(gè)叫后羿的諸侯利用夏朝臣民對(duì)國(guó)君的不滿，發(fā)動(dòng)政變，殺害了相。這時(shí)，啟的一個(gè)妃子正身懷六甲，急忙從狗洞里逃出，到娘家有仍部落避難，不久又生下一個(gè)男孩，這就是少康。后來(lái)，在少康于有仍部落避難時(shí)，已經(jīng)大權(quán)在握的后羿被一個(gè)叫寒浞的人殺死，寒浞接著又派人暗殺少康。到這時(shí)，少康只得聞?dòng)嵍樱詈筇拥剿吹暮笕擞菟嫉姆獾?，在虞思的幫助下招收夏的舊部，壯大力量，終于有一天羽翼豐滿，帶領(lǐng)軍隊(duì)打敗寒浞，恢復(fù)了夏朝政權(quán)，被稱為“少康中興”。再后來(lái)，便傳說(shuō)少康的二兒子季杼為紀(jì)念祖母從狗竇逃出的經(jīng)歷，改姓竇。當(dāng)然，竇姓還有其他來(lái)源。如在戰(zhàn)國(guó)時(shí)，魏國(guó)有個(gè)竇公氏，后來(lái)改為單姓竇。三國(guó)時(shí)有氐王竇茂，他的后代也改為單姓竇。北魏時(shí)，代北地區(qū)有三字姓紇竇陵氏，是鮮卑族姓，魏孝文帝命令他們改為單姓竇。另外，古時(shí)用竇命名的地方不少，大約也會(huì)有以地名為姓的人?？傊ㄟ^(guò)以上對(duì)姒、竇兩姓的重點(diǎn)分析，我們可以大致了解小姓發(fā)展變化的一種趨向，主要是因?yàn)樽约悍肿逦龀銎渌帐系慕Y(jié)果，自己的族群因此而漸漸萎縮，從而成為小姓。三、分族命氏的兩條軌跡歷史上的中華姓氏，一經(jīng)產(chǎn)生便和語(yǔ)言文字緊密聯(lián)系在一起，其中的一個(gè)重要功能就是用來(lái)說(shuō)的。像張王李趙不同的姓氏，就要用不同的聲音來(lái)表現(xiàn)。當(dāng)兩個(gè)一言不發(fā)的人坐在一起時(shí)，誰(shuí)也不明白對(duì)方姓什么，只有通過(guò)口頭表達(dá)才能讓對(duì)方了解自己。有時(shí)候只有口頭表達(dá)還不夠，還必須用文字加以表述。由于漢語(yǔ)里同音字很多，而每一個(gè)字都可能是姓氏，這就需要把姓氏的字音和它的字形相合。比如當(dāng)問(wèn)你姓什么時(shí)，你可以說(shuō)是姓Z(yǔ)hang，但由于讀這個(gè)音的漢字很多，對(duì)方就不能確定究竟是哪一個(gè)姓氏。同樣，讀音是Zhang的姓氏也很多，如張、章、漳、彰、樟都是，究竟是哪個(gè)Zhang，還必須進(jìn)一步用用語(yǔ)言描述出字形，如弓長(zhǎng)“張”或立早“章”等，讓人才能明白。對(duì)于那些比較復(fù)雜的字，就不能用一句話講清楚，有時(shí)只能寫。自然，有時(shí)只寫不說(shuō)出讀音也不行，因漢字中還有一字多音的現(xiàn)象，當(dāng)這個(gè)多音字的每個(gè)讀音各代表一個(gè)姓氏時(shí)，即使寫出姓氏，別人還是不知道姓什么。比如：“朝”即音Cháo，又音Zhāo，又都是姓氏；又如“長(zhǎng)”，既音Zhǎng，又音cháng，也都姓氏。對(duì)于它們，如果當(dāng)事人不作說(shuō)明，別人同樣無(wú)法通過(guò)字形來(lái)判斷它們的確切讀音。在姓氏被寫出來(lái)以后，它要以我們的漢字為載體。如所周知，我國(guó)的漢字有一個(gè)突出的特點(diǎn)，那就是形、音、義三位一體。多數(shù)情況下，一字一形、一音，表示一個(gè)或幾個(gè)意思。有的一字有多個(gè)讀音，這便是多音字；有的一音有多個(gè)字形，這便是同音字。我們的先人在分族命氏的活動(dòng)中，往往都緊緊抓住漢字的基本特征，用字音或字形的變化來(lái)確定自己的姓氏：有時(shí)候是字形不變，只用它所表示的不同讀音分族命氏，也就是利用同一個(gè)字的不同讀音表示不同的姓氏；有時(shí)候是讀音不變，只用它表示的不同字形分族命氏，也就是利用同一讀音的不同字形表示不同的姓氏。為了說(shuō)明這一問(wèn)題，我們不妨以山海關(guān)孟姜女廟上的那幅著名對(duì)聯(lián)為例，因?yàn)樗鼈兌际切帐稀Ｃ辖畯R上的對(duì)聯(lián)是漢字的字音和字形巧妙結(jié)合的典范，相傳出自宋朝狀元王十朋之手，其中上聯(lián)是“海水朝朝朝朝朝朝朝落”，下聯(lián)是“浮云長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)消”。對(duì)聯(lián)里巧妙地運(yùn)用了多音字和同音字描寫出山海關(guān)天海一色、云水相伴、長(zhǎng)消應(yīng)時(shí)的撼人景象，其中所用的字及暗含的正字都是姓氏，而且大都是小姓。對(duì)此，我們可以分別來(lái)看。海：海姓是個(gè)古老而又為多個(gè)民族所共有的姓氏，源流主要由六個(gè)：第一，《中國(guó)姓氏大辭典》據(jù)陳士元《姓觽》、鄧獻(xiàn)瓊《中國(guó)姓氏集》注稱：“皇帝庶子禺陽(yáng)之玄孫世居南海（今廣東番禺）為海司，后因以為氏。”第二，《姓氏考略》注稱：“衛(wèi)靈公臣海春之后。蓋指海為氏。望生薛郡?！焙４菏谴呵飼r(shí)衛(wèi)國(guó)人，衛(wèi)國(guó)距海很遠(yuǎn)，他的姓氏可能是由祖先的名字而來(lái)；第三，《續(xù)通志·氏族略》：“明賜元人諾海曰海榮?！边@是說(shuō)蒙古族也有海姓。另外，蒙古族有人姓海拉蘇，后來(lái)以它的首字讀音為單姓，改成單姓海；第四，《明清云南土司通纂》稱，明、清時(shí)云南曲靖府平彝縣土縣丞姓海，彝族；第五，回族中也有海姓，明代著名政治家海瑞即是。對(duì)此，明朝人梁云龍?jiān)谒摹逗９袪睢分杏涊d：“公諱瑞，……其上世以來(lái)未詳。在國(guó)初，以軍功世廣州衛(wèi)指揮某者，隸籍番禺，今為番禺人。洪武十六年（1383年），答兒從軍南海，著姓于瓊，遂為瓊山人?！笨芍Ｈ鹗腔刈?，祖先名叫海答兒，后來(lái)就用他名字中的首字為姓；第六，滿族也有海姓。據(jù)《滿族姓氏錄》記載，滿族皇族姓氏愛新覺羅的一支，在清朝滅亡后有人改為單姓海。水：水姓是個(gè)漢族姓氏?！缎帐峡悸浴纷⒁龔堜f(shuō)：“當(dāng)指水為姓，如河氏、淮氏、湖氏之類。浙江鄞多水姓；或（為）水丘氏所改?！彼諝v史上名人不多，明初有水蘇民，洪武初邵武知縣。又有水桓，景泰甲戌進(jìn)士。今天，水姓人數(shù)不是很多，但分部較廣，北京、天津武清，河北景縣、黃驊，山東平度，山西太原，陜西韓城，湖北武昌、老河口，安徽涇縣，福建清流，浙江鄞縣等地都有所見。朝：一音Zhāo，意即早晨；一音Cháo，也寫作晁、鼂。當(dāng)作第一種讀法時(shí)，是較罕見姓氏，出現(xiàn)很早，來(lái)源不詳，名人有商代末年的朝涉、春秋時(shí)蔡國(guó)大夫朝吾等，今山西太原、陜西韓城、湖北監(jiān)利、湖南益陽(yáng)、廣東吳川、云南景谷等地都有分布，漢族、傣族也都有這個(gè)姓氏；第二種讀法也是較罕見姓氏，來(lái)源不一：第一，出自子姓。王符《潛夫論》稱：“宋微子后有朝氏?！钡诙?，出自姬姓?！缎帐峡悸浴纷⒁缎帐霞本推贩Q：“聲子之后。”聲子即公孫歸生，春秋時(shí)蔡文侯之子，字子朝，他的后代以他的名字為姓。另外，周景王子朝的后代也姓朝，又寫作晁、鼂；第三，唐代時(shí)日本派使臣來(lái)朝貢，后來(lái)留居下來(lái)，姓復(fù)姓朝臣，后又改成單姓朝。今天，上海松江、廣西田林、廣東高要、四川合江、山東平度、河北尚義、陜西韓城等地都有姓這個(gè)姓氏的人，漢、朝鮮、蒙古等民族也都有這個(gè)姓氏。潮：現(xiàn)在仍在使用的罕見姓氏，安徽貴池、涇縣、徽州、淮南、安慶、懷寧，浙江嵊縣，臺(tái)灣臺(tái)北、臺(tái)中，以及山東、上海等地有分布，但來(lái)源不詳。落：現(xiàn)在仍在使用的罕見姓氏，漢族。來(lái)源不一：第一，《姓氏考略》注引《路史》稱：“炎帝參盧之后有落氏，出任姓后?！钡诙肿⒎Q：“鮮卑姓。檀石槐之西部大人有落羅?！钡谌?，由復(fù)姓皋落所改?！锻ㄖ尽な献迓浴纷⒁讹L(fēng)俗通》稱：“皋落氏，翟國(guó)也，此赤翟別種。其地在今山西恒曲縣，以國(guó)為氏?！钡谒?，《中華姓氏大辭典》據(jù)《風(fēng)俗通》注稱：“落姑氏之后有落氏?！甭涔?，春秋時(shí)魯國(guó)大夫的食邑，后以為姓。這一姓氏的名人在東漢時(shí)有落皓，中牟令。北魏時(shí)有落子淵，虎賁將。今天則主要分布在北京、山東沾化、新泰，浙江余姚，山西太原、長(zhǎng)治、交城、朔縣、大同，內(nèi)蒙古烏海、呼市，湖北武漢，河南臨潁，河北樂(lè)亭等地。另外，落字又讀作laò，在內(nèi)蒙古烏海有這個(gè)姓氏，可能因方音異讀所致。?。含F(xiàn)在仍在使用的罕見姓氏，漢族，來(lái)源主要有三個(gè)：第一，《姓氏考略》據(jù)《古文瑣語(yǔ)》注稱：“共工臣有浮游?！钡诙?，《姓氏考略》又稱：“商萊朱之后有浮氏?！比R朱也就是仲虺，商湯左相；第三，《姓氏考略》據(jù)《路史》稱：“萊共公浮柔之后有浮姓。”萊，周代諸侯國(guó)名，姜姓，子爵，魯襄六年被齊國(guó)滅亡，故址在今山東黃縣東南的萊子城。今天，這一姓氏在山西太原、運(yùn)城、臨汾、榆次，陜西韓城，甘肅康縣，河南衛(wèi)輝、修武、獲嘉，湖南寧遠(yuǎn)，廣西都安、平果、臺(tái)灣臺(tái)北、臺(tái)中等地都有分布。云（雲(yún)）：云和雲(yún)原是不同的兩個(gè)字（詞），而且都是姓氏?，F(xiàn)“雲(yún)”簡(jiǎn)化為“云”，但作為姓氏并沒有簡(jiǎn)化。其中，雲(yún)姓是現(xiàn)在仍在使用的罕見姓氏，來(lái)源主要有五個(gè)：第一，《通志》注稱：“縉雲(yún)氏之后也。黃帝時(shí)官名，以雲(yún)紀(jì)者為縉雲(yún)氏。以官為氏?！钡诙?，《姓氏考略》據(jù)《路史》注稱：“顓頊后妘姓之分有雲(yún)氏?！钡谌?，《通志》注又稱：“連宥氏改為雲(yún)氏”，“悉雲(yún)氏亦改為雲(yún)氏”，連宥、悉雲(yún)都是代北鮮卑姓；第四，《中華姓氏大辭典》據(jù)龔萌《明清云南土司通纂》注稱：“明清時(shí)云南景東直隸廳板橋驛丞為雲(yún)氏，系彝族?！钡谖?，蒙古族雲(yún)姓出自永謝部，以部落名為姓，把“永謝”的首音改成單姓雲(yún)，相傳已故蒙古族出身的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人烏蘭夫就是雲(yún)姓。如今，這個(gè)姓氏在漢、蒙、彝等不同民族都有，北京、內(nèi)蒙古呼市，安徽淮南以及臺(tái)灣等地也都有分布。長(zhǎng)：一音Zháng，又音chǎng，都是姓。其中第一種讀音是漢族姓氏，現(xiàn)在仍在使用，較為罕見，僅在青海天峻、內(nèi)蒙古烏海、山西太原及雁北地區(qū)有分布，來(lái)源大約有三個(gè)：第一，《姓氏考略》據(jù)《史記》注云：“知養(yǎng)切。晉有長(zhǎng)喀魯，死智伯之難。”第二，《姓氏考略》又注：“一云以長(zhǎng)幼之次為氏?！钡谌?，《中華姓氏大辭典》稱：“長(zhǎng)孫氏、長(zhǎng)兒氏之長(zhǎng)，音均為掌，其后人或有改單姓長(zhǎng)者?！钡诙N讀音也是現(xiàn)在仍在使用的罕見姓氏，天津武清，內(nèi)蒙古烏海，山西太原，陜西韓城，新疆塔城，河南扶溝、洛寧、林州，安徽淮南，湖南湘潭，山東新泰，四川安縣，貴州普安，臺(tái)灣臺(tái)北、臺(tái)南、屏東、高雄等地有分布，漢族、羌族都有。來(lái)源也有三個(gè)：第一，《姓氏考略》據(jù)《路史》注稱：“黃帝子揮之后有長(zhǎng)氏?！钡诙?，一種記載說(shuō)周朝初年的“殷民六族”中有復(fù)姓長(zhǎng)勺，后改為單姓長(zhǎng)；第三，“春秋時(shí)衛(wèi)大夫長(zhǎng)牂之后”有以長(zhǎng)為姓的。關(guān)于這個(gè)姓氏的名人，在春秋時(shí)有晉國(guó)大夫長(zhǎng)子武，，宋代有宜州知州長(zhǎng)宗道，明代有衛(wèi)指揮長(zhǎng)略，等等。常：是個(gè)較常見的姓氏，分布也很普遍，在漢、滿、蒙、回、壯、瑤、彝、哈尼、土家、裕固、柯爾克孜等民族中都有這個(gè)姓氏的人。由于它人口較多，實(shí)際上是當(dāng)代大姓中的一個(gè)，已不屬于本話題的范疇，這里從略。消：現(xiàn)在仍在使用的罕見姓氏，四川漢源，安徽淮南，山西太原、忻州，湖北利川，湖南益陽(yáng)，江西益豐等地有分布，漢族、土家族也都有這個(gè)姓氏，但來(lái)源不詳。據(jù)鄧獻(xiàn)鯨《中國(guó)姓氏集》注稱：“或系因消息而趨去避兇之故為氏?！庇缮峡梢?，孟姜女廟上這幅用了八個(gè)單字的對(duì)聯(lián)共包括12個(gè)大小姓氏，再加上它們的不同讀音，實(shí)際數(shù)量還要更多，而多音字與同音字在分族命氏中的作用可見一斑。當(dāng)然，像這樣的情況還有很多，其中的一些是一字多音，另一些是一音多字。對(duì)此，我們也可以分別來(lái)看。首先，關(guān)于一字多音的姓氏，如“單”，有四個(gè)讀音，shàn、chán、dān、tán，而且各自為姓。其中，作第一種讀音時(shí)并不少見，分布也較廣，今北京，河北尚義、阜平，山東平邑、平度、東平，湖北老河口，江西宜豐，福建清流，廣東新會(huì)，云南隴川、河口等地都有分布，漢、滿、蒙、回、壯、土家、達(dá)斡爾等民族也都有這個(gè)姓氏，在來(lái)源上也很廣泛。有些出自姬姓，有些出自古代氐族，有些是由滿族的都善氏、敖拉氏所改，有些是達(dá)斡爾族的德貢氏、克力徹爾氏、敖沃勒氏、索多爾氏、索多理氏等姓的簡(jiǎn)化；在第二種讀音時(shí)，姓單的人非常少見，僅見于今湖北洪湖市，可能是由復(fù)姓“單于”所改；當(dāng)?shù)谌N讀音時(shí)，單姓分布較廣，今山西綘縣，河北阜平、獲鹿，江西余干，湖南芷江，貴州紫云等地都有分布，多是歷史上少數(shù)民族姓氏所改，如北魏時(shí)鮮卑族復(fù)姓可丹、渴丹、阿單、紇單、渴單，金時(shí)女真族復(fù)姓徒單，后來(lái)都改成了單姓。至于第四種讀音，古與“檀”通，實(shí)際上是檀字的另一種寫法，是春秋時(shí)鄭國(guó)櫟邑大夫單伯的后代?？梢?，一個(gè)單字因有四個(gè)讀音，實(shí)際上成了四個(gè)不同的姓氏。又如樸字，也有四個(gè)讀音，各表一個(gè)姓氏：一音piáo，是個(gè)比較常見的朝鮮族姓氏。據(jù)朝鮮《三國(guó)史記》載，當(dāng)初朝鮮有所謂辰韓六部，六部之一的高墟村長(zhǎng)叫蘇茂公。一天，蘇茂公遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見楊山腳下樹林間有一匹駿馬跪嘶鳴，覺得很奇怪，便想近前看個(gè)究竟。還沒等他走近，馬就不見了。再走幾步，看到一個(gè)很大的蛋。村長(zhǎng)將蛋抱回家，小心翼翼地拿刀剖開，居然從中爬出個(gè)小男孩！他很高興，就收養(yǎng)了這孩子。16年后，孩子已長(zhǎng)大成人，出脫成一表人才。六部的人覺得他來(lái)歷不凡，便擁戴他做君長(zhǎng)。因?yàn)楫?dāng)?shù)匕押J稱為“樸（瓢）”，而當(dāng)初那個(gè)大蛋很像葫蘆，所以便以“樸（瓢）”為姓；二音fǔ，我國(guó)秦漢時(shí)期南方賨人的姓氏；三音pǔ，三國(guó)時(shí)魏有巴夷王樸胡；四音pó，鄭樵說(shuō)：“仆氏，亦作樸音，今亦簡(jiǎn)化作樸?！痹偃珩郑形鍌€(gè)讀音，也是各代表一個(gè)姓氏：一音qín，分布較廣，南北方都有，而以廣西、湖南最多，壯、水、土家、布依、漢等民族都有這個(gè)姓氏；二音tán，漢、壯、毛難、土家等民族有這個(gè)姓氏。其中漢族的覃姓由譚所改，本是國(guó)名，以國(guó)為姓，后或去掉言字旁而為覃。另一種說(shuō)法是：“系出自?shī)u?！绷硗?，壯族的覃姓也有譚姓改來(lái)的，還有一個(gè)傳說(shuō)。西漢初年，韓、譚、謨?nèi)易顬橐谩：髞?lái)韓信被害，他們相攜逃到現(xiàn)在的廣西，變更姓名，融入壯族。其中韓改為韋，謨改為莫，譚改為覃。至于毛難族的覃姓，則是由王姓所改。據(jù)《覃氏族譜》記載，他們的始祖叫王龍，字代云，本是住在京城的國(guó)舅爺，后來(lái)因故被貶到廣西懷江一帶，改姓覃。土家族的覃姓多生活在湘西，由曋姓所改。至于其他讀音，可能因方言異讀所致，都有一定的分布范圍。賁：也有五個(gè)讀音，各代表一個(gè)姓氏：一音féi，是現(xiàn)在仍在使用的罕見姓氏，北京、湖北老河口有分布?！锻ㄖ尽纷⒎Q：“（賁）音肥，嬴姓。《風(fēng)俗通》：‘秦非子之后’?！狈亲?，伯益的后代，是秦朝皇帝的始祖。這支賁姓人與飛、非、蜚、扉、斐、棐等姓同源，而飛、非、斐也都是現(xiàn)在仍在使用的姓氏；二音bēn，春秋時(shí)魯莊公的一位車夫名叫縣賁父，他的后人也以賁為姓，而今漢族、瑤族、布依族有這個(gè)姓氏，分布在遼寧清源，山西太原、運(yùn)城，陜西韓城，湖北老河口、鐘祥，安徽貴池，廣西灌陽(yáng)、荔蒲，云南瀘水，四川合江等地；三音bí，是現(xiàn)在仍在使用的漢族姓氏，分布在黑龍江嫩江縣，廣西平樂(lè)、荔蒲等地?！独m(xù)通志·氏族略》稱：“《鄭志》載有兩賁字：一音肥；一音奔?！督y(tǒng)譜·五微》收賁字，音肥。此收四寘，讀鄙，與鄭音異?！彼囊鬮ì，《中華姓氏大字典》據(jù)《姓觽》、《姓氏博考》收載，；五音wéi，《續(xù)通志·氏族略》收載，注稱“音微。明賁勝，建寧千戶?！绷硗猓S字還有其他讀音，但都不是姓氏。從以上的例子看，雖然僅是四個(gè)單字，但所表示的姓氏竟有18個(gè)之多，足見多音字在分族命氏中的作用。此外，還有另外一種情況，就是一音多字，在分族命氏中也同樣有不容忽視的作用。如gui，以它為音的漢字很多，以這些不同的字為姓的也很多。早在戰(zhàn)國(guó)末期，有個(gè)叫姬楨的人在秦國(guó)做博士，后因秦始皇焚書坑儒被殺。他的弟弟名叫姬眭，有四個(gè)兒子，怕他們也遭株連，便讓孩子更名改姓。改姓的依據(jù)是他名字中“眭”字的讀音，其中老大叫桂奕，老二叫昋突，老三叫炅獎(jiǎng)，老四叫炔奘，從而分出四個(gè)同音姓氏：桂、昋、炅、炔，它們都是由姬姓分出小姓。又如Zeng，以它為讀音的姓氏有曾、鄫、繒、增、譄、甑等。其中鄫是國(guó)名，姒姓，子爵，是夏少康少子曲烈的后代，故址在今沂州承縣東80里的故鄫城。鄫國(guó)后為莒國(guó)所滅，族人便以國(guó)名“鄫”為姓。另外，鄫國(guó)的太子巫跑到魯國(guó)做官，又把姓氏中的偏旁去掉，姓曾。再者，鄫又與繒通用。因此，曾、鄫、繒都出自姒姓，是姒姓的分族。今天，三姓中的曾姓已是大姓，鄫、繒則比較少見，都是小姓。至于增、譄、甑，也都是現(xiàn)在仍在使用的姓氏，只是來(lái)源還不為人知。再如Yuan，同音字很多，其中大多是姓氏。對(duì)于它們，又可以進(jìn)一步分為三組：屬于第一組的姓氏主要有爰、援、袁、溒、榬、轅，都是由陳姓分族而來(lái)。相傳，虞舜的裔孫媯滿在周武王時(shí)封于陳，后代以國(guó)為姓。媯滿第19代孫名諸字爰伯，爰伯孫濤涂便以祖父字為姓，姓爰。濤涂的后代又進(jìn)一步分族命氏，從而有了援、袁、溒、榬、轅五個(gè)新姓。屬于第二組的姓氏有元、阮（yuán）、沅、贠、員、圓、園、洹、垣、原、源、媛、緣、猿，共14個(gè)。他們多是現(xiàn)在仍在使用的小姓，大都源頭清楚：元姓的歷史比較久遠(yuǎn)，來(lái)源不一：第一，相傳夏商以前就有元姓?！锻ㄖ尽纷⒁讹L(fēng)俗通》稱：“元都，古諸侯國(guó)也，子孫以國(guó)為氏?！痹迹纳桃郧暗闹T侯國(guó)，其后以國(guó)為姓，省而為“元”；第二，《姓氏考略》注引張澍稱：“荒史：帝乙廢棄立受辛，太史元銑據(jù)法力爭(zhēng)。是商時(shí)即有元氏?！钡谌?，《姓氏考略》據(jù)《風(fēng)俗通》注：“‘魏武侯公子元之邑，其后為元氏?！錾幽?、太原?！钡谒?，出自鮮卑族，北魏復(fù)姓拓拔、紇骨、是云都改姓元?，F(xiàn)在，姓元的人也有不少，分布在內(nèi)蒙古烏海、湖北監(jiān)利及老河口、福建清流、江西金溪、廣東吳川、貴州從江等地的漢、蒙古、朝鮮、錫伯、納西等民族中。阮（yuán）：古代有一個(gè)叫阮山的地方，又有“五阮關(guān)”，是漢代的關(guān)名，在今河北宣化西南。有人認(rèn)為，阮姓的來(lái)源就與這兩個(gè)地名有關(guān)。現(xiàn)在，黑龍江嫩江縣、山東平度、湖北武漢等地漢族中都有人在使用這個(gè)姓氏。另外，它還有一個(gè)讀音是ruán，也是現(xiàn)在仍在使用的姓氏，因人數(shù)較多，不再屬于小姓的范疇。沅（yuán）：現(xiàn)在仍在使用的姓氏，湖南攸縣、浙江江山、安徽淮南、廣東順德、江西永修、山西朔州、臺(tái)灣臺(tái)北、臺(tái)南的地的漢族人中都有分布，來(lái)源有兩個(gè)：第一，《姓解》注稱：“以國(guó)名為姓氏，源于風(fēng)姓，古沅國(guó)，伏羲之后?！钡诙缎兆V》注稱：“以水名為姓氏。沅江在湖南西部?！庇址Q：“沅江發(fā)源于貴州，流入湖南，當(dāng)以水名為氏?！眴T、贠：是同源姓氏，音yuán，又音yǔn，是春秋末期伍子胥的后代。伍子胥又叫伍員，員也寫作贠，字子胥，本是楚國(guó)公族，羋姓。由于楚平王殘暴好殺，他的父、兄都被殺害，他則投奔吳國(guó)。他的后代在后來(lái)便有人以他的名字為姓，分別寫作員、贠。源：出自古鮮卑族。《通志·氏族略》總論稱：“章仇、禿發(fā)氏歸后魏，太武賜源氏?！倍d發(fā)是由拓跋部分出來(lái)的，拓跋匹孤從塞北遷居河西，妻子胡掖氏在被窩里生下兒子壽闐，便讓兒子姓“禿發(fā)”，在鮮卑語(yǔ)中就是用被覆蓋的意思。壽闐的后人禿發(fā)破羌?xì)w降后魏，魏太武帝說(shuō)：“我同你都是拓跋氏的后人，本出同源，你就姓‘源’吧?！北愀男彰麨樵促R。今天，廣東德、乳源、新會(huì)，山西大同、汾陽(yáng)、介休、長(zhǎng)治，臺(tái)灣臺(tái)北以及香港、澳門等地都有這一姓氏的人。圓、園：據(jù)說(shuō)都是由圈姓所改，來(lái)源有兩個(gè)。其中之一是楚國(guó)國(guó)君熊鬻的后代。楚國(guó)本是羋姓國(guó)家，因此圓、園也都源于羋姓，也有人說(shuō)出自有熊氏。另一支是春秋時(shí)鄭穆公的兒子公子圈的后代，以祖先的名字為姓，后又改為園。鄭國(guó)是一個(gè)姬姓國(guó)家，所以由此圈所改的園、圓出自姬姓。如今，圓姓人在北京、山西忻州及雁北地區(qū)有分布，園姓在四川成都、湖北武漢、山西太原、大同、長(zhǎng)治、朔州及呂梁地區(qū)有分布。?。▂uán）：現(xiàn)在仍在使用的罕見姓氏，山西太原有。本是河流的名稱，在今山西上黨地區(qū)，住在附近的人便以它為姓。垣（yuán）：現(xiàn)在仍在使用的罕見漢族姓氏，北京、山東利津、陜西韓城有分布，來(lái)源主要有四個(gè)：第一，《續(xù)通志·氏族略》注引《風(fēng)俗通》稱：“垣，秦邑也，因以為氏?！钡诙?，《中華姓氏大辭典》據(jù)《姓源》注稱：“戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏侯支庶新垣氏之后?！毙略菑?fù)姓，又作辛垣，現(xiàn)在仍在使用?！缎帐峡悸浴窊?jù)《陳留風(fēng)俗傳》稱：“畢公封于新垣，后因氏焉。”畢公即畢公高，周文王第十五子。看來(lái)，新垣和辛垣、垣都是姬姓的分支；第三，據(jù)《姓解》稱：“秦始皇將垣齮之后?！钡谒?，《姓氏考略》據(jù)胡三省稱：“垣，氐姓，隨宋武南歸，累世為將家?！彼挝浼茨铣挝涞蹌⒃?，當(dāng)時(shí)有一位將領(lǐng)叫垣護(hù)之，略陽(yáng)垣通氐人，累官青、翼二州刺史，封益陽(yáng)縣侯。原：今北京、河北尚義、圍場(chǎng)，山東平度、平邑、昌樂(lè)、東平，山西太原、內(nèi)蒙古烏海，湖北老河口，廣東高要等地都有分布，漢族、壯族也都有這個(gè)姓氏。其中漢族的原姓來(lái)源有兩個(gè)：第一，《通志·氏族略》載：“周文王第十六子原伯之后，封于原河內(nèi)，今澤州沁水是其地也。周有原莊公，世為周卿士，故以邑為氏。往往其族散在他國(guó)而以本國(guó)為氏者。”這是以邑（國(guó)）為姓，出自姬姓；第二，《姓氏考略》據(jù)《姓氏急就篇》注稱：“周文王封子于原，為原伯。晉滅之，封先軫，號(hào)原軫，其后并姓原?！毕容F是隰叔的后代，出自姜姓。壯族的原姓待考。媛、猿、緣：都是現(xiàn)在仍在使用的姓氏。媛，山西太原有分布；猿，山西臨汾有分布；緣，山西太原、陽(yáng)泉、長(zhǎng)治、運(yùn)城等地有分布。姓氏源流不詳。最后，當(dāng)讀音是yuan時(shí)，屬于第三組的姓氏有邧、厵、榬、杬四個(gè)，但都是只見于古書記載，出處和現(xiàn)在的使用或分布情況尚待證明。由上可見，僅僅一個(gè)yuan音，就可以分化出20多個(gè)姓氏，它們中大多又都是小姓，并且仍在有人使用。但對(duì)我們?cè)S多人來(lái)說(shuō)，可能都是見未所見、聞所未聞的，從而也可以進(jìn)一步證明我國(guó)小姓的情況是多么地多彩多姿。六、組合姓、復(fù)姓及其他在我國(guó)古今常見的小姓中，除了以上提到的幾種外，還有組合姓、復(fù)姓、恩義姓、璧聯(lián)姓等，我們可以分別來(lái)看。首先，關(guān)于組合姓，其實(shí)就是把幾個(gè)字組合在一起的姓氏，比如把兩個(gè)字組合成一個(gè)字，或從兩個(gè)字上各取一部分組合成一個(gè)字，用以表示一個(gè)姓氏。在組合之前，多數(shù)都是復(fù)姓，有的則表示兩個(gè)姓。如歪、孬、甭等。這類姓氏數(shù)量不多，但其中的一些又是現(xiàn)在仍在使用的姓氏。歪、孬、甭三姓都不多見。它們中的歪姓出現(xiàn)較早，《明史》上就有個(gè)叫歪思的人，說(shuō)明它出現(xiàn)的時(shí)間最晚不會(huì)晚于明代，但還不清楚它的源頭?，F(xiàn)在的山西臨汾有歪姓。至于孬、甭，也是現(xiàn)在仍在使用的姓氏，姓源還有待查詢。其次，在我國(guó)姓氏中有一些是復(fù)姓，其中除歐陽(yáng)、令狐、上官、皇甫等姓以外大都是小姓，但也有自身的發(fā)展變化規(guī)律。自三代開始到春秋戰(zhàn)國(guó)之際，是復(fù)姓發(fā)展的一個(gè)頂峰，但在以后大都消亡了。傳承至今的寥寥可數(shù)。宋代以后最為流行的《百家姓》收438個(gè)姓氏，其中復(fù)姓30個(gè)。明以后把《百家姓》增補(bǔ)到504姓，其中復(fù)姓有62個(gè)。我們?nèi)绻源藶闇?zhǔn)，可知現(xiàn)在仍在使用的復(fù)姓約有46個(gè)，另外15個(gè)復(fù)姓是否仍在使用尚待確認(rèn)（它們是公羊、亓官、仉督、子車、壤駟、公西、公良、榖梁、段干、東郭、百里、東門、左丘、佘佴、單于）。這些復(fù)姓多數(shù)產(chǎn)生于秦以前，秦以后產(chǎn)生的僅有10個(gè)，都是出自少數(shù)民族。其中赫連、單于、呼延、出自匈奴，幕容、宇文、拓跋、尉遲、萬(wàn)俟、長(zhǎng)孫出自鮮卑，夾谷出自女真，但今天它們大多已經(jīng)融為漢族姓氏了。漢族的復(fù)姓大都?xì)v史久遠(yuǎn)，其中的一些還很有特點(diǎn)。在此，我們不妨以司徒、司馬、司寇、司空“四司”為例稍作說(shuō)明。它們都曾是古代官職，擔(dān)任這些官職時(shí)間長(zhǎng)了便當(dāng)作姓，直到今天還有這幾個(gè)姓氏的人。司徒：本是古代主管教化的官員，是六卿之一。因?yàn)閾?dān)任這一官職的人員不同，朝代不一，因而可能源頭不同。相傳虞舜就做過(guò)帝堯的司徒，虞舜的后代便有人以司徒為姓，他們?cè)瓉?lái)的姓氏應(yīng)是媯或姚。另外，春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)有司徒瞞成，衛(wèi)是姬姓國(guó)，所以這支司徒姓的人可能出自姬姓。又如，春秋時(shí)宋國(guó)有司徒邊□。宋是子姓國(guó)，所以這支司徒姓的人出自子姓。司馬：是一個(gè)掌管軍事的官員。擔(dān)任這一官職著名的有周宣王時(shí)的程伯休父，休父的后代便以司馬為姓，漢代的司馬遷就說(shuō)自己是休父的后裔。其實(shí)，古代擔(dān)任過(guò)這一官職的人很多，僅在春秋時(shí)各國(guó)就有多人，如“晉有司馬鄔、司馬彌牟、司馬寅，齊有司馬灶，楚有司馬子魚、司馬督，宋有司馬強(qiáng)，陳有司馬桓子，是皆以司馬為氏，不獨(dú)程伯休父。”這是說(shuō)，他們的后代都姓這個(gè)姓，司馬也是多源的。司寇：古代六卿之一，主管治安，先秦各國(guó)大都設(shè)有這一官職。擔(dān)任司寇的著名人物有兩個(gè)：一個(gè)是蘇忿生，是周武王的司寇；另一個(gè)是衛(wèi)靈公的裔孫，是衛(wèi)國(guó)的司寇。他們的后代在后來(lái)都“以官為氏”，姓了這個(gè)復(fù)姓。司空：也是六卿之一，主管營(yíng)造。相傳大禹曾任帝堯的司空，大禹的后代就有以司空為姓。另外，堯的后人在春秋時(shí)的晉國(guó)出了個(gè)士蒍，擔(dān)任過(guò)晉國(guó)的司空，士蒍的后代也姓司空。又如，春秋時(shí)晉國(guó)有個(gè)叫胥臣的，任司空，人稱司空季子，很有名望。當(dāng)時(shí)晉國(guó)又有司空靖、司空督等。再者，春秋時(shí)宋國(guó)也有司空一職，擔(dān)任過(guò)這一職務(wù)的官員后代也以為司空姓但在宋武公時(shí)，由于他名叫司空，把司空一職改為“司工”，從而使國(guó)內(nèi)姓司空的人改姓司工。除上述以外，我們?cè)賮?lái)看看恩義姓和璧聯(lián)姓。所謂恩義姓，是指為了報(bào)答某種恩德而來(lái)的姓氏，璧聯(lián)姓則取珠聯(lián)璧合之義，將兩個(gè)不同的姓組合在一起，構(gòu)成一個(gè)新的姓氏。這兩類的姓氏中都有不少典型的例子，比如：張廖：這個(gè)姓的人數(shù)不多，但分布較廣，今福建、港澳、臺(tái)灣以及海外各地都有。從字面上看，它是由張、廖兩個(gè)單姓組合而成的，而它的產(chǎn)生則蘊(yùn)含有一段恩義故事。相傳這一姓氏的先人本姓張，受恩于廖姓，便改姓廖，以作報(bào)答，一直到去世才恢復(fù)張姓，以便歸葬祖墳，人稱“活廖死張”，還遺令張、廖二姓不得互相通婚。后來(lái)，他的后代為了紀(jì)念這種特殊經(jīng)歷，便將張、廖二姓合在一起，姓張廖。陸范：是由陸姓和范姓合并而成的姓氏。我國(guó)當(dāng)代有位著名政治家陸定一，他的長(zhǎng)子就姓這個(gè)姓。原來(lái)，在長(zhǎng)征開始前，陸定一的先妻唐義貞也是紅軍戰(zhàn)士，已身懷六甲，但敵情緊急，她在生下兒子的當(dāng)天就要轉(zhuǎn)移，只好把剛剛出生的兒子托付給一家姓范的夫婦，為兒子取名“小定”。唐義貞轉(zhuǎn)移中不幸被捕，三天后即慘遭殺害。范家夫婦視小定如己出，讓他姓范，稱他為“范家定”。等他18歲那年，全國(guó)已經(jīng)解放，范家夫婦如實(shí)地告訴了他的身世，并叫他設(shè)法尋找生父下落。幾經(jīng)周折，終于父子相見、相認(rèn)。此后，范家定之前又加一陸姓，稱“陸范家定”。陸定一說(shuō)：“這是一個(gè)象征團(tuán)結(jié)的姓氏?！痹S世：據(jù)考證，明英宗朱祁鎮(zhèn)天順三年（公元1459年），錫蘭（今稱斯里蘭卡）國(guó)王派王子世利巴交喇惹出使中國(guó)。不久，錫蘭發(fā)生政變，他無(wú)法回國(guó)繼位，便在福建泉州定居下來(lái)，娶妻生子，并把自己名字的第一個(gè)音節(jié)當(dāng)作姓氏，姓世。到世隆這一代時(shí)，家里生下三個(gè)女兒，而無(wú)男丁，為了延續(xù)香火，便讓二女兒世益娟招當(dāng)?shù)厝嗽S闖入贅，后代從此改姓許世。如今，許世已傳五代，分布在福建、臺(tái)灣等地。像這種既用父姓、又用母姓、二者結(jié)合而成新姓的情況，有人稱為雙姓、合姓，也有人稱為璧聯(lián)姓，是取珠聯(lián)璧合的意思。楊鄧：白族姓氏，是由一個(gè)楊姓男子入贅鄧姓女家而來(lái)的，第一代的名字叫楊鄧可羅?？梢?，它也是一個(gè)璧聯(lián)姓。最后，還有一種情況應(yīng)當(dāng)提及。也就是在過(guò)去，女子的名字一向有不出閨門的習(xí)慣，出嫁后只能以姓氏示人，與夫姓一起組成張王氏、李趙氏等。如今，在港臺(tái)以及海外華人中仍然有人遵從這種習(xí)慣，或者對(duì)此稍加變化，在結(jié)婚后的名字前綴以夫姓，而把自己原來(lái)的名字與夫姓一起當(dāng)作自己的新名字，如香港電視廣播公司董事利陸雁群、餅屋老板李曾超群、時(shí)裝皇后馬郭志情、美國(guó)銀行亞太地區(qū)首席副總裁李趙金娜等都是如此。不過(guò)，這類姓氏與我們的傳統(tǒng)姓氏并不一樣，它僅能作為一時(shí)的個(gè)人稱號(hào)，并不能傳給后代。七、從茍姓看我國(guó)的稀有姓氏茍姓在我國(guó)是一個(gè)特殊姓氏，也是一個(gè)近幾年最受關(guān)注的特殊姓氏之一。究其原因，其受關(guān)注是由一次集體改姓并由此引起連鎖效應(yīng)帶來(lái)的。據(jù)2005年8月7日《河南商報(bào)》“茍姓居民不堪姓茍之苦，改姓驚動(dòng)公安局局長(zhǎng)”一文說(shuō)，在8月5日上午10時(shí)許，河南登封市唐莊鄉(xiāng)張村村民宋秋麗(化名)在派出所領(lǐng)取到了新的居民戶口簿，并為丈夫申請(qǐng)辦理新的居民身份證。在戶口簿里，宋秋麗丈夫的原姓“茍”則改成了現(xiàn)姓“敬”。對(duì)此，記者專門前去采訪，該鄉(xiāng)的玉臺(tái)村村民茍某向記者訴說(shuō)姓“茍”給他造成的諸多尷尬和屈辱。公眾場(chǎng)合熟人向別人介紹自己說(shuō)“這是老茍”會(huì)搞得別人以為是在開玩笑，弄得自己十分尷尬；有人還用電影里那條警犬的名字叫自己“卡爾”；最不堪忍受的是，有人見面干脆什么都不喊，只用叫狗的聲音“嗷嗷”地叫。茍某還說(shuō)，孩子長(zhǎng)大了給介紹對(duì)象，女方一聽男方姓茍，先是“撲哧”一笑，接著就是搖頭，后來(lái)就沒戲了。當(dāng)年5月，公安機(jī)關(guān)“大接訪”以來(lái)，該鄉(xiāng)的張村、郭村、玉臺(tái)村十幾戶茍姓人來(lái)到市公安局，集體要求公安局局長(zhǎng)給他們改姓。局長(zhǎng)聽取了訴說(shuō)后，批示該鄉(xiāng)派出所積極穩(wěn)妥地處理好這一問(wèn)題。為此，派出所還專門查閱《百家姓》，他發(fā)現(xiàn)“敬”、“茍”兩姓不在百家之列；又根據(jù)茍姓老人說(shuō)他們的祖上是從河南滎陽(yáng)遷來(lái)的線索，又專程趕赴滎陽(yáng)查詢。結(jié)果了解到，這支茍姓人的祖先原本姓敬，在五代十國(guó)時(shí)期的后晉為官，因?yàn)榛实劢惺磋?，他的姓沖了皇帝的名諱，再加上他在朝中又得罪了皇帝的近臣，于是被改“敬”為“茍”，后來(lái)還遷到登封居住。正是在了解了上述情況和仔細(xì)查閱有關(guān)文史資料、認(rèn)真考究“敬”與“茍”兩姓淵源的基礎(chǔ)上，民警根據(jù)局領(lǐng)導(dǎo)的批示，將“茍”姓改成“敬”姓，讓這些居民了卻了多年的夙愿。事情傳出后，社會(huì)上的一些人對(duì)這種做法不以為然，北京的一位民俗學(xué)者還說(shuō)“不管姓什么，都沒有改姓的必要?！偌倚铡俏覈?guó)文化的展現(xiàn)，每一個(gè)姓氏都有自己的來(lái)歷和故事。姓氏是這一輩人對(duì)上一輩人的一種追念，同時(shí)，姓氏不分貴賤，因此姓氏是不應(yīng)該改的?！保ㄒ?005年08月09日《法制晚報(bào)》）由上可見，祖祖輩輩傳承下來(lái)的姓氏，給村民帶來(lái)了心理負(fù)擔(dān)，登封市公安局本想出于好意為百姓做件好事，但沒想到此舉引來(lái)引起國(guó)內(nèi)其他一些地方“茍”姓居民的效仿，也引起有關(guān)部門和社會(huì)學(xué)界的廣泛關(guān)注。在上述該姓事件發(fā)生后，登封市公安局在2005年10月20日上午接到遼寧省沈陽(yáng)市一茍姓家族集體發(fā)來(lái)的一封感謝信，執(zhí)筆的茍福友在信中說(shuō)，在沈陽(yáng)和撫順居住的茍姓約有90多戶500余人，家譜記載他們祖籍濟(jì)寧州郾（音）州府嘉祥縣商村莊。他們有的從小就隨母姓，有的干脆不要姓，直呼其名，長(zhǎng)大后參加工作調(diào)往外地的改姓為敬。其中在馬鞍山工作的就有9人姓敬。他們?cè)趫?bào)紙上看到河南登封茍姓人改姓敬的報(bào)道后，非常振奮，但沈陽(yáng)市公安局戶證處的民警告訴他們，雖然登封的做法很好，可目前他們要改姓尚存難度。而《沈陽(yáng)晨報(bào)》報(bào)道說(shuō)，2005年9月15日，遼寧省新民市的茍旭威為茍姓所累30年不堪忍受，專程赴省公安廳要求改回祖姓敬。“這個(gè)姓已壓抑我30多年了，我現(xiàn)在都不好意思到外面去打工，只能一直在家做農(nóng)活。”茍旭威的父親也說(shuō)：“我家祖籍在山東，年輕時(shí)因?yàn)樾掌?，想?dāng)教師但怕學(xué)生老拿‘茍老師’開玩笑，就沒當(dāng)成，這次同意兒子改回‘祖姓’———敬。如果成功了，我還要在村里擺兩桌酒，召集鄉(xiāng)親們一起慶賀哩?！庇謸?jù)2005年8月24日的《東亞經(jīng)貿(mào)新聞》消息說(shuō)，在長(zhǎng)春市二道區(qū)吉林街道丹陽(yáng)社區(qū)有一個(gè)家庭，父親姓茍，女兒卻姓劉。原來(lái)是家里老太太做主讓孫女改隨了母姓。據(jù)了解，目前全國(guó)有不少茍姓居民開始恢復(fù)原來(lái)的敬姓，也有部分人隨母姓或故意念成“勾”音。一個(gè)茍姓該姓引發(fā)真么多的關(guān)注，應(yīng)該說(shuō)是公安部門當(dāng)初沒有料到的。其實(shí)，姓氏作為一種家族血脈綿延傳承的標(biāo)志符號(hào)，里面打入了太多的歷史文化烙印。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月的磨礪，很多姓名其實(shí)只剩下了符號(hào)意義。姓茍的人嫌“茍”與“狗”諧音聽起來(lái)不美，就要查查歷史舊賬，那么姓巫的、姓勾的、姓黃的、姓朱的，是不是都可以援引此例改個(gè)好聽的名字呢？基層派出所煞有介事地將這等事兒當(dāng)成一件“民心工程”來(lái)辦，當(dāng)成一樁重要信訪案件來(lái)處理，實(shí)在是沒把嚴(yán)肅的戶籍管理規(guī)定當(dāng)回事兒。公安機(jī)關(guān)不向群眾做出提醒，反遷就少數(shù)人的意愿為其改姓，也屬不太負(fù)責(zé)任的行為。對(duì)此，我們不妨進(jìn)一步考察。（一）關(guān)于茍姓及其來(lái)源茍姓其實(shí)是一個(gè)在我國(guó)頗有影響的姓氏，姓這一的人也非僅限于河南、遼寧等省，其分布幾乎遍及全國(guó)。如據(jù)我國(guó)最新的戶籍人口資料統(tǒng)計(jì)顯示，我國(guó)全國(guó)共有姓茍的人415402個(gè)，其中以四川人口最多，有205737人；其次是甘肅，有51867人；再次是陜西，有36911人；其他超過(guò)10000人的省市還有貴州31803人，重慶26689人，山東13270人，云南10370人；10000人以下、1000人以上的省區(qū)有河北6824人，新疆5380人，河南4003人，青海3886人，山西3124人，寧夏2898人，湖北2463人，吉林1553人，黑龍江1547人，內(nèi)蒙古1313人，遼寧1205人，江蘇1058人；1000人以下、100人以上的省市有北京587人，天津578人，廣東571人，安徽421人，湖南417人，浙江317人，江西256人，上海184人，海南170人；只有在福建、廣西、西藏3省區(qū)沒有見到姓茍的人。加以它的全國(guó)人口超過(guò)40萬(wàn)，因此，也算是一個(gè)人數(shù)不是很少的小姓。如果我們對(duì)茍姓進(jìn)一步研究，還會(huì)發(fā)現(xiàn)，茍姓還是一個(gè)來(lái)源較為復(fù)雜的姓氏，但得姓最早的一支相傳與黃帝有關(guān)，是由黃帝子孫再分封而來(lái)的姓氏。相傳黃帝有子25人，其中有14人都得以受姓命氏，在這些姓氏中便有茍姓。另外，相傳帝舜的后代中也有人姓茍，北魏的鮮卑姓氏若干和五代時(shí)期后晉的敬姓、宋代的句姓等也都改為茍，都不同程度地使茍姓來(lái)源進(jìn)一步擴(kuò)大。在發(fā)展中，茍姓形成了河南、河內(nèi)、西河、山西等郡望，并有戰(zhàn)國(guó)時(shí)人茍變、漢上覺太守茍諫、晉尚書右丞茍唏等知名于世。當(dāng)代，茍姓分布以四川、山東等省最為集中，另在羌、回、畬等民族中也有所見。（二）關(guān)于敬姓來(lái)源敬姓的來(lái)源主要有兩支，其中較早的一支相傳是黃帝孫敬康的后代，另一支則與帝舜的后代有關(guān)。相傳，帝舜裔孫滿被周武王分封于陳后，數(shù)傳至陳厲公，有子名完，史稱公子完，因陳國(guó)發(fā)生內(nèi)亂而出奔齊國(guó)，改姓田，史稱田完。他后來(lái)在齊國(guó)成為一位政治名人，去世后被謚為敬仲，他也因此被稱為田敬仲完。他的后代曾取代齊國(guó)統(tǒng)治權(quán)而成為統(tǒng)治者，另外也有人以他的謚號(hào)為姓，姓敬，從而成為另一支敬姓人。敬姓在歷史上，曾形成平陽(yáng)等郡望，并出現(xiàn)了春秋時(shí)秦國(guó)宰相敬丕、五代后梁兵部尚書敬翔等著名人物，當(dāng)代則主要分布在四川等省中。值得一提的是，敬姓在發(fā)展中由于與皇帝的名諱相同的緣故，曾遇到過(guò)多次改姓現(xiàn)象，甚至被認(rèn)為是一個(gè)最倒霉的姓氏。所謂避諱，就是在我國(guó)古代時(shí)，如果一個(gè)人的姓與某個(gè)皇帝或圣賢的名字相同或相近，就要設(shè)法避開，或者再去姓別的姓氏。敬姓就是這樣。早在南朝梁時(shí)，權(quán)臣侯景曾建立一個(gè)漢朝，由于敬姓人的姓氏與他的名字同音，應(yīng)該加以避諱，于是便改姓恭。侯景的政權(quán)滅亡后，他們雖然得以恢復(fù)原來(lái)的姓氏，但到五代十國(guó)時(shí)，又因?yàn)樾帐戏负髸x高祖石敬塘的名諱，不得不把姓氏拆開，一分為二，成為“茍”、“文”兩個(gè)姓氏。后晉滅亡后，后漢建立，他們恢復(fù)敬姓，但不久以后后漢歸宋，他們又遇到宋太祖趙匡胤祖父趙敬的名字，又得避諱，于是又改姓文。（三）正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前的改姓現(xiàn)象改姓作為我國(guó)姓氏發(fā)展中的一種特殊現(xiàn)象，無(wú)論古代還是現(xiàn)在其實(shí)都是一個(gè)很有趣的話題。但由于我國(guó)人十分重視自己的姓氏，隨意該姓也不可取。以上述茍姓該姓為例，改姓氏并沒有法律依據(jù)，變一字也不是小事。據(jù)《遼沈晚報(bào)》記者王志東在2005年10月9日?qǐng)?bào)道，當(dāng)?shù)匾痪棧ㄒ鬵ou）姓男子要求改姓，同時(shí)還有一個(gè)郎姓男子也要求改姓。從遼寧省公安廳戶政部門得來(lái)的消息表明，一些緱（或茍）姓、郎姓居民紛紛要求改姓。據(jù)沈陽(yáng)戶政部門工作人員介紹，通過(guò)電話咨詢的改姓者，姓茍的比較多，他們希望恢復(fù)1000多年前的祖姓。遼寧省公安廳戶政科有關(guān)人士表示，從已經(jīng)掌握的情況看，全省姓茍和姓緱的居民有幾百人，郎姓居民也有數(shù)千人。如果都要改姓，勢(shì)必會(huì)給公共資源帶來(lái)不小的負(fù)擔(dān)。在過(guò)去，改姓更是一個(gè)大的問(wèn)題。凡是讀過(guò)《水滸傳》的人大概都還記得，在第26回“母夜叉孟州道賣人肉，武都頭十字坡遇張青”里，曾提到好漢武松在殺了西門慶后被充軍發(fā)配，路過(guò)十字坡時(shí)，正趕上菜園子張青的夫人母夜叉孫二娘賣人肉包子，險(xiǎn)些中了她的道兒。只是武松多了個(gè)心眼，才把孫二娘的把戲識(shí)破，甚至要把孫二娘治罪。正在他要?dú)O二娘時(shí)，張青從外面回來(lái)，撞見此事，要武松報(bào)上名來(lái)。武松這時(shí)又顯出了英雄本色，為了表示好漢做事好漢當(dāng)，便說(shuō)出了他那傳誦至今的名言：“我行不更名，坐不改姓，都頭武松的便是！”這里的“行不更名，坐不改姓”，其實(shí)是反映了我國(guó)很久以來(lái)就普遍存在的公眾心態(tài)，意思是說(shuō)由老祖宗那里傳下來(lái)的姓氏是神圣的，它是不可以輕易改的，如果改了就是叛祖離宗，大逆不道，哪怕是處在危險(xiǎn)之中時(shí)也是如此。但在事實(shí)上，由于這樣或那樣的原因，由我們老祖宗傳下來(lái)的姓氏并不是一成不變的，有時(shí)還是一種常見現(xiàn)象。甚至有人說(shuō)，我國(guó)當(dāng)初只有幾個(gè)或幾十個(gè)姓氏，正是因?yàn)楦男詹攀剐帐习l(fā)展到今天這樣的規(guī)模，它實(shí)際上已成為我國(guó)姓氏發(fā)展變化的一個(gè)重要原因。那么，改姓究竟有這樣的作用嗎？是什么原因讓人去改姓的？我國(guó)自古及今又有什么具體的改姓途徑？如此等等，筆者都進(jìn)行過(guò)專門的研究，中央電視臺(tái)大型專題文化片《話說(shuō)百家姓》第七集、天津百花文藝出版社《中國(guó)的百家姓》話題九等都集中反映了相關(guān)成果。綜合這些研究可知，在我國(guó)歷史上就曾有過(guò)許多不同性質(zhì)的改姓，其中有因?yàn)楸换实圪n姓而改姓的，有為了避天子名諱改姓的，有為了避禍改姓的，有因?yàn)槿胭樁男盏?，有因?yàn)楸皇震B(yǎng)而改姓的，有為求發(fā)展而改姓的，有假冒別人姓氏而改姓的，有少數(shù)民族漢化改姓的，等等，情況復(fù)雜，不一而足。但集中到一點(diǎn)，大抵都是不得已而為之的。由于我國(guó)向來(lái)把自己的姓氏看得很重，不是遇到萬(wàn)難之事，非改變自己的姓氏以解燃眉之急，或避滅門之禍，很少有人愿意輕易改姓。而改姓也涉及到從古到今的許多方面。所以，我們今天無(wú)論是在社會(huì)生活中還是在執(zhí)法的過(guò)程中，都要考慮到這些歷史因素，不能簡(jiǎn)單地一改了事。因?yàn)檫@樣既不符合我國(guó)姓氏的發(fā)展規(guī)律，也有可能帶來(lái)不必要的麻煩。另外，關(guān)于改姓，在我國(guó)今天也不是一件很隨意的事情，它還還牽涉到一個(gè)姓名權(quán)的問(wèn)題。在《中華人民共和國(guó)民法通則》中，第99條明確涉及到公民的姓名權(quán)問(wèn)題，規(guī)定“公民享有姓名權(quán)，有權(quán)決定、使用和依照規(guī)定改變自己的姓名，禁止他人干涉、盜用、假冒”。在這里，所謂的姓名權(quán)包含三個(gè)基本內(nèi)容，即公民的自我命名權(quán)，對(duì)姓名的專有使用權(quán)以及姓名變更的權(quán)利。姓名權(quán)屬于人身權(quán)的范疇，任何人無(wú)權(quán)干涉。但盡管如此，如果要真正去改名換姓，仍然沒有想象的那樣簡(jiǎn)單。比如，我國(guó)的戶籍管理機(jī)關(guān)基于管理的原因另外制定了一個(gè)《戶口登記條例》，其中規(guī)定16周歲以上的公民需要變更姓名時(shí)，由本人向戶口登記機(jī)關(guān)申請(qǐng)變更登記，從程序上嚴(yán)格控制改名。而如果沒有特殊情況，戶口登記部門不能隨便更改公民的名字，這主要是為了便于對(duì)人口進(jìn)行管理的緣故。因?yàn)椋绻粚?duì)更名權(quán)進(jìn)行嚴(yán)格控制，輕則使戶籍管理工作大大加重，影響民警的辦案效率和質(zhì)量，重則導(dǎo)致社會(huì)治安的混亂。有些公民要求改的是外國(guó)名，有些人改的名字生僻怪異，甚至在電腦上無(wú)法輸入，還有些人要求改的名字粗俗低級(jí)，有違社會(huì)公德。對(duì)于這些改名要求就不能一概允許。另外，對(duì)成年公民來(lái)說(shuō)，改名牽涉到的不僅是身份證項(xiàng)目的更改，更多是對(duì)原有社會(huì)關(guān)系的影響，比如婚姻家庭關(guān)系、人事檔案、銀行賬戶、信用證存儲(chǔ)信息、房屋產(chǎn)權(quán)等，都要隨之更改。更嚴(yán)重的是，如果有那么一些違法的人為了逃避法律制裁改變姓名，就不僅意味著從此可以逍遙法外，而且也是給公安機(jī)關(guān)的偵查工作設(shè)置障礙。同樣，在其他一些特殊時(shí)期，也可能會(huì)出現(xiàn)相同的情況。比如，在已經(jīng)被法院立案的訴訟案件中，還沒有審理完時(shí)卻遇到了被告改