/\o"點擊文章標題可訪問原文章鏈接"2020高考一輪復習：中國古代文化常識分類7（天文、歷法）七、天文、歷法（一）

天文1.【星宿】宿(xiù)，古代把星座稱作星宿。《范進中舉》：“如今卻做了老爺，就是天上的星宿?！薄疤焐系男撬奘谴虿坏玫??！惫湃苏J為人間有功名的人是天上星宿降生的，這是迷信說法。2.【二十八宿】又叫二十八舍或二十八星，是古人為觀測日、月、五星運行而劃分的二十八個星區(qū)，用來說明日、月、五星運行所到的位置。每宿包含若干顆恒星。二十八宿的名稱，自西向東排列為：東方蒼龍七宿(角、亢、氐dī、房、心、尾、箕)；北方玄武七宿(斗、牛、女、虛、危、室、壁)；西方白虎七宿(奎、婁、胃、昴mǎo、畢、觜zT、參)；南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、張、翼、軫)。唐代溫庭筠的《太液池歌》：“夜深銀漢通柏梁，二十八宿朝玉堂。”夸飾地描寫星光燦爛、照耀宮闕殿堂的景象。王勃《滕王閣序》：“物華天寶，龍光射斗牛之墟?！笔钦f物產華美有天然的珍寶，龍泉劍光直射斗宿、牛宿的星區(qū)。劉禹錫詩：“鼙鼓夜聞驚朔雁，旌旗曉動拂參星?！毙稳菪郾鰩燇@天動地的場面，參星即參宿。3.【四象】參見“二十八宿”條。古人把東、北、西、南四方每一方的七宿想象為四種動物形象，叫作四象。東方七宿如同飛舞在春天夏初夜空的巨龍，故而稱為東官蒼龍；北方七宿似蛇、龜出現在夏天秋初的夜空，故而稱為北官玄武；西方七宿猶猛虎躍出深秋初冬的夜空，故而稱為西官白虎；南方七宿像一展翅飛翔的朱雀，出現在寒冬早春的夜空，故而稱為南官朱雀。4.【分野】古代占星家為了用天象變化來占卜人間的吉兇禍福，將天上星空區(qū)域與地上的國州互相對應，稱作分野。具體說就是把某星宿當作某封國的分野，某星宿當作某州的分野，或反過來把某國當作某星宿的分野，某州當作某星宿的分野。如王勃《滕王閣序》：“豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。”是說江西南昌地處翼宿、軫宿分野之內。李白《蜀道難》：“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆?！眳⑺奘且嬷?今四川)的分野，井宿是雍州(今陜西、甘肅大部)的分野，蜀道跨益、雍二州。捫參歷井是說入蜀之路在益、雍兩州極高的山上，人們要仰著頭摸著天上的星宿才能過去。5.【昴宿】西方白虎七宿的第四宿，由七顆星組成，又稱旄頭(旗頭的意思)。唐代李賀詩“秋靜見旄頭”，旄頭指昴宿。唐代衛(wèi)象詩“遼東老將鬢有雪，猶向旄頭夜夜看”，旄頭亦指昴宿，詩句表現了一位老將高度警惕、細心防守的情景。6.【參商】參指西官白虎七宿中的參宿，商指東官蒼龍七宿中的心宿，是心宿的別稱。參宿在西，心宿在東，二者在星空中此出彼沒，彼出此沒，因此常用來喻人分離不得相見。如曹植“面有逸景之速，別有參商之闊”，杜甫詩“人生不相見，動如參與商”。7.【壁宿】指北官玄武七宿中的第七宿，由兩顆星組成，因其在室宿的東邊，很像室宿的墻壁，又稱東壁。唐代張說詩“東壁圖書府，西園翰墨林”，形容壁宿是天上的圖書庫。8.【流火】流，下行；火，指大火星，即東官蒼龍七宿中的心宿?！对娊洠咴隆罚骸捌咴铝骰穑旁率谝??！逼咴孪喈斢诠珰v的八月，流火是說大火星的位置已由中天逐漸西降，表明暑氣已退。9.【北斗】又稱“北斗七星”，指在北方天空排列成斗形(或杓形)的七顆亮星。七顆星的名稱是：天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光。排列如斗杓，故稱“北斗”。根據北斗星便能找到北極星，故又稱“指極星”。屈原《九歌》：“操余弧兮反淪降，援北斗兮酌桂漿。”《古詩十九首》：“玉衡指孟冬，眾星何歷歷?！庇窈馐潜倍沸侵械牡谖逍??！缎∈队洝分杏谩岸氛凵咝小保稳菹癖倍沸堑那€一樣彎彎曲曲。

10.【北極星】星座名，是北方天空的標志。古代天文學家對北極星非常尊重，認為它固定不動，眾星都圍繞著它轉。其實，由于歲差的原因，北極星也在變更。三千年前周代以帝星為北極星，隋朝宋元明以天樞為北極星，一萬兩千年以后，織女星將會成為北極星。

11.【彗星襲月】彗星俗稱掃帚星，彗星襲月即彗星的光芒掃過月亮，按迷信的說法是重大災難的征兆。如《唐雎不辱使命》：“夫專諸之刺王僚也，彗星襲月。”

12.【白虹貫日】“虹”實際上是“暈”，大氣中的光學現象。這種現象的出現，往往是天氣將要變化的預兆，可是古人卻把這種自然現象視作人家將要發(fā)生異常事情的預兆。如《唐雎不辱使命》：“聶政之刺韓傀也，白虹貫日。”漢代鄒陽《獄中上梁書》：“昔荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之?！毖嗵拥ず耩B(yǎng)荊軻，讓其刺秦王，行前已有天象顯現，太子丹卻畏其不去。

13.【運交華蓋】華蓋，星座名，共十六星，在五帝座上，今屬仙后座。舊時迷信，以為人的命運中犯了華蓋星，運氣就不好。如魯迅《自嘲》詩：“運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。”

14.【月亮的別稱】月亮是古詩文提到的自然物中最突出的被描寫的對象。它的別稱可分為：

（1）因初月如鉤，故稱銀鉤、玉鉤。

（2）因弦月如弓，故稱玉弓、弓月。

（3）因滿月如輪如盤如鏡，故稱金輪、玉輪、銀盤、玉盤、金鏡、玉鏡。

（4）因傳說月中有兔和蟾蜍，故稱銀兔、玉兔、金蟾、銀蟾、蟾宮。

（5）因傳說月中有桂樹。故稱桂月、桂輪、桂宮、桂魄。

（6）因傳說月中有廣寒、清虛兩座宮殿，故稱廣寒、清虛。

（7）因傳說為月亮駕車之神名望舒，故稱月亮為望舒。

（8）因傳說嫦娥住在月中，故稱月亮為嫦娥。

（9）因人們常把美女比作月亮，故稱月亮為嬋娟。

15.【東曦】古代神話說太陽神的名字為羲和，駕著六條無角的龍拉的車子在天空馳騁。東曦指初升的太陽。如《促織》：“東曦既駕，僵臥長愁?！敝笘|方的太陽已經出來了。

16.【天狼星】為全天空最明亮的恒星。如蘇軾《江城子》詞：“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”其中用典皆出自星宿，雕弓指弧矢星。

17.【老人星】為全天空第二顆最明亮的星，也是南極星座最明亮的星。民間把它稱作壽星。北方的人若能見到它，便是吉祥太平的事。杜甫詩云：“今宵南極外，甘作老人星?！?/p>

18.【牽牛織女】“牽?！奔礌颗Ｐ牵纸信＠尚?，是夏秋夜空中最亮的星，在銀河東。“織女”即織女星，在銀河西，與牽牛星相對。《古詩十九首》：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女?！?/p>

19.【銀河】又名銀漢、天河、天漢、星漢、云漢，是橫跨星空的一條乳白色亮帶，由一千億以上的恒星組成。曹操《觀滄?！罚骸靶菨h燦爛，若出其里?！标愖影骸洞阂箘e友人》：“月明隱高樹，長河沒曉天。”蘇軾《陽關曲》：“暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。”秦觀《鵲橋仙》詞：“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度?！?/p>

20.【文曲星】星宿名之一。舊時迷信說法，文曲星是主管文云的星宿，文章寫得好而被朝廷錄用為大官的人是文曲星下凡。如吳敬梓《范進中舉》：“這些中老爺的都是上天的文曲星。21.【天罡】古星名，指北斗七星的柄。道教認為北斗叢星中有三十六哥天罡星，七十二個地煞星。22.【云氣】古代迷信說法，龍起生云，虎嘯生風，即所謂“云龍風虎”。又說真龍?zhí)熳铀a生的地方，天空有異樣的云氣，占卜測望的人能夠看出。如《鴻門宴》：“吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也?！保ǘv法1.紀年法。（1）干支紀年法。干，即天干，共十位：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。支，即地支，共十二位：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。干支兩字相配，用以紀年，如辛亥，戊戌之類。十和十二的最小公倍數為六十，因而經六十年，周而復始，循環(huán)不已，經久不亂，永無窮盡?！傲鬃印币来问牵杭鬃右页蟊∶斐郊核雀缧廖慈缮旯镉霞仔缫液ケ佣〕笪煲好叫了热晌绻镂醇咨暌矣媳缍『ノ熳蛹撼蟾撩沙焦锼燃孜缫椅幢甓∮衔煨缂汉ジ有脸笕梢锩壮揭宜缺缍∥次焐昙河细缧梁ト勺庸锍蠹滓颐蕉∷任煳缂何锤晷劣先尚绻锖ァ＠纾河瑾q記周公之被逮，在丙寅三月之望。

（《五人墓碑記》）辛未三月念六夜四鼓，意洞手書。

（《與妻書》）（2）帝王年號紀年法。皇帝繼位，都要改元，稱元年。從漢武帝起有年號，后多用年號紀年。例如：宣德間，宮中尚促織之戲。

（《促織》）陽嘉元年，復造候風地動儀。

（《張衡傳》）（3）王公年次紀年法。這種紀年法大多用于春秋，戰(zhàn)國時代。例如：趙惠文王十六年，廉頗為趙將。

（《廉頗藺相如列傳》）（4）年號和干支兼用。例如：順治二年乙酉四月，江都圍急。

（《梅花嶺記》）2.紀月法。（1）序數紀月法。古代紀月，常用序數。一年分為春夏秋冬四季，后來又按夏歷把一年分為正月二月三月…….十月冬月臘月共十二個月，并以此來紀月。例如：四月初五日辰刻。

（《三元里抗英》）至和元年七月某日。

（《游褒禪山記》）（2）時節(jié)紀月法。有的用“孟”“仲”“季”分別表示一季中的三個月份。如“孟春（一月）”“仲秋（八月）”。例如：孟冬寒氣至，北風何慘栗。

（《古詩十九首》）（3）地支紀月法。古人常以十二地支配稱十二個月，每個地支前加特定的“建”字。例如：荒村建子月（農歷十一月），獨樹老夫家。

（《草堂即事》）

3.紀日法。（1）序數紀日法。如《梅花嶺記》：“二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁?！薄俄椉管幹尽罚骸叭逯?，明月半墻。”“三五”指農歷十五日?！饵S花崗七十二烈士事略序》：“死事之慘，以辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役為最?！保?）干支紀日法。如《石鐘山記》“元豐七年六月丁丑”，即農歷六月九日?！兜翘┥接洝贰笆窃露∥础?，指這個月的十八日。古人還單用天干地支來表示特定的日子。如《禮記-檀弓》：“子卯不樂”，“子卯”，代指惡日或忌日。（3）月相紀日法。指用“朔朏望既望晦”等表示月相的特稱來紀日。每月第一天叫朔，每月初三叫朏，月中叫望（小月十五日，大月十六日），望后這一天叫既望，每月最后一天叫晦。如《祭妹文》：“此七月望日事也。”《赤壁賦》：“壬戌之秋，七月既望?！?/p>

4紀時法。

（1）特定稱謂紀時法。古人主要根據天色把一晝夜分為若干段。一般地說，日出時叫旦早朝晨日入時叫夕暮昏晚，太陽正中叫日中，將近日中叫隅中，太陽西斜叫做昃ze古人一日兩餐，朝食在日出之后，隅中之前，這段時間叫食時或蚤食夕食在日昃之后日入之前這段時間叫晡時。日入以后是黃昏，黃昏以后是人定，人定以后是夜半，夜半以后分別是雞鳴和昧旦，這是天將亮的時間。此后是平旦平明這是天亮的時間。例如：旦辭黃河去，暮至黑山頭。

（《木蘭詩》）奄奄黃昏后，寂寂人定初。雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。

（《孔雀東南飛》）（2）十二地支紀時法。古人用十二地支表示十二個時辰，每個時辰恰好等于現在的兩個小時。這兩個小時，古人把第一個小時叫做初，第二個小時叫做正。例如子時兩個小時就叫子初子正。

十二時辰表十二時夜半雞鳴平旦日出食時隅中日中日昃晡時日入黃昏人定時辰子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥現代時間23-11-33-55-77-99-1111-1313-1515-1717-1919-2121-235古代計時單位。（1）五更。我國古代把今晚分成五個時段，用鼓打更報時，所以叫做五更五鼓或稱五夜。如《孔雀東南飛》：“仰頭相向鳴，夜夜達五更。”《群英會蔣干中計》：“伏枕聽時，軍中鼓打二更。”《李愬雪夜入蔡州》：“四鼓，怒至城下，無一人知者?！薄兜翘┥接洝罚骸拔焐昊?，五鼓，與子潁坐日觀亭。”《與妻書》：“辛未三月念六夜四鼓，意洞手書。”夜間時辰五更五鼓五夜現代時間黃昏一更一鼓甲夜19-21點人定二更二鼓乙夜21-23點夜半三更三鼓丙夜23-1點雞鳴四更四鼓丁夜1-3點平旦五更五鼓戊夜3-5點

（2）鼓。古時常夜間擊鼓報時，所以古人常以鼓代更。

（3）漏。古時用滴漏計時，夜間憑漏刻傳更。

（4）時。時是時辰，介紹見前古代紀時法。

（5）點。古人將一夜分為五更，每更分為五點。每點約等于現代的24分鐘。（6）刻。古人把一晝夜分為100刻，實算96刻，每刻15分鐘。漏刻指很短的時間。6歷法名詞解釋。（1）農歷。我國長期采用一種傳統(tǒng)的歷法，它以朔望的周期來定月，用置閏的辦法使年平均長度接近太陽回歸年，因這種歷法安排了二十四節(jié)氣以指導農業(yè)生產活動，故叫農歷夏歷，俗稱陰歷。古人寫文章，凡用