教育與人的發(fā)展

編輯ppt引言在上一章，我們學(xué)習(xí)了教育與社會發(fā)展之間的復(fù)雜關(guān)系。作為培養(yǎng)人的社會活動，教育不僅與社會的發(fā)展之間有密切的關(guān)系，而且與人的發(fā)展同樣有密切的關(guān)系。今天我們學(xué)習(xí)教育與人的發(fā)展之間的密切關(guān)系。編輯ppt第一節(jié)人的本質(zhì)觀與教育

一、人的本質(zhì)觀的教育學(xué)意義人的本質(zhì)觀教育目的教育方法蘇格拉底靈魂認(rèn)識自我“產(chǎn)婆術(shù)”柏拉圖理念恢復(fù)知識回憶神學(xué)原罪、禁欲拯救靈魂體罰夸美紐斯發(fā)展本來直觀教學(xué)盧梭生來好培養(yǎng)自然人自然教育赫爾巴特烈性管理編輯ppt第一節(jié)人的本質(zhì)觀與教育

一、人的本質(zhì)觀的教育學(xué)意義人的本質(zhì)觀教育目的教育方法孟子性本善求其放心存心、養(yǎng)性荀子性本惡化性起偽師法、正禮董仲舒性三品說理學(xué)家理、氣說存天理內(nèi)省等編輯ppt第一節(jié)人的本質(zhì)觀與教育

一、人的本質(zhì)觀的教育學(xué)意義二、馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)的基本觀點(diǎn)人的本質(zhì)是一切現(xiàn)實(shí)社會關(guān)系的總和的觀點(diǎn)，是馬克思主義對人的本質(zhì)上的最深層次的揭示，是馬克思在人的本質(zhì)觀上的獨(dú)特貢獻(xiàn)。編輯ppt第一節(jié)人的本質(zhì)觀與教育

三、馬克思主義人的本質(zhì)觀與教育思想的科學(xué)變革第一，緊緊抓住人的現(xiàn)實(shí)性，確立了科學(xué)教育觀的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。第二，堅持人的自然性與社會性的統(tǒng)一，奠定了教育思想的科學(xué)出發(fā)點(diǎn)。編輯ppt第一節(jié)人的本質(zhì)觀與教育

第三，確認(rèn)人的本質(zhì)的多樣性和變化性，確立了教育思想的辨證發(fā)展觀。第四，承認(rèn)人的受動性與人的能動性的一致，為科學(xué)的學(xué)生地位觀的確立提供了理論依據(jù)。第五，共性與個性的統(tǒng)一，為科學(xué)教育原則的指定提供了理論基礎(chǔ)。編輯ppt第二節(jié)人的發(fā)展觀與教育一、什么是人的發(fā)展人的發(fā)展，包括身體和心理的發(fā)展：身體的發(fā)展，包括機(jī)體的正常發(fā)育和身體的健康成長兩個方面；人的心理發(fā)展，包括人的心理過程和人的道德情操。編輯ppt第二節(jié)人的發(fā)展觀與教育

二、人的發(fā)展的基本規(guī)律（一）內(nèi)因與外因的統(tǒng)一性（二）量變與質(zhì)變的一致性（三）發(fā)展的連續(xù)性和階段性（四）人的發(fā)展的個別差異性（五）身心發(fā)展的全面統(tǒng)一性編輯ppt第二節(jié)人的發(fā)展觀與教育

三、人的發(fā)展動力根據(jù)人的發(fā)展動力理論，人的發(fā)展是由于內(nèi)在需要的實(shí)現(xiàn)與滿足。

教育是變社會需要為個體需要，實(shí)現(xiàn)人的需要的重要手段。編輯ppt第三節(jié)人的個性觀與教育

一、教育學(xué)的“個性”定義及其特征第一，個性的獨(dú)特性第二，個性的穩(wěn)固性第三，個性的社會性第四，個性的總和性編輯ppt第三節(jié)人的個性觀與教育

二、教育理論中的兩種不同個性觀一種觀點(diǎn)認(rèn)為，個性就是個別性，認(rèn)為只要發(fā)展了人某些專長和特性，就是發(fā)展了人的個性。另一種關(guān)于個性發(fā)展的觀點(diǎn)是，強(qiáng)調(diào)在人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)上發(fā)展人的個性。這是馬克思主義的全面發(fā)展個性觀。編輯ppt第四節(jié)人的形成發(fā)展因素及其相互關(guān)系

一、各種不同的人的發(fā)展因素論（一）二因素論（二）三因素論（三）多因素論（四）二層次三因素論編輯ppt第四節(jié)人的形成發(fā)展因素及其相互關(guān)系二、人的發(fā)展因素的劃分所謂人的發(fā)展的內(nèi)因就是指正常的、健康的個體身心內(nèi)部的發(fā)展因素。所謂人的發(fā)展的外因就是指影響個體發(fā)展的一切外部客觀條件。

編輯ppt第四節(jié)人的形成發(fā)展因素及其相互關(guān)系三、影響人發(fā)展的諸因素及其作用（一）遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用（二）主觀能動性在人的發(fā)展中的作