考前必備2022年四川省內(nèi)江市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.個(gè)人意識(shí)和群體意識(shí)的關(guān)系是()

A.部分與整體的關(guān)系

B.個(gè)別與一般的關(guān)系

C.特殊與普遍的關(guān)系

D.具體與抽象的關(guān)系

2.1979年3月30日，鄧小平在理論工作務(wù)虛會(huì)上的講話指出，“實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的根本前提”是

A.堅(jiān)持社會(huì)主義道路B.堅(jiān)持人民民主專政C.堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)D.堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想

3.第

27

題

下列關(guān)于哲學(xué)特點(diǎn)的說(shuō)法中正確的有（）

A.是關(guān)于整個(gè)世界普遍規(guī)律的科學(xué)理論體系

B.隨著階級(jí)社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，滅亡而滅亡

C.屬于上層建筑

D.是世界觀和方法論的統(tǒng)一

4.下列關(guān)于上層建筑的理解正確的有

A.上層建筑由政治上層建筑和觀念上層建筑組成

B.政治上層建筑和觀念上層建筑相互聯(lián)系、相互制約

C.政治上層建筑是思想、意識(shí)的“物質(zhì)的附屬物”

D.政治上層建筑是觀念上層建筑的基礎(chǔ)

5.法律的教育作用是指法律所具有的、通過(guò)其規(guī)定和實(shí)施而影響人們思想，培養(yǎng)和提高人們法律意識(shí)，引導(dǎo)人們依法行為的作用。以下法律的作用擁有教育意義的有

A.指引作用B.預(yù)測(cè)作用C.評(píng)價(jià)作用D.強(qiáng)制作用

6.堅(jiān)持公有制的主體地位，必須全面認(rèn)識(shí)公有制經(jīng)濟(jì)的含義。在現(xiàn)階段，公有制經(jīng)濟(jì)是指()

A.國(guó)有經(jīng)濟(jì)B.集體經(jīng)濟(jì)C.混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有和集體成分D.中外合作合資經(jīng)濟(jì)

7.我國(guó)對(duì)資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造的成功經(jīng)驗(yàn)是

A.用和平贖買方法改造資本主義工商業(yè)

B.采取從低級(jí)到高級(jí)的國(guó)家資本主義的過(guò)渡形式

C.采取自愿、互助合作的途徑

D.對(duì)企業(yè)的改造與對(duì)人的改造結(jié)合起來(lái)

8.中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)行的全面抗戰(zhàn)的路線，即人民戰(zhàn)爭(zhēng)路線包括

A.實(shí)行全國(guó)人民、全國(guó)軍事總動(dòng)員B.改革政治機(jī)構(gòu)C.堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)D.在敵后而非國(guó)統(tǒng)區(qū)發(fā)動(dòng)抗日群眾

9.唯物史觀在認(rèn)識(shí)和把握歷史創(chuàng)造者問(wèn)題時(shí)，堅(jiān)持的原則有

A.整體性原則B.經(jīng)驗(yàn)性原則C.理性原則D.必然性原則

10.關(guān)于勞動(dòng)力商品的使用價(jià)值的觀點(diǎn)正確的是

A.勞動(dòng)力商品的使用價(jià)值是其價(jià)值的源泉

B.勞動(dòng)力商品的使用價(jià)值能夠創(chuàng)造大于它自身價(jià)值的新價(jià)值

C.勞動(dòng)力商品的使用價(jià)值等于它自身價(jià)值

D.勞動(dòng)力商品的使用價(jià)值的特點(diǎn)在于它是剩余價(jià)值的源泉

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.下列不是中共“八大”提出的內(nèi)容有()

A.對(duì)當(dāng)時(shí)和其后一個(gè)時(shí)期我國(guó)社會(huì)主義條件的階級(jí)狀況、社會(huì)狀況及國(guó)情的判斷、社會(huì)主要矛盾和黨的主要任務(wù)的分析是基本正確的

B.加強(qiáng)民主與法制建設(shè)的思想

C.以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱

D.既反保守、又反冒進(jìn)，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方針

12.“一國(guó)兩制”的政策在特別行政區(qū)成立以后，將至少保持()不變。

A.30年B.50年C.100年D.80年

13.九屆全國(guó)人大曾先后組織了六個(gè)執(zhí)法檢查組，對(duì)全國(guó)人大制定的有關(guān)法律的實(shí)施情況進(jìn)行檢查。同時(shí)，為進(jìn)一步提高預(yù)算審查工作質(zhì)量，增加預(yù)算監(jiān)督力度，全國(guó)人大常委會(huì)還增設(shè)了預(yù)算工作委員會(huì)，以上材料說(shuō)明全國(guó)人民代表大會(huì)()。

A.既是權(quán)力機(jī)關(guān)，也是執(zhí)行機(jī)關(guān)

B.既是立法者，也是執(zhí)法者

C.既行使立法權(quán)，也行使監(jiān)督權(quán)

D.既產(chǎn)生行政機(jī)關(guān)，也監(jiān)督行政機(jī)關(guān)

14.毛澤東思想的精髓是（）。

A.實(shí)事求是B.群眾路線C.獨(dú)立自主D.自力更生

15.國(guó)民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線時(shí)期,國(guó)民黨是

A.工人、農(nóng)民、大資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)的革命聯(lián)盟

B.工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)和地主階級(jí)的革命聯(lián)盟

C.工人、農(nóng)民、資產(chǎn)階級(jí)和地主階級(jí)的革命聯(lián)盟

D.工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)的革命聯(lián)盟

16.實(shí)踐主體所有能力結(jié)構(gòu)中的精神動(dòng)力因素是

A.人本身的自然力B.主體實(shí)際掌握、運(yùn)用的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)C.主體的智力水平D.主體的情感和意志

17.第一次國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)是

A.馬克思主義

B.新三民主義

C.共產(chǎn)黨員以個(gè)人名義加入國(guó)民黨

D.改組后的國(guó)民黨成為民族資產(chǎn)階級(jí)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟

18.“價(jià)值尺度和流通手段的統(tǒng)一是貨幣”說(shuō)明了

A.貨幣的本質(zhì)B.貨幣的基本職能C.價(jià)值尺度和流通手段實(shí)際上是一回事D.只有貨幣才能充當(dāng)價(jià)值尺度和流通手段

19.1940年毛澤東在《新民主主義的憲政》中提出，當(dāng)時(shí)中國(guó)最需要的民主形式是

A.資產(chǎn)階級(jí)專政的民主政治

B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的民主政治

C.中國(guó)所有階級(jí)聯(lián)合專政的民主政治

D.幾個(gè)革命階級(jí)聯(lián)合專政的聯(lián)合體

20.資本主義國(guó)際調(diào)節(jié)機(jī)制和國(guó)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的種種矛盾實(shí)質(zhì)上是

A.經(jīng)濟(jì)利益的爭(zhēng)奪B.國(guó)家利益的維護(hù)C.資本主義基本矛盾在國(guó)際范圍的表現(xiàn)D.資本無(wú)限增殖的本性

三、3.分析題(3題)21.根據(jù)材料1，指出“中國(guó)共產(chǎn)黨人特色的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法”具體指的是什么?

22.材料1

勞動(dòng)保障直接關(guān)系億萬(wàn)勞動(dòng)群眾切身利益，是全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容，作好勞動(dòng)保障工作，是貫徹“三個(gè)代表”重要思想、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的要求。

黨的十四屆三中全會(huì)以來(lái)，作為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本內(nèi)容，社會(huì)保障制度改革全面推進(jìn)，體系框架基本形成，在深化改革、促進(jìn)發(fā)展和維護(hù)穩(wěn)定中發(fā)揮了重要作用。

——摘自《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》

材料2

到2001年全國(guó)養(yǎng)老保險(xiǎn)覆蓋總?cè)藬?shù)接近1.4億人，實(shí)行養(yǎng)老基金社會(huì)化發(fā)放的離退休人員3121萬(wàn)人，基本做到養(yǎng)老金按時(shí)足額發(fā)放；1999年我國(guó)全面推行城鎮(zhèn)職工醫(yī)療保險(xiǎn)制度的改革，配套進(jìn)行醫(yī)療衛(wèi)生體制和藥品生產(chǎn)流通體制的改革；到2001年底，全國(guó)97%的地級(jí)市已啟動(dòng)基本醫(yī)療保險(xiǎn)機(jī)制。十四屆三中全會(huì)后，我國(guó)提出了建立失業(yè)保險(xiǎn)制度，1999年起全國(guó)推行失業(yè)保險(xiǎn)制度改革；到2002年一季度末，全國(guó)增加失業(yè)保險(xiǎn)人數(shù)已達(dá)1億多人。

——摘編自《光明日?qǐng)?bào)》

材料3

在社會(huì)保障領(lǐng)域內(nèi)的三大保險(xiǎn)(養(yǎng)老保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)和醫(yī)療保險(xiǎn))中，目前中國(guó)失業(yè)保險(xiǎn)雖然做到了基本覆蓋，但其覆蓋人群僅僅是在正式單位工作的人，那些真正需要保障的弱勢(shì)人群卻被排除在外。醫(yī)療保險(xiǎn)的覆蓋率甚至比養(yǎng)老保險(xiǎn)還要低。勞動(dòng)和社會(huì)保障部的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，到2003年底，參加全國(guó)醫(yī)療保險(xiǎn)的人數(shù)僅占城鎮(zhèn)人口的20%，而農(nóng)村只有不到10%的人口能夠享受到合作醫(yī)療的保障。為了應(yīng)對(duì)中國(guó)老齡化高峰的來(lái)臨，彌補(bǔ)將來(lái)可能發(fā)生的支付缺口，2000年國(guó)務(wù)院決定設(shè)立全國(guó)社會(huì)保障基金，基本目標(biāo)是五年內(nèi)規(guī)模達(dá)到1萬(wàn)億元。但遠(yuǎn)水難解近渴。如果根據(jù)聯(lián)合國(guó)所確定的老齡化社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)——65歲以上人口占總?cè)丝诒壤_(dá)7%，中國(guó)在2000年就已經(jīng)進(jìn)入老齡化社會(huì)，可中國(guó)有80%的老年人沒(méi)有養(yǎng)老保險(xiǎn)。

——摘自《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》

請(qǐng)根據(jù)材料回答：

(1)分析材料說(shuō)明社會(huì)保障體系的重要作用。

(2)根據(jù)材料簡(jiǎn)述我國(guó)社會(huì)保障制度的基本目標(biāo)。

(3)結(jié)合材料說(shuō)明加快社會(huì)保障體系建設(shè)的途徑。

23.(41)

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.如何深刻地理解解放思想的哲學(xué)內(nèi)涵?

25.簡(jiǎn)述經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程。

五、3.分析題(0題)26.在大革命失敗后，毛澤東對(duì)開(kāi)辟中國(guó)革命新道路的主要貢獻(xiàn)。

六、單選題(0題)27.俄國(guó)早期馬克思主義理論家普列漢諾夫說(shuō)，絕不會(huì)有人去組織一個(gè)“月食黨”以促進(jìn)或阻止月食的到來(lái)，但要進(jìn)行社會(huì)革命就必須組織革命黨，這是因?yàn)樯鐣?huì)規(guī)律與自然規(guī)律有所不同，它是

A.不具有重復(fù)性的客觀規(guī)律B.由多數(shù)人的意志決定的C.通過(guò)人的有意識(shí)的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的D.比自然規(guī)律更易于認(rèn)識(shí)的規(guī)律

參考答案

1.BC個(gè)人意識(shí)是豐富多彩的，而群體意識(shí)則是共同體的意識(shí)。二者是個(gè)別與一般、特殊與普遍的關(guān)系。因此，正確選項(xiàng)為BC。

2.ABCD1979年3月30日，鄧小平在理論工作務(wù)虛會(huì)上發(fā)表的講話中指出：堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想這四項(xiàng)基本原則，“是實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的根本前提”。ABCD選項(xiàng)正確。

3.CD哲學(xué)都是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)，但是只有正確的哲學(xué)，才是科學(xué)理論體系。唯心主義、形而上學(xué)是哲學(xué)理論體系但并不是科學(xué)的理論體系。哲學(xué)的確隨著階級(jí)社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，但不會(huì)隨著階級(jí)社會(huì)的滅亡而滅亡，到了共產(chǎn)主義社會(huì)仍然有哲學(xué)。在階級(jí)社會(huì)中，哲學(xué)都有階級(jí)性，屬于上層建筑。哲學(xué)既是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，又是關(guān)于方法論的學(xué)說(shuō)，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。因此，正確選項(xiàng)為CD。

4.ABC此題考查的知識(shí)點(diǎn)是上層建筑的內(nèi)涵。上層建筑分為政治上層建筑和觀念上層建筑，政治上層建筑是在一定的意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)下建立起來(lái)的，但不同于意識(shí)，它是思想、意識(shí)的“物質(zhì)附屬物”。政治上層建筑一旦形成，就影響并制約人們的思想理論觀點(diǎn)，但并非是觀念上層建筑的基礎(chǔ)。

5.ABCD根據(jù)法律的教育作用的概念可以得出，ABCD四個(gè)選項(xiàng)均是正確選項(xiàng)。

6.ABC選項(xiàng)D屬于非公有制經(jīng)濟(jì)。公有制經(jīng)濟(jì)只有三種，國(guó)有經(jīng)濟(jì)，即全民所有制經(jīng)濟(jì)，集體經(jīng)濟(jì)，即集體所有制經(jīng)濟(jì)，混合所有制經(jīng)濟(jì)的國(guó)有和集體成分。正確選項(xiàng)為ABC。

7.ABD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造的成功經(jīng)驗(yàn)。用和平贖買的方法，從低級(jí)到高級(jí)的過(guò)渡形式，把資本主義工商業(yè)者改造成為自食其力的社會(huì)主義勞動(dòng)者。ABD是正確選項(xiàng)。C是對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的政策和具體方法，所以不選。

8.ABC在國(guó)統(tǒng)區(qū)也需要發(fā)動(dòng)抗日群眾，故D選項(xiàng)不正確；而ABC選項(xiàng)都是人民戰(zhàn)爭(zhēng)路線包含的內(nèi)容，都是正確的。

9.ACD此題考查的是唯物史觀考察歷史創(chuàng)造者問(wèn)題的原則。唯物史觀立足整體的社會(huì)歷史過(guò)程(A)、從社會(huì)歷史發(fā)展的必然性入手(D)、從人與歷史關(guān)系的不同層次上來(lái)探究歷史創(chuàng)造者問(wèn)題。它不是對(duì)歷史表象的經(jīng)驗(yàn)描述，而是對(duì)歷史本質(zhì)的邏輯把握(C)。所以此題的正確答案為ACD。

10.ABD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是勞動(dòng)力商品的使用價(jià)值。勞動(dòng)力商品在使用價(jià)值上有一個(gè)很重要的特點(diǎn)，就是它在使用中不僅能創(chuàng)造出相當(dāng)于自身價(jià)值的價(jià)值，而且能創(chuàng)造出比自身價(jià)值更大的價(jià)值，即實(shí)現(xiàn)價(jià)值增值。貨幣所有者購(gòu)買這種特殊商品，就是為了能夠獲得剩余價(jià)值。勞動(dòng)力的使用價(jià)值如果等于它自身價(jià)值的話，資本家購(gòu)買它就沒(méi)有任何意義。故ABD為正確選項(xiàng)。

11.C解析：1956年9月15～27日在北京舉行的中共“八大”主要提出了以下幾個(gè)問(wèn)題：一，對(duì)當(dāng)時(shí)和其后一個(gè)時(shí)期內(nèi)我國(guó)社會(huì)主義條件下的階級(jí)狀況、社會(huì)狀況及國(guó)情的判斷、社會(huì)主要矛盾和黨的主要任務(wù)作了正確的分析；二，提出了既反保守、又反冒進(jìn)，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)的基本建設(shè)的方針；三，提出了加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)問(wèn)題；四，提出了擴(kuò)大社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制問(wèn)題。這些問(wèn)題的提出具有重要意義。因此C為本題正確答案。

12.B

13.C

14.A毛澤東思想的精髓是實(shí)事求是。因?yàn)椋海?）實(shí)事求是是馬克思主義、毛澤東思想的根本觀點(diǎn)和根本方法。第一，實(shí)事求是作為馬克思主義科學(xué)世界觀的根本原則，集中體現(xiàn)了唯物論、辯證法和認(rèn)識(shí)論的有機(jī)統(tǒng)一。第二，實(shí)事求是作為馬克思主義科學(xué)世界觀的根本原則，體現(xiàn)了世界觀與方法論的有機(jī)統(tǒng)一。第三，實(shí)事求是作為馬克思主義科學(xué)世界觀的根本原則，既符合科學(xué)實(shí)踐觀的基本要求，又是一切實(shí)踐活動(dòng)所必須遵循的基本準(zhǔn)則。（2）實(shí)事求是是黨的事業(yè)勝利的根本保證。（3）實(shí)事求是是貫穿于毛澤東思想的全部?jī)?nèi)容的活的靈魂。故本題選A。

15.D解析：本題考查第一次國(guó)共合作中國(guó)民黨性質(zhì)的變化。第一次國(guó)共合作期間,國(guó)民黨組織形態(tài)發(fā)生變化,從一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)政黨被改組為工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)的革命聯(lián)盟。

16.D解析：本題考查實(shí)踐主體的能力結(jié)構(gòu)。人本身的自然力和主體的智力水平是實(shí)踐主體能力結(jié)構(gòu)中的物質(zhì)基礎(chǔ)；主體實(shí)際掌握、運(yùn)用的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，是實(shí)踐主體能力結(jié)構(gòu)中的智力因素；主體的情感和意志，是實(shí)踐主體能力結(jié)構(gòu)中的精神動(dòng)力因素。

17.B

18.B解析：貨幣的基本職能是價(jià)值尺度和流通手段，價(jià)值尺度是指貨幣充當(dāng)衡量商品所包含的價(jià)值量大小的社會(huì)尺度，流通手段是指貨幣充當(dāng)商品交換的媒介?？梢?jiàn)，選項(xiàng)B正確，C錯(cuò)誤。A錯(cuò)誤，因?yàn)樨泿诺谋举|(zhì)是固定充當(dāng)一般等價(jià)物的商品，體現(xiàn)商品生產(chǎn)者之間的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系。D錯(cuò)誤，貨幣是將一般等價(jià)物固定在一種商品的情形下產(chǎn)生的，一般等價(jià)物也具有價(jià)值尺度和流通手段的職能。

19.D解析：1940年毛澤東在《新民主主義的憲政》中提出，中國(guó)民主政治的基本形式是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，包括小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和其他反封建反帝人們?cè)趦?nèi)的幾個(gè)革命階級(jí)的聯(lián)合專政。因此，應(yīng)該選D。

20.C

21.是指毛澤東思想的活的靈魂即實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主它是貫穿于毛澤東思想各個(gè)組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。是指毛澤東思想的活的靈魂，即實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主，它是貫穿于毛澤東思想各個(gè)組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。

22.(1)我國(guó)社會(huì)保障制度的建立對(duì)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步有著十分重要的作用。第一有利于維護(hù)和提高勞動(dòng)者的素質(zhì)；第二有利于縮小貧富差別調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系；第三有利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定；第四是轉(zhuǎn)換國(guó)有企業(yè)的經(jīng)營(yíng)體制、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的需要。第五是深化農(nóng)村改革、提高農(nóng)民收入的需要。(2)我國(guó)社會(huì)保障制度的基本目標(biāo)是保障勞動(dòng)力的再生產(chǎn)包括社會(huì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)優(yōu)撫和社會(huì)互助等方面的內(nèi)容。其中最重要的是社會(huì)保險(xiǎn)它主要由養(yǎng)老、醫(yī)療和失業(yè)三大保險(xiǎn)構(gòu)成。(3)健全同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的社會(huì)保障體系是社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保證。為實(shí)現(xiàn)向新的社會(huì)保障體系的順利過(guò)渡我國(guó)社會(huì)保障體制改革需要在以下幾方面推進(jìn)。首先堅(jiān)持社會(huì)統(tǒng)籌和個(gè)人賬戶相結(jié)合完善城鎮(zhèn)職工基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度和基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度健全失業(yè)保險(xiǎn)制度和城市最低生活保障制度。其次多渠道籌集和積累社會(huì)保障基金強(qiáng)化社會(huì)保障資金的籌集、管理和監(jiān)督推進(jìn)保障管理和服務(wù)的社會(huì)化。再次各地要根據(jù)實(shí)際情況合理確定社會(huì)保障的標(biāo)準(zhǔn)和水平發(fā)展城鄉(xiāng)社會(huì)救濟(jì)利社會(huì)福利事業(yè)。最后有條件的地方探索建立農(nóng)村養(yǎng)老、醫(yī)療保險(xiǎn)和最低生活保障制度。(1)我國(guó)社會(huì)保障制度的建立對(duì)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步有著十分重要的作用。第一，有利于維護(hù)和提高勞動(dòng)者的素質(zhì)；第二，有利于縮小貧富差別，調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系；第三，有利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定；第四，是轉(zhuǎn)換國(guó)有企業(yè)的經(jīng)營(yíng)體制、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的需要。第五，是深化農(nóng)村改革、提高農(nóng)民收入的需要。(2)我國(guó)社會(huì)保障制度的基本目標(biāo)是保障勞動(dòng)力的再生產(chǎn)，包括社會(huì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)優(yōu)撫和社會(huì)互助等方面的內(nèi)容。其中最重要的是社會(huì)保險(xiǎn)，它主要由養(yǎng)老、醫(yī)療和失業(yè)三大保險(xiǎn)構(gòu)成。(3)健全同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的社會(huì)保障體系，是社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保證。為實(shí)現(xiàn)向新的社會(huì)保障體系的順利過(guò)渡，我國(guó)社會(huì)保障體制改革需要在以下幾方面推進(jìn)。首先，堅(jiān)持社會(huì)統(tǒng)籌和個(gè)人賬戶相結(jié)合，完善城鎮(zhèn)職工基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度和基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度，健全失業(yè)保險(xiǎn)制度和城市最低生活保障制度。其次，多渠道籌集和積累社會(huì)保障基金，強(qiáng)化社會(huì)保障資金的籌集、管理和監(jiān)督，推進(jìn)保障管理和服務(wù)的社會(huì)化。再次，各地要根據(jù)實(shí)際情況合理確定社會(huì)保障的標(biāo)準(zhǔn)和水平，發(fā)展城鄉(xiāng)社會(huì)救濟(jì)利社會(huì)福利事業(yè)。最后，有條件的地方，探索建立農(nóng)村養(yǎng)老、醫(yī)療保險(xiǎn)和最低生活保障制度。

23.在大革命時(shí)期黨同民族資產(chǎn)階級(jí)建立了統(tǒng)一戰(zhàn)線。但在后期黨內(nèi)陳獨(dú)秀右傾投降主義對(duì)資產(chǎn)階級(jí)妥協(xié)退讓統(tǒng)一戰(zhàn)線最終破裂。大革命失敗后黨領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)大眾同大地主大資產(chǎn)階級(jí)的反動(dòng)統(tǒng)治進(jìn)行了堅(jiān)決的武裝斗爭(zhēng)；黨內(nèi)“左”傾冒險(xiǎn)主義將民族資產(chǎn)階級(jí)看成中國(guó)革命最危險(xiǎn)的敵人革命遭受挫折。1935年后黨確立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線策略不僅同民族資產(chǎn)階級(jí)再次建立起了統(tǒng)一戰(zhàn)線而且把一大部分大資產(chǎn)階級(jí)也包括在內(nèi)。黨及時(shí)糾正了王明的新投降主義錯(cuò)誤制定了發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力爭(zhēng)取中間勢(shì)力孤立頑固勢(shì)力的策略方針保證了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利發(fā)展?？箲?zhàn)勝利后黨領(lǐng)導(dǎo)人民同發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)的大地主大資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治集團(tuán)展開(kāi)了兩種命運(yùn)的決戰(zhàn)建立了包括民族資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)的廣泛的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線贏得了革命的勝利。綜上所述在同資產(chǎn)階級(jí)建立統(tǒng)一戰(zhàn)線時(shí)黨內(nèi)容易出現(xiàn)右的錯(cuò)誤在分裂時(shí)容易犯“左”的錯(cuò)誤正確的做法是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)實(shí)行又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的政策。所謂聯(lián)合一方面是指在一定時(shí)期一定程度上同民族資產(chǎn)階級(jí)甚至一部分大資產(chǎn)階級(jí)建立統(tǒng)一戰(zhàn)線另一方面是指在統(tǒng)一戰(zhàn)線破裂時(shí)要注意團(tuán)結(jié)爭(zhēng)取民族資產(chǎn)階級(jí)；所謂斗爭(zhēng)一方面是指在統(tǒng)一戰(zhàn)線中同資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行必要的斗爭(zhēng)堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則另一方面是指在分裂時(shí)同當(dāng)權(quán)的大資產(chǎn)階級(jí)展開(kāi)武裝斗爭(zhēng)。在大革命時(shí)期，黨同民族資產(chǎn)階級(jí)建立了統(tǒng)一戰(zhàn)線。但在后期，黨內(nèi)陳獨(dú)秀右傾投降主義對(duì)資產(chǎn)階級(jí)妥協(xié)退讓，統(tǒng)一戰(zhàn)線最終破裂。大革命失敗后，黨領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)大眾同大地主大資產(chǎn)階級(jí)的反動(dòng)統(tǒng)治進(jìn)行了堅(jiān)決的武裝斗爭(zhēng)；黨內(nèi)“左”傾冒險(xiǎn)主義將民族資產(chǎn)階級(jí)看成中國(guó)革命最危險(xiǎn)的敵人，革命遭受挫折。1935年后，黨確立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線策略，不僅同民族資產(chǎn)階級(jí)再次建立起了統(tǒng)一戰(zhàn)線，而且把一大部分大資產(chǎn)階級(jí)也包括在內(nèi)。黨及時(shí)糾正了王明的新投降主義錯(cuò)誤，制定了發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力，爭(zhēng)取中間勢(shì)力，孤立頑固勢(shì)力的策略方針，保證了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利發(fā)展?？箲?zhàn)勝利后，黨領(lǐng)導(dǎo)人民同發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)的大地主大資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治集團(tuán)展開(kāi)了兩種命運(yùn)的決戰(zhàn)，建立了包括民族資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)的廣泛的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，贏得了革命的勝利。綜上所述，在同資產(chǎn)階級(jí)建立統(tǒng)一戰(zhàn)線時(shí)，黨內(nèi)容易出現(xiàn)右的錯(cuò)誤，在分裂時(shí)容易犯“左”的錯(cuò)誤，正確的做法是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)實(shí)行又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的政策。所謂聯(lián)合，一方面是指在一定時(shí)期一定程度上同民族資產(chǎn)階級(jí)甚至一部分大資產(chǎn)階級(jí)建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，另一方面是指在統(tǒng)一戰(zhàn)線破裂時(shí)，要注意團(tuán)結(jié)，爭(zhēng)取民族資產(chǎn)階級(jí)；所謂斗爭(zhēng)，一方面是指在統(tǒng)一戰(zhàn)線中，同資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行必要的斗爭(zhēng)，堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則，另一方面是指在分裂時(shí)，同當(dāng)權(quán)的大資產(chǎn)階級(jí)展開(kāi)武裝斗爭(zhēng)。

24.解放思想就是要從那種落后的傳統(tǒng)觀念和僵化的教條的束縛中解放出來(lái)。鄧小平指出：“我們講解放思想是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛研究新情況解決新問(wèn)題。”在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段解放思想主要是指從對(duì)馬克思主義某些原則、某些本本的教條式的理解中解放出來(lái)從對(duì)社會(huì)主義的一些不科學(xué)甚至扭曲的認(rèn)識(shí)中解放出來(lái)從那些超越社會(huì)主義初級(jí)階段的不正確的思想中解放出來(lái)。解放思想體現(xiàn)著唯物主義和辯證法的統(tǒng)一。人們的思想認(rèn)識(shí)是對(duì)客觀世界的反映這是唯物主義反映論；客觀世界是不斷發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的人們的認(rèn)識(shí)也是不斷發(fā)展的這是辯證法。要使認(rèn)識(shí)隨著客觀世界和社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展就必須解放思想反對(duì)教條主義從過(guò)去傳統(tǒng)的僵化的思想束縛中解放出來(lái)研究新情況解決新問(wèn)題使思想認(rèn)識(shí)符合變化了的客觀實(shí)際。解放思想就是要從那種落后的傳統(tǒng)觀念和僵化的教條的束縛中解放出來(lái)。鄧小平指出：“我們講解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況，解決新問(wèn)題?！痹谖覈?guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，解放思想主要是指從對(duì)馬克思主義某些原則、某些本本的教條式的理解中解放出來(lái)，從對(duì)社會(huì)主義的一些不科學(xué)甚至扭曲的認(rèn)識(shí)中解放出來(lái)，從那些超越社會(huì)主義初級(jí)階段的不正確的思想中解放出來(lái)。解放思想體現(xiàn)著唯物主義和辯證法的統(tǒng)一。人們的思想認(rèn)識(shí)是對(duì)客觀世界的反映，這是唯物主義反映論；客觀世界是不斷發(fā)展的，社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的，人們的認(rèn)識(shí)也是不斷發(fā)展的，這是辯證法。要使認(rèn)識(shí)隨著客觀世界和社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，就必須解放思想，反對(duì)教條主義，從過(guò)去傳統(tǒng)的僵化的思想束縛中解放出來(lái)，研究新情況，解決新問(wèn)題，使思想認(rèn)識(shí)符合變化了的客觀實(shí)際。

25.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系。這個(gè)辯證關(guān)系從連續(xù)不斷的動(dòng)態(tài)過(guò)程來(lái)看就是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)。在一個(gè)社會(huì)的上升時(shí)期上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是基本適合的。這時(shí)雖然二者之間也有矛盾但這種矛盾可以在這個(gè)社會(huì)制度本身的范圍內(nèi)通過(guò)調(diào)整上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的部分加以解決。當(dāng)這個(gè)社會(huì)發(fā)展到?jīng)]落時(shí)期上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)基本不適合了這種矛盾不能通過(guò)這種社會(huì)制度本身得到根本解決需要通過(guò)先進(jìn)階級(jí)的革命消滅舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑建立新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑才能最后從根本上加以解決。而新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑一旦確立或建立起來(lái)上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間就達(dá)到了新的基礎(chǔ)上的基本適合開(kāi)始了上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的新的矛盾運(yùn)動(dòng)。上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間這種由基本適合到基本不適合、再到新的基礎(chǔ)上的基本適合是一個(gè)川流不息、萬(wàn)古常新的循環(huán)過(guò)程而每一次這樣的循環(huán)都把人類社會(huì)推進(jìn)到一個(gè)較高的階段。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，就是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系。這個(gè)辯證關(guān)系從連續(xù)不斷的動(dòng)態(tài)過(guò)程來(lái)看，就是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)。在一個(gè)社會(huì)的上升時(shí)期，上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是基本適合的。這時(shí)雖然二者之間也有矛盾，但這種矛盾可以在這個(gè)社會(huì)制度本身的范圍內(nèi)，通過(guò)調(diào)整上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的部分加以解決。當(dāng)這個(gè)社會(huì)發(fā)展到?jīng)]落時(shí)期，上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)基本不適合了，這種矛盾不能通過(guò)這種社會(huì)制度本身得到根本解決，需要通過(guò)先進(jìn)階級(jí)的革命，消滅舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑，建立新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑，才能最后從根本上加以解決。而新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑一旦確立或建立起來(lái)，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間就達(dá)到了新的基礎(chǔ)上的基本適合，開(kāi)始了上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的新的矛盾運(yùn)動(dòng)。上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間這種由基本適合到基本不適合、再到新的基礎(chǔ)上的基本適合，是一個(gè)川流不息、萬(wàn)古常新的循環(huán)過(guò)程，而每一次這樣的循環(huán)，都把人類社會(huì)推進(jìn)到一個(gè)較高的階段。

26.在1927年大革命失敗危急關(guān)頭召開(kāi)的八七會(huì)議上毛澤東著重闡述了黨必須依靠農(nóng)民和掌握槍桿子的思想強(qiáng)調(diào)黨“以后要非常注意軍事須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”。同年9月9日毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)了湘贛邊界秋收起義公開(kāi)打出了“工農(nóng)革命軍”的旗幟；在攻打長(zhǎng)沙遭遇嚴(yán)重挫折后起義部隊(duì)決定南下向敵人控制比較薄弱的農(nóng)村區(qū)域轉(zhuǎn)移并于10月7日抵達(dá)江西省寧岡縣茅坪開(kāi)始了創(chuàng)建井岡山農(nóng)村革命根據(jù)地的斗爭(zhēng)。毛澤東不僅在實(shí)踐中首先把革命的進(jìn)攻方向指向了農(nóng)村而且從理論上闡明了武裝斗爭(zhēng)的極端重要性和農(nóng)村應(yīng)當(dāng)成為黨的工作中心的思想。1928年10月和11月毛澤東