考前必備2023年廣東省潮州市考研政治預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.依法治國就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，保證國家各項工作都依法進(jìn)行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，實行依法治國具有重大而深遠(yuǎn)的意義，具體()

A.依法治國是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的客觀要求

B.依法治國是發(fā)展社會主義民主、實現(xiàn)人民當(dāng)家做主的根本保證

C.依法治國是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，它同堅持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)是完全一致的，有利于加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)

D.依法治國是維護(hù)社會穩(wěn)定、國家長治久安的重要保障

2.《公民道德建設(shè)實施綱要》不僅在公民基本道德規(guī)范中提出“誠信”，而且在職業(yè)道德要求中，再次強調(diào)“誠實守信”的重要性，原因在于

A.誠實守信是高尚的人格力量

B.誠實守信是寶貴的無形資產(chǎn)

C.誠實守信是正常秩序的基本保證

D.誠實守信是良好的國際形象

3.戊戌維新運動僅僅持續(xù)了103天，所以又稱“百日維新”，其失敗的主要原因有

A.民族資產(chǎn)階級力量弱小B.維新派自身的局限性C.對帝國主義抱有幻想D.懼怕人民群眾

4.以下屬于憲法的基本原則的有

A.黨領(lǐng)導(dǎo)的原則B.人民主權(quán)原則C.公民權(quán)利原則和法治原則D.民主集中制原則

5.毛澤東思想的理論來源主要有

A.馬克思列寧主義B.中國傳統(tǒng)文化中的精華C.孫中山的三民主義思想D.近代資產(chǎn)階級思想在中國的傳播

6.第二次鴉片戰(zhàn)爭以來，沙皇俄國通過一系列不平等條約侵占了中國150多萬平方公里的領(lǐng)土，這些不平等條約主要有

A.《璦琿條約》B.《北京條約》C.《勘分西北界約記》D.《改訂伊犁條約》及五個勘界議定書

7.愛國主義是具有歷史性和具體性的。在我國現(xiàn)階段，愛國主義的表現(xiàn)

A.實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

B.獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)

C.獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國統(tǒng)一的事業(yè)

D.弘揚民族精神與時代精神

8.實事求是包含的內(nèi)容有

A.一切從實際出發(fā)B.解放思想，與時俱進(jìn)，求真務(wù)實C.理論聯(lián)系實際D.在實踐中檢驗和發(fā)展真理

9.在生產(chǎn)實踐中，“人并沒有創(chuàng)造物質(zhì)本身。甚至人創(chuàng)造物質(zhì)的這種或那種生產(chǎn)能力，也只是在物質(zhì)本身預(yù)先存在的條件下才能進(jìn)行?！边@段話說明

A.實踐不能創(chuàng)造物質(zhì)B.實踐能創(chuàng)造物質(zhì)C.實踐活動要以物質(zhì)世界的存在為前提D.實踐改變物質(zhì)存在的形態(tài)

10.無產(chǎn)階級領(lǐng)袖在革命和建設(shè)中發(fā)揮了重大作用。但無產(chǎn)階級領(lǐng)袖是人而不是神，必然受到一定歷史條件的限制，有時也會有這樣或那樣的失誤。評價無產(chǎn)階級領(lǐng)袖人物，必須()

A.堅持歷史分析方法和階級分析方法

B.正確認(rèn)識領(lǐng)袖與群眾、階級、政黨之間的關(guān)系

C.對領(lǐng)袖人物的功績和失誤做出實事求是的評價

D.承認(rèn)無產(chǎn)階級領(lǐng)袖的作用與以往歷史上的杰出人物沒有區(qū)別

二、1.單項選擇題(10題)11.在現(xiàn)實生活中，由于人們的立場和觀念不同，對人活著的意義理解也不同，存在著多種不同的人生觀。人生觀是()。

A.人們對美好未來的向往和追求

B.人類社會中人們之間的相互需要關(guān)系

C.人們對整個世界最根本的看法和觀點的總和

D.人們對人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度

12.中國共產(chǎn)黨在社會主義初級階段的基本路線的“一個中心”是()。

A.以經(jīng)濟建設(shè)為中心B.以堅持四項基本原則為中心C.以改革開放為中心D.以科學(xué)發(fā)展、社會和諧為中心

13.“社會總資本的循環(huán)，卻包括那種不屬于單個資本循環(huán)范圍內(nèi)的商品流通，即包括那些不形成資本的商品的流通?！边@句話是指

A.社會總資本的循環(huán)和單個資本的循環(huán)，都不包括生產(chǎn)消費和媒介這種消費的資本的流通

B.社會總資本的循環(huán)和單個資本的循環(huán)，都包括個人消費和媒介這種消費的一般的商品流通

C.社會總資本的循環(huán)包括個人消費和媒介這種消費的一般的商品流通，而單個資本的循環(huán)則不包括

D.單個資本的循環(huán)包括個人消費和媒介這種消費的一般的商品流通，而社會總資本的循環(huán)則不包括

14.建設(shè)社會主義新農(nóng)村。是我國從全面建設(shè)小康社會全局出發(fā)作出的重大決策。是新世紀(jì)新階段解決“三農(nóng)”問題的重大戰(zhàn)略部署和新的基本途徑。建設(shè)社會主義新農(nóng)村的目的、衡量我們工作的基本尺度是

A.生產(chǎn)發(fā)展B.生活寬裕C.鄉(xiāng)風(fēng)文明D.管理民主

15.解放思想，實事求是的宣言書是指()。

A.《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》

B.《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》

C.《解放思想，實事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》

D.《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點》

16.恩格斯指出，只有在共產(chǎn)主義的社會狀態(tài)下。人們才第一次能夠“談到那種同已被認(rèn)識的自然規(guī)律和諧一致的生活”。這句話表明

A.共產(chǎn)主義社會放棄人對自然的改造和利用

B.共產(chǎn)主義社會人與自然的和諧是無條件的

C.共產(chǎn)主義社會實現(xiàn)了人與自然之間的真正和諧

D.共產(chǎn)主義社會將沒有人與自然之間的對立

17.2008年11月16日，海協(xié)會和?；鶗谂_北圓山大飯店舉行互贈珍稀動植物記者會，宣布大陸贈送臺灣同胞()和珙桐樹苗，臺灣贈給大陸同胞()和梅花鹿。

A.東北虎長鬃山羊B.大熊貓長鬃山羊C.大熊貓山茶樹D.東北虎山茶樹

18.“物質(zhì)的抽象，自然規(guī)律的抽象，價值的抽象以及其他等等，一句話，一切科學(xué)的抽象，都更深刻、更正確、更完全地反映著自然?！边@一論斷說明

A.感性認(rèn)識和理性認(rèn)識既有區(qū)別又有聯(lián)系

B.理性認(rèn)識是對事物本質(zhì)規(guī)律的認(rèn)識

C.抽象的東西是深刻的、正確的

D.感性認(rèn)識有待于上升到理性認(rèn)識

19.選擇經(jīng)濟體制改革目標(biāo)的關(guān)鍵是正確選擇

A.所有制形式B.資源配置方式C.經(jīng)濟決策方式D.利益調(diào)節(jié)方式

20.隨著對外開放的進(jìn)一步擴大，中共中央和國務(wù)院在1988年決定建立的經(jīng)濟特區(qū)是()。

A.深圳經(jīng)濟特區(qū)B.珠海經(jīng)濟特區(qū)C.廈門經(jīng)濟特區(qū)D.海南經(jīng)濟特區(qū)

三、3.分析題(3題)21.閱讀下列與平均利潤率相關(guān)的一組材料：

材料1

假定某國有且只有三個生產(chǎn)部門，2004年各部門平均的資本構(gòu)成、剩余價值生產(chǎn)和盈利狀況見下表：

材料2

該國甲部門中M企業(yè)的資本構(gòu)成狀況為7c+2V，利潤率為50%；而同一部門中的N企業(yè)，資本構(gòu)成狀況為7c+4v，利潤率僅為30%。

請回答：

(1)計算該國全社會的平均利潤率、每一部門榨取的剩余價值和最終獲取利潤的差額。

(2)如何解釋各部門之間剩余價值和利潤之間的差別。

(3)如何解釋甲部門中M、N兩個企業(yè)的利潤率與平均利潤率的差別。

(4)聯(lián)系價值規(guī)律的作用說明平均利潤率理論對發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的啟示。

22.材料2與材料3的哲學(xué)傾向是什么?

23.根據(jù)材料2，結(jié)合環(huán)境的現(xiàn)狀，說明保護(hù)環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系。

四、5.簡答題(2題)24.從原始社會到奴隸社會，使人類由平等的原始公社進(jìn)入到人吃人的階級社會，因而是歷史的錯誤，對嗎?

25.實踐有哪些基本形式?

五、3.分析題(0題)26.試根據(jù)所學(xué)原理對材料2中的觀點加以評析。

六、單選題(0題)27.關(guān)于實行民族區(qū)域自治制度，下列說法中錯誤的是()

A.實行這種制度，體現(xiàn)了我國堅持民族平等、團(tuán)結(jié)、合作和共同繁榮的原則

B.實行這種制度，體現(xiàn)了民族因素與區(qū)域因素、政治因素與經(jīng)濟因素、歷史因素與現(xiàn)實因素的統(tǒng)一

C.實行這種制度，有利于實現(xiàn)民族融合

D.實行這種制度，有利于保障少數(shù)民族當(dāng)家做主

參考答案

1.ABCD依法治國是社會文明進(jìn)步的顯著標(biāo)志，是國家長治久安的重要保障，是社會主義民主政治的基本要求，四個選項都符合題意。

2.ABCD本題考查的是“誠實守信”對個人、單位、社會和國家的重要性。ABCD四個選項均正確。

3.ABCD戊戌變法的主要原因是由于這場變法的領(lǐng)導(dǎo)者資產(chǎn)階級具有軟弱性和妥協(xié)性，具體表現(xiàn)為勢力過于弱小，而頑固勢力十分強大；缺乏堅強的組織領(lǐng)導(dǎo)；脫離廣大人民群眾；對帝國主義列強抱有不切實際的幻想。懼怕群眾才導(dǎo)致脫離群眾，本題選懼怕群眾是合適的，懼怕群眾是因為維新派害怕群眾的力量，威脅他們的利益。故ABCD均正確。

4.ABCD四個選項都是憲法的原則之一。ABCD四個選項均正確。

5.AB本題考查的知識點是毛澤東思想的理論來源。毛澤東思想產(chǎn)生的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義，而毛澤東思想就是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的集中反映。C孫中山的三民主義思想屬于資產(chǎn)階級民主主義思想，D資產(chǎn)階級思想不是毛澤東的思想主要來源。故CD不選。

6.ABCD俄國通過《璦琿條約》割去黑龍江以北60萬平方公里領(lǐng)土；通過《北京條約》割去烏蘇里江以東40萬平方公里領(lǐng)土；通過《勘分西北界約記》割去中國西北44萬平方公里領(lǐng)土；通過《改訂伊犁條約》和5個勘界議定書，割去中國西北7萬多平方公里領(lǐng)土。ABCD選項正確。

7.BCDBCD是正確選項。A選項是共同理想，不是愛國主義的表現(xiàn)。

8.ABCD本題考查的知識點是實事求是思想路線的科學(xué)內(nèi)涵。黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。實事求是是黨的思想路線的實質(zhì)和核心，我們通常把黨的思想路線簡明概括為“實事求是”；實事求是又內(nèi)在地包含了一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、在實踐中檢驗和發(fā)展真理的內(nèi)容，也內(nèi)在地包含著解放思想、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實。要做到實事求是必須解放思想，要把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性就要與時俱進(jìn)，與時俱進(jìn)是馬克思主義理論品格；要做到實事求是，又必須求真務(wù)實。ABCD四個選項均正確。

9.ACD

10.ABC

11.D解析：人生觀是世界觀的重要組成部分，是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標(biāo)、人生道路的方向和對待生活的態(tài)度。因此，正確答案是D。選項A，是理想的內(nèi)涵。選項B，是社會關(guān)系的一種具體表現(xiàn)形式。選項C，是世界觀的含義。

12.A解析：1987年召開的中共十三大，完整概括了中國共產(chǎn)黨在社會主義初級階段“一個中心，兩個基本點”的基本路線。即中國共產(chǎn)黨要在社會主義初級階段，領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。因此，正確答案是A。

13.C

14.B

15.C

16.C

17.B解析：大熊貓作為“國寶”，一直被稱為中國的“友好大使”，贈臺大熊貓有非同尋常的意義。臺灣長鬃山羊為華盛頓公約二級保育動物，是臺灣唯一的?？苿游?，現(xiàn)為臺灣特有種。

18.B解析：理性認(rèn)識是對事物的內(nèi)部聯(lián)系和本質(zhì)的認(rèn)識，其基本特點是間接性、抽象性和深刻性。對物質(zhì)、自然規(guī)律、價值以及其他的認(rèn)識都屬于理性的抽象認(rèn)識范疇之內(nèi)。B選項正確。

19.B

20.D

21.[答案要點](1)依據(jù)題意：平均利潤率＝全社會剩余價值總額/全社會預(yù)付資本總額＝120/300＝40%甲、乙、丙三部門最終獲取利潤：甲部門利潤＝甲部門預(yù)付資本總額X平均利潤率＝100X40%＝40乙部門利潤＝乙部門預(yù)付資本總額X平均利潤率＝100X40%＝40丙部門利潤＝丙部門預(yù)付資本總額X平均利潤率＝100X40%＝40甲部門最終所獲利潤與剩余價值的差額：40—90＝一50乙部門最終所獲利潤與剩余價值的差額：40—20＝20丙部門最終所獲利潤與剩余價值的差額：40—10＝30(2)第一利潤率平均化是市場經(jīng)濟條件下的客觀趨勢是剩余價值規(guī)律和競爭規(guī)律作用的必然結(jié)果體現(xiàn)著不同部門的資本家集團(tuán)按照等量資本獲取等量利潤的原則來瓜分剩余價值的關(guān)系。具體來說就是這樣一個過程：出于對高額剩余價值和利潤的追求資本總會朝那些利潤率較高的部門轉(zhuǎn)移這一部門聚集的資本越多生產(chǎn)能力越強產(chǎn)量越大從而影響供求關(guān)系并導(dǎo)致該部門生產(chǎn)的產(chǎn)品價格下降此時這一部門利潤就會下降。下降到一定程度后這廠部門的利潤水平低于其他部門這時這一部門的資本又會主動遷出尋求利潤率水平較高的其他部門。如此循環(huán)不斷反復(fù)最終必然導(dǎo)致全社會各部門的利潤呈現(xiàn)平均化的趨勢。第二平均利潤形成后商品在市場上按照生產(chǎn)價格出售。生產(chǎn)價格等于成本價格加上平均利潤資本家只能依據(jù)等量資本獲取等量利潤的要求獲得平均利潤。第三資本有機構(gòu)成比較高的部門攫取的剩余價值相對較少產(chǎn)品的生產(chǎn)價格大于價值從而利潤大于其自身所攫取的剩余價值；資本有機構(gòu)成比較低的部門攫取的剩余價值率相對較多產(chǎn)品的生產(chǎn)價格小于價值利潤小于其自身所攫取的剩余價值。(3)平均利潤的形成并不否認(rèn)超額利潤的存在。在同一部門內(nèi)那些技術(shù)水平、工藝水平和裝備水平較高工人勞動更為熟練對工人剝削程度較高的企業(yè)仍然可以獲取超額利潤。而那些工藝和技術(shù)水平較低、裝備落后勞動生產(chǎn)率水平低的企業(yè)則連平均利潤也很難獲取有的甚至還會虧損。(4)平均利潤率的形成過程同時就是部門競爭和資本在不同部門之間轉(zhuǎn)移的過程也是社會資源實現(xiàn)合理配置的過程。在市場經(jīng)濟條件下這一過程是在價值規(guī)律指引下自發(fā)完成的這對我們發(fā)展和完善社會主義市場經(jīng)濟體制具有重大指導(dǎo)意義：首先必須堅持市場對價格的決定作用使商品價格變化不但反映價值變化而且反映供求關(guān)系的影響這是價值規(guī)律發(fā)揮作用的核心所在；其次必須使企業(yè)成為自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧的市場主體提高其適應(yīng)價格變化、市場競爭的能力這是價格規(guī)律發(fā)揮作用的基礎(chǔ)；最后必須營造合理的市場環(huán)境健全企業(yè)進(jìn)入退出機制這是價值規(guī)律發(fā)揮作用的重要前提。[答案要點](1)依據(jù)題意：平均利潤率＝全社會剩余價值總額/全社會預(yù)付資本總額＝120/300＝40%甲、乙、丙三部門最終獲取利潤：甲部門利潤＝甲部門預(yù)付資本總額X平均利潤率＝100X40%＝40乙部門利潤＝乙部門預(yù)付資本總額X平均利潤率＝100X40%＝40丙部門利潤＝丙部門預(yù)付資本總額X平均利潤率＝100X40%＝40甲部門最終所獲利潤與剩余價值的差額：40—90＝一50乙部門最終所獲利潤與剩余價值的差額：40—20＝20丙部門最終所獲利潤與剩余價值的差額：40—10＝30(2)第一，利潤率平均化是市場經(jīng)濟條件下的客觀趨勢，是剩余價值規(guī)律和競爭規(guī)律作用的必然結(jié)果，體現(xiàn)著不同部門的資本家集團(tuán)按照等量資本獲取等量利潤的原則來瓜分剩余價值的關(guān)系。具體來說，就是這樣一個過程：出于對高額剩余價值和利潤的追求，資本總會朝那些利潤率較高的部門轉(zhuǎn)移，這一部門聚集的資本越多，生產(chǎn)能力越強，產(chǎn)量越大，從而影響供求關(guān)系并導(dǎo)致該部門生產(chǎn)的產(chǎn)品價格下降，此時這一部門利潤就會下降。下降到一定程度后，這廠部門的利潤水平低于其他部門，這時這一部門的資本又會主動遷出，尋求利潤率水平較高的其他部門。如此循環(huán)，不斷反復(fù)，最終必然導(dǎo)致全社會各部門的利潤呈現(xiàn)平均化的趨勢。第二，平均利潤形成后，商品在市場上按照生產(chǎn)價格出售。生產(chǎn)價格等于成本價格加上平均利潤，資本家只能依據(jù)等量資本獲取等量利潤的要求獲得平均利潤。第三，資本有機構(gòu)成比較高的部門，攫取的剩余價值相對較少，產(chǎn)品的生產(chǎn)價格大于價值，從而利潤大于其自身所攫取的剩余價值；資本有機構(gòu)成比較低的部門，攫取的剩余價值率相對較多，產(chǎn)品的生產(chǎn)價格小于價值，利潤小于其自身所攫取的剩余價值。(3)平均利潤的形成并不否認(rèn)超額利潤的存在。在同一部門內(nèi)，那些技術(shù)水平、工藝水平和裝備水平較高，工人勞動更為熟練，對工人剝削程度較高的企業(yè)，仍然可以獲取超額利潤。而那些工藝和技術(shù)水平較低、裝備落后，勞動生產(chǎn)率水平低的企業(yè)，則連平均利潤也很難獲取，有的甚至還會虧損。(4)平均利潤率的形成過程，同時就是部門競爭和資本在不同部門之間轉(zhuǎn)移的過程，也是社會資源實現(xiàn)合理配置的過程。在市場經(jīng)濟條件下，這一過程是在價值規(guī)律指引下自發(fā)完成的，這對我們發(fā)展和完善社會主義市場經(jīng)濟體制具有重大指導(dǎo)意義：首先，必須堅持市場對價格的決定作用，使商品價格變化不但反映價值變化，而且反映供求關(guān)系的影響，這是價值規(guī)律發(fā)揮作用的核心所在；其次，必須使企業(yè)成為自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧的市場主體，提高其適應(yīng)價格變化、市場競爭的能力，這是價格規(guī)律發(fā)揮作用的基礎(chǔ)；最后，必須營造合理的市場環(huán)境，健全企業(yè)進(jìn)入退出機制，這是價值規(guī)律發(fā)揮作用的重要前提。

22.材料2的哲學(xué)傾向是唯心主義材料3的哲學(xué)傾向是唯物主義。材料2的哲學(xué)傾向是唯心主義，材料3的哲學(xué)傾向是唯物主義。

23.可持續(xù)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)既有聯(lián)系又不等同。環(huán)境保護(hù)是可持續(xù)發(fā)展的重要方面?？沙掷m(xù)發(fā)展的核心是發(fā)展但要求在嚴(yán)格控制人口數(shù)量、提高人口素質(zhì)和保護(hù)環(huán)境、資源永續(xù)利用的前提下進(jìn)行經(jīng)濟和社會的發(fā)展。發(fā)展經(jīng)濟和環(huán)保之間的關(guān)系是短期行為和長遠(yuǎn)利益之間的關(guān)系是片面經(jīng)濟利益和全面綜合效益之間的關(guān)系是當(dāng)代人和子孫后代的利益平衡問題。實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略就是推動經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境的相協(xié)調(diào)實現(xiàn)人與自然的和諧。實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展必須尊重自然規(guī)律和社會發(fā)展規(guī)律在處理經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境建設(shè)的關(guān)系的時候不是把經(jīng)濟發(fā)展同環(huán)境可持續(xù)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)既有聯(lián)系，又不等同。環(huán)境保護(hù)是可持續(xù)發(fā)展的重要方面?？沙掷m(xù)發(fā)展的核心是發(fā)展，但要求在嚴(yán)格控制人口數(shù)量、提高人口素質(zhì)和保護(hù)環(huán)境、資源永續(xù)利用的前提下進(jìn)行經(jīng)濟和社會的發(fā)展。發(fā)展經(jīng)濟和環(huán)保之間的關(guān)系，是短期行為和長遠(yuǎn)利益之間的關(guān)系，是片面經(jīng)濟利益和全面綜合效益之間的關(guān)系，是當(dāng)代人和子孫后代的利益平衡問題。實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，就是推動經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境的相協(xié)調(diào)，實現(xiàn)人與自然的和諧。實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，必須尊重自然規(guī)律和社會發(fā)展規(guī)律，在處理經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境建設(shè)的關(guān)系的時候，不是把經(jīng)濟發(fā)展同環(huán)境

24.從原始社會到奴隸社會符合歷史發(fā)展的客觀規(guī)律具有必然性是歷史發(fā)展中的一個進(jìn)步。奴隸主殘酷地剝削壓迫奴隸當(dāng)然應(yīng)該從道義上加以譴責(zé)但不能因此而否定這個歷史進(jìn)步。首先奴隸制保存了大量的勞動力把奴隸用于生產(chǎn)勞動推動了生產(chǎn)力的發(fā)展。其次奴隸制甚至對于奴隸本身也是一種進(jìn)步因為作為奴隸來源的戰(zhàn)俘以前是被殺掉或吃掉現(xiàn)在至少能保全生命了。再次社會有了階級劃分以后使體力勞動和腦力勞動的分工固定下來并不斷強化和發(fā)展有一部分人專門從事科學(xué)文化教育事業(yè)促進(jìn)了古代科學(xué)文化的繁榮。從原始社會到奴隸社會，符合歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，具有必然性，是歷史發(fā)展中的一個進(jìn)步。奴隸主殘酷地剝削壓迫奴隸，當(dāng)然應(yīng)該從道義上加以譴責(zé)，但不能因此而否定這個歷史進(jìn)步。首先，奴隸制保存了大量的勞動力，把奴隸用于生產(chǎn)勞動，推動了生產(chǎn)力的發(fā)展。其次，奴隸制甚至對于奴隸本身也是一種進(jìn)步，因為作為奴隸來源的戰(zhàn)俘，以前是被殺掉或吃掉，現(xiàn)在至少能保全生命了。再次，社會有了階級劃分以后，使體力勞動和腦力勞動的分工固定下來并不斷強化和發(fā)展，有一部分人專門從事科學(xué)文化教育事業(yè)，促進(jìn)了古代科學(xué)文化的繁榮。

25.人們社會實踐的內(nèi)容是豐富多彩的實踐的形式是多種多樣的。隨著社會的發(fā)展實踐的內(nèi)容和形式更加多樣化。但歸結(jié)起來實踐有以下三種基本形式：第一生產(chǎn)實踐。生產(chǎn)實踐是處理人與自然關(guān)系的活動是最基本的實踐活動。第二處理社會關(guān)系的實踐。這是處理人與人之間關(guān)系的活動是為了配合生產(chǎn)實踐所進(jìn)行的活動。處理社會關(guān)系的實踐活動主要表現(xiàn)為階級斗爭、