10古詩(shī)三首——《馬詩(shī)》六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)部編版創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入學(xué)習(xí)任務(wù)一？人文主題：理想和信念語(yǔ)文要素：關(guān)注外貌、神態(tài)、言行的描寫(xiě)，體會(huì)人物品質(zhì)。查閱相關(guān)資料，加深對(duì)課文的理解。習(xí)作要求：習(xí)作時(shí)選擇合適的方式進(jìn)行表達(dá)。激趣導(dǎo)入，初讀《馬詩(shī)》學(xué)習(xí)任務(wù)二成語(yǔ)積累一（

）當(dāng)先

（

）到成功老（

）識(shí)途

千軍萬(wàn)（

）

萬(wàn)（

）奔騰

快（

）加鞭馬馬馬馬馬馬激趣導(dǎo)入馬的性格溫順，勤懇耐勞，是人類(lèi)最親密的伙伴之一，是吉祥、幸福、成功的象征。馬是當(dāng)時(shí)得力的助手，在日常生活中任勞任怨，還是在戰(zhàn)場(chǎng)上縱橫馳騁的佼佼者，深得人們喜愛(ài)。初讀古詩(shī)自由讀《馬詩(shī)》，注意讀準(zhǔn)字音、讀通句子。馬詩(shī)[唐]李賀大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。yānluòsì初讀古詩(shī)自由讀《馬詩(shī)》，注意讀準(zhǔn)字音、讀通句子。馬詩(shī)[唐]李賀大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。////初讀古詩(shī)自讀并思考：這首詩(shī)寫(xiě)了什么？你讀懂了什么？還有什么不懂的地方？馬詩(shī)[唐]李賀大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。廣闊無(wú)邊的大沙漠。燕然山古代的一種兵器，形似月牙。品析詩(shī)句，感悟詩(shī)情學(xué)習(xí)任務(wù)三品讀古詩(shī)大漠、燕山是古時(shí)候的邊塞之地，曾有過(guò)無(wú)數(shù)的戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)數(shù)證人們的鮮血與生命在這里揮灑。馬詩(shī)[唐]李賀

大漠沙如雪，燕山月似鉤。

何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。冷清悲涼孤寂品讀古詩(shī)詩(shī)人發(fā)出感慨，為何有如此想法呢？馬詩(shī)[唐]李賀大漠沙如雪，燕山月似鉤。

何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。李賀（790—816），唐代詩(shī)人，字長(zhǎng)吉，河南福昌人。他才華橫溢，壯志凌云，滿腹傲氣，迫切地想為國(guó)家、人民奉獻(xiàn)，但一生懷才不遇，窮困潦倒，27歲時(shí)在郁悶悲苦中去世。他生不逢時(shí)，又不愿媚俗取寵，因而飽受世事的嘲弄。這種情緒直接影響了他的性格，融進(jìn)了詩(shī)作，使他的詩(shī)平添了一層冷艷神秘的色彩，因而人們稱他為“詩(shī)鬼”。寫(xiě)作背景作者者所處的貞元、元和之際，正是作者不得志之時(shí)。而“燕山”一帶又是藩鎮(zhèn)肆虐為時(shí)最久，為禍最烈的地方。品讀古詩(shī)詩(shī)人發(fā)出感慨，為何有如此想法呢？馬詩(shī)[唐]李賀大漠沙如雪，燕山月似鉤。

何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。駿馬啊，什么時(shí)候能帶上鑲金的絡(luò)頭？在遼闊大地上任意馳騁。詩(shī)人懷才不遇渴望有所作為。指導(dǎo)朗讀在大漠曠野中詩(shī)人想到自己的才華不能得以施展怎能不焦急，因此感嘆：何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。詩(shī)人想到昏庸腐敗的朝廷怎能不憂慮，因此感慨：何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。詩(shī)人想到自己造小人迫害，英雄無(wú)用武之地因此感慨：何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。教師小結(jié)詩(shī)人李賀的這首詩(shī)，既是寫(xiě)馬，也是寫(xiě)人。馬，希望在廣闊無(wú)邊的天地里自由地奔馳；人，也希望有施展自己才能的機(jī)會(huì)。詩(shī)人借馬喻人，表達(dá)自己渴望為國(guó)建功立業(yè)的志向。這就是古詩(shī)中“托物言志”的寫(xiě)法。這節(jié)課，我們運(yùn)用“四步法”“讀、品、悟、背”自主學(xué)習(xí)了《馬詩(shī)》這首詩(shī)，感受到了詩(shī)人的遠(yuǎn)大抱負(fù)和不遇于時(shí)的感慨，下節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)。課堂小結(jié)根據(jù)自己的情況，可以選擇一項(xiàng)或兩項(xiàng)完成。配樂(lè)朗讀古詩(shī)，嘗試背誦。搜集有關(guān)馬的詩(shī)歌作品。自主作業(yè)學(xué)好語(yǔ)文，快樂(lè)成長(zhǎng)！10古詩(shī)三首——《石灰吟》六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)部編版溫故知新，導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)任務(wù)四回顧方法同學(xué)們，《馬詩(shī)》的作者借“馬”表達(dá)了自己渴望立功報(bào)國(guó)的志向。像這樣通過(guò)一件事物來(lái)表達(dá)自己的志向的寫(xiě)法，我們稱為“托物言志”。今天，我們要學(xué)習(xí)的這首古詩(shī)，也運(yùn)用了這種表達(dá)方法。學(xué)習(xí)古詩(shī)的“四字法”：讀、品、悟、背學(xué)習(xí)《石灰吟》，理解詩(shī)意學(xué)習(xí)任務(wù)五初讀古詩(shī)石灰吟[明]于謙千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。záosuì初讀古詩(shī)石灰吟[明]于謙千錘/萬(wàn)鑿/出深山，烈火/焚燒/若等閑。粉骨/碎身/渾不怕，要留/清白/在人間。品讀古詩(shī)石灰吟[明]于謙千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。古代詩(shī)歌體裁的一種名稱，如孟郊的《游子吟》、白居易的《暮江吟》、李白的《白頭吟》等。于謙所吟的事物是——石灰。石灰吟[明]于謙千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。品讀古詩(shī)石灰那么普通，作者為什么要吟誦石灰呢？品讀古詩(shī)石灰只是一種沒(méi)有生命、沒(méi)有感覺(jué)的事物，可是詩(shī)中有幾處，卻分明讓人覺(jué)得石灰好像活了起來(lái)，有了人的情感，請(qǐng)同學(xué)們讀一讀，找一找。石灰吟[明]于謙千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。品讀古詩(shī)形容開(kāi)采石灰原料非常艱難。錘，錘打。鑿，擊打、開(kāi)鑿。好像是很平常的事情。石灰吟[明]于謙千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。品讀古詩(shī)石灰經(jīng)受千錘萬(wàn)鑿才出深山，烈火燒煉它也好像是很平常的事情?！傲一鸱贌迸c“若等閑”形成鮮明的對(duì)照，更加襯托出石灰的頑強(qiáng)。石灰吟[明]于謙千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。品讀古詩(shī)指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節(jié)操。石灰吟[明]于謙

千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。品讀古詩(shī)即使石灰石粉身碎骨也毫不懼怕，因?yàn)樗试赴岩簧砬灏琢粼谌耸篱g。這兩句詩(shī)借石灰之口，一語(yǔ)雙關(guān)，表達(dá)了詩(shī)人不怕?tīng)奚木?，以及永留高尚的品格在人間的追求。石灰吟[明]于謙

千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。感受意境讀第一、二句詩(shī)你想到了怎樣的情景？見(jiàn)此情此景，你想說(shuō)什么？不怕磨難不畏艱險(xiǎn)石灰吟[明]于謙千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。感受意境石灰還經(jīng)受了什么磨難？讀第三、四句詩(shī)，你看到了一幅怎樣的畫(huà)面？勇于獻(xiàn)身清白留世潔身自好石灰吟[明]于謙千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。感受意境由石灰你會(huì)想到什么樣的人？剛強(qiáng)勇敢、甘愿奉獻(xiàn)、勇于犧牲的英雄于謙，明代著名的政治家、軍事家和詩(shī)人，民族英雄。公元1421年考中進(jìn)士，他為官清正，不畏強(qiáng)暴，關(guān)心百姓。他外出巡按江西，昭雪了被冤枉的幾百個(gè)囚犯。寫(xiě)作背景正統(tǒng)十四年，于謙升任兵部尚書(shū)，全權(quán)負(fù)責(zé)京師防御。當(dāng)時(shí)朝廷中有些人主張南遷，于謙提出“社稷為重，君為輕”，反對(duì)南遷，并擁立景帝，率京師群眾擊退瓦剌軍，使千百萬(wàn)人民免遭涂炭，局勢(shì)轉(zhuǎn)危為安。景泰八年，景帝病重，英宗復(fù)位，于謙卻遭受誣蔑被定為謀逆罪，判處死刑。石灰吟[明]于謙千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。感受意境于謙僅僅是寫(xiě)石灰嗎？他為什么要寫(xiě)這首詩(shī)呢？他要做個(gè)像石灰一樣清清白白的人，不畏艱險(xiǎn)、不怕?tīng)奚?。教師小結(jié)千錘萬(wàn)鑿、烈火焚燒、粉骨碎身的是石灰，將人生中千萬(wàn)次考驗(yàn)視若等閑，決意把清白留在人間的，卻是詩(shī)人——于謙。透過(guò)那被賦予了生命，賦予了情感的石灰，我們分明看到了一個(gè)立志清白做人的于謙。這就是古詩(shī)中“托物言志”的寫(xiě)法。同學(xué)們，是的，清白留世是于謙之志，清白留世是立身之本，清白留世是民族之魂！讓我們把這首《石灰吟》讀進(jìn)自己心里！課堂小結(jié)1.古代的詩(shī)人經(jīng)常托物言志，請(qǐng)你想一想，還有哪些類(lèi)似的詩(shī)句？2.完成分層作業(yè)。自主作業(yè)學(xué)好語(yǔ)文，快樂(lè)成長(zhǎng)！10古詩(shī)三首——《竹石》六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)部編版溫故知新，導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)任務(wù)六回顧方法同學(xué)們，《馬詩(shī)》的作者借“馬”表達(dá)了自己渴望立功報(bào)國(guó)的志向。像這樣通過(guò)一件事物來(lái)表達(dá)自己的志向的寫(xiě)法，我們稱為“托物言志”。今天，我們要學(xué)習(xí)的這首古詩(shī)，也運(yùn)用了這種表達(dá)方法。學(xué)習(xí)古詩(shī)的“四字法”：讀、品、悟、背遷移學(xué)法，品讀詩(shī)意學(xué)習(xí)任務(wù)七合作學(xué)習(xí)遷移運(yùn)用前兩首的學(xué)習(xí)方法，小組合作學(xué)習(xí)《竹石》，并在旁邊做好批注。鄭燮，字克柔，號(hào)板橋，乾隆年間進(jìn)士。客居揚(yáng)州，以賣(mài)畫(huà)為生，“揚(yáng)州八怪”之一。其詩(shī)、書(shū)、畫(huà)世稱“三絕”，三絕中又有三真：真氣、真意、真趣。擅畫(huà)蘭、竹，其蘭、竹深得人們的喜愛(ài)和推崇。早年家貧，后中進(jìn)士，寫(xiě)作背景曾任知縣，因幫助縣民訴訟得罪地方豪紳而罷官。辭行前，百姓跪請(qǐng)挽留，板橋當(dāng)即題詩(shī)：“烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒。寫(xiě)取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江上作漁竿?！彼麅尚淝屣L(fēng)回?fù)P州吟詩(shī)作畫(huà)去了，表現(xiàn)得十分坦蕩、灑脫。寫(xiě)作背景交流匯報(bào)竹石[清]鄭燮咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。xièjìnɡ交流匯報(bào)竹石[清]鄭燮咬定/青山/不放松，立根/原在/破巖中。千磨萬(wàn)擊/還堅(jiān)勁，任爾/東西南北風(fēng)。交流匯報(bào)竹石[清]鄭燮咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。“咬”字表現(xiàn)了勁竹的堅(jiān)韌不拔的性格?！捌茙r”寫(xiě)出了竹子的生長(zhǎng)環(huán)境。交流匯報(bào)竹石[清]鄭燮咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。竹子抓住青山一點(diǎn)兒也不放松，它的根牢牢地扎在巖石縫中。前兩句詩(shī)寫(xiě)竹子的根在山巖中牢牢扎根。竹石[清]鄭燮咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。交流匯報(bào)除了風(fēng)吹雨打，竹子還會(huì)遇到什么折磨？風(fēng)吹雨淋霜落雪凍交流匯報(bào)竹石[清]鄭燮咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。經(jīng)歷千萬(wàn)次的磨煉仍然堅(jiān)韌挺拔，任憑東西南北風(fēng)的呼嘯也不動(dòng)搖。后兩句詩(shī)寫(xiě)竹子堅(jiān)定頑強(qiáng)、不畏艱險(xiǎn)的品格。竹石[清]鄭燮咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。體會(huì)手法詩(shī)人僅僅只是描寫(xiě)竹子的堅(jiān)韌不拔嗎？本詩(shī)用了托物言志的表達(dá)方法，表達(dá)詩(shī)人要做有骨氣、堅(jiān)韌不拔的人的決心。拓展延伸梅、蘭、竹、菊合稱為“四君子”，千百年來(lái)以其清雅淡泊的品質(zhì)，為世人所鐘愛(ài)，成為人格品性的象征。同學(xué)們，我們學(xué)習(xí)的這三首詩(shī)均為托物言志的故事。《馬詩(shī)》表達(dá)了李賀渴望得到朝廷重用；《石灰吟》通過(guò)贊美石灰的堅(jiān)強(qiáng)不屈、潔身自好,進(jìn)而表明詩(shī)人于謙正像他筆下的石灰一樣任憑千課堂小結(jié)錘萬(wàn)鑿、烈火焚燒、哪怕是粉骨碎身,他都毫不畏懼,堅(jiān)決同惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的精神品質(zhì)。《竹石》中的竹其實(shí)是詩(shī)人高尚人格的寫(xiě)照，詩(shī)人借竹子堅(jiān)韌的傲氣，表達(dá)自己的剛正不阿、鐵骨錚錚。課堂小結(jié)1.古代的詩(shī)人經(jīng)常托物言志，請(qǐng)你想一想，還有哪些類(lèi)似的詩(shī)句？2.完成分層作業(yè)。自主作業(yè)學(xué)好語(yǔ)文，快樂(lè)成長(zhǎng)！第1課時(shí)10

古詩(shī)三首統(tǒng)編版語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)習(xí)作時(shí)選擇合適的方式進(jìn)行表達(dá)。查閱相關(guān)資料，加深對(duì)課文的理解。理想和信念單元主題關(guān)注外貌、神態(tài)、言行的描寫(xiě)，體會(huì)人物的品質(zhì)。語(yǔ)文要素習(xí)作要求◎精讀課文◎略讀課文◎習(xí)作環(huán)環(huán)相扣關(guān)系緊密學(xué)習(xí)方法心愿遷移運(yùn)用方法◎語(yǔ)文園地歸納方法◎口語(yǔ)交際即興發(fā)言課前導(dǎo)入古人很喜歡馬。他們通過(guò)不同的方式歌詠馬、贊美馬。在眾多贊美馬的詩(shī)歌中，有一首詩(shī)獨(dú)樹(shù)一幟、千古流傳。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這首《馬詩(shī)》。助學(xué)資料生平介紹：字長(zhǎng)吉，福昌(今河南洛陽(yáng))人，唐代詩(shī)人，有“詩(shī)鬼”之稱，與李白、李商隱三人合稱唐代“三李”。主要作品：《雁門(mén)太守行》《李憑箜篌引》等，著有《昌谷集》。

李賀(790—816)字詞樂(lè)園絡(luò)（網(wǎng)絡(luò)）我會(huì)寫(xiě)結(jié)構(gòu)：左右結(jié)構(gòu)

組詞：網(wǎng)絡(luò)籠絡(luò)絡(luò)線絲瓜絡(luò)網(wǎng)絡(luò)世界是虛擬的，青少年不要沉迷于其中。luò

部首：纟

“各”首筆撇較短，橫撇和捺要伸展。點(diǎn)擊播放重點(diǎn)字講解造句：書(shū)寫(xiě)指導(dǎo)：絡(luò)各位聽(tīng)我說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)連你我。朋友在洛陽(yáng)，格外有收獲。識(shí)字方法字歌識(shí)字法春天到了，燕（）子飛回來(lái)了。燕（）國(guó)是周朝諸侯國(guó)的國(guó)名。燕yān（）yàn（）燕京燕子yānyàn多音字表示一種鳥(niǎo)，燕子，讀四聲；表示周?chē)?guó)朝名、指河北北部、作姓時(shí)，讀一聲。辨析例句他似（）乎睡著了。大雪像鵝毛似（）的。似sì（）shì（）似乎似的shìsì只有“似的”時(shí)候，助詞。讀shì，其余時(shí)候，讀sì。辨析例句初讀感知聽(tīng)朗讀，想象怎樣才能讀出古詩(shī)的節(jié)奏？朗讀時(shí)要讀正確、讀通順，注意停頓，讀出節(jié)奏。馬詩(shī)[唐]李賀大漠

沙如雪，

燕山

月似鉤。何當(dāng)

金絡(luò)腦，快走

踏清秋。

／

／

／

／指燕然山。這里指邊塞。理解詩(shī)句，體會(huì)意境大漠沙如雪，燕山月似鉤。品讀鑒賞古代的一種兵器，形似月牙。詩(shī)意:塞外大沙漠里，黃沙在月光的映照下猶如皚皚白雪。月亮高高懸在燕山上，好像一把彎鉤。

大漠沙如雪，燕山月似鉤。沙如雪比喻視覺(jué)觸覺(jué)月下沙的顏色夜間的寒冷對(duì)偶大漠沙如雪，燕山月似鉤。月似鉤月亮彎彎的形狀古時(shí)的一種彎刀在“大漠”“燕山”這種特定環(huán)境下，“月似鉤”很容易讓人想到武器和疆場(chǎng)征戰(zhàn)的場(chǎng)景。

描寫(xiě)邊塞戰(zhàn)場(chǎng)的夜景。(寂寥、冷峻)何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。用黃金裝飾的馬籠頭。何時(shí)將要。馳騁。走，古代指跑。清爽的秋天。詩(shī)意:什么時(shí)候能給我的馬帶上金絡(luò)腦，飛快地奔馳著，踏遍這清爽秋日時(shí)的原野啊!何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。指清秋時(shí)節(jié)，草黃馬肥，正好策馬馳騁。形象地寫(xiě)出駿馬輕捷矯健的風(fēng)姿。詩(shī)人借馬抒情，寄托自己渴望像這馬兒一樣被人重用、一展抱負(fù)、保家衛(wèi)國(guó)的雄心壯志。

表示貴重的鞍具，象征著馬受到主人的重視?！昂萎?dāng)”一詞是什么意思，你從中體會(huì)到什么?“何當(dāng)”即何時(shí)將要，表現(xiàn)了詩(shī)人渴望建功立業(yè)卻自知遙遙無(wú)期的意味，盡顯無(wú)奈，又寄托希望。

前兩句的景色描寫(xiě)有什么作用?這些景色描寫(xiě)給人留下一種蒼茫、悲涼之感，為表達(dá)詩(shī)人渴望建功立業(yè)做了情感上的鋪墊。從三、四句詩(shī)里你想象到了什么場(chǎng)景呢？

看到一匹在戰(zhàn)場(chǎng)上馳騁的戰(zhàn)馬。戰(zhàn)馬披掛上陣、身姿矯健的樣子。聯(lián)系生平，體會(huì)情感結(jié)合課前查閱的詩(shī)人生平資料想一想：李賀為什么要寫(xiě)這首詩(shī)？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?詩(shī)人李賀少年成名，聲名遠(yuǎn)播，但仕途失意，始終不能大展宏圖。這首詩(shī)名為詠馬，實(shí)則詠人，詩(shī)人借詠馬來(lái)抒發(fā)自己的情懷?！恶R詩(shī)》通過(guò)詠嘆馬的命運(yùn)，借物言志，表達(dá)了詩(shī)人渴望建功立業(yè)的遠(yuǎn)大抱負(fù)，抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇、壯志難酬的感慨。主旨概括板書(shū)設(shè)計(jì)借馬抒情馬詩(shī)描繪景色大漠沙如雪燕山月似鉤遼闊雄渾(詠物）建功立業(yè)(言志）何當(dāng)金絡(luò)腦快走踏清秋懷才不遇壯志難酬課后拓展閱讀下面的《馬詩(shī)》（其四），想一想這首詩(shī)與課文有什么異同。馬詩(shī)（其四）此馬非凡馬，房星本是星。向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。

這兩首詩(shī)詩(shī)人都借寫(xiě)馬來(lái)表達(dá)自己的人生志向。兩首詩(shī)所展示的馬有所不同，課文寫(xiě)的是一匹矯健的戰(zhàn)馬，而《馬詩(shī)》（其四）寫(xiě)的卻是一匹瘦馬。雖然兩首詩(shī)所描寫(xiě)的馬不同，但都表達(dá)了詩(shī)人懷才不遇的憤懣之情。隨堂練習(xí)一、給畫(huà)線字選擇正確的讀音，打“√”。燕山（

yān

yàn）燕子（

yān

yàn

）√√二、用自己的話說(shuō)說(shuō)下面詩(shī)句的意思。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。什么時(shí)候我能給馬帶上金絡(luò)腦，飛快奔馳著，踏遍這清爽秋日時(shí)的原野!三、《馬詩(shī)》表達(dá)了詩(shī)人怎樣的志向？表達(dá)了詩(shī)人渴望建功立業(yè)的豪壯之情。課后作業(yè)有感情的朗讀《馬詩(shī)》，背誦《馬詩(shī)》。第2課時(shí)10

古詩(shī)三首統(tǒng)編版語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)課前導(dǎo)入1.“吟”是古典詩(shī)歌的一種形式，有贊揚(yáng)、稱頌的意思。2.你還知道帶有“吟”的詩(shī)的題目嗎？《游子吟》《暮江吟》《石灰吟》助學(xué)資料于謙(1398—1457）生平介紹：字廷益，號(hào)節(jié)庵，錢(qián)塘(今浙江杭州)人。明朝軍事家。他的詩(shī)歌多表達(dá)憂國(guó)憂民的感情和廉潔堅(jiān)貞的情操。主要作品:《石灰吟》《詠煤炭》《荒村》等。字詞樂(lè)園錘鑿（木錘）（鑿子）我會(huì)寫(xiě)

結(jié)構(gòu)：左右結(jié)構(gòu)

組詞：鐵錘木錘千錘百煉

我用錘子把釘子釘?shù)侥景迳?。chuí

部首：钅

左窄右寬?！按埂钡臋M畫(huà)等距，第二橫最長(zhǎng)。點(diǎn)擊播放重點(diǎn)字講解造句：書(shū)寫(xiě)指導(dǎo)：結(jié)構(gòu)：上下結(jié)構(gòu)

組詞：開(kāi)鑿穿鑿鑿空

修筑這條鐵路，必須開(kāi)鑿三條隧道。záo

部首：業(yè)

書(shū)寫(xiě)指導(dǎo)：“業(yè)”的末筆橫畫(huà)拉長(zhǎng)，蓋住下方。下框方正，內(nèi)有兩橫。點(diǎn)擊播放造句：錘修路去邊陲，勇士掄大錘。睡前捶捶背，垂柳種周?chē)?。字歌識(shí)字法識(shí)字方法媽媽拉著麥子去磨（）坊磨（）面。磨mò（）mó（）磨坊折磨mòmó多音字表示把糧食弄碎的工具或用磨把糧食弄碎或掉轉(zhuǎn)時(shí)，讀四聲；其他時(shí)候，讀二聲。辨析例句初讀感知聽(tīng)朗讀，想象怎樣才能讀出古詩(shī)的節(jié)奏？朗讀時(shí)要讀準(zhǔn)確、讀通順，注意停頓，讀出節(jié)奏感。

石灰吟

[明]于謙千錘萬(wàn)鑿

出深山，烈火焚燒

若等閑。粉骨碎身

渾不怕，要留清白

在人間。

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／詩(shī)的題目《石灰吟》是什么意思？石灰吟:吟頌石灰。吟：吟頌。吟是古代詩(shī)歌的一種名稱。燒毀；燒掉。千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。品讀鑒賞平常。詩(shī)意:(石灰石)經(jīng)過(guò)千萬(wàn)次錘打才能從深山里開(kāi)采出來(lái)，它把熊熊烈火的焚燒當(dāng)作一件很平常的事。

虛寫(xiě)，表示錘打的次數(shù)很多。千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。寫(xiě)出石灰的態(tài)度，同時(shí)也是詩(shī)人的心聲:從容自如、淡然處之。千錘萬(wàn)鑿

烈火焚燒若等閑寫(xiě)石灰從開(kāi)采到燒制的過(guò)程，歌頌了石灰堅(jiān)韌不拔的精神。

堅(jiān)韌不拔指石灰石經(jīng)焚燒后，碎散成為粉末。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。詩(shī)意:即使石灰石粉身碎骨也毫不懼怕，因?yàn)樗试赴岩簧砬灏琢粼谌耸篱g。

全，全然。指高尚的節(jié)操。人世間。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。詩(shī)人借石灰之口，表明自己清白正直、堅(jiān)貞不屈的心性。

一語(yǔ)雙關(guān)，既指石灰潔白的本色，又喻詩(shī)人高尚的節(jié)操。烈火焚燒粉骨碎身渾不怕若等閑一脈相承必然結(jié)果總結(jié)句，詩(shī)人不同流合污的誓言。詩(shī)人于謙吟詠石灰，采用了怎樣的表現(xiàn)手法？石灰是日常生活中平凡的東西，于謙卻獨(dú)具慧眼，從平凡中看出不平凡，稍加提煉，就賦予了石灰崇高的品格和頑強(qiáng)的精神。詩(shī)人以石灰自喻，借石灰表明自己持身清白、堅(jiān)貞不屈的心性。托物言志通過(guò)搜集資料了解詩(shī)人的生平，再讀全詩(shī)，你體會(huì)到了詩(shī)人怎樣的精神？詩(shī)人于謙一生為人正直、堅(jiān)貞不屈。讀《石灰吟》，我們就能體會(huì)到詩(shī)人無(wú)論面對(duì)怎樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)都能從容自如，絕不向惡勢(shì)力妥協(xié)、屈服的精神?！妒乙鳌分?，詩(shī)人以石灰自比，通過(guò)贊頌石灰的品質(zhì)，表達(dá)了自己不怕艱險(xiǎn)、堅(jiān)貞不屈和為人清白正直的崇高品質(zhì)。主旨概括

石灰吟千錘萬(wàn)鑿板書(shū)設(shè)計(jì)烈火焚燒

粉骨碎身托物言志要留清白在人間石灰詩(shī)人不畏艱險(xiǎn)堅(jiān)貞不屈課后拓展早梅

[唐]齊己萬(wàn)木凍欲折，孤根暖獨(dú)回。

前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)。

風(fēng)遞幽香出，禽窺素艷來(lái)。

明年如應(yīng)律，先發(fā)望春臺(tái)。隨堂練習(xí)一、解釋下面詞語(yǔ)在詩(shī)句中的意思。清白：指高尚的節(jié)操。二、聯(lián)系上下文，選擇加點(diǎn)字詞的正確解釋。烈火焚燒若等閑。（）A.平常B.隨便，輕易C.無(wú)端..

A三、用自己的話說(shuō)說(shuō)下面詩(shī)句的意思。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。即使石灰石粉身碎骨也毫不懼怕，它甘愿把一身清白留在人世間。課后作業(yè)說(shuō)說(shuō)自己喜愛(ài)的一種事物，想想它有哪些值得你喜愛(ài)的品質(zhì)。第3課時(shí)10

古詩(shī)三首統(tǒng)編版語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)你喜歡竹子嗎?古代詩(shī)人很欣賞竹子，為什么呢?竹子有哪些品質(zhì)呢？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)鄭燮的《竹石》。助學(xué)資料生平介紹：字克柔，號(hào)板橋，江蘇興化人。清代書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家，“揚(yáng)州八怪”之一。他的詩(shī)、書(shū)畫(huà)均曠世獨(dú)立，世稱“三絕”。主要作品:詩(shī)歌《新竹》等，畫(huà)作《蘭竹芳馨圖》等。

鄭燮（1693—1765）字詞樂(lè)園

焚（焚燒）我會(huì)寫(xiě)結(jié)構(gòu)：上下結(jié)構(gòu)

組詞：

焚毀焚香心急如焚一場(chǎng)大火焚燒了許多樹(shù)木。fén

部首：火

書(shū)寫(xiě)指導(dǎo)：“林”的第四筆和最后一筆捺變點(diǎn)?！盎稹钡钠厕嘁嬲埂｜c(diǎn)擊播放造句：焚林中起火。識(shí)字方法字謎識(shí)字法錘摘蘋(píng)果焚

鑿絡(luò)初讀感知聽(tīng)朗讀，想象怎樣才能讀出古詩(shī)的節(jié)奏？朗讀時(shí)要讀準(zhǔn)確、讀通順，注意停頓，讀出節(jié)奏感。

竹石

[清]鄭燮咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。

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／扎根；生根。咬定青山不放松，立根原在破巖中。品讀鑒賞指竹子深深地扎根在山巖里。詩(shī)意:竹子牢牢地抓住青山一點(diǎn)兒也不放松，它的根深深地扎在巖石縫中。

本來(lái)，原本，原來(lái)。裂開(kāi)的山巖，即巖石的縫隙。咬定青山不放松，立根原在破巖中。擬人竹子的目標(biāo)之明確竹子的意志之堅(jiān)定咬定青山立根破巖竹子全貌竹根特寫(xiě)整體局部畫(huà)之“形”擬人千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。詩(shī)意:經(jīng)歷千萬(wàn)種磨難與打擊仍然堅(jiān)韌挺拔，任憑你刮東南西北風(fēng)，都不能讓它動(dòng)搖。折磨。打擊。堅(jiān)強(qiáng)有力。任憑。你。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，“磨”“擊”手段之殘忍用心之險(xiǎn)惡“千”“萬(wàn)”不達(dá)目的不罷休任爾東西南北風(fēng)。竹子的姿態(tài)之豪邁對(duì)東西南北風(fēng)的蔑視千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。托物言志這兩句寫(xiě)竹子堅(jiān)韌不屈，剛正不阿、不懼艱險(xiǎn)、傲然獨(dú)立的品格。詩(shī)人借竹子堅(jiān)韌的傲氣，表達(dá)自己的剛正不阿、鐵骨錚錚。詩(shī)中哪些字詞用得好？有什么樣的表達(dá)效果？試舉例說(shuō)明?！耙А弊钟玫煤?，充分表現(xiàn)了竹子頑強(qiáng)和堅(jiān)韌的品格；“任”字用得好，生動(dòng)、準(zhǔn)確地寫(xiě)出了傲竹迎風(fēng)而立的姿態(tài)。在了解詩(shī)人鄭燮的坎坷經(jīng)歷后，再讀全詩(shī)，你對(duì)《竹石》有沒(méi)有更深的理解？《竹石》讓人感受到巖石中生長(zhǎng)的竹子不屈不撓的精神，聯(lián)系詩(shī)人的坎坷經(jīng)歷，就能體會(huì)到詩(shī)人與竹子一樣經(jīng)受著“東西南北風(fēng)”的“千磨萬(wàn)擊”，仍然有“咬定青山”的堅(jiān)定意志。《竹石》這首詩(shī)讓你聯(lián)想到哪些“不屈不撓”的人物？我想到了《紅巖》中的革命烈士江姐，還有抗日英雄楊靖宇、方志敏……《竹石》通過(guò)描寫(xiě)竹子立根破巖、經(jīng)受磨難的特點(diǎn)，贊美了它堅(jiān)韌不屈、傲然獨(dú)立的精神，表達(dá)了詩(shī)人剛正不阿的高尚情操和對(duì)當(dāng)時(shí)惡勢(shì)力絕不妥協(xié)的斗爭(zhēng)意志。主旨概括板書(shū)設(shè)計(jì)托物言志竹石詩(shī)人以竹自喻竹形:挺立青山神:意志堅(jiān)定剛正不阿鐵骨錚錚教材習(xí)題解答有感情地朗讀課文。背誦課文。默寫(xiě)《竹石》。《馬詩(shī)》:先熟讀詩(shī)歌，圈出詩(shī)中描寫(xiě)的景物，如“大漠”“沙”“燕山”“月”，然后邊讀邊想象邊疆戰(zhàn)場(chǎng)的景色和駿馬馳騁的畫(huà)面，最后熟讀成誦。《石