有關《愛蓮說》教案3篇

《愛蓮說》教案篇1

課程目標：

學生通過八種智能模式學習課文，理解課文內(nèi)容，學習托物

言志的寫作方法，欣賞荷花的美麗高潔，體會蓮“出污泥而不染”

的品性，體悟作者清高剛直的品格和潔身自好的生活態(tài)度，培養(yǎng)

學生的語言感知能力、想象能力、欣賞能力和對其文化內(nèi)涵的領

悟能力，同時培養(yǎng)搜集信息和處理信息的能力，引導學生建立正

確的情感態(tài)度和價值觀。

對學習者的預期成果：讀懂課文，能感受__語言言簡意豐，

結(jié)構(gòu)嚴謹?shù)奶攸c并懂得欣賞荷花的美麗高潔，體悟作者清高剛直

的品格和潔身自好的生活態(tài)度，感受哲學家筆下的.人生哲理，

能以語言、形體、音樂、繪畫、人際溝通合作等方式展示自己對

課文的理解。

學生課前必要的知識準備：

1.收集歷代有關描寫荷花的詩詞篇章，動手畫一畫或剪一剪

書中描寫的荷花和荷葉。

2.親自去公園觀賞荷花，了解相關的知識。

各智能發(fā)展的教學設計與要求：

語文活動：有感情的朗讀課文、背誦課文，說說讀后的體會，

背誦有關蓮的詩詞歌賦；介紹“說”這種文體的特征；用抒情性

語言描述所看到的多媒體蓮花圖片；了解蓮的歷史、品種、栽培、

用途及蓮葉自潔、藕斷絲連的科學解釋，以蓮為話題寫一篇說明

性文字；

數(shù)理邏輯：統(tǒng)計目前自己了解到的荷花種類；統(tǒng)計寫蓮的經(jīng)

典名句及其作者；

視覺空間：用水彩等顏料畫一畫課文所描寫的荷花的優(yōu)美姿

勢；將有關蓮的相關圖片制作成多媒體課件；

肢體運動：創(chuàng)造性地表演荷花“翩翩起舞”的情景；科學、

準確地操作計算機進行多媒體課件的播放；

音樂韻律：尋找合適的民族音樂來給課文配樂朗誦；編一首

《采蓮曲》，配曲演唱；

人際溝通：用小組合作朗誦表演來表達他們對課文的理解，

合作編輯贊美荷花的小畫報或手抄報；合作搜集有關周敦頤及其

作品《愛蓮說》的背景資料，了解唐人推崇牡丹的原因、作者生

平及所處的時代與環(huán)境；上搜集有關蓮的攝影圖片；查閱有關蓮

的歷史、品種、栽培、用途及蓮葉自潔、藕斷絲連的科學解釋等

方面的圖書資料；

自我認識：描述自己學了《愛蓮說》后的感受；用抒情性語

言描述所看到的多媒體蓮花圖片；如何認識蓮的“出污泥而不

染”；

自然觀察：把收集的蓮花資源進行分類或?qū)嵉赜^察荷花并寫

一篇日記。

評價方式：評出“最佳合作小組”、“最佳朗誦者”、“收

集資料能手”、“小畫家”、“最快背誦者”等。

《愛蓮說》教案篇2

【教學目標】

1、讀準字音，讀順句子，背誦全文。

2、掌握“蕃”“染”“植”“鮮”的意義，辨識“之”的

不同用法。

3、學習蓮高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好道德

情操。

【教學重點】

四字真言：

讀——讀背課文;

解——解讀生澀字詞;

品——品賞蓮高潔的氣質(zhì)品賞蓮高潔的氣質(zhì);

學——學習蓮，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)。

【教學難點】

托物言志和襯托手法的運用。

【課時】

一課時

【教學方式】

多媒體教學

【教學步驟】

一、導入新課

今天，我將帶大家一起去賞花!(展示圖片)

從古至今，蓮的形象經(jīng)常出現(xiàn)在建筑物上、雕刻和繪畫作品

中;許多詩人、學者都寫過詠蓮的篇章，賦予蓮以各種美好的品

質(zhì)。不只剛才所展示的詩句，我們今天還將學習到一篇名文——

《愛蓮說》。

《愛蓮說》是宋代哲學家周敦頤所著。據(jù)說他在南康郡做官

時，曾親自率領屬下開挖了一塊四十余丈寬的池塘種蓮。他憑欄

放目，觸景生情，寫下了贊美蓮花的傳世名篇《愛蓮說》。

二、解題

有題目可明確三個方面的內(nèi)容：

1、__主要內(nèi)容是關于“蓮”;

2、作者對蓮花的態(tài)度是“愛”;

3、題目最后一個“說”是古代一種文體——“說”是一種

既可以說明、記述事物，又可以發(fā)表議論的文體，偏重于議論。

所以后來人們常把說理辨析的__統(tǒng)稱為論說文。

《愛蓮說》就是說說愛好蓮花的問題。

三、整體感知

1、讀——先聽后讀，要求：

①讀準字音，讀順句子，背誦全文。

②邊聽朗讀，邊給自己不懂的字詞注音(找疑難字詞)。

③文中提到哪些花?重點寫什么?

2、解——解讀生澀字詞。

蕃(fán)淤(yū)濯(zhuó)褻(xiè)鮮(xiǎn)

四、深入研讀

品——品賞蓮高潔的氣質(zhì)。

第一段分析(提問引導為主)：

提問1:作者重點寫蓮花，在他看來，蓮花有什么可愛之處

呢?試用課文中的句子來回答。

明確：原文“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中

通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”。

提問2：這一長句，分別突出了蓮花哪些特點呢?

引導：古代文人表述自己的志向和情操時，往往不采用直白

的方式，而常常以物為喻，寫得比較含蓄，這叫做“托物言志”。

作者筆下的蓮美是美，但究竟是什么特點可以代人言志呢?依句

引導。

“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”：不與污濁的世風同流合

污，高潔、質(zhì)樸。

明確“中通外直，不蔓不枝”：通達事理，行為方正。

“香遠益清”：不攀附權貴，美名遠揚。

“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”：志潔行廉，儀態(tài)端莊，

令人敬重。

賞析完后帶著贊美與欽佩的感情重新朗讀本段。

第二段分析(探究討論為主)：

探究1：蓮的象征意義(托物言志，立意高遠)。

引導：，作者的情感態(tài)度決定對物的愛憎，由初一學過的《紫

藤蘿瀑布》VS白居易《紫藤》(白居易說紫藤“下如蛇屈盤，上

若繩縈紆?？蓱z中間樹，束縛成枯株”，并比作“諛佞徒”“妖

婦人”)。

明確：原文“蓮，花之君子者也”。

探究2：作者愛蓮贊蓮，卻不通篇寫蓮，反而加入了對菊和

牡丹的描寫，用意何在?(正襯與反襯)

引導：所謂“紅花還要綠葉配”?！凹t花”這里指蓮花，“綠

葉”自然指菊花和牡丹，那它們分別代表了什么人，以及表達了

怎樣的情感態(tài)度呢?各抒己見。

明確：菊隱逸者逃避現(xiàn)實正襯

牡丹富貴者庸俗逐利反襯

作者借蓮花的可愛來歌頌君子的堅貞氣潔，既是作者的自

況，也是對追名逐利、趨炎附勢的世態(tài)的批評。所以文中分別賦

予了蓮、菊和牡丹以特定的象征意義(究竟它們分別代表什么

呢)，對當時社會上人們不同的處世態(tài)度做了精辟概括(逃避現(xiàn)

實、庸俗逐利)，以襯托手法突出表現(xiàn)作者“出淤泥而不染”這

一為人力本的道德信念。

探究3：從“蓮，花之君子者也”可以看出作者將“蓮”看

作君子的化身，可見“蓮”與君子在神采氣度上有很多相似之處。

那么，在同學們心目中，什么樣的人才算得上是“君子”呢?(學

習蓮)

引導：從《論語》入手，讓同學們自由討論：“出淤泥而不

染”VS“近朱者赤近墨者黑”。最后引到課文“蓮，花之君子者

也”上。得出本課學習第四字真言——學，學習蓮高潔的品質(zhì)。

五、回顧小結(jié)

1、托物言志

2、襯托手法

3、辨識“之”字的用法

六、布置作業(yè)

1、翻開課本184頁，“蓮文化的魅力”，大家盡量去搜集

有關蓮的知識或小故事，這周綜合性練習我們一起討論。

2、課后小作文“愛------說”。

《愛蓮說》教案篇3

一、教學目標

1、理解__托物言志的寫作方法。

2、理解作者淡泊名利、潔身自好的生活態(tài)度。

3、積累文言字詞。

二、教學重點

1、蓮——君子的美好形象。

2、托物言志的寫作方法。

3、作者的志趣和情操。

三、教學難點

托物言志的寫作手法

四、課時安排

一課時

五、教學步驟

(一)導入新課，了解作者。

(二)初讀課文：

1.自由朗讀：要求讀音正確、停頓正確。

2.指名朗讀：師生點評：

①關注生字讀音：予：yú蔓：màn鮮：xiǎn

②關注句子停頓：予/獨愛/蓮之/出淤泥而不染，濯清漣/

而不妖

3.默讀課文：結(jié)合注釋，疏通文意。

(三)深入探究：

1.__標題是“愛蓮說”，文中哪些語句表現(xiàn)了作者對蓮的熱

愛與贊美?

——“予獨愛蓮……可遠觀而不可褻玩焉?！?/p>

設問：這一句通過細致描寫蓮的形象，表達了對蓮的贊美，

那么它是從哪些方面描寫的?(不急于回答)

①指名讀、齊讀;

②指名翻譯：(強調(diào)積累)

詞語：濯，洗。妖，美麗而不端莊。蔓、枝，動詞，生藤

蔓，長丫枝。益，更加。植，立。褻，親近而不莊重。

句子：出淤泥而不染，濯清漣而不妖?？蛇h觀而不可褻玩

焉。

③快速背誦。

④討論總結(jié)：三個方面：生長環(huán)境、長成后的形象和品格。

⑤朗讀指導：請用朗讀來傳達你對這句話的理解，要讀得有

層次，有感情。

指導：“予獨愛蓮”是統(tǒng)領語，“之”有舒緩語氣的作用，

要輕讀。以下三層，要讀出層次感。前兩層亦可用描寫語調(diào)讀，

有審美感情，讀后作稍長停頓，再出末句，以突出蓮的品格。

——“蓮，花之君子者也?！?/p>

①指名翻譯：教師強調(diào)：之，結(jié)構(gòu)助詞，的。“……，……

者也”，判斷句的一種形式。

②合作探究：君子，即品德高尚的人。作者稱蓮是“花之君

子”，請大家再來讀上段中描寫蓮形象的那句話。

合作探究：作者心目中的君子具有哪些美好的品質(zhì)?要把握

蓮的整體形象，善于運用聯(lián)想把蓮的形象跟君子的形象融為一

體。

(這是一道開放性探究題。作者心目中的君子有種種美德，

我們無法盡知，而只能通過蓮的形象來探求。只要言之成理即可。

“出淤泥而不染”象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗

浮沉的品質(zhì);“濯清漣而不妖”象征君子的莊重、質(zhì)樸，不嘩眾

取寵，不炫耀自己;“中通外直，不蔓不枝”象征君子的特立獨

行，正直不茍，豁達大度;“香遠益清，亭亭凈植”象征君子美

好的姿質(zhì)。所有這些象征的內(nèi)容都是通過聯(lián)想而產(chǎn)生的，關鍵在

于要把握蓮的整體形象，然后仔細尋味;聯(lián)想愈豐富，作者心目

中的君子的形象就變得愈鮮明。)

2.既然題目是“愛蓮說”，那么__為什么還有那么多的篇幅

寫到“菊”和“牡丹”?

①指名讀全文;

②教師點撥：請畫出能傳達作者對這些形象態(tài)度的詞句。

※菊——“晉陶淵明獨愛菊”、“菊，花之隱逸者也”、“菊

之愛，陶后鮮有聞”

陶淵明在任彭澤縣令時因不愿為五斗米而折腰，解綬回鄉(xiāng)，

隱耕田園，勞動之余，他特喜愛菊花，十分欣賞這“秋菊有佳色”，

甚至還采摘花瓣，帶回家中釀制菊花酒，常常一個人自飲自斟。

他飲酒高歌，擊節(jié)贊賞：“三徑就荒，松菊猶存”，“采菊東籬

下，悠然見南山”，“芳菊開林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，

卓為霜下杰”。他以愿做霜下杰，學習菊花的品格和氣質(zhì)來勉勵

自己，認為菊花品格高尚，不奉迎風雅，敢于傲雪凌霜。即使是

殘菊，也挺立不落，依然含香露芳，他用菊花的清雅倔強來操守

自己的君子之節(jié)。后人以陶淵明具有這種不羨慕榮利，志存逸士

之節(jié)的品格，尊稱他為“靖節(jié)先生”。

反復品味“菊之愛”一句，含有什么意味?(惋惜之意)

※牡丹——“自李唐來，世人盛愛牡丹”、“牡丹，花之富

貴者也”、“牡丹之愛，宜乎眾矣”

“盛愛”的程度，有詩為證：(屏顯)

買花

白居易

帝城春欲暮，喧喧車馬度。共道牡丹時，相隨買花去。貴賤

無常價，酬直看花數(shù)。灼灼百朵紅，戔戔五束素。上張幄幕庇，

旁織巴籬護。水灑復泥封，移來色如故。

有一田舍翁，偶來買花處。低頭獨長嘆，此嘆無人喻。一叢

深色花，十戶中人賦!

反復琢磨“牡丹之愛，宜乎眾矣”一句，可以看出作者的什

么態(tài)度?(文中只說牡丹是“花之富貴者”，此外別無貶辭，但從

“宜乎”一語卻可以看出他對世風的鄙視。這種寫法頗似“一字

褒貶”，足見作者遣詞造句的功夫。)

③我們再來背背寫蓮的句子，大家考慮：為什么還要寫菊和

牡丹?這表現(xiàn)了作者什么樣的人生態(tài)度?

(這是襯托的手法。作者含蓄地表明了自己的人生態(tài)度：他

既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那種追逐功名富

貴，他要在污濁的世間獨立不移，永遠保持清白的操守和正直的

品德?！皭凵彙奔磹劬又漏ぉみ@是__的主旨。)

從全文看，__運用了什么寫法?(托物言志)

④小結(jié)：作者周敦頤是北宋著名的哲學家，人品極高，胸懷

灑落。曾任南康軍(治所在今江西省星子縣，“軍”是宋代行政

區(qū)的名稱)地方行政