廣東省四校2022屆上學(xué)期高三年級(jí)開學(xué)聯(lián)考?xì)v史試卷本試卷分選擇題和非選擇題兩部分，共6頁(yè)，滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1．答題卡前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的校名、姓名、考號(hào)、座位號(hào)等相關(guān)信息填寫在答題卡指定區(qū)域內(nèi)。2．選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案；不能答在試卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)的相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液不按以上要求作答的答案無效。4．考生必須保持答題卡的整潔。第一部分選擇題（共48分）一、單選題每題3分，共48分1西周初年，周天子把不同姓氏的貴族集團(tuán)混合派遣到各地建國(guó)，如伯禽集團(tuán)與殷民六族在魯，唐叔集團(tuán)與懷姓九宗在晉。他們皆重視與王室的禮儀關(guān)系，恪守貴族文化，分別以各地土著居民作為勞役群體，建立封建國(guó)家。這一做法A加劇了中央與地方的沖突 B打擊了商王朝的殘余勢(shì)力C推動(dòng)了邊疆地區(qū)開發(fā)利用 D促進(jìn)了華夏族的融合形成2秦漢地方長(zhǎng)官每年定期派計(jì)吏向中央?yún)R報(bào)本地情況，相關(guān)文書稱為“計(jì)簿”，其中內(nèi)容包括戶口、墾田、賦役、治安和自然災(zāi)害等。經(jīng)考核后，便可根據(jù)考核結(jié)果對(duì)各級(jí)官吏予以黜陟賞罰。秦漢時(shí)期的這一做法A促進(jìn)了農(nóng)村土地開發(fā) B增加了政府財(cái)政收入C提升了國(guó)家治理能力 D體現(xiàn)了重農(nóng)抑商思想3《唐律疏議》規(guī)定商人有行濫短狹者（指假冒偽劣商品）而賣者，杖六十，得利贓重者按盜竊論處；宋代《太平廣記》中有商人背信棄義而家遭火災(zāi)等記載。這說明唐宋時(shí)期A嚴(yán)格推行重農(nóng)抑商 B．獲取重利遭到嚴(yán)懲 C注重規(guī)范商業(yè)行為 D．商人篤信因果之說4儒家思想認(rèn)為最基本的人際關(guān)系是“五倫”，其傳統(tǒng)順序是以“君臣之義”為首。明末有學(xué)者提出“夫婦之別”應(yīng)置于五倫之首，亦有人認(rèn)為“朋友者，五倫之綱也”，還有人指出“君臣以義起，以利合者也。未成乎利，未行乎義，則君臣之位未定也。”明末關(guān)于“五倫”的思辨和討論A．成為新文化運(yùn)動(dòng)的文化淵源 B．否定了君主制度的合理性C．反映了情理并重的時(shí)代主流 D．沖破了儒家思想的束縛5下表是關(guān)于中國(guó)印刷術(shù)的相關(guān)記述。據(jù)此能夠得出的歷史結(jié)論是記述以版印歷日鬻于市。每歲司天臺(tái)未奏頒下新歷，其印歷已滿天下”劉昫《舊唐書·文宗本紀(jì)》“玄奘以回鋒紙印普賢像，施于四眾，每歲五馱無余”馮贄《云仙散錄》“鏤板刻書，意在流傳，然經(jīng)書史籍，初無版行。而歷日字書，通俗淺陋之書，需之者眾，故先有雕板”王修《版本述》A．印刷術(shù)推動(dòng)中外思想文化交流 B．雕版印刷術(shù)順應(yīng)了社會(huì)需求C．文化傳承與創(chuàng)新有賴于印刷術(shù) D．政府支持印刷術(shù)的技術(shù)革新6鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后，國(guó)內(nèi)用棉還靠印度輸入補(bǔ)充，但六十年代以后棉花出口劇增，從1868年的58萬兩激增到1895年的1000余萬兩。這一變化主要說明了A．棉花成為最主要的出口產(chǎn)品 B．自然經(jīng)濟(jì)基本讓位于商品經(jīng)濟(jì)C．農(nóng)業(yè)種植結(jié)構(gòu)發(fā)生根本變化 D．中國(guó)淪為西方資本主義的附庸7民國(guó)四年，依照“中國(guó)數(shù)千年來，以禮教立國(guó)……立法自必依乎禮俗”的原則修正刑法，首增“侵犯大總統(tǒng)罪”一章，并指出“共和之國(guó)本無君臣之名分，然而政事有從出焉，責(zé)任有攸歸焉……凡以明有尊也，此關(guān)乎政體者也?！边@一做法A．?dāng)U大了總統(tǒng)的行政權(quán)力 B．維護(hù)了革命成果C．隱含了復(fù)古尊君的企圖 D．發(fā)揚(yáng)了優(yōu)良傳統(tǒng)年之后許多中國(guó)歷史學(xué)者的研究重點(diǎn)發(fā)生了重大變化。傅斯年組織編寫《東北史綱》，被稱為“純學(xué)人”的顧頡剛將研究重點(diǎn)轉(zhuǎn)向中國(guó)歷史地理、民族史以及邊疆史地，史學(xué)大師陳寅恪的研究?jī)?nèi)容轉(zhuǎn)向“中古以降民族文化之史”。這一變化主要是因?yàn)锳．馬克思主義日漸成為思想主流 B．考古領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)C．西方史學(xué)研究方法的深刻影響 D．社會(huì)矛盾的新變化年2月，新華社發(fā)表社論指出“解放區(qū)職工運(yùn)動(dòng)的方針……就是發(fā)展生產(chǎn)，繁榮經(jīng)濟(jì)，公私兼顧，勞資兩利。對(duì)于愿意繼續(xù)生產(chǎn)下去的私人資本家則應(yīng)當(dāng)與之共同工作，發(fā)展生產(chǎn)，繁榮解放區(qū)經(jīng)濟(jì)”。這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)要A．建立廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線 B．堅(jiān)持新民主主義路線C．加快社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè) D．改造資本主義工商業(yè)年萬隆會(huì)議后，西方國(guó)家將數(shù)百億美元從印尼、馬來西亞、泰國(guó)等地轉(zhuǎn)入香港銀行，香港的銀行家不得不將沉積的資金以極低的利息貸出。廣東省委主要負(fù)責(zé)人向毛澤東和中央提出了利用香港銀行的國(guó)際游資引入國(guó)內(nèi)建設(shè)的想法，毛澤東表示贊同。毛澤東意在A．創(chuàng)造社會(huì)主義建設(shè)的有利條件 B．重視與亞非國(guó)家的經(jīng)濟(jì)合作C．打破對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往的孤立局面 D．緩解大躍進(jìn)造成的經(jīng)濟(jì)困難11有學(xué)者指出：古希臘哲學(xué)猶如西斯廷教堂壁畫《創(chuàng)世紀(jì)》中的那個(gè)上帝，羅馬法猶如被造好的亞當(dāng)，前者的手指輕輕觸及后者，后者就從一堆泥土中變成鮮活的生命，并生生不息的繁衍下去。這一說法反映出A．希臘哲學(xué)具有鮮明的神學(xué)色彩 B．羅馬法維護(hù)了宗教權(quán)威C．古代希臘文化是西方文明之源 D．羅馬法保障了民主制度1214世紀(jì)中葉黑死病在歐洲蔓延，連那些道德高尚的教士和修女也不能幸免。不少教士不愿去聽垂死者的懺悔，將想要懺悔的人拒之門外。一些醫(yī)生則運(yùn)用放血等治療方法，主張隔離疑似病例，告誡人們要在能夠避風(fēng)的低洼處居住。據(jù)此可知，在這場(chǎng)災(zāi)難的影響下A．教會(huì)的權(quán)威被摧毀 B．理性平等精神得以發(fā)展C．來世主義廣為流行 D．近代自然科學(xué)走向繁盛1318世紀(jì)末19世紀(jì)初，英國(guó)牧師貝爾和教師蘭開斯特率先推行“導(dǎo)生制”。導(dǎo)生是指學(xué)校里的優(yōu)秀學(xué)生，教師將知識(shí)技能傳授給導(dǎo)生，導(dǎo)生再將其傳授給其他學(xué)生。一般每個(gè)導(dǎo)生可以管理10個(gè)學(xué)生的教學(xué)。導(dǎo)生制的出現(xiàn)反映了A思想解放引起對(duì)教育重視 B英國(guó)民主制度保障公民權(quán)C社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迫切需要 D英國(guó)教育擺脫教會(huì)的影響14．下表是關(guān)于17、18世紀(jì)英國(guó)議會(huì)集會(huì)情況的統(tǒng)計(jì)表。據(jù)此可知1624～1641年1660～1685年1689～1713年1714～1760年1760～1800年年均召開天數(shù)4243122100天以上100天以上年均通過法令5156777209A．社會(huì)轉(zhuǎn)型的條件漸趨成熟B．國(guó)王與議會(huì)的矛盾日益激化C．議會(huì)對(duì)內(nèi)閣制約不斷加強(qiáng)D．國(guó)王授權(quán)不再具有法律效力15．部分夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)情況一覽表時(shí)間舉辦地參加國(guó)家或地區(qū)及數(shù)量未參加國(guó)家或地區(qū)及數(shù)量獎(jiǎng)牌榜1976年蒙特利爾美國(guó)、蘇聯(lián)等92個(gè)中國(guó)臺(tái)灣以及28個(gè)非洲國(guó)家蘇聯(lián)1980年莫斯科民主德國(guó)、波蘭等81個(gè)美國(guó)、中國(guó)等66個(gè)國(guó)家和地區(qū)蘇聯(lián)1984年洛杉磯羅馬尼亞、中國(guó)等140個(gè)蘇聯(lián)、民主德國(guó)等19個(gè)國(guó)家美國(guó)1988年漢城蘇聯(lián)、中國(guó)等159個(gè)朝鮮等國(guó)家蘇聯(lián)1992年巴塞羅那美國(guó)、獨(dú)聯(lián)體等169個(gè)無獨(dú)聯(lián)體根據(jù)以上表格信息，可以得出的結(jié)論是A．蘇聯(lián)體育優(yōu)勢(shì)長(zhǎng)期領(lǐng)先世界 B．世界各國(guó)人民逐漸走向團(tuán)結(jié)一致C．政治對(duì)體育的干涉越發(fā)明顯 D．世界局勢(shì)緩和冷戰(zhàn)陰影逐漸褪去16．從1979年到1988年底，英國(guó)共有27家國(guó)有企業(yè)全部或部分實(shí)行私有化，政府由此取得近200億英鎊的股票變賣收入；私有化并未消除壟斷，反而推動(dòng)國(guó)家壟斷向私人壟斷的轉(zhuǎn)換。這表明英國(guó)政府A．徹底拋棄凱恩斯主義 B．力求充分激發(fā)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活力C．信奉平等的價(jià)值理念 D．加強(qiáng)對(duì)勞資沖突風(fēng)險(xiǎn)的管控第二部分非選擇題（52分）二、非選擇題：共52分。第17～19題為必考題，每個(gè)試題考生都必須作答。第20～22題為選考題，考生根據(jù)要求作答。（一）必考題：共40分。17．（14分）閱讀材料，完成下列各題。材料一在宋代，士庶服飾的儒雅化體現(xiàn)在服飾領(lǐng)域的各個(gè)方面。以頭巾為例，頭巾是宋代文人士大夫的至愛，往往能顯其風(fēng)雅之情趣。尤其是以某一名士所戴頭巾命名者，更是風(fēng)行于世。如程子巾——相傳宋代理學(xué)創(chuàng)立人程顥曾戴此巾，故名……宋代士大夫總是自覺不自覺地將濃郁的文化意識(shí)帶進(jìn)服飾天地，如林景熙詩(shī)曰：“爆竹聲殘事事新，獨(dú)憐臨鏡尚儒巾?！痹凇稓v代名臣像》中岳飛就是頭束幅巾、身著圓領(lǐng)襕衫的儒將形象。因此所謂“儒將”和“儒帥”，便成為宋人品藻軍事將帥的一種審美風(fēng)范?！幾泽眯《鳌墩撍未椢幕娜逖呕呄颉凡牧隙?912年4月1日，孫中山在南京參議院解職辭中說：“又凡政治、法律、風(fēng)俗、民智種種之事業(yè)，均須改良進(jìn)步，（中國(guó)）始能與世界競(jìng)爭(zhēng)。”惟其如此，辛亥革命后的改革社會(huì)風(fēng)習(xí)之舉，對(duì)于中國(guó)近代社會(huì)的新陳代謝就具有不可以區(qū)區(qū)視之的意義。民國(guó)初年，有人在《時(shí)報(bào)》上發(fā)表了以《新陳代謝》為題的文章，其中寫道：……新禮服興，翎頂補(bǔ)服滅；剪發(fā)興，辮子滅；盤云髻興，墮馬髻滅；愛國(guó)帽興，瓜皮帽滅；愛華兜興，女兜滅；天足興，纖足滅；放足鞋興，菱鞋滅；……——摘編自陳旭麓《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析宋代服飾文化出現(xiàn)儒雅化趨向的原因。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括民國(guó)初年服飾變革的特點(diǎn)，并說明服飾變革對(duì)近代中國(guó)社會(huì)的積極影響。8分18．（14分）20世紀(jì)以來，中國(guó)歷史教科書對(duì)羅斯福新政的描述與評(píng)價(jià)經(jīng)歷了不同的發(fā)展階段。閱讀材料，回答問題。材料1933年的《復(fù)興初級(jí)中學(xué)教科書外國(guó)史》教科書認(rèn)為，新政“能否收效，還是問題”，對(duì)新政的實(shí)施并無信心。1935年的《初中復(fù)習(xí)叢書外國(guó)史》中寫道：“自羅斯?？偨y(tǒng)登臺(tái)，雖極力提倡藍(lán)鷹運(yùn)動(dòng)，勸人民及時(shí)購(gòu)買，并實(shí)行通貨膨脹，解除酒禁等，其于恢復(fù)經(jīng)濟(jì)繁榮，仍無甚大效果?！?947年出版的《初級(jí)中學(xué)適用外國(guó)史》教科書寫道：“羅斯福執(zhí)政之后，獻(xiàn)身于國(guó)內(nèi)復(fù)興事業(yè)，重新調(diào)整國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系，擔(dān)任適于一個(gè)大強(qiáng)國(guó)的國(guó)際責(zé)任。當(dāng)政數(shù)年，成效大著；第一屆任期未終，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)狀況幾已恢復(fù)原狀了?！弊鳛榻?jīng)濟(jì)危機(jī)期間美國(guó)政府的積極應(yīng)對(duì)措施，羅斯福新政作為一個(gè)約定俗成的歷史概念首次出現(xiàn)在人民教育出版社1982年版《高級(jí)中學(xué)課本世界歷史（下冊(cè)）》中。這套教科書對(duì)新政如是說：新政不能從根本上遏制經(jīng)濟(jì)危機(jī)，但是，它的實(shí)施取得了一定的效果，美國(guó)的經(jīng)濟(jì)開始復(fù)蘇，生產(chǎn)開始回升，人民生活有所改善，社會(huì)趨向安定?！幾詶蠲贰栋倌隁v史教科書中的“羅斯福新政”》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括不同階段教科書對(duì)羅斯福新政的描述與評(píng)價(jià)的變化。（3分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別說明不同階段教科書關(guān)于羅斯福新政的描述與評(píng)價(jià)形成的原因。（7分）（3）談?wù)勀銓?duì)不同階段教科書關(guān)于羅斯福新政的描述與評(píng)價(jià)變化的認(rèn)識(shí)。（4分）19閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料面對(duì)西學(xué)的傳播和沖擊，中國(guó)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出強(qiáng)大的勢(shì)能，這種勢(shì)能的強(qiáng)大使得西方先進(jìn)的文化精神進(jìn)入中國(guó)、改造傳統(tǒng)變得異常艱難，但從另一個(gè)方面講，我們也要感謝這種傳統(tǒng)勢(shì)能的強(qiáng)大。一是因?yàn)闆_突才有了論爭(zhēng)，一次次關(guān)于中西文化的論爭(zhēng)，讓更多的中國(guó)人增強(qiáng)了文化甄別和選擇的能力。二是曾經(jīng)孕育了燦爛的歷史文明的中國(guó)文化，早已成為世界人類共有的精神財(cái)富……假如沒有抗?fàn)?，那必將使中?guó)拋棄傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀部分，陷入“全盤西化”的泥淖。三是中國(guó)傳統(tǒng)文化勢(shì)能中自覺的成分因?yàn)槲鞣轿幕妮斎攵徊粩嗟胤糯螅㈦S著馬克思主義傳播，先進(jìn)的中國(guó)人走向了從“自在”到“自覺”，從“自省”到“自悟”，從“盲目”到“理性”的心路歷程，開始了堅(jiān)持中國(guó)風(fēng)格和氣派的不懈探索。把西方文化（當(dāng)然包括馬克思主義）和中國(guó)優(yōu)秀的民族文化相結(jié)合，通過文化整合，從而實(shí)現(xiàn)文化轉(zhuǎn)型，創(chuàng)造新的中國(guó)文化，這才是中國(guó)文化發(fā)展的必由之路?！砸聵洹段鲗W(xué)東漸與中國(guó)文化自覺》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，自擬論題，并予以闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，論證充分，表達(dá)清晰。）（二）選考題：共12分。請(qǐng)考生從3道題中任選一題作答。如果多做，則按所做的第一題計(jì)分。20【歷史——選修1：歷史上重大改革回眸】（12分）材料日本侵華前，太行地區(qū)手工業(yè)較發(fā)達(dá)，各地就地取材發(fā)展起來的手工業(yè)，如造紙、熬鹽、采藥、釀造、陶瓷、皮革、絲織、草帽、竹業(yè)等，幾乎遍布太行區(qū)各縣?？箲?zhàn)爆發(fā)后，日偽嚴(yán)密的經(jīng)濟(jì)封鎖和殘酷的軍事掃蕩使太行抗日根據(jù)地手工業(yè)種類減少、規(guī)?？s小，無法滿足人民生活需求。中共在根據(jù)地開始推行互助組、合作社這種新的生產(chǎn)模式，重新整合勞力資源；對(duì)有重大發(fā)明及創(chuàng)新者提出表?yè)P(yáng)并予以獎(jiǎng)勵(lì)，舉辦生產(chǎn)展覽會(huì)宣傳技術(shù)創(chuàng)新，將手工業(yè)工人、技術(shù)人員組隊(duì)研究技術(shù)改進(jìn)。采用公私聯(lián)營(yíng)、開辦訓(xùn)練班、獎(jiǎng)勵(lì)勞動(dòng)英雄的方式以提高群眾生產(chǎn)能力和生產(chǎn)積極性。這些改革在一定程度上促進(jìn)了手工業(yè)發(fā)展。——摘編自岳謙厚、趙智榮《太行抗日根據(jù)地的手工業(yè)改革》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括太行根據(jù)地手工業(yè)改革的內(nèi)容。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析太行根據(jù)地手工業(yè)改革的背景。（6分）21【歷史——選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】（12分）材料1967年7月25日，尼克松在關(guān)島對(duì)隨行的記者發(fā)表非正式談話，透漏他正在“擬訂一項(xiàng)使美國(guó)能在太平洋地區(qū)繼續(xù)成為一個(gè)強(qiáng)國(guó)而又不搞家長(zhǎng)作風(fēng)的政策”，聲稱美國(guó)在同所有亞洲友邦的關(guān)系方面要強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：第一，美國(guó)將恪守跳躍義務(wù)；第二，在國(guó)內(nèi)安全和軍事防務(wù)問題上，除非存在某個(gè)核大國(guó)的威脅，美國(guó)將鼓勵(lì)并有權(quán)期望逐漸由亞洲國(guó)家本身來處理和負(fù)責(zé)。尼克松的關(guān)島談話立即引起各方不同的反響。美國(guó)參議院外交委員會(huì)主席曼斯菲爾德遂稱這次談話為“尼克松主義”?！酝趵K祖主編《國(guó)際關(guān)系史》第十卷（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括“尼克松主義”出臺(tái)的背景。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析“尼克松主義”的影響。（6分）22【歷史——選修4：中外歷史人物評(píng)說】（12分）材料姜尚基于東夷人的生活方式，在尊尚周禮的同時(shí)，創(chuàng)設(shè)了齊民樂于接受的新制。管仲承繼了這一傳統(tǒng)，主張國(guó)家治理“與時(shí)變，與俗化”。他既提出“法者，天下之儀也”，法不僅不與“道”相悖，實(shí)乃“道”的延伸，又強(qiáng)調(diào)“禮義廉恥”為“國(guó)之四維”，認(rèn)為只要上層統(tǒng)治者遵守法規(guī)制度，做好表率作用，則“法立而不用，刑設(shè)而不行”。他還認(rèn)為“凡治國(guó)之道，必先富民”，將“農(nóng)工商”從業(yè)者與“士”并稱，利用齊地富藏鐵礦、盛產(chǎn)魚鹽的地理便利，傾力發(fā)展冶鐵及漁鹽產(chǎn)業(yè)，與列國(guó)通商，所產(chǎn)衣履冠帶供應(yīng)天下，魚鹽運(yùn)銷海內(nèi)。《史記·管晏列傳》評(píng)價(jià)道：“（齊桓公）九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也?！薄獡?jù)荊月新《齊法家兼容開放的文化品性及其養(yǎng)成》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括管仲的治國(guó)主張。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析管仲治國(guó)思想形成的原因。（6分）

參考答案一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。題號(hào)12345678910111213141516答案DCCABDCDBACBCADB二、非選擇題：共52分，第17～19題是必考題，考生都必須作答。第20～22題是選考題，考生根據(jù)要求作答。17．（14分）（1）原因:實(shí)行文人治國(guó)、重文輕武的國(guó)策;儒學(xué)的復(fù)興,理學(xué)的形成;實(shí)行科舉制,書院的興盛,教育的普及。每點(diǎn)2分（2）特點(diǎn)：具有愛國(guó)性；受到西方文化影響；與辛亥革命后建立共和政體密切相關(guān)；中西合璧。每點(diǎn)2分，任答兩點(diǎn)即可。積極影響：有利于改變陋習(xí)，建立新的生活方式（推動(dòng)社會(huì)生活的近代化）；促進(jìn)思想解放有利于民主、平等、愛國(guó)思想的傳播；有利于促進(jìn)民主共和觀念的傳播，推動(dòng)中國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型；促進(jìn)了中西文化的交流。每點(diǎn)2分，任答兩點(diǎn)即可。18（14分）（1）變化：從否定評(píng)價(jià)到肯定評(píng)價(jià)再到全面（客觀）評(píng)價(jià)。（3分）（2）原因：第一階段：20世紀(jì)30年代，經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)美國(guó)及世界經(jīng)濟(jì)造成了嚴(yán)重破壞，導(dǎo)致國(guó)際關(guān)系的弱化，影響了人們對(duì)資本主義的信心。而蘇聯(lián)的社會(huì)主義建設(shè)取得重大成就，教科書對(duì)羅斯福新政的效果提出質(zhì)疑。（3分）第二階段：20世紀(jì)40年代，反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，美國(guó)成了資本主義世界的頭號(hào)強(qiáng)國(guó)，美國(guó)扶植國(guó)民政府，教科書對(duì)新政的認(rèn)識(shí)趨于正面。（2分）第三階段：20世紀(jì)80年代，中美建交，中國(guó)實(shí)行改革開放，羅斯福新政得到全面辯證的評(píng)價(jià)。（2分）（3）認(rèn)識(shí)：歷史學(xué)科體系要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要；根據(jù)客觀史實(shí)積極重構(gòu)歷史以使歷史更加適應(yīng)時(shí)代的需要，更加準(zhǔn)確地反映歷史發(fā)展規(guī)律；國(guó)際關(guān)系、意識(shí)形態(tài)等對(duì)教科書編寫的巨大影響；歷史是客觀的，歷史學(xué)家的認(rèn)識(shí)是主觀的。（4分，任答兩點(diǎn)即可，其他答案合理即可酌情給分）19．（12分）開放性試題本著“發(fā)現(xiàn)問題”、“分析問題”、“解決問題”的考查要求，需要考生從題干提供的情境材料中，運(yùn)用唯物史觀進(jìn)行分析。本題考查考生從歷史的表象中發(fā)現(xiàn)問題、闡釋問題的能力。材料中主要強(qiáng)調(diào)兩層意思：面對(duì)西學(xué)的沖擊，中國(guó)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力；中國(guó)傳統(tǒng)文化在西學(xué)的沖擊下不斷地創(chuàng)新。學(xué)生可從以上兩個(gè)角度出發(fā)進(jìn)行論述，注意觀點(diǎn)必須明確（其他論點(diǎn)如符合材料內(nèi)容均可）。在闡述過程中要緊扣論題，運(yùn)用典型史實(shí)，史論結(jié)合，論證觀點(diǎn)即可。示例一論題：中國(guó)傳統(tǒng)文化在西學(xué)的沖擊下不斷地創(chuàng)新。（2分）論證：近代以來，隨著兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，民族危機(jī)逐漸加深。地主階級(jí)洋務(wù)派，學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)，提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的口號(hào)，開展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，邁出了近代化第一步。甲午戰(zhàn)敗，康有為、梁?jiǎn)⒊瑢⑽鞣秸卫碚撆c中國(guó)傳統(tǒng)思想相結(jié)合，主張學(xué)習(xí)西方的君主立憲制度，并開展維新變法運(yùn)動(dòng)，邁出了政治改良的重要一步。隨著西方民主思想的傳入，孫中山主張建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)，學(xué)習(xí)西方的民主共和制度，使民主共和觀念深入人心。新文化運(yùn)動(dòng)中陳獨(dú)秀、胡適等知識(shí)分子受“民主”“科學(xué)”等啟蒙思想影響，提倡新文化，借鑒西方思想改造中國(guó)傳統(tǒng)文化。（4分）隨后，中國(guó)共產(chǎn)黨開創(chuàng)了馬克思主義同中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、近代基本國(guó)情相結(jié)合的典范，推動(dòng)了中國(guó)歷史進(jìn)程的發(fā)展。當(dāng)代，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一些積極因素仍具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，既需要吸收近現(xiàn)代西方文化的先進(jìn)成果，也需要大力弘揚(yáng)中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。（4分）結(jié)論：以儒家為核心的中國(guó)傳統(tǒng)文化通過不斷地吸收其他學(xué)術(shù)和外來文化，在改造中發(fā)展，在交融中升華，推動(dòng)了中國(guó)近代化的發(fā)展。（2分）示例二論題：面對(duì)西學(xué)的沖擊，中國(guó)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。（2分）論證：近代以來，隨著民族危機(jī)加深，民族意識(shí)逐步覺醒，而中國(guó)近代