2021安徽高考作文五篇

2021安徽高考作文1

中國(guó)人，怕是最崇尚古代文化了。對(duì)悠久燦爛的歷史文明的

取舍，確是個(gè)值得探討的問題。清朝書法家翁方綱和劉墉，一個(gè)

對(duì)古人書法刻意求似，一個(gè)卻博采眾長(zhǎng)，自成一體。翁問劉：“哪

一筆是學(xué)古人的?”劉反問翁：“哪一筆是自己的?”這在文壇的

記錄中留下了詼諧而又富于哲理的一筆。

人們總是喜歡以古為師，但只有在“師古”的基礎(chǔ)上，求不

同，求發(fā)展，才會(huì)有獨(dú)特的風(fēng)格，才會(huì)有更大的進(jìn)步。翁方綱師

古而形似神似，固然值得稱道;但劉墉師古而不泥古，在古人字

體的神韻中，加入自己的風(fēng)格，則尤為可貴。因?yàn)橹挥羞@樣，書

法才會(huì)發(fā)展，才有前途。事實(shí)上，翁方綱所崇尚的歐體也正是當(dāng)

年歐陽洵融各家筆意而成的。

因此，世上沒有靠描摹而成的風(fēng)格，沒有因刻意求似而成的

大作。

梵高，正因他狂放不羈的用色和汪洋恣肆的激情，結(jié)合著他

古典繪畫的功底，才做出了萬世流芳的《向日葵》;畢加索，憑

著自己敏銳的感知，才步出傳統(tǒng)油畫的道路，而成為不朽的印象

派大師。當(dāng)音樂學(xué)府的老教授們面對(duì)電聲樂器，大嘆“世風(fēng)日下”

的時(shí)候，理查德·克萊德曼大膽地把所學(xué)的巴赫和肖邦用新樂器

結(jié)合，才有了如此深邃宜人的《星空》。古文化，是歷史沉淀出

的精華，是一個(gè)學(xué)者、藝術(shù)家必備的素養(yǎng)和基礎(chǔ);而創(chuàng)新，不泥

于古的精神，則是他們的靈魂。曾聽說，有偽造名畫的畫師，他

們的作品可以假亂真，令人難辨真?zhèn)?，技藝也該是叫人嘆服的了。

但他們不是大師，因?yàn)?，那作品是“人家的”。?chuàng)新的重要性，

也可見一斑了。

藝術(shù)上是這樣，在生活、社會(huì)各個(gè)方面，又何嘗不是如此呢?

萬事萬物都是發(fā)展變化的，歷史車輪不斷向前，正是因?yàn)橛?/p>

了吸收和舍棄，才有了新事物。

工業(yè)大革命時(shí)，人們不局限于僅用手工勞作，才去發(fā)明機(jī)器;

人們不局限于僅在地上行走，才去研制飛機(jī);人們不局限于僅用

煤作能源，才去探索電力的奧秘……如今，人類已可以遨游太空，

而無數(shù)科學(xué)家卻仍在努力地探索著，在研究、發(fā)展新的、更科學(xué)、

更普遍的規(guī)律，讓人類社會(huì)不斷向前。我們不能沒有歷史，但也

不能忘記，那僅僅是古人的業(yè)績(jī)。君不見“青，取之于藍(lán)，而青

于藍(lán)”?只有師古而不泥古，推陳出新，才有存在和發(fā)展的可能。

我們學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中，也要“不拘一格”，敢于質(zhì)疑，敢

于放開思路，敢于創(chuàng)新。一味拘泥于書本和公式，只會(huì)變得頭腦

僵化，不適應(yīng)日新月異變化的大世界。

2021安徽高考作文2

每個(gè)人都敢于創(chuàng)新，都有自己的夢(mèng)想，但想要在獲得夢(mèng)想成

功的道路上，必須要不怕艱辛，不怕困難，才能不斷地創(chuàng)新，實(shí)

現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

現(xiàn)在的世界，是創(chuàng)新的世界，是夢(mèng)想的世界。

原來的人啊，堅(jiān)持他們的傳統(tǒng)，信仰他們的舊觀念。從而導(dǎo)

致科學(xué)的進(jìn)步的步伐加慢了，就成了科學(xué)探究路上的絆腳石?？?/p>

現(xiàn)代多發(fā)達(dá)啊!生活水分有了十分提高，現(xiàn)在洗澡不用燒水，直

接用熱水器就行了;現(xiàn)在查資料不用上書店了，直接用平板查就

行了，現(xiàn)在買東西不用上街去買了，直接網(wǎng)購(gòu)就行了，現(xiàn)在，這

些都是科技的發(fā)展，給人們帶來的種.種方便。

我有一個(gè)美麗的夢(mèng)想，就是——當(dāng)一個(gè)護(hù)士。我希望在未來

的某一天，我可以去救助那些被“病魔”纏繞的病人，讓他們的

身體健康!

但是，走向夢(mèng)想成功的道路上，到處都是布滿荊棘的，我正

在艱難前行在這條難走的道路上。

當(dāng)醫(yī)生一定要有一個(gè)好的學(xué)歷，但我的成績(jī)并不是怎么好，

我也沒有太在易。直到有一天，老師給我的家長(zhǎng)打了電話，說出

了最近的學(xué)習(xí)情況。我的爸爸很是生氣。下午，放了學(xué)，我回到

了家，只見全家人都在家里坐著，像是在等我，看爸爸一臉的憤

怒，像是一只發(fā)怒的老虎，我害怕急了，全身打哆嗦。我還沒走

到客廳爸爸便大聲的吼了一聲，我也沒聽清楚是什么，反正那仗

勢(shì)像是要打人似的，爸爸把我叫了過去，結(jié)果沒“收拾〞我，而

是非常嚴(yán)厲的把我說了一頓。我刻骨銘心的記得爸爸那次給我說

的內(nèi)容，給我了大大的啟發(fā)。

從此以后，我好像變了一個(gè)人似的，上課不再開小差，不再

在草稿本上亂畫，不再打瞌睡;上課下課很少出去玩，放學(xué)了不

再看手機(jī)，真是種瓜得瓜，種豆得豆啊。在單元測(cè)試中我果然考

了好成績(jī)，我一定要好好讀書考上一個(gè)好大學(xué)，在當(dāng)上一個(gè)護(hù)士。

所以，有夢(mèng)想就要敢于實(shí)現(xiàn)，有創(chuàng)新就得不怕艱辛。

雖然人生非常短暫，但我們要用短暫的人生去取的我們璀璨

的夢(mèng)想，去不斷地創(chuàng)新，不斷地發(fā)明;去不斷的努力，堅(jiān)持自己

的夢(mèng)想;去不斷的完善自己的創(chuàng)造。

創(chuàng)新使人類獲得了方便，夢(mèng)想使人類學(xué)會(huì)了堅(jiān)持!

2021安徽高考作文3

有人說，學(xué)會(huì)創(chuàng)新才能立足于世界不敗之林，才能更好的發(fā)

展和開拓。

隨著時(shí)間的推移，我們發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新變得越來越重要。文學(xué)上需

要?jiǎng)?chuàng)新，產(chǎn)業(yè)上也要?jiǎng)?chuàng)新。只有學(xué)會(huì)創(chuàng)新，才能不被潮流落下，

才能創(chuàng)造出更多的價(jià)值。

錢鐘書先生曾在《論中國(guó)詩(shī)》一文中提到“中國(guó)詩(shī)是早熟的。

早熟的代價(jià)是早衰?！边@僅僅是因?yàn)橹袊?guó)詩(shī)一蹴就達(dá)頂峰，而后

來的詩(shī)人多是沿用前人的套路來吟詩(shī)作賦，很少有人能夠突破前

人的束縛而學(xué)會(huì)創(chuàng)新，所以后來的很多詩(shī)也就失去了其意義所

在，讓人覺得空洞、乏味。文學(xué)也是如此，一旦有什么掀起了浪

潮，那么就會(huì)有更多的人去爭(zhēng)先恐后的追逐。而這其中更多的是

忘卻了其本身的價(jià)值，盲目追隨。事實(shí)證明，這些套用別人的東

西，不自主創(chuàng)新的東西往往經(jīng)不過時(shí)間的沖刷，就被遺落在歷史

的長(zhǎng)河中，不見天日。要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，來提高作品的內(nèi)涵，使之不

落于俗套之中。

在中國(guó)的動(dòng)漫市場(chǎng)也可見創(chuàng)新的重要性。隨著時(shí)間的流逝，

一切都在發(fā)生著變化。很顯然，上個(gè)世紀(jì)的動(dòng)漫也早已不再適用

于這個(gè)時(shí)代的需求。我們不僅要在歷史中尋找素材，更要立足于

生活，從實(shí)踐中學(xué)會(huì)創(chuàng)新。只有那樣，才能與外來動(dòng)漫有底氣競(jìng)

爭(zhēng)。如果沒有創(chuàng)新，我們的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)必然會(huì)在世界的浪潮中被淘

汰，跟不上前進(jìn)的步伐。所以，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，是競(jìng)爭(zhēng)的必備條件。

在產(chǎn)業(yè)中，因?yàn)椴粩鄤?chuàng)新而取得輝煌成就的企業(yè)不在少數(shù)。

而也有許多企業(yè)因固守傳統(tǒng)，不懂得去創(chuàng)新，依靠自己原來的東

西，完全適應(yīng)不了競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的社會(huì)。也許曾經(jīng)輝煌過、燦爛

過，但是逐漸走向衰亡是必然的。而國(guó)內(nèi)的很多自主創(chuàng)新企業(yè)，

如海爾、奇瑞，它們之所以能夠發(fā)展的如此迅速，超過更多的企

業(yè)，是因?yàn)槎脛?chuàng)新的意義所在。所以只有不斷創(chuàng)新，才能取得

更大的進(jìn)步。

對(duì)一個(gè)來說，創(chuàng)新很重要;對(duì)于一個(gè)企業(yè)來說，創(chuàng)新也很重

要。對(duì)于一個(gè)國(guó)家來說，只有不斷創(chuàng)新，自力更生，不依靠別國(guó)，

才能立足于世界不敗之林!

2021安徽高考作文4

在我的家鄉(xiāng)，有一位寂寂無聞的名人，他，就是我外公。我

外公已是一位白發(fā)蒼蒼的老人了，在他年輕的時(shí)候，他是一位愛

勞動(dòng)、愛創(chuàng)新的帶領(lǐng)者。以前，政府聘請(qǐng)外公擔(dān)任竹源茶廠的廠

長(zhǎng)。外公進(jìn)了許多茶葉，可是當(dāng)他檢查茶葉時(shí)，發(fā)現(xiàn)茶葉沒有清

香，不會(huì)吸引很多人，后來，我外公從廣州——他外婆的家鄉(xiāng)芳

村(名叫花地)的地方帶來許多茉莉花種回來，發(fā)給小欖里所有農(nóng)

村農(nóng)民，在他的帶領(lǐng)下，所有的農(nóng)民都興起了種茉莉花，他們把

菜地、田地都改種茉莉花，每天早晨，家家戶戶都摘下最新鮮的

茉莉花蕾，從早晨摘到夜晚，忙個(gè)不停。摘完了，就把所有的茉

莉花蕾賣去我外公的茶廠，我外公則用機(jī)器把茉莉花蕾與茶葉混

合，茶葉吸收了茉莉花香，就變得更清香，把茶葉泡在水里，便

會(huì)聞到濃濃的茉莉花香，這種取名茶叫茉莉花茶。茉莉花茶一出

售，便受到了廣大人民的歡迎，茉莉花茶便成為小欖的名茶。因

為我外公的這一舉動(dòng)，使小欖農(nóng)民從貧窮走向富裕。

后來，茉莉花茶的位置被新的品種——普洱茶取代了。我外

公的茶廠倒閉了?？墒?，我外公并沒有因?yàn)檫@樣而氣餒，而是去

發(fā)明一種產(chǎn)品，是農(nóng)村再次走向富裕。這次，他從外地帶回來一

種珍貴的魚種——仙骨大頭魚。這種魚的頭大，十分好吃，我外

公在自家飼養(yǎng)了許多，他每天仔細(xì)研究與的生長(zhǎng)過程和需求。有

一年冬天，天氣非常寒冷，把全部的魚凍死了，可外公毫不放棄，

堅(jiān)持每天研究，這樣，每一年的冬天都會(huì)有幾百條，甚至幾千條

魚凍死。日復(fù)一日，年復(fù)一年，終于，外公研制成功了，他把自

己新研制的養(yǎng)魚方法教給所有的農(nóng)民，農(nóng)民們也興起了養(yǎng)魚，一

次比一次更好，都漸漸富裕起來。后來，農(nóng)民們?yōu)榱松钌系囊?/p>

求，養(yǎng)起了許多新品種，、有魚、蝦、蟹……我的外公從外地帶

來許多樹苗，發(fā)給各地的農(nóng)民種，改變了小欖的綠化，變得更美

麗了。他帶領(lǐng)著農(nóng)民走進(jìn)“萬元戶”的道路。

他率先被政府評(píng)為“萬元戶”，政府非常感激外公給小欖農(nóng)

村帶來的一切，曾為外公出過一本書，名叫《家鄉(xiāng)走進(jìn)富裕生活

的事跡》。

至今，外公的貢獻(xiàn)與事跡已無人問津，但我外公從不貪求

“名”和“利”，只希望小欖農(nóng)村能走向富裕。

2021安徽高考作文5

在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，所以我們要

學(xué)會(huì)創(chuàng)新。只有既懂得發(fā)揚(yáng)自己的特色，勇于創(chuàng)新，又善于繼承

前人的傳統(tǒng)，才會(huì)更易成功。

創(chuàng)新，并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨

意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的

理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會(huì)顯得更有意義。英國(guó)17世紀(jì)的科學(xué)巨匠牛

頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律和運(yùn)動(dòng)的三大定律，創(chuàng)新不可謂不豐富。

可當(dāng)別人問及他為什么會(huì)取得如此的成績(jī)時(shí)，他說：“如果說我

看得更遠(yuǎn)一些，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟??！彪m然這只是一

時(shí)謙虛之詞，但細(xì)細(xì)想來，如果沒有伽利略夜觀星空，如果沒有

第谷數(shù)十年如一日研究天體的運(yùn)行規(guī)律，那么牛頓想要總結(jié)出物

體運(yùn)行的三大定律，似乎要大費(fèi)周折了?？梢?，繼承和創(chuàng)新是不

可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。

馬克思作為世界無產(chǎn)階級(jí)的革命導(dǎo)師，用畢生的心血寫成了

光輝巨著《資本論》，他的創(chuàng)新精神鼓舞和造就了一大批的仁人

志士為社會(huì)的進(jìn)步而奮斗。誠(chéng)然，大英博物館的一桌一椅見證了

他的冥思苦想之后的豁然開朗，之后的奮筆疾書，見證了他那前

無古人后無來者的理論。但是如果沒有他翻前人之作時(shí)的專注，

摘抄資料時(shí)的認(rèn)真，圣西門、傅立葉他們的空想理論，他也不會(huì)

成功的。甚至可以斷言，如果沒有他們，《資本論》也許不會(huì)這

么快地完成，我們也許還要在黑暗中摸索著前進(jìn)?？梢?，在繼承

中創(chuàng)新往往會(huì)收到事半功倍的良好效果。其實(shí)不用更多的證明，

那指導(dǎo)我們走上富裕之路的鄧小平理論，那真知灼見的“三個(gè)代

表”重要思想便雄辯地說明了繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。

盲目的創(chuàng)新往往會(huì)弄巧成拙，讓人傳為笑談。君不見那“邯

鄲學(xué)步”的鄭國(guó)人，總想學(xué)習(xí)別人的步法，以便自己跟本國(guó)的人

走路不一樣，似乎是創(chuàng)新了，但是動(dòng)機(jī)不純，方法不對(duì)，不知繼

承，落了個(gè)爬回去的下場(chǎng)。前幾年的小品《如此包裝》也是說的

這個(gè)道理，本來評(píng)劇便是一門值得繼承的藝術(shù)，可是那個(gè)“總監(jiān)”

非要進(jìn)行“創(chuàng)新”，將原來風(fēng)馬牛不相及的流行音樂與民族藝術(shù)

強(qiáng)行配伍，結(jié)果是可想而