Z養(yǎng)生生化之道悉數(shù)養(yǎng)生大法演示文稿現(xiàn)在是1頁(yè)\一共有30頁(yè)\編輯于星期一養(yǎng)生亂象中國(guó)養(yǎng)生文化歷來已久，當(dāng)代國(guó)人嘗試過的養(yǎng)生方法更是五花八門，從上個(gè)世紀(jì)80年代的氣功熱開始，針扎、火燙、打雞血、食蟻、飲尿直至舶來的瑜伽都曾風(fēng)行一時(shí)，其間，真真假假的氣功大師、養(yǎng)生專太醫(yī)神道悉數(shù)登場(chǎng)，且受盡追捧?，F(xiàn)在是2頁(yè)\一共有30頁(yè)\編輯于星期一食蟻2001年4月26日，幾名螞蟻養(yǎng)殖專家在酒店的活動(dòng)上試吃活螞蟻。人們認(rèn)為螞蟻含有高蛋白，同時(shí)對(duì)人體有滋補(bǔ)養(yǎng)顏抗衰老等作用。除了對(duì)各種食物養(yǎng)生功效的聽信，對(duì)美食本身的追求也使人們一直一來愿意嘗試各種各樣的食物以達(dá)到各種養(yǎng)生的功效。現(xiàn)在是3頁(yè)\一共有30頁(yè)\編輯于星期一刮痧2007年2月6日，一名護(hù)士用器具在接受治療的患者背部進(jìn)行刮痧。作為中國(guó)傳統(tǒng)的自然療法之一，刮痧以中醫(yī)皮部理論為基礎(chǔ)，用牛角、玉石、火罐等器具在皮膚相關(guān)部位刮拭，以達(dá)到疏通經(jīng)絡(luò)、活血化瘀之目的。很多人相信刮痧有調(diào)整氣血，解除疲勞，增加免疫功能的作用?，F(xiàn)在是4頁(yè)\一共有30頁(yè)\編輯于星期一飲尿2004年8月8日，大約30名相信喝尿養(yǎng)生的中老年人相聚廣州新市某飯店，大家暢談一番“喝尿有益健康”的心得后，相繼端杯到廁所取出自己的尿液當(dāng)眾喝下?，F(xiàn)在是5頁(yè)\一共有30頁(yè)\編輯于星期一拔火罐2002年4月，重慶市萬(wàn)州區(qū)一位街頭醫(yī)生正幫一位老婆婆進(jìn)行拔火罐治療，這對(duì)無(wú)證從醫(yī)的夫婦自稱世代行醫(yī)，墻上掛滿了難于考證的病人謝恩的紅布。前來就診的大多數(shù)病人都對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)懷有極高的期望值?，F(xiàn)在是6頁(yè)\一共有30頁(yè)\編輯于星期一以形補(bǔ)形2006年6月11日，杭州首家以性健康為主題的餐廳開張，服務(wù)員在展示餐廳內(nèi)擺放的男性滋補(bǔ)品——鹿鞭。國(guó)內(nèi)大部分人一直相信中醫(yī)的“以形補(bǔ)形”理論，因此如鹿鞭之類的動(dòng)物器官也理所當(dāng)然地被認(rèn)為對(duì)滋補(bǔ)人體有所裨益。現(xiàn)在是7頁(yè)\一共有30頁(yè)\編輯于星期一蜂療2010年4月24日，武漢漢口，一名醫(yī)生給患者進(jìn)行蜂療。蜂療應(yīng)用蜜蜂尾針進(jìn)行針灸，同時(shí)還利用尾針里的蜂針液對(duì)患者進(jìn)行“以毒攻毒”的治療?，F(xiàn)在是8頁(yè)\一共有30頁(yè)\編輯于星期一藥畫理療2008年7月12日，在湖北省應(yīng)城市湯池溫泉，兩名來自武漢的女士正在接受藥畫理療。這種藥畫理療法據(jù)稱將民間中醫(yī)中藥外敷和流行彩繪相結(jié)合，用中藥花草的汁液為原料，涂抹在身體相應(yīng)部位，達(dá)到美膚理療的作用。在各種噱頭下的養(yǎng)生方法，功效反而被人們所忽視?，F(xiàn)在是9頁(yè)\一共有30頁(yè)\編輯于星期一醋養(yǎng)生2009年9月23日，山西清徐，陳醋之鄉(xiāng)。以醋泡腳成為當(dāng)?shù)匕傩彰刻毂夭豢缮俚酿B(yǎng)生方式之一。中國(guó)自古有喝醋養(yǎng)生的文化，SARS過后，醋養(yǎng)生的功效也才被重視和追捧?，F(xiàn)在是10頁(yè)\一共有30頁(yè)\編輯于星期一湯飲調(diào)養(yǎng)2005年9月6日上午，杭州河坊街上一家中藥店內(nèi)顧客正在購(gòu)買各種保健茶。中醫(yī)提倡的膳食調(diào)理，養(yǎng)勝于治等的理論已根深蒂固，因此如保健茶，保健湯，涼茶等的湯飲調(diào)養(yǎng)店鋪盡管不斷改良變化，卻從來沒有在中國(guó)消失過?，F(xiàn)在是11頁(yè)\一共有30頁(yè)\編輯于星期一快樂養(yǎng)身2009年1月11日，一群崇尚“快樂養(yǎng)身法”的人，集體放聲大笑放松身體。參與活動(dòng)的人認(rèn)為這可以讓人“從不愿笑到假笑，最后是發(fā)自內(nèi)心的笑，簡(jiǎn)單的動(dòng)作，身體就特別輕松?！爆F(xiàn)代人生活壓力過大，單純的調(diào)養(yǎng)身體已難以真正起到養(yǎng)生的效果，而只能更多借由這種刻意的活動(dòng)去放松精神。現(xiàn)在是12頁(yè)\一共有30頁(yè)\編輯于星期一礦物泥養(yǎng)生2010年5月2日，遼寧鞍山，湯崗子溫泉全泥宮，游客在體驗(yàn)埋礦泥的魅力。隨著各種西方科學(xué)報(bào)告對(duì)溫泉和某些礦物泥的養(yǎng)生價(jià)值肯定，人們自然也對(duì)這些特別的養(yǎng)生方法表現(xiàn)出興趣，相信能通過與皮膚的接觸達(dá)到療養(yǎng)的目的。現(xiàn)在是13頁(yè)\一共有30頁(yè)\編輯于星期一氣功養(yǎng)生2010年8月8日，河南省許昌市市民在春秋廣場(chǎng)表演五禽戲健身氣功。盡管社會(huì)上一直推廣像“五禽戲”“八段錦”這類流傳至今的真正意義上的氣功，但修習(xí)的人數(shù)卻遠(yuǎn)比不上這些年來突然冒出的更像特異功能的各種“氣功”?，F(xiàn)在是14頁(yè)\一共有30頁(yè)\編輯于星期一《武當(dāng)十二段錦》健身養(yǎng)生功法2005年7月24日，20名德國(guó)人專程來到武當(dāng)山用7天學(xué)習(xí)《武當(dāng)十二段錦》健身養(yǎng)生功法。近十幾年來隨著中外文化交流的發(fā)展，外國(guó)人對(duì)陰陽(yáng)、經(jīng)絡(luò)這些抽象的養(yǎng)生概念接受能力越來越高?，F(xiàn)在是15頁(yè)\一共有30頁(yè)\編輯于星期一瑜伽2005年8月7日上午，鄭州市碧沙崗廣場(chǎng)上，數(shù)名瑜伽功愛好者在教練的帶領(lǐng)下正完成一些高難動(dòng)作。盡管中醫(yī)和中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生文化在大多數(shù)人心里根深蒂固，以瑜伽為首的各種舶來養(yǎng)生文化也迅速占據(jù)了樂于接受新事物的年輕群體?，F(xiàn)在是16頁(yè)\一共有30頁(yè)\編輯于星期一《無(wú)毒一身輕》林光常:“排毒教父”2007年5月16日晚,北京中關(guān)村,以推銷反營(yíng)養(yǎng)學(xué)引起爭(zhēng)議的林光常博士為自己著作《無(wú)毒一身輕》簽售并演講。林光常提出各種與普遍養(yǎng)生理論相反的說法，如喝牛奶致癌等的說法，引來了不少爭(zhēng)議，但也吸引了不少信眾?，F(xiàn)在是17頁(yè)\一共有30頁(yè)\編輯于星期一“養(yǎng)生達(dá)人”----李一2010年8月7日，重慶會(huì)展中心，新一任“養(yǎng)生達(dá)人”、重慶縉云山道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)李一現(xiàn)場(chǎng)帶領(lǐng)大家做據(jù)說能養(yǎng)護(hù)腎功能的按摩動(dòng)作。近年躥紅的李一號(hào)稱身懷絕技，有弟子三萬(wàn)，其中還不乏王菲，汪涵，敬一丹等名人?，F(xiàn)在是18頁(yè)\一共有30頁(yè)\編輯于星期一光環(huán)退去2010年8月17日，重慶縉云山紹龍觀住持李一開班講課。今年以來，李一被曝出神功絕技表演被質(zhì)疑、履歷造假、炒作養(yǎng)生概念牟利、更曾在就任公司董事長(zhǎng)時(shí)因項(xiàng)目資金問題遭警方調(diào)查處罰。李一“養(yǎng)生大師”的光環(huán)逐漸褪去?，F(xiàn)在是19頁(yè)\一共有30頁(yè)\編輯于星期一風(fēng)靡一時(shí)的《把吃出來的病吃回去》“神醫(yī)”張悟本2010年5月26日，張悟本在發(fā)布會(huì)上回答記者提問。張悟本是近年冒出的“養(yǎng)生大師”，所著的《把吃出來的病吃回去》風(fēng)靡一時(shí)，書中的“綠豆治百病”理論更是成為了公眾爭(zhēng)相學(xué)習(xí)的養(yǎng)生方法。甚至有人認(rèn)為今年綠豆價(jià)格的上漲現(xiàn)象部分是因?yàn)閺埼虮敬蹬蹙G豆的推波助瀾所致。現(xiàn)在是20頁(yè)\一共有30頁(yè)\編輯于星期一養(yǎng)生神話破滅2010年6月2日，張悟本的養(yǎng)生位于北京奧體南門的悟本堂被欄桿圍起來準(zhǔn)備進(jìn)行開拆，官方稱拆除原因?yàn)椤罢w建筑風(fēng)格跟奧體不符”。同時(shí)，張悟本的著作《把吃出來的病吃回去》也已逐漸從各地的書店里撤下，養(yǎng)生神話終于破滅。現(xiàn)在是21頁(yè)\一共有30頁(yè)\編輯于星期一三分治七分養(yǎng)

“太醫(yī)之后”劉弘章2004年出版《太醫(yī)養(yǎng)生寶典》2006年出版了《劉太醫(yī)談養(yǎng)生》《病是自家生》《是藥三分毒》2008年《生命的疆界：中國(guó)太醫(yī)養(yǎng)生自療案例調(diào)查實(shí)錄》2009年5月，《三分治七分養(yǎng)》現(xiàn)在是22頁(yè)\一共有30頁(yè)\編輯于星期一“蓋世華佗”胡萬(wàn)林胡萬(wàn)林治病的核心理論是：人生百病皆因水，病了的人就該用芒硝強(qiáng)行“脫水”——芒硝在中醫(yī)上用作強(qiáng)瀉劑，常人用量不超過10克，而胡是大把加用，一天數(shù)次。導(dǎo)致所有求診病人迅速上吐下瀉?，F(xiàn)在是23頁(yè)\一共有30頁(yè)\編輯于星期一李培剛：讓截癱病人站起來“履歷”：李培剛，曾任河北省唐山市骨傷科研究所所長(zhǎng)，主任醫(yī)師。一位63歲的外國(guó)老頭，據(jù)說是好幾年的高位截癱，全世界都治遍也沒治好。在經(jīng)李培剛按摩后，老頭子當(dāng)場(chǎng)就站起來走路了?，F(xiàn)在是24頁(yè)\一共有30頁(yè)\編輯于星期一造“神”運(yùn)動(dòng)方式都擁有光環(huán)般的身份背景或者神醫(yī)般的履歷。比如中醫(yī)世家，比如怎樣救過垂死的病人。都有一套成熟的行醫(yī)理論。比如“一切因于水”、“吃出來的病吃回去”、胡蘿卜治療癌癥等等看似源于傳統(tǒng)中醫(yī)的理論。都有高科技支撐。比如制作的光盤，采用合成技術(shù)，請(qǐng)托幫忙演出。利用媒體造勢(shì)。比如李培剛，張悟本利用電視為自己宣傳。都能出書宣傳。書本大多介紹自己救人的案例，介紹中醫(yī)的理論。在介紹中醫(yī)理論時(shí)，利用大家熟知的內(nèi)容進(jìn)行下套，最終令患者上當(dāng)。和歷史上所有的騙術(shù)一樣，在讓人進(jìn)入的環(huán)節(jié)基本上騙子的理論是可以站住腳的，但是一旦你進(jìn)入他的理論，往后的所謂醫(yī)學(xué)思想，根本就是胡謅?，F(xiàn)在是25頁(yè)\一共有30頁(yè)\編輯于星期一養(yǎng)生保健圖書琳瑯滿目2010年5月30日，在京城一些書店里，各類養(yǎng)生保健圖書琳瑯滿目。由于對(duì)某些養(yǎng)生名人的炒作給出版社和電視臺(tái)帶來的巨大利潤(rùn)，醫(yī)學(xué)科普出版已更多地向商業(yè)化演變，良莠不齊的養(yǎng)生圖書卻讓人難辨真?zhèn)?。隨著養(yǎng)生熱潮中的丑聞?lì)l發(fā)，養(yǎng)生迷們不得不在追求健康長(zhǎng)壽的道路上處處留心?，F(xiàn)在是26頁(yè)\一共有30頁(yè)\編輯于星期一全民氣功熱上世紀(jì)80年代到90年代初，中國(guó)曾掀起過一陣全民氣功熱，鶴翔樁、五禽戲、香功、中功……習(xí)練群眾達(dá)千萬(wàn)人。那時(shí)最流行的演講報(bào)告就是各種氣功大師的現(xiàn)場(chǎng)表演。毋論真假，反正大家紛紛表示：感覺到了，眉心熱了，更甚者，坐在前排的殘疾病人也扔掉拐杖站起來了。現(xiàn)在是27頁(yè)\一共有30頁(yè)\編輯于星期一氣功修煉1989年冬，北京地壇公園，人們努力練習(xí)當(dāng)時(shí)熱門的羅漢功。對(duì)于氣功熱的成因，有說法認(rèn)為當(dāng)時(shí)的武術(shù)熱潮讓人們的志趣從普通的體育鍛煉轉(zhuǎn)為氣功修煉，同時(shí)在生活條件改善后，人們開始關(guān)心身體，試圖通過非正規(guī)的方法去治療一些奇難絕癥?，F(xiàn)在是28頁(yè)\一共有30頁(yè)\編輯于星期一美國(guó)也鬧養(yǎng)生大師布魯斯：美國(guó)的迷信和偽科學(xué)多著呢。在這個(gè)問題上，關(guān)鍵是人們需要的不是知識(shí)，而是判斷能力。要判斷相信誰(shuí)，這個(gè)人是誰(shuí)，他從哪兒得來的信息，如果我去他的網(wǎng)站，我是否可以區(qū)分出他的背景是什么，其他科學(xué)家怎么說他，是否同意他，他是否只是想向我銷售某種產(chǎn)品？如果答案是“是”，警報(bào)就拉響了！布魯斯·勒溫斯基BruceLewenstein美國(guó)康奈爾大學(xué)傳播學(xué)系科學(xué)與技術(shù)研究專業(yè)科學(xué)傳播教授，曾獲賓州大學(xué)歷史與科學(xué)社會(huì)學(xué)博士學(xué)位，在多個(gè)美國(guó)科學(xué)媒體工作。曾研究過美國(guó)科學(xué)發(fā)展史、公共科學(xué)理解等課題，就轉(zhuǎn)基因和納米技術(shù)的科學(xué)傳播進(jìn)行過個(gè)案調(diào)查，現(xiàn)致力于“公民科學(xué)”