個(gè)人收集整理 僅供參考學(xué)習(xí)2012復(fù)習(xí)資料一、填空題《文學(xué)改良爭議》胡適（1917）《建設(shè)地文學(xué)革命論》(1918)《文學(xué)革命論》陳獨(dú)秀(1917)《人地文學(xué)》、《平民文學(xué)》周作人（1918）《寄陳獨(dú)秀》錢玄同（1917李大釗《什么是新文學(xué)》《我之文學(xué)改良觀》劉半農(nóng)（1918（以上地要注意創(chuàng)作地原因）《狂人日記》魯迅人物：趙貴翁、陳老五《傷逝》魯迅人物：子君、涓生、阿隨、小官太太《阿Q正傳》魯迅人物：趙太爺、地保、王胡、假洋鬼子、小尼姑、吳媽、趙白眼、趙思晨、茂松，假洋鬼子b5E2RGbCAP《理水》魯迅人物：舜爺、阿禹、鳥頭先生《在酒樓上》魯迅人物：呂緯甫、阿順、長富、老發(fā)奶奶、阿昭《孤獨(dú)者》魯迅人物：魏連殳（shu）、《論“費(fèi)厄潑賴”應(yīng)該緩行》《秋夜》《燈下漫筆》《拿來主義》《雪》魯迅《故鄉(xiāng)》魯迅人物：宏兒、閏土、楊二嫂、水生《藥》魯迅人物：華老栓、華小栓、駝背五少爺、花白胡子、夏瑜、阿義、夏四奶奶《祝?！肤斞溉宋铮呼斔臓?、衛(wèi)老婆子、祥林嫂、柳媽、阿毛、賀老六《孔乙己》魯迅人物：孔乙己咸亨酒店《沉淪》、《春風(fēng)沉醉地晚上》郁達(dá)夫人物：陳二妹《銀灰色地死》、《遲桂花》《柚子》王魯彥《地之子》臺(tái)靜農(nóng)《慫恿》彭家煌《超人》冰心人物：何彬、祿兒、程姥姥《寄小讀者》《繁星》《春水》《故鄉(xiāng)地野菜》、《烏篷船》周作人《槳聲燈影里地秦淮河》、《荷塘月色》朱自清《潘先生在難中》葉圣陶人物：潘先生、潘太太、阿大、阿二、王媽《春桃》許地山人物：春桃、劉向高、李茂《沉思》王統(tǒng)照人物：韓淑云瓊逸《祝土匪》林語堂《或人地悲哀》、《海濱故人》廬隱《菊子夫人》《鳩綠媚》葉靈鳳《木樨》陶晶孫《夢里地微笑》周偉全《一只馬蜂》丁西林人物：吉老太太、吉先生、余小姐《三塊錢國幣》《妙峰山》《壓迫》《獲虎之夜》田漢人物：魏福生、魏黃氏、魏蓮姑、李東陰、何維貴、黃大傻《名優(yōu)之死》《關(guān)漢卿》《林家鋪?zhàn)印访┒苋宋铮毫中〗?、林老板、朱三阿太、壽生、張家嫂《莎菲女士地日記》丁玲人物：莎菲、葦?shù)堋⒘杓?、毓芳、劍如《太陽照在桑干河上》《包身工》夏衍人物：蘆柴棒，拿莫溫《上海屋檐下》《丈夫》沈從文人物：老七、五多、水保《為奴隸地母親》 柔石 人物：春寶、秋寶 ，春寶娘 《二月》（）、《三姐妹》《竹林地故事》《桃園》《莫須有先生傳》 廢名《山峽中》 艾蕪 人物：小黑牛、夜白飛、鬼冬哥、野貓子 《南行記》壹/17個(gè)人收集整理 僅供參考學(xué)習(xí)《梅雨之夕》 施蟄存 《江干集》《夜總會(huì)地五個(gè)人》 穆時(shí)英 人物：胡鈞益、鄭萍、黃黛西、季潔、繆宗旦、林妮娜、長腳汪《兩個(gè)時(shí)間地不感癥患者》 劉吶鷗《綴網(wǎng)勞蛛》 許地山 尚潔、長孫可望、《命命鳥》《春桃》《商人婦》《子夜》 茅盾 人物：吳蓀甫、趙伯韜、朱吟秋、杜竹齋、孫吉人、王和甫、吳老太爺、林佩瑤、李玉亭、、雷鳴、徐曼麗，劉玉英、馮云卿、莫干丞、屠維岳、李麻子 p1EanqFDPw《蝕》三部曲： <幻滅><動(dòng)搖><追求> 茅盾《農(nóng)村三部曲》：<春蠶><秋收><殘冬> 茅盾《愛情三部曲》：<霧><雨><電>巴金《激流三部曲》：<家><春><秋>巴金《寒夜》 巴金 人物：汪文宣、曾樹生、汪母《家》 巴金 人物：高老太爺、覺新與錢梅芬、李瑞玨，覺民與琴，覺慧與鳴鳳、馮樂山、高克安、高克定、婉兒、許清如 DXDiTa9E3d《駱駝祥子》 老舍 人物：劉四、虎妞、小福子、阮明、陳二奶奶、老馬、二強(qiáng)子、《月牙兒》《斷魂槍》《茶館》《邊城》 沈從文 人物：翠翠、船總順順、儺送、天保、《蕭蕭》 人物：花狗，蕭蕭《小城三月》蕭紅人物：翠姨《生死場》、《呼蘭河傳》《八月地鄉(xiāng)村》《第三代》蕭紅《籬下》《矮檐》蕭乾《果園城記》《里門拾記》蘆焚《鷹之歌》麗尼《囚綠記》陸蠡（注意這個(gè)名字地寫法）湖畔四詩人：汪靜之、應(yīng)修人、潘漠華、馮雪峰三美：建筑美、繪畫美、音樂美詩歌作品名作者：魯迅舊體詩四首（慣于長夜、自嘲、無題、亥年殘秋偶作）胡適《嘗試集》新詩三首（蝴蝶、老鴉、夢與詩）沈尹默《月夜》.劉半農(nóng)《教我如何不想她》劉大白《賣布謠》康白情《草兒》.郭沫若(鳳凰涅槃、爐中煤、天狗、匪徒頌、屈原).冰心（超人、繁星春水、寄小讀者）.俞平伯（假如你愿意、風(fēng)中）.汪靜之《蕙地風(fēng)》.馮雪峰《山里地小詩》應(yīng)修人《妹妹你是水》.潘漠華《離家》.徐志摩（雪花地快樂、再別康橋、沙揚(yáng)娜拉、我不知道風(fēng)）聞一多（憶菊、太陽吟、死水、一句話）.陳夢家《一朵野花》朱湘《采蓮曲》邵洵美《季候》林徽因《別丟掉》馮至《我是一條小河》《十四行》穆天木《蒼白地鐘聲》馮乃超《紅紗燈》王獨(dú)清《我從café中出來》二、名詞解釋雙簧戲一封是錢玄同把社會(huì)上地各種反對意見歸納起來，化名“王敬軒”寫給《新青年》編者一封信，以反對文學(xué)革命.一封是劉半農(nóng)寫答信對王敬軒地信逐條予以批駁，貳/17個(gè)人收集整理 僅供參考學(xué)習(xí)兩信同時(shí)發(fā)表，借以擴(kuò)大文學(xué)革命地影響， 提倡新文學(xué)反對舊文學(xué)，提倡白話文反對文言文.RTCrpUDGiT文學(xué)研究會(huì)于1921年由周作人、沈雁冰、王統(tǒng)照、許地山等人在北京發(fā)起，主張文學(xué)為人生，傾向現(xiàn)實(shí)主義，反對文以載道，反對將文學(xué)作為消遣地工具.貢獻(xiàn)：開創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)地潮流；，研究介紹世界文學(xué)，整理中國舊文學(xué)，創(chuàng)造新文學(xué)，會(huì)刊：《小說月報(bào)》.5PCzVD7HxA創(chuàng)造社1921年由郭沫若、郁達(dá)夫、成仿吾、田漢等人在東京發(fā)起，初期主張“為藝術(shù)而藝術(shù)”，強(qiáng)調(diào)文學(xué)必須忠實(shí)地表現(xiàn)做著自己“內(nèi)心地需求”，推崇文學(xué)創(chuàng)作地“直覺”和“靈感”，作品大多側(cè)重自我表現(xiàn)，傾向于浪漫主義.主要地刊物有《創(chuàng)作周刊》、《創(chuàng)造日》等.jLBHrnAILg新月社1923年由胡適、徐志摩、聞一多、梁秋實(shí)等人在北京發(fā)起，成員大多數(shù)是旅英美地留學(xué)生，成立后，其內(nèi)部逐漸形成一個(gè)詩人群，由此產(chǎn)生新月詩派，主張自由主義，提倡新格律詩，以《新月》雜志為主要陣地.xHAQX74J0X語絲社1924年由魯迅、周作人、錢玄同、林語堂等人發(fā)起，其創(chuàng)作主要是以幽默地藝術(shù)形式進(jìn)行社會(huì)批判和文化批評地隨筆體，又稱“語絲體”，對現(xiàn)代散文影響較大，辦有《語絲》周刊.LDAYtRyKfE湖畔詩社“五四”時(shí)期著名地詩歌社團(tuán).1922年成立于杭州，由應(yīng)修人、潘漠華、馮雪峰、汪靜之共同發(fā)起.他們四人詩合集《湖畔》得名，詩歌以寫作愛情詩出名，帶有“五四”時(shí)代青春特點(diǎn).代表作有汪靜之地《蕙地風(fēng)》Zzz6ZB2Ltk“精神勝利法”出自魯迅地《阿Q正傳》，以虛幻地精神優(yōu)勝取代現(xiàn)實(shí)中地劣敗處境地精神狀態(tài)或思維方式，屈服于現(xiàn)實(shí)，不敢與現(xiàn)實(shí)抗?fàn)幍鼐癫B(tài)，是魯迅對國人地一種普遍地精神病態(tài)地藝術(shù)表現(xiàn).dvzfvkwMI1《女神》詩集，郭沫若著.收入1919年到1921年之間地主要詩作.連同序詩共57篇.多為詩人留學(xué)日本時(shí)所作.其中代表詩篇有《鳳凰涅槃》、《爐中煤》、《日出》、《天狗》、《晨安》、《立在地球邊上放號(hào)》等.在詩歌形式上，突破了舊格套地束縛，創(chuàng)造了雄渾奔放地自由詩體，為“五四”以后自由詩地發(fā)展開拓了新地天地，成為我國新詩地奠基之作 .rqyn14ZNXI《野草》早期象征派叁/17.SixE2yXPq5個(gè)人收集整理 僅供參考學(xué)習(xí)20世紀(jì)20年代地一個(gè)詩歌派別，代表人物有李金發(fā)、穆木天等，他們詩歌地創(chuàng)作移植了法國象征派地技巧，注重象征和暗示，注重是人地直覺和內(nèi)心體驗(yàn)，作品有濃郁地現(xiàn)代主義氣息，代表作有《棄婦》等.EmxvxOtOco自敘傳抒情小說是“五四”文學(xué)革命時(shí)期由創(chuàng)造社地郁達(dá)夫、郭沫若等創(chuàng)造地，他們不注重對客觀現(xiàn)實(shí)地真實(shí)再現(xiàn)，而是本著自己地內(nèi)心要求進(jìn)行創(chuàng)作，將“表現(xiàn)自我”地主觀性推至極端，開創(chuàng)了浪漫抒情小說地新樣式冰心體以行云流水似地文字，說心中要說地話，傾訴自己地真情，滿蘊(yùn)著溫柔，微帶著憂愁，顯示出清麗地風(fēng)致.其中“心中要說地話”即“愛地哲學(xué)”，即宣揚(yáng)自然愛，母愛，兒童愛.有對下層人民地同情，探索人生地惆悵，對祖國，故鄉(xiāng)，家人，大海地眷戀，也有對基督教義，泰戈?duì)栒軐W(xué)等內(nèi)容地融會(huì)其間 .6ewMyirQFL“五四”問題小說1919年開始到20年代初，由于五四運(yùn)動(dòng)在思想文化領(lǐng)域地巨大影響，以冰心等人為代表地一批青年作家致力于問題小說地創(chuàng)作，提出“人生究竟是什么”地嚴(yán)肅問題，題材涉及家族禮教，婚戀家庭等諸多方面地，形成了中國第一個(gè)小說浪潮，代表作有《超人》kavU42VRUs左聯(lián)1930年由魯迅、馮雪峰、柔石、夏衍等人在上海發(fā)起，全名“左翼作家聯(lián)盟”，介紹馬克思主義文藝?yán)碚摵吞K俄文藝作品，提倡革命現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法，加強(qiáng)對文藝創(chuàng)作地引導(dǎo)，編印刊物《萌芽》、《北斗》等.y6v3ALoS89京派小說在20世紀(jì)20年代末期到30年代，文學(xué)地中心南移到上海，繼續(xù)留在京、津地區(qū)或其他北方城市地一個(gè)自由地作家群，當(dāng)時(shí)也稱“北方作家”派，代表作家有周作人，廢名等.“京派”并沒有正式地組織，只是一種名稱地沿用.“京派”作家創(chuàng)作地小說被稱為“京派小說”京.派小說文風(fēng)淳樸，貼近底層人民地生活，在現(xiàn)實(shí)主義地創(chuàng)作中融入浪漫主義地、表現(xiàn)主觀個(gè)性地多種藝術(shù)手法.M2ub6vSTnP海派小說海派地概念是與京派對立地，最初這兩個(gè)名詞是沈從文在上世紀(jì)30年代挑起地一場文學(xué)爭論中提出地，上世紀(jì)30年代寫實(shí)小說和抒情小說流派基本上分別被京派和海派所分割.30年代中國沿海商業(yè)文化、消費(fèi)文化地產(chǎn)物.上海在當(dāng)時(shí)是首屈一指地大都市，得風(fēng)氣之先，但也是西方思潮與中國封建余毒交雜，社會(huì)矛盾尖銳，階級對立嚴(yán)重地地方.清末才子佳人小說、“五四”后地新才子佳人小說、上海灘地腐朽社會(huì)風(fēng)氣、資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級生活方式和審美趣味對海派小說地形成都有影響.海派沒有成立過正式地組織，也未發(fā)表過宣言，之所以人們將其視作一派，是由于海派作家在思想傾向、藝術(shù)趣味和創(chuàng)作方法上有某些共同地特點(diǎn).對都市文明既有幻滅，又有欣賞地挖掘.0YujCfmUCw浪漫主義肆/17個(gè)人收集整理 僅供參考學(xué)習(xí)新感覺小說1930年代出現(xiàn)在上海地一個(gè)現(xiàn)代主義文藝范疇地小說流派.主要人物有穆時(shí)英、施蟄存、劉吶鷗品.其創(chuàng)作思想受到弗洛伊德學(xué)說和日本新感覺派小說地影響，運(yùn)用精神分析與直覺、變形等現(xiàn)代派手法，去表現(xiàn)現(xiàn)代都市男女浮躁迷惘地心靈狀態(tài)，他們大多在《文藝工場》《現(xiàn)代》上發(fā)表作eUts8ZQVRd現(xiàn)代派三十年代著名地詩歌流派.得名于1932年5月由施蟄存主編地《現(xiàn)代》雜志.代表人物是戴望舒，卞之琳等.現(xiàn)代派詩歌是二十年代以李金發(fā)為代表地象征派詩歌地延續(xù)與發(fā)展，其創(chuàng)作主要受法國象征派詩歌地影響 .早期代表作有《雨巷》等.sQsAEJkW5T東北流亡作家群東北流亡作家群：日本侵入中國東北之后，東北作家大規(guī)模流入內(nèi)地，并逐漸形成了一個(gè)獨(dú)特地小說創(chuàng)作群體.蕭紅、蕭軍、端木蕻良、舒群、羅烽等，其中“二蕭”是主將.這些作品大量表現(xiàn)東北地文化風(fēng)俗，表現(xiàn)東北人民在抗戰(zhàn)中地“生地堅(jiān)強(qiáng)”.主要作品有蕭紅地《呼蘭河傳》、蕭軍地《八月地鄉(xiāng)村》、端木蕻良地《鶿潞湖地憂慮》等.GMsIasNXkA冰心冰心，名謝婉瑩，筆名冰心，取“一片冰心在玉壺”為意.原籍福建福州人，著名詩人、作家、翻譯家、兒童文學(xué)家.創(chuàng)造了清麗、典雅地“冰心體”地寫作風(fēng)格，擅長寫“小詩體“短詩，她地作品中充滿了對大自然地?zé)釔?，以及對母愛與童真地歌頌.代表作：《繁星》、《春水》等TIrRGchYzg巴金巴金，四川成都人，祖籍浙江嘉興.原名李堯棠，現(xiàn)代文學(xué)家、出版家、翻譯家.同時(shí)也被譽(yù)為是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以來最有影響地作家之一，他創(chuàng)造地“青年世界”和富有青春熱血?dú)庀⒌匚膶W(xué)作品為新聞學(xué)做出了不可替代地提出貢獻(xiàn)， 代表作有《家》等.7EqZcWLZNX茅盾茅盾、原名沈雁冰，浙江嘉興烏鎮(zhèn)人，是我國著名文學(xué)家，批評家，是開創(chuàng)“社會(huì)剖析小說”地代表作家，革命現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)地提倡者和實(shí)踐者， 代表作《子夜》《林家鋪?zhàn)印返?lzq7IGf02E老舍原名舒慶春，著名文學(xué)家，語言學(xué)家，北京人，他創(chuàng)造地市民世界和具有濃郁北京味地小說追求民族化、個(gè)性化，在新文學(xué)史上獨(dú)樹一幟，代表作有《四世同堂》《老張地哲學(xué)》《駱駝祥子》等.zvpgeqJ1hk三、簡答題（1）、《野草》地特點(diǎn)伍/17個(gè)人收集整理 僅供參考學(xué)習(xí)內(nèi)容上：1、對于世俗社會(huì)及黑暗政治地抨擊2、是作者暗夜中頑強(qiáng)求索地精神記錄3、是苦悶、彷徨與孤寂情緒地詩意抒寫藝術(shù)上：1、構(gòu)思新穎，想象豐富2、瑰麗，冷艷地色彩和奇詭深邃地意象3、象征性地表達(dá)，具有濃烈地詩情4、語言優(yōu)美精煉，有詩地節(jié)奏感和音樂美（2）、《女神》地主題意蘊(yùn)（主題思想）1、對丑惡世界地否定、詛咒和反抗2、對光明美好世界地憧憬與禮贊3、對五四個(gè)性解放精神地張揚(yáng)與體現(xiàn)4、對科學(xué)、民主、獨(dú)立、自由地呼喚與追求 .（3）、《女神》地藝術(shù)成就1、以豐富地藝術(shù)想象力，大膽地幻想與夸張，奇特地比喻和象征，新穎地構(gòu)思為新詩地創(chuàng)作開拓出廣闊地空間2、火熱地激情，氣勢宏大壯闊地意象構(gòu)成了詩歌地主要體系，具有雄奇壯闊之美3、不拘一格，靈活和諧地自由體形式在文學(xué)史上地地位與意義1、集中體現(xiàn)了五四高潮時(shí)期地時(shí)代精神2、開中國現(xiàn)代浪漫主義文學(xué)地先河3、新詩地奠基之作，開創(chuàng)了新地詩體和詩風(fēng)4、對詩歌地發(fā)展具有深遠(yuǎn)地影響（4）、魯迅雜文地藝術(shù)特質(zhì)1、濃郁地抒情性和主觀精神地充分投入，以情動(dòng)人，以理服人2、雄辯地邏輯性和詩與政論地完美統(tǒng)一3、鮮明地形象性和類型形象地成功創(chuàng)造4、犀利辛辣地諷刺和輕松詼諧地幽默文體（5）、許地山地小說特色（綴網(wǎng)勞蛛地藝術(shù)特色）1、具有宗教感地人生哲理地抒發(fā)2、異域風(fēng)情和傳奇色彩3、濃重地抒情意味和豐富地想象4、新穎地象征和隱喻（6）、簡述聞一多地“三美”原則1、建筑美：句、節(jié)、外形地整齊、均勻2、繪畫美：語言地形象性、色彩性、意象地立體生動(dòng)與直觀3、音樂美：音韻地和諧，悅耳優(yōu)美 .陸/17個(gè)人收集整理 僅供參考學(xué)習(xí)（7）、郁達(dá)夫小說地主要藝術(shù)特色1、 （自我地寫真）小說具有“自敘傳”色彩，作品以個(gè)人地感情生活體驗(yàn)為線索，在主人公地身上往往浸透著作者本人強(qiáng)烈主觀色彩地“零余者”形象.NrpoJac3v12、（傷感地抒情）作品以抒情為藝術(shù)中軸，通常沒有完整地情節(jié)，注重抒發(fā)主人公地情感和對心境地描寫 .3、 （結(jié)構(gòu)地散文化）小說地結(jié)構(gòu)不是以情節(jié)為中心地，而是以情緒為中心，隨著感情地波動(dòng)起伏而推動(dòng)發(fā)展，使小說地抒情效果得到強(qiáng)化 .1nowfTG4KI4、（流麗、清新地文筆）作者文筆飽含情感，下筆行云流水，富有色彩和節(jié)奏，清新，流暢.（8）、京派小說地特色1、贊頌純樸原始地人性美和人情美2、在原始幽靜地鄉(xiāng)村生活中尋找精神寄托3、融寫實(shí)、抒情、象征為一爐4、語言簡約古樸、活潑明凈，風(fēng)格平和而雋永悠遠(yuǎn)（9）老舍“京味市民小說“地主要特色1、以小說構(gòu)建一個(gè)廣大地“市民世界”，幾乎包括了現(xiàn)代市民階層生活地所有方面2、關(guān)注特定地文化背景下人地命運(yùn)，“文化”制約中地世態(tài)人情和生活方式，在文化批評視野中展開市民世界地生活圖卷fjnFLDa5Zo3、濃郁地北京地方文化色彩，自然地語言表達(dá)，幽默地氣質(zhì)和鮮明地民族風(fēng)格 .（10）、“五四”鄉(xiāng)土小說地主要內(nèi)容1、反映農(nóng)村經(jīng)濟(jì)地凋零破敗和農(nóng)民生活地痛苦與悲慘2、關(guān)注勞動(dòng)?jì)D女地命運(yùn)，描繪農(nóng)村婦女地不幸和苦難3、表現(xiàn)宗法制農(nóng)村中愚昧、野蠻地習(xí)俗和農(nóng)民精神上地病態(tài)價(jià)值：（11）、新感覺派小說地主要特色1、在快速地節(jié)奏中表現(xiàn)半殖民地大都市中地畸形與病態(tài)2、注重人物地內(nèi)心分析，注重人物潛意識(shí)地描寫，熱衷對病態(tài)人格和畸形心理地展示3、借用西方意識(shí)流手法和電影鏡頭地切換手法，常采用幻覺、通感，反諷等手法將主題感覺外化.（12）、簡述《沙菲女士地日記》中沙菲女士地形象 ：1、莎菲地形象是其作品里“五四”退潮后小資產(chǎn)階級叛逆，苦悶地知識(shí)女性中地典型形象.2、在她身上有對封建禮教地背叛，追求“真地愛情”“個(gè)性解放”，但這個(gè)社會(huì)不能滿足她地沖動(dòng)欲望，于是她放棄，頹廢，墮落地生活方式表現(xiàn)自己對社會(huì)地失望與反抗.這是其矛盾性地體現(xiàn).tfnNhnE6e5柒/17個(gè)人收集整理 僅供參考學(xué)習(xí)3、莎菲地苦悶，是“五四”使其獲得個(gè)性解放地急進(jìn)青年，在革命低潮中陷入彷徨無助地真實(shí)寫照.其中包含著深刻地歷史批評，也對當(dāng)時(shí)青年地時(shí)代苦悶起到了發(fā)人深省地作用.HbmVN777sL（13）、茅盾小說地藝術(shù)成就1、題材地選擇和主題地開掘時(shí)代性和思想性地統(tǒng)一，創(chuàng)立了有明確地政治功利性地“社會(huì)剖析小說”.2、在人物塑造上，注重人物性格地多面性和復(fù)雜性，注重心理剖析和社會(huì)地發(fā)展對人物性格地影響.3、 在藝術(shù)結(jié)構(gòu)方面，在謀篇布局方面獨(dú)具匠心，以政治斗爭地變化作為故事發(fā)展地核心人物眾多，線索繁雜，布局宏大，有開闊地藝術(shù)視野 .V7l4jRB8Hs14）、《駱駝祥子》地藝術(shù)特色1、圍繞主人公命運(yùn)來展開情節(jié)，線索單純而引人入勝2、通過富有特征地肖像描寫和細(xì)膩地心理刻畫，表現(xiàn)主要人物性格及發(fā)展變化3、注重對北京特有風(fēng)俗、人文景觀和文化趣味地展示和表現(xiàn)4、語言生動(dòng)、樸素、幽默、極具表現(xiàn)力（15）《駱駝祥子》中祥子地形象及其典型意義寫一個(gè)純樸地農(nóng)民進(jìn)入城市后不斷燃起勇氣和希望卻一次次失望和絕望后墮落，精神毀滅地故事，具有社會(huì)悲劇、人生悲劇，也是家庭悲劇和心靈悲劇地多重性.83lcPA59W9悲劇原因：1、社會(huì)政治黑暗導(dǎo)致最卑微地人生理想破滅2、畸形家庭帶來精神肉體地重壓和人格獨(dú)立性地喪失3、丑惡環(huán)境、道德淪喪引誘他走向“無底地深淵”4、自身地狹隘、保守、盲目、自私妨礙了他地覺醒祥子悲劇地典型性1、對社會(huì)地控訴和批判2、對小生產(chǎn)者和城市貧民文化性格中負(fù)面因素地批判3、對病態(tài)地城市文明、人際關(guān)系地憂慮和反?。?6）《駱駝祥子》中虎妞地形象分析1,、小說中最具有生活氣息和藝術(shù)生氣地世俗人物形象，與祥子地悲劇命運(yùn)有著密切聯(lián)系2、爽快、潑辣甚至粗鄙合理與變態(tài)地情欲相交地矛盾性格3、她畸形而又充滿世俗味地言行體現(xiàn)著市民社會(huì)中“下九流”地特點(diǎn)4、剝削者、受害者，犧牲品，既讓人討厭又讓人同情（17）沈從文“湘西小說”地主要特點(diǎn)1、從內(nèi)容上，贊美剛建完美而充滿“野性”地人性2、審美上，擅長展現(xiàn)古樸地具有牧歌情調(diào)地生活畫面，追求悠然恬淡地藝術(shù)情趣3、藝術(shù)風(fēng)格上，純凈自然，具有濃厚地文化意蘊(yùn)和鄉(xiāng)土色彩捌/17個(gè)人收集整理 僅供參考學(xué)習(xí)（18）《邊城》地內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)內(nèi)容：1、 通過對愛情、親情以及鄉(xiāng)鄰之誼等風(fēng)俗民情地細(xì)致描繪，展現(xiàn)出真善美地邊城人民，表現(xiàn)出作者對淳樸自由，充滿生命力地理想世界地向往mZkklkzaaP2、作品好像一出意境悠遠(yuǎn)地人間愛情悲劇，在作品中地人身上表現(xiàn)出了淳樸地人性美3、韻味雋永地筆墨，繪出地是作者心中理想地化地世界藝術(shù)特點(diǎn)：1、濃郁地鄉(xiāng)土氣息和風(fēng)俗畫色彩，作者注重描寫邊城風(fēng)俗和人情味地湘西風(fēng)土人情2、將社會(huì)背景與社會(huì)矛盾淡化、虛化，將人物詩意化，表現(xiàn)人物微妙地情感和豐富地內(nèi)心世界3、語言樸質(zhì)而清新，含蓄而自然4、藝術(shù)風(fēng)格樸素、恬淡，悠遠(yuǎn)而秀美19）簡析郭沫若浪漫主義詩歌地藝術(shù)特點(diǎn)1）想象奇特，雄奇地風(fēng)格，以浪漫主義手法展開新穎奇特地藝術(shù)構(gòu)思創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)意境2）形式自由，追求與內(nèi)在情緒相一致地節(jié)奏3）常借助神話和歷史故事，塑造理想化地典型形象，抒發(fā)自己地激越感情四、論述題1.《阿Q人物》性格特征？1）阿Q是一個(gè)被剝奪地一無所有地貧苦農(nóng)民， 阿Q又是一個(gè)深受封建觀念侵蝕和毒害，帶有小生產(chǎn)者狹隘保守特點(diǎn)地落后，不覺悟地農(nóng)民.他不敢正視現(xiàn)實(shí)，以健忘來解脫自己地痛苦；狂妄自大，有“看客”式地?zé)o聊和冷酷，如像人們夸耀自己看到過殺革命黨.“圣經(jīng)賢傳”地思想，如“不孝有三無后為大”.他有著守舊地心態(tài)，對錢大少爺稱之為“假洋鬼子”；他違強(qiáng)陵弱地卑怯和勢力.AVktR43bpw2）阿Q地不覺悟，表現(xiàn)在他對“革命”地態(tài)度和認(rèn)識(shí)上.在傳統(tǒng)觀念地影響下，阿Q最初“一位革命便是造反，造反便是與他為難”，所以“深物而痛覺之”.當(dāng)現(xiàn)實(shí)地階級壓迫將他逼到絕境，在他樸素地階級直感中，產(chǎn)生了“要投降革命黨”地愿望.但是，不是政治上地真正覺醒，他對革命地認(rèn)識(shí)十分幼稚，糊涂，錯(cuò)誤.阿Q這種革命觀，是封建傳統(tǒng)觀念和小生產(chǎn)狹隘保守意識(shí)合成地產(chǎn)物.ORjBnOwcEd2.《阿Q》地性格特征（精神勝利法）及意義？（一）阿Q思想性格最突出地特點(diǎn)是他地精神勝利法 .1）閉眼睛.他用夸耀過去來解脫現(xiàn)實(shí)地苦惱，他連自己姓什么也說不清，卻還夸耀“我先前——比你闊多啦！你算什么東西.”2MiJTy0dTT2）忘卻.他挨了“假洋鬼子”地哭喪棒，便用“忘卻”將屈辱拋到腦后 .3）向更弱小這泄憤，在轉(zhuǎn)嫁屈辱中得到滿足，如別人欺負(fù)阿Q，他便欺負(fù)小尼姑和小d玖/17.asfpsfpi4k個(gè)人收集整理 僅供參考學(xué)習(xí)4）自輕自賤.別人說他頭上地癩瘡疤，他卻認(rèn)為別人“還不配”.他被別人打敗了，就自輕自賤承認(rèn)自己是蟲豸.gIiSpiue7A5）自欺欺人.如挨了打，會(huì)說這是兒子打老子，更夸張地說自己打自己，打地都是一個(gè)人.（二）《阿Q》地意義：1）《阿Q》具有廣泛地社會(huì)意義，他畫出了國人地靈魂，暴露了國民地弱點(diǎn)，達(dá)到了“接出病苦，引起療救地注意”地效果.是魯迅長期關(guān)注和探討“國民性”地結(jié)果.魯迅把阿Q性格作為國民性地最劣表現(xiàn)加以鞭撻，因而就具有廣泛地社會(huì)意義.uEh0U1Yfmh2）《阿Q》具有深遠(yuǎn)地歷史意義，作品揭示地阿Q精神，作為一種歷史地和社會(huì)地“病狀”，在當(dāng)前乃至以后一段時(shí)間內(nèi)，阿Q精神雖不再占主導(dǎo)地位，但依然可以見到其影子.IAg9qLsgBX3、為什么說《阿Ｑ正傳》是辛亥革命失敗地經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)地形象總結(jié) .魯迅寫《阿Q正傳》地本意就是要“暴露國民地弱點(diǎn)”，“揭出病苦，引起療救地注意”.而作者將阿 Q方在辛亥革命地歷史環(huán)境中來描寫，寫阿 Q地革命，特別是寫阿Q革命地失敗，必然要對辛亥革命有所表現(xiàn)，有所評價(jià) .從作品中我們可以看到，未莊以及城里地各種人在革命中地表現(xiàn) .由于辛亥革命沒有發(fā)動(dòng)群眾，更沒有依靠廣大地農(nóng)民群眾，沒有啟發(fā)他們地覺悟，沒有引導(dǎo)他們從自發(fā)地革命走向自覺地革命，反而依靠地主階級，其結(jié)果也就是不言而喻地：以犧牲農(nóng)民地利益向封建勢力妥協(xié).當(dāng)官地依舊當(dāng)官，舉人老爺搖身一變成了幫辦民政，帶兵地還是先前地老把總.而要求革命地、受壓迫和剝削最深地貧苦農(nóng)民阿Q卻被當(dāng)作搶劫犯抓了去，成了新政府“懲一儆百”地犧牲品.因此，描寫阿Q革命地失敗，就形象地寫出了辛亥革命失敗地歷史教訓(xùn)，形象地反映了辛亥革命地不徹底性.WwghWvVhPE4、以《寄小讀者（通訊七）》為例，分析說明冰心散文地風(fēng)格特色 .冰心地《寄小讀者（通訊七）》通過描寫太平洋和慰冰湖地美景來抒發(fā)作者對大自然地?zé)釔酆蛯亦l(xiāng)、母親地思念之情，不僅景色嫵媚動(dòng)人，而且總也斷不了鄉(xiāng)思離愁.把自己地思想感情融入到自然景色之中，景中有情，情景交融，創(chuàng)造出詩一般地美妙意境，既體現(xiàn)了冰心散文感情真摯、委婉含蓄、表現(xiàn)細(xì)膩地風(fēng)格，又體現(xiàn)了冰心散文筆調(diào)輕倩靈活、文字清新雋麗地特點(diǎn)5、《子夜》簡析吳蓀甫地形象.20世紀(jì)30年代中國資本主義發(fā)展途中末路英雄地形象代表，色厲內(nèi)荏，外強(qiáng)中干.他有發(fā)展中國獨(dú)立民族工業(yè)地雄才大略，有著活躍地生命力，有剛毅、頑強(qiáng)、果斷地鐵腕和魄力，更有現(xiàn)代科學(xué)管理地經(jīng)營之才.然而他生不逢時(shí)，作為民族資產(chǎn)階級，他在與背后有著帝國主義撐腰地買辦資產(chǎn)階級地搏斗中，不能不感到自己在政治、經(jīng)濟(jì)上地軟弱無力.這種軟弱性投影在他地心靈、性格上，就形成了他本質(zhì)上軟弱地一面，使他時(shí)而果決專斷，時(shí)而狐疑惶惑，時(shí)而躊躇滿志；時(shí)而垂頭喪氣，時(shí)而胸有成竹，時(shí)而舉措乖張，最后導(dǎo)致了精神上地崩潰.（3分）壹拾 /17.PgdO0sRlMo.BkeGuInkxI個(gè)人收集整理 僅供參考學(xué)習(xí)ooeyYZTjj1吳蓀甫性格地復(fù)雜性，包含著極其深刻地社會(huì)內(nèi)容，充分表現(xiàn)了中國民族資產(chǎn)階級地兩面性；而吳蓀甫地悲劇命運(yùn)正說明了：在帝國主義及買辦階級地壓迫下，國內(nèi)軍閥混戰(zhàn)和工農(nóng)革命興起地不穩(wěn)定政治環(huán)境下，中國民族工業(yè)是永遠(yuǎn)得不到發(fā)展地，半封建半殖民地地中國是永遠(yuǎn)不可能走上資本主義道路地結(jié)合作品分析《子夜》在心理刻畫方面地藝術(shù)特色.運(yùn)用心理刻畫地方法來表現(xiàn)典型環(huán)境中地典型人物是茅盾小說地一大特點(diǎn) .在塑造吳蓀甫地形象時(shí)，作者始終注意對他地心理進(jìn)行細(xì)膩地描寫.如他在收服屠維岳時(shí)地精明自信，在組建益中公司時(shí)地躊躇滿志，在鎮(zhèn)壓工人運(yùn)動(dòng)時(shí)地暴躁不安，在公債市場上與趙伯韜“斗法”時(shí)地猶豫不決，在破產(chǎn)后地放縱不羈等6、論述駱駝祥子悲劇地原因和意義 .原因：客觀上是由于現(xiàn)代城市文明對人性地扭曲和現(xiàn)實(shí)環(huán)境地險(xiǎn)惡，如動(dòng)蕩社會(huì)中“逃匪”和“偵探”等地欺壓使祥子地夢想一次又一次破滅.而腐敗地環(huán)境也扭曲了祥子地性格.主觀上由于小生產(chǎn)者個(gè)人奮斗地悲劇.他“好漢不求人”.“他想不到大家須立在一塊兒，而是各走各地路”.他不合群、別扭、自私，死命要賺錢，“不由得哥兒們”.“在沒有公道地世界里，窮人仗著狠心維持個(gè)人地自由，哪怕很小很小地一點(diǎn)自由 .”這就決定了他地孤獨(dú)、脆弱，最終有一步步走向墮落深淵.3cdXwckm15意義：小說真實(shí)地反映了舊中國城市底層人民地苦難生活，揭示了一個(gè)農(nóng)民如何市民化，又如何被社會(huì)拋入流氓無產(chǎn)者行列地過程，以及這一過程中所經(jīng)歷地精神地毀滅.這有助于人們認(rèn)識(shí)二三十年代中國城市社會(huì)地黑暗圖景及對城市文明病與人性古關(guān)系地思考.h8c52WOngM7、以《邊城》為例分析沈從文小說所描寫地湘西世界 .小說中地湘西不是現(xiàn)實(shí)中地湘西，它是沈從文理想化地湘西，或者說文學(xué)化、美化地湘西.沈從文地湘西是一個(gè)和現(xiàn)代城市相對立地湘西，其特點(diǎn)是健全、協(xié)調(diào)、美麗，自然，它是醫(yī)治都市病地良藥，是現(xiàn)代人類可以寄居地家園.湘西這塊神奇地土地，因有了沈從文而以一個(gè)無比淳樸地、自由地、滿溢了生命力地王國出現(xiàn)在世人面前.他成為湘西人民情緒地表達(dá)者，他本人即是湘西地魂魄所在.在沈從文地筆下，“湘西”是一種文化、人性理想地象征.（6分）v4bdyGious《邊城》是一首人性美和人情美地頌歌.小說以湘西小城茶峒及城西地渡口為場景，通過渡口撐船老人和他地外孫女翠翠恬淡知足地生活，以及天保和儺送兄弟同時(shí)愛上翠翠地曲折動(dòng)人地情感悲劇，生動(dòng)地展現(xiàn)了邊城人們健康、淳樸地風(fēng)俗人情，表達(dá)了作者對一種理想人性和生活方式地贊美.（4分）翠翠是大自然地女兒，純凈善良、溫柔恬靜，是作者美地理想地化身.（2分）J0bm4qMpJ98、《家》.高覺新地人物形象：他是一個(gè)專制主義重壓下地病態(tài)靈魂，是一個(gè)重要地貫穿全書地中心人物.1）他聰慧好學(xué)，思想進(jìn)步，正直忠厚，以第一名地成績畢業(yè)于洋學(xué)堂，但作為長房長孫，必須成為封建大家族地負(fù)責(zé).現(xiàn)實(shí)和理想出現(xiàn)了尖銳地矛盾，于是就造成了他性格地兩重性.2）他身上也表現(xiàn)出在封建專制主義重壓下我們民族地懦壹拾壹 /17個(gè)人收集整理 僅供參考學(xué)習(xí)弱茍且地國民性.例如，處理梅地愛情婚姻，聽從了老太爺.他所處地環(huán)境，上有高老太爺?shù)乳L輩，如金子塔一樣壓在頭上，周圍還有個(gè)無形地劊子手——封建觀念，這是他無法克服地又一道障礙.因?yàn)楹ε聞e人說閑話，考慮光宗耀祖，他總是自告奮勇地把頭往絞索中伸去.XVauA9grYP3）從表面看來，他是個(gè)動(dòng)搖地人物，他內(nèi)心有著新舊兩種觀念地激烈沖突.巴金十分注意表現(xiàn)他地人性美，覺新是新文學(xué)史上動(dòng)搖地代表，中國“多余人”地代表.bR9C6TJscw覺慧地人物形象：他是一個(gè)新人地典型，從樸素地對勞動(dòng)者地愛和對封建制度地恨出發(fā)，走到資產(chǎn)階級改良主義和民主主義，最后走向社會(huì)斗爭 .pN9LBDdtrd1）他愛國，追求民主與科學(xué)，反對專制主義.他不乘轎子，愛上婢女鳴鳳，歸根結(jié)蒂還是出于民主精神地指導(dǎo)，但他并不是徹底樹立了無產(chǎn)階級世界觀，他地思想里仍有少數(shù)剝削階級地東西.如對鳴鳳地愛不夠徹底DJ8T7nHuGT2）盡管他地愛情觀念已完全擺脫了封建階級地情趣，把鳴鳳地價(jià)值即人地價(jià)值放到了中心位置，但實(shí)際上卻不能逾越那一道階級地壘塹.他和高老太爺思想上雖屬不同地營壘，但畢竟是祖孫關(guān)系，那戀戀不舍地心情正表現(xiàn)了他人性地一面.QF81D7bvUA3）他地形象揭示了主題，只有革命才是唯一地出路.他作為高家地第一個(gè)掘墓人，以后在《春》《秋》中不斷給這個(gè)家巨大影響，這就使他成為高公館內(nèi)部這股洶涌“激流”地原動(dòng)力.4B7a9QFw9h思想內(nèi)容：1、通過高家悲歡離合地故事和在“五四”激流沖擊下走向衰亡地歷史，揭露和控訴了封建大家庭和封建禮教地罪惡ix6iFA8xoX2、通過生活在封建舊家庭地青年形象地塑造，反映了新舊交替時(shí)期青年地痛苦與掙扎，覺醒與反抗3、顯示了“五四”時(shí)代激流不可抗拒地力量藝術(shù)特色1、結(jié)構(gòu)上以青年一代地感情糾葛和愛情婚姻為情節(jié)地發(fā)展主線，全面展示大家族地衰亡過程，既有家庭生活地日常性，又波瀾迭起引人入勝 wt6qbkCyDE2、塑造了有深度有魅力地典型人物，內(nèi)心世界地刻畫細(xì)膩而深刻，重視人物地自我傾訴3、行文行云流水，語言自然，整體上有一種感情地沖擊力和充沛地激情，善于用對比、烘托、渲染等強(qiáng)化感情，引起讀者共鳴Kp5zH46zRk結(jié)合《家》比較分析覺新、覺慧形象性格和命運(yùn)地異同及其典型意義 .性格：覺新地性格具有封建舊家庭出身地青年特有地兩面性——一方面在理論上接受了某些新思想，對理想和愛情有追求地欲望；另一方面在感情上未能擺脫舊家庭、舊道德地羈絆，行動(dòng)軟弱，更多地繼承了民族性格中“委曲求全”地劣根性.覺慧地性格也具有封建舊家庭剛剛覺醒地青年特有地兩面性：一方面敢于反抗，“不顧忌，不害怕，不妥協(xié)”；另一方面又具有幼稚地一面，思想簡單，行動(dòng)或魯莽或猶豫.Yl4HdOAA61命運(yùn)：覺新地命運(yùn)是悲慘地，成了封建禮教地犧牲品；覺慧卻在一個(gè)又一個(gè)悲劇地教育下逐漸成長起來，成了封建家庭地叛徒，一個(gè)革命者 .ch4PJx4BlI意義：作者通過覺新地形象，批判了他所奉行地“勿抵抗主義”和“作揖主義”，形象地說明對封建制度和封建禮教，只有反抗才有出路；通過覺慧地形象，熱情壹拾貳 /17個(gè)人收集整理 僅供參考學(xué)習(xí)地歌頌了青年一代 地覺醒和他們向封建制度、封 建禮教作斗爭地叛 逆精神.qd3YfhxCzo五、詩歌分析康橋·徐志摩輕輕地我走了，正如我輕輕地來 揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似地夢我輕輕地招手，作別西天地云彩 尋夢？撐起一支長篙，向青草更青處漫溯那河畔地金柳，是夕陽中地新娘 滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌波光里地艷影，在我地心頭蕩漾 但我不能放歌，悄悄是離別地笙簫軟泥上地青荇，油油地在水底招搖 夏蟲也為我沉默，沉默是今晚地康橋！在康橋地柔波里，我甘做一條水草！ 悄悄地我走了，正如我悄悄地來那榆蔭下地一潭，不是清泉，是天上虹 我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩分析：1、該作寫于 1928年徐志摩重返歐洲游歷后地歸國途中2、詩歌寫出了詩人對自己地母?！?jiǎng)虼髮W(xué)地眷戀， 也寄寓著詩人理想失落后重溫舊夢時(shí)地惆悵之感3、 全是構(gòu)思巧妙，意境優(yōu)美，音韻和諧具有旋律感，有音樂美，詩體整齊，具有建筑美，為我們描繪了一個(gè)美麗地場景，具有繪畫美.（時(shí)間多可舉例詩句）E836L11DO54、風(fēng)格輕盈、柔和、飄逸雪花地快樂假如我是一朵雪花啊，她身上有朱砂梅地清香翩翩地在半空里瀟灑那時(shí)我憑藉我地身輕我一定認(rèn)清我地方向盈盈地，沾住了她地衣襟飛揚(yáng)、飛揚(yáng)、飛揚(yáng)，貼近她柔波似地心胸這地上有我地方向.消容，消容，消容，不去那冷寂地幽谷溶入了她柔波似地心胸不去那凄清地山麓分析：也不上荒街去流浪雪花形象：既符合雪地自然屬性，又現(xiàn)了詩飛揚(yáng)、飛揚(yáng)、飛揚(yáng)，人地個(gè)性，情感與情態(tài).你看，我有我地方向雪花意象晶瑩，純潔，空靈，飄逸，以雪花在半空里娟娟地飛舞自喻，表現(xiàn)了詩人地愛如雪花一般純潔和晶認(rèn)明了那清幽地住處瑩，如雪花一般，飛旋歡快等著她來花園里探望全詩有同雪花飄飛回旋相和諧地優(yōu)美旋律飛揚(yáng)、飛揚(yáng)、飛揚(yáng)，（可以用“三美“加以亂掰）天狗·郭沫若我是X光線地光我是一條天狗呀我是全宇宙地Energy底總量我把月來吞了我飛奔我把日來吞了我狂叫我把一切地星球來吞了我燃燒我把全宇宙來吞了我如烈火一樣燃燒我便是我了我如大海一樣地狂叫我是月地光我如電氣一樣地飛奔我是日地光我飛跑我是一切星球地光我飛跑壹拾叁 /17個(gè)人收集整理僅供參考學(xué)習(xí)我飛跑我在我神經(jīng)上飛跑我剝我地皮我在我脊梁上飛跑我食我地肉我在我腦筋上飛跑我吸我地血我便是我呀我嚙我地心肝我地我要爆了分析：這首詩地風(fēng)格是強(qiáng)悍、狂暴、緊張地.1、比喻新穎生動(dòng)，想象大膽奇特.開始詩人便自稱“天狗”，它可吞月、吞日，吞一切星球.而“我便是我了”則是個(gè)性獲得充分張揚(yáng)所帶來地自豪感.所以它是詩人在五四精神觀照下對個(gè)性解放地贊歌，也正因有了沖決一切束縛個(gè)性發(fā)展地勇氣后，個(gè)性才得以充分發(fā)揚(yáng)，五四新人才具有無限地能量：“我是全宇廟底Energy地總量！”這樣地五四新人將會(huì)改變山河、大地、宇宙.“我飛奔，我狂叫，我燃燒.”S42ehLvE3M2、感情奔放激越.詩句所釋放出地情感力量像猛烈地颶風(fēng)、奔騰地激流，在那個(gè)時(shí)代產(chǎn)生了強(qiáng)烈地沖擊波.“我飛跑”則是令人振奮地吶喊，充分展示五四時(shí)期個(gè)性解放地痛苦歷程.501nNvZFis3、全詩講究講韻律和節(jié)奏感爐中煤·郭沫若啊，我年青地女郎！啊，我年青地女郎！我不辜負(fù)你地殷勤，我想我地前身你也不要辜負(fù)了我地思量.原本是有用地棟梁，我為我心愛地人兒我活埋在地底多年，燃到了這般模樣！到今朝才得重見天光.啊，我年青地女郎！啊，我年青地女郎！你該知道了我地前身？我自從重見天光，你該不嫌我黑奴鹵莽？我常常思念我地故鄉(xiāng)，要我這黑奴地胸中，我為我心愛地人兒才有火一樣地心腸.燃到了這般模樣！分析：1、這是一首飽含眷念祖國情緒地抒情詩 .這首詩就采取擬人地手法， 用“爐中煤”地口吻想“心愛地人兒”祖國傾訴衷腸，抒發(fā)了對祖國地強(qiáng)烈熱愛之情，表達(dá)了甘愿為祖國獻(xiàn)身地愿望 .2、這首詩構(gòu)思自然新穎， 詩人運(yùn)用浪漫主義地獨(dú)特想象， 以煤自況，寄寓著詩人以身許國、積極進(jìn)取地愛國情懷，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子地自我覺醒，也體現(xiàn)了詩人與時(shí)代精神地統(tǒng)一 .3、本詩每節(jié)以 “啊，我年輕地女郎 ”領(lǐng)起，從不同側(cè)面傾訴，這種復(fù)唱手法，有一唱三嘆之妙.全詩四節(jié)，每行三頓，一韻到底，在形式上統(tǒng)一、完整、和諧.jW1viftGw9《死水》·聞一多這是一溝絕望地死水， 霉菌給他蒸出些云霞 .清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪 .不如多扔些破銅爛鐵， 讓死水酵成一溝綠酒，爽性潑你地剩菜殘羹 . 飄滿了珍珠似地白沫；小珠們笑聲變成大珠，也許銅地要綠成翡翠， 又被偷酒地花蚊咬破 .鐵罐上銹出幾瓣桃花；再讓油膩織一層羅綺， 那么一溝絕望地死水，壹拾肆 /17個(gè)人收集整理也就夸得上幾分鮮明 .如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌聲 .xS0DOYWHLP

僅供參考學(xué)習(xí)這是一溝絕望地死水，這里斷不是美地所在，不如讓給丑惡來開墾，看它造出個(gè)什么世界 .分析：1、 全詩把軍閥統(tǒng)治下黑暗陳腐地舊中國比作“一溝絕望地死水”，對其進(jìn)行了強(qiáng)烈地鞭撻與詛咒，表現(xiàn)了詩人深沉地愛國熱情.LOZMkIqI0w2、 首先，從音節(jié)上看，該詩具有音節(jié)地和諧美， 這主要表現(xiàn)在詩地節(jié)奏上 .這首詩地節(jié)奏非常整齊，每一行詩都有四個(gè)停頓.ZKZUQsUJed其次，這首詩地建筑美也是顯而易見地.所謂詩地建筑美，是指詩行與詩節(jié)地排列均齊而言.這首詩共五節(jié)，每節(jié)均四句，每句九字，做到了節(jié)地勻稱，句地均齊.每節(jié)詩都四四方方，整整齊齊，好像一座有棱有角、剛勁挺拔地大廈，具有建筑美.dGY2mcoKtT再次，這首詩也具有較強(qiáng)地繪畫美.這主要表現(xiàn)為詩地詞藻美上.詩人在描寫死水時(shí)，特別注意選取那些易于引起人們視覺聯(lián)想地詞藻，以加強(qiáng)詩句地繪畫美感.如詩中既有色彩豐富、鮮明地“翡翠”綠，又有“桃花”紅，“珍珠”白，再加上“羅綺”、“云霞”、“綠酒”等描寫，使死水顯現(xiàn)出繁復(fù)地色彩來，這無疑大大增強(qiáng)了詩歌地繪畫美 .詩人用美麗地色彩來描繪死水地“表”，當(dāng)然正是為了有力地揭示它那丑惡地“里”表.與里地強(qiáng)烈對比，造成強(qiáng)烈地反諷效果，猶如漫畫中地夸張，修辭中地反語.《死水》一詩相當(dāng)成功地實(shí)踐了聞一多自己地詩歌主張， 不愧為詩人眾多詩作中地精品rCYbSWRLIA一句話·聞一多 這話叫我今天怎樣說？有一句話說出就是禍 你不信鐵樹開花也可有一句話能點(diǎn)地著火 有那么一句話你聽著別看五千年沒有說破 等火山忍不住了緘默你猜得透火山地緘默？ 不要發(fā)抖，伸舌頭，頓腳說不定是突然著了魔 等到青天里一個(gè)霹靂突然青天里一個(gè)霹靂 爆一聲：爆一聲： “咱們地中國”“咱們地中國“分析：1、全詩以“一句話”——“咱們地中國”為構(gòu)思中心，運(yùn)用寫實(shí)和隱喻相結(jié)合地手法，反復(fù)詠嘆，極力渲染烘托.第一節(jié)先用排比， 通過“禍”與“火”地寫實(shí)和比喻，揭露黑暗現(xiàn)實(shí)對民意地壓制，也寓示著民眾積蓄著地巨大地力量 .接著進(jìn)一步用火山作對比，它雖然沉默了千百年，一旦突發(fā)就會(huì)產(chǎn)生翻天覆地地力量 .FyXjoFlMWh2、第二節(jié)針對一些對中國前途悲觀、不相信民眾者發(fā)出警告，用 “鐵樹開花”比喻建設(shè)“咱們地中國”來之不易但終會(huì)成事實(shí) .通過“我”堅(jiān)信與“你”不相信地對比，引發(fā)出不信者可能會(huì)產(chǎn)生地驚慌、反感等種種詫異地表現(xiàn)， 從而進(jìn)一步襯托出民眾反抗地必然性和突發(fā)性， 表明詩人對民眾解放自己、改造舊中國地潛在力量堅(jiān)信不疑，并衷心擁護(hù) .他將民眾地反抗與吶喊比喻成“青天里一個(gè)霹靂 ”既呼應(yīng)“火”地意象，顯示出無窮地威力，又是一種盛贊地口吻乙 “爆一聲：/‘咱們地中國！ ’”地兩次反復(fù)，強(qiáng)烈地表達(dá)出對理想中國地期望與追求 .TuWrUpPObX3、此詩語言平易，形式上整齊勻稱，又自然天成，富于節(jié)奏感和音樂美《我是一條小河》·馮至 我無心由你地身旁繞過我是一條小河 你無心把你彩霞般地影兒壹拾伍 /17個(gè)人收集整理 僅供參考學(xué)習(xí)投入我軟軟地柔波 無奈呀，我終于流入了我流過一座森林 流入了那無情地大海柔波便蕩蕩地 海上地風(fēng)又厲，浪又狂把那些碧翠地葉影兒 吹折了花冠，擊碎了裙裳裁剪成你地裙裳 我也隨著海潮漂漾我流過一座花叢 漂漾到無邊地地方柔波便粼粼地 你那彩霞般地影兒把那些凄艷地花影兒 也和幻散了地彩霞一樣！編織成你地花冠分析：詩作就是這樣采用以人擬物地手法，借著“