安徽省桐城市桐城中學(xué)高三下學(xué)期月考(十七)歷史試卷_第1頁
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文檔簡(jiǎn)介

安徽省桐城市桐城中學(xué)2022屆高三下學(xué)期月考(十七)歷史試卷一、單選題在《詩(shī)經(jīng)》的作品中,除了少數(shù)作品略具有神話因素沉積外,其他作品都沒有任何神秘的色彩?!对?shī)經(jīng)》對(duì)人的描繪往往非常具體,其內(nèi)容也是以日常性、現(xiàn)實(shí)性為基本特征。這說明《詩(shī)經(jīng)》()A.是先秦社會(huì)生活的真實(shí)反映 B.蘊(yùn)含著豐富的人文主義精神

C.具有深厚的豐富的文化積淀 D.充滿著積極的浪漫主義精神東漢全國(guó)共分十三州(部),每州設(shè)刺史一人,秩六百石,其職權(quán)在西漢基礎(chǔ)上,將地方選舉劾奏之權(quán)也轉(zhuǎn)歸刺史。到東漢中后期,刺史逐漸獲得地方行政權(quán)和領(lǐng)兵權(quán)。從中可以看出東漢后期()A.地方監(jiān)察制度不斷完善 B.中央無力控制地方

C.刺史開始逐漸地方官化 D.國(guó)家治理存在隱患唐朝對(duì)外交通發(fā)達(dá)。當(dāng)時(shí),長(zhǎng)安是陸路交通中心、國(guó)際性大都市。海路方面,從登州、揚(yáng)州出發(fā),可以到達(dá)朝鮮、日本;從廣州出發(fā),可以到達(dá)波斯灣。這說明當(dāng)時(shí)()A.唐朝與域外的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系頻繁 B.海外貿(mào)易稅成為國(guó)家主要稅收來源

C.中原與各民族間的經(jīng)濟(jì)往來密切 D.中國(guó)文化對(duì)周邊國(guó)家影響極為深遠(yuǎn)漢唐時(shí)期國(guó)家編戶僅僅是人口的一個(gè)部分。在編戶齊民之外,還存在大量的奴婢和依附民,統(tǒng)稱為賤民。宋仁宗朝,商人、佃農(nóng)、奴婢均為編戶齊民。這表明,宋朝()A.社會(huì)成員身份趨于平等 B.市民階層的發(fā)展壯大

C.社會(huì)階層的流動(dòng)性減弱 D.門第觀念的逐漸淡化先秦時(shí)期,國(guó)君為表示對(duì)一些大臣的尊敬,往往稱字而不稱名,對(duì)一些地位特殊的大臣,還有一些彰顯榮寵的尊稱。秦漢以降,這一習(xí)慣延續(xù)了很久。至明代,大凡正式場(chǎng)合、官方文書,皇帝對(duì)臣下一般均直呼其名。這反映了明代()A.中央集權(quán)的加強(qiáng) B.官員徹底淪為君主的仆從

C.專制皇權(quán)的強(qiáng)化 D.君臣之間的勢(shì)力此消彼長(zhǎng)如表是京師同文館的八年制課程規(guī)劃,據(jù)表可知,京師同文館()年次八年制課程規(guī)劃第一年認(rèn)字寫字。淺解辭句。講解淺書。第二年講解淺書。練習(xí)文法。翻譯條子。第三年講各國(guó)地圖。讀各國(guó)史略。翻譯選編。第四年數(shù)理啟蒙。代數(shù)學(xué)。翻譯公文。第五年講求格物?!稁缀卧尽?。平三角、弧三角。練習(xí)譯書。第六年講求機(jī)器。微分積分。航海測(cè)算。練習(xí)譯書。第七年講求化學(xué)。天文測(cè)算。萬國(guó)公法。練習(xí)譯書。第八年天文測(cè)算。地理金石。富國(guó)策。練習(xí)譯書。A.立足于培養(yǎng)近代實(shí)用型人才 B.以培育傳統(tǒng)型官員為目標(biāo)

C.促進(jìn)了近代教育制度的革新 D.倡導(dǎo)西學(xué)為主的教育理念1916年后中國(guó)棉花產(chǎn)量減少,而棉紡織工業(yè)卻迅速發(fā)展,出現(xiàn)原料危機(jī),只得依賴進(jìn)口洋棉。而且本國(guó)提供的棉花“棉質(zhì)且甚劣竭其能力但能紡二十支紡以下之粗紗至欲紡三十二支、四十二支之細(xì)紗則必仰給予印、美、埃及棉。”這反映出,當(dāng)時(shí)()A.中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展的落后與停滯 B.中國(guó)落后農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對(duì)工業(yè)的制約

C.中國(guó)民族棉紡織業(yè)依賴進(jìn)口 D.近代中國(guó)工業(yè)化發(fā)展緩慢的根源1935年長(zhǎng)征途中,毛澤東說,我們“真正懂得獨(dú)立自主是從遵義會(huì)議開始的”,那是“吃了苦頭,才明白了”。至于懂得理論要聯(lián)系實(shí)際,“蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)只能擇其善者而從之”,就又經(jīng)過了一段時(shí)間的探索與實(shí)踐。后來他又說:“馬列主義普遍真理與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合,這個(gè)口號(hào)就是在延安整風(fēng)時(shí)提出的”。這反映出()A.馬克思主義中國(guó)化的漸趨推進(jìn) B.中國(guó)共產(chǎn)黨開始從幼稚走向成熟

C.新民主主義革命理論框架的構(gòu)筑 D.工農(nóng)武裝割據(jù)的經(jīng)驗(yàn)上升為理論1941年冬,各根據(jù)地采取政策,將黨、政、軍、民等組織機(jī)構(gòu)的脫產(chǎn)人員縮減到占所在根據(jù)地總?cè)丝诘?%以內(nèi);減少機(jī)關(guān)行政人員和部隊(duì)的非戰(zhàn)斗人員,充實(shí)基層和連隊(duì),將編余干部送學(xué)校和訓(xùn)練班儲(chǔ)備與學(xué)習(xí)。這一政策的實(shí)行()A.適應(yīng)了抗戰(zhàn)防御階段的需要 B.提高了后方百姓生活水平

C.導(dǎo)致抗戰(zhàn)時(shí)期行政效率低下 D.為爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利奠定基礎(chǔ)1960年6月在上海召開的會(huì)議上,毛澤東強(qiáng)調(diào)要把質(zhì)量品種放在第一位,數(shù)量放在第二位,并要求調(diào)整1960年的計(jì)劃指標(biāo)。1960年下半年,毛澤東要求各地必須在幾個(gè)月內(nèi)下決心徹底糾正十分錯(cuò)誤的共產(chǎn)風(fēng)、浮夸風(fēng)……此后毛澤東多次強(qiáng)調(diào)要充分考慮到社會(huì)主義建設(shè)的長(zhǎng)期性和艱巨性。這些認(rèn)識(shí)在當(dāng)時(shí)()A.為國(guó)民經(jīng)濟(jì)全面調(diào)整奠定了思想基礎(chǔ) B.促進(jìn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的根本好轉(zhuǎn)

C.使國(guó)家建設(shè)和人民生活得到統(tǒng)籌兼顧 D.使“左”傾錯(cuò)誤得到徹底解決十五世紀(jì),意大利的家庭正從一家多戶向一家一戶的核心家庭發(fā)展,人們?nèi)找骊P(guān)注家庭住宅的設(shè)計(jì)和私人空間的設(shè)置,強(qiáng)調(diào)公共空間和私人區(qū)域的劃分。這反映出,當(dāng)時(shí)意大利()A.世俗知識(shí)分子的成長(zhǎng) B.禁欲觀念的消亡

C.民眾自我意識(shí)的覺醒 D.個(gè)人私欲的膨脹19世紀(jì)上半期,英王喬治四世在位期間,英國(guó)內(nèi)閣越來越獨(dú)立于王權(quán),并向議會(huì)下議院靠攏,實(shí)際上,內(nèi)閣才是當(dāng)時(shí)英國(guó)行政決策主管。首相與內(nèi)閣之間的微妙而緊密的關(guān)系讓他們同享利益、共擔(dān)風(fēng)險(xiǎn),而擁有皇室血統(tǒng)的國(guó)王卻越來越被疏遠(yuǎn)。據(jù)此可以得出,此時(shí)英國(guó)()A.最高權(quán)力歸屬仍未解決 B.內(nèi)閣開始成為權(quán)力中心

C.議會(huì)主權(quán)原則開始確立 D.責(zé)任制內(nèi)閣進(jìn)一步完善工業(yè)革命到來時(shí),代表著英國(guó)社會(huì)文化價(jià)值取向的貴族階層不僅率先推動(dòng)了變革的進(jìn)程,還帶動(dòng)了各個(gè)階層將英國(guó)的工業(yè)革命進(jìn)程推向頂峰。然而,大多數(shù)工業(yè)巨子在取得一定的成就之后,迷戀上流社會(huì),樂得享受貴族的奢侈生活,最終使英國(guó)喪失了工業(yè)革命的領(lǐng)先地位。這可以用來說明()A.貴族階層是工業(yè)革命的主要推動(dòng)力量 B.工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)阻礙了社會(huì)轉(zhuǎn)型

C.社會(huì)文化傳統(tǒng)對(duì)工業(yè)革命的雙重作用 D.工業(yè)革命時(shí)代的社會(huì)動(dòng)蕩不安如圖漫畫《回歸原始》旨在說明()

A.美蘇爭(zhēng)霸的格局逐漸形成 B.資本主義陣營(yíng)內(nèi)部矛盾加深

C.冷戰(zhàn)核均勢(shì)下的“恐怖和平” D.美蘇全面冷戰(zhàn)對(duì)峙局面形成當(dāng)今跨國(guó)公司已經(jīng)發(fā)展成為控制世界經(jīng)濟(jì)的實(shí)力較大的非國(guó)家行為主體,它們的財(cái)力甚至超過了一些中小民族國(guó)家,以致于跨國(guó)公司可以通過在國(guó)際貿(mào)易、國(guó)際投資和高新技術(shù)方面的壟斷地位,對(duì)東道國(guó)的國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策施加某種程度的影響。據(jù)此可知,跨國(guó)公司()A.大大推動(dòng)了國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展 B.不利于世界經(jīng)濟(jì)的均衡發(fā)展

C.帶來全球化經(jīng)濟(jì)中的新矛盾 D.給發(fā)展中國(guó)家發(fā)展帶來機(jī)遇閱讀材料,完成下列要求。

宋代的張耒,其詩(shī)有云:“陰陽錯(cuò)行成疫癘,君子慎疾防寒燠?!?/p>

宋代的歐陽修《永陽大雪》詩(shī)曰:“江淮卑濕殊北地,歲不苦寒常疫癘。”

宋代的文天祥《五月十七夜大雨歌》詩(shī)曰:“盡室泥濘涂,化為糜爛場(chǎng)。炎蒸迫其上,臭腐薰其傍。惡氣所侵薄,疫癘何可當(dāng)?!?/p>

宋代詩(shī)人吳芾的《癸巳歲邑中大歉,三七侄捐金散谷以濟(jì)艱食,因成三十韻以紀(jì)之》詩(shī)曰:“況復(fù)今年苦亢旱,州里遠(yuǎn)近咸告饑。田疇彌望總?cè)缌?,?xì)民未免俱流移??v使人能保常產(chǎn),亦復(fù)有甑無米炊。雖幸朝家行賑濟(jì),正恐未能遍群黎。往往傾村走山谷,荷鋤掘地尋蕨萁。取根為粉雖可飽,食之既久人亦羸。春來必至生疫癘,死填溝壑夫何疑?!?/p>

晉代的潘岳《關(guān)中詩(shī)》有云:“師旅既加,饑饉是因。疫癘淫行,荊棘成榛?!?/p>

明代于謙《延津縣》詩(shī)曰:“疲民疫病多。”

——摘編自陳紀(jì)然,王敬敏《古代詩(shī)歌的疾疫書寫及其史料價(jià)值》(1)根據(jù)材料,指出古人認(rèn)為疾疫發(fā)生的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明古代詩(shī)歌的疾疫書寫的史料價(jià)值。詩(shī)中的歷史。閱讀材料,完成下列要求。

《七律?人民解放軍占領(lǐng)南京》

鐘山風(fēng)雨起蒼黃,百萬雄師過大江。

虎踞龍盤今勝昔,天翻地覆慨而慷。

宜將剩勇追窮寇,不可沽名學(xué)霸王。

天若有情天亦老,人間正道是滄桑。

——毛澤東(寫于1949年)從歷史的角度解讀《七律?人民解放軍占領(lǐng)南京》。(要求:表述成文,史論結(jié)合,邏輯清晰。)閱讀材料,完成下列要求。

材料一:歐洲中世紀(jì)城市市場(chǎng)的典型形態(tài),是行會(huì)控制下的市場(chǎng),在組織其成員爭(zhēng)取自治權(quán)與封建領(lǐng)主的交涉和斗爭(zhēng)中,行會(huì)成為城市市場(chǎng)的主導(dǎo)力量。為了保證市民的共同利益,必須制定各種制度來防止來自外部和內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng),嚴(yán)格約束同行之間的經(jīng)濟(jì)行為和活動(dòng)。使作為同行成員的小生產(chǎn)者之間具有均等的生產(chǎn)條件和營(yíng)業(yè)機(jī)會(huì)。它以行規(guī)的形式制定一系列以壟斷、限制為目的的管理制度,有一整套檢查監(jiān)督、獎(jiǎng)懲的措施和行為規(guī)范。所以西方中世紀(jì)的市場(chǎng)制度是市場(chǎng)行為主體之間的一種契約,其目的是用來約束自身的活動(dòng)。這些行規(guī)世代相傳,從而使西方中世紀(jì)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也帶有一種習(xí)俗經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)。

——摘編自劉佛丁《中國(guó)和西歐傳統(tǒng)市場(chǎng)制度之比較》材料二:隨著15世紀(jì)末新航線的發(fā)現(xiàn),西歐開辟了新的商道,使世界上原來相互隔絕的地區(qū)聯(lián)系了起來。于是西歐啟動(dòng)了市場(chǎng)國(guó)際化進(jìn)程,特別是進(jìn)入16世紀(jì),市場(chǎng)國(guó)際化程度繼續(xù)深入,西歐對(duì)外貿(mào)易范圍不斷擴(kuò)大彼此之間商品具有了一定的依存度。西歐對(duì)利潤(rùn)無限制的追求,推動(dòng)著商人們不斷進(jìn)行市場(chǎng)分工,并且大力拓展國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和國(guó)際市場(chǎng)。商人們開始了國(guó)際化,與國(guó)外客戶進(jìn)行廣泛的貿(mào)易。西歐主要對(duì)一些奢侈品及貴金屬存在著較大的需求,而這些產(chǎn)品大部分來自歐洲以外的地區(qū)?!瓘?5世紀(jì)起,西歐市場(chǎng)越來越多,一些大的集市逐漸成為國(guó)際貿(mào)易中心,其中最具代表性的是安特衛(wèi)普。安特衛(wèi)普發(fā)展的大特點(diǎn),就是借助外力而成為的世界首府。

——摘編自魏躍軍《15世紀(jì)末至16世紀(jì)中葉西歐市場(chǎng)的國(guó)際化》(1)根據(jù)材料一,概括西歐中世紀(jì)城市市場(chǎng)的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)述15、16世紀(jì)西歐市場(chǎng)國(guó)際化的表現(xiàn)并分析其產(chǎn)生的主要背景。材料:隋末唐初,經(jīng)過10多年的戰(zhàn)亂,社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝,民不聊生。作為官僚統(tǒng)治集團(tuán)的封建士大夫階層,經(jīng)過隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的打擊,政治上多“不樂仕進(jìn)”,由此造成唐初政權(quán)從中央到地方“官不充員”的局面。“師徒怠散”,學(xué)校廢棄,一派凄涼景象?!詽h代以來,被歷代封建統(tǒng)治者視為正統(tǒng)地位的儒學(xué),在漢末至唐初以前的數(shù)百年間,始終處于“不興”狀態(tài)。

唐初文化教育制度的改革,是經(jīng)高祖李淵和太宗李世民相繼完成的?!涞露炅?,高祖在一道詔書中說到“聯(lián)君臨區(qū)宇,興化崇儒,……宜令有司于國(guó)子學(xué)立周公、孔子廟各一所,四時(shí)致祭?!碧诩次缓?,繼續(xù)奉行這一政策。唐初學(xué)校襲隋舊制,唐太宗即位后,在保留其合理成份的同時(shí),著重就其不完善處進(jìn)行改革。貞觀二年特置書學(xué),以后又開設(shè)了律學(xué),其學(xué)習(xí)的內(nèi)容已不是靠研習(xí)儒家經(jīng)籍為主,而是以書法、律令等專門知識(shí)為主課,用時(shí)兼習(xí)其他文化知識(shí)。太宗即位后,組織人力,廣求天下圖書。他即位之初,便在弘文殿聚四部群書多達(dá)余萬卷。此后命群臣著手對(duì)秘府所藏群書進(jìn)行校勘整理,以便為后世子孫留下較好的讀本。

——摘編自段塔麗《唐太宗貞觀年間文化教育制度改革述論》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析唐太宗文化教育制度改革的背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括唐太宗文化教育制度改革的主要內(nèi)容。材料:冷戰(zhàn)后,聯(lián)合國(guó)對(duì)國(guó)際和平與安全問題的處理發(fā)生了顯著變化,集中體現(xiàn)在:對(duì)安全威脅來源及聯(lián)合國(guó)作用的認(rèn)識(shí)顯著擴(kuò)大;聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)的任務(wù)范圍顯著擴(kuò)大;安理會(huì)授權(quán)維和特派團(tuán)時(shí)越來越多地超越傳統(tǒng)的維和原則。

聯(lián)合國(guó)層面始終存在著關(guān)于如何更好地維護(hù)國(guó)際和平與安全的爭(zhēng)論,而相應(yīng)的競(jìng)爭(zhēng)性規(guī)范往往成為安理會(huì)所推出的和平方案的基礎(chǔ)。冷戰(zhàn)結(jié)束后,聯(lián)合國(guó)和平安全議程中的規(guī)范競(jìng)爭(zhēng)突出地表現(xiàn)為“人道主義干涉”與“不干涉內(nèi)政原則”之間的相互對(duì)立和妥協(xié)。兩者之間的矛盾體現(xiàn)在安理會(huì)有關(guān)國(guó)際和平與安全威脅的認(rèn)定、制裁措施及維和行動(dòng)的相關(guān)授權(quán)、建設(shè)和平的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)等方面。逐漸興起的“保護(hù)的責(zé)任”思潮是“人道主義干涉”新的理論基礎(chǔ)。面對(duì)人道主義干涉及其導(dǎo)致的武力使用的擴(kuò)大化,發(fā)展中國(guó)家積極推動(dòng)“和平即人權(quán)”等規(guī)范。這些努力反映了國(guó)際社會(huì)試圖平衡和糾正“保護(hù)的責(zé)任”思潮對(duì)國(guó)家主權(quán)及國(guó)際和平秩序所帶來的不利影響。

——摘編自毛瑞鵬《中國(guó)對(duì)聯(lián)合國(guó)和平安全議程的參與和塑造》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出冷戰(zhàn)結(jié)束后聯(lián)合國(guó)和平安全議程及其規(guī)范競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)并說明其產(chǎn)生的背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要說明冷戰(zhàn)結(jié)束后制約聯(lián)合國(guó)維護(hù)世界和平的因素。材料:白求恩,1890年出生于加拿大。他從小立下志向,長(zhǎng)大后要當(dāng)祖父那樣的外科醫(yī)生。他1916年畢業(yè)于多倫多大學(xué)醫(yī)學(xué)院,在醫(yī)學(xué)刊物上發(fā)表大量文章,研發(fā)了一些外科器械并獲得專利。他是著名的外科醫(yī)生,更是國(guó)際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。1936年,他志愿去西班牙參加反法西斯斗爭(zhēng),義無反顧地加入解放世界人民的事業(yè)之中。他于1938年來到中國(guó)參與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)??谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間,白求恩和中國(guó)人民一道戰(zhàn)斗在反法西斯戰(zhàn)場(chǎng)上,為中國(guó)人民的解放事業(yè)作出了偉大貢獻(xiàn),為中國(guó)乃至世界留下寶貴的白求恩精神。毛澤東對(duì)白求恩給予高度評(píng)價(jià),指出:“一個(gè)外國(guó)人,毫無利己的動(dòng)機(jī),把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè),這是什么精神?這是國(guó)際主義的精神。”雖然80多年過去了,但白求恩精神沒有被歷史塵封,依然熠熠生輝,更加彰顯出時(shí)代的價(jià)值。

——摘編自崔苗《白求恩精神及其時(shí)代價(jià)值》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)述白求恩的歷史貢獻(xiàn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明白求恩精神的時(shí)代價(jià)值。

答案1.【答案】B2.【答案】D3.【答案】A4.【答案】A5.【答案】C6.【答案】A7.【答案】B8.【答案】A9.【答案】D10.【答案】A11.【答案】A12.【答案】D13.【答案】C14.【答案】C15.【答案】C16.【答案】【小題1】原因:氣候異常可以導(dǎo)致疾疫;地理環(huán)境可以導(dǎo)致疾疫;大雨、大旱可以導(dǎo)致疾疫;戰(zhàn)爭(zhēng)、饑餓往往導(dǎo)致疾疫;疾疫的發(fā)生與個(gè)人身體健康狀況有關(guān)。(任意4點(diǎn))【小題2】古代詩(shī)歌的這些疾疫書寫,不同于史書的疾疫記載,屬于詩(shī)人的藝術(shù)創(chuàng)作,但因其藝術(shù)上的現(xiàn)實(shí)精神,客觀上為人們更加詳細(xì)地了解歷史上的疾疫及歷史上人們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)疾疫提供了頗具價(jià)值的獨(dú)特的文學(xué)類史料。17.【答案】本題是開放性試題,考查考生多角度思考和史論結(jié)合的能力。解答本題時(shí),首先認(rèn)真閱讀材料,然后提取相關(guān)信息,并依據(jù)所學(xué)知識(shí)從歷史的角度解讀。解讀可依據(jù)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的相關(guān)知識(shí),從人民解放軍占領(lǐng)南京的原因、經(jīng)過、意義及該詩(shī)寫作背景和反映的情感等角度分析解讀。

故答案為:

1949年1月,三大戰(zhàn)役基本上摧毀了國(guó)民黨的主要軍事力量,為中國(guó)革命在全國(guó)勝利奠定了基礎(chǔ)。1949年4月,國(guó)共雙方在北京進(jìn)行和談,4月15日通過了《國(guó)內(nèi)和平協(xié)定》,1949年4月20日,國(guó)民黨拒絕在和平協(xié)定上簽字。4月21日當(dāng)夜,解放軍遵照毛澤東和朱德的《向全國(guó)進(jìn)軍的命令》的要求,在東起江蘇江陰,西迄江西湖口的千里長(zhǎng)江上,分三路強(qiáng)行渡江。4月23日人民解放軍占領(lǐng)國(guó)民黨統(tǒng)治中心南京,國(guó)民黨蔣介石集團(tuán)在大陸的統(tǒng)治覆滅。毛澤東聽到這個(gè)消息后歡欣鼓舞,于是寫下了《人民解放軍占領(lǐng)南京》。此詩(shī)是一首紀(jì)念南京解放、慶祝革命勝利的詩(shī)篇。詩(shī)中既寫出了革命風(fēng)暴席卷南京的磅礴氣勢(shì),展示了我人民解放軍空前的巨大勝利,也形象地表現(xiàn)了一個(gè)偉大革命家、戰(zhàn)略家的膽識(shí)和氣魄,展示了詩(shī)人內(nèi)心的激動(dòng)和喜悅?!镀呗?人民解放軍占領(lǐng)南京》以詩(shī)的形式詮釋了人民解放軍占領(lǐng)南京的史實(shí),體現(xiàn)了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。18.【

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