勵(lì)志名言：努力向前沖用題時(shí)間：月日星期日印刷份數(shù)：班級(jí)：姓名：第1頁共2頁衡水志臻實(shí)驗(yàn)中學(xué)初二語文教研組《馬說》賞析整理人：馬利銘審核人：任新紅一、文學(xué)常識(shí)1．作者：韓愈，字退之，世稱“韓昌黎”，謚號(hào)“文”，又稱韓文公。唐代河陽人，文學(xué)家、思想家、教育家，他和柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，并稱“韓柳”，且同列“唐宋八大家”之中，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”。他的著作收在《昌黎先生集》里，本文選自《昌黎先生集》里的《雜說》，是其中的第四篇關(guān)于韓愈的其他作品：《早春呈水部張十八員外》天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。2、說，是古代的一種文體，用以陳述作者對社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn)、看法，寫法靈活，可以記事，也可以議論，跟現(xiàn)代的雜文大體相近。通常采用以小見大的寫法，借講寓言故事、狀寫事物來說明某個(gè)道理，也就是我們所說的“托物寓意”。初中階段學(xué)過的“說”有：《愛蓮說》《捕蛇者說》《名二子說》。3、解題：“馬”交代了本文議論的對象，“說”揭示了文體，意思是“說說，談?wù)劇?，“馬說”即論馬，談馬，題目點(diǎn)明了本文的議論對象和文體。二、課文重點(diǎn)內(nèi)容：通假字1.祗辱于奴隸人之手（“祗”同“袛（只）”，只，僅）2.食馬者……而食也……（“食”同“飼”，喂）3.才美不外見（“見”同“現(xiàn)”，表現(xiàn)）一詞多義1. 故雖有名馬（即使） 雖有千里之能（雖然） 祗辱于奴隸人之手（的）2. 馬之千里者（定語后置的標(biāo)志）策之不以其道（千里馬） 鳴之而不能通其意（補(bǔ)足音節(jié)，無實(shí)義）不以千里稱也（憑借）策之不以其道（按照）食不飽，力不足（吃）食之不能盡其材（同“飼”喂）雖有千里之能（能力）食之不能盡其材（能夠） 安求其能千里也（能夠）安求其能千里也（千里馬）策之不以其道（它的）其真無馬邪（表示加強(qiáng)詰問語氣）其真不知馬也（表示加強(qiáng)感嘆語氣）7.策之不以其道（用馬鞭驅(qū)趕）執(zhí)策而臨之（馬鞭）8.千里馬常有（常常，經(jīng)常）且欲與常馬等不可得（普通的，平庸的）一食或盡粟一石（吃完）食之不能盡其材（讓...竭盡）而伯樂不常有（表轉(zhuǎn)折） 執(zhí)策而臨之（表修飾）詞類活用1.一食或盡粟一石（形容詞作動(dòng)詞，吃完）2.策之不以其道（名詞作動(dòng)詞，用馬鞭驅(qū)趕）3.食馬者，不知其能千里而食也（數(shù)量詞作動(dòng)詞，日行千里）4.才美不外見（形容詞作名詞，美好的素質(zhì)）5.食之不能盡其材（形容詞的使動(dòng)用法，讓...竭盡）古今異義1.一食或盡粟一石（古：有時(shí)。今：或者，或許）2.是馬也（古：這。今：表示判斷的動(dòng)詞）3.安求其能千里也（古：怎么。今：安全）特殊句式1.倒裝句馬之千里者（定語后置，千里之馬者）祗辱于奴隸人之手（狀語后置，祗于奴隸人之手辱）2.省略句策之不以其道（“策”前面省略主語，應(yīng)加主語：食馬者）食馬者不知其能千里而食（之）也段落大意第一段：作者開門見山提出中心論點(diǎn)，說明伯樂對千里馬的命運(yùn)起決定作用。然后以千里馬不遇伯樂而終身埋沒的遭遇加以印證。對人才被埋沒表達(dá)了無限痛惜的感情。第二段：揭示了千里馬被埋沒的根本原因，即食馬者的無知。對封建統(tǒng)治者的愚妄淺薄給予了憤怒譴責(zé)。本段中的四個(gè)“不”都源于食馬者的無知，能激發(fā)人們的不平之感，表達(dá)千萬有才之士的悲憤。第三段：總結(jié)全文，著力寫食馬者的愚妄。用三個(gè)“不”字將食馬者的平庸淺薄，愚妄無知寫得淋漓盡致。用“其真不知馬也”給予深刻的嘲諷。文章主旨本文采用托物寓意的寫法。論述的是識(shí)別和發(fā)現(xiàn)人才的問題。文章以千里馬遭受屈辱比喻奇才異能之士沉淪下僚，慨嘆封建統(tǒng)治者不能加以識(shí)別和任用。文章借有關(guān)伯樂和千里馬的傳說，將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比作“食馬者”，將人才比作“千里馬”，集中地闡述了封建社會(huì)中人才被埋沒的原因，抒發(fā)了懷才不遇、有志難伸的知識(shí)分子的憤懣不平之情，對不能知人善任的昏庸的統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行了嘲諷和鞭撻，巧妙地發(fā)揮了針砭時(shí)弊的作用。（或從這見解出發(fā)，對統(tǒng)治者有眼不識(shí)人才、埋沒甚至摧殘人才的現(xiàn)象進(jìn)行了猛烈的抨擊。寄托了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情。）本文要表達(dá)的作者的見解：統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)善于識(shí)別人才，對有才能的人尊之以高爵，養(yǎng)之以厚祿，任之以重權(quán)，使他們能充分施展自己的才能。寫作特色：本文圍繞“不知馬”這一中心展開論述。文章開始指出伯樂對千里馬的作用，指出伯樂不常有，因此千里馬有“不以千里稱”的悲??；然后揭示出千里馬被埋沒的根本原因，即“食馬者”的無知。揭示了問題的實(shí)質(zhì)，譴責(zé)了食馬者淺薄愚妄。最后導(dǎo)出全文的結(jié)句“其真不知馬”，點(diǎn)明了中心。人物形象概括：千里馬喻人才。伯樂喻能識(shí)別任用人才的人。食馬者喻不能識(shí)別人才，摧殘埋沒人才的愚妄淺薄的封建統(tǒng)治者。三、原文填空

1、本文的中心論點(diǎn)（表明千里馬和伯樂關(guān)系的語句）（領(lǐng)起全文作用的句子）（點(diǎn)明伯樂對千里馬的命運(yùn)起決定作用的句子）（表明論證前提的句子）是：世有伯樂，然后有千里馬。2、千里馬的悲慘遭遇是：祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。3、千里馬被埋沒的根本原因是：食馬者，不知其能千里而食也。4、千里馬被埋沒的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得5、食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)（表明愚妄無知，平庸淺薄的統(tǒng)治者對千里馬的不公正的待遇的句子）是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意6、對“食馬者”的無知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的語句是：且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。7、表現(xiàn)“食馬者”以“知馬者”身份嘆息的語句（能夠表現(xiàn)統(tǒng)治者平庸淺薄，愚妄無知的語句）是：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬。”8、全文的主旨句（表明作者對千里馬被埋沒的感嘆的句子）（運(yùn)用設(shè)問句表達(dá)作者心中感慨的句子是）是：其真無馬耶？其真不知馬也！9、有一位名人曾說過：“世上不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！庇纱宋覀兛上氲健恶R說》的一句話：千里馬常有，而伯樂不常有。10、能表明千里馬外在特征的句子（寫千里馬有異于常馬的特征的句子）是：馬之千里者，一食或盡粟一石。11、美往往存在于平凡的事物當(dāng)中，有時(shí)我們?yōu)榱丝桃獾淖非笸昝?，往往忽略了身邊的美，使其遭受不?yīng)有的遭遇，使我們?yōu)橹z憾痛心，這種遭遇與《馬說》中千里馬的遭遇相似，相應(yīng)的句子是：祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間12、文中流露作者懷才不遇的感慨的語句：千里馬常有，而伯樂不常有。13、體現(xiàn)千里馬因饑餓而無法施展其才華的語句是：食不飽，力不足，才美不外見四、閱讀探究1.《馬說》首句的作用？指明了千里馬與伯樂有什么關(guān)系？你是否同意作者的觀點(diǎn)？答：首句提出中心論點(diǎn)，開篇點(diǎn)出論證的前提，有提挈全文的作用，指明伯樂對于千里馬的命運(yùn)有著決定性作用，千里馬對伯樂的依賴關(guān)系。我認(rèn)為千里馬自身素質(zhì)更重要，千里馬應(yīng)具備自我推銷的能力，不應(yīng)一味等待伯樂的賞識(shí)，應(yīng)主動(dòng)尋找機(jī)會(huì)展示自己。2.文章列舉了“千里馬”的哪些遭遇?作者借干里馬的遭遇,寄托了怎樣的思想感情?千里馬的遭遇:①祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間，不以千里稱也:②食不飽，力不足。才美不外見:③策之不以其道,食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。寄托的思想感情:文章雖在說馬，實(shí)際上處處是在說人，是在指責(zé)不合理的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作者通過寫千里馬被埋沒的悲慘命運(yùn)，對統(tǒng)治階級(jí)埋沒人才的不合理現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了批判。3.作者在結(jié)尾運(yùn)用了設(shè)問的修辭手法，自問自答，這在全篇中有什么作用不知馬“這個(gè)結(jié)論有什么含義?結(jié)尾“其真無馬都”是緊承上文“執(zhí)策而臨之。曰：天下無馬”“其真不知馬也”則是緊承結(jié)尾段前三句，因此結(jié)尾這一設(shè)問起到收束全篇的作用?！安恢R”的結(jié)論揭露了封建統(tǒng)治者對人才的埋沒和摧殘，強(qiáng)調(diào)了識(shí)別選拔人才的重要性。4.本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎?

借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對埋沒人才的現(xiàn)狀作了揭露5.本文通過描寫千里馬的遭遇，表達(dá)韓愈怎樣的思想?

揭露了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？表達(dá)作者懷才不遇，有志難酬的憤懣心情揭露了統(tǒng)治者昏庸無道，不識(shí)人才，埋沒人才，甚至摧殘人才的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

6.文中“伯樂”、“千里馬”、“食馬者”各比喻什么？這是什么寫法？伯樂比喻善于識(shí)別人才、重用人才的封建統(tǒng)治者；“千里馬”比喻人才；“食馬者”比喻愚妄、淺薄的統(tǒng)治者（摧殘、埋沒人才的統(tǒng)治者）這是托物寓意的寫法

7.作者以千里馬喻人才，從文中千里馬的遭遇來看，人才展現(xiàn)才華最需要的是什么？

在講究“素質(zhì)”的今天,一匹真正的千里馬必須具備的條件之中,適應(yīng)環(huán)境,發(fā)揮潛能是最重要的.沒有遇到伯樂,怎樣才能避免”駢死于槽櫪之間”,最終能以”千里稱也”?首先,馬必須調(diào)節(jié)自身的盡是與跑步情況的比例,盡可能在吃不飽的情況下,跑出與常馬等的水平,自己呢利用食馬者偶然的”加餐”,跑出更勝一籌的速度千里馬最終成功了.顯然,策不以道,食不盡材,鳴不通意的境況,才是真正考驗(yàn)千里馬的素質(zhì)。8.你是怎么理解“其真無馬邪?其真不知馬也”的?

表現(xiàn)了作者對統(tǒng)治者不能識(shí)別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨9.結(jié)合全文，說說你對成為“干里馬”的看法。主觀因素:自已要有真本領(lǐng)，并且要在關(guān)鍵的場合大膽把自己的才華展露出來。必要時(shí)要學(xué)會(huì)毛遂自薦客觀因素:①要能遇到任