大師大講堂-大師作品賞析教育部職業(yè)教育寶玉石鑒定與加工專業(yè)教學(xué)資源庫GemsandJadeIdentificationandProcessingTeachingResourceLibrary龔克勤大師作品賞析龍鳳呈祥——和田玉籽料掛件芳草綿延鎖平地，壟蝶雙雙舞幽翠。鳳叫龍吟白日長，落花聲底仙娥醉。龍的神秘和興云布雨的力量為人所崇拜。而鳳儀態(tài)優(yōu)美，朝陽和鳴，見則天下安寧的祥瑞征兆也為人所迷戀。青玉馬放南山筆筒這款龍鳳呈祥雕工精湛細(xì)膩風(fēng)格，技法上鏤空和陰刻相結(jié)合，玉面處理主次分明，雕琢一鳳一龍，鳳紋尖喙長翎，頗具漢風(fēng)。下端鏤空雕一小龍，昂首回望，卷尾分叉。螭龍和鳴鳳的形象相得益彰，視覺上繁而不雜。既有鮮明的文化寓意，又不失古典莊重之美感，配以傳承千年的龍鳳呈祥文化內(nèi)涵，象征愛情的天荒地老。金玉滿堂——和田玉籽料掛件魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。魚和余同音，寓意著“富貴有余”、“連年有余”。玉雕師用淺浮雕技藝，刻畫出池中蓮開、金魚擺尾的情景。荷花飽滿清麗，生動傳神，仿佛可聞花香四溢，意境十足。金魚形態(tài)簡練生動，而不失趣味，好像正在水底游動，給人以魚水交融的感覺。作品線條婉轉(zhuǎn)優(yōu)美，佩戴招財納福，金玉滿堂，福壽安康。翁仲——和田玉籽料掛件僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。翁仲原是秦始皇時的一名大力士，名阮翁仲。相傳他身長一丈三尺，端勇異于常人，秦始皇令翁仲將兵守臨洮，威震匈奴。翁仲死后，秦始皇為其鑄銅像，置于咸陽宮司馬門外。匈奴人來咸陽，遠(yuǎn)見該銅像，還以為是真的阮翁仲，不敢靠近。于是后人就把立于宮闕廟堂和陵墓前的銅人或石人稱為“翁仲”，是驅(qū)魔保平安的象征。作者注重作品的文化積淀和藝術(shù)價值，無論是題材還是玉料，皆見濃郁的藝術(shù)氣息。這件玉翁仲線條簡潔有力，做得非常精美。足底完美灑金皮，深沉如浸染著歲月痕跡，不覺間已引人入勝。芙蓉面——和田玉籽料掛件髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪。遠(yuǎn)而望之，皎若太陽升朝霞。迫而察之，灼若芙蓉出淥波。沒有哪種寶玉石能像和田玉那樣最能彰顯東方女子的溫婉了。作品上部鏤空雕刻女子秀美側(cè)顏，低眉垂目，若有所思，表現(xiàn)了女子清雅淑靜的氣質(zhì)，下面以去地浮雕法雕刻出水芙蓉，雕工精熟，凹凸有致，顧盼生姿。作品上下呼應(yīng)，虛實對比，新奇別致，不落俗套。