1.竇娥冤（節(jié)選）教學(xué)設(shè)計(jì)徽縣三中楊正國(guó)教學(xué)目的：1.了解古代戲劇及元雜劇的有關(guān)常識(shí)。2.理清《竇娥冤》的情節(jié)結(jié)構(gòu)，弄清雜劇內(nèi)容。3.理解主人公竇娥的性格特征，概括雜劇的主題。教學(xué)重點(diǎn)：1.了解元雜劇的文學(xué)常識(shí)；2.把握貫串全文的線索——冤；3.把握人物形象的性格特征；4.本文是如何塑造竇娥這個(gè)人物形象的？教學(xué)難點(diǎn)：1.開始部分竇娥對(duì)天地鬼神的嚴(yán)厲指責(zé)與結(jié)尾要感天動(dòng)地之間的矛盾。2.對(duì)[端正好][滾繡球]等曲子的理解，了解關(guān)漢卿戲曲語言的特色。教學(xué)過程：導(dǎo)入中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代戲劇知識(shí)回顧中國(guó)古代戲曲及元雜劇常識(shí)作者及作品介紹課文朗讀及視頻欣賞課文賞析人物形象關(guān)漢卿戲曲語言的特點(diǎn)課文拓展能力遷移板書設(shè)計(jì)知識(shí)補(bǔ)充教學(xué)時(shí)數(shù)：三課時(shí)第一課時(shí)教學(xué)步驟一、導(dǎo)入新課講述“東海孝婦”的故事二、現(xiàn)當(dāng)代戲劇知識(shí)回顧三、中國(guó)古代戲曲四、元雜劇元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制：元曲的分類：分散曲與戲曲。散曲又分:小令和套曲;戲曲又分：雜劇和傳奇。它們各有特點(diǎn)。元雜劇，盛行于元代，在金朝末年就已經(jīng)產(chǎn)生了。元雜劇一本通常有“四折一楔子”。角色大致分為末、旦、凈、雜四類，在表演上已具唱、念、做、打的特點(diǎn)。1.結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個(gè)別的有五折、六折或多本連演。折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場(chǎng)次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)，介紹人物。雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。2.劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。唱詞是按一定的宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定?？剖菓騽?dòng)作的總稱。包括舞臺(tái)的程式、武打和舞蹈。白是“賓白”，是劇中人的說白部分?！辟e白又分以下四種：對(duì)白：人物對(duì)話；獨(dú)白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說明這一點(diǎn)。3.劇本的角色：扮演的角色有末、旦、凈、雜等。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。雜：上述三類不包括的雜角。如：孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小男孩）。一般規(guī)定，一個(gè)劇本一個(gè)主角。以男主角為主的叫“末本戲”；以女主角為主的叫“旦本戲”。在劇本中不是主角不能唱，只能說白和動(dòng)作。五、作者及作品：1.關(guān)漢卿關(guān)漢卿，號(hào)己齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國(guó)戲劇吏上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。元代人說他：“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)籍風(fēng)流，為一時(shí)之冠?！痹碾A級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不僅寫作劇本，有時(shí)還登臺(tái)演唱，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會(huì)理想。他—生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存18部?！陡]娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《單刀會(huì)》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國(guó)十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。有人稱之為“中國(guó)的莎士比亞”。2.賞析《南呂·一枝花·不伏老》，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)關(guān)漢卿.關(guān)漢卿在《南呂·一枝花·不伏老》中自述“通五音六律”，說“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆……我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽花，攀的是章臺(tái)柳（妓女）。我也會(huì)圍棋、會(huì)蹴踘（cùjū就是古代的踢球）、會(huì)打圍、會(huì)插科、會(huì)歌舞、會(huì)吹彈、會(huì)咽作（乃“唱”字之誤）、會(huì)吟詩、會(huì)雙陸（一種棋類游戲）。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥候（壞毛?。胸Ｗ圆豢闲?。則除是閻王親自喚，神鬼自來勾，三魂歸地府，七魄喪冥幽，天那，那其間才不向煙花路兒上走！”可見他的才藝、生活和個(gè)性?！举p析】：《不伏老》極其鮮明地反映出關(guān)漢卿離經(jīng)叛道的精神，以熱情奔涌的氣勢(shì)表白與勾欄瓦舍的歌妓相結(jié)合，以獻(xiàn)身于雜劇事業(yè)的決心，并且顯示出他多才多藝風(fēng)流倜儻的個(gè)性。作品大量使用市井語言，以銅豌豆自喻，將自己描繪成“眠花臥柳”的老手，是“普天下郎君領(lǐng)袖，蓋世界浪子班頭”。在元朝，歌妓對(duì)推動(dòng)元雜劇的繁榮發(fā)揮過巨大的作用，沒有她們的演出，沒有她們與書生才人的合作，元雜劇的成熟與發(fā)展便無從談起。所以，關(guān)漢卿在疾呼除非“三魂歸地府，七魄喪冥幽”，“那其間才不向煙花路兒上走”。關(guān)漢卿一生創(chuàng)作六十余種雜劇，許多劇本是以歌妓為主人公的，他對(duì)歌妓們?yōu)樽非笕烁竦淖饑?yán)，為向往過一種合乎人性的生活所作的種種努力，極表贊許和同情。他的戲曲作品題材廣泛，大多暴露了封建統(tǒng)治的黑暗腐敗，表現(xiàn)了古代人民特別是青年婦女的苦難遭遇和反抗斗爭(zhēng)，人物性格鮮明，結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)生動(dòng)，語言本色而精練，對(duì)元雜劇和后來戲曲的發(fā)展有很大影響。3.元曲四大家：關(guān)漢卿：四大家之首馬致遠(yuǎn)：散曲《天凈沙·秋思》雜劇《漢宮秋》白樸:雜劇《墻頭馬上》《梧桐雨》鄭光祖:雜劇《倩女離魂》《王粲登樓》4.《竇娥冤》劇情簡(jiǎn)介：楚州貧儒竇天章因無錢進(jìn)京趕考，無奈之下將幼女竇娥賣給蔡婆家為童養(yǎng)媳。竇娥婚后丈夫去世，婆媳相依為命。蔡婆外出討債時(shí)遇到流氓張?bào)H兒父子，被其脅迫。張?bào)H兒企圖霸占竇娥，見她不從便想毒死蔡婆以要挾竇娥，不料誤斃其父。張?bào)H兒誣告竇娥殺人，官府嚴(yán)刑逼訊婆媳二人，竇娥為救蔡婆自認(rèn)殺人，被判斬刑。竇娥在臨刑之時(shí)指天為誓，死后將血濺白練、六月飛雪、大旱三年，以明己冤，后來果然都應(yīng)驗(yàn)。三年后竇天章任廉訪使至楚州，見竇娥鬼魂出現(xiàn)，于是重審此案，為竇娥申冤。六、閱讀、感知、理解《竇娥冤》全劇共四折，開頭有一個(gè)楔子。由蔡婆婆獨(dú)白開始，四折分別是故事的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。課文選的是楔子與前三折，劇本的第三折，寫竇娥被押赴刑場(chǎng)殺害的悲慘情景，是全劇矛盾沖突的高潮，揭露了元代吏治的腐敗殘酷，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，歌頌了竇娥的善良心靈和反抗精神。熟讀課文，