論語讀后感(13篇)論語讀后感篇1

從小我就喜愛讀書，對書愛不釋手。每次手中捧著一本書，我心中就感到無比的欣慰。尤其是遇到好書，總是百讀不厭。

有一天，媽媽給我?guī)Щ匾槐尽墩撜Z》，我高興極了。我早就從電視里看到不少地方興起學(xué)習(xí)《論語》的熱潮，早就期望自己也能讀到這本書，沒想到如今就能一飽眼福了，真是快哉！

《論語》歷行了兩千多個(gè)春秋，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，是儒家思想的核心著作。它是一本記錄了古代有名思想家孔子及其弟子言行的書，其中有不少言論頗具哲理，閃耀著智慧的光輝。古人云：“半部論語治天下。〞《論語》被歷代當(dāng)朝者治理天下所用。

學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？〞這句話的意思是：學(xué)了又按時(shí)溫習(xí)，不是很開心嗎？自從閱讀了論語之后，我對學(xué)習(xí)的主動性也越來越高，每天放學(xué)都會仔細(xì)地把學(xué)過的學(xué)問再復(fù)習(xí)一遍，果真。我的成果越來越好，我也越來越有成就感。這可都是論語教導(dǎo)有方呀！

“己所不欲，勿施于人。〞這句話的意思是：自己不喜愛的，就不要強(qiáng)加給別人。我十分慚愧，因?yàn)橐郧?，不管是發(fā)試卷或是發(fā)作業(yè)本我都要最新最潔凈的，這是私心在作怪，論語使我認(rèn)識到了錯(cuò)誤，讓我明白了要為別人付出。

“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。〞這句話的意思是：君子心胸寬廣，小人常常憂愁。我明白了，要做一個(gè)心胸寬廣的人，不要為一點(diǎn)小事斤斤計(jì)較。

論語使我明白了做人的道理，讓我的.生活充滿陽光，或許每個(gè)人讀論語都會有不同的心得，我也不例外。在這個(gè)浮燥的社會中，我只想企圖查找一片安靜的歸宿，查找一片文化的凈土。做自己能做之事，行自己能行之事。上無愧于天，下無愧于地，足矣！我喜愛讀《論語》。

論語讀后感篇2

在學(xué)習(xí)班里，同初一預(yù)備班的學(xué)哥學(xué)姐們讀到了初一上冊的課本，其中，《論語十則》這篇文章勾起了我深厚的興趣。

起初，我看不懂這驚奇的古文，看不懂那極其深奧、驚奇的文字。之后，教文言文20xx年的那位老師給我們講解了其中的大意，讓我們讀三遍，然后，背下來，我覺得十分簡單，比死記硬背強(qiáng)多了。最終，我寫下了這篇讀后感，下面，我選了幾則論語，共享給大家。

論語之一：子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎人不知而不慍，不亦君子乎《學(xué)而》大意是：學(xué)習(xí)之后按必需的.時(shí)間復(fù)習(xí)，不也很開心嗎有朋友從遠(yuǎn)方到來，不也很歡樂嗎所以我覺得，人生，好比一塊面包，你已經(jīng)把一塊面包吃完了，不必需你的一生就過完了，你能夠去查找屬于自己的，更好吃，更有用途的東西，不是嗎

論語之二：曾子曰：五日三省吾身;為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習(xí)乎《學(xué)而》大意是：我每日反省自己：替別人出想法是不是盡心盡力了呢跟朋友交往是不是真誠老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢讀到這篇論語的時(shí)候，我覺得此刻的孩子一般都很任性，不會反省自己。我就應(yīng)學(xué)會檢討，學(xué)會反省自己，同學(xué)們你們也就應(yīng)行動了!

論語之三：子曰：歲寒，然后之松柏之后凋也?！蹲雍薄反笠猓号錾虾涞亩?，才明白松柏最終凋謝。讀了這篇論語。我明白人的學(xué)問是無窮的。隨時(shí)隨地都能夠想出一個(gè)創(chuàng)意。

以上幾句中，有好幾句論語是孔子先生寫的，他名丘，字仲尼，是春秋時(shí)期的儒家創(chuàng)始人，是古代的思想家和教育家。

讀了上面幾句論語，你是否感覺自己又增長了一些學(xué)問，又懂了幾分道理，那就請繼續(xù)在論語中遨游吧……

論語讀后感篇3

《論語》作為孔子思想的精華，中華文庫璀璨的書籍，給人們帶來了許很多多震撼人心的精神力量。閱讀《論語》不僅使我感受到生活的美妙，精神的珍貴，而且領(lǐng)悟到了了孔子精神在現(xiàn)實(shí)生活中的延續(xù)。

《論語》中記載的瞬間給我留下了深刻的印象。其中有一則是這樣說的：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?這樣的樂趣是最純真的，最自然的。相比于我們現(xiàn)實(shí)生活，那些玩游戲后的喜愛，卻是特別的不自然的.，不純真的，他們帶給人只是一種臨時(shí)精神上的歡樂，而這種全身心的根源，卻是最本真的樂趣所在!

而且還有一則：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!使我們不僅體會到這他的頑強(qiáng)樂觀，而且體會到對生活的喜愛、渴望和激情，從而使得他最終的成為孔子最得意的門徒之一，這樣的高尚品質(zhì)又怎能不令我們學(xué)習(xí)呢?想想我們?nèi)缃裨谝率池S厚的社會里，卻常常埋怨著各種各樣的不滿足，比比閆慧，這樣的樂觀，這樣的曠達(dá)大度，這樣的能把自己的胸襟覆蓋世間的萬物，這種精神我們又怎能不學(xué)習(xí)呢?

閱讀《論語》，還是我還發(fā)覺了許很多多在自己的缺乏。因?yàn)椤墩撜Z》中孔老夫子對很多的生活中很多的“惡〞，以及很多社會的不美妙的一面都作了抨擊。比方：忠告而善道之，不行則止，毋自辱焉。所以，我以后也肯定要最好遵守這些品質(zhì)，成為一個(gè)高尚的有道德的良好的公民。收斂自己的不正當(dāng)?shù)男袨?，端正自己的思想，像孔夫子精神光輝發(fā)揚(yáng)到我的生活中和學(xué)習(xí)中去。

這次閱讀《論語》的體驗(yàn)，帶給我的不僅僅是一種精神震撼，而且是道德品質(zhì)的提高，以及是各種各樣美妙品質(zhì)在我思想上的延續(xù)。

論語讀后感篇4

原文：

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？〞

譯文：

孔子說：“學(xué)習(xí)后實(shí)踐，不高興嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來請教，不應(yīng)當(dāng)很快樂嗎？別人不了解自己，自己卻不怨恨他，不是君子嗎？〞

心得：

“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？〞會讀書并不是有本領(lǐng)，許多人都是書呆子，懂了一個(gè)道理不去實(shí)踐，不能做到知行合一?！白x萬卷書，不如行萬里路。〞懂得一個(gè)道理后不去實(shí)踐，終究會一事無成。只有經(jīng)過實(shí)踐，道理才會轉(zhuǎn)化成我們的能力。有人會說：“莫非不應(yīng)當(dāng)是‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦苦乎’？〞《論語》里一個(gè)“苦〞字都沒有，所以看得出來，孔子以及他的弟子都把學(xué)習(xí)當(dāng)做了樂趣。

“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？〞一方面，我們可以從空間上來理解。假如有志同道合的`人來訪，我們肯定要開快樂心地接待他。尤其是古代，交通不方便，來個(gè)朋友，是很希奇的事。因此，我們和朋友交往時(shí)，應(yīng)當(dāng)發(fā)自內(nèi)心地快樂。假如有朋友來我家，我會高興地迎接上去。當(dāng)客人走時(shí)，我還會將他送到門口并送一份禮物給他。另一方面，我們還可以從時(shí)間上來理解，漢武帝聽從董仲舒的意見，獨(dú)尊儒術(shù)，不也是把孔子當(dāng)成了遠(yuǎn)方的朋友嗎？

“人不知而不慍，不亦君子乎？〞當(dāng)我們出于好心卻被冤枉時(shí)，不應(yīng)當(dāng)惱羞成怒。古語言：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。〞只有心胸狹隘的人受委屈時(shí)，才會處處埋怨，變成類似祥林嫂一樣啰嗦的人。而君子則是心平氣和，坦然面對，不埋怨，不憤怒，不放棄，繼續(xù)行善積德，探求真理，一如既往。只要我們做事無愧于心，就不必追求被全部人理解。這就是孔子說的君子坦蕩蕩的境界。

論語讀后感篇5

書，對人的成長的影響是不呆估量的，一本好書往往能轉(zhuǎn)變?nèi)说囊簧?/p>

自小就執(zhí)著于看書的我讀的書已經(jīng)不計(jì)其數(shù)，書使我受益匪淺，每一本書都讓我印象深刻，但最讓我難以忘記的就屬《論語》了。

《論語》作為優(yōu)秀的語錄體散文集，它以言簡意駭、含蓄雋永的語言，記述了孔子的言論?！墩撜Z》有二十篇，其中讓我體會最深的是為政篇中的“多聞闕疑，慎言其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。〞這句話告知我們：我們要聽各種意見，把覺得懷疑的.地方避開，謹(jǐn)慎說出多余的，才能少犯錯(cuò)誤，日后才不會懊悔。在生活中也不要夸夸其談，應(yīng)當(dāng)三思而后行。

《論語》是我的一位好友，它讓我懂得人生中的一些為人處事?！墩撜Z》總是在我遇到困難的時(shí)候幫助我度過一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，讓我明白失敗的緣由，重新找回自信，并且走向勝利之路。

《論語》這本書帶我走進(jìn)學(xué)問的殿堂，讓我懂得了對美的追求，讓我成為一個(gè)有思想的人。在《論語》這本書中，我認(rèn)識了一個(gè)迂闊率性的孔子；一個(gè)誨人不倦的孔子；一個(gè)多才多藝的孔子。《論語》傳遞的是一種看法，是一種樸實(shí)的、暖和的生活看法?！墩撜Z》這本書讓我們懂得學(xué)習(xí)是最重要的，但學(xué)習(xí)首先要培育興趣，其次也需要正確的方法，當(dāng)然還需要持之以恒的動力。不僅僅包括學(xué)習(xí)這方面，《論語》中還講到孝道、道德……

讀《論語》使我受益無窮。今后我會更加細(xì)讀《論語》，細(xì)讀這中華千年經(jīng)典，讀懂這其中的做人道理與處事方法，讓我與經(jīng)典繼續(xù)相約吧！

論語讀后感篇6

子曰：““人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉。〞這句話出自《論語》中為政篇內(nèi)，意思是：一個(gè)人不講信譽(yù)，這樣的人還能做什么呢？就似乎大車沒有、小車沒有軏一樣，它們靠什么行走呢？

如今，信譽(yù)已成為一個(gè)人的無形資產(chǎn)，沒有它，我們將寸步難行。一個(gè)人的信譽(yù)千金難買，它既是一種品質(zhì)的外在表達(dá)，也是無法衡量的財(cái)寶。我們的信譽(yù)決定了很多方面自己所處的地位，別人對自己的評價(jià)等。信譽(yù)即信譽(yù)、名譽(yù)，一個(gè)守信的人，經(jīng)過不斷與別人交往，自己的信譽(yù)越來越高，那么人傳人，名譽(yù)便有了。這樣的人，別人與他〔她〕交往時(shí)肯定是開心，放心的，同時(shí)。尋求別人幫助時(shí)也肯定會簡單很多，別人少了猜疑、擔(dān)心、擔(dān)憂，自然會盡力幫助。反之，不守信的人，只會在不斷的成長中失去別人的'信任，無論做什么，都不能順利完成，“信譽(yù)破產(chǎn)〞肯定會成為絆腳石。

“容許別人的事肯定要做到，做不到或不確定的事別輕易容許。〞盡管別人外表上看去無所謂，心里卻可能將你列為“失信人〞。我也曾違約過，且耽擱了對方的時(shí)間，如今想起，不僅慚愧，且感到羞辱：一個(gè)人連守信誠諾都辦不到，還能成什么事？我將自己以前的失約當(dāng)作一種警示立于心中，并且引以為戒，保證自己對別人的承諾肯定要到達(dá)，即使再有意外搗亂，也要遵守。假如真有突發(fā)狀況，實(shí)在脫不了身，就要嚴(yán)厲?地向?qū)Ψ奖?，且要?zhǔn)時(shí)說明狀況，征得諒解。

人若無信，舉步維艱。

論語讀后感篇7

今日，我們學(xué)完了《論語》十二章和《論語》十章，經(jīng)過幾節(jié)課的學(xué)習(xí)，我有了一些心得和感受。

孔子雖然已經(jīng)去世了兩千多年了，但是他的話語對于如今的我們來說仍舊是耳熟能詳，這些話仍舊在影響這我們，指導(dǎo)著我們。

子曰“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不以君子乎？〞孔子教育我們要做一個(gè)君子，要愛學(xué)習(xí)，樂交友，做有修養(yǎng)的人。如今人們依舊保持這種追求，要做一個(gè)德才兼?zhèn)淙烁窀呱械娜恕?/p>

子曰“吾十有五，而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳順，七十而從心所欲，不逾矩。〞子曰“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。〞孔子用自己的經(jīng)受來教育我們，要循循漸進(jìn)，終身學(xué)習(xí)，還告知我們學(xué)思結(jié)合的重要性，短短的'三十八個(gè)字，孔子表達(dá)了自己的一生，這三十八個(gè)字成為多數(shù)人都要到達(dá)的為之奮斗的人生理想。

子曰“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。〞子曰；“君子愛財(cái)，取之有道。〞孔子教育我們，當(dāng)正義和財(cái)寶發(fā)生沖突時(shí)，要堅(jiān)守道義正義。君子不是不愛財(cái)，但要通過正當(dāng)?shù)氖侄蝸慝@取。如今，有多少人因?yàn)樨澪凼苜V而被判刑，他們之中不乏都是一些大官員，他們雖說，學(xué)識淵博，單肯定不是君子。

我知道孔子頗有盛名，但在學(xué)了《論語》中的一點(diǎn)兒之后，我才正真意識到孔子的偉大，他肯定擔(dān)的起圣人的稱號。正因?yàn)橛锌鬃铀麄冞@樣的人存在，我們才能被稱為“禮儀之邦〞之一，我們的民族得以延續(xù)才有了文化紐帶。《論語》這本書的語句已經(jīng)融入我們中華民族的文化血脈，那一串串話語早已成了了我們每個(gè)中國人的性格基因。

論語讀后感篇8

寒假期間，我和媽媽一起讀了“論語〞?！罢撜Z〞共有20章是孔子弟子記錄孔子言行的一本書。它主要講解并描述了人們?nèi)绾蜗嗵?，如何努力學(xué)習(xí)，如何在社會上努力工作，以及如何孝順?biāo)麄兊母改?。我最印象深刻的一句話是學(xué)習(xí)，第一個(gè)朋友從遠(yuǎn)方來。在生活的道路上，朋友的力量是必不行少的。俗話說，一巴掌不響。單靠你自己的力量是遙不行及的。因此，我想到了關(guān)仲和鮑叔雅的友情故事。關(guān)仲和鮑叔雅小時(shí)候是好朋友。當(dāng)關(guān)仲還是個(gè)孩子的時(shí)候，他的家庭很窮，所以他常常偷包叔雅的錢，但是包叔雅不僅不恨他，而且對關(guān)仲更友好。幾十年后，關(guān)中差點(diǎn)殺了他的兒子小白，因?yàn)樗麨樗膬鹤訝帄Z王位。

當(dāng)兒子小白繼承王位時(shí)，鮑叔雅也成了總理。鮑叔雅不顧以前的懷疑和建議，關(guān)中可以看到鮑叔雅的心有多寬。另一個(gè)關(guān)于博雅和鐘子的友情故事是，當(dāng)鋼琴家的牙齒在荒山中彈奏鋼琴時(shí)，伐木工的鐘子可以聽到高聳的.山巒和海洋的野心。薄亞很高興找到他的知己，但是當(dāng)他死的時(shí)候，他再也找不到知己了，所以他掉下鋼琴，宣誓不再彈鋼琴了?？梢钥闯?，在你的生活中，友情是多么珍貴和重要。這些例子讓我想起了一件事：我的好朋友小東來到我家，一開始我們相處得很好，但幾天后就結(jié)束了。我們常常為一件小事爭吵。最終，我母親告知我們，為了做好一切，我們必需團(tuán)結(jié)一致，告知我們朋友們從遠(yuǎn)方來。幾天后，我的朋友肖揚(yáng)來到我家，我學(xué)會了和肖揚(yáng)一起歡樂地度過一天。生活中的友情無處不在。只有在經(jīng)受了磨難之后，我們才能真正體驗(yàn)到友情的價(jià)值。我從閱讀“論語〞中獲益良多。它教會了我如何和我的朋友交往。我必需做得更好。

論語讀后感篇9

隨著中國近代社會的到來，各種西方學(xué)說陸續(xù)傳入中國，形成了對中國傳統(tǒng)文化的劇烈沖擊，甚至連長期在中國思想界占統(tǒng)治地位的儒家思想也不能幸免。在學(xué)習(xí)了半個(gè)學(xué)期的《中華元典導(dǎo)讀》課和閱讀了《論語》這部書后，我認(rèn)為要解決這個(gè)問題，必需從儒學(xué)的根，即孔子的《論語》說起?！墩撜Z》也許包括的以下幾種思想，即仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌，以下分別加以介紹。

仁：愛人?？鬃铀枷塍w系的理論核心。它是孔子社會政治、倫理道德的最高理想和標(biāo)準(zhǔn)，也反映他的哲學(xué)觀點(diǎn)，對后世影響亦甚深遠(yuǎn)。仁表達(dá)在教育思想和實(shí)踐上是“有教無類〞，春秋時(shí)代學(xué)在官府，孔子首開私學(xué)，弟子不問出身貴賤敏鈍，均可來受教。仁表達(dá)在政治上是強(qiáng)調(diào)“德冶〞，德冶的基本精神實(shí)質(zhì)是泛愛眾和博施濟(jì)眾，孔子把仁引入禮中，變傳統(tǒng)“禮治〞為“德治〞，他并沒有否認(rèn)“禮治〞，他的“德治〞無疑是對“禮治〞的`繼承和改造。愛人既為仁的實(shí)質(zhì)和基本內(nèi)容，而此種愛人又是推己及人，由親親而擴(kuò)大到泛眾。

義：原指“宜〞，即行為適合于“禮〞。孔子以“義〞作為評判人們的思想、行為的道德原則。

禮：孔子及儒家的政治與倫理范疇。在長期的歷史進(jìn)展中，“禮〞作為中國封建社會的道德規(guī)范和生活準(zhǔn)則，對中華民族精神素養(yǎng)的培育起了重要作用，但隨著社會的變革和進(jìn)展，特殊是封建社會后期，它越來越成為束縛人們思想、行為的繩索，影響了社會的進(jìn)步和進(jìn)展......

論語讀后感篇10

孔子說:“學(xué)習(xí)和了解習(xí)之不是很開心嗎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?莫非不是一個(gè)人們不認(rèn)識也不生氣的紳士嗎?〞這句話來自哪本書?答對了，它來自《論語》。

《論語》是孔子的弟子寫的，記載了孔子的言行。這本書里的每一個(gè)字都包含著深刻的真理。

孔子說:“假如你通過溫習(xí)過去來學(xué)習(xí)新事物，你就可以成為一名教師。〞這句話告知我們，當(dāng)我們學(xué)習(xí)新學(xué)問時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)復(fù)習(xí)舊學(xué)問。假如我們有新發(fā)覺和新經(jīng)受，我們就能成為老師。這種學(xué)習(xí)方法應(yīng)當(dāng)牢牢記住并在日常生活中應(yīng)用。

孔子說:“李仁很美麗。他沒有選擇其他人。他怎么會知道?〞這句話告知我們，與仁慈的人生活在一起是明智的。假如你和沒有愛心的人生活在一起，你怎么說自己是聰慧的?在我們的生活中，我們應(yīng)當(dāng)和有愛心的人交朋友，和有愛心的人做鄰居。它要求全社會提倡和實(shí)施仁愛。

兒子想住在九邑，或者說，“陋居，這是什么?〞孔子說:“為什么紳士有這么卑微的地方?〞這句話告知我們:“不要覺得簡潔粗暴，不要住在那里。假如你在一個(gè)簡潔而簡陋的地方傳播文明，那么這個(gè)簡潔而簡陋的地方就不應(yīng)當(dāng)是簡陋的。我們應(yīng)當(dāng)傳播文明，說文明的話，做文明的事情，這樣我們的社會才是一個(gè)充滿文明與和諧的秀麗社會。

這本書不僅有意義，而且故事也很好。給我印象最深的是金玉的'故事。它主要講解并描述一個(gè)水果小販。它的果實(shí)總是和剛剛采摘的一樣。一個(gè)人買了一個(gè)柑橘類水果，回家看看。里面像棉花一樣。這個(gè)故事是用來描述那些只有華麗外表卻沒有實(shí)際技能的人，或者那些外表好但沒有實(shí)際內(nèi)容的人。

《論語》給了我們許多理由。有機(jī)會的話，你必需認(rèn)真閱讀。

論語讀后感篇11

《論語》的第一篇是學(xué)而篇，也是這本書的中心思想，學(xué)做人，學(xué)做事。記錄了孔子及其弟子在學(xué)習(xí)中的經(jīng)受，以及孔子本人的一些感悟，流傳至今，對我們?nèi)杂泻艽蟮腵影響。我們今日仍舊會學(xué)習(xí)孔子及其弟子所發(fā)揚(yáng)的這種學(xué)習(xí)精神。不僅在學(xué)習(xí)中適用，在我們的生活中以及我們的做人做事中仍舊適用。學(xué)而篇告知我們很多道理?？鬃釉f，活到老，學(xué)到老，而孔子本人也始終未停止過學(xué)習(xí)。在他臨死前他都還始終記著老子對他的教導(dǎo)，仍舊不遺忘他的政治報(bào)負(fù)。這也就是他之所以稱之為孔圣的緣由吧，他一心為國為民，用自己的行動去轉(zhuǎn)變他難以轉(zhuǎn)變的事，他努力過了，他堅(jiān)持過了，盡管結(jié)果不太盡如人意，但他卻為我們做好了一個(gè)典范，為我們發(fā)揚(yáng)了一種精神，留下了他珍貴的學(xué)識，他珍貴的經(jīng)受。后人仰慕他，以他為典范，雖然有些人會對他產(chǎn)生誤會，但其真正的內(nèi)在的精神品質(zhì)永久不會被人所厭棄。向孔子學(xué)習(xí)，活到老，學(xué)到老。

孔子曾說:知之為知之，不知為不知，是知也。這句話流傳至今，仍被人廣為傳頌。我們現(xiàn)代人更應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)這種精神，不要不懂裝懂，或一知半懂。我們要沉著面對我們自己所存在的這些問題，然后能夠解決的盡量解決，不能夠解決的，也要盡力解決。不要不知道的裝作知道，這樣問題會越來越多。只有英勇的面對了自己所存在的問題，才是一個(gè)真正英勇的人。

論語讀后感篇12

孔子還特別挑食。顏色難看，不吃；氣味難聞，不吃；烹調(diào)得不好，不吃；不合時(shí)令，不吃；切割得不好，不吃；沒有合適的醬，不吃。我想，如今最挑食的小孩，恐怕也只有他的三分之一罷了！

讀完《論語》，我不僅對孔子的尊敬更進(jìn)一步，而且更多了一種親近感?？鬃硬⒎鞘裁锤卟恍信实摹爸潦エ暎彩且粋€(gè)有優(yōu)點(diǎn)、有缺點(diǎn)的一般人。他好像從書上一躍而下，成為我的一個(gè)好朋友。

朋友的作用大致粗分至此，因?yàn)闋砍兜脚笥训姆N類，許多話不及細(xì)說，下文再談。

《論語》有關(guān)結(jié)交朋友之標(biāo)準(zhǔn)的論述很有意思，其中既有對朋友的要求，又有對自己的'要求。不同的地方，看上去還有矛盾之處。

首先，孔子認(rèn)為，交友必需交優(yōu)秀的人，德才兼?zhèn)涞娜?。子曰：“君子不重，則不威。學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。〞(學(xué)而)只有這樣才能見賢思齊，有道而正。,這一點(diǎn)頗合上述交友的目的。

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