伶官傳序歐陽修伶：封建時代稱演戲的人為伶。

伶官：在宮廷中授有官職的伶人。序：為一種文體，相當(dāng)于今天某些文章的“前言”或者編者的“按語”，它的內(nèi)容或是提綱挈領(lǐng)地評價該書內(nèi)容，或者敘述著書作文的緣由，以便有助于讀者理解下面有關(guān)書或文的內(nèi)容。一、解題

二、關(guān)于作者貳

歐陽修（1007—1072），字永叔，號醉翁、六一居士，謚號文忠。著名文學(xué)家、史學(xué)家，北宋中葉的文壇領(lǐng)袖，詩文革新運(yùn)動的倡導(dǎo)者?！疤扑伟舜蠹摇敝?。

為文主張切合實用，重內(nèi)容，反浮靡。他的散文明暢簡潔，豐滿生動，說理透徹，抒情委婉。著作有《新五代史》、《歐陽文忠公文集》，又與宋祁等合修《新唐書》。三、歷史背景

五代，指唐宋之間的五個朝代,即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國歷史上戰(zhàn)亂動蕩時期。在這短短53年間，先后換了四姓十四個國君，篡位弒君現(xiàn)象屢見不鮮。后唐莊宗李存勖稱帝后，迷戀伶人，“常身與俳優(yōu)（雜耍藝人）雜戲于庭，伶人由此用事”，于是被敗政亂國的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等人所惑。后叛亂四起，擁有重兵的伶官拒不發(fā)兵，而莊宗親征又告敗北，眾叛親離之期，伶官又乘危作亂，用亂箭射死了莊宗。

北宋王朝建立后，隨著土地和財富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進(jìn)犯，民族矛盾也日益尖銳。面對這種形勢，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都要靠納幣輸絹以求茍安。在這樣的歷史背景下，歐陽修想通過后唐莊宗李存勖的興亡史進(jìn)行諷諫。

三、歷史背景伶líng官無wù忘乃父之志盛chéng以錦囊系xì燕父子以組

仇讎chóu

誓天斷發(fā)fà

為wéi天下笑以三矢（shǐ）賜莊宗四、讀準(zhǔn)字詞五、研讀文本

嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。道理雖然難道不是推其根本……的原因代詞，代指“這個道理”唉！盛衰的道理，雖說是天命決定的，難道說不是人事造成的嗎？推究莊宗所以取得天下，與他所以失去天下的原因，就可以明白了。

思考：作者對天下興衰持怎樣的看法？

盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！

世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗，而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志?！鼻f宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。告訴扶持而一定接受在用一豬一羊箭背叛給你你派出兵打仗祭告恭敬地取出裝背開路收將要世人傳說晉王快死時，把三枝箭賜給莊宗，并告訴他說：“梁國是我的仇敵，燕王是我推立的，契丹與我約為兄弟，可是后來都背叛我去投靠了梁。這三件事是我的遺恨。交給你三枝箭，你不要忘記你父親報仇的志向?！鼻f宗受箭收藏在祖廟。以后宗莊出兵打仗，便派手下的隨人官員，用豬羊去祭告祖先，從宗廟里恭敬地取出箭來，裝在漂亮的絲織口袋里，使人背著在軍前開路，等打了勝仗回來，仍舊把箭收進(jìn)宗廟。概括第二段主要內(nèi)容：莊宗得天下1、晉王臨終遺言的主要內(nèi)容是什么？用自己的話簡單回答。2、通過第二段的敘述來看，“莊宗之所以得天下”在于什么？“憂患與勤勞”。告知三件憾事，勸莊宗完成遺愿。

方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙受益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。旺盛匆忙的樣子返回的地方當(dāng)捆綁繩索用匣子裝著等到叛軍到了使……毀滅或者推究使……興盛跡象難道逃跑當(dāng)他用繩子綁住燕王父子，用小木匣裝著梁國君臣的頭，走進(jìn)祖廟，把箭交還到晉王的靈座前，告訴他生前報仇的志向已經(jīng)完成，他那神情氣慨，是多么威風(fēng)！等到仇敵已經(jīng)消滅，天下已經(jīng)安定，一人在夜里發(fā)難，作亂的人四面響應(yīng)，他慌慌張張出兵東進(jìn)，還沒見到亂賊，部下的兵士就紛紛逃散，君臣們你看著我，我看著你，不知到哪里去好；到了割下頭發(fā)來對天發(fā)誓，抱頭痛哭，眼淚沾濕衣襟的可憐地步，怎么那樣的衰敗差勁呢！難道說是因為取得天下難，而失去天下容易才象這樣的嗎？還是推究他成功失敗的原因，都是由于人事呢？《尚書》上說：“自滿會招來損害，謙虛能得到益處?！睉n勞可以使國家興盛，安樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。第三段的主要內(nèi)容是什么？說明了一個什么道理？本段主要寫莊宗失天下的經(jīng)過，是對“逸豫可以亡身”的說明。

故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？強(qiáng)盛全，所有的沒有人圍困被動句積聚被動句“在”

因此，當(dāng)他興盛時，普天下的豪杰，沒有誰能和他相爭；到他衰敗時，數(shù)十個樂官就把他困住，最后身死國滅，被天下人恥笑。禍患常常是由一點(diǎn)一滴極小的錯誤積累而釀成的，縱使是聰明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某種愛好之中，受其迷惑而結(jié)果陷于困窮，難道僅只是溺愛伶人有這種壞結(jié)果嗎？第四段分析第四段以感嘆結(jié)尾強(qiáng)調(diào)了哪些道理？

告誡人們不要走歷史的覆轍，記住“滿招損，謙受益”、“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的歷史教訓(xùn)。主旨

文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓(xùn)，闡明了國家盛衰取決于人事的道理。諷諫北宋王朝力戒驕奢、防微杜漸、勵精圖治。梳理本文論證結(jié)構(gòu)莊宗大事記盛衰926年41歲身死國滅一夫夜呼……908年23歲受命繼志912年27歲系燕父子以組923年38歲函梁君臣之首15年3年時間事件結(jié)論憂勞可以興國逸豫可以亡身教訓(xùn)禍患常積于忽微智勇多困于所溺七、探討研究禍患常積于忽微智勇多困于所溺討論探究分說正面后唐莊宗得天下憂勞可以興國分說反面后唐莊宗失天下逸豫可以亡身啟示做事要居安思危，謹(jǐn)小慎微，防微杜漸小心玩物喪志，不要滿足于表面的虛榮總結(jié)得出結(jié)論禍患常積于忽微智勇多困于所溺錢學(xué)森袁隆平南仁東郎平屠呦呦馬云七、隨堂練習(xí)1.“滿招損，謙得益。”2.“憂勞可以興國，逸豫可以亡身?！?.“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺?！贬專鹤詽M招來損害，謙虛得到好處。釋：憂慮辛勞可以使國家興盛，安閑享樂可以使自身滅亡。釋：禍患常常是從細(xì)微的事情積累起來的，人的才智勇氣往往被他溺愛的事物困擾。

名句默寫3.下列文化常識的表述錯誤的一項是(

)A.從事：官名，源于漢武帝時期，有刺史屬吏之稱。主要職責(zé)是主

管文書、察舉非法，到宋代時被廢除。B.太牢：古代帝王祭祀社稷時，牛、羊、豕(shǐ,豬)三牲全備為

“太牢”。少牢只有羊、豕，沒有牛。C.告廟：遇出巡、戰(zhàn)爭等重大事件而祭告祖廟，只有天子才有資格

這樣做。D.優(yōu)伶：中國古代以樂舞諧戲為業(yè)的藝人的統(tǒng)稱，舊亦稱戲曲演員

為優(yōu)伶。七、課堂練習(xí)答案：C天子或諸侯都可以。2.下面對課文內(nèi)容的理解，不正確的一項是：（

）A、傳說晉王李可用臨終前交給莊宗三枝箭，目的是希望莊宗牢記遺命，為父復(fù)仇。B、國家興盛與衰亡的道理，不在于天命，而在于人事。C、莊宗李存勖把父親交給的三枝箭“藏之于廟”，作戰(zhàn)用兵時又“以一少牢告廟”，表現(xiàn)出對父親遺命的恭謹(jǐn)態(tài)度。D、作者認(rèn)為，禍患是一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來的，智勇之人，會被自己耽溺的東西所害，這是一種普遍的歷史經(jīng)驗。B3.下列詞類活用解釋有誤的一項

（）A．函梁君臣之首。（函：名作動，用木匣子裝）B．一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出。（東：名