第頁共頁文明禮儀演講稿模板集合8篇【必備】文明禮儀演講稿模板集合8篇文明禮儀演講稿篇1在這個世界上，有太多的事物需要我們感恩，感恩我們的祖國為我們提供的和平穩(wěn)定的環(huán)境，感恩我們的社會為我們提供的各種的效勞，感恩我們的朋友，同學，感恩幫助過我們的人……然而我們是否想到了我們默默無聞的父母，是他們給與我們生命，給我們一個家，撫育我們長大。禮儀教育是我們學習的開場，做好了文明禮貌我們才能做一個合格的小學生。學校經(jīng)常開展文明禮儀教育活動，每天放學集會，升國旗儀式時，班隊會等。都要對學生進展這方面的教育，讓學生在學校見到師長和客人要敬禮問好，同學之間要互相尊重，不說臟話等。在校園里還刊出文明禮儀板報宣傳禮儀思想，使師生看在眼里，記在心中，付諸在行動中。當你走在我們的校園里，你會看到是一片和諧相處的景象。我們在這樣的環(huán)境里學習生活，怎能不感到幸福呢文明禮儀演講稿篇2親愛的教師，親愛的同學們：大家早上好！今天，我國旗下演講的題目是《文明禮儀，從小事做起》。曾看到這樣一那么報道，說的是新加坡雖然是一個通用英語的國家，但這個國家的公共場所的許多標語，如“不準隨地吐痰”、“制止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。究其原因得知：“因為這些不文明行為大多數(shù)是的游客所為。”為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥”。中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節(jié)后的____廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的____廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與____廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。以上的兩個報道說明，文明其實是由細節(jié)構成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段間隔。在我們身邊，在少局部同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不相稱的紙屑，教室里、校園內食品袋、飲料瓶隨處可見，甚至有的同學還不以為然的認為：反正有值日的同學和清潔工清掃，扔了又何妨；再例如，有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡____；還有局部同學互相之間講臟話、粗話，甚至還有個別同學成心損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，卻忽略了自己社會公德的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質上展現(xiàn)出一個人思想品質的缺失。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立安康人格的根底。在學校，沒有良好的行為習慣的同學往往就表現(xiàn)出目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學習秩序等等。相反，假如我們養(yǎng)成了文明的行為習慣，學習秩序就一定會更加的良好、有序．如今，我們正處于人生中關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為不僅幫助我們進步自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，假如我們不在此時抓好自身道德素質的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，又有何用呢？所以，我們首先應該做一個懂文明、有禮貌的謙謙君子。記得一位名人曾經(jīng)說過：“德行的實現(xiàn)是由行為而不是由文字構成的”。無數(shù)事例說明，走向事業(yè)輝煌、創(chuàng)始成功人生的關鍵是高尚的情操。代表民族將來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最根本的問題是：我們終究要以什么樣的精神風貌，什么樣的思想品質和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。南開大學校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝?！弊鳛橐幻袑W生，我們必須保持大方、得體的儀表，必須保持良好的文明習慣。那么請我們每一個人管好我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不胡亂踐踏。同學們，我們既是校園文明的創(chuàng)造者，更是校園文明禮儀的受益者。我相信，通過大家共同的努力，一定會營造出一個更加文明美妙的'校園環(huán)境。我的演講到此完畢，謝謝大家！文明禮儀演講稿篇3中國是一個歷史悠久的文明古國，素以“禮儀之邦”著稱于世。古人荀子曾說：“人無禮那么不生，事無禮那么不成，國無禮那么不寧。”由此可見，禮儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養(yǎng)和道德的外在表現(xiàn)形式，禮儀是做人的根本要求。和諧社會的一個重要內涵就是人與人之間要團結友善、和睦相處。在青少年學生中，深化開展禮儀教育，重塑中華民族“文明禮儀”的新形象，培養(yǎng)文明有禮的新一代非常重要。我國古代，一些著名的偉人也看重禮儀，孔子把“禮”看成是治國和做人的根本，強調最有效的治國方法是“道之以德，齊人以禮”，認為做人“不學禮，無以立”，“質勝文那么野，文勝質那么史”，“文質彬彬，然后君子”。要求人們用禮的標準來約束自己的行為，做到“非禮無視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”。倡導“仁者愛人”，強調人與人之間要有同情心，互相關心，彼此尊重；孟子把禮解釋為對尊長和賓客嚴肅而有禮貌，即“恭敬之心，禮也”，并把“禮”看做是人善性的發(fā)端之一；荀子把“禮”作為人生哲學思想的核心，把“禮”看做是做人的根本目的和最高理想：“禮者，人道之極也”。他認為“禮”既是目的、理想，又是行為過程：“人無禮那么不生，事無禮那么不成，國無禮那么不寧”。禮儀對個人而言，表達了人的修養(yǎng)、風度、魅力，還表達出一個人對社會的認知水準、個人學識、修養(yǎng)和價值；禮儀對國家而言，更是關系到國計民生，睦鄰友好，國體國格的大事情。古今中外，“禮儀之邦”、“文明之都”往往都是經(jīng)濟興旺，社會穩(wěn)定；而“蠻夷之地”、“荒僻之壤”向來都是國弱民衰，混沌不堪。國與國之間的禮儀外交更是充滿玄機，變幻莫測。所以，我們要學會文明，文明是我們的根本。文明禮儀演講稿篇4尊敬的教師，同學們：大家下午好!我是-x，來自初一-班，今天我要進展的演講的題目是《校園文明禮儀》。文明禮儀是我們中學生必需要去有的，尤其是如今我們都是在校學生，就更加要去維護校園文明禮儀。身為一名初中生，在學校里面，我們的行為都必需要文明，這是作為學生最根本的一個行為標準。學校里對我們學生制定的《中小學生行為標準守那么》里面對我們就有很多標準行為的條例，這些都是為了讓我們可以有更好的文明禮儀，是希望我們可以有良好的素養(yǎng)。校園是我們的另一個家，你在家里面也要守家規(guī)，那為什么在學校里，就不能守校規(guī)。校園的文明禮儀也是我們要遵守的，平時遇見師長，我們是不是應該對著他們說一聲“教師好”以表敬意。我們在學校學習，就好守護好學校的公共財產(chǎn)，我們作為使用著，本就有責任去維護好所有的公物，比方不要在桌椅上亂寫亂畫，不要破壞桌椅，也不要隨手就亂扔掉手里的垃圾，這些做好了，就都是你的文明行為，都是你對學校做出的奉獻。我們都要做文明學生，做人做事都要表達自己的文明來，有禮儀的人在別人看來都是好的，平時說話禮貌，你要是隨口說臟話，這是不文明，也給別人帶去不好的印象。在學校里，我們就要遵守學生守那么對我們行為的約束，這是為我們好，是希望我們可以做一個文明學生。校園里，隨處可見的都是提示牌，這些提示牌的作業(yè)就是希望我們看到后，可以做到上面說的，都是對學生的文明禮儀的一個培養(yǎng)。我們是學校的一局部，就有責任去維護文明的校園，只有學生自己做到了，才能有那樣好的效果。你試想一下，學生見到教師就禮貌問好，同學見面互相問好，不亂扔垃圾，保護好教室的桌椅，這是多么好的學習環(huán)境，整個校園所呈現(xiàn)的就是一幅很溫馨的畫，是大家文明的結果，所以擁有校園文明禮儀，才能更好的打造好學校，讓我們的校園是文明的。同學們，校園是我們大家的，每個人都有責任去守護校園的一個文明禮儀，而文明是我們學生必需要做到的，只有文明人才能讓別人喜歡。一個有著文明禮儀的校園，在我看來是很美妙的。文明禮儀演講稿篇5禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，從古至今，遠流長。中華自古就是禮儀之邦，古人把禮儀視為做人、做事、治國的根底。校園禮儀、家庭禮儀、集會禮儀、課堂禮儀在有些人看來，是些微缺乏道的細節(jié)，但它就像一面鏡子，折射出一個人、一個家庭、一個民族、一個社會、一個國家的文明程度。在生活中，你假如注重禮儀，敬老孝親，和睦四鄰，團結同學、尊敬師長，從身邊點滴小事做起，講文明，懂禮貌。那么，就一定會給人們留下美妙的印象，成為一個真正的“氣質美女”、“優(yōu)雅紳士”。前些日子熱議的“中國式過馬路”，就是文明禮儀的一個反證。所謂“中國式過馬路”，即湊夠一撮人就可以走了，與紅綠燈無關，只看人不看燈。我們身邊也不乏這些例子：無號牌闖燈的汽車，隨意亂停的私家車，橫沖直撞的三輪車，成群結伴而行的自行車，機動車道上悠閑自在的行人等等。這些不文明現(xiàn)象，仿佛帶我們回到了史前，令泱泱文明禮儀之邦的中國汗顏。相反，我們也可以經(jīng)?？吹揭恍剀暗膱鼍?。記得有一次，一個老奶奶走路不穩(wěn)，摔在路邊。一個小女孩匆忙跑過去，把老奶奶扶了起來，急迫地詢問老奶奶感覺如何、家人的聯(lián)絡方式，并一直照顧老人到家人到來為止。那一刻，她胸前的紅領巾是那么的鮮艷。梁啟超曾經(jīng)說過，少年智那么國智，少年強那么國強。我們是將來的接班人，我們是祖國的小雛鷹，文明禮儀是我們學習的根基，是我們安康成長的臂膀。讓我們插上文明的翅膀，展開禮儀之羽翼，飛向藍天，飛向希望，飛向更加美妙的明天!文明禮儀教育的演講稿2文明，一個看似抽象的名詞;文明，一個看似簡單的名詞;文明，一個看似平凡的名詞，文明卻是一個在當今社會，占舉足輕重的地位的名詞。我要說，文明，無論對什么而言，都不可缺失。一個國家假如缺失了文明……一個國家假如缺乏了文明，擁有再強的經(jīng)濟實力也是白搭;一個國家假如缺乏了文明，軍事實力再強也無法讓其他國家心悅誠服;一個國家假如缺失了文明，它會被全世界恥笑、看貶。君不知，清朝重臣李鴻章曾在出使俄國時，惡習發(fā)作，在一公共場合，隨地吐了一口痰，正是這隨地一吐，被外國的記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這何嘗不是一個不文明所致的歷史教訓呢?一個校園假如缺失了文明……眾所周知，校園是一個培養(yǎng)人、教育人、塑造人的地方?？墒?，近些年來，隨著網(wǎng)上一些視頻的曝光，不由讓人反省，一個校園假如缺失了文明會怎樣?我看過有關學校暴力的——一群人殘忍的圍毆一個弱小的同學，我也看過師生矛盾的——一群學生沒大沒小地指著教師的鼻子破口大罵。更有甚者，整天嘴里亂吐臟話、粗話，并以之____的同學大搖大擺地漫步于校園之中。校園假如缺失了文明，那它還能繼續(xù)培養(yǎng)人才么?個人假如缺了文明……講文明的人不一定會受到大家的贊揚，但不講文明的人，一定會使周邊的人對其心生厭惡。就說說當今青少年瘋狂追捧的小天王倫吧，他確實是一個音樂方面頗有造詣的天才，而且如今的他更是在影視方面獲得了驕人的成績?？墒钦l會料到，這一切會因小天王一張比中指的不文明照片抹上陰影?不管他怎么解釋，不管他怎么抱歉，他比中指那一不文明的行為早已讓眾粉絲大跌眼鏡了，為了彌補，他也只能花更多精力、財力去讓別人認識到他的知錯能改，別小看個人的文明，一個人假如缺失了文明，他該如何讓周邊人相信他，欣賞他?文明，看似抽象，其實觸手可及;文明，看似簡單，其實，絕非隨意說說便能做好;文明，看似平凡，其實很多個平凡組成了一個國家，一個校園。一個人的不平凡，文明，無論于國家、于校園、于個人都不可拋棄，讓我們播下文明的種子，譜寫一曲文明的贊歌吧!文明禮儀演講稿篇6公共文明是社會意識的一種表達，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)程度之上。試想一下，假如有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知程度;認知到達一定程度，就有了明辨是非的才能;有了分辨是非善惡的才能，就要端正自身的心態(tài)，不違犯自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基矗而一個社會的文明氣氛對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學去過歐洲或____，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氣氛中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氣氛的力量所在。但再想一想，假如我們不是從自身做起，這社會氣氛又從何而來呢?有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比方說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。我們從小承受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們承受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有承受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要理論社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要辭別不文明的行為。文明禮儀演講稿篇7各位家長大家好，很快樂和大家見面，作為禮儀教師，我主要就學生的禮儀學習情況和大家談一談。首先，禮儀作為高一年級一門必修課程，旨在培養(yǎng)學生做一名懂禮儀，知榮辱的現(xiàn)代文明人。禮儀作為人類文明的載體，反映著一個國家、一個民族的價值觀念、道德標準和行為方式。在市場經(jīng)濟大潮之下，社會對學生的人文素養(yǎng)提出了更高的標準和更加詳細的要求，在這種背景下，學生不僅要學好文化知識，更要加強現(xiàn)代禮儀學習，明白做人的道理，這樣才能更好地展示個人的風采和魅力，更加和諧愉快地和別人相處。禮儀教學總共時長為高一一學年，每周一課時，教學主要內容包括：形象禮儀、校園禮儀、家庭禮儀、社交禮儀、公共禮儀、職場禮儀和涉外禮儀。當前，很多學生欠缺禮儀觀念和習慣。一般來說，對于孩子的禮儀教育，不是家長沒有"說教"過，"孔融讓梨"之類的故事也都知道；但多是因為平時在家里或外出時，僅是口頭叮囑，孩子沒有很好地理論，而造成缺乏行為訓練，也未能使孩子形成良好的禮儀觀念和習慣。假設是從深層原因來分析^p，我們更不能勿視以下問題：1、獨生子女的通病：被長輩寵慣、溺愛的獨生子女，往往得到的愛太多、太容易，當他們做出不禮貌言行舉止時，不僅未能及時矯正，有的反被成人當作"樂子"，而造成了"負面強化"作用。于是，日積月累，不良行為習慣漸漸成為痼疾、通病，難以改變。2、應試教育的弊病：為了孩子的分數(shù)、升學，父母可以大發(fā)雷霆，教師也會言辭劇烈，導致成人典范失范；為了上名?？梢圆粨袷侄?，金錢開路，哪里還顧得上禮儀、規(guī)矩！3、思想觀念的缺點：在網(wǎng)絡普及，信息多元化的開放社會，孩子不分善惡；盲目崇拜，扭曲錯誤認識卻比比皆是，并行進不良效仿。4、行為習慣的心病：孩子假設是從小未受到成人的尊重，便也不懂得尊重別人，就易導致人格上自卑或自暴自棄；這樣的"心病"是導致意志薄弱、情感冷淡、行為失控的根。禮儀的學習是為了更好地把禮儀運用于現(xiàn)實生活，為職校學生樹立良好的個人形象效勞。既然這樣，在學習理論知識的同時，就應該注意把所學知識用言行舉止表現(xiàn)出來，這樣才能收到更好的效果。為此，本學期在學校領導的全力支持下，舉行了第一屆校園文明禮儀操大賽，禮儀操比賽旨在將文明禮儀標準動作，落實到實處，強化學生的文明禮貌習慣同時鍛煉學生的身體素質。同學們在歷時兩個多月的訓練中，克制了訓練時間緊張，訓練場地缺乏，天氣環(huán)境惡劣等因素，積極訓練，配合教師圓滿的完成了教學任務，并在比賽中展示出了本班級的風采，獲得了較好的成績。接下來我的教學工作內容主要為對學生的校園文明禮儀，家庭禮儀和社交禮儀的教育教學。教誨學生將所學用于現(xiàn)實生活，注重思想教育。古人云：“觀小節(jié)可以知大體?！币粋€人無論在何種場合、何種情況下，凡事必須行之有禮才能讓人尊重，使人敬服，從而為自己安身立命打下堅實的根底。見了長輩能以長者之禮尊之，見了父輩能以親善父母之禮敬之，見了小輩能以對待自身孩子的目光愛之。真正作到處處有禮有節(jié)，謙恭有禮而適度，那么整個社會也會更加和諧順暢了。因此，我會常常要求學生注意自己的言行，回到家主動幫父母干點家務，懂得向父母噓寒問暖。出門時嚴格按照所學的禮儀，對人以禮相待。凡事忍讓一下，到達“退一步海闊天空”的境界是對人知禮的一種更高層次的要求；蠻橫無理，輕視別人那么是個人修養(yǎng)低下的寫照。然而禮儀習慣的形成不僅靠學生在校期間的學習和運用，是需要我們一生遵守并理論，所以建議父母們平時可做如下的努力：1、隨風潛入夜，潤物細無聲。家長要以身作那么，言傳身教。父母是孩子的第一任教師，家長的一言一行都直接影響到孩子，無論從語言上還是行動上，家長都要率先垂范，做好典范，這樣不但使孩子仿有所學，還能樹立家長的威信，使其說教更有力在家里將說話的腔調適當放低，多談心、多溝通；甚至聽音樂、看電視時也千萬要在中等音量以下，這有利于穩(wěn)定情緒，也防止噪聲阻礙鄰居。2、環(huán)境宜熏陶，語境留烙印。家人、親子之間，一定要自然地多說禮貌用語；進孩子的房間要敲門，查看孩子的物品等，也要得到孩子允許；家里的事情，盡量讓孩子參與決策。3、少年假設天性，習慣成自然。對于孩子符合禮儀的良好行為習慣應及時表揚、肯定，例如生活自理，主動打招呼、問候，熱情助人，關心集體和同學等，都要給予正面強化。4、對待不講文明禮貌的人的方法。教育孩子不能以牙還牙，而是對這種人進展開導，讓文明的言行去感染別人，從而形成一種人人以文明為榮的良好風氣。5、正確對待孩子的失誤孩子有了錯誤經(jīng)過教育改正后，有時也會出現(xiàn)反復行為，家長不能因此而抱絕望態(tài)度，也不要采取打擊挖苦的態(tài)度，比方說：“你就這個