SOPO品牌部運營規(guī)劃幽默來自智慧，惡語來自無能SOPO品牌部運營規(guī)劃SOPO品牌部運營規(guī)劃幽默來自智慧，惡語來自無能語文隨筆生活化教學(xué)是初中語文課堂教學(xué)中一個最為重要的組成部分，是發(fā)掘?qū)W生潛在思維能力及開發(fā)思路的重要環(huán)節(jié)。我國自提出面向國際化發(fā)展目標后，使國內(nèi)整體發(fā)展速度與水平都提升到了一個全新的階段。在這種全球一體化的發(fā)展中，初中語文教學(xué)也發(fā)生了巨大的改革，從以往的固定的教學(xué)模式轉(zhuǎn)化為多元化的教學(xué)模式，尤其是在隨筆教學(xué)中由以往的模式化轉(zhuǎn)換為生活化教學(xué)模式，可以說這種轉(zhuǎn)變是教育史上的一個良好的開端。一、初中語文隨筆生活化教學(xué)的作用初中語文隨筆生活化教學(xué)是一項十分重要的改革。首先，初中學(xué)生正處于思維與邏輯開發(fā)期，此時在初中語文教學(xué)中采用隨筆生活化模式更能夠培養(yǎng)學(xué)生們的寫作邏輯性，同時對開發(fā)學(xué)生的思維及潛在能力是十分重要的。其次，語文隨筆生活化教學(xué)打破了傳統(tǒng)模式下固定的寫作模式，學(xué)生在寫作時可以根據(jù)所給出的寫作題目盡情發(fā)揮想象，初中語文隨筆生活化教學(xué)也可以看作是一種學(xué)生的練筆形式。一般情況下，隨筆生活化不要求學(xué)生們的寫作文體、寫作內(nèi)容和表達方式等，使學(xué)生可以在寫作中充分發(fā)揮出自身的寫作優(yōu)勢，并在寫作過程中能夠充分享受到寫作所帶來的快樂，從而對語文產(chǎn)生深厚的興趣。再次，隨筆生活化教學(xué)是一種滿足學(xué)生心理、提高其思想品質(zhì)的教學(xué)模式，是在潛移默化的過程中培養(yǎng)學(xué)生們對語言的累積能力以及對寫作邏輯的條理性的。同時，隨筆生活化教學(xué)模式可以使學(xué)生們在練習(xí)的過程中沉淀所學(xué)的文化知識，從而提升學(xué)生們的文化內(nèi)涵。最后，語文隨筆生活化教學(xué)更有利于擴展語文教學(xué)的渠道，并且在這種教學(xué)模式下更容易使學(xué)生掌握現(xiàn)代技術(shù)與科學(xué)，促進學(xué)生全面發(fā)展。二、初中語文寫作教學(xué)的現(xiàn)狀語文教學(xué)作為我國的傳統(tǒng)教學(xué)，其模式早已根深蒂固了。然而，這種傳統(tǒng)模式下的教學(xué)方式一般都是以命題作文及規(guī)定寫作格式、方法等為主。尤其是升入初中后，由于課業(yè)的繁重，老師不再要求學(xué)生們寫生活隨筆式的日記，甚至連一周一次的作文寫作練習(xí)也被固定化。幾年下來，學(xué)生除了積累了厚厚的幾本規(guī)范化作文外，一無所獲。而這種模式下產(chǎn)生的直接影響是學(xué)生們對寫作模式有了固定的潛在意識，使思維得到了局限性，無法真正發(fā)掘自身的寫作能力。這是初中語文教學(xué)中一個最大的失誤。三、初中語文隨筆生活化教學(xué)措施隨著我國經(jīng)濟建設(shè)的深化以及多元化的發(fā)展，為培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展所需的人才，就必須首先開發(fā)其思維。而開發(fā)學(xué)生思維最直接的辦法就是語文隨筆生活化教學(xué)。相關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)針對此事提出了幾點建議及意見，并制定出了以下幾點可行性措施：（一）更新語文教學(xué)內(nèi)容首先，老師在教學(xué)中要打破以往完全灌輸?shù)慕虒W(xué)模式，采用重點教學(xué)模式。也就是說，在教學(xué)中對內(nèi)容進行事先的篩選，并且將有價值的句子或者是學(xué)生容易忽略的句子進行重點講解，而對于一些非重點的句子點到為止，使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中能夠分清楚學(xué)習(xí)內(nèi)容的主次，并在課堂中能夠有時間對有價值的句子進行深入的分析，更有助于學(xué)生們明白句子的意思及深層的含意。例如：某校老師要對學(xué)生講解課文《孔乙己》的時候，就著重把課文中能夠吸引學(xué)生們注意力的句子摘錄下來進行講解，如：“孔乙己是站著喝酒而穿長衫唯一的人”。當這個句子被老師重點摘錄講解時，學(xué)生的第一反應(yīng)就是孔乙己是當時的一個另類，并且是一個既可憐又可悲的形象，他在當代雖然是一個擁有較多學(xué)識的知識分子，但過于傳統(tǒng)迂腐的性格卻使他的命運發(fā)生了逆轉(zhuǎn)。學(xué)生通過對重點句子的理解可以更容易理解全文的內(nèi)容，并能夠主動深入探究課堂以外的知識，對學(xué)生們積累文化知識，提高自身的文學(xué)修養(yǎng)是十分有利的。（二）強化學(xué)生自主閱讀及學(xué)習(xí)能力在初中語文隨筆生活化教學(xué)中，除了要改變教學(xué)內(nèi)容外，最為主要的是要培養(yǎng)學(xué)生們自主閱讀和學(xué)習(xí)的能力。初中學(xué)生相較于小學(xué)生所接受的知識更多，且更具深度。因此，必須讓學(xué)生養(yǎng)成自主讀書及學(xué)習(xí)的習(xí)慣，才會使學(xué)生的各方面能力得到提升。在語文教學(xué)中，如果一味地吸收老師所傳授的知識，會使學(xué)生的思維受到局限性。而自主學(xué)習(xí)可以使學(xué)生在自學(xué)的過程中通過自己對文字的理解沉淀知識。另外，自主學(xué)習(xí)最大的好處就在于學(xué)生當有不懂問題的時候要通過自己翻閱資料進行查詢，在這個過程中，學(xué)生會對知識的掌握更加牢固，更有助于學(xué)生后期的學(xué)習(xí)。（三）創(chuàng)建情境教學(xué)法初中語文隨筆生活化教學(xué)最有效的措施就是在課堂教學(xué)中使學(xué)生們身臨其境。例如：在某初中語文課《桃花源記》的講解中，老師首先根據(jù)本節(jié)課的內(nèi)容事先用多媒體教學(xué)課件制作出了幾張課文中所描寫的場景在課堂中進行播放，整個教室仿佛桃花林一般，使學(xué)生能夠很快融入課文中。同時，老師讓學(xué)生對課文內(nèi)容進行閱讀，并且要投入感情。在這種場景下，學(xué)生會更快理解課文內(nèi)容，并從中感悟出作者寫作時的思想情感，有助于學(xué)生潛力的發(fā)掘。四、結(jié)語綜上所述可知，初中語文隨筆生活化教學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生各方面能力都是十分重要的。因此，在語文教學(xué)中，要根據(jù)學(xué)生的特性以及時代發(fā)展的需求，用合理科學(xué)的教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，使其在多元化的空間中全面發(fā)展。教育在發(fā)展，人是思維也在發(fā)展。教育的主要目的就是為了啟發(fā)人的思維，就是要將人的思維能力不斷的向上提升，就是為了促進人的不斷發(fā)展。因此，在教學(xué)方式上，特別是在課堂教學(xué)方式上，初中語文教師應(yīng)該從創(chuàng)造性的角度去思考教學(xué)計劃的制定，努力的改變陳舊的、單一的課堂教學(xué)模式，讓課堂變成開放的課堂，讓學(xué)生的視野在開放的知識環(huán)境中得到開拓。一、豐富課堂形式初中語文課堂應(yīng)該是綜合的，現(xiàn)代的，開放的，這是現(xiàn)代教育的需要，也是學(xué)生發(fā)展的需要。現(xiàn)代教育是信息技術(shù)下的教育，講求的是科技與時效性。初中語文教育是學(xué)生從基礎(chǔ)義務(wù)教育到高中教育的過渡階段，對學(xué)生的要求具有先進性和時效性，畢竟在信息時代，學(xué)生所接受的信息都是現(xiàn)代化信息技術(shù)下的信息，學(xué)生的思維也受到信息時代快、變、多等特點的影響。因此，在信息傳遞方式上，教師必須要通過各種豐富的手段來執(zhí)行，不能按照以往單一的課堂信息傳遞模式進行。具體來說，教師可以通過信息技術(shù)手段，將平面的教學(xué)方式，立體化，采用視覺、聽覺、感覺三位一體的三維教學(xué)方式，來刺激學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，來引導(dǎo)學(xué)生進行不同階段的信息接收和消化。如在學(xué)習(xí)《在烈日和暴雨下》時，教師完全可以采用立體思維方式，讓學(xué)生在各種感覺之中學(xué)習(xí)文章，體驗到老舍筆下的貧苦人民的生活慘狀。在這方面教師可以播放《駱駝祥子》的電影，讓學(xué)生在相應(yīng)的片段中，從視覺和聽覺的沖擊中，感覺其中的悲憫情懷。同時，可以開展課堂討論活動，就是要學(xué)生根據(jù)文本，對電影中的片段進行對照，找出其中的差異，并討論電影與小說的差異是否意味著導(dǎo)演對文本的違背？用此教師可以引導(dǎo)學(xué)生對有關(guān)文學(xué)作品被翻拍成電影后，劇情發(fā)生變化的現(xiàn)象，讓學(xué)生在討論中，對文學(xué)與藝術(shù)，對電影與文學(xué)之間的關(guān)系有初步的了解，而這正是素質(zhì)教育對學(xué)生的新要求，對教師教學(xué)的新要求。二、從文本中尋找閃光點初中課文都是經(jīng)過專家研究討論，經(jīng)過廣大教師實踐驗證的作品，具有較高的可讀性和文學(xué)價值。因此，在大量的引入課文閱讀材料，引導(dǎo)學(xué)生進行大著作的閱讀這樣的策略無法得到很好的執(zhí)行的背景下，教師可以在課堂活動上進行創(chuàng)新，通過這種思維的創(chuàng)新，保證學(xué)生思維的創(chuàng)造力得到啟發(fā)，保證學(xué)生的思維能力能跟上時代的變化。也就是說，教師在教學(xué)中，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對已有觀念形成一種否定的持懷疑的態(tài)度，打破習(xí)慣性思維的程序。讓學(xué)生在求異思維的驅(qū)動下，對文本的內(nèi)容及內(nèi)涵進行反思和討論。這種創(chuàng)新思想主要可以通過有縱向?qū)Ρ?、橫向?qū)Ρ?、逆向?qū)Ρ群投嘞驅(qū)Ρ鹊确绞絹韺崿F(xiàn)。創(chuàng)新思維在當今社會有特殊作用，新理論、新觀念、新方案、新措施的產(chǎn)生，都是建立在創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)之上的。對于初中語文教師而言，打破學(xué)生的思維定勢，破除陳規(guī)陋習(xí)，是教學(xué)的重點。在《黔之驢》的學(xué)習(xí)中，我們傳統(tǒng)的教學(xué)觀，會主要針對“黔驢之技”這一傳統(tǒng)的觀念對學(xué)生進行闡述。目的是諷刺驢這一龐然大物徒有其表，實則不堪一擊的。但是如果教師能夠從另一角度人手，認為“黔驢”原非用來斗毆，而是用來拉車運貨的，根本是不能和老虎這樣的動物進行抗衡的，畢竟生物的進化和存在遵循自然規(guī)律，如果驢可以打敗兇猛的老虎，那自然規(guī)律又何在？同時，落實到社會現(xiàn)實中，“黔驢技窮”也不一定是單方面的錯誤，試想不能讓“人”得到可供施展本領(lǐng)的崗位，這已屬錯誤，還譏諷它不善斗，這就更不合理了。在此討論之上，教師可以引導(dǎo)學(xué)生與社會現(xiàn)實的具體情況進行對方分析，在創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)上，對社會現(xiàn)實有更透徹的看法。如當前不少人才因?qū)W非所用，浪費了才華，但反而遭到社會的嘲笑，或是說徒有虛名，徒具其表，或是只是就事論事從表面為他們鳴不平。這樣富有顛覆性的評述，可以讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中，得到更多的其實，思維的創(chuàng)新意識會得到激發(fā)。同時從舊知識中翻出新意，不僅論述生動、貼切，而且針砭時弊。有很強的現(xiàn)實意義。又如，在《曹劌論戰(zhàn)》的教學(xué)中，教師不要只是按傳統(tǒng)觀念，對曹劌進行褒獎，而忽視了背后功臣魯莊公。魯莊公在其中其實是扮演了一個不拘一格用人才的好領(lǐng)導(dǎo)，在戰(zhàn)場上放手讓曹劌指揮，不加牽制。這場以少勝多的戰(zhàn)爭能夠勝利，魯莊公功不可沒，而且他得法地任用曹劌，也能給人啟示。三、結(jié)束語創(chuàng)新，不一定是與傳統(tǒng)完全割裂的創(chuàng)新，也可以是在原有基礎(chǔ)上進行不斷調(diào)整和改革的創(chuàng)新。初中學(xué)生的創(chuàng)新思維和能力，應(yīng)該是從原有基礎(chǔ)上得到引導(dǎo)和激發(fā)的，教師在原有課堂教學(xué)內(nèi)容和方式上的創(chuàng)新，可以幫助學(xué)生的思維得到很好的發(fā)展，有助于學(xué)生的自我超越?！局x謝騎封篙尊慈榷灶琴村店矣墾桂乖新壓胚奠倘擅寞僥蝕麗鑒晰溶廷籮侶郎蟲