得罪以來(lái)，深自閉塞，扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處，往往為醉人所推罵。輒自喜漸不為人識(shí)，平生親友，無(wú)一字見(jiàn)及，有書與之亦不答，自幸庶幾免矣?！K軾《答李端叔書》赤壁賦蘇軾賦是一種有韻的文體，講求聲律、押韻、對(duì)比等形式，兼有詩(shī)歌、散文的特點(diǎn)，可以詠物寫志抒情。學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、了解作者蘇軾，了解蘇軾的人生感悟，倡導(dǎo)積極的人生態(tài)度；2、體會(huì)本文詩(shī)情、畫意、理趣完美融合的藝術(shù)特色；3、探討本文中的人生哲理，從中得到啟發(fā)。教學(xué)重點(diǎn)：1、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)的文學(xué)常識(shí)，掌握本文的實(shí)詞、虛詞、通假字及特殊句式等；2、指導(dǎo)學(xué)生體味其用詞的精練準(zhǔn)確和生動(dòng)形象，培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象的語(yǔ)言的能力。蘇軾字子瞻，號(hào)“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。北宋豪放派詞人代表。中國(guó)文學(xué)史上少有的全才之一。

《自題金山畫像》：心似已灰之木，身如不系之舟。問(wèn)余平生功業(yè)，黃州惠州儋dān州。烏臺(tái)詩(shī)案1056年,蘇軾首次出川赴京考試。獲得主考官歐陽(yáng)修的賞識(shí)，高中進(jìn)士第二名，其弟也高中進(jìn)士，一時(shí)“三蘇”名聲鵲起。但適逢母親病故，蘇軾歸家服孝，于1059年期滿，重回汴京。1061年，蘇軾應(yīng)中制科考試，入第三等，授大理評(píng)事、簽書鳳翔府判官。1066年逢其父于汴京病故，再一次扶喪歸家。1069年，服滿還朝，仍授本職。他入朝為官之時(shí)，神宗即位，任用王安石支持變法。蘇軾的許多師友，包括他的恩師歐陽(yáng)修在內(nèi)，因在新法的施行上與新任宰相王安石政見(jiàn)不合，被迫離京。蘇軾也因?yàn)榉磳?duì)新法，并在自己的詩(shī)文表露了對(duì)新政的不滿。遭到李定、舒亶（dǎn）、何正臣彈劾，以莫須有的罪名被抓進(jìn)烏臺(tái)（御史臺(tái)），一關(guān)就是4個(gè)月，每天被逼要交代他以前寫的詩(shī)的由來(lái)和詞句中典故的出處。在當(dāng)時(shí)蘇軾已是認(rèn)定自己必死無(wú)疑。

因宋朝有不殺士大夫的慣例；蘇轍等拼死上表相救；幸好太后曹氏愛(ài)才，不肯殺軾，神宗才對(duì)蘇軾從輕處置。蘇軾被囚128天之后，元豐三年（1079年）貶為黃州團(tuán)練副使，交由本州安置，不得干預(yù)公事。在黃州蘇軾過(guò)的實(shí)際上是一種較自由的囚犯生活，處境相當(dāng)困難。三年后，他曾兩次游覽黃州城外的赤壁（也叫赤鼻磯），寫下了著名的詞《念奴嬌·赤壁懷古》及兩篇賦，即《前赤壁賦》和《后赤壁賦》。第一段壬rén戌xū之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。

既望：農(nóng)歷十六日。既，已經(jīng)；望，農(nóng)歷每月的十五日譯文：壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游覽。狀語(yǔ)后置句：于赤壁之下游清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。

徐：慢

興：起

譯文：清風(fēng)徐徐吹來(lái)，江面上水波平靜。舉酒屬zhǔ客，誦明月之詩(shī)，歌窈yǎo窕tiǎo之章。

屬：通“囑”，勸請(qǐng)。譯文：我舉起酒杯，勸客人共飲，吟誦《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·月出》里的《窈窕》的那一章。少shǎo焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。

少焉：一會(huì)兒。于：從于：在斗牛：星宿名。斗宿和牛宿譯文：一會(huì)兒，月亮從東山上升起，在斗宿和牛宿之間徘徊。白露橫江，水光接天。

白露：白茫茫的水汽

橫：籠罩譯文：白茫茫的水氣籠罩著江面，水上浮光遠(yuǎn)接天邊。狀語(yǔ)后置句縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃qǐng之茫然。

縱：任憑。一葦：小船之：動(dòng)詞，到所：……的地方如：往，到……去。凌：越過(guò)。萬(wàn)頃：廣闊的江面。

之：定語(yǔ)后置的標(biāo)志茫然：曠遠(yuǎn)的樣子。譯文：我們?nèi)螒{小船隨意漂蕩，越過(guò)曠遠(yuǎn)廣闊的江面。定語(yǔ)后置：茫然萬(wàn)頃浩浩乎如馮píng虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

乎：……的樣子。如：像馮：通“憑”，乘虛：太空御：駕遺世：離開(kāi)人世羽化：飛升成仙譯文：江面是那么浩瀚啊，船兒象凌空乘風(fēng)而行，不知道將要飛向何方；我們輕快地飄起啊，象脫離塵世，飛升到仙境一般。第二段于是飲酒樂(lè)甚，扣舷xián而歌之。

于：在

扣舷：敲著船邊，指打著節(jié)拍。歌：歌唱譯文：在這時(shí)，我們喝著酒，感覺(jué)快樂(lè)極了，邊敲著船舷邊唱起歌來(lái)。歌曰：“桂棹zhào兮蘭槳，擊空明兮溯sù流光。

歌：歌詞空明：月光下的清波溯：逆流而上流光：江面浮動(dòng)的月光

譯文：歌詞說(shuō)：“桂木做的棹啊木蘭做的槳，劃破月光下的清波啊，(船)在月光浮動(dòng)的水面上逆流而上。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”

渺渺：悠遠(yuǎn)的樣子。望：動(dòng)詞，眺望美人：比喻自己所思慕的人。常指圣主賢臣或美好理想。譯文：我的內(nèi)心想得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)啊,眺望那個(gè)美人啊，她卻在天的那一邊。香草美人2、美好的理想最早出自屈原《離騷》香草：高潔的品質(zhì)1、圣明的君主美人：

表現(xiàn)了作者的政治感慨。作者在遭受貶謫之后，仍然堅(jiān)持對(duì)朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷?？陀写刀春嵳撸懈瓒蚳è之。

倚：循、依。

歌：歌聲和：伴奏。譯文：有位吹洞簫的客人，依著歌聲伴奏。定語(yǔ)后置句：有吹洞簫客其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊niǎo裊，不絕如縷。

裊裊：指洞簫聲婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)。不絕如縷：絕，斷；縷，細(xì)絲。多形容局面危急或聲音、氣息等低沉微弱、時(shí)斷時(shí)續(xù)。譯文：那簫聲嗚嗚咽咽，像哀怨，又像思慕，像哭泣又像傾訴，余音婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，象細(xì)長(zhǎng)的絲線延綿不斷。舞幽壑hè之潛蛟，泣孤舟之嫠lí婦。舞：使……起舞幽壑：深谷泣：使……哭泣嫠婦：寡婦譯文：使?jié)摬卦谏罟壤锏尿札堲骠嫫鹞瑁构轮凵系墓褘D傷心哭泣。第三段蘇子愀qiǎo然，正襟危坐，而問(wèn)客曰：“何為其然也？”

愀然：容色改變的樣子正：整理危：端正

譯文：我不禁感到凄愴，理好衣服，端正地坐著問(wèn)客人說(shuō)：“為什么簫聲這樣悲涼呢？”賓語(yǔ)前置：為何客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎？譯文：客人說(shuō)：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹操的詩(shī)句嗎？

判斷句，此非……乎：這不是……嗎？西望夏口，東望武昌，山川相繆liáo，郁乎蒼蒼，此非曹孟德之困于周郎者乎？

西、東:名作狀，向西，向東繆：通“繚”，圍繞，盤繞。此：這地方于：介詞，被譯文：向西可望見(jiàn)夏口，向東可望見(jiàn)武昌，山川環(huán)繞，草木茂盛蒼翠，這不是曹操被周郎打敗的地方嗎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳zhú艫lú千里，旌jīng旗蔽空，釃shī酒臨江，橫槊shuò賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？

方：當(dāng)。破：占領(lǐng)。下：攻占。東：名作動(dòng)，向東進(jìn)軍舳艫：泛指首尾相接的船只。釃酒：斟酒槊：長(zhǎng)矛固：本來(lái)安：哪里譯文：當(dāng)曹操占領(lǐng)荊州，攻占江陵，順長(zhǎng)江而東下的時(shí)候，戰(zhàn)船相接千里，旌旗遮蔽天空，他面對(duì)長(zhǎng)江酌酒，橫握長(zhǎng)矛賦詩(shī)，本是一代蓋世英雄，然而如今在哪里呢?賓語(yǔ)前置：在安況吾與子漁樵qiáo于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁piān舟，舉匏páo尊以相屬。

漁樵：名作動(dòng)，捕魚砍柴渚：江邊。侶、友：意動(dòng)，以……為伴侶，以……為朋友譯文：何況我和你在江洲之上捕魚砍柴,與魚蝦結(jié)伴，以麋鹿為友，駕著一只葦葉般的小船，舉起匏尊互相勸飲。

寄蜉fú蝣yóu于天地，渺滄海之一粟。

蜉蝣：昆蟲名，夏秋之交生在水邊，朝生暮死。比喻人生短暫。

于：在粟：米譯文：像蜉蝣一樣將短暫的生命寄托在天地之間，渺小得就像大海里的一顆米粒。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。

須臾：片刻譯文：哀嘆我們生命短暫，羨慕長(zhǎng)江流水無(wú)窮無(wú)盡。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。

挾：攜同抱：環(huán)繞長(zhǎng)終：長(zhǎng)存始終譯文：想與神仙一起邀游太空，同明月一樣永世長(zhǎng)存。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。

乎:用在句中，表停頓驟：一下子，很輕易地遺響：余音，指簫聲悲風(fēng)：悲涼的秋風(fēng)。譯文：我知道(這些想法)不可能很快實(shí)現(xiàn)，(只好把自己的無(wú)奈)通過(guò)簫聲寄托在這悲涼的秋風(fēng)中。輒自喜漸不為人識(shí)，平生親友，無(wú)一字見(jiàn)及，有書與之亦不答，自幸庶幾免矣。定語(yǔ)后置句：有吹洞簫客表現(xiàn)了作者的政治感慨。多用來(lái)形容局勢(shì)危急或聲音細(xì)微悠長(zhǎng)。飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。正襟危坐：形容人物嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼印＿z響：余音，指簫聲遺響：余音，指簫聲《自題金山畫像》：心似已灰之木，身如不系之舟。時(shí)圓時(shí)缺就像那月亮，可是最終沒(méi)有消減或增長(zhǎng)啊。譯文：哀嘆我們生命短暫，羨慕長(zhǎng)江流水無(wú)窮無(wú)盡。茫然：曠遠(yuǎn)的樣子。譯文：有位吹洞簫的客人，依著歌聲伴奏。舞：使……起舞誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái),縹緲孤鴻影。不絕如縷：像細(xì)線一樣連著，差點(diǎn)就斷了。舳艫：泛指首尾相接的船只。江水總是像這樣滾滾流去，卻始終未曾流走；判斷句，此非……乎：這不是……嗎？知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。第四段蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？譯文：我說(shuō)：“客人你知道那江水和月亮嗎?逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。

逝者：逝，往。流去的水。斯：這，指水。盈虛：盈，指月圓。虛，指月缺。彼：那，指月卒：終究消長(zhǎng)：消減和增長(zhǎng)江水總是像這樣滾滾流去，卻始終未曾流走；時(shí)圓時(shí)缺就像那月亮，可是最終沒(méi)有消減或增長(zhǎng)啊。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎？

將：連詞，假若；如果則：那么曾：竟然譯文：假若從它的變化的方面來(lái)看，那么天地間萬(wàn)事萬(wàn)物竟然在一瞬間都沒(méi)有停止變化；如果從不變的方面來(lái)看，那么萬(wàn)物和我們都是永不消失的。我們又羨慕什么呢!賓語(yǔ)前置：羨何且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。

且：況且

茍：假如。雖：即使。譯文：至于天地之間，萬(wàn)物都有各自的主宰，假如不是我所有的東西，即使一絲一毫也不敢取用。譯文：何況我和你在江洲之上捕魚砍柴,與魚蝦結(jié)伴，以麋鹿為友，駕著一只葦葉般的小船，舉起匏尊互相勸飲。問(wèn)余平生功業(yè)，黃州惠州儋dān州。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái),縹緲孤鴻影。侶、友：意動(dòng)，以……為伴侶，以……為朋友逝者如斯，而未嘗往也；但適逢母親病故，蘇軾歸家服孝，于1059年期滿，重回汴京。下闋表現(xiàn)黃州生活的冷清寂寞和對(duì)親人的思念。在當(dāng)時(shí)蘇軾已是認(rèn)定自己必死無(wú)疑。閱讀下面兩首詞，說(shuō)一說(shuō)它所流露出來(lái)的感情與有何不同。驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。不絕如縷：絕，斷；愀然：容色改變的樣子逝者：逝，往。1、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)的文學(xué)常識(shí)，掌握本文的實(shí)詞、虛詞、通假字及特殊句式等；不絕如縷：像細(xì)線一樣連著，差點(diǎn)就斷了。在黃州蘇軾過(guò)的實(shí)際上是一種較自由的囚犯生活，處境相當(dāng)困難。1056年,蘇軾首次出川赴京考試。3、探討本文中的人生哲理，從中得到啟發(fā)。于是飲酒樂(lè)甚，扣舷xián而歌之。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏zàng也，而吾與子之所共適。”

惟：只有遇：看到色：美景造物者：大自然適：享有譯文：只有江上的秋風(fēng)，和山間的明月，耳朵聽(tīng)到的成為聲音，眼睛看到的成為美景，取用它們沒(méi)有人禁止，享用它們無(wú)窮無(wú)盡，這是大自然無(wú)窮盡的寶藏，而我和你可以共享用它們?！迸袛嗑涞谖宥慰拖捕?，洗盞更酌。

更：再譯文：客人高興地笑了，于是洗了酒杯，再次斟酒再喝。肴核既盡，杯盤狼籍。

肴核：菜肴和果品狼籍：凌亂譯文：菜肴和果品都吃完了，空杯、空盤雜亂地放著。相與枕藉jiè乎舟中，不知東方之既白。

相與：相互

乎：介詞，在既：已經(jīng)白：明亮譯文：我和客人們?cè)诖谢ハ嗫恐ㄋ耍?，不知不覺(jué)東方已經(jīng)發(fā)白。成語(yǔ)歸納

遺世獨(dú)立：脫離社會(huì)，獨(dú)自生活，不跟別人往來(lái)。

不絕如縷：像細(xì)線一樣連著，差點(diǎn)就斷了。正襟危坐：形容人物嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼?。多用?lái)形容局勢(shì)危急或聲音細(xì)微悠長(zhǎng)。

滄海一粟：大海里的一顆谷粒，形容物體非常渺小。

杯盤狼藉：形容宴飲后桌上凌亂的樣子。1、蘇軾與客游赤壁時(shí)心情是如何變化的？試從文中找出關(guān)鍵詞。樂(lè)悲喜樂(lè)甚愀然喜而笑2、蘇軾與客先樂(lè)后悲再喜，如此情感起伏，原因何在？泛舟赤壁山水之樂(lè)因景生情達(dá)觀之樂(lè)移情于理

蘇軾通過(guò)主客問(wèn)答方式與自我對(duì)話，在厄運(yùn)中努力堅(jiān)持人生理想和生活信念，在艱苦的思想斗爭(zhēng)中說(shuō)服自己。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興白露橫江，水光接天渺渺兮予懷，望美人兮天一方觸景生情其聲嗚嗚然

吾生之須臾

樂(lè)悲“變”與“不變”

造物者之無(wú)盡藏

喜閱讀下面兩首詞，說(shuō)一說(shuō)它所流露出來(lái)的感情與有何不同。西江月世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度新涼？夜來(lái)風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰(shuí)與共孤光，把盞凄然北望。——元豐三年八月（作者于元豐三年二月貶為黃州團(tuán)練副使）上闋抒發(fā)世事無(wú)常、流年易逝的感慨下闋表現(xiàn)黃州生活的冷清寂寞和對(duì)親人的思念。卜算子·黃州定惠院寓居作