陋室銘劉禹錫學(xué)習(xí)目標(biāo)認(rèn)識一種文體——銘檢測一種能力——?dú)w納概括學(xué)習(xí)一種論證方法——類比論證認(rèn)識一種寫作手法——托物言志劉禹錫因參加王叔文變法得罪權(quán)貴，被貶至安徽和州縣當(dāng)通判。按定制，通判應(yīng)在縣衙里住三間三廂的房子，可和州縣令故意刁難，安排他在城南面江而居，劉禹錫不但無怨言，反而很高興，還隨意寫下兩句詩，貼在墻上:”面對大江觀白帆，身在和州思爭辯?！焙椭葜h很生氣，讓劉禹錫由城南遷到城北，新居由三間減少到一間半，位于德勝河邊，附近垂柳依依，環(huán)境也還滿意。劉禹錫仍不計(jì)較，并見景生情，在門上寫下“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京。”知縣見其仍然悠閑自樂，又把他調(diào)到縣城中部，而且只給一間，僅能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時(shí)間，知縣強(qiáng)迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。劉禹錫在這種情況下，寫下了超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，刻上石碑（柳公權(quán)書），立在門前。認(rèn)識一種文體——銘原是刻在器物、碑碣上的文字，用以記述功德或勸勉自勵。后來成為一種文體。銘文的篇幅一般不長，多數(shù)句式工整，而且押韻。名靈青丁經(jīng)形亭ing子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”

——《論語子罕》檢測一種能力——?dú)w納概括1.（1——3）類比立論，以“斯是陋室，惟吾德馨”概括全文主旨。2.（4——7）具體寫自己的陋室3.（8——9）例證，得出“何陋之有？”陋室為何不陋？景色清幽來人不俗生活高雅學(xué)習(xí)一種論證方法——類比論證山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。

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。斯是陋室，惟吾德馨。南陽諸葛廬，西蜀子云亭，

。孔子云：“何陋之有？”類比證論是一種通過已知事物(或事例)與跟它有某些相同特點(diǎn)的事物(或事例)進(jìn)行比較類推從而證明論點(diǎn)的論證方法。

學(xué)習(xí)一種論證方法——類比論證寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，

。認(rèn)識一種寫作手法——托物言志托物言志就是通過對物品的描寫和敘述，表達(dá)自己的志向和意愿。采用托物言志寫法的文章的特點(diǎn)是用某一物品來比擬和象征某種精神、品格、思想、感情等。元和十年自郎州召至京師戲贈

劉禹錫紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。再游玄都觀

劉禹錫百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處，前度劉郎今又來。

葛根散追念劉禹錫

予授夢得之《陋室銘》，忽有所感，錄長短句幾行?？酂o詞牌名相配，遂戲配之曰“葛根散”。葛根散者，解酒良藥也。拙筆難為美詞，博君一嗤耳。

人生三萬天，精神高貴最為難。縱是錦衣玉食，金銀成山，