語文課程和教學(xué)設(shè)計摭談?wù)Z文課程和教學(xué)設(shè)計摭談?wù)Z文課程和教學(xué)設(shè)計摭談?wù)Z文課程與教學(xué)設(shè)計摭談興八關(guān)于語文教材的研讀◆審視現(xiàn)有的語文教學(xué)現(xiàn)狀,教材這一語文課堂教學(xué)呈現(xiàn)的主要抓手,教師的研讀不夠或者根本不去研讀導(dǎo)致了惡性循環(huán):由于教師Y鈷研文本不夠,把參考書和各種資料的理解感受和體驗在課堂上簡單地灌輸,對教材沒有自己的認識和見解。這不僅使教師的對文A。本的解讀、欣賞和評價的能力逐漸喪失,長此以往,也把學(xué)生變成了接納教參閱讀結(jié)論的容器,喪失對語文學(xué)習(xí)的興趣。隨著九年義務(wù)教育的不斷深入，很多家長對義務(wù)教育的曲解。在校園中經(jīng)常遇到這樣的現(xiàn)象：果皮紙屑，吃零食時包裝袋亂丟現(xiàn)象嚴重；值日生不負責(zé)任，清潔區(qū)打掃不干凈；作業(yè)沒完成就跑出去玩了；在公共場所，大聲喧嘩，追逐打鬧，旁若無人；一些學(xué)生厭學(xué)；學(xué)習(xí)自覺性差，上課不專心聽講，少數(shù)孩子甚至作業(yè)都不能保證及時完成；早戀；有的學(xué)生將破壞公物視為兒戲?？吹竭@些現(xiàn)象，我不禁思考：這難道就是我們多年來所提倡的素質(zhì)教育換來的成果嗎？這樣的學(xué)生就是所謂的張揚個性嗎？究竟是什么原因使現(xiàn)在的學(xué)生這樣缺乏責(zé)任心？我思來想去，其根本原因就是父母、老師從小剝奪了孩子為自己承擔(dān)責(zé)任的機會。在家里，一些父母親只讓孩子盡情享受他們的權(quán)利，卻沒有機會讓他們了解自己在這個年齡段應(yīng)盡的哪些責(zé)任和義務(wù)；在學(xué)校，普遍提倡“賞識”教育，使得老師們再也不敢隨意批評學(xué)生。殊不知，就在這過分的溺愛、沒有懲罰的教育中，孩子的責(zé)任心慢慢地淡化和消失了。這不得不讓我們在感嘆當(dāng)今學(xué)生責(zé)任心缺失之余,認識到培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任心的緊迫性和重要性。因此，我認為培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心至關(guān)重要的。下面是我培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識的一點做法。一、對自我的責(zé)任意識，做好學(xué)生的表率“身教重于言教”這是教育作者的重要規(guī)律。蘇聯(lián)教育家加里寧曾說：“一個教師也必須好好檢點自己，他應(yīng)該覺察到，他的一舉一動都處在最嚴格的監(jiān)督之下，世界上任何人也沒有受著這樣嚴格的監(jiān)督，孩子們幾十雙眼睛盯著他，須知天地間再也沒有什么東西，能比孩子的眼睛更加精細，更加敏捷，對于人生理上各種細微變化更富于敏感的了，再也沒有任何人像孩子的眼睛那樣能捕捉一切最細微的事物。”因此，要求學(xué)生做到的，教師首先做到。比如，針對學(xué)生遲到曠課的現(xiàn)象嚴重，跟他們講，作為一個學(xué)生，遵守好學(xué)校的紀律，就是對自己負責(zé)了。并以自己為榜樣，從不遲到一次。特別是規(guī)定每天的18：40分準時進教室看書，我不管嚴寒酷暑、狂風(fēng)暴雨都準時出現(xiàn)在教室門口。剛開始有幾個學(xué)生沒有按我的要求去做，我也沒講什么，時間一長，通過我的潛移默化，一年半了，基本上能按要求進教室，遲到曠課的現(xiàn)象也比以前少了。二、對集體的責(zé)任意識，從身邊做起如果說遵守紀律是個人的責(zé)任，那么集體責(zé)任又該如何培養(yǎng)呢？1、開展主題活動培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感。我針對不同的主題，開展了不同的活動。例如，圍繞“對自己的事情負責(zé)”，開展“我鍛煉，我快樂”、“今天我是值日生”等活動，使學(xué)生明確自己的任務(wù)，懂得為自己負責(zé)；圍繞“對集體負責(zé)”，開展“春季長跑賽”、“跳繩賽”等活動，如七年級時，學(xué)校舉行田徑運動會，班級團體總分排在全年級倒數(shù)第一名。今年，八年級，在運動會前開了一個“今天我以103班為榮，明天103班以我為驕傲”的主題班會，發(fā)出“作為集體中的一員，就有義務(wù)、有責(zé)任為它添磚加瓦、出一分力”的號召，將集體榮譽感和責(zé)任感很好地結(jié)合在一起。結(jié)果，得到了和很好的印證：運動會上，只要有一個同學(xué)參賽，哪怕是他跑在隊伍的最后，其它的同學(xué)也會拼命地為他加油助威。這樣，起到了意想不到的作用，團體總分由原來倒數(shù)第一躍到了順數(shù)第二的好成績。2、班級活動中培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感。一個集體中，如果大多數(shù)學(xué)生有較強的責(zé)任感，那么它一定是一個團結(jié)向上的集體。所以，我也將責(zé)任感的培養(yǎng)寓于班級活動之中。首先，在班級中創(chuàng)設(shè)一種“家”的氛圍，讓孩子把班集體當(dāng)成是自己的一個大家，同學(xué)是親人，同學(xué)之間要象親人一樣互相幫助，互相關(guān)愛，每個同學(xué)的一言一行代表是一個班集體。這樣，孩子們在“愛”與“責(zé)任”中，學(xué)會去關(guān)愛，去承擔(dān)責(zé)任。其次，明確分工職責(zé)，培養(yǎng)工作責(zé)任感。作為教師，我們應(yīng)該盡可能地為學(xué)生提供表現(xiàn)自我的行為情景。此外，在班級活動中，清潔區(qū)衛(wèi)生最重要。在清掃勞動中，我將班級成員分別安排在責(zé)任區(qū)的每一部分，做到“人人有任務(wù)”任務(wù)負責(zé)制。不僅負責(zé)清掃，而且負責(zé)衛(wèi)生保持與監(jiān)督。這樣不僅鍛煉了孩子們的勞動能力，而且，大家都不會隨手亂扔了，責(zé)任區(qū)的衛(wèi)生得到了很大的改善。這種方法，我也將它運用到校內(nèi)外的各種勞動任務(wù)中，既省時又高效，孩子們也體驗到了勞動的樂趣，深化了責(zé)任意識。三、對社會的責(zé)任意識，從實際做起我國古代思想家主張“先天下之憂而憂”，主張“天下興亡，匹夫有責(zé)”。為了更形象，我?guī)W(xué)生到多媒體教室觀看了臺灣忠信商業(yè)學(xué)校校長高振東教授在大陸某師范學(xué)校的視頻演講，讓他們懂得自己為什么而讀書?，F(xiàn)在各種惠農(nóng)政策的不斷推進，一些學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象嚴重，來學(xué)校純屬就是混日子，“長此以往，國將不國了?！币虼?，我非常擔(dān)憂，我引用魯迅先生寫的《藤野先生》中的清國留學(xué)生，花著清朝政府的錢，掛著留學(xué)生的名義，到日本不學(xué)無術(shù)，過著花天酒地的生活。清政府的出發(fā)點是好的，本想派他們出去學(xué)點技術(shù)回來，為當(dāng)時的政府出力，結(jié)果呢？而今，國家為了你們的學(xué)習(xí)，花費了大量的人力物力財力，你們還不會珍惜，作業(yè)不完成，書寫馬虎，對自己的學(xué)習(xí)漠不關(guān)心，你們對得起我們的國家嗎？以后怎么為國家出力呢？總之，責(zé)任教育是一個長期、成效緩慢的教育過程。我們培養(yǎng)的接班人應(yīng)該具有時代的責(zé)任感，人人都有愛心，都有責(zé)任心。我堅信：把一個信念播種下去，收獲的將是一個行動；把一個行動播種下去，收獲的將是一個習(xí)慣；把一個習(xí)慣播種下去，收獲的將是一種性格；一種性格關(guān)系到一個人的命運；具有了責(zé)任心的性格，就會收獲一個金色的人生。摘 要：分類討論的思想在高中數(shù)學(xué)的解題過程中應(yīng)用非常廣泛，筆者在多年的教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生在遇到需要通過分類討論才能解決的問題時，往往失分較多，究其原因主要是不能根據(jù)需要科學(xué)地進行分類，不知道以什么標準來分類；分類不完整，討論重復(fù)或者有遺漏；對分類討論所得到的結(jié)果處理不當(dāng)，答題不完整不規(guī)范。針對這一現(xiàn)狀筆者總結(jié)了一些心得，希望能給學(xué)生帶來一些幫助。在高中數(shù)學(xué)問題中廣泛地存在含有參數(shù)的各類問題，這也是近年來高考考查的重點和熱點之一。以數(shù)學(xué)命題的條件和結(jié)論的結(jié)構(gòu)為標準，我們可以把含參數(shù)的問題大致分為兩種類型：一是根據(jù)參數(shù)的取值范圍，去尋求命題可能出現(xiàn)的結(jié)果，從而歸納出命題的結(jié)論；二是給定命題的結(jié)論，去尋求參數(shù)的取值范圍或者應(yīng)滿足的條件。然而這些問題的求解往往都會涉及分類討論的思想方法，本文中筆者就分類討論的思想方法在這類問題中的應(yīng)用進行一些探討，不妥之處，敬請斧正。解決含有參數(shù)的問題，需要用到分類討論的方法時，首先要明確需要討論的對象，再根據(jù)題目的條件和所涉及的數(shù)學(xué)概念、定理、公式、性質(zhì)以及運算的需要等進行科學(xué)合理的分類，然后逐類進行討論，尋求各自的結(jié)果，最后歸納出命題的最終結(jié)論，達到解決問題的目的。其根本在于化難為易，化繁為簡，這是比較常見的解題策略和方法。一、科學(xué)合理的分類何謂科學(xué)合理的分類，就是把一個集合A分成若干個非空真子集Ai（i=1、2、3…n）（n≥2，n∈N+），使集合A中的每一個元素都屬于且僅屬于某一個子集。即滿足：①A1∪A2∪A3∪…∪An=A②Ai∩Aj=φ（i，j∈N+，且i≠j）則稱對集合A進行了一次科學(xué)的分類?？茖W(xué)的分類需要具備這樣兩個條件：一是確保分類不能有遺漏，二是確保分類不能有重復(fù)，即通常所說的不重不漏。在此基礎(chǔ)之上再根據(jù)題目的條件和性質(zhì)，做到盡可能減少分類。二、確定分類標準解題過程中如果已經(jīng)確定了需要分類討論的對象，那么接下來要做的就是以什么樣的標準來分類，這也是學(xué)生最困惑的地方，同時也是分類討論的關(guān)鍵。通常情況下我們可以從以下三個方面入手來分析確定分類的標準。1.根據(jù)數(shù)學(xué)中的概念確定分類標準例如：數(shù)學(xué)中的絕對值是這樣定義的：a（a＞0）│a│= 0（a=0）-a（a＜0），因而在解不等式│log x│+│log （3-x）│≥1時，就要根據(jù)決定log x和log （3-x）正負的x值1和2將定義域（0，3）分成三段區(qū)間進行分類討論，即0＜x＜1、1≤x≤2以及2＜x＜3三種情況分類討論。例1 求函數(shù)y=│x+1│+│x-2│-2的值域。解：函數(shù)y=│x+1│+│x-2│-2的零點是x=-1和x=2，所以應(yīng)該以-1和2作為分類討論的標準，將定義域R分成三段，即x＜-1，-1≤x≤2以及x＞2進行分類討論：?。┑?x＜-1時，y=-2x-1）當(dāng)-1≤x≤2時，y=1?＃┑?x＞2時，y=2x-3綜上所述，-2x-1（x＜-1）y= 1（-1≤x≤2）y=2x-3（x＞2），再由分段函數(shù)的圖象不難得出函數(shù)的值域為[1，+∞）。2.根據(jù)數(shù)學(xué)中的定理、公式和性質(zhì)確定分類標準高中數(shù)學(xué)中的許多定理、公式和性質(zhì)，在條件發(fā)生變化時有著不同的結(jié)論，所以在使用過程中就要注意分類討論，分類討論的依據(jù)是定理、公式和性質(zhì)中的條件。例如：等比數(shù)列前幾項和公式是分段給出的：na1（q=1）Sn= ―（q≠1），所以在解這類問題時，如果q是可以變化的量，就要以q為標準進行分類討論。又如，對數(shù)函數(shù)y=logax的單調(diào)性是以0＜a＜1和a＞1兩種情況分別定義的，所以在解底數(shù)中含有字母的對數(shù)不等式時就要注意分類討論。比如logx―＞-1就應(yīng)以底數(shù)0＜x＜1和x＞1進行分類討論，即：當(dāng)0＜x＜1時，―＜―，當(dāng)x＞1時，―＞―。3.根據(jù)解題中的需要確定分類標準例如：解不等式組 3＜x＜4 1＜x＜a，顯然，應(yīng)以3，4為標準將a分為1＜a≤3，3＜a≤4以及a＞4三種情況進行討論。例2 已知圓（x-2）2+（y-3）2=1，求該圓與x軸和y軸的截距相等的切線l的方程。解：由題意設(shè)切線l與x軸和y軸的截距分別為a，b，則a=b，根據(jù)直線方程的適用范圍可知必須對截距a和b是否為零進行討論：?。┤?a=b≠0時，設(shè)l的方程為―+―=1，即x+y-a=0，因為直線和圓相切，所以圓心（2，3）到直線l的距離等于圓的半徑，故―=1解得a=5+√2或a=5-√2，所以l的方程為x+y-（5+√2）=0或x+y-（5-√2）=0）若a=b=0時，設(shè)l的方程為y=kx，即kx-y=0，所以―=1，解得k=―或k=―，所以l的方程為（6+2√3）x-3y=0或（6-2√3）x-3y=0綜上所述：l的方程為x+y-（5+√2）=0或x+y-（5-√2）=0或（6+2√3）x-3y=0或（6-2√3）x-3y=0。三、分類討論的方法和步驟通常情況下運用分類討論解題時的常規(guī)步驟應(yīng)分為：①確定是否需要分類討論以及需要討論時的對象和它的取值范圍；②確定分類標準科學(xué)合理；③逐類進行討論得出各類結(jié)果；④歸納各類結(jié)論。例3 已知函數(shù)f（x）=sin2x-asin2―（x∈R，a∈R），試用a表示f（x）的最大值。解：原函數(shù)化為f（x）=-（cosx-―）2+―，令t=cosx，則-1≤t≤1，記f（t）=-（t-―）2+―，t∈[-1，1]，因為二次函數(shù)y=f（t）的最大值的取得與圖象的頂點的橫坐標相對于定義域[-1，1]的位置密切相關(guān)，所以對―相對于區(qū)間[-1，1]的位置分三種情況討論：?。┑薄?＞1，即a＞4時，f（t）max=0，此時t=1）當(dāng)-1≤―≤1，即-4≤a≤4時，f（t）max=―，此時t=―?＃┑?―＜-1，即a＜-4時，f（t）max=-a，此時t=1綜上所述：0（a＞4）f（t）max= ―（-4≤a≤4）-a（a＜-4）。四、結(jié)束語中學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中，分類討論是一種非常重要的解題思想，它對于培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)題目條件分析問題、解決問題的能力很有幫助，同時對學(xué)生數(shù)學(xué)思維的嚴謹性、縝密性和靈活性的提高也有較大的幫助。以上只是筆者對教學(xué)過程中一些常見分類討論情況做的簡單分析，實際學(xué)習(xí)過程中還有很多分類討論的標準和題型，要注意積累，類比分析，找出其規(guī)律和共性所在，總結(jié)出自己的心得才能對這類問題迎刃而解。另外，值得注意的是，并不是所有含參數(shù)的問題都得要分類討論，若能綜合利用函數(shù)與方程、轉(zhuǎn)化與化歸以及數(shù)形結(jié)合等解題思想方法可簡化或者避免分類討論，同樣可達到解題迅速、準確的效果。語文課程與教學(xué)設(shè)計摭談興八關(guān)于語文教材的研讀◆審視現(xiàn)有的語文教學(xué)現(xiàn)狀,教材這一語文課堂教學(xué)呈現(xiàn)的主要抓手,教師的研讀不夠或者根本不去研讀導(dǎo)致了惡性循環(huán):由于教師Y鈷研文本不夠,把參考書和各種資料的理解感受和體驗在課堂上簡單地灌輸,對教材沒有自己的認識和見解。這不僅使教師的對文A。本的解讀、欣賞和評價的能力逐漸喪失,長此以往,也把學(xué)生變成了接納教參閱讀結(jié)論的容器,喪失對語文學(xué)習(xí)的興趣?！羝鋵?文章在入選教材之前,作為閱讀客體存在時都具有原生價值。也就是“信冷Y息傳播價值”。但當(dāng)文章選入教材后便有了一種新的價值一一教學(xué)價值。而教學(xué)多價值較原生價值更具有隱蔽性,這就需要我們認真研讀教材,去發(fā)現(xiàn)教材的語文價值,在此基礎(chǔ)上確立教學(xué)目標,選擇教學(xué)方法。研讀文本,