第=page11頁，共=sectionpages11頁2022-2023學(xué)年福建省南平市浦城縣高二（下）期中語文試卷一、單選題（本大題共1小題，共3.0分）1.下列詞類活用分類全都正確的一項是（）①東犬西吠②使人聽此凋朱顏③謠諑謂余以善淫④吾妻死之年所手植也⑤名余曰正則兮⑥不撫壯而棄穢兮⑦具以表聞⑧垣墻周庭A.

①④/②⑤⑦/③⑥/⑧ B.

①/②⑤⑦/③/④⑥/⑧⑥

C.

①③/②⑦/④⑤/⑥⑧ D.

①④/②⑦/③/⑤⑧/⑥二、現(xiàn)代文閱讀（本大題共8小題，共32.0分）閱讀下面的文字，完成問題。

材料一：

人民是歷史的創(chuàng)造者，也是時代的創(chuàng)造者。在人民的壯闊奮斗中，隨處躍動著創(chuàng)造歷史的火熱篇章，匯聚起來就是一部人民的史詩。人民是文藝之母。文學(xué)藝術(shù)的成長離不開人民的滋養(yǎng)，人民中有著一切文學(xué)藝術(shù)取之不盡、用之不竭的豐沛源泉。文藝要對人民創(chuàng)造歷史的偉大進程給予最熱情的贊頌，對一切為中華民族偉大復(fù)興奮斗的拼搏者、一切為人民犧牲奉獻的英雄們給予最深情的褒揚。

茅盾說過：“一個做小說的人不但須有廣博的生活經(jīng)驗，亦必須有一個訓(xùn)練過的頭腦能夠分析那復(fù)雜的社會現(xiàn)象?！鄙罹褪侨嗣瘢嗣窬褪巧?。人民是真實的、現(xiàn)實的、樸實的，不能用虛構(gòu)的形象虛構(gòu)人民，不能用調(diào)侃的態(tài)度調(diào)侃人民，更不能用丑化的筆觸丑化人民。廣大文藝工作者只有深入人民群眾、了解人民的辛勤勞動、感知人民的喜怒哀樂，才能洞悉生活本質(zhì)，才能把握時代脈動，才能領(lǐng)悟人民心聲，才能使文藝創(chuàng)作具有深沉的力量和雋永的魅力。廣大文藝工作者不僅要讓人民成為作品的主角，而且要把自己的思想傾向和情感同人民融為一體，把心、情、思沉到人民之中，同人民一道感受時代的脈搏、生命的光彩，為時代和人民放歌。

文學(xué)藝術(shù)以形象取勝，經(jīng)典文藝形象會成為一個時代文藝的重要標(biāo)識。一切有追求、有本領(lǐng)的文藝工作者要提高閱讀生活的能力，不斷發(fā)掘更多代表時代精神的新現(xiàn)象新人物，以源于生活又高于生活的藝術(shù)創(chuàng)造，以現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合的美學(xué)風(fēng)格，塑造更多吸引人、感染人、打動人的藝術(shù)形象，為時代留下令人難忘的藝術(shù)經(jīng)典。（摘編自習(xí)近平《在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的講話》）材料二：

回視厚重綿延的中華文明、博大精深的中國文化，我們會發(fā)現(xiàn)自先秦伊始就甚為發(fā)達的“人文關(guān)懷意識”，引領(lǐng)一代又一代的思想家、文藝家關(guān)懷社稷民生，心系民間冷暖，擔(dān)當(dāng)人民利益，為民立言，為民請愿，為民著史，為民述懷，積淀成為厚重的“民本”思想和“人學(xué)”文論。這些內(nèi)涵豐富的“民本”思想和“人學(xué)”文論，奠定了“人民性”文藝創(chuàng)作與批評的“人文關(guān)懷”底蘊，為當(dāng)下“人民性”文藝理論的思想建構(gòu)、文化傳承提供了話語資源和精神血脈。

發(fā)端于孔孟的儒家思想文化較為重視民眾在國家政治、社會治理中的根本性地位和作用，強調(diào)發(fā)揮“文化化人”的教化功能來實現(xiàn)社會治理，達到“仁政”的理想要求?？鬃佑兄鴺闼氐拿癖舅枷耄鲝埢菝裎访?、為政以德；舉賢任能、取信于民。他強調(diào)“仁者人也”，主張“泛愛眾，而親仁”。“仁”是孔子思想的核心，他的理想社會愿景是使“善人為邦”“民德歸厚”。他不滿統(tǒng)治者對百姓的壓迫，故而游走四方，推行他的“仁政”思想，希望以此來造福于民。孟子發(fā)展了孔子的“民本”思想，上升到“民貴君輕”的高度。孟子曾說：“民為貴，社稷次之，君為輕?！彼鲝堃缘轮螄瑢θ嗣駥嵤┤收?。可見人民在孟子的視野中居于較高的地位。

道家思想中也有著厚重的“民本”思想，對后世統(tǒng)治階級調(diào)節(jié)其與人民的關(guān)系有重要意義。經(jīng)歷政治紛爭、戰(zhàn)爭沖突、民族矛盾等動亂之后，社會需要緩和關(guān)系，以求穩(wěn)定平安，故統(tǒng)治階級往往在建國之初主張效法道家黃老學(xué)說，實施“休養(yǎng)生息”的國策。道家的“民本”思想此時就發(fā)揮著重要的作用。學(xué)者李健認為老子是“民本思想之父”。老子主張只有當(dāng)統(tǒng)治者棄絕了文表虛華，做到行事真誠樸實，少存私欲，才能實現(xiàn)修身治國的目的。老子說：“圣人無常心，以百姓心為心?！敝挥许槕?yīng)百姓的意志，才合乎大道，達到社會大治。莊子亦有著樸素的“民本”思想，相比老子來說，莊子更主張一切因順自然，最好任人民自為、自化、自富、自樸。他認為圣人通過修習(xí)道德，順應(yīng)民情民意，不以刑罰、重賦殘害百姓，使民自在自為，則能達到“圣治”。

先秦時期，除了儒家、道家思想學(xué)說中富有樸素的“民本”思想，其他諸子百家思想中也有一定的“以民為本”主張，為后世“人民性”文論發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。之后歷朝歷代的仁人志士予以豐富和發(fā)展。這些關(guān)于民心、民聲、民利、民富、民德、民安、民主等思考的樸素話語，奠基了當(dāng)下“人民性”文藝思想建構(gòu)的文化傳統(tǒng)，值得我們傳承、闡揚。

有專家指出：“人學(xué)是中國古代文學(xué)的生命線，當(dāng)然也是中國古代文論的生命線。”中國古代文論始終強調(diào)把“以人為中心”作為考察的邏輯起點，奠定了“文學(xué)是人學(xué)”思想主題的堅固基石。人生活于天地之間，仰觀俯察，將他們對天地自然、社會人生的樸素思考和情感體驗寄托于文章書寫之中。人的思想、情感、精神決定了文藝的創(chuàng)作表現(xiàn)，對社會的發(fā)展變化產(chǎn)生深遠影響。優(yōu)秀的文藝家總是能夠站在時代的尖峰，自覺地站在人民的立場上，與人民同呼吸、共命運。他們以如椽之筆，書寫社會的矛盾，記錄人民的痛苦體驗，反映人民的心聲和需求。李澤厚指出，中國古代文學(xué)史上的巨匠們的“創(chuàng)作中包含著很深刻的人民性的內(nèi)容”。自先秦以來對人的尊重、書寫和闡說，強化了中國古代文學(xué)及文論的“人文”精神和內(nèi)涵，也為中國“人民性”文藝思想建構(gòu)、文化傳承增添了源源不絕的養(yǎng)分和素材。（摘編自喻琴、范懿《論“人民性”文藝創(chuàng)作與批評的學(xué)理基礎(chǔ)》）2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是______

A.文藝工作者必須深入到人民群眾中去，這是創(chuàng)作出具有深沉力量和雋永魅力作品的前提條件。

B.古代統(tǒng)治階級在建國初期推崇道家學(xué)說，是因為此時道家民本思想比儒家更有利于社會穩(wěn)定。

C.在中國歷史上，“民本”思想的內(nèi)涵從來不是僵化的，它隨時代發(fā)展而具有豐富性和流動性。

D.開始于先秦的“人文關(guān)懷意識”，經(jīng)過發(fā)展，為當(dāng)下文藝創(chuàng)作的“人民性”奠定了理論基礎(chǔ)。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是______

A.材料一與材料二都論述了文藝創(chuàng)作的“人民性”，但二者論述的重心并不相同。

B.孟子發(fā)展了孔子的民本思想，置百姓于社稷與君主之上，比孔子更加重視人民。

C.古代學(xué)說中含有的樸素民本思想雖然在當(dāng)下已經(jīng)不再適用，但是仍有借鑒意義。

D.人學(xué)不僅是古代文學(xué)和文論的生命線，也是當(dāng)代文藝家們需要堅守的基本立場。4.下列選項，不能體現(xiàn)材料二“民本思想”內(nèi)涵的一項是______

A.“民之所好，好之；民之所惡，惡之?！保ā抖Y記?大學(xué)》）

B.“君者舟也，庶人者水也，水則載舟，水則覆舟?！保ā盾髯印罚?/p>

C.“安民之術(shù)，在于豐財。豐財者，務(wù)本而節(jié)用也?！保ā度龂尽罚?/p>

D.“國以民為本，不思養(yǎng)之，是自拔其本也。”（清?康有為）5.請簡要分析材料二的論證思路。6.當(dāng)代文藝工作者如何在創(chuàng)作中塑造“經(jīng)典文藝形象”？請結(jié)合材料簡要概括。閱讀下面的文字，完成各題

六指楊

王荀

畫家啟凡與妻子走出武陵源景區(qū)的時候，已是華燈初上。吃過晚飯，回到網(wǎng)上預(yù)訂的農(nóng)家樂酒店，意猶未盡的啟凡情不自禁地吟起了李白“功成拂衣去，歸入武陵源”的詩句。

啟凡這次來張家界旅游，有兩個目的：一是想領(lǐng)略張家界集秀、幽、野、險于一體的自然風(fēng)光，豐富創(chuàng)作素材；二是想走訪畫壇怪才六指楊。聽說六指楊繪畫不用毛筆，六個手指尖蘸著顏料就畫得風(fēng)生水起。

啟凡正在專心致志地欣賞著旅游照片，窗外突然傳來了吵鬧聲，而且聲音愈來愈高。

“你說，你的小孩把我的畫弄壞了，怎么辦？”

“老板，小孩不懂事，她不是有意的。”

“那你說怎么辦……”

啟凡實在坐不住了，蹬上施鞋，走出房間，來到一樓大廳。原來，老板剛畫好一幅山水，還沒有落款，展放在大廳的地板上，被一個游客的小女兒踩得模糊不堪。當(dāng)時，那個游客剛登記好房間，坐在沙發(fā)上休息。

也許是小女孩對這幅畫感到好奇，就在那位游客把她放到地上時，她就直接跑過去，興奮地在畫上走來走去。本來老板用墨就重，加上顏色未干，瞬間那幅畫徹底被小女孩毀了，成為一張廢紙。

“老板，我女兒雯雯五歲，得了癌癥，花光了家里所有的積蓄。醫(yī)生說，雯雯最多有三個月的壽命?！庇慰捅鸷⒆?，乞求老板原諒，他的眼睛干澀，目光呆滯，“雯雯喜歡看電影《阿凡達》，喜歡影片中的山水云霧。我東借西湊一千元錢，才帶她來到這里?！?/p>

“你說這些，跟我有啥關(guān)系？”老板沒有被游客的不幸打動，幾乎是在吼，“我這是訂單畫，每幅兩萬元。好了，我同情你，賠償一萬元就行?！?/p>

“老板……”游客聲音哽咽，一副可憐巴巴的樣子，“別說一萬元，我現(xiàn)在連一千元也沒有?！?/p>

“別在我這兒玩套路了。這種把戲，我見得多了?！崩习迮瓪鉀_沖地瞪了游客一眼，“騙子，都是騙子?！?/p>

“我不是騙子?！庇慰驼f著，從行李包中找出醫(yī)院的診斷證明，“老板，你看?！?/p>

“我不看！”老板轉(zhuǎn)過身，不屑一顧。

啟凡接過診斷證明，仔細看看，又遞到游客的手中，心平氣和地說：“老板，寬容別人，也是善待自己?！?/p>

“不行！”老校言之鑿鑿，沒有讓步的余地，“你能替他交錢，明早我就放他走?！?/p>

“這樣吧，我給你畫幅山水畫，彌補一下小女孩的過失。”啟凡想到一種補救措施，不知老板能否同意。

“你是畫家？”老板從上到下仔細打量著啟凡，“明早看過你畫的東西再說，我現(xiàn)在有急事要出去一趟?！?/p>

翌晨，啟凡和妻子吃過早餐，在酒店門前散步。老板看到啟凡，熱情地迎了上去，緊緊握住啟凡的手，與昨晚判若兩人。

“你就是國畫大師啟凡？您畫的《武陵源風(fēng)光》真是一絕。這幅山水畫筆墨大氣流暢、立意獨特，色調(diào)對比強烈，個性凸顯，能使人對景區(qū)產(chǎn)生無限的向往?！崩习逭f著，打開畫室的門，指著案上的畫作滔滔不絕。

啟凡微笑著，沒有作答。

“我是六指楊，久聞啟凡大師大名，真是幸會啊！”

“你是六指楊？”啟凡吃驚地反問。

六指楊伸出右手，顯示六個指頭，笑容可掬地說：“我姓楊，原名楊玉印，因是六指，人們習(xí)慣叫我楊六指，后來覺得楊六指不順口，就叫成六指楊了。”

“哦，”啟凡一下子明白過來。

“咱倆在這兒見面，真是緣分哪?！绷笚詈呛堑匦χ樕系陌櫦y樂開了花。

“我還沒見過你畫畫哪?！?/p>

“現(xiàn)在就畫給你看?！绷笚钜贿呎f，一邊展開四尺斗方宣紙，把各種國畫顏色擠到瓷盤邊。他先把手指放在水中然后蘸著瓷盤邊的顏料，像彈鋼琴似的，手指在宣紙上上下游動，時而黑，時而黃，時而紅，時而綠，時而白，時而紫，時而紅黃并用，時而黑白相間，不到五分鐘時間，一幅氣韻生動、瀟灑脫俗的牡丹圖就栩栩如生地展現(xiàn)在啟凡面前。

落款時，六指楊仍然不用毛筆、右手大拇指蘸點墨汁，“國色天香”四個行草字躍然紙上，與國畫牡丹相得益彰，渾然天成。

從沒見過這種畫法的啟凡，心中暗暗稱奇，六指楊名不虛傳。

這時，那位游客背著行李，拉著女兒雯雯的手從二樓走下來。六指楊主動迎上前去：“兄弟，對不起，昨晚我有點急事，讓你受委屈了，你走吧。”

“謝謝，謝謝！”游客緊緊地握著六指楊、啟凡的手，含著淚千恩萬謝而去。

六指楊熱切地對啟凡說：“先生準(zhǔn)備住多久？我想好好跟先生學(xué)習(xí)一下。在我這里，一切免費，懇請先生多留幾天?！?/p>

啟凡笑了一下，說：“不必了，你的畫技我已經(jīng)領(lǐng)教了。我們馬上退房，去下一個景點。”

（有刪改）

7.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是______

A．開篇寫啟凡情不自禁地吟誦李白的詩句抒發(fā)了他游歷景區(qū)后的自得之樂，顯示了他作為藝術(shù)家的修養(yǎng)與情懷，為故事的發(fā)展張本。

B．小說寫游客“眼睛干澀，目光呆滯”這一細節(jié)，暗示他所敘述的小女孩患病的事并非杜撰，啟凡仔細看診斷證明也印證了這點。

C．六指楊對啟凡所畫《武陵源風(fēng)光》贊嘆不已，小說至此情節(jié)突轉(zhuǎn)，他換了副面孔熱情接待啟凡前倨后恭的態(tài)度暴露了他的勢利。

D．文末寫啟凡領(lǐng)教了六指楊的神奇畫技，暗自稱奇，此行的目的已經(jīng)達成，因為急于前往下一景點所以還是謝絕了六指楊的盛情挽留。8.小說在刻畫啟凡這個人物形象時，突出了人物的哪些特征？請簡要分析。9.小說以“六指楊”為題，有何用意？請結(jié)合作品簡要分析。三、文言文閱讀（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

施瑯，字琢公，福建晉江人。康熙元年，遷水師提督。二十年，鄭錦死，子克塽幼，諸將劉國軒、馮錫范用事。內(nèi)閣學(xué)士李光地奏臺灣可取狀，因薦瑯習(xí)海上事，上復(fù)授瑯福建水師提督，加太子少保，諭相機進取?，樦淋姡柩裕骸百\船久泊澎湖，悉力固守。冬春之際，颶風(fēng)時發(fā)，我舟驟難過洋。臣今練習(xí)水師，又遣間諜通臣舊時部曲，使為內(nèi)應(yīng)。俟風(fēng)便，可獲全勝?！倍荒辏o事中孫蕙疏言宜緩征臺灣。七月，彗星見，戶部尚書梁清標(biāo)復(fù)以為言，詔暫緩進剿。瑯疏言：“臣已簡水師精兵二萬、戰(zhàn)船三百，足破滅海賊。請趣督撫治糧餉，但遇風(fēng)利，即可進行，并請調(diào)陸路官兵協(xié)剿。”詔從之。

二十二年六月，國軒踞澎湖，環(huán)二十余里為壁壘。瑯乘樓船突入賊陣，流矢傷目，血溢于帕。旋以百船分列東西，遣總兵陳蟒、魏明等率兵東指雞籠峪、四角山，西指牛心灣，分賊勢?，樧远轿迨职岁牐园耸^后，揚帆直進。遂取澎湖，國軒遁歸臺灣?？藟u大驚遣使詣軍前乞降瑯疏陳上許之八月瑯統(tǒng)兵入鹿耳門至臺灣人謂瑯必報父仇，將致毒于鄭氏?，樤唬骸敖^島新附，一有誅戮，恐人情反側(cè)。吾所以銜恤茹痛者，為國事重，不敢顧私也。”臺灣平，自海道報捷。上旌瑯功，授靖海將軍，封靖海侯?，樖柁o侯封，乞得如內(nèi)大臣例賜花翎，部議謂非例，上命毋辭，并如其請賜花翎。上諭瑯曰：“朕特加耀用，爾能不負任使，舉六十年難靖之寇，殄滅無余。”

遣侍郎蘇拜至福建，與督撫及瑯議善后事。有言宜遷其人、棄其地者，瑯疏言：“明季設(shè)澎水標(biāo)于金門，出汛至澎湖而止。臺灣原屬化外，土番雜處，未入版圖。然其時中國之民潛往生聚，已不下萬人。及崇禎元年，鄭芝龍就撫，借與紅毛為互市之所。若棄其地、遷其人，以有限之船，渡無限之民，非閱數(shù)年，難以報坡。倘渡載不盡，竄匿山谷，所謂藉寇兵而赍盜糧也。此地原為紅毛所占，乘隙復(fù)踞，必竊窺內(nèi)地，蠱惑人心。蓋籌天下形勢，必期萬全，臺灣雖在外島，關(guān)四省要害，斷不可棄?！睂ぬK拜等疏亦用瑯議，并設(shè)縣三、府一、巡道一，上命允行?，樣质枵埧藟u納土歸誠，應(yīng)攜族屬與劉國軒、馮錫范及明裔朱桓等俱詣京師，詔授克塽公銜，國軒、錫范伯銜，俱隸上三旗，余職官及桓等于近省安插墾荒。

三十五年，卒于官，年七十六，贈太子少傅，賜祭葬，謚襄壯。（節(jié)選自《清史稿?施瑯傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是______

A.克塽大驚/遣使詣軍前乞降/瑯疏陳上/許之/八月/瑯統(tǒng)兵入鹿耳門/至臺灣

B.克塽大驚/遣使詣軍前乞降瑯/疏陳上/許之/八月/瑯統(tǒng)兵入鹿耳門/至臺灣

C.克塽大驚/遣使詣軍前乞降/瑯疏陳/上許之/八月/瑯統(tǒng)兵入鹿耳門/至臺灣

D.克塽大驚/遣使詣軍前乞降瑯/疏陳/上許之/八月/瑯統(tǒng)兵入鹿耳門/至臺灣11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是______

A.花翎，清代的一種冠飾，多為皇室貴族和朝廷高級官員所佩戴，是“辨等威、昭品秩”的標(biāo)志。

B.互市，古代漢族與少數(shù)民族之間貿(mào)易的通稱。隋唐以后，各王朝都設(shè)有專門的管理機構(gòu)。

C.旗，中國清代滿族的軍隊編制和戶口編制，有上三旗和下五旗之分，上三旗由皇帝直接統(tǒng)轄。

D.太子少傅，負責(zé)教習(xí)太子的副職，與太子少師、太子少保合稱“太子三少”或“東宮三少”，為“九卿”之一。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是______

A.施瑯精于謀略，長于用兵。面對臺灣守軍的嚴防死守，他聯(lián)絡(luò)舊部做內(nèi)應(yīng)；澎湖之戰(zhàn)中，他精心謀劃，排兵布陣，大獲全勝。

B.施瑯驍勇善戰(zhàn)，厥功甚偉。攻臺過程中，他被飛箭射中眼睛也毫不退縮：他平定臺灣，穩(wěn)定了東南局勢。

C.施瑯堅持己見，力排眾議。而對是否緩征臺灣的不同意見，他據(jù)理力爭，堅持攻臺；面對臺灣棄留的爭論，他準(zhǔn)確分析形勢，說服朝廷將其納入版圖。

D.施瑯深明大義。盡忠為國。平定臺灣后，他將國家利益置于私仇之上，釋放鄭克塽并勸其投誠，為其請封；他曾建議設(shè)立臺灣官署。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①請趣督撫治糧餉，但遇風(fēng)利，即可進行，并請調(diào)陸路官兵協(xié)剿。

②朕特加擢用，爾能不負任使，舉六十年難靖之寇，殄滅無余。14.平定臺灣后，清廷內(nèi)部出現(xiàn)了一場針對臺灣的棄留之爭。施瑯主張守而不棄的理由有哪些？四、詩歌鑒賞（本大題共2小題，共8.0分）閱讀下面這首詩，完成試題。南

軒

竹曾

鞏密竹娟娟數(shù)十莖，旱天蕭灑有高情。風(fēng)吹已送煩心醒，雨洗還供遠眼清。新筍巧穿苔石去，碎陰微破粉墻生。應(yīng)須萬物冰霜后，來看瑯玕[注]色轉(zhuǎn)明。【注】瑯玕：翠竹的美稱。15.下面對這首詩的賞析，不正確的一項是（

）

A．詩人抓住南軒竹的特征，融物與情為一體，使這首詠物詩清新雋永，意韻豐富。

B．頷聯(lián)表面寫風(fēng)寫雨，實則寫竹，詩人調(diào)動多種感官從不同角度描繪南軒竹形象。

C．頸聯(lián)形象地描繪竹筍破土而出、竹影斑駁投在粉墻之上的搖曳姿態(tài)，意趣盎然。

D．尾聯(lián)既實寫了眼前的南軒竹，又虛寫回憶、想象中的竹子，虛實相生，韻味悠長。16.“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)?！编嵃鍢蛟谶@首詩中也描繪了竹子的形象。請分析兩首詩中竹子形象的異同。五、默寫（本大題共1小題，共6.0分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)屈原《離騷》中“______，______”兩句，表明他對世俗中人投機取巧、違背規(guī)則的行為的不滿和嚴厲指斥?！?2)《陳情表》中，李密先從“內(nèi)”“外”兩個方面自陳孤獨無依的境況，再用“______，______”對此加以強化。(3)杜甫《客至》中“______，______”兩句，用平白樸實的家常話語描寫了主人熱情待客頻頻勸酒的歡快情景，讓讀者體悟到主客之間的深情厚意。六、作文（本大題共1小題，共60.0分）18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

《老子》中說“知人者智，自知者明”?！爸恕迸c“自知”是人們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有人說，“知人”很重要，我們要學(xué)會認識人心，辨別人品；有人說“自知”很重要，我們要認清自己，客觀看待自己；還有人說“自知”比“知人”更重要，只有“自知”，才能更好地“知人”……

對此，你有什么看法？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。七、其他（本大題共5小題，共21.0分）閱讀下面的文字，完成下列小題。

2022年，在安徽省六安市金寨縣湯匯鎮(zhèn)的一個山坳里，看到一所老式建筑，土墻黛瓦，“六區(qū)一鄉(xiāng)列寧小學(xué)校”的牌匾雖，上面的字跡仍。這是紅軍時期鄂豫皖蘇區(qū)最早的列寧小學(xué)。走進大門，側(cè)耳細聽，仿佛聽到瑯瑯讀書聲，從遙遠的天穹、從幾十年前的山谷、從灑滿陽光的枝葉上泉水般涌來，了我的視線。

下山的路上，朋友跟我講，中國最早的希望小學(xué)——安徽省金寨縣希望小學(xué)，也在這座山上，距離列寧小學(xué)只有20多公里，（）。從山上下來，我一直琢磨一個問題，鄂豫皖最早的列寧小學(xué)，同中國最早的希望小學(xué)，同在一個山坳里，這是偶然還是必然？列寧小學(xué)和希望小學(xué)有沒有內(nèi)在的聯(lián)系？我認為當(dāng)然有，而且是的聯(lián)系——二者血脈相連。有理想才有希望，如果說列寧小學(xué)寄托著前輩革命者對未來的理想，那么希望小學(xué)就是這理想澆灌的花朵。理想、希望，這兩個詞，就像兩只扇動的翅膀，在下山的路上，一直在我的眼前舞動。19.依次填入文中橫線上的詞語，全都正確的一項是______A.歷盡風(fēng)霜隱約可見朦朧千絲萬縷B.歷經(jīng)風(fēng)霜依稀可辨模糊千絲萬縷C.歷盡風(fēng)霜依稀可辨模糊千頭萬緒D.歷經(jīng)風(fēng)霜隱約可見朦朧千頭萬緒20.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検莀_____

A.1930年，列寧小學(xué)建成，1990年，希望小學(xué)建成，中間跨度正好是60年

B.列寧小學(xué)始建于1930年，希望小學(xué)建立于1990年，中間跨度正好是60年

C.希望小學(xué)建立于1990年，列寧小學(xué)始建于1930年，中間跨度正好是60年

D.1990年建成的希望小學(xué)和1930年建成的列寧小學(xué)中間的跨度正好是60年21.文中畫波浪線的句子可以改寫成：“在下山的路上，理想和希望一直在我的眼前再三出現(xiàn)?！睆恼Z義上看二者基本相同，為什么說原文表達效果更好？閱讀下面的文字，完成下面各題。

你有沒有想過，當(dāng)空調(diào)熱到一定程度，也會“中暑”停機。①_______先簡單了解一下空調(diào)制冷的原理。

空調(diào)是靠液態(tài)的制冷劑在蒸發(fā)器里氣化吸熱降溫的。當(dāng)然，我們不可能靠一罐一罐往空調(diào)蒸發(fā)器里灌液態(tài)制冷劑來降溫，因此還需要壓縮機、冷凝器，將從蒸發(fā)器里出來的氣態(tài)制冷劑進行加壓、冷卻，②_______……這樣周而復(fù)始，制冷劑就循環(huán)起來了，房間的溫度也就降下來了。

不過，這個過程并不輕松。冷凝器的工作就是給被壓縮機處理后的高壓氣態(tài)制冷劑降溫，讓它們重新變回液體。③_______，因此需要一個強力的風(fēng)扇讓空氣流過冷凝器來散熱。除了制冷劑放熱，壓縮機、風(fēng)扇工作時，機器本身也會產(chǎn)生熱量。如果環(huán)境溫度過高，散熱效果變差，就會導(dǎo)致空調(diào)過熱，進而會造成器件故障、損壞，最后起火。因此，空調(diào)都有過熱保護裝置，如果空調(diào)溫度過高，就會自動關(guān)機，于是空調(diào)就“中暑”。22.文中畫橫線的句子有不準(zhǔn)確嚴密之處，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検莀_____

A.如果環(huán)境溫度過高，散熱效果變差，就可能導(dǎo)致空調(diào)過熱，進而會造成器件故障、損壞，最后起火。

B.如果環(huán)境溫度過高，散熱效果變差，就會導(dǎo)致空調(diào)過熱，進而可能造成器件故障、損壞，甚至起火。

C.如果環(huán)境溫度過高，散熱效果變差，就可能導(dǎo)致空調(diào)過熱，進而會造成器件故障、損壞，甚至起火。

D.如果環(huán)境溫度過高，散熱效果變差，就會導(dǎo)致空調(diào)過熱，進而可能造成器件故障、損壞，最后起火。23.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。

答案和解析1.【答案】D【解析】①“西”，向西，名詞活用為狀語；句意：東邊的狗對著西邊叫。

②“凋”，使……凋謝，使動用法；句意：聽到這些使人臉色突變。

③“淫”，淫邪之事，動詞活用為名詞；句意：造謠說我善做淫邪之事。

④“手”，親手，名詞活用為狀語；句意：是我妻子死那年親手栽植的。

⑤“名”，取名，名詞活用為動詞；句意：給我取名字叫正則。

⑥“穢”，污穢的東西，形容詞活用為名詞；句意：不趁著壯盛時期拋棄掉污穢的東西。

⑦“聞”，使……聽聞，使動用法；句意：詳細地用表的形式使您聽聞。

⑧“垣墻”，砌上垣墻，名詞活用為動詞；句意：在庭院四周砌上垣墻。

①④名詞活用為狀語；②⑦使動用法；③動詞活用為名詞；⑤⑧名詞活用為動詞；⑥形容詞活用為名詞。

故選：D。

本題考查學(xué)生對詞類活用現(xiàn)象的辨識能力。解答時，要注意平時學(xué)習(xí)中多積累，還需結(jié)合語法知識來進行判斷分析。

形容詞活用為名詞

在語法句子成分中，形容詞主要充當(dāng)謂語及謂語中心語、狀語和補語等，但是如果將其置于主語和賓語（包括介詞的賓語）的位置上，形成主謂之間的陳述與被陳述關(guān)系、動賓之間的支配與被支配等關(guān)系和介詞與賓語之間的介賓關(guān)系，則其詞性便發(fā)生了臨時性的變化，即由形容詞活用為名詞，充當(dāng)主語和賓語。

2~6.【答案】D、C、C、、【解析】（1）D.“開始于先秦”錯。原文為“自先秦伊始就甚為發(fā)達的‘人文關(guān)懷意識’”，是先秦伊始就甚為發(fā)達，不是開始于先秦。

故選D。

（2）C.“在當(dāng)下已經(jīng)不再適用”錯。原文為“這些關(guān)于民心、民聲、民利、民富、民德、民安、民主等思考的樸素話語，奠基了當(dāng)下‘人民性’文藝思想建構(gòu)的文化傳統(tǒng)，值得我們傳承、闡揚”，是作用很大，不是不再適用。

故選C。

（3）C.強調(diào)的是財富的積累對安民的重要性，不能體現(xiàn)“民本思想”的內(nèi)涵。

故選C。

（4）第一段，“這些內(nèi)涵豐富的‘民本’思想和‘人學(xué)’文論，奠定了‘人民性’文藝創(chuàng)作與批評的‘人文關(guān)懷’底蘊，為當(dāng)下‘人民性’文藝理論的思想建構(gòu)、文化傳承提供了話語資源和精神血脈”，首先，提出古代民本思想和人學(xué)文論為當(dāng)下人民性文藝理論奠定了思想基礎(chǔ)的觀點；

第二、三段，“發(fā)端于孔孟的儒家思想文化較為重視民眾在國家政治、社會治理中的根本性地位和作用，強調(diào)發(fā)揮‘文化化人’的教化功能來實現(xiàn)社會治理，達到‘仁政’的理想要求”“道家思想中也有著厚重的“民本”思想，對后世統(tǒng)治階級調(diào)節(jié)其與人民的關(guān)系有重要意義”，以儒家、道家為例，闡述民本思想的內(nèi)涵及發(fā)展；

第四、五段，“這些關(guān)于民心、民聲、民利、民富、民德、民安、民主等思考的樸素話語，奠基了當(dāng)下“人民性”文藝思想建構(gòu)的文化傳統(tǒng)，值得我們傳承、闡揚”“李澤厚指出，中國古代文學(xué)史上的巨匠們的‘創(chuàng)作中包含著很深刻的人民性的內(nèi)容’。自先秦以來對人的尊重、書寫和闡說，強化了中國古代文學(xué)及文論的‘人文’精神和內(nèi)涵，也為中國‘人民性’文藝思想建構(gòu)、文化傳承增添了源源不絕的養(yǎng)分和素材”，運用引證法，進一步強調(diào)民本思想對中國文藝創(chuàng)作與文論的影響。

（5）結(jié)合“廣大文藝工作者只有深入人民群眾、了解人民的辛勤勞動、感知人民的喜怒哀樂，才能洞悉生活本質(zhì)，才能把握時代脈動，才能領(lǐng)悟人民心聲，才能使文藝創(chuàng)作具有深沉的力量和雋永的魅力”可概括出，工作者要深入人民，體會人民的真實生活，領(lǐng)悟人民心聲。

結(jié)合“廣大文藝工作者不僅要讓人民成為作品的主角，而且要把自己的思想傾向和情感同人民融為一體，把心、情、思沉到人民之中，同人民一道感受時代的脈搏、生命的光彩，為時代和人民放歌”可概括出，讓人民成為作品主角，將個人思想情感與人民融為一體。

結(jié)合“一切有追求、有本領(lǐng)的文藝工作者要提高閱讀生活的能力，不斷發(fā)掘更多代表時代精神的新現(xiàn)象新人物，以源于生活又高于生活的藝術(shù)創(chuàng)造，以現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合的美學(xué)風(fēng)格，塑造更多吸引人、感染人、打動人的藝術(shù)形象，為時代留下令人難忘的藝術(shù)經(jīng)典”可概括出，發(fā)掘能代表時代精神的現(xiàn)象和人物，進行高于生活的藝術(shù)創(chuàng)造。

結(jié)合“這些關(guān)于民心、民聲、民利、民富、民德、民安、民主等思考的樸素話語，奠基了當(dāng)下‘人民性’文藝思想建構(gòu)的文化傳統(tǒng)，值得我們傳承、闡揚”“自先秦以來對人的尊重、書寫和闡說，強化了中國古代文學(xué)及文論的‘人文’精神和內(nèi)涵，也為中國“人民性”文藝思想建構(gòu)、文化傳承增添了源源不絕的養(yǎng)分和素材”可概括出，學(xué)習(xí)繼承古代的民本思想和人學(xué)文論，從中汲取養(yǎng)分。

答案：

（1）D

（2）C

（3）C

（4）首先，提出古代民本思想和人學(xué)文論為當(dāng)下人民性文藝理論奠定了思想基礎(chǔ)的觀點；接著，以儒家、道家為例，闡述民本思想的內(nèi)涵及發(fā)展；最后，運用引證法，進一步強調(diào)民本思想對中國文藝創(chuàng)作與文論的影響。

（5）①工作者要深入人民，體會人民的真實生活，領(lǐng)悟人民心聲。②讓人民成為作品主角，將個人思想情感與人民融為一體。③發(fā)掘能代表時代精神的現(xiàn)象和人物，進行高于生活的藝術(shù)創(chuàng)造。④學(xué)習(xí)繼承古代的民本思想和人學(xué)文論，從中汲取養(yǎng)分。

（1）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)說法的理解和分析能力。答題時要讀懂材料，仔細比對各個選項的說法，作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生對相關(guān)詩文名句及材料相關(guān)概念內(nèi)涵的理解能力。答題時要讀懂題干涉及的概念，仔細比對各個選項的詩文名句，正確選擇。

（4）本題考查學(xué)生對材料論證思路的分析能力。答題時要通讀文本，理清文章的層次關(guān)系，結(jié)合具體內(nèi)容進行分析。

（5）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的篩選和概括能力。答題時要讀懂材料，找出與題干相關(guān)的內(nèi)容，用簡潔的語言進行概括。

分析論證思路的方法：

第一是緊扣段落入手，第二是劃分段落層次，第三是概括段落大意。雖說段落屬于結(jié)構(gòu)，但段落是思路的反映，把握了段落，也就把握了思路。弄清段落關(guān)系，把握結(jié)構(gòu)脈絡(luò)，也就是說，將段落歸納成幾個層次，分解成幾個部分?？梢园垂?jié)進行歸納，也可逐段進行概括；將每層層意歸納出來，將每段段意概括出來。就答題規(guī)范而言，第一必須注意表述順序，體現(xiàn)出文本的思路；第二使用承接詞語，表現(xiàn)出文章的脈絡(luò)；第三體現(xiàn)段落之間的關(guān)系，表現(xiàn)層次之間的聯(lián)系。在通常情況下，可以表述為：“先寫什么，然后寫什么，再寫什么，最后寫什么?！被蛘摺笆紫葘懯裁矗缓髮懯裁矗又鴮懯裁?，最后寫什么。”總之，要體現(xiàn)思路的承接性，表現(xiàn)脈絡(luò)的過程性。

7~9.【答案】D、、【解析】（1）D．“因為急于前往下一景點所以還是謝絕了六指楊的盛情挽留”錯誤，他是看出了六指楊的品行不端，恥于與此人交往，因此才斷然決定立即離開。

（2）“意猶未盡的啟凡情不自禁地吟起了李白‘功成拂衣去，歸入武陵源’的詩句”“來張家界旅游，有兩個目的：一是想領(lǐng)略張家界集秀、幽、野、險于一體的自然風(fēng)光，豐富創(chuàng)作素材；二是想走訪畫壇怪才六指楊”可見他志趣高雅，品位不凡，有自己的追求；“啟凡接過診斷證明，仔細看看，又遞到游客的手中，心平氣和地說：‘老板，寬容別人，也是善待自己’”“這樣吧，我給你畫幅山水畫，彌補一下小女孩的過失”可見，他有同情心，為解小女孩之難而作畫幫助她；“‘你是六指楊？’啟凡吃驚地反問”“不必了，你的畫技我已經(jīng)領(lǐng)教了。我們馬上退房，去下一個景點”，他本來是為拜訪六指楊而來，如今得知對方就是六指楊，卻立即退房離開，是因為他從六指楊對待小女孩一家的行為中看出了他的冷漠、勢利，對此人不屑，可見他憎惡人性冷漠者。

（3）“六指楊”是文中啟帆要尋找的對象，以之為題，能夠讓讀者關(guān)注人物，注意情節(jié)；“六指楊”的稱號特別，設(shè)置懸念，引起讀者的閱讀興趣；“六指楊”為題，人們本對該人充滿期待，然而他卻是一個冷漠勢利的人，以之為題，啟發(fā)人們思考藝術(shù)與人品之間的關(guān)系，從而深化主題。

答案：

（1）D。

（2）①有自己的追求。他留戀武陵源的山水，也對拜訪畫壇怪才六指楊充滿期待。②有憐憫之心。他同情弱者，愿為解救小女孩而作畫。③憎惡人性冷漠者。他雖佩服六指楊的畫技，但不滿其做派，堅決離開。

（3）①設(shè)置懸念。六指楊名字怪異，富有懸念，能激發(fā)讀者的閱讀興趣。②引導(dǎo)關(guān)注。小說圍繞“六指楊”組織情節(jié)，引導(dǎo)讀者聚焦人物、關(guān)注情節(jié)。③揭示主旨。以“六指楊”為題，引導(dǎo)讀者對這個人物作評判，并由此引發(fā)讀者對藝術(shù)與人品的深思，深化了主題。

（1）本題考查小說內(nèi)容及藝術(shù)特色分析鑒賞。主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)。賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)。錯誤選項一般都是不會引起爭議的硬傷。

（2）本題考查欣賞作品的形象的能力。把握小說人物形象特征要從兩點入手：一是重視小說中人物的身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)和氣質(zhì)等，因為它們直接決定著人物的言行，影響著人物的性格。二是結(jié)合小說對人物語言、外貌、行動和心理的直接描寫，以及對環(huán)境、與他人的關(guān)系等的間接描寫來把握人物的思想感情和性格特征。

（3）本題考查小說標(biāo)題含義及作用。標(biāo)題含義一般從表層含義和深層含義的兩個方面來分析。表層含義即標(biāo)題的字面含義、文中內(nèi)容。深層含義即引申義、比喻義、象征義。具體作答時，可從文章的故事情節(jié)、人物形象塑造、主題表達等幾個角度，結(jié)合具體內(nèi)容進行分析作答。

人物形象分析類做法即通讀全文，把握與人物相關(guān)的重要事實，了解人物的生活經(jīng)歷或人生軌跡；把握人物的性格特征或人生追求、思想個性；把握人物的歷史地位和作用；把握作者對人物的態(tài)度與評價；把握人物的自我認識和評價等。篩選歸納人物的主要性格特征（特質(zhì)、與眾不同之處等）。要概括與主要情節(jié)和主旨相關(guān)的人物的主要性格特征，注意各點之間不要重合、不要相互包含，答題時要先概括然后結(jié)合文章，列舉出能表現(xiàn)該種性格的事例。

10~14.【答案】C、B、D、、【解析】（1）句意：克塽大為震驚，派遣使者到軍前請求投降，施瑯上疏陳明情況，皇上答應(yīng)了，八月，施瑯率兵進入鹿耳門，到了臺灣。

“瑯”作主語，“疏陳”作謂語，主謂關(guān)系不能斷開，排除BD；

“上”指皇上，作“許之”的主語，中間不能斷開，排除A。

故選C。

（2）B.“古代漢族與少數(shù)民族之間邊境貿(mào)易的通稱”錯。互市是中國歷史上中央王朝與外國或異族之間貿(mào)易的通稱。

故選B。

（3）D.“釋放鄭克塽并勸其投誠，為其請封”錯。原文“吾所以銜恤茹痛者；為國事重，不敢顧私也”說的是施瑯不報私仇，沒有說釋放鄭克塽；“復(fù)授靖海將軍，封靖海侯”是對施瑯的封賞，不是鄭克塽。

故選D。

（4）①趣，通“促”，催促；治，置辦、籌備；但，只要。譯文：請求催促地方籌備糧食軍餉，只要遇到便利天氣就可進軍，并且請求調(diào)度陸路官兵協(xié)助圍剿。

②擢用，提拔重用；負，辜負；靖，平定；殄滅，消滅。譯文：我特意提拔重用你，是因為你能不辜負使命，把盤踞臺灣六十余年的賊寇，一舉消滅。

（5）結(jié)合“以有限之船，渡無限之民，非閱數(shù)年，難以報竣”可知，因為船只少，很難短時間內(nèi)把百姓遷走，遷民不易。

結(jié)合“此地原為紅毛所占，乘隙復(fù)踞，必竊窺內(nèi)地，蠱惑人心”可知，守住臺灣能防止外來侵略；

結(jié)合“明季設(shè)澎水標(biāo)于金門，出汛至澎湖而止。臺灣原屬化外，土番雜處，未入版圖”可知，臺灣戰(zhàn)略位置重要。

答案：

（1）C

（2）B

（3）D

（4）①請求催促地方籌備糧食軍餉，只要遇到便利天氣就可進軍，并且請求調(diào)度陸路官兵協(xié)助圍剿。

②我特意提拔重用你，是因為你能不辜負使命，把盤踞臺灣六十余年的賊寇，一舉消滅。

（5）①遷民不易；②防止外來侵略；③戰(zhàn)略位置重要。

（1）本題考查文言文斷句的能力。解答此題，前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。

（2）本題考查了解并掌握常見的文化常識的能力。解答此題，關(guān)鍵在于平時的識記與積累，有時也需要結(jié)合具體語境理解判斷。

（3）本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力。解答此題，注意將選項與原文作細致比較。

（4）本題考查文言文翻譯的能力。解答此題，一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)調(diào)整，達到詞達句順。

（5）本題考查對文章內(nèi)容的篩選和理解能力。解答此題，首先在文中找到相關(guān)內(nèi)容，在仔細理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息加以概括。

參考譯文：

施瑯，字琢公，福建晉江衙口人。康熙元年，施瑯被提升為水師提督?？滴醵?，鄭錦病死，他的兒子克塽尚年幼，將領(lǐng)劉國軒、馮錫范負責(zé)軍務(wù)。內(nèi)閣太學(xué)士李光地呈上能夠平定臺灣的奏本，據(jù)此又推薦了施瑯熟悉海上事務(wù)，皇上再次任命施瑯擔(dān)任福建水師提督，加任太子少保，并命令他見機進軍攻取臺灣。施瑯到任軍中，上疏說：“敵人的船只長時間地停泊在澎湖，全部力量堅固防守。冬春交際之時，颶風(fēng)時常發(fā)生，我們的船只很難渡過海洋。我現(xiàn)在練習(xí)水兵，又派遣間諜與我以前的部下聯(lián)系，使他們作為內(nèi)應(yīng)，等到風(fēng)便利我們的時候出兵，可以大獲全勝?！笨滴醵荒?，給事中孫蕙上疏說應(yīng)該暫緩征討臺灣。七月，彗星出現(xiàn)，戶部尚書梁清標(biāo)又以此為理由，要求暫時延緩進攻圍剿。施瑯上疏說：“我已經(jīng)挑選兩萬精兵、三百只戰(zhàn)船，足夠消滅海賊。請催促督撫置辦糧餉，只要遇到順風(fēng)，就可進攻，并且請求征調(diào)陸路官兵協(xié)助圍剿?！被实巯略t聽從他的建議。

二十二年六月，國軒占踞澎湖，環(huán)繞澎湖二十多里設(shè)置壁壘。施瑯坐著主帥大船突然沖進對手水陣中，眼睛被飛箭射中，鮮血從頭巾上流下來。很快把百艘船分開列陣東西兩側(cè)，派遣總兵陳蟒、魏明率兵向東攻打雞籠峪、四角山，向西攻打牛心灣，分散敵人的攻勢。施瑯親自率領(lǐng)五十六個船分為八隊，用八十船殿后，揚帆直進。最終攻取澎湖，國軒逃回臺灣?？藟u大為震驚，派遣使者到軍前請求投降，施瑯上疏陳明情況，皇上答應(yīng)了，八月施瑯率兵進入鹿耳門，到了臺灣。有人認為施瑯一定要替父報仇了，會對鄭氏家族下毒手。施瑯說：“孤島臺灣剛剛回歸，一旦發(fā)生殺戮的事情，擔(dān)心人心不會順從。我忍受哀傷和苦痛的原因，是以國事為重，不敢顧及私怨啊?！迸_灣平定，自海道報告朝廷大捷的消息。上皇表彰施瑯的功勞，授予他靖海將軍，封靖海侯。施瑯上疏辭掉靖海侯的封賞，請求向內(nèi)大臣一樣照例賜給花翎，部議認為不符合常例，皇上下命令不能推辭封賞，一并按照他的請求賜予花翎。皇上告訴施瑯說：“我特意提拔重用你，你果然能夠不辜負使命，把六十年來難以平定的賊寇，一舉消滅。”

皇上派遣侍郎蘇拜到福建，與督撫和施瑯商議妥善地料理臺灣平定后遺留的問題。有人提出將在臺灣居住的人遷移、將臺灣放棄的意見，施瑯上疏說：“明朝末年在金門設(shè)澎水標(biāo)，出汛到澎湖就停止，臺灣原屬于教化之外，本地人和外來人混雜相處，沒有進入疆域版圖。然而那時中原的百姓秘密前往生活的，已不少于萬人，等到崇禎元年，芝龍接受安撫，借給與紅毛作為互市之場所。如果丟棄他們的土地、遷走他們，用有限的船只，去擺渡無限的百姓，不經(jīng)過多年，難以完成。如果擺渡不完，逃竄藏匿在山谷中，就是所說的把武器借給了賊兵，把糧食送給了盜匪。此地原來被紅毛占領(lǐng)，他們要趁機再次占領(lǐng)，一定會偷偷覬覦內(nèi)地，蠱惑人心。大概通籌天下的形勢，一定希望萬全之策，臺灣雖然在外島，卻關(guān)乎四省要害，斷然不可放棄?！辈痪锰K拜等上疏也采用施瑯的提議，一并設(shè)置三個縣、一個府、一個巡道，皇上命令允許施行。施瑯又陳述了請求皇上允許鄭克塽交回臺灣本土，回歸朝廷，并讓他帶領(lǐng)家眷和部下與劉國軒、馮錫范及明裔朱桓等一起到京城，皇上下詔授予克塽公的封號，國軒、錫范伯的封號銜，一起隸屬于上三旗，其余職官以及桓等在附近的省份安排墾荒。

三十五年，施瑯在官任上去世，時年七十六，死后贈予太子少傅，賜給他祭奠的儀式，謚號襄壯。

準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認真理解。④要善于調(diào)動已學(xué)知識進行比較，辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。

15~16.【答案】D、相同點：兩首詩中的竹子都有著無懼困難的勇氣，曾詩中的竹子雖遇冰霜，但愈顯晴明動人；鄭詩中的竹子面對肆虐狂風(fēng)的千磨萬擊，卻還堅勁挺拔。

不同點：曾詩中的竹子更多姿多彩，清高脫俗，無論是旱天、雨中、霜后都呈現(xiàn)出其瀟灑的姿態(tài)；鄭詩中的竹子更頑強不屈，展現(xiàn)出昂揚的生命力，竹子生活在“破巖”石縫中，環(huán)境惡劣，但依然堅定不移。【解析】1.

【分析】

這是一道綜合考查詩歌的形象、語言、表達技巧和思想情感的題目，每個選項一個考單，幾乎涵蓋了所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果不對，語言的風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意答題時注意仔細辨析。

【解答】

D．“尾聯(lián)既實寫了眼前的南軒竹，又虛寫回憶、想象中的竹子”表述有誤，詩歌的尾聯(lián)“應(yīng)須萬物冰霜后，來看瑯玕色轉(zhuǎn)明”意思是你應(yīng)該在萬物冰霜雪凍的時候再來看竹子，那時候的竹子會更加晴明動人，就是寫了眼前的竹子在那時的變化，并沒有寫回憶、想象中的竹子。故選D。

2.

本題考查學(xué)生的比較閱讀能力。詩歌比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章詩歌，加以比較分析、對照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問題能力的目的。本題考查兩首詩中竹子的形象，首先找出每首詩中對竹子形象的描繪，概括出特點，然后進行對比。相同點都是寫竹子，都表達了對竹子的贊美之情。例如曾詩“旱天蕭灑有高情”“雨洗還供遠眼清”“應(yīng)須萬物冰霜后，來看瑯玕色轉(zhuǎn)明”，鄭詩“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”都是表達了對竹子無懼困難勇氣的贊美。不同點，曾詩寫的竹子更豐富“旱天蕭灑有高情”“雨洗還供遠眼清”“應(yīng)須萬物冰霜后，來看瑯玕色轉(zhuǎn)明”寫了竹子在旱天、雨中、霜后都呈現(xiàn)出的姿態(tài)。鄭詩中“咬定青山不放松，立根原在破巖中”“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”主要寫了竹子的頑強不屈。

17.【答案】【小題1】固時俗之工巧兮,偭規(guī)矩而改錯【小題2】煢煢孑立,形影相吊【小題3】盤飧市遠無兼味,樽酒家貧只舊醅【解析】故答案為：

（1）固時俗之工巧兮

偭規(guī)矩而改錯（重點字：偭）

（2）煢煢孑立

形影相吊（重點字：孑）

（3）盤飧市遠無兼味

樽酒家貧只舊醅（重點字：飧）

此題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。高考時，以《考試說明》規(guī)定的篇目為主，文體側(cè)重于詩歌和散文，完成此類型題目，主要是靠同學(xué)們平時的積累，同時也要注意突破關(guān)鍵字（生僻字，通假字，同義異形字，語氣助詞等），避免錯別字的出現(xiàn)，做題時，書寫要工整清晰。

高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性。

18.【答案】知人智自知明，人己兩知方大成“學(xué)愈進而愈古，義愈推而愈高”，人生成敗之義，盛衰興亡之機都在歷史的一言一說，一筆一畫之中傳承和熔鑄?！皾L滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”，齊桓九合諸侯之霸業(yè)已經(jīng)轉(zhuǎn)眼成空，唯鮑叔知人知己之德備受推崇。道德的完滿不是一味的謙讓，而是能夠恰如其分地使別人與自己悉得其所，不嫉賢而進讒，不自棄而退隱。“知人”與“知己”互相投射，成就了具有無窮意蘊的處世智慧。僅此一點，鮑叔便值得千年之后的喝彩！

“認識你自己”，德爾斐的神諭宛如一縷靈動的清風(fēng)，吹開了哲學(xué)的大門。靜言思之，理固宜然，對自己清楚的定位不僅僅是對他人的成全，實際上亦是在自我價值實現(xiàn)道路上的棋高一著。試想，假如鮑叔顧盼自雄，偏要一肩擔(dān)起天下之大，不僅難成一匡天下，揮戈退日之大業(yè)，自身也“舉鼎而絕臏”，受后人奚落譏笑。再觀鮑叔之舉，一人進而四海懷化，一身退而褒揚萬古，“六根清凈方為稻，退后原來是向前”。知人者智，自知者明，當(dāng)知人與知己融于一人之身，則明智矣，則行無過矣，則漸入大成之境矣！

高山仰止，方起凌絕頂之意；景行行止，更待法先賢之人?！叭思簝芍钡奶幨乐腔郏蝗绫简v的江水，順之則“朝發(fā)白帝暮到江陵”，逆之則“折戟沉沙檣傾楫摧”。且看紙上談兵如趙括者不知人且不知己，趙倚疊如山之收藏，一旦之間盡歸秦人；且看鎖國迷醉如晚清政府者知己而不知人，終致山河破碎巨艦橫江；且看亦步亦趨如邯鄲學(xué)步者知人而不知己，“丟其故步，匍匐而歸”?？梢?，“知人”與“知己”好比一撇一捺，捺是撇的支撐，撇是捺的依靠，一撇一捺方能撐一個英氣勃發(fā)的“人”。

“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”，厚古薄今是人之通病，不可否認，精致利己主義是面透鏡，會矮化崇高、放大焦慮。然而我卻幸運于這樣一個氣象萬千的時代，歷史穿透力與時代使命感一經(jīng)碰撞，就掠擾卷涌的流云，鼓動疾馳的飚風(fēng)。自知力不如前的“鐵榔頭”，推轂后進，助推女排姑娘們連戰(zhàn)連捷；抗疫的戰(zhàn)場上，逆行者們各司其職，為世界獻出了中國方案。

諸位，“飐飐輕舟隨浪起，何不畏？從來慣作風(fēng)波計”，千年之前的鮑叔薦管仲，成就了齊桓之治，如今的我們?nèi)裟芾斡洝凹河⒍⑷恕敝陶d，融“知人”與“知己”為一，自然是合金鑄劍別有鋒芒。這正是：知人者智兮自知者明，人己兩知兮方致大成！【解析】本題考查學(xué)生寫作的能力。這是一道引語式材料作文題。

材料引用《老子》的話“知人者智，自知者明”，然后提出人們對于“知人”“自知”的不同認知。其實意在引導(dǎo)考生思考如何對待世界和如何對待自己，寫作重點是對待世界和對待自己的方法和態(tài)度。

具體來看，老子的名言同時強調(diào)了“自知”和“知人”的重要作用，所謂“自知”，即自我認知，明曉自我的能力、理想、成就，認知本人的優(yōu)缺點等；而“知人”則是指知曉朋友、下屬、上司、對手、敵人等的為人秉性、生活習(xí)性、作風(fēng)習(xí)慣、才能特長等。“自知”是對自我的清醒認知與準(zhǔn)確定位，體現(xiàn)人的“個體性”，是自我價值認同和實現(xiàn)的前提?！爸恕笔菍λ说睦硇哉J識，體現(xiàn)人的“社會性”，是良好人際關(guān)系的前提?！爸恕?，是為了“擇其善者而從之，其不善者而改之”；是為了交流情感、互相扶持；是為了因才施用，人盡其才；是為了得到賞識，以發(fā)揮才能；也可以是為了抓其弱點，攻其不善，進而超越對手、戰(zhàn)勝敵人，保存、壯大本人?！白灾眲t當(dāng)以人為鑒，以史為鑒，以事為鑒；“知人”應(yīng)聽其言，觀其色，察其行，知其性。考生可在“自知”和“知人”中任選其一進行構(gòu)思，也可從“知人與自知”的關(guān)系入手，辯證地看待二者的作用：不知人也不自知，知人而不自知，自知而不知人，知人而自知，自知是為了更好地知人等。

行文思路上，以“知人兼自知”為例，全文可采用并列式結(jié)構(gòu)。首先提出觀點，自知知人方大成。然后從“知人者智”的角度進行論述，開闊的視野對個人其實發(fā)展非常重要，可聯(lián)系知識上的視野、心靈上的視野、國際視野、文化視野，以此才能超越自我、走出個人狹小的天地，以例證和引證為主；從“自知者明”的角度論述，每個人都要審視自己，勇于自我完善，通過審視自己去探索人性的優(yōu)缺點，可用對比論證，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點容易，認識自己的缺點較難，而知道自身不足才能更好地提升自己，如愛聽贊美，不聽忠言，追求形式重于實質(zhì)等。最后歸結(jié)全篇，重申論點，人己兩知才能更好地發(fā)展完善自己。

參考立意：

1.人貴在自知。

2.知人者智。

3.知己知彼，百戰(zhàn)百勝。

4.不求知己，但求己知。

材料作文寫作策略：

①引：恰當(dāng)?shù)匾貌牧?，開頭既要引述材料，在論證時還要回扣材料（不能全部照抄），對材料進行分析后，或摘要或概述，三言五語即可。

②議：是對材料中提供的信息進行分析議論，對人物關(guān)系的分析，對結(jié)果的預(yù)測，對原因的追問等，目的是為了提出觀點做鋪墊，這部分不能太長，百字左右即可。

③提：提出論點（或觀點），文字簡練，一兩句話就可以，觀點明確。

④聯(lián)：這是文章的關(guān)鍵，可由材料推開去，可聯(lián)系歷史人物、歷史故事，可聯(lián)系現(xiàn)實生活，今人今事；可以正面舉例也可以反面證明；可以擺事實，也可以講道理。最少要舉兩個例子，一古一今或一正一反，多角度多側(cè)面把中心論點闡述得深刻有力，三四百字即可。

⑤深：深入分析。怎樣深入分析？分析原因，說明好處（或危害），找出癥結(jié)。

⑥結(jié)：收斂全篇，總結(jié)全