（一）《三峽》和《游大理日記》（一）《三峽》【甲】自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也?！x自《三峽》遮蔽如果逆流而上【甲】自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日【乙】六里，渡一溪，頗大。又南，有峰東環(huán)而下。又二里，盤峰岡之南，乃西向覓小徑入峽。峽中西望重峰掩映最高一峰當其后，有雪痕一派，獨高垂，如匹練界青山，有溪從峽中東注，即清碧之下流也。量詞獨自隔斷溪水名河流的下游【乙】六里，渡一溪，頗大。又南，有峰東環(huán)而下。又二里，盤峰岡……從其后西二里，躡峻凌崖。其崖高穹溪上，與對崖駢突如門，上聳下削，溪破其中出?！x自《游大理日記》踩，踏登隆起并列沖破……從其后西二里，躡峻凌崖。其崖高穹溪上，與對崖駢突如門，上

【注釋】①派：量詞。②界：隔斷。③清碧：溪水名。④下流：河流的下游。⑤躡：踩，踏。⑥穹：隆起。⑦駢：并列。【注釋】①派：量詞。②界：隔斷。③清碧：溪水名。④下流：河5

【詞語溯源，回歸教材】1.解釋下列加點的詞。（1）隱天蔽日（2）自非亭午夜分（3）沿溯阻絕（4）獨高垂（5）躡峻凌崖（6）溪破其中出（遮蔽）（逆流而上）（如果）（獨自）（登）（沖破）【詞語溯源，回歸教材】62.下列句中加點詞的意思不同的一項是A.有時朝發(fā)白帝夜發(fā)清溪向三峽B.如匹練界青山逝者如斯夫C.雖乘奔御風猛浪若奔D.乃西向覓小徑入峽一狼徑去

D

【解析】A.出發(fā)；B.像；C.飛奔的馬；D.小路/徑直。2.下列句中加點詞的意思不同的一項是D【解析】A.出發(fā)；73.下列句中加點詞的意思不同的一項是A.其間千二百里其崖高穹溪上B.盤峰岡之南然則天下之事C.乃西向覓小徑入峽乃悟前狼假寐D.雖乘奔御風雖我之死

C

【解析】A.這；B.助詞，的；C.于是，就/才；D.即使。3.下列句中加點詞的意思不同的一項是C【解析】A.這；B84.用“/”給下面的句子斷句。（限斷兩處）峽中西望/重峰掩映/最高一峰當其后4.用“/”給下面的句子斷句。（限斷兩處）峽中西望/重峰掩映95.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）自非亭午夜分，不見曦月。（2）又二里，盤峰岡之南，乃西向覓小徑入峽。如果不是正午，就看不到太陽；如果不是半夜，就看不到月亮。又走二里，繞過峰下山岡的南邊，于是向西尋找小徑走入峽谷。5.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。如果不是正午，就看不到太陽；如果106.請分別寫出【甲】【乙】兩文中表現(xiàn)水流湍急的句子。甲：朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里(或“雖乘奔御風，不以疾也”；或全句)。乙：溪破其中出。6.請分別寫出【甲】【乙】兩文中表現(xiàn)水流湍急的句子。甲：朝發(fā)117.【甲】【乙】兩文段所抒發(fā)的思想感情基本相同，都表達了什么樣的思想感情？都表達了對祖國壯麗山川的熱愛與贊美之情。7.【甲】【乙】兩文段所抒發(fā)的思想感情基本相同，都表達了什么12【譯文】【乙】行了六里，渡過一條溪水，水很大。又向南，有山峰向東環(huán)繞而下。又走二里，繞過峰下山岡的南邊，于是向西尋找小徑走入峽谷。從峽谷中朝西望，重重山峰互相掩映，最高的一座山峰位于峽谷后方，有積雪的痕跡，獨自高高下垂，如一匹白絹隔斷了青山，有溪水從峽谷中往東流注，這就是清碧溪的下游?！瓘哪沟睾笙蛭餍卸铮ぶX登上山崖。這座山崖高高隆起在溪流上，與對面的山崖并立前突如同門扇，上面高聳下面陡削，溪流沖破其中流出去。【譯文】【乙】行了六里，渡過一條溪水，水很大。又向南，有山峰13（二）《答謝中書書》和《天鏡園浴鳧堂》（二）《答謝中書書》【甲】山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。——選自《答謝中書書》消散墜落參與，文中指欣賞、領悟【甲】山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色【乙】天鏡園浴鳧堂，高槐深竹，樾暗千層，坐對蘭蕩，一泓漾之，水木明瑟，魚鳥藻荇，類若乘空。余讀書其中，撲面臨頭，受用一綠，幽窗開卷，字俱碧鮮。每歲春老，破塘筍必道此。天鏡園中一個堂名樹蔭湖名明凈新鮮好像鮮綠紹興地名，以產筍著稱【乙】天鏡園浴鳧堂，高槐深竹，樾暗千層，坐對蘭蕩，一泓漾之，輕舠飛出，牙人擇頂大筍一株擲水面，呼園中人曰：“撈筍！”鼓枻飛去。園丁劃小舟拾之，形如象牙，白如雪，嫩如花藕，甜如蔗霜。煮食之無可名言但有慚愧?！x自張岱《天鏡園》小船商人扔（ｙì）船槳輕舠飛出，牙人擇頂大筍一株擲水面，呼園中人曰：“撈筍！”鼓枻

【注釋】①浴鳧堂：天鏡園中一個堂名。②樾：樹蔭。③蘭蕩：湖名。④明瑟：明凈新鮮。⑤破塘：紹興地名，以產筍著稱。⑥輕舠(ｄ?。?：小船。⑦牙人：商人。⑧枻（ｙì）：船槳?！咀⑨尅竣僭▲D堂：天鏡園中一個堂名。②樾：樹蔭。③蘭蕩：湖18

【詞語溯源，回歸教材】1.解釋下列加點的詞。（1）曉霧將歇（2）夕日欲頹（3）未復有能與其奇者（4）類若乘空（5）字俱碧鮮（6）牙人擇頂大筍一株擲水面（消散）（參與，文中指欣賞、領悟）（墜落）（好像）（鮮綠）（扔）【詞語溯源，回歸教材】192.下列句中加點詞的意思相同的一項是A.四時俱備字俱碧鮮B.破塘筍必道此國人道之C.曉霧將歇因往曉之D.鼓枻飛去鐘鼓樂之

A

【解析】A.都；B.經過/講述；C.清晨/告知，開導；D.搖動/擊鼓。2.下列句中加點詞的意思相同的一項是A【解析】A.都；B203.下列句中加點詞的意思相同的一項是A.實是欲界之仙都是非木杮B.山川之美園丁劃小舟拾之C.余讀書其中其一犬坐于前D.破塘筍必道此必有我?guī)熝?/p>

D

【解析】A.表判斷，是/這；B.助詞，的/代詞，指筍；C.這/其中；D.一定。3.下列句中加點詞的意思相同的一項是D【解析】A.表判斷214.用“/”給下面的句子斷句。（限斷兩處）煮食之/無可名言/但有慚愧4.用“/”給下面的句子斷句。（限斷兩處）煮食之/無可名言/225.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）自康樂以來，未復有能與其奇者。（2）形如象牙，白如雪，嫩如花藕，甜如蔗霜。從謝靈運以后，已不再有能欣賞這奇山妙水的人了。（筍的）形狀如象牙一樣，像雪一樣白，像花藕一樣鮮嫩，像蔗糖一樣甜。5.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。從謝靈運以后，已不再有能欣賞這奇236.【甲】文表達了陶弘景沉醉山水的愉悅之情，【乙】文中同樣表明張岱這一生活情趣的句子是余讀書其中，撲面臨頭，受用一綠，幽窗開卷，字俱碧鮮。6.【甲】文表達了陶弘景沉醉山水的愉悅之情，【乙】文中同樣表247.下列理解分析不正確的一項是A.【甲】【乙】兩文分別用“清流見底”“水木明瑟”突出“水”的清澈明凈。這與“游魚戲石，直視無礙”有異曲同工之妙。B.【甲】【乙】兩文都選擇代表性的景物入文，都從遠近、高低、動靜、色彩搭配入手，調動視覺、聽覺、觸覺、味覺等感覺器官進行描繪。C.【甲】【乙】兩文寫景，不僅僅停留在景物本身，而是抓住景物特征，營造優(yōu)美的意境，表達作者獨特的情感。D.【甲】文在寫景的基礎上進行議論，表達情感。【乙】文則先寫景，再描寫商人賣筍、園丁撈筍的場面，富有生活情趣。

B【解析】【甲】文無觸覺和味覺描繪。7.下列理解分析不正確的一項是B【解析】【甲】文無觸覺和味25【譯文】【乙】天鏡園浴鳧堂，有高高的槐樹，幽深的竹林，林蔭層層疊疊，坐落面對著蘭蕩湖，一泓湖水蕩漾，水木明凈新鮮，魚鳥藻荇，大致好像大乘空靈境界一樣。我在這中間讀書，迎面看到的都是綠色，推開窗子，打開書卷，所有的文字全是一樣的青碧鮮綠。每年春末，破塘筍必經過這里。小船飛一樣地劃出去，商人就選擇最大一株筍拋擲到水面上，呼喚園中人說：“撈筍!”然后劃槳飛逝而去。園丁劃小舟拾起大筍，（這筍）形狀如象牙一樣，像雪一樣白，像花藕一樣鮮嫩，像蔗糖一樣甜。把它煮著吃，想說什么又說不出，只是心里有些慚愧和可惜?！咀g文】【乙】天鏡園浴鳧堂，有高高的槐樹，幽深的竹林，林蔭層26（三）《記承天寺夜游》和《游虎丘小記》（三）《記承天寺夜游》【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。考慮，想到大概是【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念【乙】予初十日到郡，連夜游虎丘。月色甚美，游人尚稀。風亭月樹間，以紅粉笙歌一兩隊點綴，亦復不惡。然終不若山空人靜，獨往會心。嘗秋夜坐釣月磯，昏黑無往來，時聞風鐸，及佛燈隱現(xiàn)林梢而已。蘇州名勝指歌女奏樂唱歌厭惡曾，曾經在虎丘山頂懸于檐下的風鈴【乙】予初十日到郡，連夜游虎丘。月色甚美，游人尚稀。風亭月樹又今年春中，與無際偕訪仲和于此，夜半月出無人，相與坐石臺，不復飲酒亦不復談以靜意對之，覺悠悠欲與清景俱往也。生平過虎丘才兩度，見虎丘本色耳！——選自李流芳《游虎丘小記》作者的友人一起作者的友人造訪又今年春中，與無際偕訪仲和于此，夜半月出無人，相與坐石臺，不

【注釋】①虎丘：蘇州名勝。②紅粉笙歌：指歌女奏樂唱歌。③釣月磯：在虎丘山頂。④風鐸：懸于檐下的風鈴。⑤無際、仲和：作者的友人?！咀⑨尅竣倩⑶穑禾K州名勝。②紅粉笙歌：指歌女奏樂唱歌。③釣31

【詞語溯源，回歸教材】1.解釋下列加點的詞。（1）念無與為樂者（2）蓋竹柏影也（3）亦復不惡（4）嘗秋夜坐釣月磯（5）與無際偕訪仲和于此（6）生平過虎丘才兩度（考慮，想到）（厭惡）（大概是）（曾；曾經）（一起）（造訪）【詞語溯源，回歸教材】322.下列句中加點詞意思不相同的一組是A.月色入戶木蘭當戶織B.然終不若山空人靜未若柳絮因風起C.時聞風鐸一老河兵聞之D.生平過虎丘才兩度關山度若飛

D【解析】A.門；B.比得上；C.聽到；D.次/過。2.下列句中加點詞意思不相同的一組是D【解析】A.門；B.333.下列句子中“于”字的用法和“與無際偕訪仲和于此”中的“于”字用法相同的一項是A.嘗射于家圃B.故天將降大任于是人也C.達于漢陰D.聞之于宋君

A

【解析】例句：在。A.在；B.給；C.到；D.被。3.下列句子中“于”字的用法和“與無際偕訪仲和于此”A【34（四）《與朱元思書》和《與元微之書》（四）《與朱元思書》【甲】風煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。飛奔的馬向上【甲】風煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日?！x自《與朱元思書》同“返”，返回夜晚泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百【乙】仆去年秋始游廬山，到東西二林間香爐峰下，見云水泉石，勝絕第一，愛不能舍。因置草堂前有喬松十數株修竹千余竿。青蘿為墻援，白石為橋道，流水周于舍下，飛泉落于檐間，紅榴白蓮，羅生池砌。大抵若是，不能殫記。指廬山的東林寺和西林寺籬笆墻【乙】仆去年秋始游廬山，到東西二林間香爐峰下，見云水泉石，勝每一獨往，動彌旬日。平生所好者，盡在其中。不唯忘歸，可以終老。此三泰也。計足下久不得仆書，必加憂望，今故錄三泰以先奉報，其余事況，條寫如后云云。微之微之！作此書夜，正在草堂中山窗下，信手把筆，隨意亂書。常常滿十天安適掛念，盼望元微之，白居易的好友每一獨往，動彌旬日。平生所好者，盡在其中。不唯忘歸，可以終老封題之時，不覺欲曙。舉頭但見山僧一兩人，或坐或睡。又聞山猿谷鳥，哀鳴啾啾。平生故人，去我萬里，瞥然塵念，此際暫生?！x自白居易《與元微之書》有的距離形容時間短暫封題之時，不覺欲曙。舉頭但見山僧一兩人，或坐或睡。又聞山猿谷

【注釋】①東西二林：指廬山的東林寺和西林寺。②墻援：籬笆墻。③動彌旬日：常常滿十天。④泰：安適。⑤憂望：掛念，盼望。⑥微之：元微之，白居易的好友。⑦瞥然：形容時間短暫?！咀⑨尅竣贃|西二林：指廬山的東林寺和西林寺。②墻援：籬笆墻411.下列加點詞意思解釋不正確的一項是A.猛浪若奔（飛奔的馬）修竹千余竿（長長的）B.負勢競上（向上）流水周于舍下（環(huán)繞）C.在晝猶昏（夜晚）信手把筆（書信）D.窺谷忘反（同“返”，返回）去我萬里（距離）

C

【解析】C.昏暗/隨意。1.下列加點詞意思解釋不正確的一項是C【解析】C.昏暗/422.下列句中加點詞的意思和用法相同的一項是A.飛泉落于檐間舜發(fā)于畎畝之中B.盡在其中屠自后斷其股C.今故錄三泰以先奉報不以疾也D.封題之時實是欲界之仙都

D【解析】A.介詞，在/介詞，從；B.代詞，這/代詞，它的；C.連詞，表目的，來/動詞，認為；D.助詞，的。2.下列句中加點詞的意思和用法相同的一項是D【解析】A.介433.用“/”給下面的句子斷句。（限斷兩處）因置草堂/前有喬松十數株/修竹千余竿3.用“/”給下面的句子斷句。（限斷兩處）因置草堂/前有喬松444.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）鳶飛戾天者，望峰息心。（2）大抵若是，不能殫記?？吹竭@些雄奇的山峰，那些極力攀高的人就平息了自己熱衷于功名利祿的心。大致像這樣，不能詳盡記述。4.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。看到這些雄奇的山峰，那些極力攀高455.【甲】【乙】兩文中最能概括兩文所描寫的山水之景的共同特點的一個字是：。。【甲】【乙】兩文都是情景交融的美文，但表達的情感有所不同?！炯住课谋磉_的情感：【乙】文表達的情感：絕對追求利祿之徒的蔑視和愛慕美好自然、避世退隱的高潔志趣（淡泊名利，向往寧靜閑適生活）；對摯友微之的懷念（知足常樂、隨遇而安的曠達之情）。5.【甲】【乙】兩文中最能概括兩文所描寫的山水之景的共同特點46【譯文】【乙】我去年秋天開始游廬山，到東林寺、西林寺之間的香爐峰下，看見飛云、流水、清泉、怪石，美景絕妙第一，喜愛得不忍離去。于是建造草堂一座，堂前有十幾株高大的松樹，一千多根修長的竹子。青色的藤蘿點綴著籬笆墻，潔白的石塊鋪著橋面，流水環(huán)繞在茅舍之下，飛泉灑落在屋檐之間，紅色的石榴，白色的蓮花，分別生長在石階下邊的水池中。大致像這樣，不能詳盡記述。每次我獨自一人前去，常常住滿十天。一生愛好的東西，全在這里。不僅忘記回家，簡直可以在此度過一生?！咀g文】【乙】我去年秋天開始游廬山，到東林寺、西林寺之間的香47【接上】這是三件安適的事。想到您很久沒有得到我的信，一定更加掛念，現(xiàn)因此記下這三件安適的事先作呈報，其余的事，我一條一條地寫在后面吧。微之啊微之!寫這封信的夜晚，我正坐在草堂中對著山的窗下，隨手拿筆，隨意亂寫。寫好信封的時候，不知不覺天快亮了。抬頭只見山寺中的一兩個僧人，有的坐著，有的睡著。又聽到山上谷中傳來猿猴的哀號和禽鳥的鳴叫。平生老朋友，距離我萬里，一時間世俗的思念，此時突然產生?！窘由稀窟@是三件安適的事。想到您很久沒有得到我的信，一定更加48（五）《富貴不能淫》和《從容就義》

（五）《富貴不能淫》【甲】景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’訓導告誡【甲】景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”——選自《富貴不能淫》居住改變，動搖稱作以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之【乙】天祥將出獄，即為絕筆自贊，系之衣帶間。其詞曰：“孔曰成仁，孟云取義；惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學何事！而今而后，庶幾無愧！”過市，意氣揚揚自若，觀者如堵。畢矣?！弊晕铱偨Y差不多圍觀人的多得像一道墻【乙】天祥將出獄，即為絕筆自贊，系之衣帶間。其詞曰：“孔曰成臨刑，從容謂吏曰：“吾事問市人孰為南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至則死矣。見聞者無不流涕?！x自《文山先生全集》不久眼淚臨刑，從容謂吏曰：“吾事問市人孰為南北，南面再拜就死。俄有使

【注釋】①自贊：自我總結。②庶幾：差不多。③觀者如堵：圍觀人的多得像一道墻?！咀⑨尅竣僮再潱鹤晕铱偨Y。②庶幾：差不多。③觀者如堵：圍觀541.下列加點詞的解釋有誤的一項是A.貧賤不能移（移動）B.見聞者無不流涕（眼淚）C.此之謂大丈夫（稱作）D.俄有使使止之（不久）

A【解析】A.移：改變，動搖。這里是使動用法。1.下列加點詞的解釋有誤的一項是A【解析】A.移：改變，動552.下列句子中“其”字的用法，不同于其他三項的一項是A.獨行其道B.其一犬坐于前C.以錢覆其口D.其詞曰：“孔曰成仁，孟云取義。”

B【解析】B.其中；A、C、D均為代詞。2.下列句子中“其”字的用法，不同于其他三項的一項是B【解563.以【甲】【乙】兩文為據，下列表述有誤的一項是A.【甲】文運用了排比的修辭手法，行文流暢，富有氣勢。B.文天祥臨刑之際自作絕筆，系之衣帶間，這表明他早有赴死之心。C.孟子認為大丈夫應該具有堅定的信念和崇高的精神追求。D.“見聞者無不流涕”一句，描繪“觀者”的反應，是為了表現(xiàn)他們的痛惜之情。

D【解析】應是從側面表現(xiàn)文天祥的凜然正氣。3.以【甲】【乙】兩文為據，下列表述有誤的一項是D【解析】574.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。（2）問市人孰為南北，南面再拜就死。住在天下最寬廣的住宅（仁）里，站在天下最中正的位置（禮）上，走在天下最開闊的大路（義）上。問集市上的人何處是南，何處是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。4.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。住在天下最寬廣的住宅（仁）里，站585.孟子關于“大丈夫”的著名論斷，在文天祥身上，是如何體現(xiàn)的？結合課文內容賞析。文天祥被俘后面對死亡，面對威逼利誘，一身浩然正氣，從容就義，正是孟子“大丈夫”論斷中“威武不能屈”的體現(xiàn)。5.孟子關于“大丈夫”的著名論斷，在文天祥身上，是如何體現(xiàn)的59【譯文】【乙】文天祥將被押出監(jiān)獄前，就寫下遺書自我總結，掛在衣帶間。那文詞寫著：“孔子說殺身成仁，孟子說舍生取義；（因為）已經盡了人臣的責任，所以達成了仁德。讀古代圣賢的書，所學的（不是成仁取義的事又）是什么事呢？從今以后，我差不多就沒有愧疚了！”（他被）押過集市時，精神得意，如往常一樣。圍觀的人多得像一道墻。即將受刑時，他不慌不忙地向執(zhí)刑的官吏說：“我的事都已經做完了。”問集市上（圍觀）的人何處是南，何處是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。不久，有使者（前來傳令）讓行刑停止，到達時（文天祥）已經死了?？吹健⒙牭降娜?，沒有不傷心流淚的。【譯文】【乙】文天祥將被押出監(jiān)獄前，就寫下遺書自我總結，掛在60新人教部編版語文八年級上冊課外文言文閱讀課件：比較閱讀10篇61（六）《生于憂患，死于安樂》和《蘇秦列傳》（六）《生于憂患，死于安樂》【甲】故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。使……饑餓同“增”，增加同“橫”，梗塞、不順【甲】故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也?！x自《生于憂患，死于安樂》拂：通“弼”。法家：明法度的大臣；拂士：輔弼之士。指忠臣賢士。經常，總是入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死【乙】蘇秦者，東周洛陽人也。東事師于齊，而習之于鬼谷先生。出游數歲，大困而歸。兄弟嫂妹妻妾竊皆笑之，曰：“周人之俗治產業(yè)力工商，今子釋本而事口舌，困，不亦宜乎！”蘇秦聞之而慚，自傷，乃閉室不出，出其書遍觀之。游歷年暗地里丟棄困窘，窘迫【乙】蘇秦者，東周洛陽人也。東事師于齊，而習之于鬼谷先生。出得周書《陰符》，伏而讀之。期年，以出揣摩，曰：“此可以說當世之君矣。”求說周顯王。顯王左右素習知蘇秦，皆少之。弗信。乃西至秦，說惠王，弗用，乃東之趙，趙相奉陽君弗說之。去游燕，歲余而后得見……——選自《史記·蘇秦列傳》游說輕視，貶低游說得周書《陰符》，伏而讀之。期年，以出揣摩，曰：“此可以說當世

【注釋】①說：勸說，說服。②少：輕視，貶低?！咀⑨尅竣僬f：勸說，說服。②少：輕視，貶低。67

【詞語溯源，回歸教材】1.解釋下列加點的詞。（1）餓其體膚（2）曾益其所不能（3）衡于慮（4）出游數歲（5）兄弟嫂妹妻妾竊皆笑之（6）說惠王（使……饑餓）（同“橫”，梗塞、不順）（同“增”，增加）（游歷）（暗地里）（游說）【詞語溯源，回歸教材】682.下列句中加點詞的意思相同的一項是A.東事師于齊而習之于鬼谷先生B.出游數歲閱十余歲C.大困而歸困于心D.此可以說當世之君矣乃東之趙

B【解析】A.介詞，到/介詞，向；B.年；C.困窘，窘迫/困惑；D.結構助詞，的/動詞，到。2.下列句中加點詞的意思相同的一項是B【解析】A.介詞，到693.用“/”給下面的句子斷句。（限斷兩處）周人之俗/治產業(yè)/力工商3.用“/”給下面的句子斷句。（限斷兩處）周人之俗/治產業(yè)/704.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。（2）乃閉室不出，出其書遍觀之。國內如果沒有堅守法度的大臣和輔佐君王的賢士，國外沒有勢力、地位相當的國家，這個國家就常常會滅亡。（蘇秦）于是就閉門不出，把他的書都取出來，全部閱讀了一遍。4.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。國內如果沒有堅守法度的大臣和輔佐715.【乙】文蘇秦的經歷能否作為【甲】文論點的事實論據？請結合選文內容說明理由。能。乙文通過寫蘇秦出游失敗后遭受家人冷遇，然后刻苦讀書，最后取得成功的事例，證明“生于憂患”這一觀點，符合甲文的觀點“生于憂患，死于安樂”，所以可以作為甲文的事實論據。5.【乙】文蘇秦的經歷能否作為【甲】文論點的事實論據？請結合72【譯文】【乙】蘇秦，東周洛陽人。他往東去到齊國從師，在鬼谷先生那兒研習學問。他出外游歷了好幾年，非常狼狽地回到家里。他的哥哥、弟弟、嫂子、妹妹、妻子、侍妾都暗地里譏笑他，說：“周人的風俗，向來是治理產業(yè)，努力從事工商，如今你丟掉了根本而去搬弄口舌，窮途末路，不也應該嗎？”蘇秦聽了這些話，心里感到慚愧，暗自傷心，于是就閉門不出，把他的書都取出來，全部閱讀了一遍。他從這些書中發(fā)現(xiàn)一本周書《陰符》，伏案攻讀。讀了一年，他從書中悉心求得真意，說道：“憑借這些知識，我可以去游說當代的國君了?！彼蛩闳ビ握f周顯王。顯王的近臣們平素就熟悉蘇秦，都輕視他。因而周顯王也不信任他。于是向西到了秦國，游說秦惠王，不被任用，于是又向東到了趙國，趙國國相奉陽君不喜歡他。蘇秦又游歷到燕國，經過一年多才見到燕文侯……【譯文】【乙】蘇秦，東周洛陽人。他往東去到齊國從師，在鬼谷先73（七）《愚公移山》和《蜀鄙二僧》（七）《愚公移山》【甲】北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”苦于山的北面或水的南面紛紛的樣子贊同削減【甲】北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉?！x自《愚公移山》相當于“之于”背簸箕，一種用竹片或柳條編成的器具。這里是用箕畚裝土石的意思這里始齔表示年齡，約七八歲雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔者三夫，叩石墾【乙】蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣。”富者曰：“吾數年來欲買舟而下，猶未能也，子何恃而往！”邊境對……說指佛教圣地普陀山水瓶和尚用來盛飯食的器皿想要憑【乙】蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之越明年貧者自南海還以告富者富者有慚色。西蜀之去南海，不知其幾千里也，僧富者不能至，而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉！——選自《蜀鄙二僧》第二年距離反而，卻越明年貧者自南海還以告富者富者有慚色。西蜀之去南海，不知其幾

【注釋】①鄙：邊境。②南海：指佛教圣地普陀山，在今浙江定?？h東的海上。③瓶：水瓶。④缽：和尚用來盛飯食的器皿?！咀⑨尅竣俦桑哼吘场＂谀虾＃褐阜鸾淌サ仄胀由?，在今浙江定海79

【詞語溯源，回歸教材】1.解釋下列加點的詞。（1）懲山北之塞（2）投諸渤海之尾（3）貧者語于富者曰（4）吾數年來欲買舟而下（5）子何恃而往（6）顧不如蜀鄙之僧哉（苦于）（對……說）（相當于“之于”）（想要）（憑）（反而，卻）【詞語溯源，回歸教材】802.下面各組加點詞的意思相同的一項是A.雜然相許自富陽至桐廬一百許里B.子何恃而往跳往助之C.子何恃而往如太行、王屋何D.而貧者至焉且焉置土石

B【解析】A.贊同/表示約數；B.去；C.什么/怎么樣；D.用于句尾,表示陳述或肯定/哪里。2.下面各組加點詞的意思相同的一項是B【解析】A.贊同/表813.下列加點詞的意思和用法相同的一項是A.懼其不已也其一貧，其一富B.而山不加增思而不學則殆C.以告富者以君之力D.吾欲之南誨跳往助之

B【解析】A.代詞，他/其中；B.表轉折；C.把/憑；D.去，到/代詞，指愚公他們。3.下列加點詞的意思和用法相同的一項是B【解析】A.代詞，824.用“/”給下面的句子斷句。（限斷三處）越明年/貧者自南海還/以告富者/富者有慚色4.用“/”給下面的句子斷句。（限斷三處）越明年/貧者自南海835.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。（2）人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉！你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，連寡婦和小孩（都）不如。人們立志求學，反而還比不上蜀地邊境的那個窮和尚么！5.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。你思想頑固，頑固到了不可改變的地846.對【甲】文內容理解不正確的一項是A.愚公之妻“獻疑”，智叟“笑而止之”，這可看出兩人都堅決反對愚公移山。B.京城氏之子“跳往助之”，可見愚公移山受到眾人擁護。C.文章運用了對比和襯托的寫作手法來突出人物形象。D.文章通過愚公移山的故事，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅韌毅力。

A【解析】其妻支持移山，他妻子的疑問是對愚公的關心和擔憂。6.對【甲】文內容理解不正確的一項是A【解析】其妻支持移山857.【甲】【乙】兩文告訴我們的一個共同道理是什么？兩文的結尾形式有什么不同？人要立志，并付諸行動。甲文以神話結尾，乙文以議論結尾。7.【甲】【乙】兩文告訴我們的一個共同道理是什么？兩文的結尾86【譯文】【乙】四川的邊境有兩個和尚，其中一個貧窮，一個富有。窮和尚對富和尚說：“我想要到南海去，怎么樣？”富和尚說：“你憑借什么前往南海？”窮和尚說：“我只要帶一個水瓶和一個飯缽就足夠了?！备缓蜕姓f：“我?guī)啄陙硪恢毕胍I船順江而下，還沒能夠去成呢，你能憑什么去南海！”到了第二年，窮和尚從南?；貋?，把他已經去過南海的事告訴了富和尚。富和尚臉上露出了慚愧的神色。四川的西部距離南海，不知道有幾千里的路，富和尚沒有到南海，窮和尚卻到了。人們立志求學，反而還比不上蜀地邊境的那個窮和尚嗎！【譯文】【乙】四川的邊境有兩個和尚，其中一個貧窮，一個富有。87（八）《周亞夫軍細柳》和《李廣》（八）《周亞夫軍細柳》【甲】文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上;祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門;以河內守亞夫為將軍，軍細柳，以備胡。上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。我國古代北方民族之一掌管皇族事務的官員駐軍霸上。霸上，地名，譯做"灞上"封號胡人，古代對北方少數民族的泛稱，此指匈奴特指皇帝慰問不久通"披"，穿著【甲】文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上;天子先驅至，不得入。先驅曰:"天子且至!"軍門都尉曰:"將軍令曰:'軍中聞將軍令，不聞天子之詔。'"居無何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍:"吾欲入勞軍。"亞夫乃傳言開壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰:"將軍約，軍中不得驅馳。先行引導的人員守衛(wèi)軍營的將官，職位低于將軍皇帝發(fā)布的命令過了不久手持符節(jié)。節(jié)，符節(jié)，皇帝派遣使者或調動軍隊的憑證規(guī)定天子先驅至，不得入。先驅曰:"天子且至!"軍門都尉曰:"將軍"于是天子乃按轡徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰:"介胄之士不拜，請以軍禮見。"天子為動，改容式車。使人稱謝:"皇帝敬勞將軍。"成禮而去。既出軍門，群臣皆驚。文帝曰:"嗟乎，此真將軍矣!曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也?？刂谱≤囻R。轡，馬韁繩拱手行禮表情嚴肅起來，扶著車前橫木俯下身子，表示敬意。式，同"軾"。這里用作動詞，指扶軾嘆詞，表示慨嘆(nǎng)先前必，一定"于是天子乃按轡徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰:"介胄之士不拜至于亞夫，可得而犯邪!"稱善者久之?！疽摇啃⑽氖哪辏倥笕胧掙P，而廣以良家子從軍擊胡，用善射，殺首虜多，為郎，騎常侍。數從射獵，格殺猛獸，文帝曰：“惜廣不逢時令當高祖世萬戶侯豈足道哉!”

語氣詞，表示反問侵入或入侵因為，由于敵人的首級帝王侍從官的通稱郎官的加銜屢次打假使時代平民子弟至于亞夫，可得而犯邪!"稱善者久之。語氣詞，表示反問侵入或入

【注釋】①良家子：平民子弟。②首虜：敵人的首級。③郎：帝王侍從官的通稱。④騎常侍：郎官的加銜。⑤數：屢次。⑥令：假使。⑦世：時代?！咀⑨尅竣倭技易樱浩矫褡拥?。②首虜：敵人的首級。③郎：帝王93

【詞語溯源，回歸教材】1.解釋下列加點的詞。（1）上自勞軍（2）將軍約，軍中不得驅馳（3）將軍亞夫持兵揖曰（4）匈奴大入蕭關（5）用善射（6）格殺猛獸（慰問）（拱手行禮）（規(guī)定）（侵入或入侵）（因為，由于）（打）【詞語溯源，回歸教材】942.下列句中加點詞的意思相同的一項是A.軍細柳而廣以良家子從軍擊胡B.數從射獵陳康肅公善射C.其將固可襲而虜也汝心之固，固不可徹D.匈奴大入邊匈奴大入蕭關

D【解析】A.駐軍、駐扎/軍隊；B.射殺/射箭；C.必，一定/頑固；D.大肆。2.下列句中加點詞的意思相同的一項是D【解析】A.駐軍、駐953.用“/”給下面的句子斷句。（限斷兩處）惜廣不逢時/令當高祖世/萬戶侯豈足道哉3.用“/”給下面的句子斷句。（限斷兩處）惜廣不逢時/令當高964.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）已而之細柳軍。（2）先驅曰：“天子且至!”（3）匈奴大入蕭關，而廣以良家子從軍擊胡。不久（皇上的車隊）前往（到）細柳（軍）營。先行引導的人說：“天子將要駕到！”匈奴大舉入侵蕭關，李廣以平民子弟的身份參軍抗擊匈奴。4.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。不久（皇上的車隊）前往（到）細柳975.閱讀選文，談談周亞夫和“飛將軍”李廣分別是怎樣的人。周亞夫是治軍嚴整（治軍有方）、忠于職守（恪盡職守）、剛正不阿的“真將軍”。李廣因英勇善戰(zhàn)而不斷被加封，并受到文帝贊賞。5.閱讀選文，談談周亞夫和“飛將軍”李廣分別是怎樣的人。周亞98【譯文】【乙】孝文皇帝十四年，匈奴大舉入侵蕭關，李廣以平民子弟的身份參軍抗擊匈奴，因為擅長射箭，斬殺敵人首級很多，就做了中郎將，后來又做了騎常侍。屢次跟隨（皇帝）射殺打獵，格殺猛獸，漢文帝說：“可惜李廣生的不是時候，假如生在高祖時代，封個萬戶侯那還用說！”【譯文】【乙】孝文皇帝十四年，匈奴大舉入侵蕭關，李廣以平民子99（九）《獼猴獻巧》和《鷧鳥竊魚》（九）《獼猴獻巧》【甲】吳王浮于江，登乎狙之山。眾狙見之，恂然棄而走，逃于深蓁。有一狙焉，委蛇攫搔，見巧乎王。王射之，敏給搏捷矢。王命相者趨射之，狙執(zhí)死。（jū）獼猴逃跑（zhēn）草木叢從容轉身，手舞足蹈的樣子同“現(xiàn)”接住同“促”，急同“即”【甲】吳王浮于江，登乎狙之山。眾狙見之，恂然棄而走，逃于深蓁王顧謂其友顏不疑曰：“之狙也，伐其巧、恃其便以敖予，以至此殛也。戒之哉！嗟乎，無以汝色驕人哉！”顏不疑歸而師董梧，以助其色，去樂辭顯，三年而國人稱之。——選自《莊子·徐無鬼》同“傲”（ｊí）誅，殺死同“鋤”王顧謂其友顏不疑曰：“之狙也，伐其巧、恃其便以敖予，以至此殛【乙】人有魚池，苦群鷧竊啄食之，乃束草為人，披蓑戴笠持竿，植之池中以懾之。群鷧初回翔不敢即下。已漸審視，下啄。久之，時飛止笠上，恬不為驚。（yì）即鸕鶿，俗稱水老鴨，喜歡吃魚捆綁仔細安靜放心【乙】人有魚池，苦群鷧竊啄食之，乃束草為人，披蓑戴笠持竿，植人有見者，竊去芻人，自披蓑戴笠，而立池中，仍下啄，飛止如故。人隨手執(zhí)其足，鷧不能脫，奮翼聲假假。人曰：“先故假，今亦假耶？”——選自耿定向《權子雜俎》偷偷地草人象聲詞人有見者，竊去芻人，自披蓑戴笠，而立池中，仍下啄，飛止如故。

【注釋】①狙（jū）：獼猴。②蓁（zhēn）：草木叢。③委蛇（wēiyí）攫搔（juézào）：從容轉身，手舞足蹈的樣子。④搏捷：接住。⑤趨：同“促”，急。⑥執(zhí)：同“即”。⑦敖：同“傲”。⑧殛（ｊí）：誅，殺死。⑨助：同“鋤”。⑩鷧（yì）：即鸕鶿，俗稱水老鴨，喜歡吃魚。?束：捆綁。?恬：安靜放心。?芻（chú）人：草人。?假假：象聲詞。【注釋】①狙（jū）：獼猴。②蓁（zhēn）：草木叢。③委105

【詞語溯源，回歸教材】1.解釋下列加點詞在文中的含義。（1）恂然棄而走（2）見巧乎王（3）伐其巧（4）已漸審視（5）竊去芻人（6）鷧不能脫（逃跑）（炫耀）（同“現(xiàn)”，顯示）（仔細）（偷偷地）（逃脫）【詞語溯源，回歸教材】1062.下列句子中加點詞的解釋錯誤的一項是A.恂然棄而走（逃跑）B.見巧乎王（看見）C.已漸審視（仔細）D.竊去芻人（偷偷地）

B【解析】B.見：同“現(xiàn)”。2.下列句子中加點詞的解釋錯誤的一項是B【解析】B.見：同1073.下列句子中加點詞的意思和用法相同的一項是A.眾狙見之久之，時飛止笠上B.伐其巧、恃其便以敖予其遠而無所至極邪C.乃束草為人去后乃至D.恃其便以敖予植之池中以懾之

D【解析】A.代詞，他/音節(jié)助詞，無實義；B.代詞，它（獼猴）/表示選擇；C.于是/才；D.連詞，表目的，來。3.下列句子中加點詞的意思和用法相同的一項是D【解析】A.1084.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）之狙也，伐其巧、恃其便以敖予，以至此殛也。（2）人隨手執(zhí)其足，鷧不能脫，奮翼聲假假。這只猴子炫耀它的靈巧，仗著它身子敏捷輕視我（或：不把我放在眼里），以至于遭到射殺。那人隨手抓住它的腳，鸕鶿脫不了身，拼命飛舞翅膀嘎嘎地叫。4.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。這只猴子炫耀它的靈巧，仗著它1095.兩則寓言中的“獼猴”和“鷧鳥”都認為自己聰明，它們的結局告訴我們什么道理？請概括敘述。第一則寓言告訴我們：做人要謙虛謹慎，不可傲慢逞強，否則會自食其果。第二則寓言告訴我們：做人千萬不可以自以為是，要善于觀察，要學會變通，不會變通的人，始終都會吃苦頭的。5.兩則寓言中的“獼猴”和“鷧鳥”都認為自己聰明，它們的結局110【譯文】【甲】吳王在江中乘舟而行，在獼猴山登岸。群猴看見他，驚惶地四散奔逃，逃到叢林中。有一只猴子，從容自得地攀搏抓取，在吳王面前顯示靈巧。吳王拿箭射它，它敏捷地接住箭頭。吳王命令隨從一起射它，獼猴中箭即刻死去。吳王回身對他的朋友顏不疑說：“這只猴子炫耀它的靈巧，仗著它身子敏捷輕視我（或：不把我放在眼里），以至于遭到射殺。要引以為戒啊！唉，不要用你的傲氣對待他人啊！”顏不疑回來后便拜董梧為師，目的是要改掉自己的傲氣，棄絕淫樂辭別尊顯，三年后國人都稱贊他?！咀g文】【甲】吳王在江中乘舟而行，在獼猴山登岸。群猴看見他，111【譯文】【乙】（從前）有個人有（個）養(yǎng)魚池，苦于一群鸕鶿（總是）偷偷來啄食魚，就綁草做了個（假）人，披蓑衣戴斗笠手持竹竿，插在魚池中用來嚇唬它們。眾鸕鶿一開始（在天空）回旋飛翔不敢馬上下來。后來漸漸注意觀察，（飛）下來啄食。久了，（就）經常飛到斗笠上站著，自自在在不（再）被它所嚇了。有看見這情況的人，（就）偷偷撤去草人，自己披上蓑衣戴上斗笠站在池子中，鸕鶿仍然下來啄食飛停照舊。那人隨手抓住它的腳，鸕鶿脫不了身，拼命飛舞翅膀嘎嘎地叫。那人說：“先前的確是假的，現(xiàn)在也還是假的嗎？”【譯文】【乙】（從前）有個人有（個）養(yǎng)魚池，苦于一群鸕鶿（總112（十）《包拯》和《龍伯高》（十）《包拯》【甲】召權知開封府，遷右司郎中。拯立朝剛毅，貴戚宦官為之斂手，聞者皆憚之。人以包拯笑比黃河清。童稚婦女，亦知其名，呼曰“包待制”。京師為之語曰：“關節(jié)不到，有閻羅包老?！迸f制，凡訴訟不得徑造庭下。升為名聲京城里的人【甲】召權知開封府，遷右司郎中。拯立朝剛毅，貴戚宦官為之斂手拯開正門，使得至前陳曲直，吏不敢欺。拯性峭直惡吏苛刻務敦厚雖甚嫉惡而未嘗不推以忠恕也。與人不茍合，不偽辭色悅人，平居無私書，故人、親黨皆絕之。雖貴，衣服、器用、飲食如布衣時。到厭惡私人信件斷絕往來陳述拯開正門，使得至前