精品文檔-下載后可編輯元旦作文征文比賽一等獎作品選：做自己的知音做自己的知音

C404禹波

浩浩洪流，帶我邦。萋萋綠林，奮榮揚(yáng)暉。魚龍?zhí)蠟?，山鳥群飛。駕言出游，日夕忘歸。思我良明，如饑如渴。怨言不獲，愴矣其悲。

——《覓知音》

巨人對竹林七賢的評價，大都是站在他們的文學(xué)造詣上進(jìn)行點(diǎn)評的，因此對他們的評價無非是卓而不群抑或是認(rèn)為他們特立獨(dú)行。然而，很少有人能夠在他們才華橫溢卻放蕩不羈的背景下深思他們內(nèi)在的原因。東晉王朝，動蕩不安，才子學(xué)者大都隱匿于山林卻尋找知音，竹林七賢便在這一群人中最為顯著。嵇康打鐵，劉伶醉酒，巨源受孤都體現(xiàn)了他們將彼此視為生命中的知音，一起軒轅臺放歌。一起于竹林中品酒。然而必竟世事滄桑，最厲生離死別，曲終人散。嵇康以一首《覓知音》來表達(dá)他知音難尋的無奈。在這注滿的塵世，為何我們不做自己寄蜉蝣于天地，渺滄海久一粟呢？

做自己的知音，伴隨生命的輪回，將肉體葬于大地，讓心靈與自己的思想永不停止的跳動。海子說：“遠(yuǎn)方！墜子遙遠(yuǎn)，一無所有?！彼f：他有三次受難：流浪、愛情與生活。他供應(yīng)商他有三種幸福：詩歌、太陽與知音。句話是一種孤致的愛與猛熱，讓他放蕩生命，知音。抑或許是對泥土與思想的忠誠，讓他選擇了死于大地，真正敢受到生命的真諦：自我與知間。正如他的詩中所寫：知音，不是，而是疲倦的憂傷與天才。海線子他選擇了將自己作為知音，從而流浪于人世，追逐生命的足跡，最終伴隨知音深入大地。

做自己的知音，爺高山之巍峨，羨長江之無窮，放飛夢想，追逐心靈。寄白鹿于青崖間，須行即騎訪名山。李白在唐朝末期的那個亂世年代，他無疑是幸福的。他選擇了將自己作為知音，于是便有了他的灑脫，于是便有了“人生得意須盡歡，莫合金榜空對月?！钡那Ч偶言挕Ｈ松谑蓝酁槊?，最弱在人生的道路上迷失了看成我。為何，我們不對著像李白一樣做自己的知音，在生命的足跡中展望著自我，遙望于星空的晨星，獲得一分心靈的滿足與恬適。

做自己的知音，讓自己所有的才華都斂于內(nèi)性。寄情于萬物中?！皣也慌d詩家興，賦到滄桑句便工。”這是世人對杜牧的一生的評價，他生逢亂世，仕途不順。于是便選擇了做自己的知音。笑談歌妓裊娜。坐眉燭垂淚。他將自己所有鋒芒都緊緊地隱藏，賦情于詩歌中，在樂館中歌唱，在街道上吟唱，在人生中長嘆。不管前路中的風(fēng)景，我們都應(yīng)做自己的知音，品點(diǎn)自我，豪放長嘆。就如那在歌樓中吟唱的杜牧，在紅塵中放蕩自我的李白。

河畔的柳條早已浸潤了河水，桑葉上的千人稚蠶早已作為生命的知音，一起笑談紅塵，一起盡情歌唱。

塵世中的你，停止流浪的步伐吧，將生命還原本真，將心靈賦自我，在大江上歌罷掉東頭，在群山中遙望著晨