李世賢與天京事變

李世賢是李秀成的兄弟。他出生于1843年。一八五一年八月,肖朝貴,韋昌輝所部途經(jīng)藤縣時(shí),李世賢和李秀成一起加入太平軍。一八五六年,韋昌輝在天京發(fā)動(dòng)叛亂前,李世賢是太平天國(guó)的下級(jí)軍官,并不知名。天京事變之后,太平天國(guó)一時(shí)出現(xiàn)“國(guó)中無(wú)將、朝中無(wú)人”的局面,李世賢和蒙得恩、陳玉成、李秀成經(jīng)朝臣查選出來(lái)助國(guó)。從此,李世賢逐步成為后期太平天國(guó)的名將,征戰(zhàn)在江蘇、安徽、浙江、江西、福建等戰(zhàn)場(chǎng)上,為后期太平天國(guó)革命事業(yè)作出了重要的貢獻(xiàn)。但是,太平天國(guó)史的研究者對(duì)李世賢卻很少有過(guò)專(zhuān)門(mén)研究。有些論著涉及到李世賢時(shí),評(píng)價(jià)都很高,說(shuō)他是一個(gè)軍事家、戰(zhàn)略家,認(rèn)為李世賢是獨(dú)當(dāng)一面的戰(zhàn)將,是和李秀成等秩相同,作用相當(dāng)?shù)膶㈩I(lǐng)。至于李世賢的軍事才能,以及他對(duì)外國(guó)侵略者的認(rèn)識(shí),最后入閩的指導(dǎo)思想等等問(wèn)題,一般論者多持肯定意見(jiàn),實(shí)事求是地作具體分析似還欠缺。本文想就上述這些問(wèn)題,談點(diǎn)自己的看法,以求教于學(xué)界。一、李世賢、李秀成等將自己所統(tǒng)領(lǐng)和領(lǐng)導(dǎo)李世賢在天京事變后被查選出來(lái)助國(guó)之前,史書(shū)對(duì)他沒(méi)有多少記載。有一種說(shuō)法,他是在楊秀清手下負(fù)責(zé)京城居民戶(hù)口,但這也許是在天京建都初期。羅爾綱先生在《太平天國(guó)史稿》中說(shuō)他是因?yàn)椤吧儆聞倧?qiáng)”才被查選出來(lái)助國(guó)的,說(shuō)明當(dāng)時(shí)李世賢已經(jīng)是個(gè)帶兵打仗的將領(lǐng)。但是,這里有一個(gè)問(wèn)題,即李世賢被查選出來(lái)前,究竟是什么官、爵。按照《李秀成自述》所說(shuō),天京事變后,因“國(guó)中無(wú)人,經(jīng)朝臣查選,查得十八指揮陳玉成,二十指揮李秀成,贊天安蒙得恩,侍天福李世賢這班人出來(lái)助國(guó)。”李秀成這個(gè)記載是不準(zhǔn)確的,陳玉成當(dāng)時(shí)是冬官又正丞相,而不是十八指揮;李秀成是地官副丞相,也不是二十指揮。李世賢也肯定不會(huì)是侍天福,因?yàn)槿绻@時(shí)李世賢確是侍天福,按太平天國(guó)爵制天義、天安、天福、天燕、天豫、天侯六等排列,李世賢既封為侍天福,地位只僅次于蒙得恩,而在陳玉成、李秀成之上,這是不可能的。這里李秀成把一八五七年被查選出來(lái)時(shí),和一八五八年建立五軍主將制時(shí)的實(shí)際地位混淆起來(lái)了。一八五八年七月建立五軍主將制時(shí),“封成天義陳玉成為前軍主將,合天義李秀成為后軍主將,侍天福李世賢為左軍主將,定天福韋志俊為后軍主將,贊天義正掌率蒙得恩為中軍主將。”但是,歷史的事實(shí),卻往往比某些直觀史料要復(fù)雜得多。特別是在此以后,由于個(gè)人才能、機(jī)遇等等因素,常常會(huì)使一些本來(lái)地位相當(dāng)?shù)膽?zhàn)將逐漸拉開(kāi)距離,從屬關(guān)系也會(huì)因此發(fā)生變化。一八五八年六月,陳玉成、李秀成、李世賢、黃文金等諸路軍事首領(lǐng)在安徽樅陽(yáng)集會(huì),決定各軍誓同一心、協(xié)同作戰(zhàn)的方針。這是一次力挽狂瀾的軍事會(huì)議,與會(huì)的首領(lǐng)都是當(dāng)時(shí)有點(diǎn)軍事實(shí)力的。會(huì)議之后,陳玉成和李秀成便加緊部署破清軍江北大營(yíng),以及制定三河會(huì)戰(zhàn)的計(jì)劃。李世賢卻在這緊要關(guān)頭離開(kāi)廬州,到皖南去主持軍務(wù)。這無(wú)疑是樅陽(yáng)會(huì)議的一個(gè)重要部署,因?yàn)橥钅袭?dāng)涂、灣沚一帶是衛(wèi)護(hù)天京的要沖。以后數(shù)年,李世賢基本上是活動(dòng)在蕪湖、溧水、溧陽(yáng)一帶,以此為根據(jù)地,參與太平天國(guó)各個(gè)重要的戰(zhàn)役。但也就在這期間,陳玉成、李秀成不但破了清軍江北大營(yíng),而且在三河殲滅李續(xù)賓部,扭轉(zhuǎn)了太平天國(guó)的軍事形勢(shì),陳、李二將一時(shí)戰(zhàn)功顯赫。隨著李秀成地位的上升,原先獨(dú)樹(shù)一幟的李世賢所部,實(shí)際上逐步成了李秀成所部的一支具有重大戰(zhàn)斗力的隊(duì)伍,其軍事行動(dòng)基本上是聽(tīng)李秀成調(diào)度和指揮的。這一點(diǎn)可從如下幾個(gè)方面來(lái)加以說(shuō)明:其一,一八五八年六七月間,太平天國(guó)重建五軍主將制之后,按等級(jí)中軍主將其位最高,應(yīng)擔(dān)當(dāng)統(tǒng)籌全軍軍事行動(dòng)的任務(wù),前后左右各軍主將其重要性雖有不同,但基本上是獨(dú)立和平等的。然而,重新建立起來(lái)的五軍主將制,中軍主將蒙得恩實(shí)際上不能起協(xié)調(diào)各軍的作用。這樣,前后左右各主將就只有按其軍事才能和原來(lái)在太平軍中的地位來(lái)起作用。我們知道,在建五軍主將制之前,天王洪秀全曾經(jīng)封蒙得恩為正掌率,協(xié)助天王統(tǒng)理朝政,而陳玉成被封為副掌率,李秀成被封為又副掌率。蒙、陳、李成了天京行政領(lǐng)導(dǎo)的核心人物,這就在客觀上肯定了陳玉成、李秀成在軍事上居領(lǐng)導(dǎo)地位,加上在扭轉(zhuǎn)危局方面,陳、李二將也起了突出的作用,在太平軍中樹(shù)立了威信。于是左右軍主將李世賢和韋志俊客觀上也就分別從屬于陳玉成和李秀成兩位統(tǒng)帥之下。但韋志俊不久即叛變投清,李世賢成了第三名有實(shí)力的軍事將領(lǐng)。在這種情況下,李世賢所部不論形式上和實(shí)質(zhì)上歸誰(shuí)指揮,或配合誰(shuí)作戰(zhàn),就必然要使陳玉成、李秀成所部的實(shí)力發(fā)生變化。由于李世賢是李秀成的族弟,活動(dòng)地區(qū)又較多地靠近李秀成活動(dòng)的地區(qū),因此,李世賢所部后來(lái)實(shí)際上就成為李秀成所部的一個(gè)基本力量。李秀成能夠調(diào)動(dòng)的部隊(duì)也就比陳玉成要多得多。盡管陳玉成此后在安徽經(jīng)營(yíng)多年,但由于戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)時(shí)好時(shí)壞,他又比較注重解救安慶之圍,沒(méi)有足夠的時(shí)間來(lái)擴(kuò)充自己的實(shí)力。從幾次救安省失敗來(lái)看,暴露了陳玉成力量的不足。救安慶得不到李秀成、李世賢有生力量的支持,也就很難取得成功。相反的,李秀成由于有李世賢的支持和配合,他在奇襲杭州,解天京之圍,東進(jìn)蘇、常,以及后來(lái)圖浙的軍事活動(dòng)中,都是頗具聲勢(shì)的。其二,從幾個(gè)戰(zhàn)役的軍事部署看,李世賢是從屬于李秀成所部的。一是李秀成第二次解天京之圍。一八六〇年初,李秀成為解天京之圍,離開(kāi)天京去執(zhí)行洪仁玕提出的“圍魏救趙”的策略,首先就是來(lái)到蕪湖李世賢軍中,召開(kāi)軍事會(huì)議,部署解圍的計(jì)劃。參加這次會(huì)議的,有李世賢、楊輔清、劉官芳、古隆賢、賴(lài)文鴻、黃文金等人。但會(huì)議之后,除了李世賢率部配合李秀成奇襲杭州的作戰(zhàn)之外,其他各部基本不動(dòng)?？芍钚愠伤渴鸬闹饕瞧嬉u成功以后各個(gè)部隊(duì)如何協(xié)力破圍。而奇襲杭州的戰(zhàn)役,則只調(diào)李世賢所部配合李秀成來(lái)完成。當(dāng)李秀成奇襲杭州成功并主動(dòng)退出杭州時(shí),立即把李世賢從長(zhǎng)興召到廣德,計(jì)議合力攻打安徽的建平(今郎溪縣)。建平在江蘇、浙江兩省的交界處,是兵家必爭(zhēng)的軍事重鎮(zhèn),《東南紀(jì)略》一書(shū)曾寫(xiě)道:“建平四達(dá)之衢,為由皖南入蘇要道,和春、桂清及督辦皖南軍務(wù)張芾互相推諉,不遣重兵防守,天受擁兵在寧國(guó),建平是其后路,亦視如秦、越。建平既陷,深入腹地,莫可遏防矣?！逼淙?李秀成在許多場(chǎng)合,也是把李世賢看成是他的部屬的。一八六一年,李秀成率部入浙時(shí)的情況,在《李秀成自述》中是這樣記載的:“順下浙江,當(dāng)即分隊(duì),李世賢攻打金華、湯溪等處。嚴(yán)州各城攻破之后,又議分兵;我領(lǐng)新招將士及童容海全軍而下浙江,派李世賢打溫、臺(tái)、處州、寧波等處?！边@段話(huà)說(shuō)了兩個(gè)意思,一是順下浙江時(shí),當(dāng)即分隊(duì),說(shuō)明在李秀成的思想中,本來(lái)他和世賢就是一軍,才存在著入浙時(shí)分隊(duì)的問(wèn)題。當(dāng)然,從時(shí)間上看,李秀成這個(gè)記載是有出入的,入浙時(shí)間李世賢先于李秀成,李世賢在一八六一年四月間就入浙,并在當(dāng)月就攻下湯溪,金華等地,而李秀成所部是在當(dāng)年八月間才入浙的。但李秀成把他和李世賢所部看成是一軍,卻是明白的;同時(shí)李秀成“自述”明確記載是他“派李世賢”去打溫州、臺(tái)州、處州、寧波,既然是“派”,把李世賢看成是李秀成的部下,也就不為過(guò)了。在后期太平天國(guó),真正的軍事統(tǒng)帥是英王陳玉成和忠王李秀成,其他各王包括侍王李世賢在內(nèi),都分別隸屬于這兩大軍事統(tǒng)帥之下。陳玉成在犧牲之前,雖然地位比李秀成高,但在一般情況下他是不可能調(diào)動(dòng)李世賢的部隊(duì)的。從上述史實(shí)分析,李世賢所部確是隸屬于李秀成,而不是可以隨時(shí)聽(tīng)?wèi){洪仁玕、陳玉成指揮的一支獨(dú)立部隊(duì)。二、取閩浙的政治標(biāo)準(zhǔn)李世賢是一員戰(zhàn)將,一些和李世賢接觸過(guò)的外國(guó)人,佩服地稱(chēng)李世賢“是一個(gè)戰(zhàn)略家,非常精于戰(zhàn)術(shù)?！痹诤笃谔教靽?guó),李世賢的軍事活動(dòng),開(kāi)初主要是在蕪湖、溧水、溧陽(yáng)以及皖南、蘇南的一些地區(qū),其任務(wù)是守護(hù)著天京的南大門(mén),并軋斷清軍江南大營(yíng)和皖南、江西一帶清軍的聯(lián)系,應(yīng)該說(shuō)是具有重要戰(zhàn)略意義的。但是,李世賢經(jīng)營(yíng)上述地區(qū),似乎不是他自己的抉擇,從他后來(lái)“意在取閩浙”的軍事主張,和熱衷于在浙江的活動(dòng),可以看出,他并不以為把主要兵力駐守在天京周?chē)钦_的,而是認(rèn)為只有在浙江、福建等地的外線(xiàn)作戰(zhàn),并取得軍事上的成功,才足以扭轉(zhuǎn)大局。太平天國(guó)高級(jí)將領(lǐng)中,幾種不同思想的爭(zhēng)論,主要發(fā)生在天京一次高級(jí)軍事會(huì)議上。即一八六〇年在第二次破清軍江南大營(yíng)之后,太平天國(guó)最高軍事首領(lǐng)在天京召開(kāi)的一次決定下一步行動(dòng)方針的軍事會(huì)議。據(jù)當(dāng)時(shí)執(zhí)掌朝綱的洪仁玕回憶說(shuō):“四月初一(陽(yáng)歷五月十一日)登朝慶賀,且議進(jìn)取良策。英王意在救安省,侍王意在取閩、浙,獨(dú)忠王從吾所議云:‘為今之計(jì),自天京而論,北距川、陜,西距長(zhǎng)城,南距云、貴、兩粵,俱有五六千里之遙;惟東距蘇、杭、上海,不及千里之遠(yuǎn)。厚薄之勢(shì)既殊,而乘勝下取,其功易成。一俟下路至得,即取百萬(wàn)買(mǎi)置火輪二十個(gè),沿長(zhǎng)江上取,另發(fā)兵一枝,由南進(jìn)江西,發(fā)兵一枝由北進(jìn)蘄、黃,合取湖北,則長(zhǎng)江兩岸俱為我有,則根本可久大矣?！睆囊陨戏治隹梢?jiàn),陳玉成、洪仁玕及李秀成的軍事主張比較,救安省應(yīng)是上策,東進(jìn)蘇、常為中策,而李世賢的“意在取閩浙”,其軍事主張卻不見(jiàn)得很高明。閩、浙地處沿海,尤其是福建,容易偏安一角,歷代帝王爭(zhēng)天下,很少以閩、浙為進(jìn)取之地。李世賢意在取閩浙,最多是認(rèn)為閩浙富饒、可資天京財(cái)賦,但取閩、浙即使成功,也很難牽動(dòng)全局,對(duì)清廷不會(huì)有致命的震動(dòng)。對(duì)太平天國(guó),形勢(shì)也不會(huì)有明顯好轉(zhuǎn)。事實(shí)正是這樣,一八六一年五月,李世賢所部入浙,連克湯溪、蘭溪、金華等府城,表面上看,不能不認(rèn)為是在軍事上取得重大進(jìn)展。然而,清軍主帥曾國(guó)藩對(duì)此根本不予理睬,并堅(jiān)定不移地指揮他的部隊(duì)圍攻牽動(dòng)全局的安慶。五月一日洪仁玕、林紹璋、吳如孝等救安慶大軍在桐城新安渡被清將交隆阿擊敗,陳玉成所部也在集賢關(guān)外被清軍擊敗。七月間,安慶南岸、北岸的太平軍營(yíng)壘全被清軍攻占。是年八月,李秀成不救安慶而率部入浙,李世賢受李秀成之命,立即攻占浦江、嚴(yán)州、諸暨、仙居等城,并在同年十二月攻下寧波。幾個(gè)月之間,李世賢和李秀成占領(lǐng)了浙江大部分州縣,李家兄弟在軍事上開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)全盛時(shí)期。但是,就太平軍和清軍作戰(zhàn)的整個(gè)戰(zhàn)局看,太平天國(guó)的形勢(shì)仍然每況愈下,根本不可能扭轉(zhuǎn)大局。就在李秀成、李世賢在浙江高奏凱歌時(shí),八月間,陳玉成的楊輔清、林紹璋、吳如孝等第四次救安慶沒(méi)有成功,九月五日,安慶陷落,陳玉成退守廬州,太平天國(guó)形勢(shì)一落千丈,大局已無(wú)可扭轉(zhuǎn)。由上可知,李世賢“意在取閩浙”,從整個(gè)太平天國(guó)的大局來(lái)看,即使是在一八六O年也是不可取的。昔日洪仁玕的“圍魏救趙”計(jì)策,江南大營(yíng)守將向榮上了當(dāng),而今李家兄弟圖浙,并非“圍魏救趙”時(shí)的軍事形勢(shì)。當(dāng)時(shí)向榮江南大營(yíng)已很腐敗,實(shí)際上對(duì)天京構(gòu)不成大的威脅,而今曾國(guó)藩圍安慶,則是要制太平天國(guó)政權(quán)于死地。李秀成攻下蘇州后,有清廷嚴(yán)詔,曾國(guó)藩尚且不救蘇州,此時(shí)他更不會(huì)去理會(huì)浙江的軍事,而放松對(duì)安慶的攻守。一個(gè)杰出的軍事家,應(yīng)是不僅能夠帶兵打仗,更重要的是在任何情況下能夠統(tǒng)籌全局,制定出一條正確的軍事路線(xiàn)。天京失守后,李世賢如果不是逃逸福建,而是駐軍江西,聯(lián)合各路太平軍,加有洪仁玕輔佐,幼天王為象征,軍心也還可望穩(wěn)定;然后出師襄楚到河南聯(lián)合陳得才、賴(lài)文光所部,或許還可在中原開(kāi)創(chuàng)出一個(gè)局面來(lái)。但李世賢受取閩浙的軍事思想制約,不可能計(jì)出于此。從這一點(diǎn)看,李世賢比起陳玉成、李秀成來(lái),其軍事才能就遜色得多了。三、“服從”與“天父天兄天王”李秀成在“自述”中曾經(jīng)記載:洪秀全以天壓人時(shí),李世賢“不服聲稱(chēng)”;在天京臨危之時(shí),李世賢勸李秀成對(duì)天京棄而不顧,“別作他謀”。這兩件事,暴露了李世賢對(duì)洪秀全的態(tài)度,反映了他和洪氏政權(quán)之間的矛盾。但是,之所以出現(xiàn)這種情況,是有其歷史淵源的。天京事變以后,洪秀全力挽危局,把陳玉成、李秀成、李世賢等人查選出來(lái)助國(guó)。當(dāng)時(shí),這些年輕將領(lǐng),地位還不鞏固,實(shí)力也不雄厚,洪秀全并不太在意。但一經(jīng)封陳玉成、李秀成為王,并隨著形勢(shì)的發(fā)展,陳、李軍功日著,實(shí)力愈厚,加上李秀成所部得李世賢的支持,擁軍百萬(wàn),是后期太平天國(guó)最有實(shí)力的統(tǒng)帥。洪秀全因被韋昌輝叛亂和石達(dá)開(kāi)出走弄怕,更加擔(dān)心權(quán)將擁兵自重。而李秀成、李世賢恰恰常有擁兵自重之事出現(xiàn)。一八六O年,太平軍攻克蘇州時(shí),本來(lái)按天京軍事會(huì)議的決定,應(yīng)立即返回,以救安省之危,但李秀成和李世賢卻率兵去攻上海,沒(méi)有如約回京。另一次是,洪秀全命令李秀成出兵安徽,配合陳玉成救安慶,這無(wú)疑是一個(gè)正確的主張,但李秀成卻以要到江西、湖北招收一些零星的農(nóng)民起義隊(duì)伍為名,拒不受命。盡管洪秀全堅(jiān)持要他立即去掃北救安慶,李秀成卻擁兵自重,在蘇州“派軍選將而行,……舉兵由蘇動(dòng)身到京,將來(lái)情啟奏,不欲掃北。”造成既成事實(shí),洪秀全也無(wú)可奈何。所以,李秀成說(shuō):“管主從與不從,我在答應(yīng)江西、湖北肯降之義民,應(yīng)該前往接應(yīng),故而逆主之命,信友之情,出師而從江西、湖北?！庇绕涫顷愑癯蔂奚院?李秀成成了最高統(tǒng)帥,陳玉成所部也歸李秀成指揮,李秀成和洪秀全之間的矛盾便更尖銳了。洪秀全采取了一些措施,來(lái)限制李秀成和李世賢的權(quán)力。這一點(diǎn),李秀成和李世賢都是覺(jué)察到的。李秀成在“自述”中說(shuō):“自收浙省以來(lái),以及英王之隊(duì)歸我之用,黃文金、劉官芳后入我轄,天王見(jiàn)我兵多將眾,忌我私心,內(nèi)有佞臣之養(yǎng),封陳坤書(shū)為王,分制我勢(shì)?！币话肆昵昂?洪秀全進(jìn)行一次改政,企圖用早已破滅了的天父皇上帝的虛幻神權(quán),來(lái)約束太平軍將領(lǐng)的行動(dòng)。李秀成在“自述”中說(shuō):“去年天王改政,要合朝內(nèi)外,大小軍營(yíng)將相,民家亦然,……軍稱(chēng)天軍,民稱(chēng)天民,國(guó)稱(chēng)天國(guó),營(yíng)(稱(chēng))天營(yíng),兵稱(chēng)御林兵?！闭\(chéng)然,這種毫無(wú)實(shí)際內(nèi)容,僅從形式上玩弄神權(quán)的作法,是不會(huì)有任何實(shí)際意義的。所以,李秀成在“自述”中又說(shuō):“那時(shí)人人遵稱(chēng),獨(dú)我與李世賢不服聲稱(chēng),李世賢現(xiàn)今亦未肯稱(chēng)此也,言后天王見(jiàn)李世賢不寫(xiě)此等字樣,即而革職,現(xiàn)今李世賢之職上(尚)未復(fù)回。”李秀成的話(huà)表明了兩層意思,一是說(shuō)李秀成和李世賢不贊成洪秀全的改政;二是說(shuō)李世賢堅(jiān)持不服遵稱(chēng),而被革職?？梢?jiàn),李世賢比李秀成更加不以洪秀全的改政為意。這里,我們有必要對(duì)“不服聲稱(chēng)”進(jìn)行一些考察。李秀成說(shuō)的“去年天王改政”,“去年”從字面上看當(dāng)是指一八六三年,但按天王改政規(guī)定在國(guó)號(hào)之上加“天父天兄天王”六個(gè)字,卻在一八六二年就出現(xiàn)了,可見(jiàn),李秀成這里的“去年”應(yīng)是指一八六二年,或更早一些。現(xiàn)在能夠看到的,李秀成在一八六二年《給忠逢朝將劉肇均諄諭》,在國(guó)號(hào)之上就加了“天父天兄天王”的字樣,之后在發(fā)給呤唎的路憑所蓋的印章上,也有“天父天兄天王”字?？梢?jiàn),李秀成對(duì)洪秀全以“天”壓人,主要是在思想上的不滿(mǎn)和抵觸,在行動(dòng)上他并沒(méi)有不服聲稱(chēng)。所以,李秀成在“自述”中還說(shuō):“天王之事,具(俱)是那天話(huà)責(zé)人,我等為其臣,不敢為其反駁,任其稱(chēng)也。”說(shuō)明李秀成當(dāng)時(shí)還是服從遵稱(chēng)的。而李世賢則不然,他確實(shí)是始終不服聲稱(chēng)的,即使因此而被革職,他也沒(méi)有屈服。一八六四年,李世賢在漳州出的布告,以及《致英法美各國(guó)公使照會(huì)》都沒(méi)有加“天父天兄天王”字樣,在這之前,李世賢的其他行文也都沒(méi)有加上“天父天兄天王”字樣?？梢?jiàn),李世賢擁兵在外,對(duì)洪秀全之命并不以為重。由于李秀成和李世賢思想觀點(diǎn)一致,對(duì)李世賢的不遵稱(chēng),李秀成至少在思想上是贊同的,所以后來(lái)李秀成在“自述”中說(shuō),“獨(dú)我和李世賢不服聲稱(chēng)”。另外一件事,是一八六三年十二月間,蘇州失陷后,李秀成駐扎在丹陽(yáng),準(zhǔn)備返回天京參加天京保衛(wèi)戰(zhàn),李世賢加以勸阻,要李秀成棄天京于不顧,別作他謀。這件事,李秀成在“自述”中有過(guò)詳細(xì)記載:“失去蘇省……無(wú)錫在后又失,那時(shí)兵亂民慌,尋思無(wú)計(jì),暫扎丹陽(yáng)。那時(shí)我家弟李世賢兵屯溧揚(yáng)(陽(yáng)),勸我前去,別作他謀,不準(zhǔn)我回京,我不肯從。其欲出兵前來(lái),逼我前去,不欲我回京?！本彤?dāng)時(shí)的形勢(shì)看,作為兵家的李世賢,自然明白天京之不可保。而洪秀全的固執(zhí)和迷信天力,李世賢也是早就看穿了的。因此,他認(rèn)為李秀成到天京不會(huì)有所作為。但李秀成出于顧全大局,沒(méi)有按照李世賢的意見(jiàn)去辦,而是以老母在家為由,輕騎入京。大概他和李世賢有過(guò)默契,待他勸天王“讓城別走”并得到同意之后,再一起行動(dòng)。所以,李秀成到京第二天便向天王獻(xiàn)了“讓城別走”的計(jì)策。這說(shuō)明丟掉京城別作他謀是李秀成和李世賢共同的看法,但李秀成為人臣忠其職守,希望洪秀全能和他一起棄城他圖。而李世賢則不同,他是主張保全李家兄弟及其實(shí)力去別作他謀,而棄洪秀全于不顧的。在天京還未陷落,洪秀全還未去世之前,洪秀全無(wú)論如何還是太平天國(guó)的一面旗幟,是當(dāng)時(shí)農(nóng)民革命勢(shì)力的象征。棄洪秀全及天京于不顧,將會(huì)加速大局惡化,有利于清軍消滅太平軍。退一步說(shuō),即使僅從道義上看,李世賢的主張也是不可取的。但是,李世賢之所以沒(méi)有以兵力迫使李秀成別作他謀,并不是李秀成用顧全大局說(shuō)服了李世賢,而是李秀成用母孝來(lái)說(shuō)服李世賢。他說(shuō),他回天京是“見(jiàn)我母親在京,難忘難舍”以上說(shuō)明,天京政權(quán)處在危急之時(shí),太平軍各部由于思想渙散,行動(dòng)不一。尤其在李秀成被困天京之后,各路將領(lǐng)失去通盤(pán)調(diào)度,誰(shuí)也沒(méi)有能力把活動(dòng)在浙江、江西各部的太平軍集中起來(lái),以救天京。從李世賢不服聲稱(chēng)到勸李秀成棄天京于不顧別作他謀,說(shuō)明李世賢的分散主義是很?chē)?yán)重的。他已經(jīng)沒(méi)有把洪秀全看成是所有太平軍的核心和號(hào)召力量,而是認(rèn)為天京已不可守,洪氏政權(quán)是注定要失敗的,因此他不愿意去拯救天京并作最后的努力。農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)所建立的政權(quán),在走下坡路時(shí),其部將是很難團(tuán)結(jié)一致對(duì)敵的,要么潰散,要么投敵,而比較有實(shí)力的部分則往往堅(jiān)持斗爭(zhēng)到最后。太平天國(guó)政權(quán)到一八六四年上半年,已經(jīng)處在風(fēng)雨飄搖之中。各將各王紛紛向江西、福建進(jìn)發(fā),實(shí)際上是逃避清軍的兵鋒,并不是有計(jì)劃地進(jìn)軍。李秀成在“自述”中說(shuō)他“被困京內(nèi),各將各王無(wú)計(jì)何(可)施,是以上江西而去?！崩钍蕾t正是在這種情況下向江西、福建進(jìn)發(fā)的。四、李世賢對(duì)寧波采用了一種無(wú)中生有的污嘆上面我們對(duì)李世賢的軍事思想和他的分散主義思想進(jìn)行了分析。也許有人會(huì)說(shuō),這樣對(duì)李世賢評(píng)價(jià)是不是太低了。我認(rèn)為,李世賢作為一個(gè)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)將領(lǐng),受到農(nóng)民階級(jí)的階級(jí)局限。因此,他缺乏遠(yuǎn)大的戰(zhàn)略思想,存在著狹隘的宗族和宗派思想;在和外國(guó)侵略者進(jìn)行浴血奮戰(zhàn)的同時(shí),卻對(duì)帝國(guó)主義的侵略本性缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)。但是,指出他的這些不足,并不影響對(duì)李世賢作出應(yīng)有的歷史評(píng)價(jià)。在后期太平天國(guó),李世賢是執(zhí)掌兵權(quán)的戰(zhàn)將,他基本上繼承了太平軍的優(yōu)良傳統(tǒng),他的部隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明,戰(zhàn)斗力比較強(qiáng),他是一位能帶兵打仗的優(yōu)秀將領(lǐng)。一八六一年十二月,李世賢所部攻克寧波,一些地主階級(jí)文人,大肆渲染說(shuō)太平軍在寧波進(jìn)行大屠殺,這當(dāng)然只是一種無(wú)中生有的污蔑。據(jù)當(dāng)時(shí)在寧波的外國(guó)人格林向香港怡和洋行的報(bào)告中說(shuō):“現(xiàn)在我必須報(bào)告你,寧波城已被太平軍占領(lǐng)了,是八號(hào)早上占領(lǐng)的,沒(méi)有任何戰(zhàn)斗,叛軍進(jìn)城并沒(méi)有殺害任何一個(gè)人?！庇终f(shuō):“河這邊這在建筑許許多多小屋子,地方擁擠,叛黨和普通人都有。不過(guò)我相信此地所有的中國(guó)人都變成叛黨了,至少他們是聯(lián)成一氣的,我再?zèng)]有聽(tīng)到盜匪搶劫的事情。”另一個(gè)例子是李世賢進(jìn)入漳州時(shí),在他張貼的布告中說(shuō),“一再告諭百姓,各就其業(yè),安居如常?！庇终f(shuō):“我仁義之師,掃除兇頑,不懲無(wú)辜,與善良之民無(wú)傷……,本藩保民如子,卹民疾苦,克城一月以來(lái),不準(zhǔn)一兵一卒下鄉(xiāng)擾民?！鄙厦嫖覀冋f(shuō)過(guò),李世賢所部是李秀成的一支基本力量。他在后期太平天國(guó)的戰(zhàn)場(chǎng)上初露頭角,是在一八五八年春,配合李秀成打通江北大營(yíng)的戰(zhàn)役。“太平天國(guó)戊午八年春,天京圍急,秀成出京謀解圍。時(shí)清軍勢(shì)盛,世賢駐軍蕪湖,秀成與他商量戰(zhàn)略,定議世賢力敵江南,秀成力敵江北。這年春,秀成在浦口大破清江北大營(yíng),恢復(fù)天京與江北交通。世賢也在寧國(guó)府灣沚鎮(zhèn)大破浙江提督督辦寧國(guó)府軍務(wù)鄧紹良軍,斬鄧紹良?！绷硗庖淮?是天京陷落后,他的部眾不僅沒(méi)有潰散,而且繼續(xù)發(fā)揮其勇猛的戰(zhàn)斗精神,自廣東攻入福建。盡管我們認(rèn)為李世賢入閩不可取,但他在和敵人作戰(zhàn)時(shí),卻表現(xiàn)得十分勇敢。他率部入閩,先后在克武平時(shí)殺清總兵賀國(guó)楨,攻克漳州時(shí)斬清漳州總兵祿魁、福寧鎮(zhèn)總兵林文察等。旬月之間,“太平軍連陷漳州,分踞龍巖、永定、平和、南靖、漳浦等州縣。時(shí)值歲饑,無(wú)業(yè)者歸之日眾,連營(yíng)數(shù)百里,號(hào)稱(chēng)百萬(wàn)?！毙纬梢还蓜?shì)力,“西窺南贛,東瞰汀泉,北趨連城,南擾東粵,據(jù)有形勢(shì)?！比腴}人員是否為革命根據(jù)地一八六二年李世賢所部攻克寧波之前,外國(guó)侵略者曾經(jīng)想盡一切辦法阻止太平軍攻占寧波。并由丟樂(lè)德克擬定守城的八項(xiàng)計(jì)劃,在寧波城上裝上十二門(mén)大炮,借以助清防守。在英國(guó)海軍司令何伯寫(xiě)的一份報(bào)告中,直言不諱地承認(rèn):“我們已用盡一切能力與辦法以助清吏守衛(wèi)此城,只余未曾施用武力之一方法耳。”李世賢及其部將在和外國(guó)侵略者的往來(lái)中,態(tài)度誠(chéng)懇,基本上堅(jiān)持了獨(dú)立自主的外交政策。在英、美、法各領(lǐng)事到余姚見(jiàn)黃呈忠時(shí),黃明白表示:“如果清軍抵抗而我必須攻擊寧波時(shí),則對(duì)于留在該城的貴國(guó)人民生命之安全,我不能負(fù)責(zé)了。否則我將盡其所能以使他們免受騷擾。”又說(shuō)太平軍和洋人都是“同拜一上帝——耶穌的”,外國(guó)人是太平軍的“洋兄弟”外國(guó)侵略者在上海協(xié)助清軍鎮(zhèn)壓太平軍,在寧波則親自出馬從李世賢所部手中奪回寧波。許多太平軍將士和外國(guó)侵略者進(jìn)行了浴血戰(zhàn)斗,認(rèn)清了外國(guó)侵略者的本質(zhì)。洪仁玕與外國(guó)人接觸最多,對(duì)外國(guó)侵略者曾存在過(guò)幻想,但最后他也清楚地認(rèn)識(shí)到,“我朝禍害之源,即洋人助妖之事。”有些論者對(duì)李世賢攻取漳州評(píng)價(jià)很高,認(rèn)為可以作為天京淪陷后的革命根據(jù)地,再圖發(fā)展革命勢(shì)力。甚至認(rèn)為即使是漳州被攻陷以后,如果李世賢不被汪海洋所殺,還可以大有作為。這些評(píng)價(jià)顯然有欠公允。李世賢占領(lǐng)漳州后,確實(shí)有過(guò)希望廈門(mén)的“洋兄弟”能夠支持他,或者至少是嚴(yán)守中立,然后以漳州為基地,進(jìn)取泉州、福州,并占領(lǐng)整個(gè)福建的計(jì)劃。但這個(gè)設(shè)想,在當(dāng)時(shí)是不可能實(shí)現(xiàn)