2023年《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)篇1

教學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)問目標(biāo)：駕馭文言詞匯，了解“銘”的特點(diǎn)。

2、技能目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。

3、情感目標(biāo)：理解作者不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的情趣。

4、實(shí)力目標(biāo)：背誦、仿寫。

課時(shí)支配：

1課時(shí)

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入：

在大唐的歷史上，有一位性格倔強(qiáng)的詩(shī)人，三十四歲那年，因?yàn)閰⑴c政治革新活動(dòng)，正感到春風(fēng)得意的他，一覺醒來卻被趕出了朝廷。十年后，召回長(zhǎng)安后，因到玄都觀去賞桃花，寫了一首惹禍的詩(shī)：

紫陌紅塵扶面來，無人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。因?yàn)檫@首詩(shī)，他又被貶到連州。一貶又是十四年，等他五十七歲再回到長(zhǎng)安時(shí)，玄都觀里的桃花已蕩然無存，只剩下一片亂草。這不怕惹禍老先生，又寫了一首《再游都觀》：

百畝庭中半是苔，桃花開盡菜花開。種桃道士歸何處？前度劉郎今又來。

這個(gè)人求異心理很強(qiáng)干什么都想別出心裁，不愿人亦云。悲秋，從來就是詩(shī)人的職業(yè)病，他卻偏要反其道而行之，認(rèn)為天高氣爽的秋天使人心胸開闊，更有詩(shī)意。我們一起來背誦這位老先生的詩(shī)。

1、背誦已學(xué)詩(shī)歌《秋詞》。（多媒體顯示）

2、請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)介作者。

劉禹錫（772-842），字夢(mèng)得，唐代詩(shī)人。曾中進(jìn)士，官至監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。這篇《陋室銘》是他被貶為和州刺史時(shí)在任上寫的。（多媒體顯示）

3、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。（多媒體顯示）

4、簡(jiǎn)介“銘”。

銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，叫做“銘”，后來就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

常見的銘有：座右銘、墓志銘。

5、韓愈說：“文章合為時(shí)而作，歌詩(shī)合為事而作。”這篇文章也不例外，請(qǐng)一同學(xué)介紹背景。

（可見，此文并非作者自命清高、自命不凡，而是憤世嫉俗之作。）

二、初讀課文。

1、觀賞課文錄音。

2、嘹亮、正確、流暢地朗讀課文。（去掉標(biāo)點(diǎn)）

三、譯讀課文。

1、比照注釋，理解文意。

2、學(xué)生相互質(zhì)疑、解答。

3、提示學(xué)生要留意的詞、句翻譯。

4、翻譯全文。

三、再讀課文。在理解課文意思的基礎(chǔ)上讀課文

1、要求：留意節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)與感情，讀出韻味。

2、自己在書上畫出朗讀停頓（多媒體展示），先小聲自讀，再請(qǐng)同學(xué)朗讀。

3、留意句式特點(diǎn)（整齊、上口，駢句，結(jié)構(gòu)相像，字?jǐn)?shù)相同。對(duì)偶）

4、找出韻腳。（多媒體展示）

5、齊讀課文，說說對(duì)“陋室”總的印象。（陋室不陋）

6、陋室為何不陋？用文中的話回答。（斯是陋室，惟吾德馨。）

7、最關(guān)鍵的是哪兩個(gè)字？（德馨）

四、品讀課文。

1、作者“德馨”表現(xiàn)在何處？怎樣表現(xiàn)的？（用文中的話回答）（苔------勞形）

（分析：德在何處：中國(guó)文人中“君子”所秉持的道德修養(yǎng)和人格精神。

馨在哪里：不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望；不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。運(yùn)用比興手法。）

2、到這里來的人多嗎？，從哪里可以看出？（不多?！疤?----青”）

3、到陋室來的都是些什么人？（鴻儒）

4、作者為什么要寫自己的摯友是些什么人呢？（寫自己的摯友是博學(xué)之士、高雅之人，以顯示自己的“德馨”）

5、摯友走了之后他干些什么呢？（調(diào)素琴，閱金經(jīng)）

講解并描述：這里既有正面的描寫，又有反面的描寫；既有實(shí)寫，又有虛寫。正面描寫的句子是：調(diào)素琴，閱金經(jīng)，這是寫實(shí)，表現(xiàn)了從容、恬淡的生活。反面描寫的句子是：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。這是虛寫，表現(xiàn)了對(duì)世俗生活的厭棄。

6、可以看出室主子的志趣如何？（高雅）（景、友、趣）

講解并描述：作者是怎樣表現(xiàn)陋室不陋的呢？（多媒體展示）

五、悟讀課文。

1、作者明明在頌自己的陋室，為什么又寫“諸葛廬”、“子云亭”？

（以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛”“子云”自比）

2、作者自比“諸葛”、“子云”的目的何在？

（表明作者想從政治上和文學(xué)上都干出一番事業(yè)。）

3、由此可以看出作者是個(gè)什么樣的人？（有遠(yuǎn)大理想的人）

4、通過描寫客觀事物，寄予、傳達(dá)作者的某種感情、理想和志趣的這種寫法叫什么？（托物言志）（多媒體展示）

小結(jié)：作者先運(yùn)用比興手法，由“山”“水”引出“陋室”；由“仙”“龍”引出“德馨”，點(diǎn)出文章中心；再運(yùn)用類比，將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比，其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄同日而語(yǔ)，其意不言自明。

5、文章以孔子的話作結(jié)有什么作用？照應(yīng)了哪一句？

（再次證明陋室不陋，從而表明自己超凡脫俗的胸襟，同時(shí)又照應(yīng)了“惟吾德馨”一句，以古代圣賢自比。）（照應(yīng)“惟吾德馨”）

6、由此看來最終一句在表意上是“蛇足”還是更進(jìn)一層？

（更進(jìn)一層，是“德馨”的深化）

7、通過以上分析，可以悟出作者借這篇“銘”贊美簡(jiǎn)陋的居室，要表達(dá)什么？

（不慕榮利、不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣）

山--仙名

何陋之有

南陽(yáng)諸葛廬西蜀子云亭

斯是陋室，惟吾德馨無

絲

談可竹

笑以之

有調(diào)亂

鴻素耳

儒琴無水--龍靈

往，案

來閱牘

無金之

白經(jīng)勞

丁形

苔痕上階綠，草色入簾青

托物

言志

六、誦讀全文，體會(huì)作者高尚的情操和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。

七、拓展延長(zhǎng)：讀先生美文，寫我輩心聲。

1、仿寫：《銘》

2、課堂溝通。

《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)篇2

一、教學(xué)目標(biāo)：

1．朗讀、背誦全文。駕馭重點(diǎn)文言實(shí)詞。

2．學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧。

3．體會(huì)作者安貧樂道、淡泊名利的高尚品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的名利觀。

二、教學(xué)重點(diǎn)：

1．疏通文言語(yǔ)句，分析文章內(nèi)容。

2．朗讀、背誦文言課文。

三、教學(xué)難點(diǎn)：

1．理解作者在文中所寄寓的思想感情。

2．學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

四、課時(shí)支配：

1課時(shí)

五、教學(xué)步驟

環(huán)節(jié)一：引入（此環(huán)節(jié)2分鐘）

（一）支配課前2分鐘學(xué)生演講

要求：學(xué)生提前做好演講打算，演講的內(nèi)容為“我眼中的鄭板橋”。重點(diǎn)介紹清代書畫家、文學(xué)家鄭板橋的精神品質(zhì)，尤其是他所說的“花香不在多，室雅何須大”這句話。

（二）老師依據(jù)學(xué)生的演講引出今日所學(xué)的課文——唐代詩(shī)人和哲學(xué)家劉禹錫的千古名篇《陋室銘》。

環(huán)節(jié)二：走近作者及文本（此環(huán)節(jié)3分鐘）

（一）學(xué)生相互溝通預(yù)習(xí)的心得。（學(xué)生相互交換預(yù)習(xí)學(xué)案，針對(duì)預(yù)習(xí)題相互評(píng)改，請(qǐng)一個(gè)小組派代表讀一讀有關(guān)劉禹錫介紹及本文寫作背景。

作者簡(jiǎn)介：

劉禹錫，彭城人，祖籍洛陽(yáng)，唐代中晚期聞名詩(shī)人、文學(xué)家和哲學(xué)家，有“詩(shī)豪”之稱。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書香門第。政治上主見革新，是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。我們已經(jīng)學(xué)過他的詩(shī)詞有《竹枝詞》《烏衣巷》《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》等。

寫作背景：

當(dāng)時(shí)他被貶到和州做刺史時(shí)，按當(dāng)時(shí)規(guī)定，他應(yīng)住衙門里的三間屋子?？墒呛椭葜h見他被貶而來，便多方刁難。半年之內(nèi)讓他搬家三次，住房一次比一次小，最終讓他住進(jìn)了一所特別簡(jiǎn)陋的小房子。他在憤激之中，一揮而就，寫成了《陋室銘》，并請(qǐng)出名的書法家柳公權(quán)刻寫在碑上，豎在門外，以明心志。

文章體裁：

“銘”古代是刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。

環(huán)節(jié)三：朗讀并感知課文。（此環(huán)節(jié)5分鐘）

1、學(xué)生自讀課文：熟識(shí)生字讀音，揣摩停頓、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)，感知文章內(nèi)容。

2、檢查學(xué)生駕馭生字狀況。

下列生字怎么讀？

德馨（xin）苔痕（tái）鴻儒（rú）案牘（dú）調(diào)素琴（tiáo）

3、讓一名學(xué)生試讀全文，師生評(píng)價(jià)優(yōu)劣（評(píng)價(jià)停頓、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、感情處理是否得當(dāng)）。

4、聽名家朗讀課文，師生觀賞評(píng)價(jià)。這篇銘文不僅押韻而且運(yùn)用了很多對(duì)偶句，請(qǐng)找出韻腳和對(duì)偶句。

5、學(xué)生同桌結(jié)合練習(xí)朗讀，把握好停頓、語(yǔ)速和語(yǔ)調(diào)。

6、再讓一名學(xué)生朗讀，師生評(píng)價(jià)、指導(dǎo)。

7、全班齊讀。（師：這篇銘文，由于多數(shù)句子押韻，讀來瑯瑯上口，現(xiàn)在我們?nèi)嗤瑢W(xué)一起帶著感情再讀一遍，好嗎？）

環(huán)節(jié)四：理解字詞、疏通文意（此環(huán)節(jié)9分鐘）

1、學(xué)生個(gè)人結(jié)合預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案，再結(jié)合課文下面的注釋，先進(jìn)行2分鐘的自我理解，把重點(diǎn)字詞和不理解的詞句做上不同的標(biāo)記。再用3分鐘把個(gè)人的學(xué)習(xí)困難交予小組進(jìn)行研討溝通。

2．讓學(xué)生代表把小組內(nèi)沒有理解的字詞句提出來全班共同解決。此環(huán)節(jié)比較敏捷，老師要見機(jī)行事，學(xué)生代表提出的疑問，讓其他小組學(xué)生解決。建議3分鐘內(nèi)解決。

3、練習(xí)檢查學(xué)生理解程度，讓學(xué)生不看書，一人一句，接龍形式翻譯全文，翻譯完了，老師在投影下面的翻譯范本，學(xué)生齊讀一遍（此環(huán)節(jié)4分鐘）。

山不在于高，有仙人（居住）就能天下著名；水不在于深，有龍（居住）就靈異了。這（雖然）是間簡(jiǎn)陋的房子，只是因?yàn)槲移返赂呱?，（也就不感到?jiǎn)陋了）。苔蘚的痕跡擴(kuò)散到臺(tái)階上，現(xiàn)出碧綠，芳草的顏色映入簾內(nèi)，顯得青蔥。（在這里）談笑的有淵博的學(xué)者，往來的沒有無知的庸人?？梢詮椬鄻銓?shí)的古琴，閱讀寶貴的佛經(jīng)。沒有（嘈雜的）音樂擾亂耳鼓，沒有官府的公文勞累身心。（它好比）南陽(yáng)諸葛亮的茅廬，西蜀楊子云的草亭。（正如）孔子所說：“（雖然是陋室，但只要是君子住在這里）有什么簡(jiǎn)陋的呢？

環(huán)節(jié)五：走進(jìn)文本，走進(jìn)作者的心靈（此環(huán)節(jié)10分鐘）

（老師提出5大問題，學(xué)生分小組解決，此環(huán)節(jié)肯定要小組充分合作）

1、這里詩(shī)人用有仙之山，有龍之水詳細(xì)比什么？這樣寫的作用是什么？

“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。運(yùn)用比方、對(duì)偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。這里，用山、水來比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龍”來比“德”，用“名”和“靈”來比“馨”。

作者的目的是寫陋室，卻用山水作比方，這種方法叫比興。這種比興的修辭，不僅構(gòu)思新奇，文意通達(dá)，而且句句相連，使文意波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于主子之德是否高尚?？磥怼败啊弊之孆堻c(diǎn)睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的文眼。

2、“斯是陋堂，惟吾德馨?！边@兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？

“陋室”二字扣題?！暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語(yǔ)氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。

3、陋室不陋詳細(xì)表現(xiàn)在哪些方面呢？（此題可以幾個(gè)小組都來參加，相互補(bǔ)充）

A、“苔痕上階綠，草色入簾青”，寫環(huán)境的'清幽、雅致?！?。反映出室主子淡泊名利的志趣。這是寫陋室的環(huán)境，用的是對(duì)偶、擬人的修辭方法?！吧?、入”采納擬人的方法，以動(dòng)寫靜，采納擬人的手法，給予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽聽主子在說些什么；“草色”也想從窗戶窺視主子在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，朝氣盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。

B、“談笑有鴻儒，往來無白丁”，寫摯友的賢良儒雅，反映出室主子高潔傲岸的情懷。除了對(duì)偶，還有襯托。作者沒寫自己是什么人，而是寫與他交往的摯友。俗話說，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。因此我們便得知主子必是高雅之士。主子德才兼?zhèn)?，表明主子高雅脫俗的情懷?/p>

C、“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，寫生活的高雅脫俗（陋室主子的情趣），反映出室主子不為瑣事縈懷的心態(tài)。有正面描寫即實(shí)寫的句子，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”；也有反面描寫即虛寫的句子，“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”?！翱梢哉{(diào)素琴”與“無絲竹之亂耳”對(duì)應(yīng)，“閱金經(jīng)”與“無案牘之勞形”相對(duì)應(yīng)。這樣正反比照，虛實(shí)相生，表明白作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣。陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事好玩。看來，陋室其實(shí)不陋，這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應(yīng)開頭。正因?yàn)橹髯拥赖赂呱校曔h(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見其不陋。

4、文章為什么又寫諸葛廬、子云亭呢？

運(yùn)用類比，以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和理想。

（此題假如有學(xué)生能回答出“類比”，老師就大力表彰。）

5．歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中有哪些陋室不陋的例子？請(qǐng)舉例。

床頭屋漏，雨腳如麻的杜甫草堂。

6．提問：文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”，有什么含義？

孔子這句話是個(gè)典故，孔子準(zhǔn)備搬到九夷山去住，有人對(duì)他說：“那個(gè)地方非常簡(jiǎn)陋，你怎么，能去住呢？”孔子回答說：“君子居之，何陋之有？”孔子的話很坦率，而劉禹錫只引后一句，那是因?yàn)榍耙痪涞囊馑家寻谖恼轮辛?，其意卻正在前一句，言外之意、言外之意。自己就是和孔子一類的君子，陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)尾引經(jīng)據(jù)典，力發(fā)千鈞，把作者的思想推到了高峰。

（學(xué)生回答此題后，老師要順勢(shì)引出作者的文本思想）

1、陋室真的陋嗎？

2、文章表現(xiàn)了作者怎樣的思想情操？

3、這種寫法叫什么？

文章突出表