2021-2022高考語(yǔ)文模擬試卷

注意事項(xiàng)：

1.答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。

2.答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。

3,請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。

4.作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。

5.保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。

1、閱讀下面的文字，完成下列小題。

目前看來(lái)，部分影視院校的專(zhuān)業(yè)教育，在價(jià)值引領(lǐng)層面存在缺失甚至誤導(dǎo)。有的影視教育者迷戀的視聽(tīng)符號(hào)，

追求的敘事方式，以觀眾看不懂為審美標(biāo)桿。這樣的教育理念占據(jù)主導(dǎo)地位，將來(lái)我們培養(yǎng)的影視創(chuàng)作者和影視

鑒賞者就會(huì)在價(jià)值觀層面出現(xiàn)偏頗，在審美趣味上趨于怪誕。須知，失去向真善美的主動(dòng)靠攏，失去對(duì)真善美的正確

認(rèn)知和精準(zhǔn)呈現(xiàn)，任何藝術(shù)形式都將失去其生命之源，任何藝術(shù)教育都將失去其邏輯起點(diǎn)。因此，()0

價(jià)值引領(lǐng)是開(kāi)啟藝術(shù)之門(mén)的密鑰，失去對(duì)真善美的探尋，影視創(chuàng)作與審美將淪為的“病秧子”或者神秘兮兮

的“玄學(xué)家”。價(jià)值引領(lǐng)不到位，錯(cuò)誤的創(chuàng)作觀念和審美理念就會(huì)°只要影視教育在價(jià)值引領(lǐng)層面占領(lǐng)精

神高地，弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量，就能夠真正落實(shí)培根鑄魂、立德樹(shù)人的根本目標(biāo)。

1.依次填人文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。

A.五彩繽紛高深莫測(cè)顧影自憐有機(jī)可乘

B.光怪陸離故弄玄虛顧影自憐乘虛而入

C.光怪陸離高深莫測(cè)形影相吊有機(jī)可乘

D.五彩繽紛故弄玄虛形影相吊乘虛而人

2.下列填人文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。

A.影視教育最為重要的價(jià)值引領(lǐng)是追求真善美。

B.失去了真善美，影視教育就失去了最重要的價(jià)值引領(lǐng)。

C.追求真善美是影視教育最為重要的價(jià)值引領(lǐng)。

D.失去了對(duì)真善美的追求，影視教育就失去了最為重要的價(jià)值引領(lǐng)。

3.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)是()

A.影視教育只有在價(jià)值引領(lǐng)層面占領(lǐng)精神高地，弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量，才能夠真正落實(shí)培根鑄魂、立德樹(shù)人的

根本目標(biāo)。

B.只有影視教育在價(jià)值引領(lǐng)層面占領(lǐng)精神高地，弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量,才能夠真正落實(shí)培根鑄魂、立德樹(shù)人的根

本目標(biāo)。

C.影視教育只要在價(jià)值引領(lǐng)層面占領(lǐng)精神高地，弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量,就能夠真正落實(shí)培根鑄魂、立德樹(shù)人的根

本目標(biāo)。

D.只要影視教育在價(jià)值引領(lǐng)層面占領(lǐng)精神高地，弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量，就能夠真正落實(shí)培根鑄魂、立德樹(shù)人的

根本目標(biāo)。

2、閱讀下面的文字，完成各題。

在的年代，野生動(dòng)物的確是人類(lèi)主要的食物來(lái)源，但自從進(jìn)入農(nóng)耕文明，很大部分人已經(jīng)不吃野味?，F(xiàn)

在怎么還有野味消費(fèi)？賣(mài)家的心態(tài)很容易,無(wú)非是“利字頭上一把刀”，但買(mǎi)家為什么就“吃”心不改呢？

說(shuō)好吃肯定是牽強(qiáng)的。我們的先祖把能夠馴化的物種進(jìn)行、培育，勢(shì)必是依照口味進(jìn)行的選擇和淘汰，沒(méi)道

理把難吃的養(yǎng)起來(lái)、好吃的放生。至于營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，更是沒(méi)有數(shù)據(jù)支撐。但為什么要吃呢？基本可以總結(jié)為兩點(diǎn)，一是

缺，二是玄。吃野味，某種程度上就在于它稀缺。如果穿山甲、欷猴竄得滿(mǎn)街都是，豬和羊生活在深山老林，恐怕吃

豬和羊也會(huì)成為“時(shí)尚”。另一種原因就更顯荒謬，是因?yàn)椤靶?。中?guó)傳統(tǒng)文化在某種程度上強(qiáng)調(diào)看重“天

然”，在傳播的過(guò)程中甚至異化為一種“玄學(xué)”。典型代表就是關(guān)于“藥引子”的說(shuō)法，現(xiàn)實(shí)中偏偏就有人信這個(gè)邪，

相信虎骨去風(fēng)濕，相信吃狼能壯膽，相信“以形補(bǔ)形我們必須牢記的是，自然界的生態(tài)平衡猶如一張大網(wǎng)，每個(gè)

物種都是網(wǎng)上的一道經(jīng)緯，對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)，任何一個(gè)物種的滅絕都會(huì)使這個(gè)大網(wǎng)上發(fā)生孔洞，任何每一個(gè)孔洞都是絕對(duì)

危險(xiǎn)的。

1.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.茹毛飲血揣測(cè)篩選僅僅B,隼路藍(lán)縷揣測(cè)選用過(guò)于

C.茹毛飲血揣度篩選過(guò)于D.簞路藍(lán)縷揣度選用僅僅

2.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.任何一個(gè)物種的滅絕都會(huì)使這個(gè)大網(wǎng)上出現(xiàn)孔洞，而任何一個(gè)孔洞對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)都是絕對(duì)危險(xiǎn)的。

B.任何一個(gè)物種的滅絕都會(huì)使這個(gè)大網(wǎng)上顯示孔洞，而任何一個(gè)孔洞對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)都是絕對(duì)危險(xiǎn)的。

C.對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)，任何一個(gè)物種的滅絕都會(huì)使這個(gè)大網(wǎng)上出現(xiàn)孔洞，而任何一個(gè)孔洞都是絕對(duì)危險(xiǎn)的。

D.任何一個(gè)物種的滅絕都會(huì)使這個(gè)大網(wǎng)上出現(xiàn)孔洞，而任何每一個(gè)孔洞對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)都是絕對(duì)危險(xiǎn)的。

3.下列各句的引號(hào)和文中的“藥引子”的引號(hào)作用相同的的一項(xiàng)是

A.無(wú)非是“利字頭上一把刀”。

B.豬和羊生活在深山老林，恐怕吃豬和羊也會(huì)成為“時(shí)尚”。

C.從山腳向上望，只見(jiàn)火把排成許多“之”字形。

D.多數(shù)媒體都使用“新型冠狀病毒”或“新冠病毒”來(lái)稱(chēng)呼此次疫情。

3、閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

虞美人?有美堂贈(zèng)述古

蘇軾

湖山信是東南美，一望彌千里。使君能得幾回來(lái)？便使樽前醉倒更徘徊。

沙河塘里燈初上，水調(diào)誰(shuí)家唱？夜闌風(fēng)靜欲歸時(shí)，惟有一江明月碧琉璃。

（注）此詞作于熙寧七年（1074）七月蘇軾任杭州通判時(shí)。時(shí)杭州太守陳襄（字述古）調(diào)任，宴僚佐于杭州城中吳山

上的有美堂。應(yīng)陳襄之請(qǐng)，蘇軾即席寫(xiě)下了本詞。

1.下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.上片前兩句極寫(xiě)有美堂美麗壯觀的勝景，大處落墨，境界闊大，氣勢(shì)不凡。

B.上片后兩句運(yùn)用設(shè)問(wèn)，詢(xún)問(wèn)友人，期待與述古有朝一日能再次相會(huì)，把酒痛飲。

C.下片前兩句化用杜牧“誰(shuí)家唱水調(diào)，明月滿(mǎn)揚(yáng)州”詞句，直抒內(nèi)心痛別之情。

D.上片以樂(lè)景寫(xiě)憂思，寓情干景；下片因景寓情，由憂而樂(lè)：情感表現(xiàn)極有層次。

2.詞的最后兩句如何理解？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。

4、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

A.PM2.5儼然已成為中國(guó)當(dāng)下最敏感的話題之一，1月30日全國(guó)霧霾面積已達(dá)到143萬(wàn)平方公里，社會(huì)各界呼吁盡

快出臺(tái)治理空氣污染，各城市和地區(qū)開(kāi)始探索治霾之道。

B.他處事謹(jǐn)慎，善于思考，也很有主見(jiàn)，對(duì)別人的意見(jiàn)從來(lái)不隨便茍同。

C.尋找人類(lèi)的精神家園，就是尋找人作為文化的人應(yīng)該得到的一個(gè)樸素寧?kù)o的安居的住所。

D.古人在寫(xiě)詩(shī)過(guò)程中常常傾注頗多心力在一兩個(gè)字上，這一兩個(gè)字常常使詩(shī)歌有一種“言有盡而意無(wú)窮”的藝術(shù)效

果產(chǎn)生出來(lái)。

5、閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。

喜觀①即到復(fù)題短篇二首

杜甫

其一

巫峽千山暗，終南萬(wàn)里春。

病中吾見(jiàn)弟，書(shū)到汝為人。

意答兒童問(wèn)，來(lái)經(jīng)戰(zhàn)伐新。

泊船悲喜后，款款話歸秦。

其二

待爾嗔烏鵲②，拋書(shū)示篇鴉③。

枝間喜不去，原上急曾經(jīng)。

江閣嫌津柳，風(fēng)帆數(shù)驛亭。

應(yīng)論十年事，愁絕始星星。

注釋?zhuān)海?）觀：杜觀，杜甫的弟弟。（2）烏鵲：古人認(rèn)為鵲噪預(yù)示遠(yuǎn)人將歸。（3）鵲鴿：多活動(dòng)于水邊的一種飛

鳥(niǎo)。《詩(shī)經(jīng)?常棣》中有言：“脊令在原，兄弟急難"。（4）星星：形容稀疏白發(fā)。

1.下列對(duì)兩首詩(shī)的理解，不無(wú)建的一項(xiàng)是（）

A.第一首首聯(lián)寫(xiě)“巫峽”“終南”，交代兄弟分離，又與尾聯(lián)“泊船”“歸秦”相呼應(yīng)。

B.第二首首聯(lián)以“待”字起筆，時(shí)間被拉長(zhǎng)一，詩(shī)人的情緒轉(zhuǎn)與烏鵲、鵲鶉，敘寫(xiě)生動(dòng)。

C.詩(shī)人講究用字，表意精準(zhǔn)，如“竟”表現(xiàn)答問(wèn)細(xì)述全面，“嫌”反襯出等待時(shí)的心情。

D.兩詩(shī)多用襯托之筆，如“兒童問(wèn)”“嗔烏鵲”“示鵲鴿”，襯寫(xiě)出詩(shī)人收書(shū)后的心情。

2.詩(shī)人善于想象，虛化入筆，開(kāi)拓詩(shī)境。下列分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.第一首頷聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人病中收到書(shū)信，知弟尚活，見(jiàn)信如面，想象兩人朝夕相對(duì)。

B.第一首尾聯(lián)承上句，詩(shī)人知弟冒險(xiǎn)而來(lái)，想到泊船后要慢慢商議“歸秦”事。

C.第二首頸聯(lián)先寫(xiě)詩(shī)人登江閣翹望，再寫(xiě)想到弟弟乘船一定數(shù)算著到達(dá)的距離。

D.第二首尾聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人在等待中預(yù)想兄弟會(huì)面后，敘談十年顛沛流離的各種經(jīng)歷。

3.這兩首詩(shī)的題目說(shuō)的是“喜觀即到”，但兩詩(shī)中所寫(xiě)心情并不單是“喜”。請(qǐng)談?wù)勥@兩首詩(shī)分別抒寫(xiě)了詩(shī)人怎樣

復(fù)雜的心情，并比較其側(cè)重點(diǎn)。

6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）鴛馬十駕，?（荀子《勸學(xué)》（節(jié)選））

（2）蘇子愀然，,而問(wèn)客曰：“何為其然也？"（蘇軾《前赤壁賦》）

（3）,百年多病獨(dú)登臺(tái)。（杜甫《登高》）

（4）遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，o（蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》（大江東去））

（5）夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，.（陶淵明《桃花源記》）

（6）,洪波涌起。（曹操《觀滄?！罚?/p>

（7）賢賢易色；事父母，；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。（《論語(yǔ)》）

（8）寂然凝慮，；悄然動(dòng)容，視通萬(wàn)里。（劉勰《文心雕龍》）

7、閱讀下面的文字，完成各題。

明大爺

蘇龍

每年春暖花開(kāi)的時(shí)候，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，這一帶丘陵山嶺、田間地頭郁郁蔥蔥，彌漫著濃濃刺鼻味道。明大爺很喜歡站

在高處欣賞這一片片綠，壓根不討厭撲面而來(lái)的這種味道，反而感覺(jué)精神亢奮、神清氣爽。這時(shí)的明大爺兩手叉腰，

嘴里含著煙斗吧嗒著，好像是威武的將軍在檢閱大部隊(duì)。這丘陵山嶺、田間地頭種的是黃煙。用明大爺?shù)脑捳f(shuō)，咱種

的是黃金呢。

別看明大爺話說(shuō)得輕巧，其實(shí)他心里明白：文錢(qián)苦路來(lái)。用明大爺?shù)脑捳f(shuō)，養(yǎng)個(gè)娃都沒(méi)有那么累人。明大爺?shù)臒?/p>

葉不論在質(zhì)量還是等級(jí)純度上都勝人一籌，因而他的煙葉每斤可賣(mài)得二十元左右，其他村民每斤賣(mài)得十五元算是不錯(cuò)

的了。別人的獨(dú)門(mén)技術(shù)都是藏著掖著，明大爺偏不，但凡村民慕名上門(mén)討教，他會(huì)毫不吝嗇地傳授種煙技術(shù)。

明大爺還有一個(gè)絕活，即便把煙葉切成絲，他都能夠憑著眼睛看、鼻子聞、嘴巴抽，判斷出煙葉的好中差，說(shuō)出

是在沙地種的還是嶺地種的，甚至能在面前擺放的幾抓煙絲中認(rèn)出自家種的煙來(lái)，村人無(wú)不拜服。

煙販圈里對(duì)明大爺也是滿(mǎn)口的贊，因?yàn)槊鞔鬆攲?duì)自家生產(chǎn)的煙葉絕不以次充好。某日一煙販重金定下了他的幾個(gè)

上等好的“煙包”，約定過(guò)幾天來(lái)取。明大爺家里人瞞著他拆開(kāi)“煙包”，抽出一些煙葉，換上一些稍差的煙葉。明大

爺?shù)弥?，暴跳罵人，馬上追回?zé)熦溸\(yùn)走的‘‘煙包"，當(dāng)著煙販的面把“煙包”拆開(kāi)，重新?lián)Q上好煙葉，還多送了幾斤

權(quán)作賠禮道歉。

煙好人實(shí)誠(chéng)，煙販們自然都搶著要明大爺?shù)摹盁煱?，甚至?lái)年的定金都先放好了。

煙好，煙販盯上，自然偷兒也盯上。明大爺好兩口，今年八月份的一個(gè)晚上，村人約他去喝酒，喝得頭重腳輕回

來(lái)，發(fā)現(xiàn)養(yǎng)的大黑狂叫不停，回過(guò)神來(lái)才發(fā)覺(jué)兩包上等“煙包"消失了，明大爺一下子酒醒趴坐地上，心像被挖去般劇

痛，數(shù)天心神不定。

村口聳立一株大苦楝樹(shù)，是村民納涼聊天的好去處。一天，臨近晌午時(shí)候，村民陸續(xù)收工回來(lái)。大家散坐在大樹(shù)

下“傾大炮"（聊天），自然地掏出旱煙袋，都招呼別人品嘗自己的煙。大家都知道明大爺?shù)臒熀?，都搶著伸著手往?/p>

的煙袋抓。明大爺瞇著眼睛看著笑著，心里很受用，心理陰影面積一下消減了不少。

這時(shí)候，明大爺?shù)难劬γ偷匾涣?，?zhǔn)備裝煙絲的手停住了，他眼睛望去的對(duì)面，一個(gè)人正在用煙紙卷煙。迎著明

大爺犀利的目光，那人的眼睛就躲閃了一下。明大爺心里一下子有數(shù)了。他深深呼吸一口氣，手撐樹(shù)根爬起來(lái)，走向

那人，挨邊坐下，輕輕開(kāi)口：“老弟，嘗一下你家的規(guī)煙?！蹦侨四樕陀行┧?，猶豫一下，把煙袋遞給了明大爺。

明大爺就小心掏出一些，看了看，聞了聞，贅道：“好煙好煙。"然后塞在煙鍋里壓實(shí)，點(diǎn)火，吧嗒吧嗒地抽起來(lái)，

瞇著眼，很陶醉。兩人抽著煙，有一搭沒(méi)一搭地聊著，都心里有事。抽完幾個(gè)回合的煙，傾了一會(huì)“大炮”，大伙兒心

滿(mǎn)意足地回家吃午飯，留下明大爺和那人。

明大爺很鄭重地開(kāi)口了：“這年頭，大家都不容易，你瞧我，兒子女兒起房、孫子孫女讀書(shū)都得幫襯點(diǎn)，是不？”

那人連連點(diǎn)頭稱(chēng)是。明大爺又接著說(shuō)：“就像你，憋住氣力供兩個(gè)小孩讀大學(xué)，家里兩個(gè)老的又常年跑醫(yī)院，唉，的

確不容易。''那人嘴里吧嗒著，眼圈轉(zhuǎn)紅了。明大爺緊縮兩頰猛抽一口，說(shuō)：“這樣，來(lái)年我給你留一些好煙苗，挑

一塊好地給你，嘿嘿，保管你產(chǎn)出好煙賣(mài)出好價(jià)錢(qián)，有了錢(qián)，家里少的老的讀書(shū)看病就不愁啦?！蹦侨俗彀汪鈩?dòng)了一

下，舔舔嘴唇剛剛開(kāi)口：“叔，我……”明大爺按住了他的話頭，輕拍那人肩膀說(shuō)：“啥都別說(shuō)了，路走對(duì)了，不愁

發(fā)不了財(cái)?！?/p>

太陽(yáng)落山時(shí)分，像以往那樣，明大爺砍肉提酒，一路披著霞光找村人喝酒。月掛苦楝樹(shù)枝頭的時(shí)候，他深一只腳

淺一只腳回來(lái)，到家進(jìn)門(mén)倒床就睡，瞌睡蟲(chóng)襲來(lái)，他硬撐眼皮頂著。

夜深人靜，月光如洗。

這時(shí)圍墻外傳來(lái)一陣腳踝樹(shù)葉的吱吱聲，跟著是噎哆兩次重物落地的悶響。醉眼迷離的明大爺就笑了，他貪婪地

抽動(dòng)鼻子簌簌響，他聞到了久違的味道，瞌睡蟲(chóng)再襲來(lái)的時(shí)候，他枕著這種味道沉沉進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。

大黑一整晚很奇怪地沒(méi)有叫。當(dāng)然沒(méi)有叫啦，因?yàn)槊鞔鬆斚挛鐣r(shí)候早早把它牽到了兒子家關(guān)著了。

（選自《微型小說(shuō)選刊》，有刪改）

1.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.小說(shuō)第一段對(duì)春暖花開(kāi)時(shí)節(jié)丘陵山嶺、田間地頭的環(huán)境描寫(xiě)，散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，為故事的展開(kāi)提供了自然

背景。

B.小說(shuō)注重用細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物心理，“那人臉色就有些刷白，猶豫一下”這一細(xì)節(jié),形象地突出了“那人”內(nèi)心的緊張。

C.小說(shuō)語(yǔ)言質(zhì)樸、幽默?！皟A大炮”“瞌睡蟲(chóng)”等方言俗語(yǔ)的使用，增強(qiáng)了小說(shuō)的生活氣息，又使語(yǔ)言顯得幽默風(fēng)

趣。

D.結(jié)尾處寫(xiě)明大爺“聞到了久違的味道”，這既表明煙包失而復(fù)得，也暗含著明大爺對(duì)“那人”知錯(cuò)能改的欣慰之

情。

2.小說(shuō)中的明大爺主要有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

3.小說(shuō)寫(xiě)明大爺?shù)摹敖^活”這一情節(jié),有什么作用？請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析。

8、閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

2019年底湖北省武漢市出現(xiàn)的新型冠狀病毒（SARS-CoV-2）引發(fā)的肺炎（C0VID-19）疫情牽動(dòng)著全國(guó)人民的心，也

再一次將病毒學(xué)研究和防控推上了風(fēng)口浪尖。那么，令人聞風(fēng)喪膽的病毒是如何從自然界進(jìn)入人類(lèi)社會(huì)的呢？

眾所周知，病毒無(wú)法獨(dú)立生長(zhǎng)和復(fù)制，只能在宿主的活細(xì)胞內(nèi)進(jìn)行自我復(fù)制。根據(jù)病毒的傳播路線，可以把宿主

劃分為自然宿主、中間宿主和終宿主。

自然宿主是指除人以外，自然界中為病毒提供營(yíng)養(yǎng)和復(fù)制場(chǎng)所的生物，是病毒天然棲息和繁殖的生存環(huán)境（在此

僅適用于動(dòng)物病毒）。以蝙蝠為例，號(hào)欷全世界十大最危險(xiǎn)的病毒里，蝙蝠至少是其中六種的自然宿主（馬爾堡病毒、

埃博拉病毒、狂犬病毒、SARS病毒、亨德拉病毒、尼帕病毒），堪稱(chēng)“毒霸”。然而，蝙蝠卻能與這些病毒長(zhǎng)期相安

無(wú)事，成為了高致病性病原的“煉丹爐”，主要是因?yàn)轵疬M(jìn)化出了兩項(xiàng)“超能力”。一是蝙蝠在飛行中的體溫可高

達(dá)40℃,使大部分病毒被殺死，只有小部分病毒得以進(jìn)化；二是蝙蝠的免疫系統(tǒng)識(shí)別異物的敏感性較低，針對(duì)病毒的

攻擊不會(huì)引發(fā)過(guò)度的免疫反應(yīng)，因此，蝙蝠與病毒的共生能力遠(yuǎn)超其他哺乳動(dòng)物。目前，科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)SARS-CoV-2

與一種蝙蝠中的冠狀病毒序列一致性高達(dá)96%。由于新型冠狀病毒的進(jìn)化鄰居在各類(lèi)蝙蝠中均有發(fā)現(xiàn)，故推測(cè)其自然

宿主也可能是蝙蝠。

中間宿主，顧名思義，就是處于中間階段的宿主，可以為病毒提供暫時(shí)性的營(yíng)養(yǎng)和保護(hù)，中間宿主常常作為媒介,

將病毒“運(yùn)輸”到人類(lèi)身上，中間宿主可以包括多個(gè)物種。根據(jù)我們目前對(duì)病毒的認(rèn)識(shí)，如果一種此前并不能感染人

類(lèi)的病毒，想要變得能夠感染人類(lèi)，一定存在中間宿主使其快速進(jìn)化，進(jìn)化方式主要分為基因重組和基因適應(yīng)性突變

兩種。因此，尋找SARS-CoV-2的中間宿主顯得尤為重要。正是中間宿主為病毒提供了變異進(jìn)化和接觸人類(lèi)的機(jī)會(huì)，只

有隔絕了中間宿主，才算真正隔離了傳染源。

雖然目前關(guān)于中間宿主的研究尚未有定論，但至此，我們已經(jīng)可以大致梳理出SARS-CoV-2從自然界進(jìn)入人類(lèi)社會(huì)

的一條可能路線：寄生于自然宿主蝙蝠體內(nèi)的某種冠狀病毒通過(guò)某種途徑感染了水貂、穿山甲等潛在中間宿主。該病

毒在中間宿主體內(nèi)不斷地進(jìn)行適應(yīng)性突變或與其他冠狀病毒進(jìn)行基因重組，從而獲得了感染人類(lèi)的能力。感染后的中

間宿主進(jìn)入市場(chǎng)后，將病毒傳給了與之有過(guò)密切接觸的人員。

在發(fā)現(xiàn)了一種可以感染人的新型人獸共患病原后，防控工作的重中之重?zé)o疑是確定這種新型病毒是否具備在人際

中傳播的能力，也就是病毒在終宿主——人體內(nèi)發(fā)生的故事。病毒進(jìn)入人體后仍會(huì)不斷發(fā)生變異以更好地適應(yīng)人體環(huán)

境，最終獲得在人群中廣泛傳播的能力，至此病毒才算完成了它的終極“使命”。

（摘編自白志華《我們?yōu)槭裁匆也《镜闹虚g宿主？》，《中國(guó)科普博覽》2020/2/14）

材料二:

致病病毒自然宿主主要或潛在的中間宿主病死率

埃博拉病毒大螭蝠科果螭黑猩猩、猴子、森林羚羊或豪豬50%

尼帕病毒孟加拉果蝠豬40-70%

亨德拉病毒狐蝠科果蝠馬30-60%

SARS病毒中華菊頭蝠果子貍9.6%

MERS病毒螭蝠單峰駱駝34.4%

SARS-Cov-2螭蝠水貂、穿山甲3.5%(至2020/3/1)

（據(jù)世衛(wèi)組織相關(guān)數(shù)據(jù)整理）

材料三：

在上海，有80臺(tái)紅外觸發(fā)相機(jī)，正在日夜記錄著城市動(dòng)物的分布和變化，無(wú)論是國(guó)慶、元旦前后的游園高峰，還

是這個(gè)疫情陰云籠罩下的閉園時(shí)期。我們?cè)噲D完整地調(diào)查野生動(dòng)物在城市的分布、習(xí)性、與人類(lèi)的關(guān)系，以及它們對(duì)

于環(huán)境變化的適應(yīng)性。

調(diào)查地點(diǎn)包括了共青森林公園、濱江森林公園、上海植物園、上海動(dòng)物園、閔行體育公園、復(fù)旦大學(xué)校園、南匯

城郊、浦江郊野公園、顧村公園等區(qū)域。今天這個(gè)網(wǎng)絡(luò)也在無(wú)人值守的情況下一刻不停地記錄著。完成這些調(diào)查工作

的，除了復(fù)旦大學(xué)保護(hù)生物學(xué)研究團(tuán)隊(duì)外，還有一個(gè)近百名市民構(gòu)成的“公民科學(xué)家”團(tuán)隊(duì)。這些無(wú)接觸的調(diào)查，最

大程度避免了市民直接接觸野生動(dòng)物的風(fēng)險(xiǎn)。與此同時(shí)，每一名“公民科學(xué)家”都有自己的愿望和愛(ài)好，在項(xiàng)目中都

會(huì)輸入自己對(duì)于更好的城市生態(tài)的期望。

城市生物多樣性的維護(hù)和管理充滿(mǎn)挑戰(zhàn)，是一個(gè)不斷變化、永無(wú)終點(diǎn)的旅程。和荒野不同，城市沒(méi)法給野生動(dòng)物

找到天堂一樣不被打擾的棲息地，它們只能和人一起生活。而一次一次的教訓(xùn)證明，投毒、撲殺這些容易在第一時(shí)間

被想起的措施，都沒(méi)有辦法控制適應(yīng)能力強(qiáng)大的動(dòng)物，反而會(huì)引起連鎖的生態(tài)災(zāi)難，帶來(lái)更難以收拾的后果。

（摘編自王放《疫情之下，我們?cè)谏虾５陌耸畟€(gè)探頭，監(jiān)測(cè)著城市野生動(dòng)物》，果殼網(wǎng)，2020/2/9）

1.下列對(duì)“病毒宿主”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是。

A.病毒無(wú)法獨(dú)立生長(zhǎng)和復(fù)制，只能在自然宿主、中間宿主和終宿主的活細(xì)胞內(nèi)進(jìn)行自我復(fù)制，而在其唯一的終宿主

——人體內(nèi)依然可能發(fā)生變異。

B.堪稱(chēng)“毒霸”的蝙蝠，被確定是埃博拉病毒、狂犬病毒、亨德拉病毒、尼帕病毒、SARS等病毒的共同宿主，因此,

也是SARS-CoV-2的自然宿主。

C.蝙蝠與病毒的共生能力遠(yuǎn)超其他哺乳動(dòng)物，是與其自身的免疫系統(tǒng)敏感性更高更強(qiáng)大密切相關(guān)的，而且，它飛行

時(shí)的高體溫也幫忙殺死了許多病毒。

D.SARS-CoV-2的中間宿主，為祖病毒提供暫時(shí)性的營(yíng)養(yǎng)和保護(hù)，并可能使其實(shí)現(xiàn)基因重組或基因適應(yīng)性突變，進(jìn)而

感染與之有過(guò)密切接觸的人員?

2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()

A.埃博拉病毒、尼帕病毒與SARS病毒，都在全世界十大最危險(xiǎn)的病毒之列，它們的致死率都高于SARS-CoV-2,但我

們對(duì)SARS-CoV-2的警惕不能因此放松。

B.病毒的中間宿主既有野生動(dòng)物，如黑猩猩、森林羚羊，又有人類(lèi)豢養(yǎng)的動(dòng)物，如馬、豬，這說(shuō)明單靠禁止食用野

生動(dòng)物，并不能隔絕新型病毒傳染人類(lèi)。

C.如果在城市里發(fā)現(xiàn)蝙蝠這個(gè)“毒霸”，應(yīng)當(dāng)?shù)谝粫r(shí)間報(bào)告有關(guān)部門(mén)，并組織專(zhuān)業(yè)消防員對(duì)它進(jìn)行驅(qū)逐或撲殺，這

樣才能保護(hù)城市居民遠(yuǎn)離病毒帶來(lái)的傳染風(fēng)險(xiǎn)。

D.復(fù)旦大學(xué)保護(hù)生物學(xué)研究團(tuán)隊(duì)和上海市民“公民科學(xué)家”團(tuán)隊(duì)利用紅外觸發(fā)相機(jī)，來(lái)調(diào)查城市動(dòng)物的分布和變化,

能最大程度避免市民直接接觸野生動(dòng)物。

3.2020年2月24日第十三屆全國(guó)人大常委會(huì)第十六次會(huì)議通過(guò)了《關(guān)于全面禁止非法野生動(dòng)物交易、革除濫食野生

動(dòng)物陋習(xí)、切實(shí)保障人民群眾生命健康安全的決定》，結(jié)合以上材料，談?wù)劥藳Q定出臺(tái)的必要性。

9、閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

20世紀(jì)20年代，中國(guó)正處于各方軍閥的混戰(zhàn)，各種政權(quán)此起彼伏，但思想領(lǐng)域也從未停下前進(jìn)的步伐，尤其是

北京大學(xué)，在校長(zhǎng)蔡元培的領(lǐng)導(dǎo)下，引進(jìn)了開(kāi)放的學(xué)風(fēng)，提出了“思想自由，兼容并包”的辦學(xué)方針，李大釗、陳獨(dú)

秀、章士釗、胡適、辜鴻銘人等被聘請(qǐng)于北大任教。北大同時(shí)注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主開(kāi)放進(jìn)步的思想和精神，這種思

想和精神成為五四運(yùn)動(dòng)的重要?jiǎng)恿?。同時(shí)，先進(jìn)刊物的發(fā)表給中華大地時(shí)常刮來(lái)新思想的浪潮，這些都塑造了那個(gè)時(shí)

代的獨(dú)特的進(jìn)步青年。

五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的時(shí)候，這些青年們走上街頭抗議，不僅僅表達(dá)他們對(duì)腐敗無(wú)能的統(tǒng)治者的不滿(mǎn)，對(duì)列強(qiáng)侵占國(guó)土

的強(qiáng)烈譴責(zé)，更是在發(fā)出他們這一代人對(duì)于這個(gè)殘破的國(guó)家的吶喊，向人們昭告著這個(gè)時(shí)代的進(jìn)步青年們對(duì)這個(gè)國(guó)家

還有希望，他們還在為這個(gè)國(guó)家的存亡彈精竭慮，他們還對(duì)國(guó)家和民族的未來(lái)抱有美好的希冀！這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)留下一個(gè)非

?？少F的精神財(cái)富——希望，正是這筆精神財(cái)富支撐著后來(lái)的先烈們?nèi)?zhàn)斗、開(kāi)辟與探索。

一百年前的五四運(yùn)動(dòng)，其主力是學(xué)生和青年，他們的愛(ài)國(guó)精神、為真理和正義而戰(zhàn)的精神、不畏強(qiáng)暴和勇敢追求

未來(lái)的精神值得一百年后我們的青年和學(xué)生思考與學(xué)習(xí)。

(“前塵盡后”微博2018年11月12日，有刪改)

材料二：

“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硼，人生最可寶貴之時(shí)期也。青年之于社會(huì)，猶新鮮活

潑細(xì)胞之在人身，新陳代謝，陳腐朽敗者無(wú)時(shí)不在天然淘汰之途，與新鮮活潑者以空間之住置及時(shí)間之生命……”

1915年9月15日，陳獨(dú)秀在他租住的上海法租界環(huán)龍路老漁陽(yáng)里，即今天的南昌路100弄2號(hào)，為自己主編的

《青年雜志》撰寫(xiě)發(fā)刊詞《敬告青年》。同年6月，陳獨(dú)秀從日本回到上海，決定給中國(guó)的青年辦本雜志。36歲的他,

滿(mǎn)腔熱情地將國(guó)家的希望寄托在一代新青年身上。他在發(fā)刊詞中列舉“新青年的六大標(biāo)準(zhǔn)”，即“自主的而非奴隸的；

進(jìn)步的而非保守的；進(jìn)取的而非退隱的；世界的而非鎖國(guó)的；實(shí)利的而非虛文的；科學(xué)的而非想象的”。

100多年后的今天，佇立在兩層小樓前，重讀這篇3000多字的《敬告青年》，仍有振聾發(fā)媵之感：先有新青年，

才有新國(guó)家，青年才是國(guó)家未來(lái)的主人。

如今，青年們從四面八方來(lái)到這里，聆聽(tīng)歷史深處那熱烈的憧憬、熱情的冀望。“予所欲涕泣陳詞者，惟屬望于

新鮮活潑之青年，有以自覺(jué)而奮斗耳！”獨(dú)立、進(jìn)取、開(kāi)放、腳踏實(shí)地、富于理性的一代人，正在為了新時(shí)代的光榮

和夢(mèng)想，奮發(fā)前行。

（《光明日?qǐng)?bào)》2018年11月08日，有刪改）

材料三：

1896年10月，高君宇出生在當(dāng)?shù)匾粋€(gè)有名望的封建大戶(hù)人家。受父親的影響，他思想活躍，接納新生事物，向

往變革與革命。

1916年，高君宇考入北京大學(xué)，參加各種進(jìn)步社團(tuán)，廣泛接觸有進(jìn)步思想的老師和學(xué)生，在北大嶄露頭角，成為

學(xué)生領(lǐng)袖。1919年參加并領(lǐng)導(dǎo)了五四運(yùn)動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生上街游行，火燒趙家樓，痛打章宗祥，組織各校罷課，發(fā)表革命

文章。高君宇也以其“弘毅果敢”的愛(ài)國(guó)壯舉，被譽(yù)為“中國(guó)青年革命之健將”。

1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海召開(kāi)，高君宇是全國(guó)50余名黨員之一。

1924年12月起任中共中央北方局委員。

1925年3月5日在北京病逝，時(shí)年29歲。

偉大的信仰讓高君宇充滿(mǎn)力量，他因奔波不息積勞成疾，卻不顧個(gè)人安危，隨時(shí)準(zhǔn)備為革命付出自己的生命。他

如同閃電一般，劃破舊世界的黑暗，悄然點(diǎn)亮中國(guó)的未來(lái)。

“我是寶劍，我是火花，我愿生如閃電之耀亮，我愿死如彗星之迅忽。”——這是高君宇寫(xiě)在自己照片上的一首

言志詩(shī)，也是他短暫而光輝的一生的真實(shí)寫(xiě)照。

（《人民日?qǐng)?bào)》2018年04月18日，有刪改）

材料四：

2018年5月4日，中國(guó)青年報(bào)與騰訊QQ聯(lián)合發(fā)布《00后畫(huà)像報(bào)告》。

OO后畫(huà)像報(bào)告'硒體

【這樣看中國(guó)：00后畫(huà)像報(bào)告

（中青在線2018年05月07日，有刪改）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是

A.在李大釗、陳獨(dú)秀、章士釗、胡適等影響下，北京大學(xué)學(xué)生擁有了獨(dú)立自主開(kāi)放進(jìn)步的思想和精神。

B.陳獨(dú)秀將國(guó)家希望寄托在一代新青年身上，在雜志的發(fā)刊詞中提出理想中的青年的標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)了新青年對(duì)于新國(guó)

家的意義所在。

C.高君宇思想活躍，考進(jìn)北大后參加各種進(jìn)步社團(tuán)，成為學(xué)生領(lǐng)袖，參加并領(lǐng)導(dǎo)了五四運(yùn)動(dòng)。

D.對(duì)于“本世紀(jì)中葉我國(guó)將建成現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”，約八成的00后受訪者表示知情，約三成00后受訪者表示要“發(fā)奮

努力，為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)目標(biāo)盡力”。

2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

A.五四運(yùn)動(dòng)中，學(xué)生和青年走上街頭抗議，表達(dá)憤怒，發(fā)出吶喊，表明了學(xué)生和青年才是一個(gè)國(guó)家的未來(lái)和希望。

B.高君宇沖破家庭阻礙，積極投身革命，參與黨的第一次代表大會(huì)，積勞成疾，不幸英年早逝，是那個(gè)時(shí)代青年的

杰出代表。

C.絕大多數(shù)00后積極向上，認(rèn)識(shí)到個(gè)人努力對(duì)成功的重要性，同時(shí)，其中一些人也相信個(gè)人天賦和良好機(jī)遇的作用。

D.前三則都淡及20世紀(jì)前期的中國(guó)青年，他們?cè)趪?guó)家民族的危急存亡關(guān)頭的英勇事跡和可貴精神，給現(xiàn)代中國(guó)的青

年樹(shù)立了榜樣。

3.結(jié)合前三則材料，分析要讓新時(shí)代的青年，在時(shí)代大潮中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，可以從哪些方面努力？

10、閱讀下面的文言文；完成下面小題。

費(fèi)宏，字子充，鉛山人。舉成化二十三年進(jìn)士第一，授修撰。弘治中，遷左贊善，直講東宮，進(jìn)左諭德。

武宗立，擢太常少卿。正德二年拜禮部右侍郎，尋轉(zhuǎn)左。五年進(jìn)尚書(shū)。

帝耽于逸樂(lè)，早朝日講俱廢。宏請(qǐng)勤政、務(wù)學(xué)、納諫，報(bào)聞。宏持重識(shí)大體，明習(xí)國(guó)家故事，數(shù)勸帝?革武宗弊政。

“大禮”之議，諸臣力與帝爭(zhēng)，帝不能堪。宏頗揣知帝旨，第署名公疏，未嘗特諫，以是帝心善之。及廷和等去位，

宏為首崩。加少師兼太子太師、吏部尚書(shū)、謹(jǐn)身殿大學(xué)士，委任甚至。

宏為人和易，好推轂后進(jìn)。其于“大禮”不能強(qiáng)律，亦未嘗附離。而是時(shí)席書(shū)、張德、桂萼用事。書(shū)弟檢討春，

故由他曹改用。及《武宗實(shí)錄》成，宏議出為僉事，書(shū)由是憾宏。德、萼由郎署入翰林，驟至唐事，舉朝惡其人。宏

每示裁抑，噫、萼亦大怨。帝嘗御平臺(tái)，特賜金制七言一章，命輯倡和詩(shī)集，署其銜曰“內(nèi)閣掌參機(jī)務(wù)輔導(dǎo)首臣”。

其見(jiàn)尊禮，前此未有也。瑰、萼滋害宏寵。萼言：“詩(shī)文小技，不足勞圣心，且使宏得馮寵靈，凌壓朝士?！钡哿坎?/p>

<o萼遂與德毀宏于帝，言宏納郎中陳九川所盜天方貢玉，受尚書(shū)鄧璋賺謀起用，并及其居鄉(xiāng)事。宏上書(shū)乞休，不允。

及晦居兵部,宏欲用斷之伯建綸重奮武營(yíng)，瑰遂劫宏劫制府郡一在何，一又國(guó)宏于懋良坐用工吏“攻之菱女戊妻

前后勒疏上之。宏亦連疏鄉(xiāng)儕。帝輒下優(yōu)詔慰留，然終不以譴玻、萼。于是奸人王邦奇承瑰、萼指，上書(shū)污故大學(xué)士

廷和等，并誣宏。宏竟致仕去。時(shí)六年二月也。十月，瑰遂以尚書(shū)、大學(xué)士入直內(nèi)閣。間一歲萼亦入矣。

十四年，萼既前死，瑰亦去位，帝始追念宏。再遣行人即家起官如故。自是眷遇益厚。偕李時(shí)召入無(wú)逸殿，與周

覽殿廬，從容笑語(yǔ)，移時(shí)始出。賜銀章曰“舊輔元臣”。數(shù)有咨問(wèn)，宏亦竭誠(chéng)無(wú)隱。承德、萼操切之后，易以寬和，

期士皆慕樂(lè)之。未幾，卒，年六十有八。帝嗟悼，聘恤加等，贈(zèng)太保，謚文憲。

（節(jié)選自《明史?列傳第八十一》）

（注）①帝：指明世宗嘉靖皇帝。明武宗無(wú)后；由堂弟興獻(xiàn)王朱祐杭之次子朱厚熄繼承大統(tǒng)。

1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句。正確的一項(xiàng)是（）

A.及胞居兵部/宏欲用新寧伯譚綸掌奮武營(yíng)/璃遂劾宏劫制府部/無(wú)何/又因宏子懋良坐罪下吏/攻之益力/復(fù)錄前后劾

疏上之。

B.及璃居兵部/宏欲用新寧伯/譚綸掌奮武營(yíng)/璃遂劾宏劫制府部/無(wú)何/又因宏子懋良坐罪下吏/攻之益力/復(fù)錄前后劾

疏上之。

C.及建居兵部/宏欲用新寧伯/譚綸掌奮武營(yíng)/理遂劾宏劫制府部/無(wú)何又因宏子懋良坐罪/下吏攻之益力/復(fù)錄前后劾

疏上之。

D.及速居兵部/宏欲用新寧伯譚綸掌奮武營(yíng)/璃遂劾宏劫制府部/無(wú)何又因宏子懋良坐罪/下吏攻之益力/復(fù)錄前后劾疏

上之。

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)。不正確的一項(xiàng)是（）

A.甫冠：剛剛加冠。冠禮，是中國(guó)古代男性20歲的成年禮，古人在冠禮之后不是必須取字。

B.首輔：即首席大學(xué)士。明典制有明文規(guī)定其名，稱(chēng)內(nèi)閣主要柄政者為首輔。

C.御制：指古代帝王所作之詩(shī)文書(shū)畫(huà)等。帝王所用或與之有關(guān)的事物常冠以“御”字。

D.乞休：自請(qǐng)辭去官職。亦作“乞免”o古代官員提前請(qǐng)求致仕被稱(chēng)之為“乞休”。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析。不正確的一項(xiàng)是（）

A.費(fèi)宏行事持重-恪盡職守。當(dāng)皇帝耽于安逸享樂(lè)時(shí)，他極力勸諫，曾多次勸嘉靖皇帝革弊政，對(duì)皇帝的詢(xún)問(wèn)竭誠(chéng)盡

力。無(wú)所隱藏。

B.和藹寬厚的費(fèi)宏在“大禮”之爭(zhēng)中，和其他大臣一樣極力諫凈，并堅(jiān)決不依附權(quán)勢(shì)而背離道義。

C.張瑞和桂萼使勁彈劾費(fèi)宏，費(fèi)宏接連上疏請(qǐng)求退休。皇帝未斥責(zé)張瑞和桂萼，只下褒獎(jiǎng)詔書(shū)安慰挽留費(fèi)宏。

D.在桂萼去世、張建離職后，皇帝派使者到費(fèi)宏家里起用他仍任原職，從此費(fèi)宏得到的眷顧待遇更為豐厚。

4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）璃、萼由郎署入翰林。驟至詹事。舉朝惡其人。宏每示裁抑，璃、萼亦大怨。

（2）萼言：“詩(shī)文小技，不足勞圣心，且使宏得馮寵靈，凌壓朝士?！钡壑貌皇?。

5.結(jié)合原文，概述張瑞，桂萼嫉妒并打壓費(fèi)宏的理由。

11、閱讀下面文言文，完成各題。

衛(wèi)靈公之時(shí)，將之晉，至于濮水之上舍。在半時(shí)聞鼓琴聲，問(wèn)左右，皆對(duì)曰“不聞”。乃召師涓日：“吾聞鼓琴

音，問(wèn)左右，皆不聞。其狀似鬼神，為我聽(tīng)而寫(xiě)之。''師涓目：“諾?！币蚨俗忧伲?tīng)而寫(xiě)之。明日，目：“臣得

之矣，然未習(xí)也，請(qǐng)宿習(xí)之。”靈公曰：“可?！币驈?fù)宿。明日，報(bào)日：“習(xí)矣?！奔慈ツ陼x，見(jiàn)晉平公。平公置酒

于施惠之臺(tái)。酒酣，靈公口：“今者來(lái)，聞新聲，請(qǐng)奏之?！逼焦浚骸翱??！奔戳顜熶缸鴰煏纰排?，援琴鼓之。未

終，師曠撫西止之日：“此亡國(guó)之聲也，不可聽(tīng)?！逼焦浚骸昂蔚莱觯俊睅煏缛眨骸皫熝英扑饕?。與紂為靡靡之

樂(lè)，武王伐紂，師延?xùn)|走，自投濮水之中，故聞此聲必于濮水之上，先聞此聲者國(guó)削。"平公日：“寡人所好者音也，

愿遂聞之?！睅熶腹亩K之。

平公口：“音無(wú)此最悲乎？”師曠日：“有?！逼焦浚骸翱傻寐労酰俊睅煏缛眨骸熬铝x薄，不可以聽(tīng)之。”

平公曰：“寡人所好者音也，愿聞之?！睅煏绮坏靡?，援琴而鼓之。一奏之，有玄鶴二八集乎廊門(mén)；再奏之，延頸而

鳴，舒翼而舞。

平公大喜，起而為師曠壽。反坐，問(wèn)口：“音無(wú)此最悲乎？”師曠日：“有。昔者黃帝以大令鬼神，今君德義薄,

不足以聽(tīng)之，聽(tīng)之將敗?！逼焦眨骸肮讶死弦?，所好者音也，愿遂聞之?！睅煏绮坏靡?，援琴而鼓之。一奏之，有

白云從西北起；再奏之，大風(fēng)至而雨隨之，飛廊瓦，左右皆奔走。平公恐懼，伏于廊屋之間。晉國(guó)大旱，赤地三年。

聽(tīng)者或吉或兇.夫樂(lè)不可妄興也。

太史公日：夫上古明王舉樂(lè)者，非以?shī)市淖詷?lè)，快意恣欲，將欲為治也。正教者皆始于音，音正而行正。故音樂(lè)

者，所以動(dòng)蕩血脈，通流精神而和正心也。故宮動(dòng)脾而和正圣，商動(dòng)肺而和正義，角動(dòng)肝而和正仁，徵動(dòng)心而和正禮，

羽動(dòng)腎而和正智。故樂(lè)所以?xún)?nèi)輔正心而外號(hào)貴賤也；上以事宗廟，下？變化黎庶也。

（取材于《史記?樂(lè)書(shū)》）

注釋?zhuān)海?）師曠：晉國(guó)樂(lè)師。盲人，善于彈琴，尤善辨音。（2）師延：商紂時(shí)樂(lè)師。

1.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

A.因端坐援琴援：持，取

B.起而為師曠壽壽：敬酒

C.昔者黃帝以大合鬼神合：使...會(huì)聚

D.內(nèi)輔正心而外異貴賤也異：不同

2.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

A.即去之晉，見(jiàn)晉平公師道之不傳也久矣

B.與紂為靡靡之樂(lè)不者，若屬皆且為所虜

C.師曠撫而止之曰吾嘗踐而望矣，不如登高之博見(jiàn)也

D.下以變化黎庶也余與四人擁火以入

3.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是

A.至于濮水之上舍到了濮水流域的上等館舍中

B.先聞此聲者國(guó)削最先聽(tīng)到這種樂(lè)曲的人，他的國(guó)家一定衰亡

C.援琴而鼓之取過(guò)琴?gòu)椬嗥饋?lái)

D.夫樂(lè)不可妄興也可見(jiàn)音樂(lè)是不能隨便演奏的

4.根據(jù)文意，下列理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.濮水“新聲”是亡國(guó)之音，在眾人都聽(tīng)不到的情況下，而讓衛(wèi)靈公首先聽(tīng)到，這是因?yàn)樾l(wèi)靈公是一個(gè)更懂得欣賞

音樂(lè)的人。

B.師曠鼓琴招來(lái)黑鶴翔集，說(shuō)明音樂(lè)具有極強(qiáng)的感染力。對(duì)于缺少德行的人來(lái)說(shuō)，音樂(lè)強(qiáng)大的感染力只能使他們沉

湎于聲色享受。

C.師曠為晉平公演奏黃帝曾用過(guò)的樂(lè)曲而使晉國(guó)遭受了災(zāi)禍。由此可見(jiàn)，樂(lè)官根據(jù)聽(tīng)者德行的厚薄來(lái)確定演奏什么

音樂(lè)是正確的。

D.從音樂(lè)作用的對(duì)象上看：人有脾肺肝心腎五臟，樂(lè)有宮商角徵羽五聲，五聲分別作用于五臟，就會(huì)表現(xiàn)為圣義仁

禮智五德。

5.孔子認(rèn)為“政者，正也”，即為政者要行為端正，請(qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容概括晉平公不夠“正”的表現(xiàn)。

12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

位于西班牙北部城鎮(zhèn)埃斯特拉的一座羅馬式教堂有一座“在馬背上的圣喬治”的浮雕像，是從16世紀(jì)流傳下來(lái)

的。因?yàn)槟昃檬蓿翈焸冋?qǐng)了一位工藝美術(shù)老師來(lái)幫忙修復(fù)這座雕像。然而，雕像修復(fù)完之后，牧師們崩潰了。好

好的中世紀(jì)藝術(shù)品，竟然變成了卡通風(fēng)。這件事很快就被西班牙藝術(shù)保護(hù)協(xié)會(huì)知道了，協(xié)會(huì)憤怒地表示“我們不能忍

受我們的文化遺產(chǎn)遭到這樣的攻擊緊接著，當(dāng)?shù)卣才?，市長(zhǎng)科爾多?遼茲對(duì)《衛(wèi)報(bào)》記者說(shuō)：“根本沒(méi)人告訴

市議會(huì)和地區(qū)政府他們要修復(fù)這件作品。他們用了錯(cuò)誤的石膏和油漆，原來(lái)的油漆層可能已經(jīng)找不回來(lái)了，這原本應(yīng)

該是交給專(zhuān)家做的工作?！?/p>

要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案

1、1.B

2.C

3.A

【解析】

1.本題考查正確使用成語(yǔ)（詞語(yǔ)）的能力?？疾樾问接信袛喑烧Z(yǔ)（詞語(yǔ)）使用的正誤和根據(jù)語(yǔ)境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)等。

掌握常見(jiàn)的成語(yǔ)錯(cuò)誤類(lèi)型：望文生義、重復(fù)、褒貶不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、矛盾。成語(yǔ)（詞語(yǔ)）使用的正誤需要正確理解詞

語(yǔ)的意義，辨明感情色彩，弄清使用對(duì)象以及使用的特殊要求，避免因成語(yǔ)造成病句等；根據(jù)語(yǔ)境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)（詞

語(yǔ)）填空需要仔細(xì)分析語(yǔ)境，理解成語(yǔ)（詞語(yǔ)）的意義，同時(shí)還要辨明意義相近的詞語(yǔ)的細(xì)微差別。解答此題要注意

做題時(shí)根據(jù)語(yǔ)境分析，一般錯(cuò)誤的類(lèi)型不會(huì)一樣，所以可以用排除法確定成語(yǔ)的錯(cuò)誤類(lèi)型，錯(cuò)誤選項(xiàng)，同時(shí)，注意多

義成語(yǔ)的積累記憶。

第一組，光怪陸離：形容奇形怪狀，五顏六色。五彩繽紛：指顏色繁多，非常好看。修飾“視聽(tīng)符號(hào)”，填入“光怪

陸離”。

第二組，故弄玄虛：故意玩弄花招，迷惑人，欺騙人。高深莫測(cè)：高深的程度無(wú)法揣測(cè)，形容使人難以理解。修飾“敘

事方式”，填入“故弄玄虛”。

第三組，顧影自憐：原意是回頭望著自己的影子而憐惜自己，形容孤獨(dú)失意；后也用來(lái)形容自我欣賞的樣子。形影相

吊：形容無(wú)依無(wú)靠，非常孤單。修飾“病秧子”，填入“顧影自憐”。

第四組，乘虛而入：趁著虛弱疏漏的地方進(jìn)入。有機(jī)可乘：有空子可鉆。根據(jù)語(yǔ)境”錯(cuò)誤的創(chuàng)作觀念和審美理念就會(huì)”，

填入“乘虛而入”。

故選B。

2.此題考查銜接句子的能力。首先認(rèn)真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來(lái)判斷，還可以根據(jù)上下文語(yǔ)

境的提示來(lái)分析銜接的內(nèi)容。要求選擇語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密的句子。

根據(jù)括號(hào)前“失去向真善美的主動(dòng)靠攏，失去對(duì)真善美的正確認(rèn)知和精準(zhǔn)呈現(xiàn)，任何藝術(shù)形式都將失去其生命之源，

任何藝術(shù)教育都將失去其邏輯起點(diǎn)”，可知填寫(xiě)的應(yīng)該是肯定性的總結(jié)性語(yǔ)句，從前面“失去向真善美”內(nèi)容看，應(yīng)

先銜接“追求真善美”。

故選c。

3.此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類(lèi)型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂

賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)序不當(dāng)?shù)葐?wèn)題。如果結(jié)構(gòu)上沒(méi)有問(wèn)題，

可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐?wèn)此題考查辨析病句能力。要了解病句的類(lèi)型，并能對(duì)句

子做語(yǔ)法分析。

主語(yǔ)“影視教育”應(yīng)放在關(guān)聯(lián)詞之前，排除BD；

關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)應(yīng)該用條件關(guān)聯(lián)詞“只有……才"，排除CD。

故選A。

【點(diǎn)睛】

病句題歷來(lái)是高考熱點(diǎn)，復(fù)習(xí)中首先要熟悉高考常考的六種病句類(lèi)型——搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)

構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯，積累經(jīng)驗(yàn)，辨析時(shí)可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。

2,1.C

2.A

3.D

【解析】

1.本題考查正確使用詞語(yǔ)的能力。考查形式有判斷詞語(yǔ)使用的正誤和根據(jù)語(yǔ)境選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)等。掌握常見(jiàn)的詞語(yǔ)錯(cuò)

誤類(lèi)型：望文生義、重復(fù)、褒貶不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、矛盾。詞語(yǔ)使用的正誤需要正確理解詞語(yǔ)的意義，辨明感情色彩，

弄清使用對(duì)象以及使用的特殊要求，避免因詞語(yǔ)造成病句等；根據(jù)語(yǔ)境選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填空需要仔細(xì)分析語(yǔ)境，理解

詞語(yǔ)的意義，同時(shí)還要辨明意義相近的詞語(yǔ)的細(xì)微差別。解答此題要注意做題時(shí)根據(jù)語(yǔ)境分析，一般錯(cuò)誤的類(lèi)型不會(huì)

一樣，所以可以用排除法確定詞語(yǔ)的錯(cuò)誤類(lèi)型，錯(cuò)誤選項(xiàng)，同時(shí)，注意多義詞語(yǔ)的積累記憶。

第一組，茹毛飲血：用來(lái)描繪原始人不會(huì)用火；簞路藍(lán)縷：指駕著簡(jiǎn)陋的柴車(chē)，穿著破爛的衣服去開(kāi)辟山林道路，形

容創(chuàng)業(yè)的艱苦。根據(jù)語(yǔ)境“的年代”，應(yīng)選“茹毛飲血”。

第二組，揣度：推測(cè)忖度；揣測(cè)：推想，估計(jì)，是對(duì)事物的發(fā)展及結(jié)局的判斷和猜想。根據(jù)語(yǔ)境“賣(mài)家的心態(tài)很容易”，

應(yīng)選“揣度”。

第三組，篩選：利用篩子進(jìn)行選揀，現(xiàn)泛指通過(guò)淘汰的方式挑選；選用：挑選或應(yīng)用。根據(jù)語(yǔ)境“先祖把能夠馴化的

物種進(jìn)行”，“篩選”符合語(yǔ)境。

第四組，過(guò)于:表示程度或數(shù)量過(guò)分；僅僅:形容數(shù)量少，或表示，強(qiáng)調(diào)限于某個(gè)范圍。根據(jù)語(yǔ)境“中國(guó)傳統(tǒng)文化在某

種程度上”，應(yīng)選“過(guò)于”。

故選C。

2.此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類(lèi)型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂

賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)序不當(dāng)?shù)葐?wèn)題。如果結(jié)構(gòu)上沒(méi)有問(wèn)題，

可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐?wèn)此題考查辨析病句能力。要了解病句的類(lèi)型，并能對(duì)句

子做語(yǔ)法分析。

B項(xiàng)，動(dòng)賓搭配不當(dāng)，“顯示”孔洞可改為“出現(xiàn)”。

C項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，可把“對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)”調(diào)到“都是”前面。

D項(xiàng)，成分贊余，可刪去“而任何每一個(gè)孔洞”中的“每”。

故選A。

3.本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。要正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，必須掌握各種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的基本用法。另外，標(biāo)點(diǎn)符

號(hào)運(yùn)用起來(lái)也有很大靈活性，必須與語(yǔ)段的思路層次結(jié)合起來(lái)考慮，才能用得準(zhǔn)確。題干中“藥引子”是專(zhuān)有名詞、

特定稱(chēng)謂。

A項(xiàng)，引號(hào)作用是引用。

B項(xiàng)，引號(hào)作用是反語(yǔ)，諷刺。

C項(xiàng)，引號(hào)作用表示強(qiáng)調(diào)。

D項(xiàng)，引號(hào)作用和文中“藥引子”的引號(hào)是專(zhuān)有名詞、特定稱(chēng)謂。

故選D。

【點(diǎn)睛】

病句題歷來(lái)是高考熱點(diǎn)，復(fù)習(xí)中首先要熟悉高考常考的六種病句類(lèi)型——搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)

構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯，積累經(jīng)驗(yàn)，辨析時(shí)可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。

3、1.C

2.⑴夜深風(fēng)靜扶醉欲歸時(shí)，夜景如畫(huà)：一輪明月映照下，錢(qián)塘江水澄明如鏡（玻璃）；⑵詞人以明澈、溫靜的江月，

象征述古為人高潔耿介，也象征二人友情的純潔深摯；⑶以景結(jié)情，既表達(dá)了對(duì)朋友人格的贊美，也表達(dá)出對(duì)朋友依

依惜別的深情。

【解析】

1.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌綜合賞析能力。此類(lèi)題綜合考查詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考

點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和

藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)歌意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本題C項(xiàng)，“直

抒內(nèi)心痛別之情”表述錯(cuò)誤，下片前兩句化用杜牧“誰(shuí)家唱水調(diào)，明月滿(mǎn)揚(yáng)州”詞句，杜牧在他的著名的《揚(yáng)州》詩(shī)

中寫(xiě)道：“誰(shuí)家唱水調(diào)，明月滿(mǎn)揚(yáng)州?！敝钡剿未?，此曲仍風(fēng)行民間。這種悲歌，此時(shí)更增添離懷別思。離思是一種

抽象的思緒，能感覺(jué)到，卻看不見(jiàn)，摸不著，對(duì)它本身作具體描摹很困難。詞人借助燈火和悲歌，既寫(xiě)出環(huán)境，又寫(xiě)

出心境，離懷別思表現(xiàn)含蓄蘊(yùn)藉，并非直抒胸臆。故選C。

2.本題考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容的理解和鑒賞分析能力?？忌鷳?yīng)首先看清題目要求，然后認(rèn)真閱讀全詩(shī)，結(jié)合作者和創(chuàng)作背景

考慮分析，從內(nèi)容、手法，情感效果等角度綜合考慮。詩(shī)歌最后兩句是“夜闌風(fēng)靜欲歸時(shí)，惟有一江明月碧琉璃”，

寫(xiě)有美堂上所觀夜景。詞人借“碧琉璃”喻指江水的碧綠清澈，生動(dòng)形象地形容了有美堂前水月交輝、碧光如鏡的夜

景。走筆至此，詞人的感情同滿(mǎn)江明月、萬(wàn)頃碧光凝成一片，仿佛暫時(shí)忘掉了適才的宴飲和世間的紛擾，而進(jìn)入到人

與自然融為一體的美妙境界。這里，明澈如鏡、溫婉靜謐的江月，象征友人為人高潔耿介，也象征他們友情的純潔深

摯。這首詞把景物和情思交織起來(lái)，既描繪出杭州形勝的美好景色，又充分表現(xiàn)了陳襄留戀錢(qián)塘之意和佐僚們的友情,

上片寫(xiě)攬景興懷，下片寫(xiě)有美堂上所觀夜景，從藝術(shù)特色方面來(lái)看，全詩(shī)以景結(jié)情，既表達(dá)了對(duì)朋友人格的贊美，也

表達(dá)出對(duì)朋友依依惜別的深情。

【點(diǎn)睛】

詩(shī)歌鑒賞的選擇題，是綜合考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容、手法和主旨理解和賞析類(lèi)的試題，考生在作答這類(lèi)試題的時(shí)候要注意，

首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。這樣就能很好的作答這類(lèi)試題?？傊?，

考生只要認(rèn)真研讀詩(shī)歌的文本，然后和選項(xiàng)進(jìn)行細(xì)致的比對(duì)分析即可。

4、C

【解析】

本題考查語(yǔ)病。應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是

否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。A項(xiàng)，“社會(huì)各界呼吁盡快出臺(tái)治理空氣污染”成分殘缺，“出臺(tái)”后

面缺少賓語(yǔ)中心詞“……的有效辦法B項(xiàng)，“對(duì)別人的意見(jiàn)從來(lái)不隨便茍同”語(yǔ)意重復(fù)，“隨便”與“茍”重復(fù)，“茍同”

意思是“隨便地同意”。D項(xiàng)，“這一兩個(gè)字常常使詩(shī)歌有一種，言有盡而意無(wú)窮，的藝術(shù)效果產(chǎn)生出來(lái)“結(jié)構(gòu)混亂，“這一

兩個(gè)字常常使詩(shī)歌有一種“言有盡而意無(wú)窮”的藝術(shù)效果”語(yǔ)義完整，后面的“產(chǎn)生出來(lái)”多余。故選C。

5、1.D

2.A

3.第一首，詩(shī)人抒寫(xiě)了兄弟天各一方的悲傷，收信時(shí)的喜悲交織，對(duì)戰(zhàn)亂中冒險(xiǎn)而來(lái)的弟弟安危的擔(dān)心，以及預(yù)想弟

弟到后一起商議“歸秦”事的悲喜交織。側(cè)重表達(dá)喜中復(fù)雜的悲。第二首，詩(shī)人盼弟不至，與烏鵲、鵲鶉相言，抒寫(xiě)溢

于言表的喜悅及不安焦慮?！跋咏蛄薄皵?shù)驛亭”更見(jiàn)詩(shī)人盼望中的急切。盼弟未至，揣想兄弟見(jiàn)面話十年事及早已愁白

的頭發(fā)，悲又深沉。側(cè)重抒寫(xiě)喜悅中的急切期待。

【解析】

1.本題考查對(duì)詩(shī)歌的理解、分析、鑒賞能力。這是一道綜合考查的題型，角度涉及：內(nèi)容主旨、結(jié)構(gòu)思路、語(yǔ)言修辭

等多方面。帶著選項(xiàng)與詩(shī)句相關(guān)內(nèi)容仔細(xì)對(duì)照，審核揣悟，力求讀懂詩(shī)意，理解選項(xiàng)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。

D項(xiàng)，“兩詩(shī)多用襯托之筆，如，兒童問(wèn)‘'嗔烏鵲''示鵲鴿，，襯寫(xiě)出詩(shī)人收書(shū)后的心情”，錯(cuò)誤。第一首，頸聯(lián)

“意答兒童問(wèn)，來(lái)經(jīng)戰(zhàn)伐新”是就書(shū)發(fā)揮?！皟和保冈?shī)人的兒子宗文、宗武。接到久別親人的來(lái)信，這對(duì)全家都是

一件大喜事。此時(shí)宗武才十四歲，對(duì)于十年未見(jiàn)的叔叔是一無(wú)所知的。孩子們好奇地想把叔叔的一切都問(wèn)個(gè)明白，詩(shī)

人也高興地不厭其煩地一一解答。兄弟之間的骨肉深情，躍然紙上?？梢?jiàn)，“兒童問(wèn)”是正面直接寫(xiě)收書(shū)后全家人的欣

喜之情。

故選D。

2.本題考查對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)手法的賞析能力。題干問(wèn)“詩(shī)人善于想象，虛化入筆，開(kāi)拓詩(shī)境。下列分析，不正確的一項(xiàng)是"，

可見(jiàn)考查的是虛寫(xiě)、想象這種寫(xiě)作特色。仔細(xì)品讀詩(shī)句再對(duì)照選項(xiàng)逐一驗(yàn)證是否是這種手法，相關(guān)虛寫(xiě)或者想象的內(nèi)

容符不符合句意。

A.項(xiàng)，“第一首頷聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人病中收到書(shū)信，知弟尚活，見(jiàn)信如面，想象兩人朝夕相對(duì)”，理解錯(cuò)誤。頷聯(lián)“病中吾見(jiàn)弟，

書(shū)到汝為人”，乃直書(shū)實(shí)事。詩(shī)人雖在病中，但因很快就要與觀弟相見(jiàn)，精神振奮，病也覺(jué)得好多了。兩句意為烽煙

四起，戰(zhàn)亂頻繁，生死未卜，突得來(lái)書(shū)，才知杜觀尚在人間。驚喜之情，不可言狀。這是悲中見(jiàn)喜?！皶?shū)到汝為人”，

是說(shuō)：收到來(lái)書(shū)才知你仍然是人，還沒(méi)有變成鬼。這就把詩(shī)人平時(shí)對(duì)親人的關(guān)切和接書(shū)后的驚喜都表達(dá)得淋漓盡致。

可見(jiàn)，此聯(lián)無(wú)想象，是實(shí)寫(xiě)眼前自己的情況。

故選A

3.本題考查對(duì)詩(shī)歌思想情感的理解分析能力。這類(lèi)題的設(shè)問(wèn)方式：（1）表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？（2）反映了怎

樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？（3）表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情趣？（4）這首詩(shī)的主旨是什么？思路解析：這類(lèi)題通常是結(jié)合某一詩(shī)句或

意境提問(wèn)，因此必須明確詩(shī)歌的表層意思與深刻意義，才能把握詩(shī)歌的主旨和思想傾向。答題步驟：（1）回答塑造的

形象；（2）回答作者的情感；（3）回答作品的思想意義。首先審題明問(wèn)“這兩首詩(shī)的題目說(shuō)的是‘喜觀即到'，但兩詩(shī)

中所寫(xiě)心情并不單是'喜'。請(qǐng)談?wù)勥@兩首詩(shī)分別抒寫(xiě)了詩(shī)人怎樣復(fù)雜的心情，并比較其側(cè)重點(diǎn)”。

第一首：

首聯(lián)“巫峽千山暗”前句寫(xiě)巫峽兩岸層巒疊嶂，遮天蔽日，暗指作者情緒低落，這是“悲；后句"終南萬(wàn)里春”遙想終

南山萬(wàn)里皆春，透露出一絲喜悅，這是”樂(lè)“。②頷聯(lián)”病中吾見(jiàn)弟，書(shū)到汝為人”寫(xiě)自己于病中收到弟弟來(lái)信，悲中

見(jiàn)喜。③頸聯(lián)“意答兒童問(wèn)，來(lái)經(jīng)戰(zhàn)伐新”寫(xiě)自己高興地回答孩子們的問(wèn)題，但回答的卻是戰(zhàn)事，喜中有悲。④尾聯(lián)

“泊船悲喜后，款款話歸秦”設(shè)想兄弟見(jiàn)面后的情景，表現(xiàn)了作者渴盼團(tuán)圓的急迫心情，表達(dá)想要回家的愿望，但“款

款”二字說(shuō)明這一愿望不能立馬實(shí)現(xiàn)，仍然是