教師的同情與認(rèn)同

2011年5月3日，美國(guó)總統(tǒng)鮑勃舉行了一場(chǎng)歡迎宴會(huì)。在歡迎詞中,奧巴馬特別提及了讓他難以忘懷的小學(xué)五年級(jí)梅布爾·海夫蒂老師:在我的人生成長(zhǎng)中,有很多教師讓我難以忘懷,我五年級(jí)時(shí)候遇到的梅布爾·海夫蒂老師就是其中一位。當(dāng)我第一次來(lái)到她的班級(jí),一切都讓我感到陌生。我在國(guó)外生活多年,對(duì)這里的情況一無(wú)所知,感覺自己就像個(gè)傻瓜;我還有一個(gè)奇怪的名字,很少有人能正確地讀出來(lái)。這一切都讓我感到窘迫。不過,梅布爾·海夫蒂老師并沒有讓我沉湎于這種消極的狀態(tài)中。她鼓勵(lì)我打開心門,讓我相信自己有與眾不同的地方,覺得自己是獨(dú)一無(wú)二的。我的母親和祖父母一直以來(lái)試圖教給我的那種同情心和體貼感,因?yàn)槊凡紶枴ず７虻倮蠋煂?duì)我所做的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,讓我一下子全明白了。這段話中,奧巴馬提及了一個(gè)于教師而言十分重要而又經(jīng)常被忽略的詞語(yǔ)———同情心,也是教師的同情心在學(xué)生成長(zhǎng)中具有重要意義和深遠(yuǎn)影響的生動(dòng)說(shuō)明。在某種意義上,教師的同情心能打開學(xué)生緊閉的心扉,是開啟學(xué)生成長(zhǎng)的密鑰?！爸拿っ@啞女作家海倫·凱勒,正是由于安妮·莎莉文老師的同情和關(guān)愛,才使她在很小的時(shí)候就獲得戰(zhàn)勝巨大困難的勇氣和力量,為后來(lái)自我超越、創(chuàng)造奇跡奠定了基礎(chǔ)?！背蔀橐幻哂型樾牡慕處?還在于有同情心的教師是培養(yǎng)學(xué)生同情心的關(guān)鍵因素。如今,學(xué)生同情心的匱乏是當(dāng)前學(xué)校教育中一種值得高度關(guān)注的現(xiàn)象。在一些中小學(xué)校,不僅學(xué)生之間缺乏同情,而且他們也缺乏對(duì)于家長(zhǎng)、教師和社會(huì)公眾的同情。當(dāng)今學(xué)生缺乏應(yīng)有的同情,與教師同情品質(zhì)的匱乏不無(wú)關(guān)系。這種情況就像一面鏡子,從側(cè)面映照出了教師同情心的重要性?！霸诮虒?dǎo)孩子學(xué)會(huì)同情的事務(wù)上,再?zèng)]有比教師的同情心更為重要的因素了。教師是孩子們的榜樣,是孩子們價(jià)值學(xué)習(xí)的重要參照。有同情心的教師容易培養(yǎng)出有同情心的孩子,而內(nèi)心冷漠的教師只能培養(yǎng)出孩子同樣冷漠的性情?！迸嘤處煹耐樾?讓其成為一名具有同情心的教師,有多種途徑?？梢宰尳處熢谏羁陶J(rèn)識(shí)到同情心在學(xué)校教育及學(xué)生發(fā)展中的重要地位和作用的基礎(chǔ)上,從觀念上樹立沒有同情心就沒有責(zé)任感,就沒有良好教育關(guān)系的建立和積極教育氛圍的營(yíng)造這樣的思想;可以引導(dǎo)教師盡可能多地接觸孩子,以多種方式與孩子交流和對(duì)話,充分了解孩子,傾聽孩子的無(wú)聲的與有聲的抱怨或呼喚,分析影響孩子內(nèi)心情感變化的主要社會(huì)因素,等等。一、設(shè)身處地,不輕單道,把整個(gè)學(xué)生利益相關(guān)單位的力量和可能性都發(fā)揮來(lái)根據(jù)《辭海》的解釋,同情主要有兩層意思。第一層意思“猶同心,同氣。《史記·吳王濞列傳》:‘同惡相助,同好想留,同情相成,同欲相趨,同利相死?！绷硪粚右馑际菍?duì)于別人的遭遇或行為在感情上發(fā)生共鳴。蘇霍姆林斯基十分強(qiáng)調(diào)教師在和學(xué)生交往時(shí),一定要學(xué)會(huì)設(shè)身處地地站在孩子的立場(chǎng)上思考和審視問題。就拿學(xué)習(xí)為例,蘇霍姆林斯基認(rèn)為,沒有一條教育規(guī)律,沒有一條真理是可以對(duì)一切兒童絕對(duì)同樣適用的,所以要個(gè)別對(duì)待,按照“各盡所能”的原則開展教學(xué)工作。教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于,要使每一個(gè)兒童的力量和可能性都發(fā)揮出來(lái),使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣。這就是說(shuō),在學(xué)習(xí)中,無(wú)論就腦力勞動(dòng)的內(nèi)容(作業(yè)的性質(zhì)),還是就所需的時(shí)間來(lái)說(shuō),都應(yīng)該采取個(gè)別對(duì)待的態(tài)度。有經(jīng)驗(yàn)的教師,在一節(jié)課上給一個(gè)學(xué)生布置2、3道甚至4道應(yīng)用題,而給另一個(gè)學(xué)生只布置1道。這個(gè)學(xué)生做的是比較復(fù)雜的應(yīng)用題,而另一個(gè)學(xué)生做的則是比較簡(jiǎn)單的。這個(gè)學(xué)生在完成語(yǔ)言的創(chuàng)造性作業(yè)(例如寫作文),另一個(gè)學(xué)生則在學(xué)習(xí)文藝作品的片段。在這種情況下,所有的學(xué)生都在前進(jìn)———有的人快一點(diǎn),另一些人慢一些。兒童完成作業(yè)而得到評(píng)分時(shí),從評(píng)分中看見了自己的勞動(dòng)和努力,學(xué)習(xí)給他帶來(lái)了精神上的滿足和有所發(fā)現(xiàn)的歡樂。在這種情況下,教師和學(xué)生的相互關(guān)心與相互信任相結(jié)合。學(xué)生就不會(huì)把教師單純地看成嚴(yán)厲的監(jiān)督者,也不會(huì)把評(píng)分當(dāng)成一種棍棒。他可以坦率地對(duì)教師說(shuō):某某地方我沒有做好,某某地方我不會(huì)做。他的良心是純潔的,他不可能去抄襲別人的作業(yè)或者考試時(shí)搞夾帶。他想樹立起自己的尊嚴(yán)。在這里,蘇霍姆林斯基的同情表現(xiàn)為“因人而異”和“個(gè)別對(duì)待”的態(tài)度,從而讓每個(gè)兒童的力量和可能性都發(fā)揮出來(lái)。他堅(jiān)定地相信:“孩子總是抱著坦率的胸懷和好好學(xué)習(xí)的真誠(chéng)愿望進(jìn)學(xué)校的。孩子甚至不敢想別人會(huì)把他看成懶漢或倒霉鬼。好好學(xué)習(xí)的愿望,這是人類的美好愿望。依我看,這是照亮兒童生活的全部意義和兒童歡樂世界的明亮火花?！倍?、情感的道德修養(yǎng)所謂教師同情心,“是指教師所具有的易于、愿意并能夠產(chǎn)生同情現(xiàn)象、引導(dǎo)自己行為方向的心理狀態(tài)或態(tài)度傾向”;但不容否認(rèn)的是,在日常語(yǔ)境中,同情往往針對(duì)的是他人的不幸。在這個(gè)意義上,一名具有同情心的教師,更多的是指當(dāng)學(xué)生處于不利處境的時(shí)候,教師所表現(xiàn)出來(lái)的“易于、愿意并能夠產(chǎn)生同情現(xiàn)象、引導(dǎo)自己行為方向的心理狀態(tài)或態(tài)度傾向”。當(dāng)學(xué)生遇到委屈、感受到痛苦時(shí),教師的同情心對(duì)學(xué)生而言就顯得尤為重要。蘇霍姆林斯基指出,對(duì)教師來(lái)說(shuō),和學(xué)生打交道,最主要的是首先要看到學(xué)生的悲傷、憂愁和痛苦。他甚至說(shuō):教育的藝術(shù)的基礎(chǔ)在于,教師怎樣看待孩子的痛苦,他能夠在多大程度上理解和感覺到孩子的痛苦感受。不了解孩子的心靈,不了解孩子思維和感知周圍世界的特點(diǎn),那么,關(guān)于同情心的談?wù)摬贿^是空洞的口號(hào)而已。我們學(xué)校里發(fā)生過這樣一件事。我從五年級(jí)學(xué)生彼嘉身旁走過,偶然地對(duì)他的臉瞅了一眼。我停下來(lái)了,感到極為驚奇:這孩子的眼睛里流露出一種那么巨大的、絕望的、不是兒童常有的痛苦神情。事情的起因是成年人看來(lái)可能是微不足道的:生物教師要求每個(gè)學(xué)生把收集的植物標(biāo)本交上來(lái),彼嘉晚交了一天。教師說(shuō),沒有按時(shí)交,現(xiàn)在不要了。這孩子還向我訴說(shuō)了他的其他的不幸和煩惱,我聽了心里很不安:原來(lái)這孩子在家里還遭到那么多痛苦!屈辱和痛苦接踵而來(lái),而生物教師的嚴(yán)厲態(tài)度正好是火上加油。這件事教會(huì)了我要時(shí)刻留心周圍的人特別是兒童的內(nèi)心狀態(tài)。這么一件微不足道的小事,教會(huì)了蘇霍姆林斯基要時(shí)刻留心孩子的內(nèi)心狀態(tài)。那么,如何走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界,感知他們的悲傷、憂愁和痛苦?這就需要教師高度的情感和道德修養(yǎng),有強(qiáng)烈的同情心。根據(jù)多年和孩子打交道的經(jīng)驗(yàn),蘇霍姆林斯基認(rèn)為無(wú)論造成孩子痛苦的原因是什么,在他身上都會(huì)有某種相同的現(xiàn)象:一雙悒郁的眼神中,流露出非孩子所有的沉思、冷漠、憂愁和孤獨(dú)的神情;感到不幸的孩子不會(huì)注意伙伴們嬉戲的娛樂,什么東西也不能使他擺脫憂傷的思緒。當(dāng)然,對(duì)學(xué)生“抱有應(yīng)有的理解和同情”,并不是停留在口頭上的自我宣揚(yáng),而需要真正落到實(shí)處。蘇霍姆林斯基坦言:“我了解許多學(xué)校、許多教師的工作,這使我有權(quán)相信,關(guān)于同情心的談?wù)撝煌Ａ粼诳陬^上,并未付諸實(shí)踐,因而變成了謊言和廢話。當(dāng)一個(gè)完全正常的、健康的孩子因?yàn)橐婚T功課不及格而留級(jí)的時(shí)候,怎能談得上同情心呢?相反,當(dāng)教師草率從事,‘施舍’給孩子一個(gè)3分(1),僅僅使他不留級(jí)的時(shí)候,又怎能談得上同情心呢?”三、重視對(duì)學(xué)生的同情和部分態(tài)度在成長(zhǎng)的過程中,孩子難免會(huì)遇到一些挫折,感到特別無(wú)助。在這個(gè)時(shí)候,他們就特別需要來(lái)自成年人包括教師的安慰和支持。人生中最可怕的因而最需要用愛撫、溫柔、關(guān)懷、善意去撫慰的,就是遭到毀損和傷害的孩子的心,而“對(duì)于不幸者來(lái)說(shuō),最殘酷的打擊是對(duì)他們的災(zāi)難熟視無(wú)睹,無(wú)動(dòng)于衷?！币粋€(gè)孩子常有自己的———微弱的和強(qiáng)烈的———驚懼、痛苦、憂慮和不幸。一個(gè)具有高度情感修養(yǎng)的教師,一下子就能察覺孩子有點(diǎn)不大正常。這首先是用眼睛觀察到的……敏銳的教師發(fā)現(xiàn)孩子情緒不安之后,并不立即進(jìn)行盤問。但是,他能想辦法使孩子明白和感覺到,他,教師,猜得出他內(nèi)心的驚懼……然后,可以單獨(dú)詢問他。但是,如果教師確切了解孩子需要幫助,那末,置之不理或者忘掉孩子,這就意味著給孩子造成新的創(chuàng)傷。同情是一個(gè)極具微妙感覺的詞。在這里,蘇霍姆林斯基指出了兩個(gè)關(guān)鍵所在。首先,對(duì)學(xué)生具有同情心和憐憫學(xué)生有著天壤之別。同情心和憐憫有著天壤之別,任何一個(gè)有自尊心的人都不愿意自己被人憐憫。之所以有些學(xué)生常常拒絕跟老師誠(chéng)懇地談心,這多半是因?yàn)檫@些學(xué)生從教師溫和善意的話語(yǔ)中感受到的只是憐憫,而缺乏應(yīng)有的尊重。其次,對(duì)那些心靈受傷的孩子來(lái)說(shuō),最適當(dāng)、最寶貴的幫助,往往就是發(fā)自內(nèi)心的同情和真誠(chéng)的關(guān)懷。漠不關(guān)心、態(tài)度冷淡會(huì)使他們感到震驚,使他們的神經(jīng)系統(tǒng)進(jìn)入一種興奮狀態(tài),由此而引發(fā)嚴(yán)重的心理疾病。畢竟,教育,不是工廠的流水線,而是和心靈打交道的藝術(shù)。有時(shí)候,一句溫暖人心的話語(yǔ),往往能夠驅(qū)走內(nèi)心的寒冷。而漠不關(guān)心或者敷衍了事只能加速度地讓孩子關(guān)緊剛剛打開的心門,將他們推向教育的邊緣。四、從“教育作用”出發(fā)—讓學(xué)生清晰感受到來(lái)自教師的關(guān)懷讓學(xué)生感受到來(lái)自教師關(guān)心,是教師同情心的一個(gè)重要方面。同情心的一個(gè)重要特征在于它的關(guān)系性。同情意味著一種關(guān)系,它最基本的表現(xiàn)形式是兩個(gè)人之間的一種連接或接觸。兩個(gè)人中,一方付出同情,一方接受同情。要使這種關(guān)系成為一個(gè)同情關(guān)系,被同情一方應(yīng)該能夠感受到這種同情,并有所反應(yīng)。(1)不過,要做到這一點(diǎn)很難。在教育實(shí)踐過程中,我們經(jīng)常遇到這樣的情況:“不管教師多么努力地關(guān)心學(xué)生,一生一方卻感受不到關(guān)心?！本汀白寣W(xué)生感到來(lái)自教師的關(guān)懷”這個(gè)問題,蘇霍姆林斯基給我們舉了這樣一個(gè)例子:記得我第一年在學(xué)校工作的時(shí)候,曾經(jīng)有一個(gè)非常聰明而成熟、但有些過分活躍和淘氣的孩子名叫斯捷帕。他有一次不小心,折斷了教室里的一株玫瑰花。這株玫瑰花是同學(xué)們十分珍愛的,因此,我向他大聲喊叫,說(shuō)他是沒有心肝的人?？傊?我是想盡量觸動(dòng)他,刺痛他。后來(lái)班上的孩子們又搬來(lái)三盆花,每天精心地照料著,而斯捷帕卻在我的參與下被排斥在這項(xiàng)集體活動(dòng)之外。從此以后,斯捷帕變得不像先前那樣愛說(shuō)愛笑了,也不那么淘氣了。我還以為這是好事,是我對(duì)他的批評(píng)起了作用。直到后來(lái)我才明白,時(shí)間越長(zhǎng),斯捷帕越認(rèn)為這樣對(duì)他是不公平的。因?yàn)樗蹟嗷ㄖν耆菬o(wú)意的,而且已經(jīng)十分后悔,并很愿意盡一切努力來(lái)改正自己的錯(cuò)誤,而我對(duì)孩子想要改正錯(cuò)誤的心愿竟置若罔聞。非但如此,我還對(duì)孩子真誠(chéng)悔過的純真感情,從所謂“教育作用”出發(fā),大潑冷水?？墒沁@一切我都是在過了好幾個(gè)星期之后才醒悟過來(lái)的。事情是這樣的:一次課后,我留在教室里,斯捷帕也在教室里完成一項(xiàng)未完成的作業(yè)。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)教室里只有我和他兩人時(shí),馬上窘了起來(lái),并急著要回家去。我沒有注意到他情緒上的變化,還若無(wú)其事地讓他和我一起去草地上采野花,他不自然地苦笑了一下,接著淚珠就簌簌地流了出來(lái),而且趕在我前面飛快地往家里跑去。這時(shí)我才恍然大悟。原來(lái)我對(duì)他對(duì)的懲罰給他帶來(lái)了極大的痛苦。斯捷帕的眼淚深深觸動(dòng)了當(dāng)時(shí)對(duì)教學(xué)還比較生澀的蘇霍姆林斯基的靈魂。蘇霍姆林斯基的本意是力圖通過簡(jiǎn)單的、似乎是最可靠的途徑來(lái)糾正學(xué)生的缺點(diǎn)———從所謂的“教育作用”出發(fā),刺激學(xué)生,把他們的弱點(diǎn)暴露在光天化日之下,希望斯捷帕以批判的態(tài)度評(píng)價(jià)自己的行為,“醒悟過來(lái)”,認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,以后努力變好。不過,這種舉措顯然很難讓學(xué)生感受到來(lái)自教師的關(guān)懷,甚至?xí)o學(xué)生造成傷害。畢竟,這條通向孩子心靈的道路仿佛在揭露和刺激孩子最痛苦、最敏感的部位:自愛心、個(gè)性的自尊和自豪感。于是,很自然地,孩子開始本能地保衛(wèi)自己了。特別是當(dāng)他確信他的痛苦使教師感到高興時(shí),情況更是如此。蘇霍姆林斯基開始明白:孩子有一顆敏感的心,這顆心對(duì)于什么是愛護(hù),什么是挑剔,什么是真心實(shí)意的幫助,什么是毫無(wú)感情的管教,都能做出自己的判斷。真正的教育是建立在這樣一種基礎(chǔ)上的:學(xué)生能夠感受到教師力求看到我能像他自己那樣。學(xué)生的教養(yǎng)水平和可以接受教育的程度恰恰就取決于是否善于感受、理解教師的這種精神上的意圖。后來(lái),他對(duì)無(wú)意干了壞事的學(xué)生一律采取諒解的態(tài)度。比如,有一次五年級(jí)學(xué)生柯斯佳和根納季不小心碰壞了校園里一株小蘋果樹,雖然柯斯佳和根納季知道自己犯了錯(cuò)誤而臉色蒼白,不知所措。但是蘇霍姆林斯基并沒有懲罰他們,而是采取“夏天也可以移植樹木,但需要特別細(xì)心管理”這一補(bǔ)救措施來(lái)化解了這種矛盾。正是因?yàn)檫@種寬容的態(tài)度感動(dòng)著學(xué)生具有自尊感的、敏銳的心靈,并激發(fā)他們心靈深處堅(jiān)決改正錯(cuò)誤的積極性———從此以后,誰(shuí)也沒有向柯斯佳和根納季提起這件事,誰(shuí)有沒有強(qiáng)迫他們倆照顧新栽的小蘋果樹,但是他們倆成為了最關(guān)心、最愛護(hù)蘋果樹的孩子。五、對(duì)孩子們的痛苦蘇霍姆林斯基指出,當(dāng)一個(gè)孩子認(rèn)為,壞了一個(gè)輪子的玩具汽車像受傷的小鳥一樣感到痛楚的時(shí)候,這不是多愁善感,而是一種同情心,是產(chǎn)生良知和詩(shī)意的土壤。對(duì)孩子的痛苦進(jìn)行同情和安慰,更在于培養(yǎng)孩子的同情心?！懊總€(gè)人感受到的真誠(chéng)的愛,往往會(huì)成為他行為轉(zhuǎn)化的契機(jī)。對(duì)富有情感的為成人年和處于困境的人,情況更是如此?！碧K霍姆林斯基不止一次地說(shuō)過,為了成長(zhǎng)為一個(gè)和諧發(fā)展的人,兒童,而后是少年,青年,應(yīng)當(dāng)分擔(dān)別人的痛苦。只有這樣,他才會(huì)正確地、關(guān)切地對(duì)待一個(gè)人,從而變得無(wú)所畏懼。孩子們給予蒙受困難的同伴的精神力量越多,他們的就變得越會(huì)同情人。所以,教師的重要任務(wù)就是激發(fā)孩子們心靈中對(duì)人體貼入微的思想感情。正因?yàn)槿绱?有經(jīng)驗(yàn)的教師總是力求使一個(gè)孩子的歡樂和痛苦都裝進(jìn)別的孩子們的心中。新年臨近了。孩子們興高采烈地等待節(jié)日的到來(lái),甚至連做夢(mèng)也是過新年。新年前一周,奧連卡病了。要不是在孩子們的心靈中喚起對(duì)奧連卡的同情與擔(dān)憂,那么,不安與關(guān)懷是不會(huì)去觸動(dòng)孩子們的心弦的。我對(duì)孩子們講述奧連卡的痛苦:到時(shí)候我們大家圍著新年樅樹跳舞,而她一個(gè)人躺在家中。我們能不能想點(diǎn)什么辦法來(lái)減輕一下咱們這位女同學(xué)的痛苦呢?孩子們,讓咱們來(lái)裝飾一株小樅樹,送到奧連卡家里去。從孩子們想著如何做好這件事的那一刻起,另一個(gè)人———那位矮小的女同學(xué),就已經(jīng)進(jìn)入了他們的心中。孩子們把自己的事情放到一邊,用紙制作貓頭鷹、小狗熊、兔子和小狼,把小樅樹送給她。一個(gè)男孩帶來(lái)了小燈泡,打算把它點(diǎn)燃,但是沒有弄成,這使他感到很掃興?？傊?每一個(gè)人都千方百計(jì)地使奧連卡高