3.1世界是普遍聯(lián)系的第I卷（選擇題）一、單選題1．（2023春·山東淄博·高三練習）辯證唯物主義認為:“世界是物質的?！睂@個“物質”的理解，下列觀點中正確的是（）①物質不依賴人的意識②物質概括了宇宙間客觀存在著的一切事物和現(xiàn)象的共同本質③物質有其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的過程④物質就是各種各樣的具體的物質形態(tài)A．②③ B．①③ C．①② D．②④【答案】C【詳解】①②：物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。物質是從物質的具體形態(tài)中概括抽象出來的，是萬事萬物的本質屬性，①②符合題意。③④：物質和具體的物質形態(tài)的關系是共性和個性、一般和個別、抽象和具體的關系，物質只能存在于物質的具體形態(tài)之中，而物質的具體形態(tài)是物質的表現(xiàn)，物質的具體形態(tài)有其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的過程，③④錯誤。故本題選C。2．（2023春·高三?？颊n前預習）物質與物質的具體形態(tài)的關系是（）A．物質是不可認識的，物質的具體形態(tài)是可以認識的B．物質是看不見的，物質的具體形態(tài)是看得見的C．物質是對物質具體形態(tài)共同本質的概括D．物質包括所有的物質的具體形態(tài)【答案】C【詳解】A：思維和存在具有同一性，物質是可以被認識的，A說法錯誤。B：物質的具體形態(tài)，既有能直觀地看得見、摸得著的客觀實物，也有不能直觀地、摸得著的客觀實物，如紫外線、紅外線、磁場等，B說法錯誤。C：哲學上的物質概念，概括了宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質，C正確。D：物質是對物質具體形態(tài)共同本質的概括，而不是包括所有的物質的具體形態(tài)，D說法錯誤。故本題選C。3．（2023春·四川瀘州·高三瀘縣五中?？迹┒鞲袼拐f：“物質無非是各種實物的總和，而這個概念就是從這一總和中抽象出來的?！绷袑幷f：“物質是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。”對這兩句話的正確理解是（）A．前者揭示了物質概念的外延，后者揭示了物質概念的內(nèi)涵B．前者認為物質是實物，后者認為物質是實在C．前者認為物質是抽象的，后者認為物質是生動具體的D．前者認為物質是人看得見的，后者認為物質是人所感知到的【答案】A【詳解】A：恩格斯的觀點揭示了物質概念的對象范圍，即物質概念的外延；列寧的話揭示了物質概念的本質屬性，即物質概念的內(nèi)涵。故A正確。B：恩格斯不是認為物質是實物，而是認為物質概念概括了一切事物的共同本質；列寧認為物質的唯一特性是客觀實在性，而不是認為物質是實在。故B不選。C：列寧的觀點沒有認為物質是某一種生動具體的物質形態(tài)，而是指出了一切事物和現(xiàn)象的共同本質。故C不選。D：恩格斯沒有認為物質是人看得見的，而是強調(diào)物質是所有具體的物質形態(tài)的共同本質；列寧的觀點指出了物質具有客觀實在性與可知性，而不是認為物質是人所感知到的。故D不選。故本題選A。4．（2022·湖南·高二階段練習）下列選項屬于物質范疇的是（）①人腦②“十四五”規(guī)劃③思想觀念④生產(chǎn)力A．①② B．②③ C．①④ D．③④【答案】C【詳解】①④：人腦和生產(chǎn)力屬于物質范疇，故①④入選。②③：“十四五”規(guī)劃和思想觀念屬于主觀的，屬于意識范疇，故②③不選。故本題選C。5．（2023·全國·高三考試）中國科學院紫金山天文臺近地天體望遠鏡發(fā)現(xiàn)的一顆新彗星，于2023年3月1日被國際小行星中心確認，命名為C/2023A3(Tsuchinshan-ATLAS)。該彗星的軌道周期為61751年，意味著這顆彗星要6萬年才到訪地球一次。隨著距離太陽越來越近，其亮度將快速增加，有望在2024年9月成為肉眼可見的大彗星。這說明（）①自然界在本質上是物質的②物質的唯一特性是可知性③世界的物質性能為人的意識所反映④物質的存在越來越依賴于人的發(fā)現(xiàn)A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【詳解】①③：新發(fā)現(xiàn)的彗星軌道周期為61751年，意味著這顆彗星要6萬年才到訪地球一次，隨著距離太陽越來越近，該彗星的亮度將快速增加，說明了自然界在本質上是物質的，世界的物質性能為人的意識所反映，故①③正確。②：物質的唯一特性是客觀實在性，②錯誤。④：物質是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在，④錯誤。故本題選B。6．（2023春·陜西榆林·高三期中）科學家讓粒子在核粒子加速器里以接近光速的速度相撞在一起，生成了一種以前從沒見過的物質一反超氚(anti-hyertriton)。這種粒子在很多方面都很奇特，它不是正常物質，而是反物質。由此可見（）A．客觀存在就是被人類所感知 B．反超氚的發(fā)現(xiàn)說明物質與意識相互依賴C．反超氚源自人的理念，是看得見摸得著的東西 D．反超氚是能被人類所認識的物質的具體形態(tài)【答案】D【詳解】A：客觀存在就是被人類所感知屬于唯心主義，A錯誤。B：意識依賴于物質，但物質不依賴于人的意識，B錯誤。C：物質第一性，意識第二性，反超氚是一種物質具體形態(tài)，不是源自人的理念，C錯誤。D：材料中“科學家讓粒子在核粒子加速器里以接近光速的速度相撞在一起，生成了一種以前從沒見過的物質一反超氚(anti-hypertriton)”,這說明反超氚是能被人類所認識的物質的具體形態(tài)，D正確。故本題選D。7．（2023·廣西北?！そy(tǒng)考一模）近日，科學家利用宇宙三維地圖發(fā)現(xiàn)了迄今為止最大的宇宙結構之一——“南極墻”。現(xiàn)代宇宙學表明，宇宙是由暗物質、暗能量主導的，但暗物質究竟是什么，目前我們還一無所知。而“南極墻”等宇宙大尺度結構中，則很可能藏匿著大量的暗物質。“南極墻”的發(fā)展表明（）①未知世界與已知世界是客觀存在的②整個物質世界的時間和空間是有限的③世界本質是暗物質能量④世界只有尚未認知之物，沒有不可認識之物A．①④ B．①② C．②③ D．③④【答案】A【詳解】①：世界是客觀存在的，無論是未知世界還是已知世界都有著不以人的意志為轉移的客觀實在性，①正確。②：時間和空間是有限與無限的統(tǒng)一，具體物質的時空是有限的，而整個物質世界的時空是無限的，②錯誤。③：世界是物質的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質性，③錯誤。④：由題干可知，世界只有尚未認識之物而沒有不可認識之物，④正確。故本題選A。8．（2023春·新疆·昌吉回族自治州高三預測）有人說：“紙箱是物質，被火燒后變成灰；樹木是物質，人們可以把它加工成家具、紙張。這說明物質是可以改變的?！边@句話的錯誤之處在于（）A．看到了物質的具體形態(tài)是可以改變的 B．承認了物質和物質的具體形態(tài)的聯(lián)系C．把物質和物質的具體形態(tài)混為一談 D．承認了物質的唯一特性是客觀實在性【答案】C【詳解】A：這句話的意思是物質可改變，將物質的具體形態(tài)與物質混淆了，故A不選。B：這句話的意思是將物質與物質的具體形態(tài)混為了一談，物質可改變，把二者合二為一了，故B不選。C：這句話的意思是將物質與物質的具體形態(tài)混為了一談，物質可改變，把二者合二為一了，故C正確。D：這句話指的是物質就是物質的具體形態(tài)，可以改變，故D不符合題意。故本題選C。9．（2023春·陜西安康·高三校聯(lián)考）有人說：“紙箱是物質，被火燒后變成灰；樹木是物質，人們可以把它加工成家具、紙張，這說明物質是可以改變的。”這句話的合理性在于（）A．看到了物質具體形態(tài)是可以改變的 B．承認了物質和物質具體形態(tài)的聯(lián)系C．把物質和物質的具體形態(tài)混為一談 D．否認了物質的可知性和客觀實在性【答案】A【詳解】A：依題意知，紙箱課一變成灰；數(shù)目可以變成紙張、家具等，說明了物質具體形態(tài)是可以改變的，A正確。B：材料中的觀點未看到物質與物質的具體形態(tài)的聯(lián)系，B不選。C：材料中講的物質是物質的具體形態(tài)，因此，這句話的片面性把物質與物質的具體形態(tài)混為一談，選項C說法正確，但與題設不符，C不選。D：材料并未否認物質的可知性和客觀實在性，D不選。故本題選A。10．（2023春·四川南充·高三?？迹┪覈蒲袌F隊通過“中國天眼”FAST觀察并計算出快速射電暴的起源證據(jù)，這一發(fā)現(xiàn)刊登于國際權威學術期刊《科學》雜志。中國科學院國家天文臺研究員、“中國天眼”首席科學家李藥介紹，快速射電暴是一種能量極強、射電波段的電磁波爆發(fā)，是一種宇宙中的極端爆炸?！爸袊煅邸庇^測到宇宙極端爆炸起源證據(jù)蘊含的哲理是（）①物質的存在必須要依賴人的意識②宇宙間存在著各種具體物質形態(tài)③人類是在自然界發(fā)展到一定階段時才出現(xiàn)的④世界是物質的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質性A．①② B．①③ C．②③ D．②④【答案】D【詳解】①：物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在，①錯誤。②④：題干中“快速射電暴是一種能量極強、射電波段的電磁波爆發(fā)，是一種宇宙中的極端爆炸”，說明宇宙間存在著各種具體物質形態(tài)，也充分證明了世界是物質的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質性，②④正確。③：題干沒有涉及人類是如何產(chǎn)生的，③排除。故本題選D。11．（2023春·河北石家莊·高三校聯(lián)考）2022年7月，我國科考隊在可可西里發(fā)現(xiàn)一處當?shù)睾币姷拇笠?guī)?！凹t山脈”。地質研究發(fā)現(xiàn)，可可西里盆地的這些“紅山脈”主要形成于距今7000多萬年到3000萬年之間的白堊紀晚期到古近紀，其中包含的豐富地質信息與青藏高原隆升過程密切相關，將為深入研究青藏高原演化提供重要支持。材料表明（）①自然界是變化發(fā)展的物質世界，具有物質性②正確地認識世界是正確地改造世界的前提條件③物質決定意識，意識對認識世界具有指導作用④可可西里的“紅山脈”是主客觀因素共同作用的結果A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】A【詳解】①③：自然界的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，它們都是統(tǒng)一的物質世界的組成部分，因此，認為自然界具有物質性的觀點是正確的。意識是物質的反應，物質決定意識，對物質具有能動作，用正確的意識促進事物發(fā)展，錯誤的意識阻礙事物發(fā)展意識對人們認識世界具有指導作用。這兩項說法正確且符合題意。①③正確。②：正確地認識世界是有效地改造世界的必要前提。②錯誤。④：“紅山脈”的形成過程中沒有主觀因素的影響。④說法錯誤。故本題選A。12．（2023·全國·高三專題練習）國家公園是以保護具有國家代表性的自然生態(tài)系統(tǒng)為主要目的，關系著我國生態(tài)安全和中華民族永續(xù)發(fā)展。日前，我國正式設立三江源、海南熱帶雨林、武夷山等第一批國家公園，標志著國家公園體制這一重大制度創(chuàng)新落地生根。這段材料蘊含的哲理是（）①自然界的存在和發(fā)展是不以人的意志為轉移的②地理環(huán)境是構成社會物質生活條件的基本要素③承認自然的客觀性是人類認識和改造自然的前提④人類必須尊重、征服自然，做到與自然和諧相處A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【詳解】①③：國家公園是以保護具有國家代表性的自然生態(tài)系統(tǒng)為主要目的，關系著我國生態(tài)安全和中華民族永續(xù)發(fā)展。日前，我國正式設立第一批國家公園，說明自然界的存在和發(fā)展是不以人的意志為轉移的，承認自然的客觀性是人類認識和改造自然的前提，①③正確。②：地理環(huán)境是構成社會物質生活條件的基本要素之一，并且材料未涉及構成社會物質生活條件的基本要素，②排除。④：人類必須尊重自然，但不是征服自然，④錯誤。故本題選B。13．（2023·全國·高三專題練習）漫畫《告別》（作者：羅琪）告訴我們（）①人為破壞自然要受到自然界的懲罰②要避免人類活動對自然界產(chǎn)生影響③要正確認識并處理好人與自然的關系④要正確認識人類社會的物質性A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】B【詳解】本題考查自然界的客觀實在性。畫面左前方面對面兩個人砍伐僅存的一棵樹，他們的身后是一個個樹樁：右前方一個頭似地球模樣的人，在默默地彎腰“告別”。這幅漫畫的寓意是宣傳環(huán)境保護，喚醒民眾不要濫砍濫伐，這告訴我們?nèi)藶槠茐淖匀灰艿阶匀唤绲膽土P，要處理好人與自然的關系，①③說法正確。②中“避免”說法錯誤。漫畫反映的是人與自然界的關系，強調(diào)的是自然界的物質性，與人類社會的物質性無關，④排除。故選B。【點睛】巧解漫畫類選擇題，可采用“口訣”法解答?？忌鷳斡浵铝锌谠E：圖畫要看全，褒諷弄明顯，題旨是什么，聯(lián)系課本選?！皥D畫要看全”是指要看漫畫中的人和物，把握人、物的特征及其相互聯(lián)系，注意漫畫中的文字，注意漫畫中的人、物與文字的關系，從整體上把握漫畫的寓意?！鞍S弄明顯”，我們先弄清是褒還是貶，這對于選擇有導向作用?！邦}旨是什么”，是指要在分析漫畫的基礎上，真正弄清漫畫的寓意和主旨。弄清“題旨”要通過分析與綜合，實現(xiàn)從現(xiàn)象到本質、從表意到寓意的飛躍?！奥?lián)系課本選”，是指在具體做題時，應將題干、題肢和書本主干知識相聯(lián)系，不能脫離課本知識。14．（2023春·廣東中山·高三階段練習）非洲相繼出土了被認為是最早的人類遺骸化石，但最近幾年，亞洲和歐洲考古所發(fā)現(xiàn)的人類化石的年代并不晚于非洲發(fā)現(xiàn)的那些化石。大量化石和文化遺物證明，人類起源于動物界，人類的進化演變是從古猿、直立人、智人到現(xiàn)代人。這表明（）A．自然界和人類相互依存 B．自然界和人類社會是有區(qū)別的C．人類社會是物質世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 D．人類產(chǎn)生前的自然界才具有客觀性【答案】C【詳解】AB：自然界和人類相互依存、自然界和人類社會是有區(qū)別的在材料中未體現(xiàn)，AB不符合題意。D：人類產(chǎn)生后的自然界仍然是客觀的，D說法錯誤。C：人類的進化演變說明了人類社會的物質性，人類社會是物質世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，C符合題意。故本題選C。15．（2023·遼寧阜新·高三階段練習）英國生物學家達爾文提出的進化論觀點認為，人是由古猿進化而來的，在從猿到人的演化過程中，勞動起了極其重要的作用。勞動起到的這種極其重要的作用具體表現(xiàn)為（）①勞動形成了人類賴以產(chǎn)生的物質環(huán)境②勞動使猿腦變成了人腦，形成了語言和意識③勞動使人結成了社會聯(lián)系，形成了社會關系④勞動者、勞動資料和勞動對象都是物質的A．①④ B．②③ C．②④ D．①③【答案】B【詳解】①：人類賴以產(chǎn)生的物質環(huán)境是客觀存在的，不是勞動形成的，①錯誤。②③：人是由古猿進化而來的，在從猿到人的演化過程中，勞動起了極其重要的作用，說明勞動使猿腦變成了人腦，形成了語言和意識，勞動使人結成了社會聯(lián)系，形成了社會關系，②③正確。④：題干旨在說明勞動對人類進化的重要作用，并不體現(xiàn)勞動者、勞動資料和勞動對象都是物質的，④錯誤。故本題選B。16．（2023·遼寧葫蘆島·統(tǒng)考一模）《人民日報》刊文指出，共享發(fā)展與共同富裕是漸進的過程，以發(fā)展和社會財富擴大為前提，社會福利的提高不能超越階段。無論加強社會建設還是改善民生，都要從我國國情出發(fā)，盡力而為、量力而行，不能提出超越階段的目標和要求。這是因為（）①人類社會的發(fā)展不受人們觀念的影響②構成生產(chǎn)關系的基本要素（勞動者、勞動資料和勞動對象）都是物質的③人類社會的存在和發(fā)展是客觀的④人們不能隨心所欲選擇生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【詳解】①：人類社會的發(fā)展會受到人們觀念的影響；①說法錯誤。②：構成生產(chǎn)力的基本要素是勞動者、勞動資料和勞動對象，而不是構成生產(chǎn)關系的基本要素；②說法錯誤。③④：無論加強社會建設還是改善民生，都要從我國國情出發(fā)，盡力而為、量力而行，不能提出超越階段的目標和要求。這是因為人類社會的存在和發(fā)展是客觀的，人們不能隨心所欲選擇生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系。③④符合題意。故本題選D。17．（2023·全國·高三專題練習）必須尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造，這要作為黨和國家的一項重大方針在全社會認真貫徹。要尊重和保護一切有益于人民和社會的勞動。不論是體力勞動還是腦力勞動，不論是簡單勞動還是復雜勞動。之所以強調(diào)要尊重勞動，從唯物論角度看，是因為A．物質資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎B．生產(chǎn)力的發(fā)展是客觀的C．物質資料的生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的統(tǒng)一D．勞動創(chuàng)造了人本身【答案】A【詳解】根據(jù)題目的表述，要尊重和保護一切有益于人民和社會的勞動。不論是體力勞動還是腦力勞動，不論是簡單勞動還是復雜勞動。之所以強調(diào)要尊重勞動，從唯物論角度看，是因為物質資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎，故A選項表述正確入選。其他選項不是題目的原因所在。故選A。18．（2023·全國·高三模擬）我國自啟動第一次全國地理國情普查工作以來，歷時三年多投入了五萬名專業(yè)技術人員，繪制出我國第一份全覆蓋、高精度的地理國情圖。普查不僅要進行山川河流、住宅道路的基礎測繪，還要與經(jīng)濟、社會、生態(tài)發(fā)展聯(lián)系起來，將其做成動態(tài)地圖。普查的這些要素（）①是人類社會賴以生存和發(fā)展的物質生活條件②在人類社會形成和發(fā)展中起著決定性的作用③它們具有的客觀性體現(xiàn)了人類社會的物質性④它們構成了人類社會的全部要素A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】B【詳解】①③：地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式是構成社會物質生活條件的基本要素，是人類社會賴以生存和發(fā)展的物質生活條件，它們具有的客觀性體現(xiàn)了人類社會的物質性。①③符合題意。②：勞動在人類社會發(fā)展中起決定性作用，②錯誤。④：山川河流、人口因素是構成人類社會的基本因素，不是唯一要素，④錯誤。故本題選B。【點睛】第II卷（非選擇題）二、材料分析題19．（2023·山東濟南·實驗中學?？级＃╅喿x材料，完成下列要求。對物質的正確理解是我們認識把握世界本質和規(guī)律的前提。一切唯物主義都是從這一前提出發(fā)，把物質的范疇作為自己的理論基石。恩格斯認為：“物，物質無非是各種物的總和，而這個概念就是從這一總和中抽象出來的”?！恶R克思恩格斯選集》第三卷人民出版社2012版939頁列寧認為：“物質是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映”?！读袑庍x集》第二卷人民出版社2012版89頁運用哲學與文化的相關知識，對恩格斯和列寧關于“物質概念”的界定作比較?！敬鸢浮竣傧嗤c：都承認世界本原是物質，本質上是一樣的，都是一種科學的馬克思主義物質觀，（或回答“都是對物質的科學認識”）。②不同點：恩格斯的物質概念是從哲學的物質與具體物質形態(tài)的關系來概括的（或哲學與具體科學的聯(lián)系），概括了宇宙間客觀存在的一切事物和現(xiàn)象的共同本質，而不是某一具體形態(tài)，反映的是共性與個性，一般與個別的關系。列寧的物質概念是從物質與意識的關系角度來認識的，指出物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在，更多地揭示了物質的內(nèi)涵和唯一特性。（考生如有其他答案，言之成理可酌情給分）【分析】背景素材：哲學著述對物質概念的界定考點考查：哲學與具體科學、物質與具體物質形態(tài)等有關知識能力考查：獲取和解讀信息，調(diào)動和運用知識，描述和闡述事物核心素養(yǎng)：科學精神【詳解】第一步：審設問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題的設問主體為恩格斯、列寧，需要調(diào)用“物質概念”的有關知識，分析恩格斯和列寧關于“物質概念”的界定。第二步：審材料，通過標點符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：“物，物質無非是各種物的總和，而這個概念就是從這一總和中抽象出來的”→可聯(lián)系物質與具體物質形態(tài)。有效信息②：“物質是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映”→可聯(lián)系物質與意識的關系。有效信息③：“物，物質無非是各種物的總和，而這個概念就是從這一總和中抽象出來的”、“物質是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映”→可聯(lián)系物質的客觀性→世界的本原。第三步：整合信息，組織答案。得分點①：世界的本原+恩格斯與列寧都承認世界本原是物質，本質上是一樣的，都是一種科學的馬克思主義物質觀。（二人觀點的相同點）得分點②：物質與具體物質形態(tài)+恩格斯的物質概念是從哲學的物質與具體物質形態(tài)的關系來概括的（或哲學與具體科學的聯(lián)系），概括了宇宙間客觀存在的一切事物和現(xiàn)象的共同本質，而不是某一具體形態(tài)，反映的是共性與個性，一般與個別的關系。（二人觀點的不同）得分點③：物質與意識的關系+列寧的物質概念是從物質與意識的關系角度來認識的，指出物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在，更多地揭示了物質的內(nèi)涵和唯一特性。（二人觀點的不同）【點睛】回答分析說明類問題，主要按以下思路進行：第一步，分析材料，把握主題，聯(lián)想相關知識（本題知識角度已經(jīng)給出）。第二步，圍繞主題，回歸教材，確認知識（細化知識要點并確認）。以試題反映出的問題為中心與教材聯(lián)系，找出材料與教材的“結合點”。第三步，緊扣題意，合理作答。通常，我們只要將教材中的基本原理與材料一一對應，用理論分析材料即可。。20．（2023春·甘肅·涇川縣第一中學?？迹╅喿x材料，完成下列要求。黃河在流經(jīng)黃土高原地區(qū)時由于流速快，而所經(jīng)地段植被情況差，導致大量的泥沙被帶走，而到了下游，流速變緩，于是大量的泥沙就沉積了下去，幾千年長此積累，泥沙堆積在河床上，致使河床升高，地上河就此形成了。泥沙的大量淤積使黃河下游河床不斷上升，兩岸地區(qū)每逢汛期便面臨著洪水的威脅。自2002年起，我國積極實行黃河調(diào)水調(diào)沙，通過水庫的大量泄水，以較大的流量集中下泄，形成人造洪峰，加大對下游河床的沖刷能力。黃河調(diào)水調(diào)沙已連續(xù)開展20年，按照安全可控、統(tǒng)籌兼顧的原則，結合汛前騰庫迎汛，調(diào)水調(diào)沙取得良好效果。黃河下游河道主槽不斷萎縮的狀況得到初步遏制，下游河道主河槽平均降低2.6米，減少了中小洪水漫灘幾率，防洪效益和生態(tài)效益巨大，同時，黃河下游沿岸以及河口三角洲生態(tài)狀況好轉，生態(tài)廊道功能得以維持，濕地面積進一步增加，生物數(shù)量穩(wěn)定增長，生物圈欣欣向榮。(1)黃河泥沙淤積形成地上河是自然界物質性的體現(xiàn)。結合材料并運用探究世界的本質的知識加以說明。(2)結合材料，運用探究世界的本質的知識分析我國實行黃河調(diào)水調(diào)沙取得成功的原因?！敬鸢浮?1)自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，是統(tǒng)一的物質世界中的一部分，處于運動和變化之中，有自己的起源和發(fā)展史。黃河游流速快、植被情況差導致下游泥沙沉積，是自然界多種因素不斷運動變化的必然結果，不以人的意志為轉移，是自然界物質性的體現(xiàn)。(2)承認自然界的物質性，是人類處理人與自然關系的基本前提。規(guī)律是客觀的，人可以在認識和把握規(guī)律的基礎上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。我國實行黃河調(diào)水調(diào)沙堅持了世界的物質性，遵循了黃河泥沙淤積的規(guī)律，通過人造洪峰，加入對下游河床的沖刷能力，緩解了黃河下游河床不斷上升可能帶來的洪水威脅?！痉治觥勘尘八夭模褐卫睃S河?？键c考查：世界的物質性。能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識，描述和闡述事物核心素養(yǎng)：政治認同、科學精神(1)第一步：審設問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題屬于說明類主觀題，要求學生說明黃河泥沙淤積形成地上河是自然界物質性的體現(xiàn)，答題范圍：《哲學與文化》，知識定位：世界的本質，解題關鍵為獲取材料有效信息，對應原理進行分析。第二步：審材料，通過標點符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息：“黃河在流經(jīng)黃土高原地區(qū)時由于流速快，而所經(jīng)地段植被情況差，導致大量的泥沙被帶走，而到了下游，流速變緩，于是大量的泥沙就沉積了下去，幾千年長此積累”→自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，是統(tǒng)一的物質世界中的一部分。第三步：整合信息，組織答案。得分點：自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，是統(tǒng)一的物質世界中的一部分，處于運動和變化之中，有自己的起源和發(fā)展史+黃河游流速快、植被情況差導致下游泥沙沉積，是自然界多種因素不斷運動變化的必然結果，不以人的意志為轉移，是自然界物質性的體現(xiàn)。(2)第一步：審設問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題屬于原因類主觀題，要求學生分析我國實行黃河調(diào)水調(diào)沙取得成功的原因，答題范圍：《哲學與文化》，知識定位：世界的本質，解題關鍵為獲取材料有效信息，對應原理進行分析。第二步：審材料，通過標點符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息：“黃河調(diào)水調(diào)沙已連續(xù)開展20年，按照安全可控、統(tǒng)籌兼顧的原則，結合汛前騰庫迎汛，調(diào)水調(diào)沙取得良好效果”→承認自然界的物質性，是人類處理人與自然關系的基本前提。第三步：整合信息，組織答案。得分點：承認自然界的物質性，是人類處理人與自然關系的基本前提。規(guī)律是客觀的，人可以在認識和把握規(guī)律的基礎上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類+我國實行黃河調(diào)水調(diào)沙堅持了世界的物質性，遵循了黃河泥沙淤積的規(guī)律，通過人造洪峰，加入對下游河床的沖刷能力，緩解了黃河下游河床不斷上升可能帶來的洪水威脅?！军c睛】關“原因類”設問的一般解法解此類題一般是要理論結合現(xiàn)實來回答。具體地說，我們不僅要解釋某種現(xiàn)象或某種結果產(chǎn)生的原因，有的還要從影響意義來說明，對負面的消極的要說危害，對正面的積極的要說意義。最后還要說明不這樣做的后果，需要說明的是，闡述的原因要根據(jù)材料又不能拘泥于材料。對于原因類設問的解答具體有三種方案：第一種：從分析其必然性，必要性的角度展開。必然性亦可理解為緊迫性，也就是應客觀規(guī)律、時代背景而生的產(chǎn)物，是為了解決現(xiàn)狀不足的需要，必要性和重要性就是解決此問題的重要現(xiàn)實意義。第二種：從為什么要、為什么能的角度展開。一定要緊扣題意且聯(lián)系教材知識來回答，答得越充分越全面越好，同時還要分析能夠這么做的條件和社會環(huán)境。第三種：從政治、經(jīng)濟或文化、歷史或現(xiàn)實，內(nèi)因與外因等角度展開，要求具體問題具體分析。一般情況下要回答“這樣說”“這樣做”的依據(jù)，意義(重要性)、必要性、可能性等，有時也要回答不這樣做的危害，在解答中，一般應由近及遠，由直接到間接，先經(jīng)濟后政治有次序，有條理地展開說明。21．（2023春·廣東湛江·第四中學?？迹╅喿x材料，回答問題。人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應自然、保護自然。當前，我國正在推進14億人口整體邁入現(xiàn)代化社會，這在人類現(xiàn)代化歷史上是前所未有的。在這一進程中，如何處理好人與自然也就是發(fā)展與保護的關系，形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設格局是我國亟待探索解決的問題。綠色是生命的顏色，更是當代中國發(fā)展最鮮明的底色?！兜谑膫€五年規(guī)劃和2035年遠景目標綱要》提出，推動綠色發(fā)展，促進人與自然和諧共生。到2025年，生態(tài)文明建設實現(xiàn)新進步，生態(tài)環(huán)境持續(xù)改善。到2035年，生態(tài)環(huán)境根本好轉，美麗中國建設目標基本實現(xiàn)。“十四五”開局之年，建設美麗中國的新征程正在開啟。結合材料，運用“世界的物質統(tǒng)一性”原理分析我國提出“建設美麗中國”遠景目標的合理性。【答案】（1）自然界在本質上是物質的，按自身固有的本質和規(guī)律形成和發(fā)展，人類社會的存在與發(fā)展具有客觀的物質性，受客觀規(guī)律的支配，人的意識本身就根源于物質，要求我們堅持唯物辯證的物質統(tǒng)一性原則，堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。（2）我國重視綠色發(fā)展，體現(xiàn)了國家尊重、順應、保護自然，遵循自然界和人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律。在新時代、新階段貫徹綠色發(fā)展理念，提出建設美麗中國目標，是對14億人口整體邁入現(xiàn)代化造成環(huán)境壓力的清醒認識，有利于推進我國人與自然和諧發(fā)展，順利實現(xiàn)現(xiàn)代化?！痉治觥勘绢}以人與自然關系和諧發(fā)展為背景，設置相關具體問題，從哲學角度考查學生對世界物質統(tǒng)一性原理的理解和把握，重點考查學生描述和闡釋事物、論證和探究問題等能力，培養(yǎng)學生科學精神、公共參與等學科素養(yǎng)?！驹斀狻吭O問知識限定“世界的物質統(tǒng)一性”原理，為微觀考查，要求分析我國提出“建設美麗中國”遠景目標的合理性，屬于原因類主觀題。解題關鍵為準確表述原理依據(jù)，結合材料進行針對性分析。原理：自然界在本質上是物質的，按自身固有的本質和規(guī)律形成和發(fā)展，人類社會的存在與發(fā)展具有客觀的物質性，受客觀規(guī)律的