課程導(dǎo)入：生活中經(jīng)常有些人說(shuō)某某某是愛(ài)國(guó)，某某某是不愛(ài)國(guó)，愛(ài)國(guó)者得到大家贊揚(yáng)，不愛(ài)國(guó)者則為大家不齒。愛(ài)國(guó)是一個(gè)情懷，那么這種情懷是怎么表現(xiàn)出來(lái)，什么才是真正愛(ài)國(guó)主義呢?下面我們一起看一則材料。1/432/43一個(gè)自豪感，一個(gè)肅然起敬，一個(gè)心血澎湃感覺(jué)。這就是你心中愛(ài)國(guó)主義情懷！3/43主要內(nèi)容：第一節(jié)中華民族愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)第二節(jié)新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義第三節(jié)做忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)者第二章繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)弘揚(yáng)民族精神4/43[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)]1、愛(ài)國(guó)主義概念2、愛(ài)國(guó)主義與經(jīng)濟(jì)全球化3、愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神5/43第一節(jié)中華民族愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)一、愛(ài)國(guó)主義科學(xué)內(nèi)涵及要求1、愛(ài)國(guó)主義科學(xué)內(nèi)涵蕭伯納說(shuō)，所謂愛(ài)國(guó)心，是指你身為這個(gè)國(guó)家國(guó)民，對(duì)于這個(gè)國(guó)家，應(yīng)該比其它一切國(guó)家感情更深厚。

列寧說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義是因?yàn)榍О倌陙?lái)各自祖國(guó)彼此隔離而形成一個(gè)極其深厚感情?！?/p>

愛(ài)國(guó)主義是人們?cè)陂L(zhǎng)久生產(chǎn)實(shí)踐中形成對(duì)自己祖國(guó)一個(gè)深厚感情。

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所以，愛(ài)國(guó)主義表達(dá)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)深厚感情，反應(yīng)了個(gè)人對(duì)祖國(guó)依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、種族和文化歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感統(tǒng)一。它是調(diào)整個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系道德要求、政治標(biāo)準(zhǔn)和法律規(guī)范，也是民族精神關(guān)鍵。User -6-24國(guó)家和祖國(guó)兩個(gè)概念有什么不一樣？7/43愛(ài)國(guó)主義調(diào)整對(duì)象：個(gè)人和祖國(guó)關(guān)系愛(ài)國(guó)主義實(shí)質(zhì)：道德要求、政治標(biāo)準(zhǔn)、法律規(guī)范愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)道德情感和規(guī)范。世界各國(guó)普遍把愛(ài)國(guó)、報(bào)國(guó)、強(qiáng)國(guó)視為高尚美德，把賣(mài)國(guó)、辱國(guó)、叛國(guó)等視為不道德丑惡行為。愛(ài)國(guó)英雄，成為人們世代頌揚(yáng)對(duì)象，而賣(mài)國(guó)漢奸，則是千古罪人。（如杭州岳王墓）名人名言8/43

名人名言

熱愛(ài)祖國(guó)，這是一個(gè)最純潔、最敏銳、最高尚、最強(qiáng)烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴(yán)酷感情。一個(gè)真正熱愛(ài)祖國(guó)人，在各個(gè)方面都是一個(gè)真正人。

——蘇霍姆林斯基

我所謂共和國(guó)里美德，是指愛(ài)祖國(guó)。這并不是一個(gè)道德上美德，也不是一個(gè)基督教美德，而是政治上美德。

——孟德斯鳩9/43愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)政治標(biāo)準(zhǔn)和法律規(guī)范我國(guó)憲法明文要求：“中華人民共和國(guó)公民有維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)義務(wù)?！薄氨Ｐl(wèi)祖國(guó)、抵抗侵略是中華人民共和國(guó)每一個(gè)公民神圣職責(zé)?！?/p>

10/43愛(ài)國(guó)主義是民族精神關(guān)鍵愛(ài)國(guó)主義是人們對(duì)祖國(guó)深厚感情：歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感、榮譽(yù)感（如聞一多七子之歌）11/43七子之歌之澳門(mén)你可知“媽港”不是我真名姓？我離開(kāi)你襁褓太久了母親！不過(guò)他們擄去是我肉體，你依然保管著我內(nèi)心靈魂。三百年來(lái)夢(mèng)寐不忘生母啊！請(qǐng)叫兒乳名，叫我一聲“澳門(mén)”！母親！我要回來(lái)，母親！12/43愛(ài)祖國(guó)大好河山

祖國(guó)大好河山，不只是自然風(fēng)光，而且是主權(quán)、財(cái)富、民族發(fā)展和進(jìn)步基本載體。所以，每一個(gè)愛(ài)國(guó)者都應(yīng)有“愛(ài)我故鄉(xiāng)”、“保我國(guó)土”責(zé)任感。2、愛(ài)國(guó)主義基本要求13/43愛(ài)自己骨肉同胞對(duì)自己骨肉同胞愛(ài)，反應(yīng)是對(duì)整個(gè)民族利益共同體自覺(jué)認(rèn)同。愛(ài)自己同胞就是愛(ài)人民群眾，這有利于增強(qiáng)一個(gè)國(guó)家信心和民族凝聚力。（如汶川地震）14/43愛(ài)祖國(guó)燦爛文化愛(ài)祖國(guó)文化就應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)和真正了解祖國(guó)歷史，深入了解祖國(guó)優(yōu)良?xì)v史文化傳統(tǒng)。15/43岳飛愛(ài)祖國(guó)不是抽象，而是歷史、詳細(xì)。（區(qū)分國(guó)家和祖國(guó)這兩個(gè)概念）愛(ài)自己國(guó)家16/43我榮幸以中華民族一員資格而成為世界公民。我是中國(guó)人民兒子，我深情地愛(ài)著我祖國(guó)和人民?！囆∑讲灰獑?wèn)你祖國(guó)能為你做什么；要問(wèn)你能為你祖國(guó)做什么?！夏岬厦嗣?7/43二、愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)

1、熱愛(ài)祖國(guó)、矢志不渝

錢(qián)學(xué)森被美國(guó)人稱(chēng)為“不論走到哪里，都抵得上5個(gè)師”，但他放棄了優(yōu)越工作和生活條件，歷經(jīng)艱難萬(wàn)險(xiǎn)回到祖國(guó)，后被授于“兩彈一星”稱(chēng)號(hào)。

2、天下興亡、匹夫有責(zé)3、維護(hù)統(tǒng)一、反對(duì)分裂4、同仇敵愾、抗御外侮

（請(qǐng)學(xué)生自學(xué)并分別舉例）18/43在我國(guó)歷史上，愛(ài)國(guó)主義從來(lái)就是動(dòng)員和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗一面旗幟，是各族人民共同精神支柱，在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、抵抗外來(lái)侵略和推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步中，發(fā)揮了重大作用。在愛(ài)國(guó)主義精神激勵(lì)下，我們國(guó)家和民族自強(qiáng)不息，含有偉大凝聚力和生命力?！瓭擅袢?ài)國(guó)主義時(shí)代價(jià)值19/43中華民族愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)含有很強(qiáng)時(shí)代價(jià)值，是值得傳承下去愛(ài)國(guó)主義是中華民族繼往開(kāi)來(lái)精神支柱

在新歷史條件下，致力于中華民族偉大復(fù)興，必須在愛(ài)國(guó)主義偉大旗幟下，建立最廣泛愛(ài)國(guó)主義統(tǒng)一戰(zhàn)線。正如胡錦濤同志所說(shuō)：“包含大陸同胞、港澳同胞、臺(tái)灣同胞、海外僑胞在內(nèi)全體中華兒女，都應(yīng)該為自己是中華民族組員而感到無(wú)比自豪，都應(yīng)該負(fù)擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史責(zé)任，都應(yīng)該以自己努力為中華民族發(fā)展史續(xù)寫(xiě)新光芒篇章?！?/p>

20/43愛(ài)國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)紐帶

維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，是國(guó)家關(guān)鍵利益。在反對(duì)分裂、維護(hù)統(tǒng)一這個(gè)重大標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題上，不能有任何猶豫和退縮。骨肉離別和紛爭(zhēng)，只會(huì)讓親者痛，仇者快。愛(ài)國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興動(dòng)力

愛(ài)國(guó)主義會(huì)以其強(qiáng)大凝聚力和感召力，最大程度地動(dòng)員各種社會(huì)力量，為祖國(guó)統(tǒng)一、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福和社會(huì)進(jìn)步作出了主動(dòng)貢獻(xiàn)。21/43愛(ài)國(guó)主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值力量源泉

愛(ài)國(guó)主義不但表達(dá)了我們每個(gè)人對(duì)祖國(guó)熱愛(ài)，還表達(dá)了我們每個(gè)人對(duì)祖國(guó)一份責(zé)任。

“一個(gè)人一定要有一個(gè)為國(guó)家、為社會(huì)大目標(biāo)。有了大目標(biāo)，才不會(huì)在意一時(shí)成就，才不會(huì)迷失生活方向”?！忠惴?2/43第二節(jié)新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義23/431.愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義一致性

二者統(tǒng)一是中國(guó)歷史發(fā)展必定結(jié)果。社會(huì)主義制度建立，為祖國(guó)繁榮發(fā)展提供了可靠保障。社會(huì)主義在中國(guó)集中代表著、表達(dá)著、實(shí)現(xiàn)著國(guó)家、民族和人民利益。愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨、愛(ài)人民政府，含有深刻內(nèi)在一致性。

一、愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一24/432、愛(ài)國(guó)主義與祖國(guó)統(tǒng)一一致性

愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義一致主要是對(duì)生活在中國(guó)大陸中華人民共和國(guó)公民來(lái)說(shuō)，愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一相一致不但是對(duì)中國(guó)大陸公民而且是對(duì)全體中華兒女包含港澳臺(tái)同胞以及海外僑胞基本要求。25/43國(guó)殤（于右任）葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不見(jiàn)兮只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)不見(jiàn)兮，永不能忘。天蒼蒼，海茫茫，山之上，有國(guó)殤。26/43

所以，在中華民族愛(ài)國(guó)主義發(fā)展史上，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、反對(duì)祖國(guó)分裂是中華兒女愛(ài)國(guó)情懷主要表達(dá)，也是對(duì)國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土完整及民族感情認(rèn)同。任何意在制造國(guó)家分裂、損害國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整言行，都會(huì)遭到含有強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)主義精神海內(nèi)外中華兒女果斷反對(duì)。27/43二、愛(ài)國(guó)主義與經(jīng)濟(jì)全球化1.經(jīng)濟(jì)全球化形勢(shì)下要弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義第一，經(jīng)濟(jì)全球化條件下，國(guó)家依然是本民族整體利益最具權(quán)威代表者。①在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，國(guó)家依然是民族存在最高組織形式。②在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，民族國(guó)家依然是國(guó)際社會(huì)活動(dòng)中獨(dú)立主體。③在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，國(guó)家是促使經(jīng)濟(jì)全球化正常發(fā)展最有實(shí)力制約力量。28/43第二，經(jīng)濟(jì)全球化條件下，國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力妄圖西化和分化我國(guó)戰(zhàn)略并未改變。不過(guò)，愛(ài)國(guó)主義不是狹隘民族主義，也不是大國(guó)沙文主義，經(jīng)濟(jì)全球化給各國(guó)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)利益同時(shí)也帶來(lái)思想和文化沖擊，我們更應(yīng)該保護(hù)好自己祖國(guó)，大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，必須以寬廣眼界觀察世界，以主動(dòng)而理性姿態(tài)參加經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，實(shí)施互利共贏開(kāi)放戰(zhàn)略，促進(jìn)國(guó)家更加好更加快發(fā)展。29/432.經(jīng)濟(jì)全球化與當(dāng)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義當(dāng)代大學(xué)生需要著重樹(shù)立以下觀念：

人有地域和信仰不一樣，但報(bào)效祖國(guó)之心不應(yīng)有差異?？茖W(xué)沒(méi)有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)。

錢(qián)學(xué)森被評(píng)為“兩彈一星”功臣，但在榮譽(yù)面前，他是這么說(shuō)：“說(shuō)是表彰我對(duì)中國(guó)火箭導(dǎo)彈技術(shù)、航天技術(shù)和系統(tǒng)工程論方面所做一切工作。我想這里面‘中國(guó)’兩個(gè)字是最主要。”經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中要一直維護(hù)國(guó)家主權(quán)和尊嚴(yán)。30/43三、愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)民族精神1、民族精神定義所謂民族精神，是指一個(gè)民族在長(zhǎng)久共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成，為本民族大多數(shù)組員所認(rèn)同價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)總和。民族精神集中表達(dá)了一個(gè)民族在一定自然環(huán)境和社會(huì)歷史條件下生存發(fā)展獨(dú)特方式，反應(yīng)了一個(gè)民族心理特征、文化傳統(tǒng)、精神面貌，是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展精神之柱。

31/43我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干人，有拚命硬干人，有為民請(qǐng)命人，有舍身求法人，……雖是等于為帝王將相作家譜所謂“正史”，也往往掩不住他們光耀，這就是中國(guó)脊梁?！拔┯忻窕晔侵档脤氋F，惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步”。魯迅32/43

2、民族精神內(nèi)涵

“假如世界上有‘驕傲到不愿打仗’民族，那么這個(gè)民族就是中國(guó)。中國(guó)人天生態(tài)度就是寬容和友好，以禮待人并希望得到回報(bào)。假如中國(guó)人愿意話，他們國(guó)家是最強(qiáng)大國(guó)家。但他們希望只是自由而不是支配?！?---英國(guó)哲學(xué)家羅素（1）愛(ài)國(guó)主義是民族精神關(guān)鍵（重點(diǎn)）

（2）團(tuán)結(jié)統(tǒng)一；（3）興趣和平；（4）勤勞勇敢；（5）自強(qiáng)不息33/433、弘揚(yáng)和培育民族精神中華民族民族精神植根于我國(guó)優(yōu)異民族文化傳統(tǒng)之中，又同黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)久革命、建設(shè)和改革中形成優(yōu)良傳統(tǒng)和時(shí)代精神結(jié)合在一起，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大強(qiáng)大精神動(dòng)力。建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，是一項(xiàng)充滿(mǎn)艱辛、充滿(mǎn)創(chuàng)造壯麗事業(yè)。面隊(duì)世界范圍內(nèi)各種思想文化相互激蕩，我們必須大力弘揚(yáng)和培育民族精神。（1）要以寬敞眼光（2）要以實(shí)踐眼光（3）要以創(chuàng)新眼光34/43四、愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)時(shí)代精神1、什么是時(shí)代精神

時(shí)代精神，是在新歷史條件下形成和發(fā)展，是表達(dá)民族特質(zhì)、順應(yīng)時(shí)代時(shí)尚思想觀念、行為方式、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚總和。時(shí)代精神與民族精神緊密相連，時(shí)代精神是民族精神時(shí)代表達(dá)，民族精神是時(shí)代精神主要基礎(chǔ)和依靠，二者有機(jī)統(tǒng)一，組成了社會(huì)主義關(guān)鍵價(jià)值體系主要內(nèi)容。在新歷史條件下，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)要把弘揚(yáng)民族精神和弘揚(yáng)時(shí)代精神有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。

35/432、時(shí)代精神內(nèi)涵（1）改革創(chuàng)新是時(shí)代精神關(guān)鍵。改革創(chuàng)新充分表達(dá)和吸納了時(shí)代要求，為實(shí)踐發(fā)展注入了鮮活力量。改革創(chuàng)新包含理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其它方面創(chuàng)新。36/43（2）改革創(chuàng)新是深入解放和發(fā)展生產(chǎn)力必定要求（3）改革創(chuàng)新是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國(guó)家迫切需要（4）改革創(chuàng)新是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義友好社會(huì)主要條件

37/43改革、創(chuàng)新、發(fā)展3、弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為關(guān)鍵時(shí)代精神：38/43討論：

１、在某則廣告中，偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原成為某品牌啤酒代理商，結(jié)合現(xiàn)當(dāng)前愛(ài)國(guó)主義內(nèi)涵，談?wù)勀阍趺凑J(rèn)識(shí)這類(lèi)現(xiàn)象。屈原39/43課后思索題：1999年底出了這么一件新鮮事：某省旅游總企業(yè)為共同開(kāi)發(fā)旅游事業(yè)，便把洛陽(yáng)市白馬寺新年打鐘時(shí)間看成“旅游商品”出賣(mài)給了日本某家旅行社，協(xié)議是不打中華民族鐘點(diǎn)，而打日本大和民族鐘點(diǎn)。因?yàn)橹袊?guó)與日本有一小時(shí)時(shí)差，這么白馬寺新年鐘聲就必須提前一個(gè)小時(shí)，變成了日本新年鐘聲。消息傳到大學(xué)生中，不少人認(rèn)為這種做法實(shí)際上是一個(gè)賣(mài)國(guó)行為，大大傷害了中國(guó)人民族感情和民族自尊心。另一些大學(xué)生認(rèn)為這是發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必定產(chǎn)物，說(shuō)明當(dāng)事者很有經(jīng)濟(jì)頭腦，因而大加贊揚(yáng)，而且認(rèn)為前一個(gè)看法是“中國(guó)人特有臭架子”、“中國(guó)要發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，就必須放下這種臭架子”。兩種看法爭(zhēng)論不休，誰(shuí)也說(shuō)服不了對(duì)方。終究應(yīng)該怎樣評(píng)論這件事？40/43第三節(jié)做忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)者

1、自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益2、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)