再鑄師魂刻不容緩作者：李永和振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。黨和國(guó)家把無(wú)限的厚望寄托在了教師身上。教師，代表了希望與未來(lái)，是一個(gè)國(guó)家民族精神維系的基礎(chǔ)，是社會(huì)進(jìn)步的保障，是人類(lèi)智慧和文明的薪火傳遞者。小學(xué)教師不但擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人才的重任，而且對(duì)國(guó)家道德建設(shè)也具有重要作用。因此，作為教育者，教師不僅要有廣博精深的學(xué)識(shí)，而且應(yīng)有崇高的品行。江澤民同志曾指出：“要說(shuō)素質(zhì)，思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)?！笨梢哉f(shuō)，思想道德修養(yǎng)和敬業(yè)奉獻(xiàn)精神是教師的靈魂，是作好教書(shū)育人的根本。德國(guó)著名的教育家第斯多惠說(shuō)“教師本人是學(xué)校里最重要的師表，是直觀的最有教益的模范，是學(xué)生活生生的榜樣?！笨鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯處煹牡赖率且幻骁R子，在育人中具有重要的心理導(dǎo)向、道德導(dǎo)向和價(jià)值導(dǎo)向作用。教師的高尚師德如春風(fēng)細(xì)雨，潛移默化地陶冶青少年學(xué)生的品德。師德建設(shè)同樣是學(xué)校校風(fēng)的靈魂，它關(guān)系到學(xué)校的教風(fēng)、學(xué)生的學(xué)風(fēng)和全校師生的道德意識(shí)和道德風(fēng)尚。師德，即教師職業(yè)道德，是指教師在從事教育教學(xué)活動(dòng)，履行教書(shū)育人職責(zé)時(shí)必須遵循的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范的總和。鄧小平同志說(shuō)：“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師?！?1年的教學(xué)和實(shí)踐，讓我從領(lǐng)悟到篤信這樣的信念：一個(gè)優(yōu)秀的教師首先應(yīng)該是一個(gè)優(yōu)秀的人，一個(gè)愛(ài)國(guó)敬業(yè)、熱情執(zhí)著、人格獨(dú)立、富有愛(ài)心、公正正直、品行端方的人。我想，這是作為一個(gè)優(yōu)秀教師所必備的。教師的人格力量是影響教育質(zhì)量的潛在因素，它比言語(yǔ)教育具有更強(qiáng)的心靈滲透力，它對(duì)教育質(zhì)量的影響也是更持久，更深遠(yuǎn)，這就要求我們從自身做起，努力增強(qiáng)道德修養(yǎng)和人格魅力。目前，我認(rèn)為教師隊(duì)伍整體素質(zhì)較好，其中許多優(yōu)秀分子堪稱(chēng)楷模。但在社會(huì)趨于多樣化的背景下，師德師風(fēng)建設(shè)面臨前所未有的新考驗(yàn)。韓愈在《師說(shuō)》中將教師的責(zé)任明確概括為：傳道、授業(yè)、解惑。教師在人們的心目中是“人類(lèi)靈魂的工程師”，“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。然而，在商品市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響下，個(gè)別教師的道德觀被扭曲。我們必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)中存在的師德問(wèn)題：一是重智輕德。在傳統(tǒng)的“應(yīng)試教育”思想指導(dǎo)下，學(xué)校教師中不同程度地存在著只教書(shū)不育人，只管教不管導(dǎo)，重分?jǐn)?shù)，輕品質(zhì)，重知識(shí)，輕能力的不良現(xiàn)象。其結(jié)果是盲目地加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)，不重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的心理素質(zhì)、道德素質(zhì)、審美素質(zhì)等基本素質(zhì)的培養(yǎng)，學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)受遏制，不能全面主動(dòng)地健康發(fā)展。二是學(xué)術(shù)浮躁，甚至出現(xiàn)學(xué)術(shù)失范行為，在管理中缺乏以人為本的理念和責(zé)任感，有的缺乏敬業(yè)精神，在價(jià)值取向上個(gè)別教師受社會(huì)上金錢(qián)至上、權(quán)錢(qián)交換等師德師風(fēng)是一所學(xué)校的靈魂所在。一所學(xué)校的師德師風(fēng)就是一種治學(xué)精神，一種氛圍，一種育人環(huán)境，一種無(wú)形的力量。它體現(xiàn)教師的職業(yè)道德和教風(fēng)學(xué)風(fēng)校風(fēng)，直接關(guān)系到學(xué)校的辦學(xué)方向和人才培養(yǎng)目標(biāo)。正如江澤民在十六大報(bào)告指出：“教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，”必須“加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高教師的師德和業(yè)務(wù)水平。”古人云：“經(jīng)師易遇，人師難求?！毙W(xué)教師既要做傳授知識(shí)的“經(jīng)師”，更要做培育人格的“人師”。“教學(xué)生最重要的教他們?nèi)绾巫鋈?、做事和做學(xué)問(wèn)”，這是北大秦志光教授經(jīng)常掛在嘴邊的一句話，也是他自己的工作寫(xiě)照。秦教授不懈地在教學(xué)、教育活動(dòng)中探美求真，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，不僅是一位“經(jīng)師”，更是一位“人師”，他用自己良好的師德、師風(fēng)、師情、師語(yǔ)、師行深深地影響著學(xué)生，成為廣大教師的楷模。我們每一位為師者特別是黨員教師應(yīng)該學(xué)習(xí)秦志光教授敬業(yè)愛(ài)崗、不斷進(jìn)取的事業(yè)心，學(xué)習(xí)他求真務(wù)實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的求實(shí)態(tài)度，學(xué)習(xí)他自強(qiáng)不息、不斷創(chuàng)新的拼搏精神，學(xué)習(xí)他言傳身教、教書(shū)育人的優(yōu)秀品德。在教學(xué)上力戒漫不經(jīng)心、敷衍塞責(zé)，在學(xué)術(shù)上力戒心浮氣躁、急功近利。以良好的師德人品、言談舉止、儀表氣質(zhì)、治學(xué)精神、教學(xué)態(tài)度，去影響和示范學(xué)生，促進(jìn)學(xué)校教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的根本好轉(zhuǎn)。四、再鑄師魂刻不容緩?！耙粋€(gè)學(xué)校辦得好壞的關(guān)鍵取決于教師的素質(zhì)！”已成我們的共識(shí)。因此，教育者要先受教育，教師要樹(shù)立為社會(huì)主義革命和建設(shè)而育人的觀念，刻苦鉆研理論，精通業(yè)務(wù)，以自己淵博的學(xué)識(shí)和高尚的共產(chǎn)主義品德傳授并影響學(xué)生。轉(zhuǎn)型期的小學(xué)教師應(yīng)著力提高自己各方面的綜合素質(zhì)，首先要加強(qiáng)培養(yǎng)科學(xué)文化素質(zhì)。作為人類(lèi)科學(xué)文明的傳播者和智力資源的開(kāi)發(fā)者，必須與時(shí)代同步，打破傳統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷調(diào)整、更新、豐富、充實(shí)自己。精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、深刻的理論背景知識(shí)、現(xiàn)代教育的基礎(chǔ)理論以及較廣博的現(xiàn)代科技知識(shí)、人文知識(shí)和美學(xué)知識(shí)都是時(shí)代對(duì)教師的基本要求。例如一個(gè)學(xué)生問(wèn)老師有關(guān)“納米技術(shù)”、“克隆”的問(wèn)題，老師不知道。這個(gè)學(xué)生在日記本上寫(xiě)道：“老師，看來(lái)你很久沒(méi)看報(bào)了。”這個(gè)小故事，迫使教師去分析新情況，探求新知識(shí)，拓寬知識(shí)面，以密切師生關(guān)系，獲得學(xué)生尊重，提高教師的威信。二是個(gè)性特色培養(yǎng)。新時(shí)代小學(xué)教師應(yīng)注意加強(qiáng)自己的個(gè)性修養(yǎng)，個(gè)性是一個(gè)人帶有傾向性的本質(zhì)的穩(wěn)定的心理特征的總和，教師的個(gè)性不僅影響學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí)、智能的發(fā)揮，而且影響他們品德的形成和人格的塑造。蘇霍姆林斯基說(shuō)，“一個(gè)精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學(xué)生的個(gè)性，而一個(gè)無(wú)任何個(gè)性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也無(wú)任何個(gè)性特色”。長(zhǎng)久以來(lái)，優(yōu)良的師德師風(fēng)建設(shè)都是一個(gè)學(xué)校發(fā)展的重要思想動(dòng)力，我們五馬小學(xué)校本部在長(zhǎng)期的實(shí)踐中形成了一系列優(yōu)秀師德師風(fēng)傳統(tǒng)，構(gòu)成了豫龍一小校本部創(chuàng)建名校的重要精神資源。而愛(ài)國(guó)主義精神和高度的社會(huì)責(zé)任感，敬業(yè)愛(ài)崗、忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，自強(qiáng)不息、不斷創(chuàng)新，求真務(wù)實(shí)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，言傳身教、教書(shū)育人也被概括為豫龍一小本部教師優(yōu)秀的道德品質(zhì)形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)。豫龍鎮(zhèn)第一小學(xué)2