精編中考文檔濱州市中考語文科目：2023年考試真題與參考答案目錄積累運用………01頁閱讀理解………05頁寫作表達………13頁參考答案………14頁

濱州市中考：《語文》2023年考試真題與參考答案一、積累運用1.下列詞語中加點字注音完全正確的一項是（）A.震悚（sǒng） 修葺（qì） 鳧水（fù） 味同嚼蠟（jiáo）B.狡黠（xiá） 攛掇（duo） 闊綽（chuò） 懨懨欲睡（yān）C.馳騁（chěng） 搖曳（yè） 恣?。╯uī） 挑撥離間（jiān）D.瞥見（piē） 星宿（xiù） 襤褸（lǔ） 忍俊不禁（jīn）2.下列詞語書寫全都正確的一項是（）A.云霄絢耀駭人聽聞嘩眾取寵B.辮子竹蔑瀝盡心血長途跋涉C.俯瞰縈繞重巒疊障慘絕人寰D.褶皺僥幸自圓其說雕梁畫棟3.有關(guān)下面文段的說法，不正確的一項是（）森林被譽為“地球之肺”，是陸地生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，是具有全球意義的寶貴資源。森林調(diào)節(jié)著自然界的空氣和水循環(huán)，具有固碳釋氧、涵養(yǎng)水源、防風固沙、調(diào)節(jié)氣候、保護生物等多重功能，同時也在保護人類健康、改善人居環(huán)境、提供資源和棲息地等方面發(fā)揮著重要作用。人類社會不僅受益于森林，而且高度依賴于森林。A.“地球之肺”中的引號表示特殊含義。B.“肺”字是左右結(jié)構(gòu)，第五筆的筆畫是橫。C.“涵養(yǎng)水源、防風固沙、調(diào)節(jié)氣候、保護生物”，這4個短語結(jié)構(gòu)類型相同。D.“人類社會不僅受益于森林，而且高度依賴于森林?！边@是遞進關(guān)系的復(fù)句。4.下面文段中有語病的一項是（）濱州依河傍海，古有“渤海雄邦”之稱。（A）這里有126公里海岸線，94公里黃河穿城而過，渤海與黃河不僅造就了濱州開放包容的城市氣質(zhì)，也傳承著濱州人重情重義的血脈基因。（B）濱州是一座底蘊豐厚的文化之城，是黃河文化、孫子文化、孝文化發(fā)祥地。梁鄒范公傳“憂樂”精神，惠民孫武著兵學圣典，博興董永立仁孝典范。（C）濱州是一座風姿綽約的魅力之城，這里既有浪漫水鄉(xiāng)的靈動和雅致，又有人間福地的秀美和神韻。沿黃生態(tài)風光綺麗，濕地公園秀美怡人。（D）黃河文化、孫子文化、孝文化，這些已經(jīng)成為濱州發(fā)展最基本、最深沉、最持久的強大動力。5.依次在橫線處填入句子，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ_____。______。______。______。游園觀景，如看中國畫的長卷一樣，次第接于眼簾，觀之不盡。①這就是景物組合形成的不同空間感覺，有開朗、有收斂、有幽深、有明暢②還可利用長廊云墻、曲橋漏窗等，構(gòu)成各種畫面，使空間更加擴大，層次分明③因此，游過中國園林的人會感到庭園雖小，卻曲折有致④中國園林，除山石樹木外，建筑物的巧妙安排，十分重要，如花間隱榭、水邊安亭A.①③②④ B.①④②③ C.④②③① D.④②①③6.下列關(guān)于文學、文化常識的表述，不正確的一項是（）A.蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋文學家，豪放派詞人代表。我們在初中課本上學過他的《記承天寺夜游》《江城子·密州出獵》《卜算子·詠梅》《水調(diào)歌頭》《定風波》。B.“說”是古代一種議論性文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑。如周敦頤的《愛蓮說》和韓愈的《馬說》。C.古代常用的敬辭和謙辭如今仍在廣泛使用，例如請教他人時常說“賜教”，詢問別人的年齡時常說“貴庚”，發(fā)表自己的見解時常說“拙見”。D.律詩是近體詩的一種，要求詩句字數(shù)整齊劃一，每句五個字或七個字，簡稱“五律”或“七律”。通常的律詩規(guī)定每首八句，每兩句成一聯(lián)，分為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。7.默寫。[1]讀史使人明智，______，數(shù)學使人周密。（弗朗西斯·培根《談讀書》）[2]大漠孤煙直，______。(王維《使至塞上》）[3]______，關(guān)山度若飛。（《木蘭詩》）[4]長風破浪會有時，______。（李白《行路難（其一）》）[5]復(fù)行數(shù)十步，______。（陶淵明《桃花源記》）[6]______，再而衰，三而竭。（《曹劌論戰(zhàn)》）[7]王勃《送杜少府之任蜀州》中“______，______”一掃離別的千古愁云，給人以積極向上的力量，成為歷代傳唱的名句。[8]我們學習不僅要做到學思結(jié)合，正如《論語》中所寫的“______，思而不學則殆”，還要像《送東陽馬生序》中宋濂那樣“______”多向有道德有學問的前輩請教。名著閱讀。8.關(guān)于這種驚人的征戰(zhàn)，將來有一日會有人寫成全部的敘事詩的。這種征戰(zhàn)，即使把政治和戰(zhàn)事除掉，也是近代歷史中，青年們的一種動人的成就?？墒俏視簳r必須要繼續(xù)我的故事，因為我們已經(jīng)把紅軍會合在西北了?，F(xiàn)在我把毛澤東主席所寫的一首詩，拿來當作結(jié)束，這位指揮者既能領(lǐng)導(dǎo)遠征，同時又寫得一手好詩。紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。[1]以上文段選自《______》，文中的“我”是指______（人名）。[2]學校正在開展“閱讀·正青春”專題研討會，請參與探究，分享你的發(fā)現(xiàn)?！鹃喿x·正青春】專題研討會探究【專題一】：領(lǐng)袖人物和紅軍將領(lǐng)的革命之路。探究【專題二】：關(guān)于長征。我選擇探究【專題______】，發(fā)現(xiàn)：______。9.閱讀下面材料，完成后面小題?！静牧弦弧可綎|是文化大省、旅游大省。這里可賞山水畫卷，泰山雄偉磅礴，嶗山神秘飄渺，趵突泉騰空翻涌，微山湖煙波浩渺。這里可品齊魯風情，大運河貫通南北，海岸線蜿蜒曲折，沿著黃河遇見海，在東營看藍黃交匯，在青島揚帆沖浪，在煙臺、威海的海洋牧場盡情海釣。這里可讀街巷煙火，在臺兒莊古城、青州古城、東昌古城、魏氏莊園賞民風古韻。歡迎您到處走一走、看一看，感受“好客山東·好品山東”的獨特魅力?！静牧隙?023年3月以來，淄博燒烤火了，吸引了全國各地游客“赴淄趕烤”。最是一城好風景，半緣煙火半緣君。燒烤出圈，美在“淄”味，更美在淄博人。他們的熱情比火爐更熾熱，魯C車主劉先生自覺禮讓外地車輛，暖心大姨主動為排隊游客分發(fā)灌湯包，商家店主張老板自發(fā)提供免費住所。每個淄博人都想游客所想、盡自己所能，一個個微鏡頭串聯(lián)出淄博這座城市的溫度。[1]請分別概括兩則材料的主要內(nèi)容。[2]假若你是【材料二】中被禮讓的外地車主、正在排隊的游客、被提供免費住所的旅人，請任選一種情境，用得體的語言來表達自己當時的心情。二、閱讀理解（一）閱讀下面宋詞，完成下面小題。聞鵲喜·吳山①觀濤周密天水碧②，染就一江秋色。鰲③戴④雪山龍起蟄⑤，快風吹海立。數(shù)點煙鬟青滴，一杼霞綃紅濕，白鳥明邊帆影直，隔江聞夜笛?！咀ⅰ竣賲巧剑涸诤贾?，是春秋時吳國和越國的分界山，是觀看錢塘江大湖的絕佳之地。②天水碧：是一種淺青的染色。③鰲：神龜。④戴：背負。⑤蟄：潛伏。10.下列對這首詞的理解與分析，不正確的一項是（）A.“天水碧，染就一江秋色”寫錢塘江的秋水似染成“天水碧”的顏色，寫出了潮水未來時浪靜波平的觀感。B.“數(shù)點”以下三句，寫了遠處的幾點青山，天邊的一抹晚霞，上下翻飛的白鷗，揚帆的小船，織成了一幅五彩繽紛的圖景，使人賞心悅目，如臨其境。C.末句“隔江聞夜笛”，以動寫靜，寫出了江上的風平浪靜，萬籟俱寂。寫聞笛，其實仍是寫錢塘江水。D.整首詞從白晝寫到黃昏，又從黃昏寫到黎明，將“觀濤”前后的全過程作了生動形象的描繪。11.賞析“鰲戴雪山龍起蟄”一句的妙處。（二）閱讀下面文言文，完成下面小題。【甲】已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）【乙】武王問于太公曰：“治國之道若何？”太公對曰：“治國之道，愛民而已。”曰：“愛民若何？”曰：“利之而勿害，成之勿敗，生之勿殺，與之勿奪，樂之勿苦，喜之勿怒，此治國之道。故善為國者，遇民如父母之愛子，兄之愛弟，聞其饑寒為之哀，見其勞苦為之悲?！保ü?jié)選自劉向《說苑·政理》）12.下列句中加點詞語的意思相同的一項是（）A.而不知太守之樂其樂也好之者不如樂之者B.太守謂誰予謂菊，花之隱逸者也C.故善為國者公問其故D.遇民如父母之愛子或遇其叱咄13.下列句中加點詞語的意義和用法相同的一項是（）A.游人去而禽鳥樂也環(huán)而攻之而不勝B.而不知太守之樂其樂也其真無馬邪C.利之而勿害跳往助之D.故善為國者不足為外人道也14.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。[1]醉能同其樂，醒能述以文者。[2]聞其饑寒為之哀，見其勞苦為之悲。15.“太守謂誰？廬陵歐陽修也?！薄炯住课慕Y(jié)尾運用設(shè)問手法，在自問自答中流露出作者______之情。16.以民為本的思想在【甲】【乙】兩文中都得到了鮮明的體現(xiàn)，請用簡潔的語言分別概括。（三）閱讀選文，完成下面小題。傳承詩詞文化堅定文化自信酈波①中國是詩的國度?！对娊?jīng)》、楚辭、漢樂府、唐詩、宋詞、元曲……為今人留下無數(shù)名篇，造就無比燦爛的中華詩歌文化。凡中國人，不論身處何方，從事什么工作，過著怎樣的生活，幾乎都熟讀“春眠不覺曉”，能誦“床前明月光”，會唱“明月幾時有，把酒問青天”。詩詞在我們的生命歲月里“隨風潛入夜，潤物細無聲”，給心靈以美的熏陶，給生命以豐厚的饋贈，給人生以深沉的激勵。試想如果沒有李白、孟浩然、王之渙、杜甫、蘇軾、辛棄疾、李清照。黃鶴樓上、晴川閣下該少卻多少韻味，鸛雀樓頭、賞心亭中又何來千古回響？詩歌已經(jīng)融入我們的文化基因，成為詩意人生的寫照、家國情懷的寄托和人類命運共同體意識的藝術(shù)結(jié)晶。傳承好詩詞文化，對安頓個體心靈、涵養(yǎng)民族精神和增強文化自信，都具有重要的現(xiàn)實意義。②古典詩詞生命力強，至今仍是溫暖人、鼓舞人的文化力量。近10年來，除了從事古詩詞教學和研究，我還參加多個電視文化節(jié)目的錄制。在這個過程中，我深切感受到，每每需要為觀眾解讀華夏文明的某個特質(zhì)時，總是可以借助詩詞做出迅速而貼切的傳達，同時還富有審美意蘊。【甲】不僅如此，我還發(fā)現(xiàn)一個令人欣喜的現(xiàn)象：在互聯(lián)網(wǎng)廣泛普及、傳播更加大眾化的今天，詩詞節(jié)目成為家庭成員之間的共同話題，推動文化的代際傳承，為個人、家庭乃至社會帶來溫暖的文化力量。詩詞還能轉(zhuǎn)化成前行的力量，這也是偉大詩篇流傳至今的原因。讓我印象最深的是一位登上央視舞臺的普通農(nóng)家女子白茹云。她家境平平又身患疾病，卻不抱怨不沮喪。她最喜歡蘇軾的名句“一蓑煙雨任平生”“也無風雨也無晴”。在人們的幫助下，帶著這份灑脫和豁達，白茹云在田野里勞作，在家務(wù)中忙碌，過著充實又詩意的生活，成為樂觀堅強的平凡英雄。③古典詩詞內(nèi)涵豐富，承載著民族凝聚力與向心力。【乙】在中華文明發(fā)展進程中，詩言志的傳統(tǒng)一以貫之，詩歌也由此得到升華，成為傳達理想價值、展現(xiàn)中華文化的重要藝術(shù)載體。我們的先賢，那些偉大的靈魂，他們經(jīng)歷再多的坎坷與磨難，也能夠憑借詩詞將個人命運與民族命運緊緊相連，實現(xiàn)對生命價值的內(nèi)在超越?，F(xiàn)代人也可以借中華詩詞，對薪火相傳的價值與信仰做出堅定而有詩意的表達。民族危難時，抗日志士慨嘆“國破尚如此，我何惜此頭”；改革開放中，先行者“弄潮兒向濤頭立”?？挂哌^程中，不論是支援物資上大寫的“山川異域，風月同天”，還是醫(yī)護工作者一句“豈曰無衣？與子同袍”，都有喚起抗疫決心的無窮力量。在朝氣蓬勃的新時代，用中華優(yōu)秀詩詞涵養(yǎng)民族文化氣質(zhì)十分必要。健康的文化生態(tài)會推動社會良性發(fā)展，精神層面的和諧共振也會增強人們的幸福感，進而不斷涵養(yǎng)民族凝聚力與向心力，鑄牢中華民族共同體意識也就有了更為堅實的思想文化基礎(chǔ)。④古典詩詞創(chuàng)新發(fā)展，能增強做中國人的志氣、骨氣、底氣。詩詞文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代表，在今天依然具有旺盛的生命力和時代活力。它是中國人的精神家園，是文化創(chuàng)新創(chuàng)造的寶貴資源?！颈吭娫~有助于喚醒和發(fā)展青少年的母語感知能力，在語文教育中的作用不可替代。近年來，中小學語文教育加大了詩詞教學力度。我們應(yīng)抓住契機，充分呈現(xiàn)詩詞之美，通過及時有效的正向反饋，讓廣大青少年真正愛上詩詞，由此獲得心靈的滋養(yǎng)、良知的啟迪、創(chuàng)造力的激發(fā)，延續(xù)好中華文脈。大眾媒介為傳播詩詞文化提供了有效助力。比如《中國詩詞大會》《中華好詩詞》《詩意中國》等文化節(jié)目，激發(fā)了詩詞文化熱，越來越多的青少年選手從節(jié)目中脫穎而出，在同齡人中產(chǎn)生一定的示范效應(yīng)，熱愛詩詞在當代青少年中逐漸成為一種時尚，為提高文化素養(yǎng)、堅定文化自信營造了良好社會氛圍。在文化藝術(shù)領(lǐng)域，詩詞文化轉(zhuǎn)化創(chuàng)新大有可為。通過一聲聲誦讀，喚醒情感記憶；通過美食、服飾和建筑設(shè)計，再造詩詞意境；通過一部部專題片，在影像中重溫經(jīng)典；通過一本本圖書，傳承文明薪火。紀錄片《跟著唐詩去旅行》挖掘文旅深度融合的可能；在影視劇中，越來越多的詩詞文化元素被引入，豐富著藝術(shù)創(chuàng)作的文化質(zhì)地。⑤腹有詩書氣自華。千百年來，中國人用詩詞蕩滌靈魂、滋養(yǎng)精神。在生活的各個角落、在生命的不同時刻，詩詞都可以成為溫暖人心、鼓舞人心的精神力量。我們相信，通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，無比豐富的中華詩詞文化一定能煥發(fā)更加璀璨的光彩，進一步增強做中國人的志氣、骨氣、底氣，陪伴我們詩意地棲居在神州大地。17.本文的中心論點是什么？18第④段畫線句運用了哪種論證方法？有什么作用？19.請簡要分析本文的論證思路。20.下面語句放在文中【甲】【乙】【丙】哪一處最為合適？請簡述理由?！吨袊娫~大會》曾經(jīng)以“花開四季”為主題，用一季10集的體量，展現(xiàn)我們“時間延續(xù)文明”的獨特氣質(zhì)。小到描繪四季時序變化、二十四節(jié)氣七十二物候的細密嬗遞，大到回望歷史的更迭起伏，總有海量的經(jīng)典詩詞供今人擷取揮灑。（四）閱讀選文，完成下面小題。又見白楊張偉忠①這次到西北，看到冬天的白楊樹，又一次想起了茅盾先生的《白楊禮贊》。②第一次看見白楊是在2001年夏天去新疆的途中，在疾馳的火車上看到“平坦的大地上傲然挺立的”白楊樹，抑制不住內(nèi)心的激動，腦中一次次閃過《白楊禮贊》中的片段，心中一遍遍默誦其中的詞句。同行的一位老教師說：“教了一輩子《白楊禮贊》，第一次知道新疆的白楊和平常所見的枝葉‘婆娑’的楊樹不一樣?！辈⒓磁d背出了《白楊禮贊》中描寫白楊的句子：“那是力爭上游的一種樹?！蔽乙彩窃谀且豢滩耪嬲斫饬俗髡咔苍~造句的準確和布局謀篇的精妙，腦海中的語言積累和眼中所見的現(xiàn)實景象一下子融合在一起，產(chǎn)生了心理和視覺上的雙重沖擊力，我被這種莊嚴的美深深地震撼了。③再次見到白楊，則是在冬季的酒泉和嘉峪關(guān)，而且是近距離的。在酒泉中學、西漢酒泉勝跡公園和嘉峪關(guān)長城內(nèi)，都有成片的白楊樹，在冬日耀眼的陽光下，在積雪覆蓋的黃土地上，在北國單調(diào)的景色中，它們雖然落盡了葉子，可淡青色的樹干和挺拔的身姿仍然包蘊著勃勃生機，那些“緊緊靠攏”的“丫枝”直刺向蔚藍的天空，成為冬日美麗的風景。我站在白楊樹下，仰視著它們，又想起茅盾先生對它們的贊譽：“這是雖在北方的風雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹！”④《白楊禮贊》中的意象和現(xiàn)實所見的白楊樹重疊在一起，讓我感受到作為一個北方人乃至中國人的自豪和驕傲，也在一剎那間真正感受到白楊樹所代表的那種“樸質(zhì)、嚴肅、堅強不屈”的精神。這是中華民族歷經(jīng)磨難而仍然屹立于世界民族之林的一種文化性格和精神象征，它激勵人心的功能，半個多世紀后仍未減退。茅盾先生發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘了白楊精神，白楊也因此具有了不朽的象征意義和激勵功能。從此白楊樹就不僅僅是一自然之物，而是和古詩中的月亮一樣成為一種文學意象，反映了一個時代、一個民族的偉大精神。這種精神和形象的契合，又是那么自然。⑤《白楊禮贊》寫于1941年。1947年3月，葉圣陶等主編的《開明新編國文讀本》（甲種）第三冊就收錄了這篇文章，題為《白楊樹》。1949年，由葉圣陶校訂、文化供應(yīng)社出版的《新編初中精讀文選·語體文選》第二冊又選入了這篇文章，并改名為《白楊禮贊》。在該書前的“編輯例言”中，說明了這本教材選文的標準，如：“符合新民主主義的精神”，“切合現(xiàn)代學生的思想與生活”，“為初中學生所能理解和接受”，“注重國文的教學價值”等。顯然，《白楊禮贊》是完全符合這幾條標準的。即使以今天的眼光來看，《白楊禮贊》的文學價值、教學價值仍然不可低估。⑥建國后，人民教育出版社的初中語文教材一直選入這篇散文，并在教學參考書中把教學重點定為“散文的形散神不散”和象征手法。不過從2001年開始的語文教材中，《白楊禮贊》已被刪去。⑦站在嘉峪關(guān)長城遺址內(nèi)的白楊林中，撫摸著白楊粗大而光滑的枝干，任由它們把我的目光引向碧空。四處遠望，則見黃土壘就的高大城墻，遠處是連綿起伏的山脈。在黃土、遠山、碧空組成的背景下，白楊卓然挺立的身姿讓我迷醉。我在想：一叢白楊，一篇文章，一個時代，它們之間建立起了一種多么奇妙的聯(lián)系啊。西北有很多代表性樹種，比如胡楊、紅柳等，為什么茅盾先生單單選中了白楊來加以禮贊呢？原因似乎并不難找：挺拔的身軀、靠攏的樹枝、哨兵似的姿態(tài)，以及樸質(zhì)外表下的堅強個性。這使得從新疆到延安途中的茅盾先生發(fā)現(xiàn)了一種時代精神和民族性格的審美對應(yīng)物，從而為白楊樹寫下了熱情洋溢的贊歌。一種樹成就了一篇文章，一篇文章又反映了一個時代。我相信，當茅盾在重慶發(fā)表這篇文章后，一定給當時的國統(tǒng)區(qū)乃至全國人民傳達了一種積極、樂觀、明朗的信號，使得在抗戰(zhàn)最艱難時刻的中國人民獲得極大鼓舞。⑧在去酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心的路上，當曙光初現(xiàn)，太陽從蜿蜒的長河?xùn)|側(cè)冉冉上升，大地呈現(xiàn)出一派莊嚴肅穆的景象，矗立于原野中的白楊林披上了一層動人的紅光。我趕緊用力擦去汽車玻璃上的冰霜，有些貪婪地凝望著這美麗的景色。善解人意的司機停下了車，車上的游客全跑到了外面，凜冽而清新的空氣一下子包圍了我們。那些生長在岸邊地頭英姿颯爽的白楊，就像《風景談》里面站在晨曦中吹號的號兵。當年教室里的瑯瑯讀書聲又一次回蕩：它沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝，也許你要說它不美，如果美是專指“婆娑”或“旁斜逸出”之類而言，那么，白楊樹算不得樹中的好女子。但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫?、嵛蚁Ｍ炭茣性僖姟栋讞疃Y贊》這樣的紅色經(jīng)典?！咀ⅰ勘疚陌l(fā)表于《語文學習》2009年第4期。從2017年開始，在全國推行使用的統(tǒng)編本初中語文教科書八年級上冊，重又收錄了《白楊禮贊》。21.請用恰當?shù)脑~語概括“我”兩次見到白楊的感受。第一次：______；第二次：______22.作者兩次見到白楊，描寫角度有什么不同？23.第④～⑥段刪除后文章仍然完整，為什么不能刪除？24.請根據(jù)括號里的要求對下列語句進行品析。[1]腦中一次次閃過《白楊禮贊》中的片段，心中一遍遍默誦其中的詞句。（體會加點詞語的表達效果）[2]那些生長在岸邊地頭英姿颯爽的白楊，就像《風景談》里面站在晨曦中吹號的號兵。（從修辭角度賞析）25.文章以“又見白楊”為題目有什么好處？三、寫作表達26.閱讀下面材料，按要求作文。生命并不是你活了多少日子，而是你記住了多少日子，要使你過的每一天都值得回憶?！S淵沖讓我怎樣感謝你？當我走向你的時候，我原想收獲一縷春風，你卻給了我整個春天?！魢嫔厦娴牟牧弦l(fā)了你怎樣的聯(lián)想、感觸和思考？結(jié)合你的經(jīng)歷和體驗，自選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇文章。要求：文體自選（詩歌除外）；內(nèi)容充實具體；書寫規(guī)范、工整，卷面整潔；不少于600字；文中如果出現(xiàn)真實的姓名、校名、地名，請以“XX”代替。濱州市2023年中考：《語文》參考答案一、積累運用1.B2.D3.C4.D5.C6.A7.[1]讀詩使人靈秀[2]長河落日圓[3]萬里赴戎機[4]直掛云帆濟滄海[5]豁然開朗[6]一鼓作氣[7]海內(nèi)存知己，天涯若比鄰[8]學而不思則罔，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問##援疑質(zhì)理8.[1]紅星照耀中國；斯諾（埃德加?斯諾）[2]示例：一；周恩來是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人之一，他和很多其他領(lǐng)導(dǎo)人不一樣的是，他出身于大地主家庭，在很年輕的時候他就選擇了共產(chǎn)主義，背棄了自己的家庭。這是極其艱難的，但是因為心中有信仰，他能夠堅持下來。我們今天面對的所有困難幾乎都沒有他當時的大，但是我們?yōu)槭裁磿械诫y、感到絕望呢？是不是因為我們心中沒有信仰、追求呢？生命需要一點信仰，需要一些追求，有了它，才會更堅定。

示例：二；《紅星照耀中國》為我們揭示了長征精神的內(nèi)涵。在書中，作者描述了中國工農(nóng)紅軍長征的經(jīng)過，向全世界報道了這一舉世無雙的軍事壯舉。長征途中，紅軍戰(zhàn)士不畏艱險、排除萬難，終于勝利會師，展示了中國共產(chǎn)黨為民族解放事業(yè)而犧牲奉獻、艱苦奮斗的崇高精神以及革命的樂觀主義精神，這就是長征精神。）9.[1]示例：山東是文化大省、旅游大省，具有獨特魅力；熱情的淄博人讓游客感受到城市的溫度。[2]示例：正在排隊的游客：這一份美味的灌湯包，包含著淄博人們的淳樸厚道、熱情誠懇。雖然還沒有品嘗到燒烤的滋味，但我已經(jīng)相信，淄博燒烤不會讓我失望！二、閱讀理解10.D11.“螯戴雪山龍起蟄”，運用了比喻的修辭手法，將洶涌而來的海潮比作神龜背負的雪山，又比作從夢中驚醒的蟄伏海底的巨龍；形象生動地表現(xiàn)出錢塘江大潮那驚心動魄的場面，排山倒海的氣勢，讓人有如臨其境之感。12.A13.C14.[1]醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記敘這樂事的人。[2]聽到他們遭受饑寒，為之感到哀傷；見到他們勞苦的狀態(tài)，為之感到傷悲。15.自豪、自得16.甲文以民為本思想