一．不定項選擇（共20小題，每題2分，共40分）1.馬克思主義理論的基本組成部分是()A.馬克思主義社會學B.馬克思主義政治經(jīng)濟學C.科學社會主義D.馬克思主義哲學2.中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的重要理論成果，它包括()A.毛澤東思想B.鄧小平理論C.“三個代表”重要思想D.科學發(fā)展觀3.馬克思主義的基本特征是()A.以實踐為基礎的科學性與革命性的統(tǒng)一B.階級性與科學性的統(tǒng)一C.批判性與科學性的統(tǒng)一D.辯證性與客觀性的統(tǒng)一4.馬克思主義產(chǎn)生的直接理論來源是()A.德國古典哲學B.英國古典政治經(jīng)濟學C.19世紀法國英國的空想社會主義D.法國啟蒙思想5.馬克思恩格斯最重要的理論貢獻是()A.辯證法B.勞動價值論C.唯物史觀D.剩余價值學說6.唯理論和經(jīng)驗論的錯誤在于()A.割裂了運動與相對靜止的統(tǒng)一B.割裂了感性認識與理性認識的統(tǒng)一C.割裂了絕對真理與相對真理的統(tǒng)一D.唯理論否認感性認識的作用，經(jīng)驗論否認理性認識的作用7.唯物辯證法的總特征是()A.聯(lián)系和發(fā)展B.世界的客觀實在性C.相對與絕對D.世界的可知性8.辯證唯物主義的運動觀認為()A.運動是物質的根本屬性B.凡運動都是物質的運動C.宇宙中存在絕對靜止不動的物質D.運動是絕對的，無條件的，靜止是相對的，有條件的9.剩余價值生產(chǎn)的兩種基本方法是()A.勞動剩余價值和消費剩余價值B.超額剩余價值和相對剩余價值C.絕對剩余價值和相對剩余價值D.絕對剩余價值和超額剩余價值10.舊唯物主義認識論的缺陷在于()A.堅持不可知論B.離開實踐考察認識問題，不了解實踐對認識的決定作用C.堅持從物到感覺和思想的認識路線D.離開辯證法來考察認識問題，不能把認識看作是一個不斷發(fā)展的過程11.感性認識和理性認識的區(qū)別是()A.感性認識是可靠的，理性認識是不可靠的B.感性認識來源于實踐，理性認識來源于書本C.感性認識是對現(xiàn)象的認識，理性認識是對本質的認識D.感性認識的基本形式是概念判斷推理，理性認識的基本形式是感覺知覺聯(lián)想12.辯證唯物主義真理觀認為()A.凡真理都是客觀真理，具有客觀性B.真理具有絕對性和相對性，是絕對真理和相對真理的統(tǒng)一C.有用就是真理D.真理是對客觀事物的正確反映13.在關于認識的本質問題上，辯證唯物主義認識論跟唯心主義認識論的區(qū)別是()A.唯物主義堅持經(jīng)驗論，唯心主義堅持唯理論B.唯物主義堅持“從物到感覺和思想”的認識路線，唯心主義堅持“從思想和感覺到物”的認識路線C.唯物主義堅持反映論，唯心主義堅持先驗論D.唯物主義堅持不可知論，唯心主義堅持可知論14.人類社會歷史發(fā)展的決定力量是()A.生產(chǎn)方式B.地理條件C.社會意識D.人口因素15.生產(chǎn)商品的勞動二重性是指()A.體力勞動和腦力勞動B.社會勞動和個別勞動C.具體勞動和抽象勞動D.私人勞動和社會勞動16.價值規(guī)律的表現(xiàn)形式是()A.商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定B.商品交換以商品的價值量為基礎C.商品交換必須實行等價值交換D.價格圍繞價值上下波動17.商品的本質因素是()A.使用價值B.交換價值C.價格D.價值18.私有制基礎上商品經(jīng)濟的基本矛盾是()A.商品使用價值和價值的矛盾B.私人勞動和社會勞動的矛盾C.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾D.經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾19.貨幣的本質通過它的職能體現(xiàn)出來，貨幣有多種職能，其中最基本的職能是()A.價值尺度B.流通手段C.支付手段D.貯藏手段和世界貨幣20.關于共產(chǎn)主義理想，下列提法正確的有()A.共產(chǎn)主義是能夠實現(xiàn)的B.建設中國特色社會主義是奔向共產(chǎn)主義的必要環(huán)節(jié)C.共產(chǎn)主義社會是社會發(fā)展的必然趨勢D.實現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個漫長的歷史過程二．簡答題（共5題，每題5分，共25分）1.實踐對認識的決定作用表現(xiàn)在哪些方面？2.真理客觀性的含義是什么？3.社會意識的相對獨立性有哪些主要表現(xiàn)？4.勞動力商品的使用價值有什么特點？5.共產(chǎn)主義有哪些基本特征？三．論述題（共2題，每題12分，共24分）1.試論矛盾普遍性與特殊性及辯證關系。2.試論經(jīng)濟基礎與上層建筑的辯證關系。四．材料分析題（第1小4分，第2小題7分，共11分）材料1泰勒斯認為萬物由水產(chǎn)生，又復歸于水，萬物有生有滅，而水是永恒的。赫拉克利特認為個世界，對于一切存在物都是一樣的，它不是任何神所創(chuàng)造的，也不是任何人所創(chuàng)造的；它的過去、現(xiàn)在、未來永遠是團永恒的活火，在一不定期的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅。材料2畢達哥拉斯認為：“從數(shù)產(chǎn)生出點，從點產(chǎn)生出線，從線產(chǎn)生出面，從面產(chǎn)生出體，從體產(chǎn)生出感覺所及的一切形體，產(chǎn)生出四種元素：水、火、土、氣。這四種元素以各種不同的方式相互轉化，于是創(chuàng)造出有生命的、精神的、球形的世界”。材料3“物