言語交際期末復(fù)習(xí)題一、填空1、在《普通語言學(xué)教程》一書中，索緒爾專門討論了語言學(xué)的研究對象，即究竟什么是“語言”的問題。2、語言從本質(zhì)上說是一種“符號”，概念和音響分別就是符號的“所指”和“能指”，因此語言也是一種符號系統(tǒng)。3、20世紀(jì)50年代，美國著名語言學(xué)家喬姆斯基認(rèn)為，語言學(xué)應(yīng)該致力于提高語言學(xué)的解釋能力。他的語言理論被稱為“轉(zhuǎn)換生成語言學(xué)”。4、人類言語交際的產(chǎn)生是為了更好的傳遞信息，而傳遞信息的最初動機又是為了加強合作，合作的需要是言語交際產(chǎn)生的根本動因。5、語言交際的基本功能是傳遞信息。6、按照現(xiàn)代信息論的說法，說話人把“概念”轉(zhuǎn)化為“音響形象”稱為“編碼”，聽話人把“音響形象”轉(zhuǎn)化為“概念”稱為“解碼”，“代碼”是指用以傳遞信息的符號或符號組合。7、亞理斯多德的《修辭學(xué)》一書代表了西方古典修辭學(xué)和言語交際學(xué)的最高峰。8、現(xiàn)代漢語修辭學(xué)以1932年陳望道的〈〈修辭學(xué)發(fā)凡〉〉的出版為標(biāo)志。9、言語交際學(xué)的任務(wù)是，通過對普遍的言語交際現(xiàn)象的研究，揭示言語交際過程的內(nèi)容和規(guī)律，建立言語交際的規(guī)則體系，并以此為人們的言語交際實踐提供較高層次的理論指導(dǎo)。10、和言語交際學(xué)關(guān)系密切的新興學(xué)科是社會語言學(xué)和語用學(xué)。11、“交際主體”作為言語交際這一時間活動的主體，活動的主體其中惟一積極主動的因素，具有主觀性和能動性。12、在專門研究表達(dá)時，是以把表達(dá)者稱作為交際主體，把接受者稱作“交際對象”。13、交際主體應(yīng)該具有兩方面的能力：一是規(guī)范地使用語言的能力（或稱語言能力），二是恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z言的能力（或稱交際能力）。14、一個人的語言能力主要包括有關(guān)自己母語的語音、語義、語法的知識，以及文字方面的知識。15、交際能力是指交際主體恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用語言開展交際活動的能力。海姆斯認(rèn)為，交際能力主要包括四項內(nèi)容，即能夠判斷一個句子是否合乎語法的，是否別扭，是否得體，是否常用。16、交際能力主要包括關(guān)于主體自己、語境、話語、交際規(guī)則的知識，它保證主體言語行為的恰當(dāng)和得體。17、在社會心理學(xué)中，角色體現(xiàn)為一個人由其在社會關(guān)系中的位置所決定的，擁有相應(yīng)權(quán)力和義務(wù)的地位、身份等。18、社會心理學(xué)把個體所扮演的所有角色的集合稱作“角色叢”。19、當(dāng)個體處于一定的社會位置，扮演一定的角色，社會的各個方面也會對他提出相應(yīng)的要求，規(guī)定他的權(quán)力、義務(wù)和行為規(guī)范，這些可看作社會對個體扮演角色的期望，稱作“角色期望”。20角色扮演者對角色期望的“同化”和“順應(yīng)”又稱作角色期望內(nèi)化。21、角色伙伴雙方對特定角色有著相同的認(rèn)知和理解稱作“角色共視”。22、當(dāng)角色伙伴雙方無法達(dá)成角色共視或個體對過多的期望難以一一應(yīng)付時，就會產(chǎn)生角色沖突。交際主體的角色沖突最主要的是其交際角色和潛隱性社會角色之間的沖突。23、交際角色是指交際主體在進(jìn)行具體的言語交際活動時所扮演的活躍性角色。交際角色是社會角色的一部分。24、語境是指交際主體進(jìn)行言語交際活動時的環(huán)境。語境包括特定的上下文、交際活動進(jìn)行時的現(xiàn)實情、交際雙方、社會文化背景等與言語行為相關(guān)的幾乎所有的主客觀因素。25、〈〈修辭學(xué)發(fā)凡〉〉把語境分為“何故”、“何事”、“何人”、“何地”、“何時”、“何如”六項內(nèi)容。26、一般把上下文語境分為語音上下文、語義上下文、語法上下文。27、情景語境包括：時間、地點、話題、方式、交際對象、潛在受話者。28、社會文化語境包括社會規(guī)范和文化習(xí)俗。29、話語的語言意義，也就是一般所謂的字面意義。30、一般認(rèn)為詞匯意義是由理性意義和附加色彩兩部分組成的。31、詞語的附加色彩包括感情色彩和語體色彩。32、語言意義的特征主要有兩點：一是概括性，二是模糊性。33、話語的語用意義是指交際主體說出這一話語的意圖。34、語法停頓的最主要作用在于區(qū)別意義，而強調(diào)停頓沒有區(qū)別意義的作用，而是強調(diào)或突出某種情感。35、話語銜接是指話語形式上的連接，主要使用語法銜接和詞匯銜接。36、通過實施一種言外行為的方式去實施另一種言外行為的現(xiàn)象，一般稱之為“間接言語行為”。37、話語銜接中的詞匯銜接手段，主要有代詞、數(shù)詞、時間詞、方位詞、同義詞、反義詞、類義詞、詞語復(fù)現(xiàn)等方法。38、語言行為理論主要是指一句話具有三種行為：①言內(nèi)行為②言外行為③言后行為。39、角色條件準(zhǔn)則，指要成功實施某一言外行為，交際主體的社會角色或交際角色必須符合一定的條件。40、命令行為要求主體與交際對象之間是一種隸屬關(guān)系，而且主體應(yīng)在這種主體關(guān)系中扮演管理者、支配的角色。42、角色風(fēng)格準(zhǔn)則，是指主體的言語行為應(yīng)符合自己所扮演的社會角色。43、角色風(fēng)格指的是一般所謂的“語言風(fēng)格”。44、言語交際中的公共道德準(zhǔn)則，主要包括：①講求語言文明，②杜絕語言歧視。③阻止語言擴散。45、美國語言哲學(xué)家格賴斯提出的交際各方應(yīng)該共同遵守的原則被稱為是“合作原則”。46、言語交際的成功，必須依賴于正確、規(guī)范的話語。47、2001年1月1日起施行《中華人民共和國通用語言文字法》，其中規(guī)定：國家推廣普通話，推行規(guī)范漢字。48、普通話以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音。49、普通話以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范。50、話語規(guī)范準(zhǔn)則包括兩方面的要求：①連貫②簡明。51、含蓄的形式主要有：“言有盡而意無窮”“言未盡而意亦未盡”。52、幽默的作用主要有：增添情趣，化解矛盾。53、語言交際學(xué)上的均衡準(zhǔn)則，就是要讓話語中連續(xù)排列的句子，盡量在長短和結(jié)構(gòu)等方面形成對稱和照應(yīng)關(guān)系。54、語言交際中的均衡的形式主要有比例均衡和結(jié)構(gòu)均衡。二、選擇題1、中國傳統(tǒng)語文學(xué)被稱作：①小學(xué)②語文學(xué)③語言學(xué)④交際學(xué)2、最早區(qū)分語言和言語的學(xué)者是：①索緒爾②喬姆斯基③孟子④亞理斯多德3、屬于個人言語行為的是：①內(nèi)向傳播②人際傳播③組織傳播④大眾傳播4、一次交際的過程，用模式表示是：①編碼—代碼—解碼；②代碼—編碼—解碼；③編碼—解碼—話語；④解碼—代碼—編碼。5、以下每項都屬于言語交際學(xué)研究對象的是：①語調(diào)語速停頓；②語調(diào)語速手勢；③語調(diào)語速圖表；④語調(diào)語速表情6、言語交際學(xué)的主要任務(wù)：①通過對普遍的言語交際現(xiàn)象的研究，揭示言語交際過程的內(nèi)容和規(guī)律，②建立言語交際的規(guī)則體系，③并以此為人們的言語交際實踐提供較高層次的理論指導(dǎo)。7、下列角色中屬于先賦性角色的是：①父親②老師③總統(tǒng)④學(xué)生。8、下列角色中屬于獲得性角色的是：①學(xué)生②兒子③女兒④父親9、下列角色中屬于經(jīng)常性角色的是：①學(xué)生②朋友③妻子④客人10、下列角色中屬于依賴性角色的是：①丈夫②教授③大學(xué)生④獵人11、根據(jù)語音的上下文語境制約，“雀報援朝勝利，花抗美英雄”。空處應(yīng)是：①貽②給③送④贈。12、根據(jù)語音的上下文語境制約，“明月松間照，清泉石上流。竹歸浣女，蓮動下漁舟。”其中空處應(yīng)是：①喧②響③靜④晃。13、根據(jù)語義的上下文語境，在“打xx”中，“打”的意思是：①發(fā)出②撞擊③舀?、軓氖?4、根據(jù)語義的上下文語境，在“打游擊”中，“打”的意思是：①從事②撞擊③舀?、馨l(fā)出15、根據(jù)語法上下文語境，在下面的句子中的“跟”是連詞：①小王跟小李是好朋友②你在跟誰說話③李燕跟定了小張④要緊緊跟上16、根據(jù)語法上下文語境，在下面的句子中的“跟”是介詞：①你在跟誰說話②小王跟小李是好朋友③李燕跟定了小張④要緊緊跟上17、在有尊卑的交際雙方之間，稱呼對方父親的應(yīng)是：①令尊②令堂③令萱④家父18、在有尊卑的交際雙方之間，稱呼對方母親的應(yīng)是：①令堂②令尊③家慈④家母19、在有尊卑的交際雙方之間，稱呼對方兒子的應(yīng)是：①令郎②令愛③犬子④令媛20、在有尊卑的交際雙方之間，稱呼對方女兒的應(yīng)是：①令愛②令郎③小女④犬子21、在有尊卑的交際雙方之間，“府上”是的稱呼：①對方住處②自己住處③對方父母④自己父母22、在有尊卑的交際雙方之間，“惠函”是的稱呼：①對方書信②自己書信③對方著作④自己著作23、下列言外行為屬于闡述類的是：①陳述、說明、報道②建議、請求、邀請③許諾、保證、發(fā)誓④祝賀、道歉、感謝24、下列言外行為屬于指令類的類的是：①建議、請求、邀請②陳述、說明、報道③許諾、保證、發(fā)誓④祝賀、道歉、感謝25、下列言外行為屬于承諾類的是：①許諾、保證、發(fā)誓②建議、請求、邀請③陳述、說明、報道④祝賀、道歉、感謝26、下列言外行為屬于表達(dá)類的是：①祝賀、道歉、感謝②建議、請求、邀請③許諾、保證、發(fā)誓④陳述、說明、報道27、下面句子中可通過不同語法停頓表達(dá)不同的意義：①他打死老虎②他像死老虎③他去看老虎④老虎咬人了28、“你今年去過北京嗎？”這一句中讀重音，表示對目的地的強調(diào)：①北京②你③去④今年29、常使用語氣詞“嗎”的疑問句是：①是非問②選擇問③特指問④反復(fù)問30、可表示夸張或強調(diào)語氣的語氣詞是：①呢②嗎③啊④嘛31、表示比較強烈的感情色彩的語氣詞是：①?、谀丌蹎幄苈?2、表示疑信之間（不很確定）的語氣詞是：①吧②嗎③?、苣?3、指出詞語“鮮血”中“血”的規(guī)范讀音：①xuè②xiě③xué④xiē34、指出詞語“從容”中“從”的規(guī)范讀音：①cóng②cōng③chōng④chóng35、指出詞語“請?zhí)敝小疤钡囊?guī)范讀音：①tiě②tiē③tié④tiè36、指出詞語“數(shù)見不鮮”中“數(shù)”的規(guī)范讀音：①shuò②shǔ③shù④shú37、下列詞語中有不規(guī)范漢字的一組：①松弛園猾②羸弱輸贏③冶煉火炕④部署貢獻(xiàn)38、下列詞語中有不規(guī)范漢字的一組：①云霄即然②休憩修葺③字帖朗誦④驕傲自豪39、下列詞語中有不規(guī)范漢字的一組：①歡渡春節(jié)②厲行節(jié)約③如火如荼④剛愎自用40、下列詞語中有不規(guī)范漢字的一組：①挺而走險②精兵簡政③直截了當(dāng)④人心惶惶41、下列表述中有冗贅現(xiàn)象的：①他們公開宣稱②他們肆意踐踏③他們竭力反對④他們無恥宣稱42、下列表述中有冗贅現(xiàn)象的：①他們紛紛提出質(zhì)疑②他們紛紛質(zhì)疑起來③他們紛紛提出問題④他們紛紛表示憤怒43、下列表述中有冗贅現(xiàn)象的：①現(xiàn)在公諸于眾②現(xiàn)在公之于眾③現(xiàn)在公布于眾④現(xiàn)在公布出來44、下列表述中有冗贅現(xiàn)象的：①大家一致公認(rèn)②大家一致認(rèn)為③大家一致同意④大家一致承認(rèn)三、問答題1、試述言語交際的功能。2、試述言語交際學(xué)的三個基本范疇。3、什么是語言能力？4、什么是交際能力？5、交際角色有哪些的類型？6、上下文語境有哪些制約作用？7、情景語境有哪些制約作用？8、如何積極對待語境？9、舉例說明語境意義的特征。10、舉例說明語用意義的特性。11、舉例說明話語銜接中語法銜接的主要手段。12、言語行為理論中的言外行為，主要包括哪些內(nèi)容？13、交際的合作原則包括哪些內(nèi)容？14、試述交際的禮貌原則。15、語言交際的安全原則有哪些？16、舉例說明幽默的形式有哪些？四、分析題1、分析《快嘴李翠蓮記》的李翠蓮在新婚不久給婆家敬茶時的一番話，分析交際失敗的原因。公吃茶，婆吃茶，伯伯、姆姆來吃茶。姑娘、小叔若要吃，灶上兩碗自去拿。兩個拿著慢慢走，泡了手時哭喳喳。此茶喚作阿婆茶，名實雖村趣味佳。兩個煨黃栗子，半抄新炒白芝麻。江南橄欖連皮核，塞北胡桃去殼祖。二位大人慢慢吃，休得壞了你們牙。答：李翠蓮作為新婚少婦，在公婆面前應(yīng)該穩(wěn)重溫柔，說話安詳，然而她卻耍貧嘴，招致公婆的不滿，這是由于她缺少的不是語言能力，而是交際能力。2、分析中篇小說《人到中年》中高官夫人秦波在醫(yī)院里和丈夫的的主治醫(yī)師陸文婷的對話。秦波的話語主體角色有什么問題？“你還很年輕喲！”秦波又鼓勵地說，“聽說你還沒有入黨，入黨不是??？要努力爭取嘛，我的同志喲！”“我家庭出身不好?！标懳逆美蠈嵉卮鸬馈！鞍Α@個問題不能這么看嘛！家庭不能選擇，道路可以選擇?！鼻夭崆榈靥咸喜唤^地說起來，“我們黨的政策歷來是有成分論，論唯成分論，重在表現(xiàn)。只要你真正同家庭劃清界限，靠攏組織，對人民做出貢獻(xiàn)，黨的大門是對開著的?！贝穑簩υ挳?dāng)時，秦波的活躍性角色應(yīng)該是患者的家屬，而不是政治工作者。而秦波卻不適當(dāng)?shù)匕呀?jīng)常性角色上升為活躍性角色，以一個政治工作者的身份，以居高臨下的姿態(tài)，對不是她屬下的陸醫(yī)生大談什么黨的階級路線，是不適事宜的，這樣的交際是不成功的。3、分析下面的一段話，說明話語主體是怎樣消除角色沖突的。在位近60年的維多利亞女王曾把大英帝國的繁盛推向巔峰，但在家庭關(guān)系上也難免有些磕磕碰碰。1840年2月，女王和阿爾巴特結(jié)婚。一天，兩人為一件小事而拌嘴，阿爾巴特一氣之下跑進(jìn)私室，緊閉門戶，于是，女王前去扣門。“誰？”阿爾巴特在房間里問道。屋內(nèi)寂靜無聲，房門緊閉如故。接著，女王又輕輕地在門上扣了幾下?！罢l？”“是你的妻子，阿爾巴特?！迸醯恼煞蜻@才把門打開。答：這一段話中女王第一次回答用了“女王”，這是把尊貴顯赫的經(jīng)常性社會性角色用到私室之中，擺錯了交際角色和潛隱性角色之間的關(guān)系之間的關(guān)系。第二次回答用了“是你的妻子”，使這一依賴性角色得以激活，成為當(dāng)前的交際角色。經(jīng)過這樣的調(diào)整，消除角色沖突，使交際能夠成功。4、分析下面這段話中語境對言語的影響。1957年周恩來總理《在加德滿都市民歡迎會上的講話》結(jié)尾時說：“在我要結(jié)束我的講話的時候，我祝中國和尼泊爾的友誼像聯(lián)結(jié)我們兩國的喜馬拉雅山那樣巍然永存?！贝穑贿@是一個受地理位置影響的交際實例。尼泊爾和中國兩國以喜馬拉雅山相鄰，用喜馬拉雅山來象征中尼兩國的友誼比較適合當(dāng)時的語言環(huán)境。5、分析下面《紅樓夢》中的一段話，反映了怎樣的文化習(xí)俗。鳳姐兒低了半日，說道：“這個就沒法了。你也該將一應(yīng)的后事給他料理料理——沖一沖也好?！庇仁系溃骸拔乙舶蛋档亟腥祟A(yù)備了，就是那件東西不得好木頭，且得慢慢的辦著呢?！贝穑河仁纤f的“那件東西”是避諱的說法，指的是“棺材”。這反映了漢語文化的習(xí)俗。6、分析下面的一段話，指出交際中在什么地方出了問題。有位女孩子第一次提出要到男友的住處登門拜訪，男孩子有些不安地說：“呃，我在房間里養(yǎng)了些小動物，你不在意吧？”女孩子說：“沒關(guān)系，我最喜歡小動物了?！睕]想到，女孩子一進(jìn)門，立刻花容失色，驚慌失措。原來男孩子在自己的房間里養(yǎng)了幾條蛇，而這位女孩子恰恰最害怕蛇。答：這里男孩子用“小動物”這一抽象的詞語來指稱“蛇”。在“我在房間里養(yǎng)了一些小動物”這樣的語言環(huán)境里的語境意義是不明確的，因而讓女孩子看到“小動物”時花容失色，驚慌失措。7、分析下面一段文中話語銜接的手段。他绱鞋的時候，常有人歪著頭看。绱鞋，本來沒有看頭，但是麻皮匠绱鞋就能吸引人。大概什么事情做得很精熟，就很美了。因為手快，麻皮匠一天能比別的皮匠多绱好幾雙鞋。不但快，绱得也好。針腳細(xì)密，楦得也到家，穿在腳上，不易走樣。因此，他生意很好。也因此，落下“麻皮匠”這樣一個稱號。答：這一段中使用用了語法銜接中的虛詞連接法。其中用連詞“因為”（手快）（绱得也好）作原因，后面又用“因此”連接第一個結(jié)果，又用“也因此”連接第二個結(jié)果；另外還用了“?！薄氨緛怼薄按蟾拧薄熬汀薄耙病钡雀痹~，使句子連貫順暢。8、分析下面一首詩的銜接手段。小時候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭長大后/鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票/我在這頭/新娘在那頭后來啊/鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭/母親在里頭而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭答：這首詩使用了語法銜接中的句型連接法。它使用了相同的句式，格式相同，前后照應(yīng)，體現(xiàn)詩的韻律。9、分析下面一段話的銜接手段。遠(yuǎn)東大旅館的三樓陳白露的一間休息室。正中門通甬道，右通寢室，左通客廳，靠后是一排落地窗。窗外是一座一座的大樓，遮住了光線，屋里顯得很陰暗。答；這段話使用了詞匯銜接中的方位詞語連接法。先用“正中”作方位坐標(biāo)，然后用“右”“左”表示寢室客廳的方位，再用“靠后”引出“窗外”。把場景介紹得很清楚。10、分析下面一段話的銜接手段。有個農(nóng)村叫張家莊。張家莊有個張木匠。張木匠有個好老婆，外號叫“小飛蛾”。小飛蛾生個女兒叫“艾艾”，算到一九五○年陰歷正月十五元宵節(jié)，虛歲二十，周歲十九。答：這段話使用了詞匯銜接中的詞語復(fù)現(xiàn)連接法。其中“張家莊”“張木匠”“小飛蛾”出現(xiàn)兩次，使用了修辭上的“頂真”格，使這些句子緊密地連貫在一起。11、用話語交際中的合作原則分析下面的一段話。（祥林嫂）“一個人死了之后，究竟有沒有魂靈的？”“也許有吧，我想?！薄澳敲矗簿陀械鬲z了？”“?。〉鬲z？地獄？論理，就該也有。然而也未必，……誰來管這等事……。”“那么，死掉的一家人，都能見面的？”“唉唉，見面不見面呢？……那是，……實在，我說不清……。其實，究竟有沒有魂靈，我也說不清?！贝穑哼@段話的回答，違背了言語交際中合作原則的質(zhì)量準(zhǔn)則。對于人死了以后有沒有魂靈，有沒有地獄，家人能不能相見，這些問題“我”自己也說不清，缺乏證據(jù)和信心，卻隨意地回答祥林嫂“也許有吧”。不符合話語交際的真實性。12、用話語交際中的合作原則分析下面的一段話。孩子們吃完豆，仍然不散，眼睛都望著碟子?？滓壹褐嘶?，伸開五指將碟子罩住。彎下腰去說道，“不多了，我已經(jīng)不多了?！敝逼鹕碛挚匆豢炊?，自己搖頭說，“不多不多，多乎哉？不多也?！庇谑沁@一群孩子都在笑聲里走散了。答：這段話中孔乙己面對孩子們想吃他碟子里的豆，說了一句“多乎哉？不多也?！睂⒆诱f話應(yīng)該通俗易懂。孩子們根本不懂這樣的比較晦澀的文言書面語，這顯然是違背了交際中的方式準(zhǔn)則。13、試用語境規(guī)則中的安全規(guī)則分析下面一段話。表長子琦，亦深器亮。表受后妻之言，愛少子琮，不