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2023屆廣東省廣州市黃埔區(qū)高三三模語文試題

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

材料一：

桓公問管．子．曰：“治而不亂，明而不蔽，若何？”管子對曰：“明分任職，則治而不亂，

明而不蔽矣?！惫唬骸罢垎柛粐魏?？”管子對曰：“力地而動于時，則國必富矣?！惫?/p>

又問曰：“吾欲行廣仁大義，以利天下，奚為而可？”管子對曰：“誅暴禁非，存亡繼絕，而赦無罪，則仁廣而義大矣。”公曰：“請問戰(zhàn)勝之器？”管子對曰：“選天下之豪．杰．，致

天下之精材，來天下之良工，則有戰(zhàn)勝之器矣?！惫唬骸肮ト≈?dāng)?shù)．何如？”管子對曰：“毀

其備，散其積，奪之食，則無固城矣。”公曰：“然則取之若何？”管子對曰：“假而禮之，

厚而無欺，則天下之士至矣?！惫?；“致天下之精材若何？”管子對曰：“五而六之，九而十之，不可為數(shù)?！惫唬骸皝砉と艉?？”管子對曰：“三倍，不遠(yuǎn)千里。”桓公曰：“吾已知戰(zhàn)勝之器、攻取之?dāng)?shù)矣。請問行軍襲邑，舉錯而知先后，不失地利若何？”管子對曰：“用貨，察圖。”公曰：“野戰(zhàn)必勝若何？”管子對曰：“以奇?！被腹珕栔蚊裼诠茏?，管子對曰：“凡牧民者，必知其疾，而憂之以德，勿懼以罪，勿止以力，慎此四者，足以治民也。”桓公曰：“寡人睹其善也，何為其寡也？”管仲對曰：“夫寡，非有國者之患也。昔者天子中立，地方千里，四言者該焉，何為其寡也？夫牧民不知其疾則民疾，不憂以德則民多怨，懼之以罪則民多詐，止之以力則往者不反。故圣王之牧民也，不在其多也。”桓公曰：“善，勿已，如是又何以行之？”管仲對曰：“質(zhì)信極仁嚴(yán)以有禮慎此四者所以行之也”桓公曰：“請聞其說?！惫苤賹υ唬骸靶乓舱?，民信之；仁也者，民懷之；嚴(yán)也者，民畏之；禮也者，民美之。語曰：澤命不渝．，信也；非其所欲，勿施于人，仁也；堅中外正，嚴(yán)也；

質(zhì)信以讓，禮也。”

材料二：

（節(jié)選自《管子·小問》）

子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！?/p>

（選自《論語·為政》）

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號涂黑。

（3分）

質(zhì)A信B極C仁D嚴(yán)E以F有G禮H慎I此J四K者L所M以N行O之P也

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.管子即管仲，春秋時期政治家，受鮑叔牙舉薦輔佐齊桓公，使桓公成為春秋五霸之首。B.豪杰，指才能出眾的人，與《五代史伶官傳序》“舉天下之豪杰”的“豪杰”意思相同。C.攻取之?dāng)?shù)意為攻取敵人的策略，“數(shù)”與《六國論》“勝負(fù)之?dāng)?shù)”的“數(shù)”字含義相同。D.澤命不渝中的“渝”意思是“變更、改變”，與成語“堅貞不渝”中的“渝”含義相同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）

A.桓公問如何治而不亂，明察而不受蒙蔽，管仲認(rèn)為須明確責(zé)任而后安排官職；桓公又問

如何富國，管仲回答要努力耕種而順應(yīng)農(nóng)時。

B.桓公詢問戰(zhàn)勝敵人的武器，管仲認(rèn)為需選豪杰、聚良器、招巧匠；針對如何攻取敵人，

管仲提出燒毀裝備、奪取糧食、攻占堅固城池之策。

C.桓公問怎樣招致天下的精材，管仲說出高價，不要在價錢上限定數(shù)目；問如何招募工匠，

管仲說給予三倍的報酬，他們就會不遠(yuǎn)千里而來。

D.桓公苦于民眾太少，管仲認(rèn)為治國者若不解民生疾苦，缺乏仁德，用刑罰恐嚇，靠暴力

壓制，會使民眾多怨多詐，離去的人不愿返回。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）吾欲行廣仁大義，以利天下，奚為而可？

（2）假而禮之，厚而無欺，則天下之士至矣。

14.孔子“為政”強(qiáng)調(diào)“德”與“禮”，請結(jié)合材料分析其原因。（3分）

2023年廣東省茂名市高州市高考語文二模試卷

二、文言文閱讀（本大題共5小題，共20.0分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

初，禹錫既冠，舉進(jìn)士，一幸而中試。間歲，又以文登吏部取士科，授太子校書。及丁先尚書憂，迫禮不死，因成痼疾。既免喪，相國揚(yáng)州節(jié)度使杜公領(lǐng)徐、泗，素相知，遂請為掌書記。捧檄入告，太夫人曰：“吾不樂江淮間，汝宜謀之于始?！币虬棕┫嘁哉垼唬骸爸Z。”居數(shù)月而罷徐、泗，而河路猶艱，遂改為揚(yáng)州掌書記。涉二年而道無虞，前約乃行，調(diào)補(bǔ)京兆渭南主簿。明年冬，擢為監(jiān)察御史。

貞元二十一年春，德宗新棄天下，東宮即位。時有寒俊王叔文，以善弈棋，得通籍博望，因間隙得言及時事，上大奇之。如是者積久，眾未之知。至是起蘇州掾，超拜起居舍人，充翰林學(xué)士。未幾，特遷戶部侍郎，賜紫，貴振一時。叔文實工言治道，能以口辯移人。既得用自春至秋其所施為人不以為當(dāng)非

時上素被疾，至是尤劇。詔下內(nèi)禪，自為太上皇。東宮即皇帝位，是時太上久寢疾，宰臣及用事者都不得召對。叔文首貶渝州，后命終死。宰相貶崖州，予出為連州。途至荊南，又貶朗州司馬。居九年，詔征，復(fù)授連州。自連歷夔、和二郡，又除主客郎中，分司東都。明年追入，充集賢殿學(xué)士，轉(zhuǎn)蘇州刺史，賜金紫，移汝州兼御史中丞。又遷同州，充本州防御長春宮使。后被足疾，改太子賓客，分司東都。又改秘書監(jiān)分司。一年，加檢校禮部尚書兼太子賓客。行年七十有一。身病之日，自為銘曰：不夭不賤，天之祺兮。重屯累厄，數(shù)之奇兮。天與所長，不使施兮。人或加訕，心無疵兮。寢于北牖，盡所期兮。葬近大墓，如生時兮。魂無不之，庸詎知兮。

（節(jié)選自劉禹錫《子劉子自傳》

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用黑色碳素筆在答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號上打“√”。

既A得B用C自D春E至F秋G其H所I施J為K人L不M以N為O當(dāng)P非

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是______

A.檄，指古代官府用以曉諭、征召或聲討的文書，文中指任命劉禹錫為掌書記的文書。

B.通籍，指將記有姓名、年齡、身份的竹片掛在宮門外，經(jīng)核對相合者，得出入宮門。

C.被，文中是遭受的意思，與《陳涉世家》中“將軍身被堅執(zhí)銳”的“被”含義相同。

D.金紫，指金魚袋及紫衣，為唐宋官員的佩飾和官服；因此亦用以指代高官顯爵。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是______

A.劉禹錫成年后一舉考中進(jìn)士，第二年又憑借文才通過吏部取士的測試，被授予太子校書的職位。他為父親守喪期間染了病，久治不愈。

B.劉禹錫與當(dāng)時兼管徐州、泗州的揚(yáng)州節(jié)度使杜公關(guān)系很好，就在守喪期滿后，請托杜公出任了徐、泗的掌書記，因母親不喜江淮就沒有就任。

C.寒門才俊王叔文因為精通棋道，又借機(jī)談?wù)摃r事被太子賞識，太子登基后，王叔文被破格提拔，他采取的革新措施，也得到了人們的肯定。

D.皇帝因病禪讓帝位給太子，太子即皇帝位后，王叔文等人受到冷落。王叔文被貶，后被賜死，劉禹錫也被貶出朝廷，多年不受重用。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①居數(shù)月而罷徐、泗，而河路猶艱難，遂改為揚(yáng)州掌書記。

②天與所長，不使施兮。人或加訕，心無疵兮。

14.劉禹錫在《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》中以“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”這兩句詩高度概括被貶經(jīng)歷，本文又是如何敘寫這段經(jīng)歷的？兩者表述的感情有何不同？

2023屆廣東省東莞市高三聯(lián)合模擬預(yù)測語文試題

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成第10-14題。

材料一

予嘗有幽憂之疾，退而閑居，不能治也。既而學(xué)琴于友人孫道滋，受宮聲數(shù)引，久而樂之，不知其疾之在體也。夫疾，生乎憂者也。藥之毒者，能攻其疾之聚，不若聲之至者，能和其心之所不平。心而平，不和者和，則疾之忘也宜哉。

夫琴之為技小矣，及其至也，大者為宮，細(xì)者為羽，操弦驟作忽然變之急者凄然以促緩者舒然以和，如崩崖裂石、高山出泉，而風(fēng)雨夜至也。如怨夫寡婦之嘆息，雌雄雍雍①之相鳴也。其憂深思遠(yuǎn)，則舜與文王、孔子之遺音也；悲愁感憤，則伯奇②孤子、屈原忠臣之所嘆也。喜怒哀樂，動人必深，而純古淡泊，與夫堯舜三代之言語、孔子之文章、《易》之憂患、《詩》之怨刺無以異。其能聽之以耳，應(yīng)之以手，取其和者，道其堙郁，寫其幽思，則感人之際，亦有至者焉。

予友楊君，好學(xué)有文，累以進(jìn)士舉，不得志。及從蔭調(diào)，為尉于劍浦，區(qū)區(qū)在東南數(shù)千里外，是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少醫(yī)藥，風(fēng)俗飲食異宜。以多疾之體，有不平之心，居異宜之俗，其能郁郁以久乎？然欲平其心以養(yǎng)其疾，于琴亦將有得焉。故予作琴說以贈其行，且邀道滋酌酒，進(jìn)琴以為別。

（節(jié)選自歐陽修《贈楊寘序》）

材料二

琴之為樂，可以觀風(fēng)教，可以攝心魄，可以辨喜怒，可以悅情思，可以靜神慮，可以壯膽勇，可以絕塵俗，可以格鬼神，此琴之善者也。鼓琴之士，志靜氣正，則聽者易分；心亂神濁，則聽者難辨矣。夫正直勇毅者聽之，則壯氣益增；孝行節(jié)操者聽之，則中情傷感；貧乏孤苦者聽之，則流涕縱橫；便佞浮囂者聽之，則斂容莊謹(jǐn)。是以動人心、感神明者，無以加于琴。蓋其聲正而不亂，足以禁邪止淫也。今人多以雜音悅樂為貴，而琴見輕矣。夫琴士不易得，而知音亦難也。

（節(jié)選自薛易簡《琴訣》）

①雍雍：鳥和鳴聲。②伯奇：周宣王大臣尹吉甫的兒子，尹吉甫聽信后妻的讒言將他驅(qū)逐，他因悲憤投河自盡。

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號涂黑。（3分）

操A弦B驟C作D忽E然F變G之H急I者J凄K然L以M促N緩O者P舒Q然R以S和

下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.“《詩》之怨刺無以異”和“中述湯、武，以刺世事”（《屈原列傳》）中的“刺”字含義相同。

B.“及從蔭調(diào)，為尉于劍浦”和“榆柳蔭后檐”（《歸園田居》）中的“蔭”字的含義不相同。

C.“區(qū)區(qū)在東南數(shù)千里外”和“秦以區(qū)區(qū)之地”（《過秦論》）中的“區(qū)區(qū)”的含義基本相同。

D.“而琴見輕矣”和“生孩六月，慈父見背”（《陳情表》）中的“見”字的含義相同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）

A.材料一是一篇贈序，其內(nèi)容往往是敘友誼、道別情、表祝愿，但這篇卻寫得別開生面，全文圍繞“琴”，款款敘述，情真意切。

B.有感于好友楊寘的仕途坎坷、體弱多病、內(nèi)心不快以及所在之地的缺醫(yī)少藥，直接表述了對楊寘的不舍之情與勸慰之意。

C.材料一語言形象生動，運(yùn)用了比喻、聯(lián)想等一系列手法，由淺入深，由表及里，把抽象的琴聲描繪得可親可感，使讀者身臨其境。

D.薛易簡在《琴訣》中提出彈琴要心無雜念，奏出心靈之聲，與人的內(nèi)心深處相互溝通，這樣的琴論在今天仍能給人以多種啟示。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）藥之毒者，能攻其疾之聚，不若聲之至者，能和其心之所不平。

（2）以多疾之體，有不平之心，居異宜之俗，其能郁郁以久乎？

14.兩則材料都論述了古琴曲的作用，《琴訣》中薛易簡的觀點在材料一中有哪幾方面表現(xiàn)？請結(jié)合材料簡要概括。（3分）

廣東省佛山市H7教育共同體2022-2023學(xué)年高三下學(xué)期聯(lián)考語文試題

（一）文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成小題。

文本一：

優(yōu)孟，故楚之樂人也。長八尺，多辯，常以談笑諷諫。楚相孫叔敖知其賢人也，善待之。病且死，屬其子曰：“我死，汝必貧困。若往見優(yōu)孟，言‘我孫叔敖之子也’?！本訑?shù)年，其子窮困負(fù)薪，見優(yōu)孟。優(yōu)孟曰：“若無遠(yuǎn)有所之?！奔礊閷O叔敖衣冠，抵掌談?wù)Z。歲馀，像孫叔敖，楚王及左右不能別也。莊王置酒，優(yōu)孟前為壽。莊王大驚，以為孫叔敖復(fù)生也。欲以為相。優(yōu)孟曰：“請歸與婦計之，三日而為相。”莊王許之。

三日后，優(yōu)孟復(fù)來。王曰：“婦言謂何？”孟曰：“婦言慎無為，楚相不足為也。如孫叔敖之為楚相，盡忠為廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子無立錐之地，貧困負(fù)薪以自飲食。必如孫叔敖，不如自殺。”因歌曰：“起而為吏，身貪鄙者馀財，不顧恥辱，身死家室富，又恐受賕枉法，為奸觸大罪，身死而家滅；貪吏安可為也！念為廉吏，奉法守職，竟死不敢為非；廉吏安可為也！楚相孫叔敖持廉至死，方今妻子窮困負(fù)薪而食，不足為也！”

于是莊王謝優(yōu)孟，乃召孫叔敖子，封之寢丘四百戶，以奉其祀。后十世不絕。此知可以言時矣。

（選自《史記·滑稽列傳》，有刪減）

文本二：

天下有三危：少德而多寵，一危也；才下而位高，二危也；身無大功而有厚祿，三危也。故物或損之而益，或益之而損，何以知其然也？

昔者楚莊王既勝晉于河、雍之間，歸而封孫叔敖，而辭不受。病疽將死，謂其子曰：“吾則死矣王必封女女必讓肥饒之地而受沙石之間。有寢丘者，其地確石①之名丑。荊人鬼，越人禨②，人莫之利也。”孫叔敖死，王果封其子以肥饒之地，其子辭而不受，請有寢之丘。楚國之俗，功臣二世而爵祿，唯孫叔敖獨在。此所謂損之而益也。

（選自《淮南子·人間訓(xùn)》，有刪減）

①確石：堅硬的石頭。②荊人鬼，越人禨（jī）：鬼、禨，指迷信鬼神的活動。

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號涂黑。

吾A則B死C矣D王E必F封G女H女I必J讓K肥L饒M之N地O而P受Q沙R石S之T間

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項是（）

A.屬，意為“勸請”，與“舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章”（《赤壁賦》）中“屬”的意思相同。

B.居，意為“居住”，與“余扃牖而居，久之，能以足音辨人”（《項脊軒志》）中“居”的意思相同。

C.壽，含“祝福、祝壽”意，與“沛公奉卮酒為壽，約為婚姻”（《鴻門宴》）中的“壽”字意思相同。

D.利，意為“便利”，與“故有之以為利，無之以為用”（《老子·第十一章》）中“利”字的意思相同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，正確的一項是（）

A.孫叔敖深謀遠(yuǎn)慮，早就知道為自己的后代留后路，所以很早就開始厚待優(yōu)孟了。

B.優(yōu)孟假借婦人口吻推辭楚相之位，使莊王及時醒悟，善待功臣之后，招攬人心。

C.優(yōu)孟與孫叔敖的兒子見面后，與他交談相處，并把他裝扮成其父孫叔敖的樣子。

D.孫叔敖讓兒子拒受肥饒之地的根本原因是寢丘土地貧瘠，楚越民眾不中意此地。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）念為廉吏，奉法守職，竟死不敢為非。

（2）楚國之俗，功臣二世而爵祿，唯孫叔敖獨存。

14.孫叔敖很好地兼顧了家長、謀臣、伯樂三種角色，請結(jié)合材料簡要分析。

廣東省廣州市華南師大附中2022-2023學(xué)年高三三模語文試題

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

學(xué)問之道無窮，而總以有恒為主。

兄往年極無恒。近年略好，而猶未純熟，自七月初一起至今，則無一日間斷，每日臨帖百字，抄書百字，看書少亦須滿二十頁，多則不論。自七月起至今，已看過《王荊公文集》百卷，《歸震川文集》四十卷，《詩經(jīng)大全》二十卷，《后漢書》百卷，皆朱筆加圈批。雖極忙，亦須了本日功課，不以昨日耽擱而今日補(bǔ)做，不以明日有事而今日預(yù)做。諸弟若能有恒如此，則雖四弟中等之資，亦當(dāng)有所成就。況六弟、九弟上等之資乎？

明年肄業(yè)之所，不知已有定否？謂在家不可用功，此巧于卸責(zé)者也。吾今在京，日日事務(wù)紛冗，而猶可以不間斷，況家中萬萬不及此間之紛冗乎！切勿以家中有事而間斷看書之課，又弗以測試將近而間斷看書之課。

（節(jié)選自《曾國藩家書·修身勸學(xué)篇》，有刪改）

材料二：

字諭紀(jì)澤兒：

汝讀《四書》無甚心得，由不能“虛心涵泳，切己體察”。朱子教人讀書之法，此二語最為精當(dāng)。爾現(xiàn)讀《離婁》，即如《離婁》首章“上無道揆，下無法守”，吾往年讀之，亦無甚警惕；近歲在外辦事，乃知上之人必揆諸道，下之人必守乎法。若人人以道揆自許，從心而不從法，則下凌上矣?！皭廴瞬挥H”章，往年讀之，不甚親切；近歲閱歷日久乃知治人不治者智不足也此切己體察之一端也。

“涵泳”二字，最不易識，余嘗以意測之曰：涵者，如春雨之潤花，如清渠之溉稻。雨之潤花，過小則難透，過大則離披，適中則涵濡而滋液；清渠之溉稻，過小則枯槁，過多則傷澇，適中則涵養(yǎng)而浡興。泳者，如魚之游水，如人之濯足。程子謂“‘魚躍于淵’活潑潑地”；莊子言“‘濠梁觀魚’安知非樂？”此魚水之快也。左太沖有“濯足萬里流”之句，蘇子瞻有《夜臥濯足》詩，有《浴罷》詩，亦人性樂水者之一快也。善讀書者，須視書如水，而視此心如花、如稻、如魚、如濯足，則“涵泳”二字，庶可得之于意言之表。

父滌生字

咸豐八年八月初三日

（節(jié)選自《曾國藩家書》，有刪改）

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號涂黑。

近A歲B閱C歷D日E久F乃G知H治I人J不K治L者M(jìn)智N不O足P也Q此R切S己T體U察V之W一X端Y也。

11.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“學(xué)問之道無窮”與“復(fù)前行，欲窮其林”中“窮”字含義和用法都相同。

B.“朱筆”是蘸朱砂的毛筆，其中“朱”與“只是朱顏改”的“朱”都指紅色。

C.“過大則離披”與“將軍身披堅執(zhí)銳”中的“披”字含義不相同。

D.蘇軾字“子瞻”，此處以字稱其名；曾國藩號“滌生”，這里以號自稱。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.曾國藩認(rèn)為學(xué)習(xí)最應(yīng)有恒心，他本人往年最缺恒心，近年情況稍好但仍然沒有達(dá)到成熟的境界。

B.曾國藩不僅臨帖、鈔寫而且看書時還注重圈點批注，并且不管多么繁忙也要保證完成當(dāng)天的任務(wù)。

C.曾國藩認(rèn)為如果每個人都遵守道德并以此自居，并且只從心愿出發(fā)，那便不會出現(xiàn)以下凌上的情況。

D.曾國藩提到的“切己體察”是指讀書要結(jié)合實際，這有益于讓書本知識在生活中得到更好的檢驗。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）明年肄業(yè)之所，不知已有定否？謂在家不可用功，此巧于卸責(zé)者也。

（2）近歲在外辦事，乃知上之人必揆諸道，下之人必守乎法。

14.請概括“涵泳”讀書法的要點。

文言文閱讀

2023屆廣東省廣州市黃埔區(qū)高三三模語文試題

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

材料一：

桓公問管．子．曰：“治而不亂，明而不蔽，若何？”管子對曰：“明分任職，則治而不亂，

明而不蔽矣?！惫唬骸罢垎柛粐魏?？”管子對曰：“力地而動于時，則國必富矣?！惫?/p>

又問曰：“吾欲行廣仁大義，以利天下，奚為而可？”管子對曰：“誅暴禁非，存亡繼絕，而赦無罪，則仁廣而義大矣。”公曰：“請問戰(zhàn)勝之器？”管子對曰：“選天下之豪．杰．，致

天下之精材，來天下之良工，則有戰(zhàn)勝之器矣?！惫唬骸肮ト≈?dāng)?shù)．何如？”管子對曰：“毀

其備，散其積，奪之食，則無固城矣?！惫唬骸叭粍t取之若何？”管子對曰：“假而禮之，

厚而無欺，則天下之士至矣。”公曰；“致天下之精材若何？”管子對曰：“五而六之，九而十之，不可為數(shù)?！惫唬骸皝砉と艉?？”管子對曰：“三倍，不遠(yuǎn)千里。”桓公曰：“吾已知戰(zhàn)勝之器、攻取之?dāng)?shù)矣。請問行軍襲邑，舉錯而知先后，不失地利若何？”管子對曰：“用貨，察圖。”公曰：“野戰(zhàn)必勝若何？”管子對曰：“以奇?！被腹珕栔蚊裼诠茏?，管子對曰：“凡牧民者，必知其疾，而憂之以德，勿懼以罪，勿止以力，慎此四者，足以治民也。”桓公曰：“寡人睹其善也，何為其寡也？”管仲對曰：“夫寡，非有國者之患也。昔者天子中立，地方千里，四言者該焉，何為其寡也？夫牧民不知其疾則民疾，不憂以德則民多怨，懼之以罪則民多詐，止之以力則往者不反。故圣王之牧民也，不在其多也?！被腹唬骸吧疲鹨?，如是又何以行之？”管仲對曰：“質(zhì)信極仁嚴(yán)以有禮慎此四者所以行之也”桓公曰：“請聞其說?！惫苤賹υ唬骸靶乓舱?，民信之；仁也者，民懷之；嚴(yán)也者，民畏之；禮也者，民美之。語曰：澤命不渝．，信也；非其所欲，勿施于人，仁也；堅中外正，嚴(yán)也；

質(zhì)信以讓，禮也。”

材料二：

（節(jié)選自《管子·小問》）

子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！?/p>

（選自《論語·為政》）

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號涂黑。

（3分）

質(zhì)A信B極C仁D嚴(yán)E以F有G禮H慎I此J四K者L所M以N行O之P也

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.管子即管仲，春秋時期政治家，受鮑叔牙舉薦輔佐齊桓公，使桓公成為春秋五霸之首。B.豪杰，指才能出眾的人，與《五代史伶官傳序》“舉天下之豪杰”的“豪杰”意思相同。C.攻取之?dāng)?shù)意為攻取敵人的策略，“數(shù)”與《六國論》“勝負(fù)之?dāng)?shù)”的“數(shù)”字含義相同。D.澤命不渝中的“渝”意思是“變更、改變”，與成語“堅貞不渝”中的“渝”含義相同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）

A.桓公問如何治而不亂，明察而不受蒙蔽，管仲認(rèn)為須明確責(zé)任而后安排官職；桓公又問

如何富國，管仲回答要努力耕種而順應(yīng)農(nóng)時。

B.桓公詢問戰(zhàn)勝敵人的武器，管仲認(rèn)為需選豪杰、聚良器、招巧匠；針對如何攻取敵人，

管仲提出燒毀裝備、奪取糧食、攻占堅固城池之策。

C.桓公問怎樣招致天下的精材，管仲說出高價，不要在價錢上限定數(shù)目；問如何招募工匠，

管仲說給予三倍的報酬，他們就會不遠(yuǎn)千里而來。

D.桓公苦于民眾太少，管仲認(rèn)為治國者若不解民生疾苦，缺乏仁德，用刑罰恐嚇，靠暴力

壓制，會使民眾多怨多詐，離去的人不愿返回。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）吾欲行廣仁大義，以利天下，奚為而可？

（2）假而禮之，厚而無欺，則天下之士至矣。

14.孔子“為政”強(qiáng)調(diào)“德”與“禮”，請結(jié)合材料分析其原因。（3分）

（一）文言文閱讀（20分）

10．DHL

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：誠信而極仁，嚴(yán)肅而有禮，認(rèn)真注意這四者，就可以實行?！百|(zhì)信極仁”“嚴(yán)以有禮”結(jié)構(gòu)基本一致，各自斷開；“者”一般用于上句末尾，后面斷開。故在DHL處句讀。

11．C

本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識及文言一詞多義的能力。

A.正確。B.正確，都是“才能出眾的人”。句意：選取天下的才能出眾的人。/整個天下的才能出眾的人。C.錯誤，含義不同，分別是“策略”和“天數(shù)、命運(yùn)”。句意：攻取敵人的策略。/勝敗的命運(yùn)。D.正確，都是“變更、改變”。句意：舍掉性命而不肯食言。/堅守節(jié)操，決不改變。故選C。

12．B

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

“攻占堅固城池”錯，原文“毀其備，散其積，奪之食，則無固城矣”，其中“則無固城矣”意思是“就沒有什么堅固城池可守的了”，也就是能夠攻占敵人的城池了，可見“攻占堅固城池”是結(jié)果，不是策略。故選B。

13．（1）我想要施行大仁大義，使天下人獲利，怎么做才可以呢？

[4分。大意2分，“得國”“奚為”各1分。]

（2）嘉獎并且以禮招待他，厚待而不欺騙他，那么天下的豪杰之士就來了。

[4分。大意2分，“假”“厚”各1分。]

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“廣仁大義”，大仁大義；“利”，使動用法，使……獲利；“奚為”，怎么做。

（2）“假”，通“嘉”，贊美、表彰；“禮”，名詞作動詞，以禮相待；“厚”，形容詞作動詞，厚待。

14．①強(qiáng)調(diào)德，是因為施行仁政民眾就能減少怨恨；

②強(qiáng)調(diào)禮，是因為禮會激發(fā)民眾贊美國君，同時還會使民眾自覺遵守規(guī)則且有差恥心。

[答出一點給2分，答出兩點給3分。意思答對即可。]

本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。

由材料一“不憂以德則民多怨”可知，強(qiáng)調(diào)德，是因為施行仁政民眾就能減少怨恨；

由材料一“禮也者，民美之”和材料二“道之以德，齊之以禮，有恥且格”可知，強(qiáng)調(diào)禮，是因為禮會激發(fā)民眾贊美國君，同時還會使民眾自覺遵守規(guī)則且有差恥心。

材料一：

桓公問管仲說：“怎樣才能做到治而不亂，明察是非而不受蒙蔽呢？”管仲回答說：“分清責(zé)任來安排官職，就可以做到治而不亂，明而不蔽了?！被腹f：“請問怎樣才能使國家富裕起來？”管仲回答說：“努力耕種土地而合于農(nóng)時，就一定能使國家富裕了?！被腹謫栒f：“我想要施行大仁大義，使天下人獲利，怎么做才可以呢？”管仲回答說：“懲罰暴國，禁止惡行，使覆亡之國復(fù)存，斬絕之嗣得續(xù)，并赦免無辜的罪人，那就是大仁大義了?！被腹f：“請問關(guān)于勝敵的武器問題？”管仲回答說：“選取天下的才能出眾的人，收集天下的精材，招請?zhí)煜碌牧脊で山常陀袆贁车奈淦髁?。”桓公說：“攻取敵人的策略如何？”管仲回答說：“摧毀他們的設(shè)備，消散他們的積蓄，奪取他們的糧食，就沒有什么堅固城池可守的了?！被腹f：“那么如何選取豪杰之士呢？”管仲回答說：“嘉獎并且以禮招待他，厚待而不欺騙他，那么天下的豪杰之士就來了。”桓公說：“收集天下的精材怎么辦？”管仲回答說；“價值五的給六，價值九的給十，不可在價錢上限其定數(shù)?！被腹f：“招請良工巧匠怎么辦？”管仲回答說：“出三倍的工錢，他們就不遠(yuǎn)千里而來?！被腹f：“我已經(jīng)聽明白關(guān)于勝敵的武器和攻取敵人的策略了，請問出兵襲擊城邑時，舉措預(yù)知先后，不失地利，該怎么辦？”管仲回答說：“要花錢收買耳目，要了解敵國地圖?！被腹f：“怎樣才能保持野戰(zhàn)必勝呢？”管仲回答說：“運(yùn)用奇兵?！被腹珕柟苤偃绾沃卫戆傩?，管仲回答說：“凡治理人民，必須知其疾苦，要厚施德惠，不用刑罰恐嚇，不用強(qiáng)力禁制。注意這四點，就可以治理好了?！被腹f：“我知道這四條很好，但是人民少，該怎么辦呢？”管仲回答說：“人民少，并不可怕。從前天子立在中央，地方千里，只要具備上述四條，怎么怕人民少呢？治理人民，不知其疾苦則人民憎恨，不厚施德惠則人民多怨，用刑罰恐嚇則人民多行欺詐，用強(qiáng)力禁制則是去者不肯再回，來者也裹足不前了。所以，圣王治理人民，不在乎人口的多少?！被腹f：“好，既然如此，又該怎樣具體實行呢？”管仲回答說：“誠信而極仁，嚴(yán)肅而有禮，認(rèn)真注意這四者，就可以實行?！被腹f：“請詳細(xì)加以說明?！惫苤賳柎鹫f：“守信用，人民就相信；行仁政，人民就懷德；嚴(yán)肅，人民就敬畏；有禮，人民就贊美。常語說，舍掉性命而不肯食言，就是信；非其所欲不強(qiáng)加于人，就是仁；內(nèi)心堅定而儀表端正，就是嚴(yán)；誠信而謙讓，就是禮?！?/p>

材料二：

孔子說：“用政令來治理百姓，用刑法來整頓他們，老百姓只求能免于犯罪受懲罰，卻沒有廉恥之心；用道德引導(dǎo)百姓，用禮制去同化他們，百姓不僅會有羞恥之心，而且有歸服之心?！?/p>

2023年廣東省茂名市高州市高考語文二模試卷

二、文言文閱讀（本大題共5小題，共20.0分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

初，禹錫既冠，舉進(jìn)士，一幸而中試。間歲，又以文登吏部取士科，授太子校書。及丁先尚書憂，迫禮不死，因成痼疾。既免喪，相國揚(yáng)州節(jié)度使杜公領(lǐng)徐、泗，素相知，遂請為掌書記。捧檄入告，太夫人曰：“吾不樂江淮間，汝宜謀之于始?！币虬棕┫嘁哉?，曰：“諾?！本訑?shù)月而罷徐、泗，而河路猶艱，遂改為揚(yáng)州掌書記。涉二年而道無虞，前約乃行，調(diào)補(bǔ)京兆渭南主簿。明年冬，擢為監(jiān)察御史。

貞元二十一年春，德宗新棄天下，東宮即位。時有寒俊王叔文，以善弈棋，得通籍博望，因間隙得言及時事，上大奇之。如是者積久，眾未之知。至是起蘇州掾，超拜起居舍人，充翰林學(xué)士。未幾，特遷戶部侍郎，賜紫，貴振一時。叔文實工言治道，能以口辯移人。既得用自春至秋其所施為人不以為當(dāng)非

時上素被疾，至是尤劇。詔下內(nèi)禪，自為太上皇。東宮即皇帝位，是時太上久寢疾，宰臣及用事者都不得召對。叔文首貶渝州，后命終死。宰相貶崖州，予出為連州。途至荊南，又貶朗州司馬。居九年，詔征，復(fù)授連州。自連歷夔、和二郡，又除主客郎中，分司東都。明年追入，充集賢殿學(xué)士，轉(zhuǎn)蘇州刺史，賜金紫，移汝州兼御史中丞。又遷同州，充本州防御長春宮使。后被足疾，改太子賓客，分司東都。又改秘書監(jiān)分司。一年，加檢校禮部尚書兼太子賓客。行年七十有一。身病之日，自為銘曰：不夭不賤，天之祺兮。重屯累厄，數(shù)之奇兮。天與所長，不使施兮。人或加訕，心無疵兮。寢于北牖，盡所期兮。葬近大墓，如生時兮?；隉o不之，庸詎知兮。

（節(jié)選自劉禹錫《子劉子自傳》

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用黑色碳素筆在答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號上打“√”。

既A得B用C自D春E至F秋G其H所I施J為K人L不M以N為O當(dāng)P非

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是______

A.檄，指古代官府用以曉諭、征召或聲討的文書，文中指任命劉禹錫為掌書記的文書。

B.通籍，指將記有姓名、年齡、身份的竹片掛在宮門外，經(jīng)核對相合者，得出入宮門。

C.被，文中是遭受的意思，與《陳涉世家》中“將軍身被堅執(zhí)銳”的“被”含義相同。

D.金紫，指金魚袋及紫衣，為唐宋官員的佩飾和官服；因此亦用以指代高官顯爵。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是______

A.劉禹錫成年后一舉考中進(jìn)士，第二年又憑借文才通過吏部取士的測試，被授予太子校書的職位。他為父親守喪期間染了病，久治不愈。

B.劉禹錫與當(dāng)時兼管徐州、泗州的揚(yáng)州節(jié)度使杜公關(guān)系很好，就在守喪期滿后，請托杜公出任了徐、泗的掌書記，因母親不喜江淮就沒有就任。

C.寒門才俊王叔文因為精通棋道，又借機(jī)談?wù)摃r事被太子賞識，太子登基后，王叔文被破格提拔，他采取的革新措施，也得到了人們的肯定。

D.皇帝因病禪讓帝位給太子，太子即皇帝位后，王叔文等人受到冷落。王叔文被貶，后被賜死，劉禹錫也被貶出朝廷，多年不受重用。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①居數(shù)月而罷徐、泗，而河路猶艱難，遂改為揚(yáng)州掌書記。

②天與所長，不使施兮。人或加訕，心無疵兮。

14.劉禹錫在《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》中以“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”這兩句詩高度概括被貶經(jīng)歷，本文又是如何敘寫這段經(jīng)歷的？兩者表述的感情有何不同？

10~14.C、B、、、

（1）句意：得到重用后，從春到秋，他所采取的革新措施，人們都認(rèn)為是無可非議的。

“既得用”，是時間狀語，其后要斷開；

“自春至秋”，是改革的時間節(jié)點，其后要斷開；

“其所施為”，是句子的主語，其后斷開，表示強(qiáng)調(diào)；

“人不以為當(dāng)非”，是句子的謂語，是對前文所說的改革的評價，要與前文斷開。

故選：CGK。

（2）A.正確。

B.正確。

C.“含義相同”錯誤?！氨弧保涸馐?。句意：皇帝經(jīng)常遭遇疾病。/“被”：通“披”，穿。句意：將軍親身穿著堅固的鎧甲，拿著銳利的武器。可見，兩句的“被”含義不同。

D.正確。

故選：C。

（3）B.“因母親不喜江淮就沒有就任”錯誤。從“居數(shù)月而罷徐、泗，而河路猶艱難，遂改為揚(yáng)州掌書記”可知，劉禹錫做了幾個月的徐州和泗州掌書記之后離任的。

故選：B。

（4）①“居”，經(jīng)過；“罷”，離開；“猶”，還；“遂”，于是，就。

譯文：我過了幾個月離開了徐州、泗州，由于河路還難走，就改做揚(yáng)州掌書記。

②“與”，賦予；“施”，施展；“或”，或許，即使；“訕”，誹謗；“心無疵”，問心無愧。

譯文：上天賦予我才能，卻不讓我來施展。即使有人誹謗，我也問心無愧。

（5）從“予出為連州。途至荊南，又貶朗州司馬。居九年，詔征，復(fù)授連州。自連歷夔、和二郡”可知，本文是通過一系列的官職任免詞、地點和官職，按時間順序客觀地概敘這段經(jīng)歷。

從“人或加訕，心無疵兮”可知，本文回顧這段經(jīng)歷時，相對平靜淡然，并表示“心無疵兮”。

“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”，意思是自己被貶謫到巴山楚水這些荒涼的地區(qū)，二十三年就如同棄置在道旁一樣。詩人通過“凄涼地”和“棄置身”這些富有感彩的詞句的渲染，寫出自己被貶謫、遭棄置的境遇，表述了內(nèi)心的無限辛酸和憤慨不平。

解析：

（1）CGK

（2）C

（3）B

（4）①我過了幾個月離開了徐州、泗州，由于河路還難走，就改做揚(yáng)州掌書記。

②上天賦予我才能，卻不讓我來施展。即使有人誹謗，我也問心無愧。

（5）①本文是通過一系列的官職任免詞、地點和官職，按時間順序客觀地概敘這段經(jīng)歷。

②本文回顧這段經(jīng)歷時，相對平靜淡然，并表示“心無疵兮”。而這兩句詩以“凄涼地”“棄置身”，寫出自己被貶謫、遭棄置的境遇，表述了內(nèi)心的無限辛酸和憤慨不平。

參考譯文：

當(dāng)初，我（劉禹錫）二十多歲，參加進(jìn)士測試，幸而一次得中。第二年，又以文才經(jīng)吏部取士科測試合格，被授予太子校書的官職。等到遭遇父親的喪事，我迫于禮教而不敢輕死，因而得了久治不愈的病。我守喪期滿后，丞相、揚(yáng)州節(jié)度使杜佑兼管徐州和泗州，由于我和他素來互相了解，就經(jīng)請求后去出任掌書記。我捧著任命的文書入告母親，母親說：“我不喜歡江淮一帶地方，你應(yīng)該從開始就謀劃這件事?！庇谑俏揖头A告丞相，來請求照顧。丞相說：“可以?！蔽疫^了幾個月離開了徐州、泗州，由于河路還難走，就改做揚(yáng)州掌書記。過了兩年，道路暢通（沒有憂慮），先前的約定才得以實行，我就調(diào)補(bǔ)為渭南縣主簿。第二年冬天，我提升為監(jiān)察御史。

貞元二十一年春，唐德宗去世，太子李頌（唐順宗）即位。唐順宗還是太子時，有出身寒微、才華出眾的王叔文，因為擅長下棋，得以進(jìn)出太子的宮苑。因有機(jī)會與順宗談?wù)摰綍r事，順宗對他的才能非常稱奇。他們這樣交往很久了，眾人都不知道。到這時（太子即位）王叔文由蘇州府屬官，破格提拔為起居舍人，充任翰林學(xué)士。不久，又特升任戶部侍郎，皇帝賜他紫服，在當(dāng)時十分顯貴。王叔文確實善于談?wù)撝螄牡览恚芤匝赞o打動別人。王叔文得到重用后，從春到秋，他所采取的革新措施，人們都認(rèn)為是無可非議的。

當(dāng)時皇帝一直遭遇疾病，到這時病情更加嚴(yán)重，頒下詔書讓位給太子李純，自己做太上皇。太子繼承了皇位，這時太上皇久病臥床，宰相、大臣和百官都不得召對。王叔文首先被貶到渝州，后來又被賜死。宰相被貶到崖州。我被貶為連州刺史，走到荊南，又被貶為朗州司馬。過了九年，召回朝廷，又被任命為連州刺史。從連州歷任夔州、和州刺史，后來被任命為主客郎中，分司東都。第二年追回入朝，充任集賢殿學(xué)士，調(diào)任蘇州刺史，被賜給金印、紫綬，改任汝州刺史兼御史中丞。又改任同州刺史，兼本州防御使、長春宮使。以后遭遇足疾，改為太子賓客，分司東都。又改任秘書監(jiān)，分司東都。一年后，加官檢校禮部尚書兼太子賓客。年齡已經(jīng)七十一歲了。在這患病的時候，自己寫了一篇銘文說：沒有早亡也不卑賤，是天生的福分啊。多災(zāi)多難，是命運(yùn)的不順啊。上天賦予我才能，卻不讓我來施展啊。即使有人誹謗，我也問心無愧啊。安臥在北窗之下，我到了生命的盡頭啊。安葬的地方靠近祖墳，還像活著一樣啊。靈魂無處不到，這怎能知道??！

（1）本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。要結(jié)合出處、語境，整體把握語句含意，從易入手，各個突破。

（2）本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法，了解并掌握常見的文化常識的能力?？忌鶕?jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語境，認(rèn)真分析，進(jìn)行判斷。

（3）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。注意將選項和原文進(jìn)行比較。

（4）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。抓住關(guān)鍵詞，直譯與意譯相結(jié)合。

（5）本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的分析和概括能力。此類題答題時，通讀全文了解文章的內(nèi)容，根據(jù)原題所問找到答題區(qū)間并對答題區(qū)間進(jìn)行分析與歸納，最終概括出解析。

解答文言文題目，應(yīng)遵循三個步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大概。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速瀏覽一遍。初步明確是“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說什么話”等，對全段的內(nèi)容有個粗略的了解，讀懂六七成即可。因為高考作為選拔性的測試，要一下子全讀懂，一般的人是絕對做不到的。

第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中，要根據(jù)題干要求，結(jié)合各選項的具體內(nèi)容，一一落實、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置，引起回憶，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)過的知識（實詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等），解決、完成較容易做的題目。

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是站在更高的層次去認(rèn)知全文，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個深入和復(fù)核的過程。

2023屆廣東省東莞市高三聯(lián)合模擬預(yù)測語文試題

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成第10-14題。

材料一

予嘗有幽憂之疾，退而閑居，不能治也。既而學(xué)琴于友人孫道滋，受宮聲數(shù)引，久而樂之，不知其疾之在體也。夫疾，生乎憂者也。藥之毒者，能攻其疾之聚，不若聲之至者，能和其心之所不平。心而平，不和者和，則疾之忘也宜哉。

夫琴之為技小矣，及其至也，大者為宮，細(xì)者為羽，操弦驟作忽然變之急者凄然以促緩者舒然以和，如崩崖裂石、高山出泉，而風(fēng)雨夜至也。如怨夫寡婦之嘆息，雌雄雍雍①之相鳴也。其憂深思遠(yuǎn)，則舜與文王、孔子之遺音也；悲愁感憤，則伯奇②孤子、屈原忠臣之所嘆也。喜怒哀樂，動人必深，而純古淡泊，與夫堯舜三代之言語、孔子之文章、《易》之憂患、《詩》之怨刺無以異。其能聽之以耳，應(yīng)之以手，取其和者，道其堙郁，寫其幽思，則感人之際，亦有至者焉。

予友楊君，好學(xué)有文，累以進(jìn)士舉，不得志。及從蔭調(diào)，為尉于劍浦，區(qū)區(qū)在東南數(shù)千里外，是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少醫(yī)藥，風(fēng)俗飲食異宜。以多疾之體，有不平之心，居異宜之俗，其能郁郁以久乎？然欲平其心以養(yǎng)其疾，于琴亦將有得焉。故予作琴說以贈其行，且邀道滋酌酒，進(jìn)琴以為別。

（節(jié)選自歐陽修《贈楊寘序》）

材料二

琴之為樂，可以觀風(fēng)教，可以攝心魄，可以辨喜怒，可以悅情思，可以靜神慮，可以壯膽勇，可以絕塵俗，可以格鬼神，此琴之善者也。鼓琴之士，志靜氣正，則聽者易分；心亂神濁，則聽者難辨矣。夫正直勇毅者聽之，則壯氣益增；孝行節(jié)操者聽之，則中情傷感；貧乏孤苦者聽之，則流涕縱橫；便佞浮囂者聽之，則斂容莊謹(jǐn)。是以動人心、感神明者，無以加于琴。蓋其聲正而不亂，足以禁邪止淫也。今人多以雜音悅樂為貴，而琴見輕矣。夫琴士不易得，而知音亦難也。

（節(jié)選自薛易簡《琴訣》）

①雍雍：鳥和鳴聲。②伯奇：周宣王大臣尹吉甫的兒子，尹吉甫聽信后妻的讒言將他驅(qū)逐，他因悲憤投河自盡。

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號涂黑。（3分）

操A弦B驟C作D忽E然F變G之H急I者J凄K然L以M促N緩O者P舒Q然R以S和

下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.“《詩》之怨刺無以異”和“中述湯、武，以刺世事”（《屈原列傳》）中的“刺”字含義相同。

B.“及從蔭調(diào)，為尉于劍浦”和“榆柳蔭后檐”（《歸園田居》）中的“蔭”字的含義不相同。

C.“區(qū)區(qū)在東南數(shù)千里外”和“秦以區(qū)區(qū)之地”（《過秦論》）中的“區(qū)區(qū)”的含義基本相同。

D.“而琴見輕矣”和“生孩六月，慈父見背”（《陳情表》）中的“見”字的含義相同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）

A.材料一是一篇贈序，其內(nèi)容往往是敘友誼、道別情、表祝愿，但這篇卻寫得別開生面，全文圍繞“琴”，款款敘述，情真意切。

B.有感于好友楊寘的仕途坎坷、體弱多病、內(nèi)心不快以及所在之地的缺醫(yī)少藥，直接表述了對楊寘的不舍之情與勸慰之意。

C.材料一語言形象生動，運(yùn)用了比喻、聯(lián)想等一系列手法，由淺入深，由表及里，把抽象的琴聲描繪得可親可感，使讀者身臨其境。

D.薛易簡在《琴訣》中提出彈琴要心無雜念，奏出心靈之聲，與人的內(nèi)心深處相互溝通，這樣的琴論在今天仍能給人以多種啟示。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）藥之毒者，能攻其疾之聚，不若聲之至者，能和其心之所不平。

（2）以多疾之體，有不平之心，居異宜之俗，其能郁郁以久乎？

14.兩則材料都論述了古琴曲的作用，《琴訣》中薛易簡的觀點在材料一中有哪幾方面表現(xiàn)？請結(jié)合材料簡要概括。（3分）

10.D、H、N本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：按著琴弦迅急彈奏，聲調(diào)便隨著情感的變化而變化；聲音急促的，顯得很凄慘；聲音和緩的，顯得很舒暢。

（1）“操弦驟作”，省略了主語，“操弦”“驟”是狀語，謂語為“作”，應(yīng)在“作”后斷開，即D處斷開；（2）“忽然變之”，省略了主語，“忽然”是狀語，“變”是謂語，“之”是賓語，應(yīng)在“之”后斷開，即H處斷開；（3）“急者凄然以促”“緩者舒然以和”結(jié)構(gòu)一致，應(yīng)在“促”后斷開，即N處斷開。

11.D本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.正確，都是“諷刺”。句意：《詩經(jīng)》所包含的怨恨諷刺。/中古提到商湯、周武王，利用古代帝王這些事用來諷刺當(dāng)世社會。

B.正確，分別是“蔭庇”和“遮蔽”。句意：等到依靠祖上的官勛，才調(diào)到劍浦去做了縣尉。/生長茂盛的榆樹柳樹遮蔽了后屋檐。

C.正確，都表示小或者少。句意：小小的劍浦在東南面幾千里路以外。/秦國憑借著小小的一個地方。

D.錯誤，“見”含義不同，分別是“表被動”和“放在動詞前面表示對‘我’怎么樣，譯為‘我’”。句意：而琴被看輕。/慈愛的父親離開了我。故選D。

12.B本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“直接表述了”錯，應(yīng)是借助“琴”含蓄表述。文章開篇后用較大的篇幅寫自己學(xué)琴、愛琴的經(jīng)歷以及琴聲對自己性情的陶冶作用，文末敘述為好友楊寘送行，委婉地表述了對楊寘的不舍之情與勸慰之意。故選B。

13.（1）藥之毒者，能攻其疾之聚，不若聲之至者，能和其心之所不平。

解析：藥物的毒性，能治療那些聚集在身體里的疾病，不像這聲音能抵達(dá)的地方，能撫平你心中的幽怨不平。（“疾之聚”，定語后置句，“聚疾”，聚集在身體里的疾?。弧爸琳摺?，能抵達(dá)的地方；“和”，撫平。）

（2）以多疾之體，有不平之心，居異宜之俗，其能郁郁以久乎？

解析：憑借他多病的身體，懷有不平的心思，居住在風(fēng)俗習(xí)慣不能適應(yīng)的地方，難道能長期抑郁地生活下去嗎？（“以”，憑借；“異宜”，不適應(yīng)；“其……乎”，固定句式，難道……嗎？）

14.解析：①表述演奏者各種情思，感染聽琴者。②具有教化作用，能啟迪心智、陶冶情操。③能撫平內(nèi)心的緊張、煩惱和焦慮。

本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。

材料二“可以辨喜怒，可以悅情思”在材料一的體現(xiàn)是“喜怒哀樂，動人必深”，表述演奏者各種情思，感染聽琴者。

材料二“可以觀風(fēng)教”在材料一的體現(xiàn)是“而純古淡泊，與夫堯舜三代之言語、孔子之文章、《易》之憂患、《詩》之怨刺無以異”，具有教化作用，能啟迪心智、陶冶情操。

材料二“可以靜神慮”在材料一的體現(xiàn)是“能和其心之所不平”“道其堙郁，寫其幽思，則感人之際，亦有至者焉”，能撫平內(nèi)心的緊張、煩惱和焦慮。

文言文翻譯

材料一

我曾經(jīng)得了憂勞的病癥，退下來閑居，沒有醫(yī)治好。后來在朋友孫道滋那里學(xué)習(xí)彈琴。學(xué)習(xí)了五聲和幾支樂曲，時間一長覺得很快樂，不知道那疾病還在自己身上呢。藥物的治療，是可以攻擊這些疾病的病灶，但不如音樂進(jìn)入人體的效果，因為音樂可以平和人心那種憤憤不平的情緒。人心能夠平靜下來，不和諧的和諧了，那么忘記了疾病也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)陌　?/p>

彈琴作為一種技藝，是很小的了。等這技藝到了極點，大的是最低的聲音，小的是最高的聲音，按著琴弦迅急彈奏，聲調(diào)便隨著情感的變化而變化；聲音急促的，顯得很凄慘；聲音和緩的，顯得很舒暢。有時好像山崩石裂，泉水從高山上涌出來，又好像夜晚發(fā)生了大風(fēng)大雨；有時像曠夫、寡婦的嘆息聲，又好像和睦的雌鳥、雄鳥互相唱和。它的深沉的憂慮悠遠(yuǎn)的思緒，就是虞舜、周文王和孔子的遺音；它的悲慘、愁悶、感慨、憤激，就是孤兒伯奇、忠臣屈原所發(fā)出的嘆息。喜、怒、哀、樂的情緒，一定深深地打動人家的心弦；純厚、古雅、淡泊的音色，卻跟堯舜三代的語言、孔子的文章、《易經(jīng)》所表現(xiàn)的憂患、《詩經(jīng)》所包含的怨恨諷刺，沒有什么區(qū)別。它能夠憑耳朵聽出來，能夠隨手彈出來。如果選取那和諧的音調(diào)，排遣憂郁，散發(fā)幽思，那么，往往感動人心，極為深切。

我的朋友楊君，喜歡研究學(xué)問，很會寫文章，屢次參加進(jìn)士測試，都不得意。等到依靠祖上的官勛，才調(diào)到劍浦去做了縣尉。小小的劍浦在東南面幾千里路以外，在這種情況下，他心里確實有不平的地方。并且從小又多疾病，可是南方缺少名醫(yī)良藥，風(fēng)俗飲食與中原兩樣。以他多病的身體，抱著不平的心思，卻生活在風(fēng)俗不同的地方，哪里能夠長久地沉悶下去呢？然而要平靜他的心思，療養(yǎng)他的疾病，那么彈琴也能夠收到一點好處吧！因此我寫了這篇談琴的文章來給他送行，并且邀請孫道滋參加，喝一杯灑，彈一回琴，當(dāng)做臨別的紀(jì)念。

廣東省佛山市H7教育共同體2022-2023學(xué)年高三下學(xué)期聯(lián)考語文試題

（一）文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成小題。

文本一：

優(yōu)孟，故楚之樂人也。長八尺，多辯，常以談笑諷諫。楚相孫叔敖知其賢人也，善待之。病且死，屬其子曰：“我死，汝必貧困。若往見優(yōu)孟，言‘我孫叔敖之子也’。”居數(shù)年，其子窮困負(fù)薪，見優(yōu)孟。優(yōu)孟曰：“若無遠(yuǎn)有所之?！奔礊閷O叔敖衣冠，抵掌談?wù)Z。歲馀，像孫叔敖，楚王及左右不能別也。莊王置酒，優(yōu)孟前為壽。莊王大驚，以為孫叔敖復(fù)生也。欲以為相。優(yōu)孟曰：“請歸與婦計之，三日而為相。”莊王許之。

三日后，優(yōu)孟復(fù)來。王曰：“婦言謂何？”孟曰：“婦言慎無為，楚相不足為也。如孫叔敖之為楚相，盡忠為廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子無立錐之地，貧困負(fù)薪以自飲食。必如孫叔敖，不如自殺?！币蚋柙唬骸捌鸲鵀槔簦碡澅烧哜咆?，不顧恥辱，身死家室富，又恐受賕枉法，為奸觸大罪，身死而家滅；貪吏安可為也！念為廉吏，奉法守職，竟死不敢為非；廉吏安可為也！楚相孫叔敖持廉至死，方今妻子窮困負(fù)薪而食，不足為也！”

于是莊王謝優(yōu)孟，乃召孫叔敖子，封之寢丘四百戶，以奉其祀。后十世不絕。此知可以言時矣。

（選自《史記·滑稽列傳》，有刪減）

文本二：

天下有三危：少德而多寵，一危也；才下而位高，二危也；身無大功而有厚祿，三危也。故物或損之而益，或益之而損，何以知其然也？

昔者楚莊王既勝晉于河、雍之間，歸而封孫叔敖，而辭不受。病疽將死，謂其子曰：“吾則死矣王必封女女必讓肥饒之地而受沙石之間。有寢丘者，其地確石①之名丑。荊人鬼，越人禨②，人莫之利也。”孫叔敖死，王果封其子以肥饒之地，其子辭而不受，請有寢之丘。楚國之俗，功臣二世而爵祿，唯孫叔敖獨在。此所謂損之而益也。

（選自《淮南子·人間訓(xùn)》，有刪減）

①確石：堅硬的石頭。②荊人鬼，越人禨（jī）：鬼、禨，指迷信鬼神的活動。

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號涂黑。

吾A則B死C矣D王E必F封G女H女I必J讓K肥L饒M之N地O而P受Q沙R石S之T間

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項是（）

A.屬，意為“勸請”，與“舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章”（《赤壁賦》）中“屬”的意思相同。

B.居，意為“居住”，與“余扃牖而居，久之，能以足音辨人”（《項脊軒志》）中“居”的意思相同。

C.壽，含“祝福、祝壽”意，與“沛公奉卮酒為壽，約為婚姻”（《鴻門宴》）中的“壽”字意思相同。

D.利，意為“便利”，與“故有之以為利，無之以為用”（《老子·第十一章》）中“利”字的意思相同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，正確的一項是（）

A.孫叔敖深謀遠(yuǎn)慮，早就知道為自己的后代留后路，所以很早就開始厚待優(yōu)孟了。

B.優(yōu)孟假借婦人口吻推辭楚相之位，使莊王及時醒悟，善待功臣之后，招攬人心。

C.優(yōu)孟與孫叔敖的兒子見面后，與他交談相處，并把他裝扮成其父孫叔敖的樣子。

D.孫叔敖讓兒子拒受肥饒之地的根本原因是寢丘土地貧瘠，楚越民眾不中意此地。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）念為廉吏，奉法守職，竟死不敢為非。

（2）楚國之俗，功臣二世而爵祿，唯孫叔敖獨存。

14.孫叔敖很好地兼顧了家長、謀臣、伯樂三種角色，請結(jié)合材料簡要分析。

10.DHO11.C12.B

13.（1)想要做個清官，遵紀(jì)守法，忠于職守，最終到死都不敢做非法之事。

(2）按照楚國的習(xí)俗，功臣兩代之后便要收回爵祿，只有孫叔敖（的封地）獨存。

14.①作為家長，他為后世謀蔭蔽，囑咐兒子請求得到貧瘠的封地；②作為謀臣，他忠正廉潔，奉公行事，盡心盡力輔佐楚王稱霸；③作為伯樂，他知人善用，很早就能發(fā)現(xiàn)優(yōu)孟的賢能并善待他。

本題考查學(xué)生準(zhǔn)確斷句的能力。

句意：我就要死了，國君必然要封你。你必須讓出肥美之地，而接受沙丘亂石那樣的荒地。

“矣”為句末語氣詞，D處當(dāng)斷；

“王必封女”是完整的單句，且下一句的主語也是“女”，故H處當(dāng)斷；

“而”是連詞，一般用于下句句首，故O處當(dāng)斷。

本題考查學(xué)生辨析一詞多義的能力。

A.“意思相同”錯誤。文中“屬”是長輩對晚輩，“叮囑”之意；“舉酒屬客”指朋友平輩之間相互勸酒，有“勸請”之意。意思不同。句意：叮囑他的兒子說/舉起酒杯向同伴敬酒。

B.文中“居”的意思是指“經(jīng)過的時間，可譯為“過了”；后句中“居”指“居住”。意思不同。句意：過了幾年/我關(guān)著窗子住在里面，久而久之，能通過腳步聲分辨是誰。

C.說法正確。句意：孟優(yōu)上前祝壽/劉邦捧上一杯酒向項伯祝酒，和項伯約定結(jié)為兒女親家。

D.文中的“利”是意動用法，意為“認(rèn)為……是有利的”。后句中的“利”是“便利”“方便”的意思。句意：兩國沒有人認(rèn)為這個地方對他們有利/“有”給人便利，“無”發(fā)揮了它的作用。

故選C。

本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。

A.“早就知道為自己的后代留后路，所以很早就開始厚待優(yōu)孟了”強(qiáng)加因果。文中說“楚相孫叔敖知其賢人也，善待之”，他厚待優(yōu)孟是因為優(yōu)孟是人才。

C.“并把他裝扮成其父孫叔敖的樣子”張冠李戴。文中是優(yōu)孟自己裝扮成孫叔敖的模樣。

D.“根本原因是寢丘土地貧瘠，楚越民眾不中意此地”說法有誤。根本原因在于孫叔敖眼光長遠(yuǎn)，對人事往來榮辱變化有自己的獨特理解。

故選B。

本題考查學(xué)生準(zhǔn)確翻譯文言句子的能力。

（1）“念”，想要、想到；“為非”，做非法的事；“竟”，最終、最后。

（2）省略句，應(yīng)是“（以）楚國之俗”，應(yīng)補(bǔ)充“按照”；“二世”，兩代之后、經(jīng)過兩代人；省略句，“爵祿”前應(yīng)補(bǔ)充謂語，表示“收回”之意。

本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點的能力。

依據(jù)文本二“吾則死矣，王必封女，女必讓肥饒之地，而受沙石之間。有寢丘者，其地確石之名丑。荊人鬼，越人禨，人莫之利也”可知他有遠(yuǎn)見，知進(jìn)退；而且作為家長，能為后世謀蔭蔽，囑咐兒子請求得到貧瘠的封地。

依據(jù)原文“昔者楚莊王既勝晉于河、雍之間，歸而封孫叔敖，而辭不受”可知他忠正廉潔；依據(jù)“孫叔敖之為楚相，盡忠為廉以治楚，楚王得以霸”可知他奉公行事，盡力輔佐楚王。

依據(jù)文本一“楚相孫叔敖知其賢人也，善待之”可知作為伯樂，他知人善用，很早就能發(fā)現(xiàn)優(yōu)孟的賢能并善待他。

參考譯文：

文本一

優(yōu)孟原是楚國的歌舞藝人。他身高八尺，富有辯才，時常用說笑方式勸誡（楚王）。楚國宰相孫叔敖知道優(yōu)孟是位賢人，待他很好。（孫叔敖）患病臨終前，叮囑他的兒子說：“我死后，你生活一定很貧困。那時，你就去拜見優(yōu)孟，說‘我是孫叔敖的兒子?！边^了幾年，孫叔敖的兒子（果然）十分貧困，靠賣柴為生，后來見到優(yōu)孟。優(yōu)孟說：“你不要到遠(yuǎn)處去。”于是，他就立即縫制了孫叔敖（往日穿戴）的衣服帽子穿戴起來，模仿孫叔敖的言談舉止，音容笑貌。過了一年多，模仿得活像孫叔敖，連楚莊王左右近臣都分辨不出來。楚莊王設(shè)置酒宴，優(yōu)孟上前為莊王敬酒祝福。莊王大吃一驚，以為孫叔敖又復(fù)活了，想要讓他做楚相。優(yōu)孟說：“請允許我回去和妻子商量此事，三日后再來就任楚相?！鼻f王答應(yīng)了他。

三日后，優(yōu)孟又來見莊王。莊王問：“你妻子怎么說的？”優(yōu)孟說：“妻子說千萬別做楚相，楚相不值得做。像孫叔敖那樣地做楚相，忠正廉潔地治理楚國，楚王才得以稱霸。如今死了，他的兒子竟無立錐之地，貧困到要靠打柴謀生。如果要像孫叔敖那樣做楚相，還不如自殺?！苯又溃骸俺鐾庾龉?，自身貪贓卑鄙的，積有余財，不顧廉恥。自己死后家室雖然富足，但又恐懼貪贓枉法，干非法之事，犯下大罪，自己被殺，家室也遭誅滅。貪官哪能做呢？想要做個清官，遵紀(jì)守法，忠于職守，到死都不敢做非法之事。唉，清官又哪能做呢？像楚相孫叔敖，一生堅持廉潔的操守，現(xiàn)在妻兒老小卻貧困到靠打柴為生。清官實在不值得做啊！”

于是，莊王向優(yōu)孟表示了歉意，當(dāng)即召見孫叔敖的兒子，把寢丘這個四百戶之邑封給他，以供祭祀孫叔敖之用。自此之后，十世沒有斷絕。優(yōu)孟的這種智慧，可以說是正得其宜，抓住了發(fā)揮的時機(jī)。

文本二

天下有三件危險的事情：缺少德性而多寵愛，一危；才能低下而官位高，二危；身無大功而俸祿豐厚，三危。因此事物中有的損減了卻反而使它增加，有的增加了卻反而使它減少，怎么知道是這樣的呢？

從前楚莊王已經(jīng)在河、雍之間戰(zhàn)勝了晉國，回國以后準(zhǔn)備封賞孫叔敖，他推辭而不愿接受。孫叔敖得了惡瘡，將要死去，對他的兒子說：“我就要死了，國君必然要封你。你必須讓出肥美之地，而接受沙丘亂石那樣的荒地。（楚、越之間）有個叫寢丘的，那里石硬地瘠，而且名聲不好。楚國人信鬼，越國人信吉祥，兩國沒有人認(rèn)為這個地方對他們有利。”孫叔敖死后，國君果然把肥饒之地封給他的兒子，他的兒子堅辭不受，請求允許賜給他寢丘之地。楚國的習(xí)俗，功臣兩代之后便要收回爵祿，只有孫叔敖的封地獨存。這就是所說的減損了而反使它增加。

廣東省廣州市華南師大附中2022-2023學(xué)年高三三模語文試題

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

學(xué)問之道無窮，而總以有恒為主。

兄往年極無恒。近年略好，而猶未純熟，自七月初一起至今，則無一日間斷，每日臨帖百字，抄書百字，看書少亦須滿二十頁，多則不論。自七月起至今，已看過《王荊公文集》百卷，《歸震川文集》四十卷，《詩經(jīng)大全》二十卷，《后漢書》百卷，皆朱筆加圈批。雖極忙，亦須了本日功課，不以昨日耽擱而今日補(bǔ)做，不以明日有事而今日預(yù)做。諸弟若能有恒如此，則雖四弟中等之資，亦當(dāng)有所成就。況六弟、九弟上等之資乎？

明年肄業(yè)之所，不知已有定否？謂在家不可用功，此巧于卸責(zé)者也。吾今在京，日日事務(wù)紛冗，而猶可以不間斷，況家中萬萬不及此間之紛冗乎！切勿以家中有事而間斷看書之課，又弗以測試將近而間斷看書之課。

（節(jié)選自《曾國藩家書·修身勸學(xué)篇》，有刪改）

材料二：

字諭紀(jì)澤兒：

汝讀《四書》無甚心得，由不能“虛心涵泳，切己體察”。朱子教人讀書之法，此二語最為精當(dāng)。爾現(xiàn)讀《離婁》，即如《離婁》首章“上無道揆，下無法守”，吾往年讀之，亦無甚警惕；近歲在外辦事，乃知上之人必揆諸道，下之人必守乎法。若人人以道揆自許，從心而不從法，則下凌上矣。“愛人不親”章，往年讀之，不甚親切；近歲閱歷日久乃知治人不治者智不足也此切己體察之一端也。

“涵泳”二字，最不易識，余嘗以意測之曰：涵者，如春雨之潤花，如清渠之溉稻。雨之潤花，過小則難透，過大則離披，適中則涵濡而滋液；清渠之溉稻，過小則枯槁，過多則傷澇，適中則涵養(yǎng)而浡興。泳者，如魚之游水，如人之濯足。程子謂“‘魚躍于淵’活潑潑地”；莊子言“‘濠梁觀魚’安知非樂？”此魚水之快也。左太沖有“濯足萬里流”之句，蘇子瞻有《夜臥濯足》詩，有《浴罷》詩，亦人性樂水者之一快也。善讀書者，須視書如水，而視此心如花、如稻