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行者無疆思者亦無疆《行者無疆》是余秋雨游記三部曲的最后一部,《文化苦旅》聚焦于華夏文明,《千年一嘆》講述的是伊斯蘭的神秘故事,而這本書則是一條單項的歐洲步行錄,用腳步穿過整個歐洲大陸,去感受每一個國家沒一座城池的文化底蘊(yùn)和社會風(fēng)情。他走了二十多個國家,96座城市,我剛翻開書見到目錄的時候,第一個想法就是:這是導(dǎo)游手冊嗎?耐著心讀下去,才漸漸轉(zhuǎn)變了觀點(diǎn)。歷時6個月,余秋雨走過了歐洲26個國家96個城市,《行者無疆》記錄了這一不同凡響旅程的全部感受,它是作為考察西方文明的記錄,但卻又不僅限于只是記錄;是旅行但又不僅是一次他鄉(xiāng)山水的風(fēng)光領(lǐng)略,更是不同文化的學(xué)習(xí)與探索、風(fēng)土人情的揣摩與領(lǐng)會,每一次歷史的背后都引發(fā)我們的無限驚嘆和思索。幽深的希隆監(jiān)獄,純粹的冰島長夜,浪漫的維也納,頹廢的羅馬,精密的瑞士,放蕩的阿姆斯特丹……在遙遠(yuǎn)的西方大地上,余秋雨先生用極富畫面感的語言講述著,異國他鄉(xiāng)的璀璨奪目的歷史古建筑和西方文化,與中華文明做出鮮明的對比。西方的富麗堂皇,美輪美奐余秋雨的散文充溢著對文化現(xiàn)象的思考和對人類文明的審視。一方面,人們可以隨著他對古今文化興衰的理性描述,一同追憶歷史,審視現(xiàn)實(shí)和思考未來;另一方面,透過他冷靜而銳利的筆觸,檢視自己,對周圍事務(wù)做處應(yīng)有的判斷。從龐貝古城到希隆古城,從古羅馬廣場到希拉格古鐘,從城市廢都到荒村殘墓……每一處都有一段歷史,每一段歷史都?xì)埩糁糯拿?。在閱讀這本書時不自覺產(chǎn)生了對于歷史和文化的向往,在余秋雨先生每寫下一個讓我感動的歷史或建筑,我都會上網(wǎng)找到他具體的圖片和他的游記采訪。我先從文字里感受想想它的沒,然后隔著屏幕去豐富羽化它的美與力量。在余秋雨的文字中,展現(xiàn)出的是思考,是挽留,也是歷史的托付。站在歷史的分界線,借著文化與廢墟古跡的力量,遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的呼喚著文明,這正是行者的追求。行者究竟能走多遠(yuǎn)?無疆。行者總有一個目標(biāo),那就是走出桎梏,走進(jìn)廢墟,走出偏狹,走近歷史,走出藩籬,走近文明。所以,余秋雨的散文總能給我們無盡的其實(shí)和無邊的沉思,而啟示和沉思是超越時空的。行者注定是孤獨(dú)的,是凄涼的、是痛苦的,擔(dān)憂注定是不可戰(zhàn)勝的。經(jīng)歷無數(shù)的游行,每次彷徨于陌生的城市,見證一次次的生死浩劫、歷史滄桑巨變,心靈在一次次震驚和痛苦中游離,但這倘若無法摧毀一個戰(zhàn)士的心智,必將使得他更為強(qiáng)大。我一直對于行者這個詞十分敬仰,或許源于水滸中“行者武松”果敢和仗義的好感,亦十分向往成為一個暫稱為“行者”的旅游過客,雖不得真諦,但還可以在路上行走幾番。人一生至少有兩件事情還是必須要做的,一件是旅行,一件是讀書,前者可以使你身體在路上,后者則可以使心靈游歷于世界的歷史舞臺,但我覺得不純粹的去行走一番永遠(yuǎn)都無法那么的真切。一生很長,長到無所事事的人寧愿提前走到終點(diǎn);一生又很短,短到為夢想執(zhí)著堅持的人分秒必爭。我在想,行者為什么無疆呢?行者獨(dú)步于遙遠(yuǎn)的曠野,素昧平生的未知,遭遇處處的難題,只因為一個執(zhí)著的信任,敢于把世界上任何一片土地放在腳下,為后人度步出一望無垠的疆土。這才是行者,心有天地,眼有萬物,這個時候我們才不會為眼前所絆。我們看不到自己,看不到自己的美、看不到自己的好。靈魂和肉體需要的是相互吸引、相互欣賞、相互尊重。但我也深知,有許多人生活在世界的桎梏之中無法逃脫,因為我們無法不為明天的茶米油鹽操勞,無法拋下一切不暢快的事浪跡天涯。這個世界除了朝九晚五,還有很多人加班到深夜,沒有雙休,沒有熱好的粥,沒有燈火通明的家,用盡全力去生活不過勉強(qiáng)溫飽。行者對于他們來說,不過心中一個遙不可及的夢。但生活不會總是一片黑暗。在家的人羨慕在外面的人,在外面的人羨慕在家里的人,有工作的地方?jīng)]有家,有家的地方?jīng)]有工作,故鄉(xiāng)安置不了肉身,他鄉(xiāng)安撫不了靈魂,從此便有了漂泊,有了遠(yuǎn)方,有了鄉(xiāng)愁。我們不能在互聯(lián)網(wǎng)看多了所謂高品質(zhì)生活的人設(shè),就忘記了真實(shí)普通生活是什么樣,現(xiàn)實(shí)是疫情這幾年很多人都勉強(qiáng)活著,賺錢比登天還難,別被互聯(lián)網(wǎng)蒙蔽了雙眼,努力工作,過好自己的生活比什么都重要,也許空閑之余,我們也能抽空做個“行者”,慰藉心靈,短暫的感受生活的美好。最好的狀態(tài)就是,不屬于任何人,也不擁有任何人,減少期待,好好生活,此程山高路遠(yuǎn),我留給自己。這部書的結(jié)語,作者這樣說:“結(jié)語不是結(jié)論,任何真正的旅途都不會有結(jié)論”。他講完路上的種種見聞后,只是一聲輕輕的苦笑?!耙磺羞_(dá)觀,都是對悲苦的省略”人生之于歷史,不過是滄桑浪尖一滴,如此渺小,如此蒼白。然而有意義的人生絕不僅
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