中國近代史第六章土地革命時(shí)期的政治概況和文化壹政治概況貳革命文化的發(fā)展和反文化圍剿目錄叁國民黨統(tǒng)治區(qū)的教育和科學(xué)事業(yè)肆抗日救亡文化運(yùn)動(dòng)第三節(jié)國民黨統(tǒng)治區(qū)的教育和科學(xué)事業(yè)第三節(jié)1、國民黨的教育和愚民政策2、陶行知的教育思想3、科學(xué)研究的成果4、考古學(xué)和史學(xué)國民黨統(tǒng)治區(qū)的教育和科學(xué)事業(yè)一、國民黨的教育和愚民政策1、國民政府成立以后，為鞏固其獨(dú)裁統(tǒng)治，在學(xué)校實(shí)行文化專制主義，進(jìn)行“黨化教育”，推行新生活運(yùn)動(dòng)。2、黨化教育主要是進(jìn)行“一個(gè)黨、一個(gè)主義、一個(gè)領(lǐng)袖”的教育。3、首先是鎮(zhèn)壓學(xué)校中的革命活動(dòng)，查禁一切進(jìn)步學(xué)校。對(duì)學(xué)校實(shí)行法西斯軍事控制，在學(xué)校里設(shè)立特務(wù)組織，對(duì)高中以上的學(xué)生實(shí)行軍事訓(xùn)練，初中以下的學(xué)生進(jìn)行童子軍訓(xùn)練，培養(yǎng)服從國民黨統(tǒng)治的精神。4、國民政府的教育方針，要求中小學(xué)校都要培養(yǎng)學(xué)生“忠孝、仁愛、信義、和平”的封建道德。5、國民政府為控制人們的思想，實(shí)行愚民政策，剝奪廣大人民受教育的權(quán)利。二、陶行知的教育思想1、陶行知的“生活教育”理論，是這一時(shí)期影響相當(dāng)廣泛的教育思想。2、1926年，陶行知發(fā)表《中國鄉(xiāng)村教育之根本改造》一文，提出了他的新教育主張。“生活即教育”“學(xué)校即社會(huì)”“教學(xué)做合一”3、他在鄉(xiāng)村創(chuàng)辦“鄉(xiāng)村工學(xué)團(tuán)”，工學(xué)團(tuán)是普及教育的組織形式。4、1936年以后，日本帝國主義加緊侵略中國，陶行知發(fā)起成立國難教育社，參加全國救國會(huì)，堅(jiān)決主張抗日，反對(duì)國民黨不抵抗政策，宣傳抗日救國，走上了民主主義革命的道路。他的教育思想也有了明顯轉(zhuǎn)變，提出教育要配合救亡運(yùn)動(dòng)，培養(yǎng)保衛(wèi)祖國，爭(zhēng)取祖國獨(dú)立、自由平等的戰(zhàn)士。他提出“國難教育”“戰(zhàn)時(shí)教育”“民主教育”的主張，創(chuàng)辦了育才學(xué)校、社會(huì)大學(xué)，為國家培養(yǎng)了一批又一批的人才。三、科學(xué)研究的成果1、1928年，中央研究院正式成立。之后，又成立物理、化學(xué)、工程、地質(zhì)、天文、歷史、社會(huì)科學(xué)等研究所。2、在地質(zhì)學(xué)方面，20世紀(jì)30年代，李四光提出了中國存在“第四紀(jì)冰川”的學(xué)說，提出了山字型構(gòu)造體系的學(xué)說。1936年，他寫成了《中國地質(zhì)學(xué)》一書，使中國有了自己系統(tǒng)的地質(zhì)學(xué)說。1945年寫成了《地質(zhì)力學(xué)之基礎(chǔ)與方法》一書，提出了地質(zhì)力學(xué)的原理和方法，創(chuàng)立了地質(zhì)力學(xué)這門嶄新的地質(zhì)學(xué)科，為中國的地質(zhì)學(xué)理論作出了重要貢獻(xiàn)。四、考古學(xué)和史學(xué)1、1927年，我國開始了“中國猿人”的發(fā)掘工作。1929年12月，古人類學(xué)家裴文中在北京周口店發(fā)掘出第一個(gè)完整的“北京猿人”頭蓋骨化石。2、1928年，中國考古工作者在周口店發(fā)現(xiàn)了山頂洞人化石。3、1930年，郭沫若完成《中國古代社會(huì)研究》一書，這是運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)研究中國古代社會(huì)的劃時(shí)代的著作，在中國史學(xué)界產(chǎn)生了巨大影響。第四節(jié)抗日救亡文化運(yùn)動(dòng)第四節(jié)1、全國文藝界抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的初步形成2、抗日救亡文藝的發(fā)展抗日救亡文化運(yùn)動(dòng)一、全國文藝界抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的初步形成1、“一二·九”運(yùn)動(dòng)爆發(fā)以后，上海文化界沈鈞儒等270人發(fā)表宣言，支持學(xué)生的愛國斗爭(zhēng)，要求國民黨政府停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日，并正式成立了上海文化界救國會(huì)，提出了八項(xiàng)抗日救國主張。2、1936年初，北平文化界救國會(huì)也正式成立，表示“任何壓迫，無所畏懼”，呼吁“全國文化界火速起來，促進(jìn)全國民眾的抗敵救亡運(yùn)動(dòng)”。3、1936年初，“左聯(lián)”自動(dòng)解散，準(zhǔn)備另組作家協(xié)會(huì)，以團(tuán)結(jié)廣大作家組成文藝界抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。同年10月，魯迅、郭沫若、茅盾、巴金等文藝界各方面代表共二十多人，聯(lián)合發(fā)表《文藝界同人為團(tuán)結(jié)御侮與言論自由宣言》，號(hào)召文藝界為抗日救國而聯(lián)合。宣言為文藝界抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成奠定了基礎(chǔ)。二、抗日救亡文藝的發(fā)展1、北平學(xué)生演出了《打回老家去》《放下你的鞭子》等獨(dú)幕劇。2、電影方面，攝制了《漁光曲》《桃李劫》《大路》《風(fēng)云兒女》《十字街頭》等影片。3、音樂方面，有聶耳譜寫的《畢業(yè)歌》，《義勇軍進(jìn)行曲》和《大路歌》；冼星海作曲的《救國軍歌》；任光作曲的《打回老家去》；還有《救亡進(jìn)行曲》《