一、文言文閱讀（2021·上海市同濟(jì)中學(xué)高二期中）文言文二五代史宦者傳論歐陽修①自古宦者亂人之國，其源深于女禍。女，色而已，宦者之害，非一端也。②蓋其用事也近而習(xí)，其為心也專而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而親之。待其已信，然后懼以禍福而把持之。雖有忠臣碩士列于朝廷，而人主以為去己疏遠(yuǎn)，不若起居飲食、前后左右之親可恃也。（）前后左右者日益親，而忠臣碩士日益疏，而人主之勢日益孤。勢孤，則懼禍之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，禍患伏于帷闥，則向之所謂可恃者，乃所以為患也。③患已深而覺之，欲與疏遠(yuǎn)之臣圖左右之親近，緩之則養(yǎng)禍而益深，急之則挾人主以為質(zhì)。雖有圣智，不能與謀。謀之而不可為，為之而不可成，至其甚，則俱傷而兩敗。故其大者亡國，其次亡身，而使奸豪得借以為資而起，至抉其種類，盡殺以快天下之心而后已。此前史所載宦者之禍常如此者，非一世也。④夫?yàn)槿酥髡撸怯B(yǎng)禍于內(nèi)，而疏忠臣碩士于外，蓋其漸積而勢使之然也。夫女色之惑，不幸而不悟，而禍斯及矣。使其一悟，捽而去之可也?；抡咧疄榈?，雖欲悔悟，而勢有不得而去也，唐昭宗之事是己。故曰“深于女禍者，謂此也?？刹唤湓?？1．填入第②段括號里的漢字，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢．蓋B．夫C．而D．故2．根據(jù)文章內(nèi)容第①②段，以下不正確的一項(xiàng)是（）A．宦官善于揣摩人主的心意，使得人主必然信賴親近他們。B．在人君心中，忠臣比不上侍奉飲食起居陪伴左右的宦官可親可信。C．一旦人君的勢力孤單，宦官就害怕有一天失去倚仗，大禍降臨。D．如果人君被宦官把持日益牢固，國家的安危就取決于宦官的喜怒。3．關(guān)于第③段，以下正確的一項(xiàng)是（）A．皇帝想要和大臣關(guān)系恢復(fù)親密，無論行動(dòng)緩急都不合適。B．史書中記載，由宦官引發(fā)的禍患不僅影響一代君王，還會(huì)延及后面幾世的君王。C．作者一步步推斷，最終很可能兩敗俱傷，大的話會(huì)讓國家滅亡，小的話也會(huì)讓皇帝喪命。D．最終英雄會(huì)替之前的人主誅殺宦官，大快人心。4．對第④段理解正確的是（）。A．文章的結(jié)尾，又重提女媧之禍害，再一次與宦者之害作對照，以強(qiáng)調(diào)宦者之禍“深于女禍”的論點(diǎn)，并與開篇相呼應(yīng)。B．作為君主，并不是故意要在宮中養(yǎng)虎成患，在朝堂之上疏遠(yuǎn)忠臣賢士，而是國內(nèi)形勢突然發(fā)生變化才不得已為之。C．唐昭宗之事有力地直接論證了中心論點(diǎn)“深于女禍者”。D．從文章可以推論，唐昭宗成功平定了宦官之亂，且唐昭宗不近女色。5．梳理本文的行文思路。（2022·上海奉賢區(qū)致遠(yuǎn)高級中學(xué)高二期末）閱讀下文，完成下面小題。送武進(jìn)龔明府之官序（南唐）徐鉉①古人有言，士君子志竟既立，名譽(yù)不聞，蓋朋友之過也。嗚呼！予於龔生有之。始予居獻(xiàn)納之地，生已為赤縣尉。嘗竊議謂生宜參諫垣憲府之任，而未果拔茅之志，遽為賦鵩之行。生不旋踵亦左授天長用武之地。朝廷置建武軍于其所，使為將者治之，習(xí)兵與儒，其志不通也。處長與佐，其勢不鈞也。軍市之征，日困於民。王澤之流，不被于俗。及生之至，官聯(lián)始舉。刪煩革弊，丕變舊風(fēng)。逾年告歸，舉邑之民，相率遮道不聽去。乃潛匿佛廟室中，耆耋輩索而獲焉，扶之上車，擁之而還，竟不得已中夜而遁。異哉！遺愛之風(fēng)若此，考功之吏弗聞。丙寅歲，予避兵于池陽，遇生侍親郡中，勉之東下。是時(shí)甘泉有烽火之急，天子下哀痛之詔。予謂生必自致青云之上，以解天下之倒懸。而出入三年，始為武進(jìn)宰。噫！非朋友之過乎？②嘗試論之曰：才不才在我，用不用在時(shí)。道之所存，其人乃貴。功名寵祿，何足算哉！茍澤及于民，教被於物，則百里之廣，千室之富，斯可矣。與夫揚(yáng)孟之徒，坎坷閭巷，垂空言于后世者，不猶愈乎？行矣龔生，茍有良田，何憂晚歲。贈(zèng)言之要，其過此乎？6．可填入第①段方框處的虛詞是（）A．乎B．耶C．焉D．矣7．對文章內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是（）A．一個(gè)人立下遠(yuǎn)大志向，但是聲名沒有得到很好地傳揚(yáng)，大概是因?yàn)樵诮慌笥焉嫌羞^失。B．龔明任期滿了之后，按照慣例歸去，但是當(dāng)?shù)匕傩詹簧岬盟x開，最后他選擇留任。C．作者認(rèn)為龔明以實(shí)干恩澤百姓，比“揚(yáng)孟之徒”更有意義價(jià)值，不必在意聲名顯赫。D．作為一篇贈(zèng)序，作者對自己的寫作水平非常自信，認(rèn)為沒有其它的贈(zèng)序能夠超越它了。8．從句式角度賞析文章第②段。9．概括本文的寫作意圖（2021·上海市行知中學(xué)高二階段練習(xí)）閱讀下文，完成下面小題。悲剡溪古藤文（唐）舒元典①剡溪上綿四五百里，多古藤，株枿逼土，雖春入土脈，他植發(fā)活，獨(dú)古藤氣候不覺，絕盡生意。予以為本乎地者，春到必動(dòng)，此藤亦本乎地，方春且有死色，遂問溪上人。有道者言：“溪中多紙工，刀斧斬伐無時(shí)，擘剝皮肌，以給其業(yè)?！编妫√匐m植物，溫而榮，寒而枯，養(yǎng)而生，殘而死，亦將似有命于天地間。今為紙工斬伐，不得發(fā)生，是天地氣力為人中傷，致一物疵癘之若此。②異日過數(shù)十百郡，洎東雒西雍①，歷見言書文者，皆以剡紙相夸。乃寤曩見剡藤之死，職正由此，此過固不在紙工。（）今九牧士人，自專言能見文章戶牖者，其數(shù)與麻竹相多。聽其語，其自重皆不啻握驪龍珠。雖茍有曉寤者，其倫甚寡，不勝眾者亦皆斂手無語，勝眾者果自謂天下之文章歸我，遂輕傲圣人之道。使《周南》《召南》風(fēng)骨折入于《折楊》《皇荂》②中，言偃、卜子夏③文學(xué)陷入于淫靡放蕩中。比肩握管，動(dòng)盈數(shù)千百人，數(shù)千百人下筆，動(dòng)數(shù)千萬言。不知其為謬誤，日日以縱，自然殘?zhí)倜?，易其桑葉，波浪頹沓，未見其止。如此則綺文妄言輩，誰非書剡紙者耶？紙工嗜利，曉夜斬藤以鬻之，雖舉天下為剡溪，猶不足以給，況一剡溪者耶？以此恐后之日不復(fù)有藤生于剡矣。③大抵人間費(fèi)用，茍得著其理，則不枉之道在，則暴耗之過，莫由橫及于物。物之資人，亦有其時(shí)，時(shí)其斬伐，不為夭閼。予謂今之錯(cuò)為文者，皆夭閼剡溪藤之流也。藤生有涯，而錯(cuò)為文者無涯。無涯之損物，不直于剡藤而已，予所以取剡藤以寄其悲?！咀ⅰ竣贃|雒西雍：雒，通“洛”，唐代以京城長安之東的洛陽為東都，稱東洛；西雍泛指處于西方的京城長安一帶。②《折楊》《皇荂》：代指世俗音樂。③言偃、卜子夏：都是孔子弟子，在孔門以文學(xué)見稱。10．可填入第②段括號處的虛詞是（）A．因B．而C．則D．且11．下列對第①段理解正確的一項(xiàng)是（）A．剡溪地域除古藤外的的植物，到了春天一般都能夠煥發(fā)生機(jī)。B．古藤因?yàn)榧埞さ倪^度采伐而枯萎，我因此向剡溪上的人詢問。C．剡溪紙工出于公利來采伐，就使大多數(shù)古藤能得到較好的保護(hù)。D．古藤被人中傷，乃至生氣喪盡，暗含了作者憤懣的身世之感。12．請分析第①段劃線句的語言表達(dá)特點(diǎn)。13．請分析第②段畫線句的作用。14．本文是一則雜感，在寫作時(shí)采用了“因事說理”的方法，請對此進(jìn)行分析。（2021·上海市長征中學(xué)高二期中）閱讀下文，完成下面小題。諱辯韓愈①愈與李賀書，勸賀舉進(jìn)士。賀舉進(jìn)士有名，與賀爭名者毀之，曰賀父名晉肅，賀不舉進(jìn)士為是，勸之舉者為非。聽者不察也，和而唱之，同然一辭?；矢浽唬骸叭舨幻靼?，子與賀□得罪?！庇唬骸叭??！雹诼稍唬骸岸黄M?！贬屩咴唬骸爸^若言‘征’不稱‘在’，言‘在’不稱‘征’是也。”律曰：“不諱嫌名?！贬屩咴唬骸爸^若‘禹’與‘雨’、‘丘’與‘蓲’之類是也?！苯褓R父名晉肅，賀舉進(jìn)士，為犯二名律乎？為犯嫌名律乎？父名晉肅，子不得舉進(jìn)士，若父名仁，子不得為人乎？夫諱始于何時(shí)？作法制以教天下者，非周公孔子歟？周公作詩不諱，孔子不偏諱二名，《春秋》不譏不諱嫌名，康王釗之孫，實(shí)為昭王。曾參之父名晳，曾子不諱昔。周之時(shí)有騏期，漢之時(shí)有杜度，此其子宜如何諱？將諱其嫌遂諱其姓乎？將不諱其嫌者乎？漢諱武帝名徹為通，不聞?dòng)种M車轍之轍為某字也；諱呂后名雉為野雞，不聞?dòng)种M治天下之治為某字也。今上章及詔，不聞諱滸、勢、秉、機(jī)也。惟宦官宮妾，乃不敢言諭及機(jī)，以為觸犯。士君子言語行事，宜何所法守也？今考之于經(jīng)，質(zhì)之于律，稽之以國家之典，賀舉進(jìn)士為可邪？為不可邪？③凡事父母，得如曾參，可以無譏矣；作人得如周公孔子，亦可以止矣。今世之士，不務(wù)行曾參周公孔子之行，而諱親之名，則務(wù)勝于曾參周公孔子，亦見其惑也。夫周公孔子曾參卒不可勝，勝周公孔子曾參，乃比于宦者宮妾，則是宦者宮妾之孝于其親，賢于周公孔子曾參者邪？【注釋】①察：查究。②律：指《論語》。③二名不偏諱：指遇到君主尊長的名字是兩個(gè)字時(shí)，只諱其中一個(gè)字。④嫌名：指與人姓名字音相近的字。⑤稽：考核，查。15．可填入第①段方框處的虛詞是（）A．且B．則C．者D．以16．題為“諱辯”，以第②段為例，具體分析作者是如何“辯”的。17．評析第③段畫線句的思想內(nèi)容。（2021·上海市實(shí)驗(yàn)學(xué)校高二期末）閱讀下文，完成各題。五代史伶官傳序歐陽修①嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。②世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹，與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾□無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。③方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？④《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！18．填入第②段方框中的詞應(yīng)是（）A．必B．則C．其D．乃19．對第①段劃線句理解正確的一項(xiàng)是（）A．事物興衰的道理，雖說由天命掌控，難道跟人一點(diǎn)關(guān)系都沒有嗎？推究莊宗取得天下與失掉天下的過程就可以知道了。B．王朝興廢的道理，雖說由天命掌控，難道跟人一點(diǎn)關(guān)系都沒有嗎？推究莊宗取得天下與失掉天下的過程就可以知道了。C．事物興衰的道理，雖說由天命掌控，其實(shí)是由人的行為所決定的。推究莊宗取得天下與失掉天下的原因就可以知道了。D．王朝興廢的道理，雖說由天命掌控，其實(shí)是由人的行為所決定的。推究莊宗取得天下與失掉天下的原因就可以知道了。20．從語言特點(diǎn)的角度，分析第③段劃線句的表達(dá)效果。21．分析本文的寫作意圖。（2021·上海市長征中學(xué)高二期末）閱讀下文，完成下面小題。晉文公問守原①議（崇明區(qū)）（唐）柳宗元①晉文公既受原于王，難其守。問寺人②勃鞮，以畀③趙衰。②余謂守原，政之大者也。所以承天子，樹霸功，致命諸侯。不宜謀及媟近，以忝王命。而晉君擇大任，不公議于朝，而私議于宮；不博謀于卿相，而獨(dú)謀于寺人。雖或衰之賢足以守，國之政不為敗，而賊賢失政之端，由是滋□。況當(dāng)其時(shí)不乏言議之臣乎！狐偃為謀臣，先軫將中軍。晉君疏而不咨，外而不求，乃卒定于內(nèi)豎，其可以為法乎？③且晉君將襲齊桓之業(yè)，以翼天子，乃大志也。然而齊桓任管仲以興，進(jìn)豎刁④以敗。則獲原啟疆，適其始政，所以觀視諸侯也；而乃背其所以興，跡其所以敗。然而能霸諸侯者，以土則大，以力則強(qiáng)，以義則天子之冊也。誠畏之矣，烏能得其心服哉？其后景監(jiān)得以相衛(wèi)鞅，弘、石得以殺望之，誤之者，晉文公也。④嗚呼！得賢臣以守大邑，則問非失舉也，蓋失問也。然猶羞當(dāng)時(shí)，陷后代若此；況于問與舉兩失者，其何以救之哉？余故著晉君之罪。（有刪節(jié)）【注】①原：地名。②寺人：宦官。③畀：給予。④豎刁：齊國宦官。22．填入第②段方框處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A．矣B．哉C．乎D．耶23．作者否定晉文公在“原”地守臣問題上謀及寺人的行為，下列原因分析不正確的一項(xiàng)是（）。A．選擇重要地方守臣是執(zhí)政大事，不容有失。B．謀及寺人致使選取官員不賢，對政事有損。C．與寺人相謀，是傷害賢能損害政事的源頭。D．守原關(guān)乎周王之命，謀及寺人則有辱王命。24．結(jié)合全文，分析作者是如何論證觀點(diǎn)的。（2021·上海市奉賢區(qū)奉城高級中學(xué)高二階段練習(xí)）閱讀下文，完成下列小題。養(yǎng)魚記程頤①齋之前有石盆池。家人買魚子食貓，見其煦沫①也，不忍，因擇可生者，得百余，養(yǎng)其中，大者如指，細(xì)者如箸。支頤而觀之者竟日。始舍之，洋洋然，魚之得其所也；終觀之，戚戚焉，吾之感于中也。②吾讀古圣人書，觀古圣人之政，禁數(shù)罟不得入洿池②，魚尾不盈尺不中殺，市不得鬻，人不得食。圣人之仁，養(yǎng)物而不傷也如是。物獲如是，則吾人之樂其生，遂其性，宜何如哉？思是魚之于是時(shí)，寧有是困耶？推是魚，孰不可見耶？感吾心之戚戚者，豈止魚而已乎？③魚乎！魚乎！細(xì)鉤密網(wǎng)，吾不得禁之于彼；炮燔咀嚼，吾得免爾于此。吾知江海之大，足使?fàn)査炱湫?，思置汝于彼，而未得其路，徒能以斗斛之水，生汝之命。生汝誠吾心，汝得生已多，萬類天地中，吾心將奈何？魚乎！魚乎！因作《養(yǎng)魚記》。至和甲午季夏記。④吾昔作《養(yǎng)魚記》，于茲幾三十年矣，故稿中偶見之。竊自嘆，少而有志，不忍毀去。觀昔日之所知，循今日之所至，愧負(fù)初心，不幾于自棄者□？示諸小子，當(dāng)以吾為戒。元豐己未正月戊戌，西齋南窗下書?！咀ⅰ竣凫隳河猛倌ハ酀駶?，喻不幸者互相扶持。②數(shù)罟：細(xì)密的網(wǎng)，用以捕取小魚。洿池：池塘。25．可填入第④段方框處的虛詞是（）。A．歟B．矣C．乎D．焉26．分析第②段畫線句的作用。27．作者在第③段中兩次發(fā)出“魚乎！魚乎！”的感慨，請分析這樣寫的表達(dá)效果。28．評析文中兩個(gè)“不忍”所包含的思想情感的意義。（2021·上海市行知中學(xué)高二期末）閱讀下文，完成各題。史論上【宋】蘇洵①史何為而作乎，其有憂也。何憂乎？憂小人也。何由知之？□其名知之，楚之史曰《梼杌》。梼杌，四兇之一也。君子不待褒而勸，不待貶而懲；然則史之所懲勸者獨(dú)小人耳。仲尼之志大，故其憂愈大；憂愈大，故其作愈大。是以因史修經(jīng)，卒之論其效者，必曰“亂臣賊子懼”。由是知史與經(jīng)皆憂小人而作，其義一也。②其義一，其體二，故曰史焉，曰經(jīng)焉。大凡文之用四：事以實(shí)之，詞以章之，道以通之，法以檢之。此經(jīng)、史所兼而有之者也。雖然，經(jīng)以道、法勝，史以事、詞勝；經(jīng)不得史無以證其褒貶，史不得經(jīng)無以酌其輕重；經(jīng)非一代之實(shí)錄，史非萬世之常法；體不相沿，而用實(shí)相資焉。③夫《易》、《禮》、《樂》、《詩》、《書》，言圣人之道與法詳矣，然弗驗(yàn)之行事。仲尼懼后世以是為圣人之私言，故因訃告策書以修《春秋》，旌善而懲惡，此經(jīng)之道也。猶懼后世以為己之臆斷，故本《周禮》以為凡，此經(jīng)之法也。至于事則舉其略，詞則務(wù)于簡。吾故曰：經(jīng)以道、法勝。史則不然，事既曲詳，詞亦夸耀，所謂貶，論贊之外無幾。吾故曰：史以事、詞勝。④夫規(guī)矩準(zhǔn)繩所以制器，器所待而正者也。然而不得器，則規(guī)無所效其圓，矩?zé)o所用其方，準(zhǔn)無所施其平，繩無所措其直。史待經(jīng)而正，不得史則經(jīng)晦。吾故曰：體不相沿，而用實(shí)相資焉。噫！一規(guī)，一矩，一準(zhǔn)，一繩，足以制萬器。后之人其務(wù)希遷、固，實(shí)錄可也。（選自《嘉佑集》，有刪減）29．可填入第①段方框處的虛詞是（）A．則B．以C．而D．乃30．下列表述不符合文意的一項(xiàng)是（）。A．經(jīng)、史各有特點(diǎn)，體式上有差別，內(nèi)容上各有側(cè)重。B．經(jīng)、史并不分離，在社會(huì)運(yùn)行中有相補(bǔ)相助的功用。C．《易》《禮》《樂》《詩》《書》是經(jīng)，《春秋》是史。D．經(jīng)、史作為文章，都運(yùn)用到“事”“詞”“道”“法”。31．分析第④段的論證方法。32．依據(jù)“閱讀（四）”中的《屈原列傳》（節(jié)選）和《蘇武傳）（節(jié)選），評析本文第①段和第③段劃線句的觀點(diǎn)。（2021·上海·同濟(jì)大學(xué)第一附屬中學(xué)高二期末）閱讀下文，完成下面小題。送夏進(jìn)士序龔自珍①乾隆中，大吏有不悅其屬員者，上詢之，以書生對。上曰：“是胡害？朕亦一書生也?！贝罄翥し?。（甲）是其炳①六籍、訓(xùn)萬世矣。②嘉慶二十二年春，吾杭夏進(jìn)士之京師，將銓②縣令，迂道別余海上。相與語，益進(jìn)，睟然愉，謖然清，論三千年史事，意見或合或否，輒咍然□歡。余曰：“是書生，非俗吏?！保ㄒ遥┖Ｉ现艘约班l(xiāng)之人皆曰：“非俗吏！”之京師，京師貴人長者識余者，皆識進(jìn)士，亦必曰非俗吏也。③雖然，固微窺君，君若懼人之訾其書生者，又若有所諱夫書生者，暴于聲音笑貌焉。天下事，舍書生無可屬。真書生又寡，有一于是，而懼人之已而諱之耶？且如君者，雖百人訾之，萬人訾之，其終能肖俗吏之所為也哉？為之而不肖，愈見其拙；回護(hù)其拙，勢必書生與俗吏兩無所據(jù)而后已。噫！以書生之聲音笑貌，加之以拙，濟(jì)之以回護(hù)，終之以失所據(jù)。（丙）果爾，則進(jìn)士之為政也，病矣！④新婦三日，知其所自育③；新官三日，知其所與④（丁）予識進(jìn)士十年，既慶其祿之及，于吾里有光，而又恐其信道之不篤，行且一前而一卻也。于其行，恭述圣訓(xùn)，以附古者朋友贈(zèng)行之義?！咀ⅰ竣俦汗饷?，顯著。②銓（quán）：這里指去吏部聽候選派授職。③自育：自我修養(yǎng)，道德教育。④與：心許，贊同。這里指政見、主張等。33．第②段空缺處應(yīng)填入的虛詞是（）A．則B．且C．以D．為34．下列對第①段內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是（）A．大吏因?yàn)猷笥跁姸床黄鹌湎聦?。B．皇帝認(rèn)可書生，對大吏的做法不以為然。C．皇帝曾經(jīng)也是書生，這使大吏肅然起敬。D．皇帝的說法英明，可彪炳史冊傳揚(yáng)萬代。35．下面的句子是文中的原話，把它放回文本甲、乙、丙、丁四處，合理的位置是（）嗚呼，大哉斯言！A．甲B．乙C．丙D．丁36．分析第③段的行文思路。37．概述本文的寫作意圖。（2021·上海市奉賢區(qū)四校聯(lián)考高二期中）閱讀下文，完成下面小題。①李存勖據(jù)河?xùn)|與朱溫爭天下，亦已久□。所任者皆搏擊之雄，無有人焉贊其大計(jì)為立國之規(guī)者也。其略用士人參帷幕者，自馮道①始，沙陀②之不永，四易姓而天下終裂，于此可知已。②劉守光之兇虐，觸之必死，馮道之諫之也，其辭必遜，且脂韋之性，素為守光所狎，而左右宵人固與無猜，是以全也。守光囚父殺兄而道不言，其有言也，皆舍大以規(guī)小，留余地以自全。豈徒于守光為然哉？其更事數(shù)姓也。李存勖滅梁而驕，狎倡優(yōu)、吝糧賜，而道不言；李從珂挑石敬瑭以速禍，而道不言；石重貴不量力固本以亟與虜爭，而道不言；劉承祐狎群小、殺大臣，而道不言。其或言也，則摘小疵以示直，聽則居功，不聽而終免于斥逐，視人國之存亡，若浮云之聚散，真所謂讒諂面諛之臣也。劉守光不能殺，而誰能殺之邪？③克用父子經(jīng)營天下數(shù)十年，僅得一士焉，則道也，其所議之帷幄而施之天下者，概可知矣。嗚呼！人知道之墮節(jié)以臣人，不知其挾小慧以媚主，國未亡而道已售其賣主之術(shù)，非一日矣。然而不傳者，摘小過以炫直自飾而藏奸，世固未易察也。（節(jié)選自清·王夫之《讀通鑒論》）【注】①馮道：五代時(shí)期宰相，歷經(jīng)五代十國十代君王。②李存勖屬于沙陀族。38．可填入第①段方框處的虛詞是（）A．矣B．者C．焉D．耳39．對第③段理解不正確的一項(xiàng)是（）A．“其所議之帷幄而施之天下者”照應(yīng)前文第②段“皆舍大以規(guī)小，留余地以自全”。B．“墮節(jié)以臣人”照應(yīng)前文第②段“其更事數(shù)姓也”。C．“挾小慧以媚主”照應(yīng)前文第②段“摘小疵以示直，聽則居功，不聽而終免于斥逐”。D．“國未亡而道已售其賣主之術(shù)”照應(yīng)前文第②段“視人國之存亡，若浮云之聚散”。40．賞析第②段劃線句的表達(dá)效果。41．