山東省淄博市高三模擬試題歷史試卷 第Ⅰ卷（選擇題共40分）一、選擇題∶本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。1．孔子說：“夏禮，吾能言之，杞（國名）不足征（通“證”）也；殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也，足則吾能征之矣?！边@反映出孔子A．肯定歷史傳統(tǒng)的重要作用B．強(qiáng)調(diào)禮是維護(hù)等級的工具C．具有實事求是的治學(xué)態(tài)度D．認(rèn)為禮隨時代變遷而變化2．秦地既定，漢朝統(tǒng)治者“乃遣還巴中，復(fù)其渠帥羅、樸、督、鄂、度、夕、龔七姓不輸租賦”，“誅羌滅兩粵，番禺以至蜀南者，置初郡十七，且以其故俗治，無賦稅”。這些舉措旨在A．加強(qiáng)邊地治理B．減輕民眾負(fù)擔(dān)C．尊重當(dāng)?shù)亓?xí)俗D．推動地方發(fā)展3．1032年，有臣僚在奏章中提出：“比詔淮南民饑，有以男女雇人者，官為贖還之。今民間不敢雇傭人，而貧者或無以自存，望聽其便?！彼稳首诓杉{了這一建議。這反映出宋代社會治理注重以政策調(diào)整A．化解社會發(fā)展衍生的問題B．追求社會財富分配的相對合理C．強(qiáng)化政府的經(jīng)濟(jì)管控職能D．遏制貧富分化帶來的階級對立4．圖2是唐朝后期兩京地區(qū)和河北—河?xùn)|地區(qū)出土的墓志數(shù)量（每十年）變動示意圖。改變其趨向的主要因素是圖2A．安史之亂后唐朝的衰落B．科舉選官的進(jìn)一步完善C．黃巢等農(nóng)民起義的沖擊D．藩鎮(zhèn)割據(jù)對民俗的破壞5．嚴(yán)復(fù)在《原強(qiáng)》中指出，西洋“其鷙悍長大既勝我矣，而德慧術(shù)智又為我民所遠(yuǎn)不及……茍求其故，則彼以自由為體，以民主為用”，“能使其民皆若有深私至愛于其國與主，而赴公戰(zhàn)如私仇者”。這一思想A．動搖了封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)B．提供了反清斗爭的理論依據(jù)C．突破了中體西用的藩籬D．揭示了甲午戰(zhàn)爭失敗的原因6．19世紀(jì)90年代初，康有為在廣州創(chuàng)辦萬木草堂，至1897年已有求學(xué)者數(shù)百人。在課堂上，康有為縱論天下大事，每講一學(xué)，必然上下古今，究其沿革得失，并舉出歐洲的例子以資證明。康有為此舉力圖A．培養(yǎng)近代新式變法人才B．揭開維新變法運(yùn)動序幕C．開啟經(jīng)世致用治學(xué)路徑D．增強(qiáng)國人民族民主意識7．近代開埠之前，上海周邊農(nóng)村最著名的農(nóng)家手工業(yè)當(dāng)棉紡織。但20世紀(jì)以后，無以為生的農(nóng)民逐漸放棄手工棉紡織，改行從事收益更高的以毛巾、織襪、花邊、軋花等為主要內(nèi)容的新興農(nóng)家手工業(yè)。這一變化表明A．農(nóng)村經(jīng)濟(jì)獲得新生長點(diǎn)B．個體經(jīng)濟(jì)促進(jìn)城市化進(jìn)程C．農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化D．手工業(yè)被動卷入世界市場8．19世紀(jì)末20世紀(jì)初，女詩人呂碧城在《大公報》發(fā)表一系列詩文，“待看廿紀(jì)爭存日，便是娥眉獨(dú)立時”“流俗待看除舊弊，深閨有愿做新民”的詩句引起巨大反響，一時間，“坊間皆傳呂碧城”。這一現(xiàn)象A．維護(hù)了婦女權(quán)利B．促進(jìn)了社會轉(zhuǎn)型C．助推了清末新政D．加快了文化普及9．圖2是“兩彈一星”工程（包括相關(guān)任務(wù)）組織機(jī)構(gòu)的設(shè)立及撤并情況（方框的長度表示其存在時間）這說明圖2A．三線建設(shè)提升國防能力B．科技現(xiàn)代化受到廣泛關(guān)注C．國家制度推動科技發(fā)展D．“科教興國”戰(zhàn)略付諸實施10．表21980—1990年中國小水電國際交流與經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作簡況表時間內(nèi)容1980年中國境內(nèi)第一次舉辦國際小水電會議1983年中國及聯(lián)合國系統(tǒng)第一次舉辦國際小水電培訓(xùn)班1985年中國第一部全面介紹中國小水電建設(shè)經(jīng)驗的英文專著向全球出版發(fā)行1986年中國第一次主辦國際小水電學(xué)術(shù)會議1990年中國首次在境外主辦國際中小水電會議表2所述體現(xiàn)了A．中國水電事業(yè)引領(lǐng)世界發(fā)展B．改革開放向重點(diǎn)領(lǐng)域推進(jìn)C．社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制形成D．國家發(fā)展戰(zhàn)略的重大調(diào)整11．表3為歐洲不同地區(qū)史學(xué)界對西歐封建社會起源的認(rèn)識。這反映出表3地區(qū)當(dāng)?shù)厥穼W(xué)界認(rèn)識歐洲南部的意大利、法蘭克（原羅馬帝國中心區(qū)）更多堅持西歐封建制度“羅馬起源論”歐洲北部的德意志、尼德蘭和英格蘭等地區(qū)（原羅馬文明的邊緣區(qū)或外緣區(qū)）更多強(qiáng)調(diào)西歐封建社會起源“綜合論”，甚至是“日耳曼起源論”。A．歷史解釋取決于研究角度B．生活環(huán)境影響歷史認(rèn)知C．歷史研究無法形成統(tǒng)一認(rèn)識D．觀察對象不同導(dǎo)致結(jié)論差異12．西歐某一畫家提出：“美，是一種聆聽，來自內(nèi)心，來自人對現(xiàn)實世界的切身感受。美，是一種自覺信仰，不屈服于任何居坐高大教堂中的紅衣主教”“繪畫實際上是科學(xué)與大自然的合法女兒”。這一言論凸顯了A．人性的解放B．科學(xué)的運(yùn)用C．信仰的自由D．理性的覺醒13．第一次世界大戰(zhàn)期間，印度國大黨領(lǐng)袖甘地盡管不認(rèn)同英國誹謗其同胞的行為，但他制止了任何印度人對英國規(guī)則的言語攻擊，甚至幫助英國招募士兵。其做法體現(xiàn)出A．非暴力斗爭方式的缺陷B．印度民族資產(chǎn)階級的軟弱C．國大黨與英國聯(lián)系密切D．甘地獨(dú)特的斗爭哲學(xué)理念14．圖5是1941—1942年間在蘇聯(lián)流行的一幅宣傳畫。與該宣傳畫的政治寓意吻合的是圖5《開著聯(lián)合收割機(jī)的婦女》A．號召婦女保衛(wèi)生產(chǎn)戰(zhàn)線B．動員農(nóng)民參加集體農(nóng)莊C．倡議婦女提高生產(chǎn)技能D．呼吁農(nóng)業(yè)應(yīng)為工業(yè)服務(wù)15．表2為1961—1986年不結(jié)盟運(yùn)動成員國數(shù)量及非洲成員國數(shù)量變化，該變化表2時間數(shù)量1961年1964年1970年1973年1976年1979年1983年1986年不結(jié)盟運(yùn)動成員國數(shù)量254753758695100101非洲成員國數(shù)量1128324147515151A．瓦解了資本主義殖民體系B．利于推動國際新秩序的建立C．反映了國際形勢趨于緩和D．加強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化趨勢二、非選擇題：本大題共4題，共計55分。結(jié)合材料及所學(xué)知識回答問題。16．（12分）閱讀材料，回答問題。材料漢高祖時期任命的劉姓諸侯國相基本都是最早加入劉邦集團(tuán)的將領(lǐng)，地位普遍很高。在劉邦制定“非劉氏不得王”的封王原則時，這類軍功階層極力維護(hù)建立于郡國并行制基礎(chǔ)上的漢政權(quán)。此時所封劉氏諸王大多年幼不能執(zhí)政，故由諸侯國相、傅代理掌治其國，幫助王國穩(wěn)定。中央政權(quán)與王國間相互協(xié)作，為漢初中央政府制定的政令、舉措順利推行奠定了基礎(chǔ)。文、景時期，中央政權(quán)與王國間的沖突、諸侯王驕奢不法之事逐漸增加。諸侯國相在中央命令下，從王國內(nèi)部取得對王國兵權(quán)的控制?！捌邍畞y”后，漢武帝為進(jìn)一步削弱諸侯王而設(shè)立“左官”“附益”“阿黨”，“諸侯有罪，傅相不舉奏，為阿黨”。漢武帝晚年至昭宣時期，諸侯國相的職能與漢郡太守職能漸趨一致。宣帝繼位后，“是時選博士諫大夫通政事者補(bǔ)郡國守相”，即重用“通經(jīng)”“明理”并熟悉政事的大臣為郡國守相，來循吏拊民。此時期諸侯國相在職責(zé)上除了監(jiān)督、輔助諸侯王外，還有著提高地方治理政績的責(zé)任。元帝好儒學(xué)，即位后為包括太守、諸侯國相在內(nèi)的地方官員附加“宣明教化”地方人民的職責(zé)。成帝時期，正式提出將相、內(nèi)史與郡太守、都尉對等接軌，制度上規(guī)定相承擔(dān)王國行政職責(zé)。——摘編自陳昆、李禹階《西漢諸侯國相的“郡守化”趨勢及其歷史意義》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評析西漢諸侯國相的“郡守化”趨勢。（12分）17．（14分）閱讀材料，回答問題。鄭觀應(yīng)生平材料1842年，生于廣東香山。1858年，進(jìn)入上海寶順洋行任職。工作之余學(xué)習(xí)英文，對西方政治、經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了濃厚興趣。一年后被提升為寶順洋行買辦。1868年，始與人合伙經(jīng)營茶棧、輪船公司等，并大量閱讀中外書報及有關(guān)興邦治國、議論時務(wù)得失的文章。60年代寫成《救時揭要》一書，反對外國的侵略奴役，鼓勵商民投資興辦民族工商業(yè)1873年，參與創(chuàng)辦英商太古輪船公司并成為總買辦，先后投資入股輪船招商局、開平礦務(wù)局、上海造紙公司等企業(yè)，得到洋務(wù)派賞識。1882年，辭去太古公司買辦到李鴻章創(chuàng)辦的輪船招商局當(dāng)幫辦，次年升任總辦。期間寫成《易言》一書，提出一系列以“國富”為中心的內(nèi)政改革措施，倡導(dǎo)改革變法、學(xué)習(xí)西方。1883年，中法戰(zhàn)爭爆發(fā)后立即上書提出軍事建議并自薦到廣東軍營，不避艱險完成使命，為清軍陸戰(zhàn)打敗法軍創(chuàng)造了條件。鄭觀應(yīng)對清廷“不敗而敗”十分憤慨、失望，退隱澳門修訂《易言》。1893年，再度被委任為招商局幫辦，后又兼任漢陽鐵廠總辦、粵漢鐵路總董。1894年，成書《盛世危言》，對社會諸方面改革提出切實可行的方案。他認(rèn)為，“治亂之源，富強(qiáng)之本，不盡在船堅炮利……中國遺其體而求其用，無論竭蹶趨步，常不相及”；他批評封建專制制度的弊病，首次提出“立憲法”“開議會”；他提倡“商戰(zhàn)”，抵制列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略，維護(hù)民族經(jīng)濟(jì)。他的變革設(shè)想被時人盛贊為“良藥之方”。民國以后，傾主要精力辦教育，長期擔(dān)任招商局公學(xué)的住校董事兼主任、上海商務(wù)中學(xué)的名譽(yù)董事。1922年，病逝于上海提籃橋招商公學(xué)宿舍。學(xué)者指出，鄭觀應(yīng)“一只眼睛看中國，一只眼睛看西方；一只眼睛看歷史，一只眼睛看現(xiàn)實，是一位對時代具有敏銳感悟的人?！睆摹皶r代與個人關(guān)系”的角度，解讀鄭觀應(yīng)的人生歷程。（14分）18．閱讀材料，完成下列要求。（16分）材料一這種家族本位的法律倫理并非完全是窮途末路的羅網(wǎng)與糟粕。“禮法合一”的律法結(jié)構(gòu)形式，以“禮”與“法”的相互勾連，將“人”“家”“國”三者天衣無縫地統(tǒng)合起來。顯然，家族本位倫理如果能夠別除專制主義與身份等級的控制色彩，不過分揚(yáng)尊抑卑，不頌揚(yáng)等級差序，不輕視個體人格價值，那么，其內(nèi)在所蘊(yùn)含的仁愛孝悌的親情法則、謙和好禮的交往法則、誠實信用的經(jīng)濟(jì)法則、克已奉公的社會法則，都不失合理性及有效性?！幾詤橇舾辍肚迥┟癯趼煞ㄖ械男屡f倫理沖突》材料二在清末民初律法的演進(jìn)中，中國傳統(tǒng)倫理堅守著“經(jīng)世之學(xué)”的信念，西方近代倫理也同步進(jìn)行著大舉侵入。律法的方向從“變法不變道”轉(zhuǎn)換為“變法也變道”，律法的主體從“臣民”轉(zhuǎn)化為“國民”，律法的主旨從“家族本位”轉(zhuǎn)化為“個人本位”更進(jìn)一步發(fā)展為“國家本位”，律法的標(biāo)尺從完全的“重義輕利”轉(zhuǎn)化為部分條款的“重利輕義”。清末民初的律法不停更改著自己的倫理內(nèi)涵及具體條款，然而，在具體的司法實踐中，傳統(tǒng)倫理的現(xiàn)實價值并沒有被定格在歷史的塵煙中，而是再度如浪潮般回卷、復(fù)歸。——摘編自吳留戈《清末民初律法中的新舊倫理沖突》材料三在近代社會轉(zhuǎn)型和法制轉(zhuǎn)型的過程中，中國法制確實在向西方標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)型，表現(xiàn)為西方形態(tài)化移植、引進(jìn)、吸收西方的制度文明。這就是中國的外傾運(yùn)動方向，這是一個從被迫到主動、從不自覺到自覺的過程。除此之外，中國法律的近代化轉(zhuǎn)型還有一個內(nèi)傾的運(yùn)動方向，或者說是“中國化”的運(yùn)動要求。這與法律西方形態(tài)化結(jié)合在一起共同構(gòu)成了完整意義上的法律近代化轉(zhuǎn)型?！幾詮垥x藩《“變”與“不變”：20世紀(jì)上半期中國法律近代化轉(zhuǎn)型的趨向問題》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明傳統(tǒng)法律倫理形成的原因。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析近代中國法律體系的特點(diǎn)。（6分）（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勂鋵Ξ?dāng)今依法治國的啟示。（4分）19．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一社會的經(jīng)濟(jì)進(jìn)步一旦把擺脫封建桎梏和通過消除封建不平等來確立權(quán)利平等的要求提上日程，這種要求就必定迅速地擴(kuò)大其范圍。大工業(yè)發(fā)展到更高階段時，就跟資本主義生產(chǎn)方式所用以限制它的狹隘范圍發(fā)生沖突了。從直接生產(chǎn)者身上榨取無酬剩余勞動的獨(dú)特經(jīng)濟(jì)形式，決定了統(tǒng)治和從屬的關(guān)系，這種關(guān)系是直接從生產(chǎn)本身中生長出來的，并且又對生產(chǎn)產(chǎn)生決定性的反作用。但是，這種從生產(chǎn)關(guān)系本身中生長出來的經(jīng)濟(jì)共同體的全部結(jié)構(gòu)，以及這種共同體的獨(dú)特的政治結(jié)構(gòu)，都是建立在上述的經(jīng)濟(jì)形式上的。——《馬克思恩格斯全集》材料二身處快速工業(yè)化進(jìn)程的馬克思深刻洞悉了工業(yè)文明的積極意義和負(fù)面影響。一方面，工業(yè)化創(chuàng)造的生產(chǎn)力，極大提高了人類物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的能力，形成了具有時代特征的工業(yè)文明。另一方面，馬克思也看到，在工業(yè)化主導(dǎo)下的自然遭到了破壞，人與自然的關(guān)系變得高度緊張，人成為一種獨(dú)特的“物”。馬克思對這些現(xiàn)象給予了深刻的批判，從這一意義上說，馬克思工業(yè)文明思想既是工業(yè)化時代的產(chǎn)物，又是對工業(yè)化的批判與超越。——摘編自馮凱《馬克思工業(yè)文明思想的理論闡釋及其當(dāng)代價值研究》（1）根據(jù)材料一，概括馬克思、恩格斯的觀點(diǎn)，并指出這一觀點(diǎn)產(chǎn)生的背景。（6分）（2）說明上述材料對研究馬克思主義的史料價值。（6分）模擬考試歷史答案1-5CAACC6-10AABCB11-15DADAA16【答案】（12分）評析：郡國相是西漢初年分封的產(chǎn)物，自文景到元帝，郡國相的郡守化趨勢，是鞏固統(tǒng)一、加強(qiáng)中央集權(quán)、細(xì)化國家治理的必然結(jié)果。諸侯國相在西漢“郡國并行”制中具有特殊作用，其權(quán)力、職責(zé)的變化反映了西漢中央政權(quán)和地方諸侯國的博弈、分合趨勢。（2分）隨著休養(yǎng)生息政策的推行，西漢國力逐漸上升，但王國問題亦愈發(fā)嚴(yán)重。漢文帝、景帝時期，諸侯國相從王國內(nèi)部取得對王國兵權(quán)的控制；漢武帝時期，進(jìn)一步限制諸侯國相忠于諸侯的行為；漢宣帝時期，諸侯國相承擔(dān)更多地方治理的責(zé)任；漢元帝時期，明確諸侯國相“宣明教化”地方人民的職責(zé)；漢成帝時期，明確規(guī)定諸侯國相承擔(dān)王國行政職責(zé)。由此可見，西漢諸侯國相的職責(zé)與郡守職責(zé)趨同。（6分）綜上所述，西漢渚侯國相的郡守化趨勢與大一統(tǒng)局面下君主專制強(qiáng)化和中央對地方控制加強(qiáng)的趨勢相一致。西漢諸侯國相的郡守化，從內(nèi)部牽制、分化諸侯王的勢力，使得諸侯國的權(quán)力逐漸集中到中央，實現(xiàn)了中央對王國的全面管理，強(qiáng)化了專制主義中央集權(quán)，鞏固了統(tǒng)一多民族封建國家。諸侯國相“郡守化”過程，實際上是西漢中央政府對諸侯國的逐步控制過程，它對于西漢前、中期中央對諸侯國王的權(quán)力調(diào)控具有重要意義。（4分）17.【答案】（14分）19世紀(jì)中期到20世紀(jì)初，鄭觀應(yīng)生活的時代，正值列強(qiáng)加緊侵華，中國民族危機(jī)日益加深的時代，也是仁人志士為實現(xiàn)國家富強(qiáng)和民族振興而不懈探索和抗?fàn)幍臅r代。鄭觀應(yīng)順應(yīng)和時代潮流，為推進(jìn)社會變革和進(jìn)步做出了不懈的努力。面對世界的變化和列強(qiáng)的侵略，他積極學(xué)習(xí)研究西方文化，探索救國救民之路；面對中國的落后和嚴(yán)重的民族危機(jī)，他積極投身近代經(jīng)濟(jì)、軍事和文化教育